id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0084	false	3547360159375419494	51	120	260	588	1483	300	فافرغ علي يديه ثلاثا--- فغسلهما ثم -----------------------------------مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه	84	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	118	183	631	946	1529	300	فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ------------ويديه الي المرفقين ثلاثا -----------------------------------ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجل------يه ثلاثا ثم ----------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم -صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-5812452446808936539	240	374.0	187	386	62.17616653442383	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0106	false	-4072670413098281119	4	52	18	258	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0064	true	311838196725471988	201	237	1030	1210	1504	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم ت-----------مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ث-------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-5812452446808936539	175	330.5	140	240	72.91666412353516	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0099	false	5476085203323359705	27	97	132	460	1524	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي------------------------------------------------ في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله-------------------------------------------------------------- عليه وسلم يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوت--ه واذهب عني اذاه غير ان هذه -	99	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	96	178	520	943	1604	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ا----بن ماجه وذكره الامام احمد فقوله غفرانك منصوب علي المفعولية بفعل محذوف اي اسالك غفرانك او علي المصدرية اي اغفر غفرانك قال في ا-لمطلع معناه اغفر لي تقصيري في شكر ما انعمت ب---ه علي من الرزق ولذته واساغته والانتفاع به وتسهيل خروجه وكان نوح عليه السلام يقو--------------ل الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه وقيل من ترك	94	-5812452446808936539	178	236.0	133	446	39.91031265258789	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1020	false	-930589003083464429	185	245	964	1277	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا	1020	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0107	true	-8453952512407225381	143	170	728	858	1519	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس في الاناء وفي حديث انس عندهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا	107	-5812452446808936539	112	185.5	88	313	35.78274917602539	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1567	false	-24632295196017319	39	135	180	660	1520	300	عبد الرحمن بن ابي بكر وبيده سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ينظر اليه وعرفت انه------------------- يحب السواك فق-----لت ------------------------------------------اخذه -لك فاشار براسه------- ان نعم----------------------------------------------------------------------------------- فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره علي اسنانه وبين يديه ركو-------ة فيها ماء فج------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قلت رواه البخاري بهذا اللفظ من ذكوان مولي عاءشة عنها في اوا--------خر المغازي في-------------------- ابواب مرضه صلي الله عليه وسلم	1567	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	65	180	339	901	1515	300	عبد الرحمن بن ابي بكر يتسوك به فعرفت وفي لفظ--------------------------------------------- وعرفت انه صلي الله عليه وسلم يحب السواك قالت فقلت اخذه اي السواك لك من عبد الرحمن فاشار صلي الله عليه وسلم براسه الشريف ان نعم اي خذيه لي هذا لفظ الامام البخاري وتمام سياق حديث البخاري قالت عاءشة رضي الله عنها فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار------ ان نعم فلينته فامر-----------ه وبين يديه ركو او علبة فيها ماء فامره فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومال----------------------------------------------------ت يده وفي رواية ومر عبد الرحمن وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم	126	-5812452446808936539	308	446.0	240	678	45.42772674560547	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0123	false	4363823897372929674	247	279	1245	1400	1498	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	123	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0149	true	4894269513507765550	94	126	502	657	1561	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	149	-5812452446808936539	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0113	false	4562044018984348133	35	73	175	362	1486	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانس---------------------------------------------------------------------------------------------------للت فاتيت الرحل فا----------------غتسلت ثم-------------------- جءت وهو قاعد فف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اين كنت يا ابا هريرة فقلت ----------------------------------------له لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا	113	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0183	true	7882127762480680660	165	258	856	1322	1559	300	لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت منه اي من مجالسته ومحادثته وانا جنب تعظيما واحتراما له صلي الله عليه وسلم فذهبت في البخاري فانسللت فاتيت الرحل اي مسكني ومنزلي فاغتسلت من الجنابة ثم بعد غسلي جءت النبي فقال صلي الله عليه وسلم اين كنت وفي رواية ان ابا هريرة ذهب فاغتسل فتفقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاءه قال اين كنت يا ابا هريرة قال ابو هريرة كنت جنبا وفي لفظ قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك وانا	183	-5812452446808936539	168	265.5	133	466	36.0515022277832	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1478	false	6061600151840195343	58	128	305	671	1556	300	من حديث ابي هريرة الا ما اخرج منه من حديث جابر المتقدم 4622 قال صلي الله عليه وسلم بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قلت رواه البخاري في التعبير ومسلم في الصلاة كلاهما عنه ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- البخاري وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	1478	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	true	-8240038592096076216	179	253	886	1270	1496	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم او------تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي -----------------------------------------------------------------قال ابو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها وهو في صحيح البخاري ايضا وفي بعض طرقه بينا انا ناءم البارحة وقال يعني البخاري -بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الاول- والامرين او نحو ذلك	229	-5812452446808936539	225	392.5	180	509	44.204322814941406	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	259	300	1301	1488	1488	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قا------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه-	137	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0245	true	8769658580691048662	260	299	1375	1556	1560	300	قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -------قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	245	-5812452446808936539	167	297.5	130	195	85.64102935791016	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	false	8609811774269451405	185	222	907	1101	1504	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	140	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	184	335.0	149	219	84.01826477050781	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0216	false	7292356465085425302	52	152	268	753	1470	300	من ابي امامة 694 امرني------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان اقرا المعوذتين في دبر كل صلاة قلت رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في اواخر الصلاة قبيل الزكاة والترمذي في فضاءل القران والنساءي في الصلاة وفي اليوم والليلة كلهم من حديث عقبة بن عامر ---وقال -الترمذي حسن غريب 795 قال النبي صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة قلت رواه ابو داود في -----	216	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0268	true	7846873876311983835	148	259	769	1286	1488	300	عن ابي امامة ------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان اقعد اذكر الله واكبره واحمده واسبحه واهلله حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق رقبتين من ولد اسماعيل ومن العصر حتي تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربع رقاب من ولد اسماعيل وروي ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث انس رضي الله عنه قال قال ر-----------------سول ال-له صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة ورو---اه ابو يعلي وقال في	268	-5812452446808936539	295	478.0	225	639	46.16588592529297	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	false	-7182300511189464706	74	168	379	853	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع ال----------------------------------------------------------------------------شمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755 ------قال ق---دم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة -----حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	228	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	143	232	736	1179	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب ح--تي تغرب---- رواه مسلم و---------------حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه حتي يستقل الظل بالرمح-------------------------------------- فاذا اقبل الفء فصل	285	-5812452446808936539	277	405.0	220	564	49.11347579956055	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0248	false	6417013355376630557	16	97	85	467	1478	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث ابي هريرة وقال غريب لا نعرفه الا من حديث زيد بن حباب عن عمر بن ابي خثعم قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول عمر بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا انتهي كلام الترمذي 850 عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	248	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0311	true	-2005899497486394772	0	39	0	187	1528	300	صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن--- بعبادة ثنتي عشرة سنة وروي عن عاءشة رضي الله عنها مرفوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من صلي بعد المغرب عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	311	-5812452446808936539	154	274.5	121	382	40.31413650512695	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1282	false	-8814563378410402058	209	291	1056	1441	1483	300	بني عامر بن صعصعة قال ابن عبد البر ---------------------------------------كان من صغا-ر الصحابة وذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وابو جحيفة------------------ لم يبلغ الحلم لكنه سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عنه وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عبد البر عنه انه قال كنت اكلت ثرية بر بلحم واتيت -رسول صلي الله عليه وسلم وانا اتجشا وذكره قال الراوي------------------------------------------------------------------------------------- فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي قوله صل----ي الله	1282	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0325	true	-7996780591843568768	18	133	102	671	1506	300	بن- عامر بن صعصعة بطن كبير من هوازن نزل ابو جحيفة الكوفة وابتني بها دارا وكان من اصاغر الصحابة قيل انه لما--------------------------- توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان لم يبلغ الحلم لكنه سمع منه---------------------------- وروي عنه روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة واربعون حديثا اتفقا علي حديثين وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة روي ابنه عون ----عنه انه قال---- اكلت ثريدة-- بلحم واتيت النبي صلي الله عليه وسلم وانا اتجشا -----فقال اكفف او احبس عليك جشاءك ابا جحيفة فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة قال فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تعشي لا يتغدي واذا تغدي لا يتعشي جعله علي رضي الله	325	-5812452446808936539	252	325.5	192	640	39.375	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0152	false	1184568729373583384	73	153	368	746	1494	300	ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان قلت رواه ابو داود وهو بعض حديث من حديث شهر بن حوشب عن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي اسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه------- احمد ويحيي بن ------------------------------------معين 467 قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---لا يرد الدعاء	152	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0334	true	-5417343385058828206	124	186	646	959	1574	300	ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة مثل ما قال المقيم لكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده---- مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد ووثقه الامام احمد ويحيي بن معين ولان الاقامة احد الاذانين الثالث يسن ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد اجابة النداء	334	-5812452446808936539	223	362.0	176	425	52.47058868408203	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0234	false	8794695017413520142	45	74	230	381	1580	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي---- القداح----------------------------------------------------- فراي رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	234	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0351	true	7494377323464978469	27	68	141	341	1545	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان قد عقلنا ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي رجلا باديا صدره-------- فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم	351	-5812452446808936539	143	259.0	116	208	68.75	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0175	false	-5359899572391454458	259	300	1258	1464	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه-	175	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	109	151	606	814	1571	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه	389	-5812452446808936539	206	402.0	166	208	99.03845977783203	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0176	false	878359826174713845	0	36	0	197	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	176	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	151	187	814	1011	1571	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	389	-5812452446808936539	194	385.0	158	197	98.47715759277344	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	0	104	0	541	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابي حميد الساعدي الا مسلم بن الحجاج واللفظ للبخاري والباقون باختلاف وهصر ظهره هو بتخفيف --الصاد المهم--------------------------------------------لة اي ثناه وعطفه للركوع قال في شرح السنة اي ثناه ثنيا شديدا في استواء	177	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	48	133	250	702	1550	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته تفرد بهذا ال-----------------------حديث ا-------------------------------------------لبخاري قول-------------ه هصر ظهره بفتح الهاء والصاد المهملة اي اماله وفي رواية الكشميهني امال ظهره والمعني ثناه -------------------------------------------------في استواء	394	-5812452446808936539	370	639.5	298	587	63.03236770629883	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	174	224	918	1158	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن	177	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	219	264	1140	1355	1550	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود عن ابي عبد الرحم-------------------------ن عبد الله بن عمر بن	394	-5812452446808936539	198	378.5	156	240	82.5	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	false	2404769624390075134	227	266	1171	1350	1507	300	ابن عمر------------------ اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه	177	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	120	161	630	824	1528	300	ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي النبي----- صلي الله عليه وسلم و---رواه	401	-5812452446808936539	162	268.0	127	210	77.14286041259766	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	false	891314395854429358	0	48	0	233	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي هريرة يرفعه 564---------------------------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------فضل الصلاة	179	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	28	79	124	363	1428	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عن-------------------------------- ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة	407	-5812452446808936539	182	309.5	141	272	66.9117660522461	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0459	false	-27464386490666091	0	40	0	202	1448	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا--ها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه	459	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	248	300	1301	1550	1550	300	يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	193	324.5	154	251	76.8924331665039	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	81	221	411	1061	1450	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين -قالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابن سيرين عن ابي هريرة والخشبة المعروضة هي جذع من نخل كذا جاء في صحيح مسلم وكانت في قبلة المسجد واسم ذي اليدين الخرباق بكسر الخاء المعجمة وبالباء الموحدة ثم القاف قوله في المصابيح قال عمران بن حصين ثم سلم هذه الزيادة هي في اخر الحديث المتقدم قال محمد بن سيرين ثبت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	223	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم فنبء-----------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	157	6.5	118	767	20.4693603515625	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	false	-1838679004050309645	243	289	1173	1400	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله-------- بن بحينة	223	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	106	149	542	754	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم عن ابي محمد----------------------- عبد الله بن مالك بن بحينة	461	-5812452446808936539	192	354.5	153	236	81.3559341430664	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0213	false	-878481327609127706	214	252	1073	1274	1511	300	وحمله الشافعي------------------ علي انه جهر صلي الله عليه وسلم وقتا يسيرا حتي -علمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر ا--لله بعد الفراغ---------- ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد تعليمهم----- فيجهر فاذا ----	213	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0542	true	6536362564073453794	240	284	1293	1517	1590	300	وحمل- الشافعي حديث ابن عباس هذا علي انه جهر به---------------- وقتا يسيرا حتي يعلمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار الامام والماموم ان يذكروا الله بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد ان يتعلم منه فيجهر حتي يعلم	542	-5812452446808936539	169	271.0	136	241	70.12448120117188	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0513	false	4655788643698577430	182	235	848	1086	1402	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها	513	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	true	7628700900513942946	198	252	947	1192	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك ا-ن مت من يومك كتب لك جوار منها	547	-5812452446808936539	205	372.5	159	268	76.49253845214844	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0387	false	5183729083734013262	208	295	1050	1490	1518	300	ابو داود هنا من حديث سهل بن الحنظلية------------- قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس--------------------------------- فسالاه فامر لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عينية فاخذ كتابه واتي-------- النبي صلي الله عليه وسلممكانه فقال يا محمد اتراني احمل- الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه	387	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0552	true	6756690678281622296	32	119	135	567	1485	300	ابو داود---- من حديث سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال قد---------------------------------م عيينة بن حصن والاقرع بن حابس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه ف-------------------امر معاوية فكتب لهما -ما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----قال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه	552	-5812452446808936539	369	667.0	295	495	74.54545593261719	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0383	false	-1306018644035306004	279	300	1413	1517	1517	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما-	383	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0553	true	-7287023373869128148	243	264	1263	1368	1550	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما	553	-5812452446808936539	104	203.0	84	105	99.04762268066406	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1208	false	-6429154837380838899	169	219	955	1216	1609	300	عقوق--------- الامهات قال ابن الاثير يقال عق والده يعقه عقوقا فهو عاق اذا اذاه وعصا----------ه وهو ضد البر--- واصله من العق وهو الشق والقطع----------------------------------------------------- وانما خص الامهات------- وان كان عقوق الاباء وغيرهم من ذوي الحقوق عظيما فلعقوق الامهات مزية في القبح وقد تكرر ذكر عقو-----------ق الوالدين من الكباءر -في الاحاديث	1208	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	77	140	373	700	1585	300	عقوق اي ايذاء الامهات--------------- يقال عق والده يعقه عقوقا فهو عاق اذا اذاه وعصاه وخرج عليه وهو ضد البر به واصله من العق وهو الشق والقطع والامهات جمع امهة وهي لمن يعقل بخلاف لفظ ام فانه اعم وانما خص الامهات بالذكر وان كان عقوق الاباء وغيرهم من ذوي الحقوق عظيما فل-------------مزية قبحه وعظم جرمه وفي الحديث الصحيح عقوق الوالدين من الكباءر وفي الصحيحين	554	-5812452446808936539	204	331.5	164	355	57.46479034423828	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0166	false	-1191117724635655666	199	232	969	1140	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	166	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	true	-2732264760198397634	174	206	895	1066	1572	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	570	-5812452446808936539	170	330.0	138	172	98.83721160888672	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0274	false	-2601545206725443316	104	156	505	761	1453	300	صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يص--لي ركعتين قلت رواه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عكرمة عن ابن عباس 955------------------------------ صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس----------------------------------------- فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت- يسبحون فقال	274	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0576	true	-136942821638445208	234	300	1241	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين سبب ايراد ابن عمر لهذا ال---------------------------------------حديث ما في صحيح مسلم عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلنا يسبحون -قال-	576	-5812452446808936539	153	192.5	119	351	43.589744567871094	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	false	-9151324155409020451	0	44	0	193	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	282	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	256	300	1240	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	191	367.0	148	194	98.45360565185547	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0283	false	-623414327011344334	112	145	541	704	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه ال-ثلاثة في	283	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0587	true	2004986849391659083	32	64	175	340	1574	300	صلي الله عليه وسلميقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها و---رواه الطبراني في	587	-5812452446808936539	154	284.5	122	168	91.66666412353516	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0295	false	-5577973611040912531	150	222	730	1096	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي--------- عليه السلام يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدو -الي مصلاهم قلت رواه ابو داود والنساءي وسكت عليه ابو داود والمنذري وابو عمير هو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي-------- وحديث ابي عمير صحيح والمصير اليه واجب	295	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0602	true	7158220010183088653	9	63	46	315	1559	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه -وسل-م فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي سنة رسول الله------------------- اولي ان تتبع وحديث ابي عمير صحيح فالمصير اليه واجب	602	-5812452446808936539	235	394.5	188	392	59.948978424072266	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0302	false	1436314874314355564	168	193	846	978	1508	300	ان الشمس خسفت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا------ الصلاة جامعة ف---------تقدم فص-----لي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1057 قالت----- عاءشة	302	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0617	true	-4443511447914329460	269	298	1459	1616	1627	300	ان الشمس خسفت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر وصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات عن ام المءمنين عاءشة	617	-5812452446808936539	124	213.0	100	157	78.98088836669922	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	0	62	0	306	1520	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قلت رواه الشيخان في هذا الباب من حديث---------------- عاءشة 1061 قال------------------ خسفت الشمس فقام النبي------ صلي الله عليه وسلم	304	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	41	110	197	543	1529	300	يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-5812452446808936539	257	456.5	202	346	74.27745819091797	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0304	false	471867659936828586	53	124	261	624	1520	300	قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود وما رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله بها عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره قلت رواه الشيخان والنساءي كلهم في الصلاة من حديث ابي بريدة عن ابي موسي واسمه عبد الله بن قيس	304	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	225	295	1172	1519	1545	300	قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود -ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره----------------------------------------------------------- عن ابي موسي------ عبد الله بن قيس	627	-5812452446808936539	268	418.0	215	428	62.6168212890625	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1543	false	844959713858753510	192	231	1011	1208	1577	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا- ذلك ومن الغد ومن بعد الغد حت------ي الجمعة الاخري	1543	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	89	131	438	642	1571	300	فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل في الجمعة الاولي	640	-5812452446808936539	162	297.5	128	204	79.4117660522461	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	false	-5801026051518448241	27	98	164	525	1573	300	عن صالح بن خوات-------- عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت رواه الشيخان في الصلاة ورواه ابو داود والنساءي فيه من حديث يزيد بن رومان	288	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	41	114	219	583	1568	300	عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم الذي صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمهو سهل بن ابي حثمة عن- يزيد بن رومان	647	-5812452446808936539	285	495.5	227	375	76.0	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	0	81	0	422	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت روا-----------------------------------ه مسلم هنا من حديث جابر ولم يخرجه البخاري وهذه------------- صل---------اة النبي صلي الله عليه	289	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0652	true	5590526470021411243	33	120	184	651	1638	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم ذكره مسلم بتمامه وذكر--------------- البخاري طرفا منه وانه صلي صلاة الخوف مع النبي صلي الله عليه	652	-5812452446808936539	385	697.5	310	484	79.54545593261719	67	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	false	443888431560611541	6	52	33	271	1531	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الر------------------كوع ورفعنا---------- جميعا------ ثم انحدر بالسجود--- والصف الذي يليه---- الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود--- والصف الذي يليه انحدر ---------------	289	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0653	true	-4470125100603317400	229	298	1194	1552	1557	300	ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم قال جابر رضي الله عنه وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه صلي الله عليه وسلممن الركوع ورفعنا من الركوع جميعا برفعه ثم انحدر بالسجود هو والصف الذي يليه وهو الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود هو والصف الذي يليه واعتدلوا جلوسا انحدر	653	-5812452446808936539	225	375.5	182	359	62.674095153808594	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	2	50	10	262	1505	300	صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قلت رواه الجماعة في الجناءز من حديث عاءشة وسحو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية بفتح السين وضمه----------------ا فالفتح منسوب الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي السحول وهي قرية باليمن واما -الضم	335	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0663	true	-7900949498394780766	4	69	19	374	1539	300	صلي الله عليه وسلم-كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض--------------- ليس فيها قميص ولا عمامة عن ام المءمنين--------------------- عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمكفن في ثلاثة اثواب يمانية بتخفيف الياء نسبة الي اليمن بيض زاد في لفظ في الصحيحين سحولية بفتح السين المهملة وتشديد المثناة التحتيةنسبة الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يغسلها او الي --سحول---- قرية باليمن وقيل بالضم	663	-5812452446808936539	178	273.5	143	398	44.72361755371094	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0337	false	6533429337630322840	180	267	929	1390	1553	300	فان --تك صالحة فخير تقدمونها اليه -----وان تك-------- سوي ذلك ف-----------------شر تضعونه عن رقابكم قلت رواه الجماعة ---------------------------------------------------------------------------في الجناءز كلهم من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة والجنازة بكسر الجيم وفتحها والكسر افصح ويقال بالفتح للميت وبالكسر للنعش عليه الميت والجمع جناءز بفتح الجيم لا غير 1180 اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	337	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	108	197	573	1023	1559	300	فان كانت صالحة قربتموه-----ا الي الخير وان تك الجنازة سوي ذلك اي غير صالحة ف هو شر تضعونه عن رقابكم فلا مصلحة لكم في مصاحبتها لانها بعيدة من الرحمة وما كان بعيدا عن الرحمة فما لعبد عنده قيمة وفي البخاري----- من حديث ابي------------------------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم------------------------------------- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	262	364.5	206	570	45.96491241455078	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	false	1464987744473261129	144	219	735	1109	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي--------------- اليمن فقال انك -تاتي قوما اهل كتاب----------- فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله--------- فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	2	87	8	427	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن----- انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	345	606.5	274	430	80.23255920410156	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	false	1464987744473261129	228	269	1152	1348	1499	300	وقد استدل بهذا الحديث من راي منع نقل الزكاة عن بلد المال وفي هذا الاستدلال نظر من جهة انه يحتمل----------------------------------------------------------- ان يكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد ما اخذ من اغنياء السلمين من حيث انهم مسلمون لا من حيث انهم اهل اليمن ي-------رد علي فقراءهم	357	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0698	true	-513687899635791745	224	299	1220	1586	1589	300	وقد يستدل به عل------------ي منع نقل الزكاة عن بلد المال لان الضمير في قوله فقراءهم يعود علي اهل اليمن وعورض بان الضمير يرجع الي فقراء المسلمين وهم اعم من ان يكونوا فقراء اهل تلك البلد او غيرهم قال ابن دقيق العيد قد استدل به علي عدم جواز النقل للزكاة عن بلد المال وفيه ضعف لان الاقرب ان المراد تء--خذ من اغنياء------هم من حيث انهم مسلمون لا من حيث انهم اهل اليمن وكذلك الرد علي فقراءهم	698	-5812452446808936539	131	171.0	101	386	33.93782424926758	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0480	false	-5564921470181350782	48	122	228	625	1566	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين قلت رو-------------اه الترمذي في الدعوات وابن ماجه في الصوم كلاهما من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن 1627 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك في------هن دعوة الوال-د ودعوة المسافر ودعوة المظلوم قلت رو------اه ابو داود	480	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	189	257	951	1331	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رو----اه الامام احمد والترمذي وحسنه و-----ابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه --------------------------------ثلاث دعو---------ات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو داود	700	-5812452446808936539	267	441.0	215	430	62.093021392822266	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1260	false	-975743789267967763	261	300	1325	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عوضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من-	1260	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	26	67	130	310	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من	703	-5812452446808936539	165	288.5	128	183	90.16393280029297	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1628	false	-4455423531329768507	167	223	869	1158	1572	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاء------هم اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله------ لرسول----- الله---------- يعطي قريشا ويدع الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان	1628	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	128	182	705	994	1650	300	صلي الله عليه وسلم----- ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا--------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم قالوا يغفر الله تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا----- وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم وفي رواية ان	721	-5812452446808936539	236	383.0	187	317	74.44795227050781	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	99	145	532	789	1602	300	وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 5028 قال	1630	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0722	true	1472238161951843176	144	182	791	1005	1638	300	وعيبتي قال في النهاية اراد------------------- انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعق-د عليهم في اموره- واستعار ال------------------كرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي ----يقال	722	-5812452446808936539	202	351.0	165	257	78.5992202758789	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	1	85	8	455	1602	300	من حديث انس وذكر ا--لبخاري اللهم انتم احب الناس الي ثلاث مرات 5027 مر ابو بكر------- والعباس --------------بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال-- ما يبكيكم فقالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد ------------------المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	1630	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0724	true	1781640009294500978	26	110	144	598	1585	300	من حديث انس واللفظ للبخاري---------------------------------------- مر ابو بكر الصديق والعباس رضي الله عنهمابمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالوا ما يبكيكم قا-لوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلممنا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال- فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد صلي الله عليه وسلمالمنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	724	-5812452446808936539	396	709.5	321	496	79.83870697021484	69	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	false	-4982694025171521335	250	286	1259	1444	1513	300	صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد و---------------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد --------وليتم صومه	786	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0764	true	1640706231302988523	212	252	1073	1279	1516	300	صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر ولا يستظل ولا يتكل------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليستظل وليقعد وليتكلم وليتم صومه	764	-5812452446808936539	164	280.5	131	221	74.20814514160156	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0430	false	8835660651451172776	1	36	5	205	1541	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر---- فنزلنا منزلا في يوم حار---------------------------------------------------- فسقط الصوامون وقام المفطرون فضربوا الابنبة وسقوا الركاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	430	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0766	true	3106999004863589342	186	233	967	1225	1563	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي السفر فمنا الصاءم ومنا المفطر قال فنزلنا منزلا في يوم حار واكثرنا ظلا صاحب الكساء فمنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصوام-- وقام المفطرون فضربوا الابنية وسقوا الركاب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر	766	-5812452446808936539	194	355.0	159	261	74.32949829101562	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0009	false	-2563842541446633675	141	233	725	1204	1555	300	ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمن-ه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين	9	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0772	true	-1573421552180880242	189	266	1038	1448	1615	300	ابو داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس م-ءة الف حديث انتخبت منها ما -ضمنته هذا الكتاب يعني----- السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمان م-ءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم----- الاعمال بالنيات والثاني قوله------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله------------------- الحلال بين والحرام بين	772	-5812452446808936539	406	730.0	329	481	84.40748596191406	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0437	false	-4914847825720279077	77	105	379	509	1521	300	اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فق----يل من اي ايام الشهر ق---------الت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	437	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0790	true	-1975318360615505673	264	295	1296	1439	1462	300	اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	790	-5812452446808936539	127	238.5	99	143	88.81118774414062	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0163	false	-1897185100288982873	47	112	240	561	1486	300	صلي الله عليه وسلم--- من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوية فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابي امامة يرفع---------ه قال المنذري وفي سنده القاسم ابو عبد الرحمن وفيه مقال 514 قال صلي الله عليه وسلم	163	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0793	true	-4604650455760734219	167	222	849	1121	1502	300	صلي الله عليه وسلمقال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين---- رواه ابو داود وعن-------------- ابي الدرادء رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	793	-5812452446808936539	234	410.0	184	333	70.27027130126953	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	27	87	150	465	1556	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر قلت رواه الشيخان هنا وابو داود في الصلاة مختصرا من حديث ابن------------------------------------- عمر 1504 ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال التمسوا-- في	446	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	133	195	707	1025	1596	300	ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر عن ابي عبد الرحمن عبد الله ------------------------------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجالا من --اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال القسطلاني في	806	-5812452446808936539	241	416.0	195	355	67.88732147216797	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	false	-9150162362182851262	116	250	611	1302	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اعتكف--- العشر الاول- من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اع-------------------------------------------------------------------تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري 1506 قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن- انيس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	446	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	143	241	731	1247	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان --فاعتكف عاما حتي اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر---- فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم--علي جبهته اثر الماء والطين في صب--ح احدي وعشرين عن------------------------------------- ابي سعيد ال-------------------------------------------------------------------خدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان	813	-5812452446808936539	401	671.0	321	767	52.2816162109375	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	false	7589298563337395042	211	255	1060	1295	1523	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	585	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	0	38	0	200	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-------------------------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس	842	-5812452446808936539	195	357.0	157	235	82.97872161865234	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0589	false	884347646991278327	0	29	0	160	1554	300	الركبان يقرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه قلت رواه -------------ابو داود وابن ماجه	589	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	84	115	446	618	1560	300	الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه---- رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	847	-5812452446808936539	155	285.5	127	176	88.06818389892578	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0595	false	2883296021416906542	9	109	43	537	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث مجاهد عن طاوس عن -----------------------------------------------ابن عباس	595	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	112	213	547	1047	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا-ل الا الاذخر القين الحدا-------------------------------د-------- عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ابن عباس	874	-5812452446808936539	440	829.5	350	542	81.1808090209961	84	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	135	300	678	1463	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي------------------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	98	279	498	1377	1478	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق	915	-5812452446808936539	762	1422.0	603	891	85.52188873291016	148	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	false	3816439426990991910	7	142	29	712	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما وفي رواية فلا يحل حتي يحل بنحر هديهومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجي فبعث معي عبد الرحمن ابن ابي بكر وامرني ان اعتمر مكان عمرتيمن التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا---- بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت رواه الشيخان فيه من حديث عروة عن عاءشة 1854 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	140	206	730	1060	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان معه -----------------------------هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وقالت فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي مسلم عنها انه قال لها--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	925	-5812452446808936539	269	446.5	214	693	38.81673812866211	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1617	false	-2972589434105068326	131	192	637	935	1446	300	فرض لاسامة ----في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله ابن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد -قال---- لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي حبي	1617	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0976	true	-6782304126128260739	60	122	291	582	1504	300	فرض لاسامة بن زيد ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض ل---------ابن عمر--- ثلاثة الاف فقال عبد الله------- لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد فقال عمر لان زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي	976	-5812452446808936539	275	490.0	219	310	88.70967864990234	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0581	false	4307921716795405413	244	282	1245	1432	1530	300	زمزم وهم---------- يسقون ويعملون فيها فقال------------------- اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عانقه قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس 1945------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه	581	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms0998	true	7373240367849805862	181	231	925	1168	1533	300	زمزم وان ال العباس يسقون ويعملون فيها فقال صلي الله عليه وسلم اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه -----يعني عاتقه---- رواه البخاري من حديث ابن عباس وفي افراد مسلم من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	998	-5812452446808936539	168	277.5	132	252	66.66666412353516	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0590	false	4509981951660968448	30	63	150	330	1571	300	مراعاة للواو التي توجبها ضمة الهاء بعدها لخفاء الهاء فكان ما قبلها ولي الواو ولا يكون ما قبل الواو الا مضموما هذا في المذكر واما المءنث مثل -ردها فمفتوح الدال ونظاءرها مراعاة للالف	590	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1007	true	2998227652430324525	189	219	973	1131	1549	300	مراعاة للواو التي توجبها ضمة الهاء بعدها لخفاء الهاء فكان ما قبلها ولي الواو ولا يكون ما قبل الواو الا مضموما كما فتحوها مع هاء- المءنث نحو نرد----------------------ها مراعاة للالف	1007	-5812452446808936539	142	253.0	113	181	78.45304107666016	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0615	false	9020994568536087944	40	91	209	457	1531	300	وفي رواية اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب قلت رواها الشيخان هنا بهذا اللفظ وقالا فيه قال نافع كان ابن عمر ---------------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع	615	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	29	76	147	375	1511	300	وفي لفظ --اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب البيع------------------------------------- قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع	1015	-5812452446808936539	198	352.5	156	270	73.33333587646484	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0628	false	-2110546842822968766	90	117	454	595	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	628	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	156	185	817	963	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1029	-5812452446808936539	141	275.0	114	146	96.5753402709961	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0621	false	5128396113946194827	86	132	430	644	1552	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المز----------ابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله قلت رواه الشيخان في البيوع من حديث عبد الله بن عمر -	621	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	46	91	237	447	1563	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله عن ابي عبد الرحمن عب-----------------د الله بن امير	1036	-5812452446808936539	170	316.5	133	227	74.8898696899414	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	30	101	172	543	1589	300	هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من يدعي---- ان له تابعا من الجن وربن-ا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان--------- يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة----- المسروق و-----الضالة 2028 ان النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمنهي عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب----- البغي	608	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	122	214	622	1103	1548	300	---الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وجمع الكاهن كهنة وكهان AUTO الحديث العاشر عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- ثمن---------- الكلب خبيث ومهر البغي	1039	-5812452446808936539	329	571.5	263	496	66.33064270019531	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	193	269	1023	1414	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قلت رواه الجماعة هنا واعاده البخاري في مواضع من حديث جابر بن عبد الله وقاتل الله	608	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	207	280	1012	1379	1477	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح--------- ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابوه عن------------------------------------- جابر بن عبد الله --رضي الله	1051	-5812452446808936539	319	572.0	255	421	75.77197265625	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0624	false	3726411744896561966	209	258	1051	1292	1504	300	الباءع واختلف العلماء فقال الشافعي -لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا او ------غير ذلك وقال الامام ابو حنيفة لا يجوز في كل شء الا العقار و---------------------قال مالك لا يجوز في الطعام ويجوز فيما سواه 2087 ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال --	624	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	158	216	766	1054	1477	300	الباءع وقا---------------ل الشافعية لا يصح بيع المبيع قبل قبضه سواء كان طعاما او عقارا او منقولا او نقدا وغير---ه وقال------- ابو حنيفة--- يجوز بيع--------- العقار قبل القبض ويمنع غيره وقال مالك لا يجوز في الطعام ويجوز فيما سواه AUTO الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1051	-5812452446808936539	188	294.5	149	325	57.846153259277344	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0618	false	5029043885854761840	126	182	649	910	1536	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم-بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا ق-----ال كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع ف-------------------------------قال--------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابي سعيد	618	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	79	145	412	715	1476	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به وعنه اي عن------------------ ابي سعيد	1077	-5812452446808936539	221	392.0	172	331	66.76737213134766	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	false	1868259750273284497	109	165	535	808	1493	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق---- بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال ابن سيرين غير متاثل	667	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	61	0	291	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي--ر متاثل	1102	-5812452446808936539	237	433.5	185	302	78.47682189941406	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0670	false	4953721859151802609	190	300	961	1484	1484	300	2240 قا----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------حل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده قلت رواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه البيهقي من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج به 2241 عن ابن عمر وابن عباس يرفع-----------ان الحديثقال صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لرجل ان يعطي----- عطي-----------ة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه صحيح قلت رواه ابو داود في البيوع والترمذي فيه وفي الهبة والنساءي في الهبة وابن	670	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1110	true	8062682170555264743	159	253	806	1240	1487	300	------ابن بطال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجوع في ذلك كالرجوع في القء وهو حرام فكذا الرجوع في الهبة ثم اجاب بمثل ما تقدم مع انه جاء في حديث لا يحل لواهب ان يرجع في هبته ولفظه عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رو---------اه ابو داود---------- والترمذي-------------- والنساءي وابن --------	1110	-5812452446808936539	240	309.0	188	673	35.661216735839844	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0669	false	4904266685263359739	213	241	1042	1175	1482	300	ابن -------------------عباس قول-----ه صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء ا--------------------------------------------------------------------ي لا ينبغي لنا--------------------------------------- ان نتصف بصفة نشابه-------- فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها 2239 ان اباه	669	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	7	62	31	303	1484	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء مثل الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه فقوله ليس لنا مثل السوء يعني لا ينبغي لنا يريد صلي الله عليه وسلم نفسه والمءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها وقد قال الله	1111	-5812452446808936539	114	177.5	87	272	41.911766052246094	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0656	false	3416637671947299085	249	299	1231	1487	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمدفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها قلت رواه مسلم وابو داود في البيوع والنساءي هنا وفي الشروط من حديث ابن عمر ويروي علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	656	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1128	true	4598643940468920328	41	76	194	370	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعمل-وها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمره-----------------------------------------------ا--------------------------- و--في لفظ ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1128	-5812452446808936539	170	314.5	135	256	66.40625	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0685	false	234281428645488883	236	275	1199	1394	1522	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليعمل و--المراةبطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	685	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	200	241	958	1156	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراةبطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار	1161	-5812452446808936539	193	373.5	154	198	97.47474670410156	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0687	false	625210950885994718	19	51	109	302	1625	300	------اللغة الجماع وفي المراد بالباءة قولان----------------------------- اصحهما---------- معناها اللغوي وهو الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنة الن--------كاح فليتزوج و------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان المراد بالباءة هنا مءن النكاح سميت باسم ما يلازمها	687	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1198	true	7436025062004459210	224	283	1217	1547	1643	300	اختلف العلماء ------في المراد بالباءة هنا علي قولين يرجعان الي معني واحد اصحهما ان المراد معناها اللغوي وهو الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنه وهي مون النكاح فليتزوج وعلي هذا القول وقع الخطاب مع الشباب الذين هم مظنة شهوة النساء ولا ينفكون عنها غالبا والقول الثاني ان المراد بالباءة هنا مءن النكاح سميت باسم ما يلازمها	1198	-5812452446808936539	172	297.0	142	336	51.19047546386719	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	97	148	493	741	1503	300	ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش---------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام	52	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	243	299	1220	1493	1498	300	ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا -----كذا لكني اصلي وانام	1207	-5812452446808936539	236	446.0	187	283	83.39222717285156	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0052	false	-5620231671029848530	106	134	534	671	1503	300	وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش	52	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1209	true	-4711006801308595096	39	149	191	739	1534	300	بذلك سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر والمعني ان من لم يعلم بحصول مثل ذلك له يحتاج الي المبالغة في العبادة عسي ان يحصل بخلاف من حصل له فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش	1209	-5812452446808936539	134	253.0	106	548	24.45255470275879	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0726	false	-4636947731518662273	270	300	1379	1524	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي-	726	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	41	73	221	376	1508	300	من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	1262	-5812452446808936539	140	256.5	111	156	89.74359130859375	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0518	false	-6534569331108928852	232	266	1169	1334	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	518	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	119	153	597	764	1499	300	الله- صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	159	303.5	125	168	94.64286041259766	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0718	false	-841507814498249712	86	182	419	872	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال قد زوجتكها بما معك من القران قلت رواه مالك والشافعي والجماعة كلهم هنا من حديث سهل بن سعد-------- الس--------------------------------------------------------اعدي قوله صلي الله عليه وسلم	718	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	195	300	1022	1527	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني وهبت نفسي لك فقامت طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- زوجتكها بما معك من القران عن ابي العباس----------------------------------- سهل بن سعد بن مالك الساعدي الخزرجي الانصاري رضي الله عنه كان اسمه حزنا فسماه النبي----- صلي الله عليه وسلم-	1275	-5812452446808936539	325	535.5	255	615	52.84552764892578	63	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0736	false	7673928664716833059	174	221	849	1076	1494	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	736	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	228	275	1181	1405	1527	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما- امر الله	1296	-5812452446808936539	217	412.0	171	231	93.93939208984375	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0753	false	4700021638411248427	241	300	1184	1464	1464	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله الشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك----- نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا-	753	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	50	117	284	607	1524	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله ب-شعير فسخطتة فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا	1307	-5812452446808936539	274	507.0	217	325	84.30769348144531	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0754	false	8176944160539805880	0	63	0	306	1546	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له -----ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الصلاة من حديث ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس	754	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1307	true	-4472083673694759417	117	176	607	892	1524	300	حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ذلك له وان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو الجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به------------------------------------------------------- عن فاطمة بنت قيس	1307	-5812452446808936539	246	457.5	195	340	72.35294342041016	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	false	4994737562746876205	131	171	666	852	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	206	247	1099	1284	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	184	357.5	144	187	98.39572143554688	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0759	false	-7455424552850465740	223	273	1127	1373	1529	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها -فتكحلت بكحل الجلاء------------------------------------ فارسلت مولاة--- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل به الا من امر لا د منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت بعد ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله	759	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	13	69	70	351	1532	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها افتكتحل ب----الجلا قال احمد بن صالح الصواب تكتحل بالجلا فارسلت مولي لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلا- فقالت لا تكتحل به الا من امر لابد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله	1338	-5812452446808936539	232	418.5	184	286	81.11888122558594	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0757	false	839059204531361876	135	266	730	1348	1522	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول قلت رواه الجماعة هنا من حديث زينب عن ام سلمة وفيه قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما تفتض به قال تمسح- به جسدها	757	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	150	265	788	1335	1504	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق------------------------------------------------------------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش البيت الصغير وتفتض تدلك به جسدها	1344	-5812452446808936539	482	891.5	377	651	74.0399398803711	98	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0746	false	4822924417724333211	18	72	104	373	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	746	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	74	155	385	788	1475	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	1353	-5812452446808936539	266	511.5	212	404	65.84158325195312	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0746	false	4822924417724333211	35	93	186	476	1551	300	صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد-- فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم----------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين--------------------------------------------------- فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	746	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	31	98	159	505	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال ذلك ما بين لعانه ولعانها ولفظه في اثناء-------------------------------------------- الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت	1362	-5812452446808936539	206	332.5	164	390	52.82051467895508	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0744	false	3481157324181396062	164	210	827	1055	1502	300	انظر-- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	744	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	64	110	312	542	1526	300	انظروا فان جاءت به اشحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فما احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1372	-5812452446808936539	226	444.5	180	230	98.26087188720703	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0748	false	-6742825398960530572	121	174	605	846	1505	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال عرق نزعها -----------قال ولعل هذا ع--------رق نزعه	748	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	192	243	926	1157	1430	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك ------قال عسي ان يكون نزعه عرق قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	1373	-5812452446808936539	188	308.5	143	263	71.4828872680664	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0714	false	-3209805627046590473	9	80	38	377	1458	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها قلت رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود في النكاح من حديث -جابر ولم ي-خرجه البخاري ايضا 2379 خرجنا -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	714	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	72	162	352	778	1434	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم انا عبد الله ورسوله واخرجه الامام احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه بسند علي شرط الشيخين وفي مسلم-------------------- من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ا-----ن رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	-5812452446808936539	272	401.5	211	463	58.74729919433594	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1635	false	-9016359630186188730	58	112	286	545	1511	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة-اصدق ولا اوفي من ابي ذر يشبه عيسي بن مريم عليه السلام قلت رواه الترمذي فيه من حديث ابي ذر بزيادة فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افتعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه --له انتهي --	1635	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1398	true	-7962425515011372346	166	209	828	1033	1463	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر -شبه عيسي بن مريم------------------------------------------------------- فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله افنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه حسنه الترمذي	1398	-5812452446808936539	194	349.0	153	264	73.48484802246094	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0707	false	-7923151882833046349	103	166	546	870	1576	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني-------------------------------------- فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ال--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها ونكحت زوجا غيره قلت رواه البخاري في --	707	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	156	163	801	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال-- صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها ونكحت زوجا غيره قال الحافظ ابن حجر في	1422	-5812452446808936539	292	494.0	233	641	45.5538215637207	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0770	false	-2334764908536994872	143	205	741	1057	1508	300	فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد-----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلفي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	770	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	211	280	1067	1421	1514	300	فتبعته ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	309	590.0	247	354	87.28813934326172	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0827	false	6544301551462829653	224	271	1165	1382	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث---- زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	827	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1445	true	6607295426162225026	91	141	452	679	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1445	-5812452446808936539	216	412.5	169	227	95.15418243408203	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0799	false	4994658034307587379	223	293	1117	1476	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل رجل م----------سلم ووقفه بعضهم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الديات والنساءي في المحاربين كلاهما-------------------------------------------------- مرفوعا وموقوفا علي عبد الله بن عمرو بن العاص قال الترمذي والموقوف اصح 2614 عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان اهل السماء و----الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار--------------------------- غريب قلت رواه الترمذي في الديا------ت من حديث ابي	799	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	165	269	868	1391	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من قتل رجل مسلم رواه مسلم------------------------------------------------- والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من حديث بريدة وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وقال حديث حسن ----------------غريب وفي سنن ابن ماجه من حديث ابي	1453	-5812452446808936539	166	235.5	131	688	24.127906799316406	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0805	false	2863523619248333163	248	300	1233	1486	1486	300	----او الام--------------ة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس والمراد من الحديث النسمة من الرقيق ذكرا كان او انثي يكون قيمتها نصف عشر دية الاب او عشر دية الام وقال ابو عمرو بن العلاء الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وي----سمي غرة لبياضه ف---------لا يقبل في الجنين عبد اسود ولا جارية-	805	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1486	true	434271012540370117	129	170	663	860	1505	300	عبد او امة بالجربدل من غرة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس ولهذ----------------------------------ا كان يقو-----------------------------------------------------ل ابو عمرو بن العلاء الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وانما سمي غرة لبياضه فكان يقول لا يقبل في الدية ع-بد اسود ولا جارية	1486	-5812452446808936539	150	239.0	118	285	52.6315803527832	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	false	7121416513739936695	30	93	172	501	1589	300	-هو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من يدعي---- ان له تابعا من الجن وربنا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان--------- يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة----- المسروق و-----الضالة 2028 ان النبي---- صلي الله عليه	608	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	182	253	917	1292	1554	300	وهو الذي يتعاطي الخبر عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق ومكان الضالة ونحوهما وانما قال صلي الله عليه	1497	-5812452446808936539	312	566.0	250	375	83.19999694824219	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0530	false	8695690818101810118	162	209	889	1146	1585	300	الحديث وغيره من الادعية المسجوعة دليل لما قاله كثير من العلماء ان السجع المذموم في الدعاء هو-------- المتكلف فانه يذهب الخشوع والخضوع والاخلاص ويلهي عن الضراعة والافتقار وفراغ القلب فاما ما حصل بلا تكلف- ولا اعمال فكر لكمال الفصاحة و--نحو ذلك او كان محفوظا فلا باس به	530	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	46	93	201	460	1522	300	الحديث وغيره من الادعية المسجوعة دليل لما قاله-------- العلماء ان السجع المذموم في الدعاء هو المقصود المتكلف فانه يذهب الخشوع والخضوع والاخلاص ويلهي عن الضراعة والافتقار وفراغ القلب واما ما حصل بلا -كلفة ولا اعمال فكر لكمال الفصاحة او نحو ذلك او كان محفوظا فلا باس به	1498	-5812452446808936539	246	463.0	201	268	91.79104614257812	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0814	false	1607350007128474854	245	283	1287	1489	1580	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها ك--------الفحل قلت رواه الجماعة الا الترمذي	814	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1499	true	2249763118307441416	36	70	189	374	1553	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه------------------ فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ليدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل---- رواه الجماعة الا الترمذي	1499	-5812452446808936539	168	294.0	136	210	80.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	126	166	639	821	1492	300	جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه	815	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1500	true	3341064906670947920	118	157	545	724	1404	300	جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار و---رواه	1500	-5812452446808936539	172	317.5	134	187	91.97860717773438	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	72	105	396	554	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز---- يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة	796	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	155	190	781	944	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1504	-5812452446808936539	149	276.0	117	168	88.69047546386719	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	false	-2789063067448529415	232	277	1175	1396	1510	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	836	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	172	218	879	1105	1515	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1531	-5812452446808936539	215	408.0	170	227	94.71365356445312	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	33	124	159	596	1469	300	صلي الله عليه وسلم--------- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الحدود من حديث	853	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	true	1481212160378598487	156	242	754	1160	1461	300	صلي الله عليه وسلم فرجم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله -قال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل---ه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وفي ابي----- داود ايضا--------------------- من حديث	1534	-5812452446808936539	384	707.5	301	446	86.0986557006836	75	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0137	false	-4203144364311054903	159	220	837	1115	1488	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	137	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	131	191	621	896	1461	300	رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	1537	-5812452446808936539	264	498.5	205	284	92.95774841308594	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	262	292	1288	1434	1465	300	جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل----- في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال	852	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	31	61	142	290	1461	300	جاء الاسلمي رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال	1537	-5812452446808936539	137	261.0	109	151	90.72847747802734	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0853	false	6576118415325656965	0	30	0	145	1469	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا--------------------------------------------فامر به فرجم	853	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	59	100	282	476	1461	300	نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1537	-5812452446808936539	142	250.0	112	194	73.19587707519531	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0834	false	-297417760080851768	106	206	507	996	1457	300	جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت رواه مسلم في الحدود من حديث بريدة بن الحصيب ولم يخرجه البخاري قو-----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	834	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	103	215	508	1058	1458	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي----------------------- حديث عمران بن --حصين عند الامام احمد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	-5812452446808936539	428	742.0	335	578	74.04844665527344	79	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0835	false	-7561194689565896718	124	169	613	837	1560	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر-------- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	835	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	0	50	0	246	1458	300	الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد رضي الله عنه فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها ودفنت	1548	-5812452446808936539	215	396.5	170	247	87.0445327758789	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0832	false	7453740482134947611	38	102	191	512	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة --------------قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم	832	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	80	152	384	741	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم	1550	-5812452446808936539	310	570.0	246	358	86.59217834472656	60	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0847	false	-8479980091300249795	205	275	1058	1408	1533	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	847	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	237	300	1236	1548	1548	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فق----ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	303	572.0	243	353	85.835693359375	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0848	false	4032829498724160080	200	298	1093	1601	1612	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال قلت رواه ابو داو-----------------------------------------د في ----------------------القضاء والبيهقي هنا كلاهما من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وسكت عليه ابو داود وردغة الخبال جاء تفسيرها في الحديث بانها عصارة اهل النار والردغة ب----الراء المهملة المفتوحة وبسكون الدال وفتحه---------------ا وبالغين المعجمة طين ووحل كثير والخبال ب----الخاء المعجمة المفتوحة والباء الموحدة	848	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	181	273	876	1348	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال---- رواه ابو داود واللفظ له والطبراني باسناد جيد نحوه وزاد في اخره وليس بخارج ورواه الحاكم مطولا ومختصرا وقال في كل منهما صحيح الاسناد-------------------------------------------------------------------------------------- والردغة بفتح الراء و------------------سكون الدال المهملة وتحريكها ايضا وبالغين المعجمة هي الوحل وردغة الخبال بفتح الخاء المعجمة وب--------الباء الموحدة	1573	-5812452446808936539	313	484.0	247	601	52.07986831665039	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0674	false	5407982524498550771	117	161	604	817	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق قال من اصاب بفي----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	247	291	1274	1484	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن الثمر المعلق قال من اصاب منه بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1578	-5812452446808936539	203	394.5	160	217	93.54838562011719	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0852	false	-3643973844728129869	114	249	563	1220	1465	300	اسمه عبد الله----- يلقب حمارا ك-ان يضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله قلت رواه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه مسلم قوله صلي الله عليه وسلم ما علمت انه يحب الله ورسوله ما هذه موصولة اي الذي علمته انه يحب الله ورسوله 2745 اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فمنا الضارب-- بيده والضارب------ بنعله والضارب------ بثوبه فلما انصرف قال ---بعض القوم------ اخزاك الله -قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه--------------- الشيطان قلت	852	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	true	-3767820856621625472	144	263	705	1282	1469	300	اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت-----انه يحب الله ورسوله اخرج---ه البخاري في باب ما يكره من لعن شارب الخمر وانه ليس بخارج عن الملة واخرج عن ابي هريرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضرب------ه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا اعوان الشيطان علي	1583	-5812452446808936539	429	694.5	333	712	60.2528076171875	79	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0866	false	2898236136758324362	53	96	305	513	1526	300	قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها قلت رواه مسلم في المغازي	866	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1591	true	3640973488314643110	264	300	1336	1511	1511	300	قال قلت يا رسول الله -------------------الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها و-------------في البخاري-	1591	-5812452446808936539	171	310.0	136	208	82.21154022216797	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0886	false	-4223185585436520520	222	253	1102	1252	1504	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------------------------لك بينة قلت لا ق-ال لليهودي احلف -قلت يا رسول الله اذا يحلف	886	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	160	201	812	1008	1504	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لك بينة قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	144	252.0	114	196	73.46939086914062	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0887	false	-2121061409161971371	1	71	6	344	1503	300	من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يق-طع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه قلت رواه ابو داود	887	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	65	115	311	558	1518	300	من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها---------------------------------------------------------------------------------------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه---- رواه ابو داود	1613	-5812452446808936539	244	472.0	194	339	71.97640228271484	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0795	false	2952918996860634851	178	232	898	1151	1508	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	795	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	179	231	853	1101	1431	300	صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1623	-5812452446808936539	244	476.5	192	256	95.3125	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0796	false	-5346718525029120635	25	124	145	650	1504	300	صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن---ها يطعنها في النار قلت انفرد البخاري بهذا الحديث في الجناءز من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه ويخنق قال الجوهري الخنق بكسر النون مصدر قولك خنقه يخنقه بالضم ويطعن بضم العين 2607 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في الايما-----------ن من حديث جندب بن عب---------د الله -----البجلي قوله صلي الله عليه	796	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	261	300	1242	1431	1431	300	صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعن نفسه يطعن ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه في النار والذي يقتحم يقتح------------------------م في النار وفي الصحيحين من حديث جندب بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه-	1623	-5812452446808936539	121	164.0	94	533	22.701688766479492	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0876	false	3793068169944077449	174	248	909	1281	1548	300	جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قلت رواه ابو داود في القضاء وكذا النساءي---------- وابن ماجة ثلاثتهم من حديث ابي هريرة يرفعه وفي سنده عثمان بن محمد الاخنس قال النساءي وليس بذلك القوي قوله صلي الله عليه وسلم بغير س--كين يحتمل معنيين احدهما ان الذبح----------------------------------------------------------------------- في ظاهر العرف وغالب العادة ان يكون بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن--------------------------- ذلك ليعلم ان المراد------------------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	876	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	25	113	135	600	1477	300	جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين---- رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال حسن غريب وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد------------------------------------ قال الحافظ المنذري ومعن---ي قوله ذبح بغير سكين ان الذبح بالسكين يحصل به اراحة الذبيحة بتعجيل ازهاق روحها فاذا ذبحت بغير سكين كان فيه تعذيب لها وقال الخطابي لما كان في ظاهر العرف وغالب العادة ا--لذبح بالسكين -عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان --مراده عليه الصلاة والسلامبهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1638	-5812452446808936539	211	269.0	161	513	41.1306037902832	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0888	false	-2982561392063779983	74	150	370	763	1502	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قلت---- رواه ابو داود في القضاء والترمذي وابن ماجه في الاحكام كلهم--------------------------- من حديث خريم وخريم بن فاتك له صحبة وهو بضم الخاء المعجمة وبعدها راء مفتوحة وياء اخر الحروف ساكنة وميم 2872 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تجوز	888	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1662	true	-2974476557998125315	201	272	1050	1411	1557	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به الحج 30 رواه ابو داود واللفظ له والترمذي وابن ماجه وقد روي ابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد من ------------------------------------------------------------------------حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تزول	1662	-5812452446808936539	265	449.0	208	434	61.059906005859375	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	false	1290179219749900494	99	136	513	688	1518	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء كان---------------------------------------------------------- في نفسه او---------- في سلفه او ---------من يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص-------- وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	580	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1672	true	1570379455240374003	59	113	318	578	1525	300	موضع المدح والذم من الانسان اي ما يحصل له بذكره الجميل مدح وبذكره القبيح قدح وقد يكون ذلك تارة في نفس الانسان وتارة في سلفه او في اهله ومن يلزمه امره وقيل هو جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص او يثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير	1672	-5812452446808936539	163	270.0	128	260	62.69230651855469	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0644	false	-5265096373537886870	165	207	824	1026	1486	300	موضع المدح والذم من الانسان سواء اكان--------------------------------------------------------- في نفسه او------------- سلفه او ---------من يلزمه امره وقيل هو الجانب- الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص و--يثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير وقد تقدم 2155 قال اتي	644	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1672	true	1570379455240374003	59	115	318	585	1525	300	موضع المدح والذم من الانسان اي ما يحصل له بذكره الجميل مدح وبذكره القبيح قدح وقد يكون ذلك تارة في نفس الانسان وتارة في سلفه او في اهله ومن يلزمه امره وقيل هو --جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامي عنه ان ينتقص او يثلب وقال ابن قتيبة عرض الرجل نفسه وبدنه لا غير-------------- قال في -	1672	-5812452446808936539	168	257.5	132	284	59.154930114746094	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0993	false	1178877352106068796	8	37	39	178	1556	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	993	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1704	true	-5722981265191864909	158	187	774	913	1492	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1704	-5812452446808936539	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1020	false	-930589003083464429	188	226	978	1171	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه------------------------------------------------------------------------------ ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج البخاري ومسلم والترمذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	1020	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	130	200	650	990	1491	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي عن ابي سعيد الخدري وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب واخرج ابو داود--------- ---------------------وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد ايضا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب وفي الصحيحين والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	1706	-5812452446808936539	124	195.5	96	370	33.513511657714844	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1021	false	5781173550379119331	3	74	12	355	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح عن فيك ثم تنفس قلت رواه مالك في الموطا والترمذي من طريقه كلاهما في الاشربة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1021	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	148	187	734	915	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب واخرج ابو داود وابن حبان في صحيحه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد ايضا -----------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1706	-5812452446808936539	143	227.5	111	343	41.69096374511719	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1009	false	-8743440737214497985	32	63	175	314	1530	300	ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر------------------ فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ف--قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون	1009	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1707	true	1154208485127215345	13	51	74	236	1532	300	ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون	1707	-5812452446808936539	133	239.5	102	162	82.09876251220703	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0971	false	6190708197819495972	167	234	833	1169	1521	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك---تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	316	592.5	251	350	90.28571319580078	57	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0972	false	-6640931427603589391	0	65	0	363	1524	300	فيها لحم الخنزير ويشربون ال---خمر كما صر--------ح به في رواية ابي داود انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا فانما نهي عن الاكل بعد الغسل للاستقذار كما يكره الاكل في المحجمة المغسولة واما الفقهاء فمرادهم مطلق انية الكفار	972	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1715	true	-6280935256706961051	89	126	449	653	1563	300	فيها لحم الخنزير ويشرب فيها الخمر كما وقع التصريح به في رواية ابي داود انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال فذكر هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الفقهاء فمرادهم مطلق انية الكفار	1715	-5812452446808936539	172	309.5	139	374	45.98930358886719	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	false	8576415507296693139	132	205	671	1016	1502	300	عليه وسلم ----اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	144	209	713	1031	1478	300	علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليه فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا ----------------------------------------------------------------------------اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1717	-5812452446808936539	227	386.0	178	400	56.75	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0972	false	-6640931427603589391	73	130	408	684	1524	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابي ثعلبة ولم يخرجه البخاري 3134 عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك --صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن قلت رواه مسلم من حديث ابي ثعلبة ولم يذكر البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------- النهي عن اكله اذا انتن	972	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1729	true	3088275851789713646	112	168	573	835	1509	300	اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل ما لم ينتن وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذي يدرك الصيد- بعد ثلاث -كله ما لم ينتن ونحوه عند ابي داود فجعل الغاية ان ينتن الصيد فلو وجده مثلا بعد ثلاث لم ينتن حل وان وجده بدونها وقد انتن فلا هذا ظاهر الحديث واجاب النووي بان النهي عن اكله اذا انتن	1729	-5812452446808936539	115	137.0	86	370	31.08108139038086	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0975	false	547217478500235111	191	265	1006	1376	1560	300	قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تكون الذكاة الا في -------الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قلت رواه ابو د-------------اود--------- والنساءي وابن ماجه --------------ثلاثتهم في الذباءح والترمذي في الصيد كلهم من حديث ابي العشراء عن ابيه يرفعه قال ابو داود---------------------------------------------- هذا لا يصلح الا في المتردية والمتوحشة وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة---- ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	975	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1737	true	6481565124365947132	13	85	69	426	1497	300	قلت يا رسول الله------------------- اما تكون الذكاة الا في اللبة والحلق ق--------ال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك ر----واه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وغيرهم ورواته ثقات الا ابا----------------------------------------- العشراء--- فمختلف فيه قال الترمذي بعد ان رواه قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون هذ------------ا في الضرور-----------ة وقال لا يعرف هذا الحديث --------الا من حديث حماد بن سلمة قال ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	1737	-5812452446808936539	209	294.5	162	463	45.14038848876953	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	false	5845241029704400317	63	121	325	592	1520	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو---- داود	296	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	12	70	57	327	1473	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -------اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي وفي مسند الامام احمد وابي داود	1748	-5812452446808936539	241	447.5	188	277	87.00360870361328	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0320	false	4535089650847844992	208	279	1047	1377	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز والنساءي في الطب موقوفا علي علي--- قال ابو داود وقد اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	320	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1780	true	6644788111912574436	85	134	427	649	1599	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك ح---------------------------------------------------تي يصبح وكان له خريف في الجنة و---رواه ابو داود--------------------------------------------- موقوفا علي علي ثم قال و------------اسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1780	-5812452446808936539	217	380.0	169	333	65.16516876220703	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1032	false	3980474162973158688	45	98	237	502	1586	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا فرفع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه الشيخان في اللباس من حديث عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1032	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1794	true	4785647392772963582	133	172	688	881	1581	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه --------السبابة والوسطي ولمسلم --------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	1794	-5812452446808936539	174	319.5	138	269	64.68401336669922	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0923	false	-1509911464449721209	77	168	419	888	1574	300	الله عليه وسلم 3003 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر فيها حتي مالت الشمس ثم قام في الناس ثم قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم قلت رواه البخاري في الجهاد في مواضع منه وفي التمني ومسلم وابو داود وكلاهما في الجهاد من حديث عبد الله بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------اوفي 3004 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	923	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	44	141	245	741	1585	300	الله ع-----------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر----- حتي مالت الشمس--- قام فيهم ف------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم عن ابي ابراهيم------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن ابي اوفي واسمه علقمة كما تقدم في كتاب الاطعمة رضي الله عنه كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	1797	-5812452446808936539	332	579.5	266	600	55.33333206176758	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0924	false	-573101784671892803	152	205	797	1065	1540	300	قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل قال قتادة كان يقال------------------------------ عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم	924	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	240	297	1278	1568	1585	300	قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا طلع الفجر امسك حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل فاذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس قاتل حتي العصر ثم يمسك حتي يصلي العصر ثم يقاتل و---------كان يقاتل في محل الصلوات اي بعدها لانه عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم	1797	-5812452446808936539	256	483.0	205	299	85.61872863769531	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0896	false	-3282856926866169305	92	189	443	927	1476	300	ما من غازية او سرية تغزو فتغنم وتسلم الا كانوا قد تعجلوا ثلثي اجورهم وما من غازية او سرية تخفق و--تصاب الا اتم اجورهم قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الجهاد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ولم يخرجه البخاري والغازية تانيث المغازي وهي هنا بصفة لجماعة غازية وتخفق قال اهل اللغة الاخفاق ان يغزوا ولم يغنموا شيءا وكذا كل طالب حاجة اذا لم يحصل فقد اخفق ومعني الحديث قال النووي الصواب الذي لا يجوز غيره ان الغزاة اذا سلموا وغنموا تكون اجورهم اقل من اجر من لم يسلم او -سلم	896	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1808	true	4960599675157837630	256	300	1312	1512	1512	300	ما من غازية او سر----------------------------------------------------------------------ية تخفق او تصاب الا -تم اجورهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل اللغة الاخفاق ان يغزوا فلا يغنموا شيءا واصح ما قيل في شرح هذا---------------------- الحديث ان معنا---------------------------ه ان الغزاة اذا سلموا وغنموا يكون اج-رهم اقل من اجر من لم يسلم او يسلم-	1808	-5812452446808936539	168	248.0	130	487	34.49692153930664	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0944	false	-7723450877304768620	45	94	230	485	1512	300	التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------------------------------------------------------------------------------- فضربت- من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر------------------------------------ فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله	944	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	231	300	1174	1538	1538	300	التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف--رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	237	408.5	192	372	63.709678649902344	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0931	false	-8811852239129234278	263	294	1357	1516	1548	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلنه فنفلني سلبه قلت	931	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1815	true	-8601144435313360581	25	56	130	289	1522	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه وفي	1815	-5812452446808936539	155	306.0	124	159	97.4842758178711	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	100	150	515	759	1505	300	قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هوازن----------- فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه فقعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل	932	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1816	true	6951726269786767005	206	293	1023	1445	1476	300	قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هوازن يعني حنينا فبينما نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ناكل وقت الضحي اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا اي وهو بالتحريك قيد من جلود من حقبه بفتح الحاء المهملة والقاف حبل يشد به الرجل بطنه والحزام يلي حقو البعير فقيد به الجمل ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم -------قعد علي-------ه فاشتد به الجمل	1816	-5812452446808936539	225	384.0	177	437	51.4874153137207	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0932	false	825116355320750736	138	190	697	968	1505	300	فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه ف--قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجت اشتد فكنت عند ورك --ناقته ثم تقدمت -------------------------------حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض ثم اخترطت سيفي فضربت به راس الرجل------------ ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس	932	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1817	true	3404596867500320641	58	166	283	837	1522	300	فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه اي الرجل و اذا ادركتموه اقتلوه وفي رواية ابي نعيم في المستخرج انه صلي الله عليه وسلم قال ادركوه فانه عين انتهي وفي مسلم واتبعه رجل من اسلم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقة ورقاء قال سلمة فطلبته وخرجت اشتد فكنت عند ورك الناق-ة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض--- اخترطت سيفي فضربت--- راس الرجل فندر فقتلته ثم جءت بالجمل اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس	1817	-5812452446808936539	259	450.5	210	563	46.0035514831543	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0875	false	-1575932579911651106	93	140	475	704	1534	300	صلي الله عليه وسلم---- لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به قلت رواه البخاري في الجزية ومسلم في المغازي كلاهما من حديث انس بن مالك يرفعه 2828 قال صلي الله عليه وسلم لكل غادر ل---واء عند استه يوم القيامة------------------------------------------------------- الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	875	-485333547838613894	Sham19Y0017437-ara1.ms1822	true	-9045636484762323790	15	67	69	321	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به وتقدم قريبا--------------------------------------- من حديث ابن عمر وفي المسند وصحيح مسلم عن ابي سعيد مرفوعا لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة	1822	-5812452446808936539	126	203.0	97	291	43.29896926879883	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0017437-ara1