id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0018	true	5359752138539236713	12	92	51	441	1480	300	عليه وسلم------ في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	18	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0359	false	1511980878739877503	117	180	612	911	1510	300	عليه السلام خرج في اضيح او فطر الي المصلي--------------- فقال يا معشر النساء تصدقن -الي ان قال------------------------------------------------------------------- ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا -------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال -ذلك من نقصان دينها	359	4730591126111672076	281	503.5	220	396	70.9595947265625	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0049	true	-2895667577745530035	191	231	956	1173	1498	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	49	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1212	false	-5138381571353090792	0	36	0	198	1642	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصابعه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1212	4730591126111672076	195	375.0	159	217	89.86174774169922	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0094	true	-5567660482182375565	184	209	963	1077	1537	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد	94	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0175	false	8667800939123642468	275	300	1386	1499	1499	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد-	175	4730591126111672076	113	221.0	89	114	99.12281036376953	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0095	true	8732434005159828573	116	147	549	716	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي	95	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0177	false	8622663086752246625	146	177	774	943	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط او- بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمةوقد استعمل -	177	4730591126111672076	151	286.5	123	171	88.30409240722656	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	87	143	470	734	1500	300	رسول الله------------------------ ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء فغط----------------------------ت ام سلمة وجهها وقالت يا رسول الله او- تحتلم المراة -قال نعم تربت يمينك فبم يشبها ولدها----------------------- ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه	109	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0199	false	8421229733520602998	8	73	36	352	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال ----اذا رات الماء اخرجه البخاري وفي حديث اخر فقالت ام سلمة------------ يا رسول الله وهل تحتلم المراة فقال---- تربت يدا-ك فبم الشبه اخرجه الشيخان وفي طريق لمسلم ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا و--سبق يكون منه الشبه	199	4730591126111672076	221	329.0	170	341	64.80938720703125	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0123	true	4363823897372929674	247	280	1245	1404	1498	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله قلت	123	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0405	false	-3494702926253060447	252	279	1296	1426	1528	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي	405	4730591126111672076	127	239.0	100	159	79.87421417236328	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	52	80	253	404	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	124	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0396	false	-5909424248135106117	241	269	1274	1425	1574	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	396	4730591126111672076	151	302.0	123	151	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	131	199	653	988	1486	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	false	-6054389393588996289	60	132	301	653	1526	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	328	617.5	260	352	93.18181610107422	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	8	47	41	248	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي قلت رواه ابو داود والنساءي	135	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0325	false	38887270679687732	229	265	1158	1350	1530	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يص-بها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----- رواه ابو داود والنساءي	325	4730591126111672076	191	360.0	155	207	92.2705307006836	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0138	true	-4911624745532740367	83	124	437	629	1544	300	-وسل-م خمس صلوات افترضهن الله تعالي---- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قلت رواه ابو داود -----	138	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0428	false	-6788099516617749652	162	203	843	1041	1574	300	السلام خمس ص-وات افترضهن الله علي عباده من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن-كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه اخرج---ه ابو داود ولان	428	4730591126111672076	175	306.5	136	203	86.20689392089844	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0139	true	7861510942057927464	267	300	1359	1513	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظ-----له وصلي-	139	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0436	false	6300936820365993232	257	287	1395	1541	1612	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان---------- ظله مثله وصلي	436	4730591126111672076	135	241.5	108	160	84.375	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	14	80	69	382	1504	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين قلت رواه ابو داود و------الترمذي وقال---- حسن	140	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0437	false	57444967789002821	0	62	0	302	1492	300	حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين------------ رواه ابو داود واخرجه الترمذي وقال انه حسن	437	4730591126111672076	268	460.5	211	331	80.96676635742188	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	16	85	85	444	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر---------------- واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو اسناد مجهول انتهي كلام الترمذي ورواه الحاكم في المستدرك بلفظه الا قوله ولا تقوموا حتي تروني قال الذهبي	148	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0509	false	1229951051997580945	20	61	113	325	1579	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وفي رواية فاحذف واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال--حاجة ولا تقوموا حتي تروني قال القاضي	509	4730591126111672076	181	331.5	145	383	47.25848388671875	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0155	true	8259728366627516897	36	83	184	421	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا علي يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة--- وراءه	155	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2442	false	-7161286821090073796	210	261	1014	1259	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------- وبلال-------- فاغلقها عليه فمكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن- يساره وعمودين عن يمينه وثلاث- اعمدة من وراءه	2442	4730591126111672076	216	373.5	172	264	81.81818389892578	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	51	77	262	395	1477	300	اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس بمني الي غير ------------------جدار --فمررت بين يدي بعض الصف	173	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0846	false	175306108223179423	187	244	942	1232	1523	300	اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فتخطيت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد قال البخاري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار وفي بعض طرقه فصار الحمار- بين يدي بعض الصف	846	4730591126111672076	128	238.5	102	291	43.98625564575195	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	20	65	91	332	1507	300	فاذا رفع راسه استوي------ حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	177	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	false	-6747482358902956013	245	282	1221	1418	1507	300	فاذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد سجد----- غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي----- اليسري وجلس متوركا علي شقه الايسر---------------------------------------- وقعد علي مقعدته	641	4730591126111672076	163	280.5	129	247	65.99190521240234	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	172	212	908	1105	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قلت رواه	177	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0680	false	-4251047590057104696	204	255	1049	1301	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري قال رافعا يديه لما روي ابن عمر انه عليه السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود---- رواه	680	4730591126111672076	192	364.5	153	257	74.70816802978516	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	40	273	192	1347	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 565 قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- في عشرة من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث----------------------------م يقرا ثم يكبر -يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع- ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل- فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر -ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي صحيح قلت رواه ابو داود هنا قال النووي واسناده علي شرط مسلم ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	179	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0641	false	-6747482358902956013	56	240	292	1196	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة وقد روي عن ابي حميد الساعدي انه قال في عشرة من الصحابة------------------------ انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فاعرض قال كان اذا -----------------------------قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركعن ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدلن فلا يصوب راسه ولا يضعه ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض -------يجافي يديه عن ج------------------نبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------يها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركع--ة كبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يفعل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجله اليسري وقعد ع-------لي شقه الايسر فقا------لوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مالك في الموطا والتر---------------مذي وقال انه- حسن صحيح	641	4730591126111672076	714	1154.0	560	1267	56.35359191894531	129	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	244	283	1218	1403	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ال---نبي صل-ي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا	181	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0649	false	-5743736178302357414	8	43	41	209	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال للاعرابي الذي اساء في----------- صلاته حين ---------قال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام الكتاب وما شاء الله ان تقرا وهذا	649	4730591126111672076	147	242.0	113	189	77.77777862548828	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	5	115	27	586	1588	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثاغير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم-------- قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ق---------ال مجدني عبدي واذا ق--------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال --------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	188	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0651	false	-6494693240073292659	6	122	28	636	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج-ثلاثاغير تمام فقيل لابي هريرة انا تكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك -اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال -اذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم الفاتحة قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين الفاتحة4 قال مجدني عبديوقال مرة فوض الي عبديواذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	651	4730591126111672076	535	1002.0	430	616	86.85064697265625	95	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	120	0	628	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ال-----ظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين--------------------------------------- الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال كنا نحزر-- قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة -------قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخري-ين قدر النصف من- ذلك وف------------ي الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخ-ريين من الظهر وفي الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك	190	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0667	false	-6421620147885458040	179	277	950	1482	1584	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في ا--------------------------------لركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخيرتين قدر خمس عشرة ايةاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نصف ذلكوفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخيرتين قدر النصف من ذلك وعن ابي سعيدفي رواية اخريقال -----حزرنا قيامهعليه السلامفي الظ------------------هر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الاخيرتين قدر النصف منذ ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظهر وفي الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	667	4730591126111672076	278	439.0	223	836	33.25358963012695	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0192	true	-838951310006797489	105	131	518	647	1486	300	الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة------ القمر	192	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1290	false	-4122230803315158855	0	26	0	134	1545	300	الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة وانشق القمر	1290	4730591126111672076	128	243.5	103	135	94.81481170654297	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0196	true	-2713762689753943927	77	129	386	636	1530	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال----------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة--------------------------------------------------------------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك م----------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0664	false	-467735553065923587	31	109	156	544	1518	300	صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رواه مالك في الموطا وابو داود قال وفي الفاتحة قولان اصحهما انه يقرااي وجوبالما تقدم من الاخبار عند الكلام في الفاتحة وقد روي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	4730591126111672076	225	370.5	175	389	57.84061813354492	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0201	true	4231657694989349656	225	262	1116	1312	1517	300	حق ما قال العبد كلنا بحذف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الالف و-------------------الواو فغير معروف------------------------------------------------------ من حيث الرواية وان كان كلاما صحيحا وعلي الرواية المعروفة احق ق---------------------------------------------------------------------------ول العبد لا مانع لما اعطيت الي اخره واعترض بينهما بقوله وكلنا لك عبد ونكتة الاعتراض	201	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0685	false	5941577595500599673	174	275	884	1372	1496	300	حق ما قال العبد كلنا لك عبد لامعطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد كان اكمل لان ابا داود روي ذلك عن رواية ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه مسلم الا ان الرواية احق ما قال العبد بالالف وكلنا لك عبد باثبات الواو قال النواوي وما ذكره الشيخ هو المذكور في معظم كتب الفقه وهو صحيح من حيث----------------------------------------- المعني ولكن الذي ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكرناه قال وتقديره حينءذ احق ما قال العبد لا مانع لما اعطيت الي اخره واعترض بينهما------ وكلنا لك عبد ولهذا الاعتراض	685	4730591126111672076	119	164.0	94	535	22.242990493774414	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	253	292	1315	1509	1542	300	عليه وسل--م قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل قلت رواه الترمذي	202	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0682	false	-6773791060477068517	245	279	1261	1434	1535	300	عليه السلام قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه-------------- رواه الترمذي	682	4730591126111672076	168	308.5	134	196	85.71428680419922	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	2	28	9	143	1511	300	عليه وسل--م كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	213	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0712	false	3665906244326178185	77	103	401	536	1576	300	عليه السلام كان يسلم عن يمينه السلام عليك- ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	712	4730591126111672076	130	248.0	104	136	95.5882339477539	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0226	true	-8572302634309191154	223	299	1130	1512	1515	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الصلاة وقال الترمذي هذا غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح واقره الذهبي 750 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة غريب قلت رواه الترمذي	226	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0804	false	-3635313793871975001	58	138	289	680	1530	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود لان---------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايتني وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا الي اخره قال فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته---- يقول مثل ما اخبر- الرجل عن قول الشجرة--------- رواه الترمذي	804	4730591126111672076	216	264.0	171	554	38.98917007446289	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	213	269	1095	1361	1507	300	مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه م------ن انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين ------------الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماش	228	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0114	false	7388856598790774819	0	59	0	283	1493	300	من الماء ثم ي---غسل وجهه كما امر -الله الا خرت خطايا وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا خرت خطايا يديه مع اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر اللهالا خرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	114	4730591126111672076	247	438.0	193	290	85.17241668701172	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	89	191	450	977	1507	300	صلاة بعد العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من--------- حديث ابي سعيد الخدري 755 ------------------قال قدم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0886	false	-4715614368243331267	0	97	0	495	1553	300	صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس اخرجه البخاري ومسلم وقد روي مسلم حديثا جامعا للاوقات الخمسة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	886	4730591126111672076	410	726.5	327	557	73.6086196899414	73	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	0	27	0	122	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	238	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1000	false	5212299336457109624	213	236	1095	1201	1513	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1000	4730591126111672076	106	209.0	83	122	86.88524627685547	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	141	172	685	840	1476	300	ابو داود في الصلاة من حديث عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه	238	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1002	false	478315624725641250	266	294	1373	1513	1544	300	ابو داود عن--------------- عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه	1002	4730591126111672076	138	262.0	110	155	89.03225708007812	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	103	139	506	676	1476	300	عمار حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار لذلك اتبعتك	238	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	false	4316258829097378028	0	39	0	182	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك	1003	4730591126111672076	167	311.5	131	182	91.75823974609375	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	217	295	1071	1456	1491	300	ان يذكرها في الحسان AUTO من الحسان 834-------------- شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجته ------فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ابو--------------- داود	244	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0902	false	8603675923401509782	142	229	700	1128	1490	300	ان يصليها معهم لما روي الترمذي عن يزيد بن الاسود قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا ان- صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وهو حسن صحيح ورواية ابي داود	902	4730591126111672076	330	594.0	260	430	76.74418640136719	58	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	250	300	1261	1509	1509	300	في بيته قلت رواها مسلم هنا من حديث ابن عمر 838 سء-لت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع- فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء-	245	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0761	false	6024312617295078954	55	104	286	532	1534	300	---بعدها لما روي- مسلم عن عبد الله ابن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --تطوعه فقالت كان يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصل- ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء	761	4730591126111672076	208	356.0	166	255	81.5686264038086	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0248	true	6417013355376630557	218	273	1065	1334	1478	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء -------------------------الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع	248	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0766	false	6759624082781424136	254	300	1267	1508	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاءوهي التي يدعو الناس العتمةالي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة----------------------------------------------------------------- فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع-	766	4730591126111672076	202	365.0	163	307	65.79804229736328	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0251	true	6658572509178780288	0	42	0	228	1542	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة قلت رواه مسلم	251	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0768	false	3386812160159318057	188	235	929	1182	1521	300	عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويل--------تين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة خرج----ه مسلم	768	4730591126111672076	106	63.5	85	372	28.4946231842041	18	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0255	true	-3705593840838620073	121	164	598	813	1524	300	-وسل-م يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	255	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0784	false	2274789050928474160	7	49	37	250	1536	300	السلام يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	784	4730591126111672076	210	407.5	168	217	96.7741928100586	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0257	true	-120512218813432671	47	82	235	402	1520	300	صلي الله عليه وسلم----- ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله -----خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة قلت رواه مسلم --في ال-صلاة من حديث ابي الزبير عن	257	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0783	false	-247592325119753387	208	243	1084	1260	1516	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعاليخيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة---- رواه مسلم وروي الترمذي عن عبادة بن الصامت عن	783	4730591126111672076	146	244.0	113	180	81.11111450195312	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	70	164	335	819	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الشماءل من حديث معاذ انها سالت عاءشة به 935 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركع----تان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي ذر ولم يخرجه البخاري---------------- والسلامي بضم--- السين وتخفيف اللام	268	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0775	false	5440417470867003178	1	106	4	554	1548	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا في الجنة من ذهب قال وادناها ركعتان لما روي البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاث بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد وروي مسلمايضاانهعليه السلامقال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة و----------------كل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي وهذا الحديث في الدلالة علي المدعي امس لانه يقتضي ان الضحي اكثر من ركعتين والسلامي مضمومة السين مفتوحة الميم	775	4730591126111672076	217	207.5	171	756	28.703702926635742	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0271	true	3961290767728482537	30	88	149	432	1478	300	عليه وسلم فدعا بلالا فقال بم- سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي -قال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بهما قلت رواه الترمذي في المناقب من حديث بريدة وقال حسن صحيح	271	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0792	false	7218356101065084884	198	245	1037	1269	1590	300	عليه السلام يا بل------ال بما سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي فقال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث ---الا توضات عنده ورايت ان لله------ علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال----- الترمذي-------------- حديث----------- حسن صحيح	792	4730591126111672076	210	329.0	165	290	72.4137954711914	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0278	true	6133183061148483381	32	121	157	614	1477	300	-وسل-م خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي---- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله -----شيءا الا اعطاه اياه قلت رواه الثلاثة----------- فيه من حديث ابي هريرة قال الترمذي حديث صحيح ومسيخة بالسين المهملة والياء اخر الحروف والخاء المعجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي مصغية مستمعة---------------------------------------- يقال------------------------------------------------------------ اصاخ واساخ بمعني واحد قال في النهاية ويروي بالصاد وهو -----------	278	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1162	false	-7884655606312388961	138	256	760	1347	1588	300	السلام خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح الي حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال اللهعز وجلشيءا الا اعطاه ا--------خرجه ابو داود وزاد مسلم فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها وقال في شان الساعة وهي ساعة خفيفة وقال لا يوافقها مسلم قاءم يصلي ومعني مصيخة اي------ مستمعة ويروي مسيخة اي جادة حذرة وهي من الاضداد يقال اساخ اذا اقبل واساخ اي اعرض قاله القاضي الحسين وقال الخطابي اصاخ واساخ بمعني واحد قال من لزمه الظهر اي في غير يوم الجمعة وهو	1162	4730591126111672076	302	399.0	235	705	42.83687973022461	53	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	80	0	380	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهو-ر ويدهن من دهن او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له --------ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	282	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1238	false	-2781800754120846889	166	221	939	1194	1608	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر وي-------دهن او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ان يصلي ثم ينصت اذا تكلم الامام-الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1238	4730591126111672076	235	436.0	183	389	60.411312103271484	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	28	76	139	391	1503	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي قلت رواه مسلم في الجمعة من حديث جابر بن عبد الله وفيه ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	286	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1212	false	-5138381571353090792	0	36	0	198	1642	300	غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصابعه السبابة والوسطي وي------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1212	4730591126111672076	193	378.0	157	252	76.5873031616211	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0286	true	8260874301858980360	162	227	820	1143	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قلت رو------------------اه البخاري في بدء الخلق ومسلم في الصلاة وابو داود في الحروف والنساءي في التفسير كلهم من حديث صفوان بن يعلي عن ابيه يرفعه 998------------------------------------------------------ قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا عن- لسان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا----ها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قلت رواه مسلم	286	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1214	false	108968788388196921	69	133	345	658	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا -في الخطبة الاولي حسب فان فاتته في الاولي قراها في الثانية وقد حكاه البندنيج----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن نصه في الام واستحب الاصحاب له ان يقرا سورة ق في الاولي لان بنت حارثة قالت ما اخذت ق والقران المجيد الا علي لسان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس اخرج---ه مسلم	1214	4730591126111672076	160	193.0	122	412	38.83495330810547	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	173	273	863	1356	1491	300	غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه البخاري من حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد------------------------------ فاذا كان خوف هو اشد من ذلك	287	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	false	1117690897883296884	165	255	832	1274	1495	300	غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ل نجد فوافينا العدو فصاففنا--هم فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين ---ورواه مسلم--- من حديث------------------------------------------------------ نافع عن --------ابن عمر بلفظ اخر وفي اخره قال وقال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر-- من ذلك	1107	4730591126111672076	388	657.5	305	526	73.7642593383789	73	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	27	128	164	665	1573	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قلت رواه الشيخان في الصلاة ورواه ابو داود والنساءي فيه من حديث يزيد بن رو-----------مان عن صالح بن خوات 1006 ورواه القاسم عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت رواه الجماعة في صلا-----------------------ة الخوف وذات الرقاع	288	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1107	false	1117690897883296884	11	53	55	249	1495	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ورواه شعبة عن صالح بن خوات بن جبير-------------------------- عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فبين ال-مبهم في رواية مالك وسميت هذه الغزوة بغزوة -ذات الرقاع	1107	4730591126111672076	138	205.5	103	535	25.794391632080078	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	239	298	1249	1565	1573	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه-------------------------------- وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	288	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	0	124	0	663	1553	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بينه- وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر عليه السلامبالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه-انحدر الصف المءخر بالسجود	1125	4730591126111672076	295	521.0	239	675	43.703704833984375	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	165	202	842	1037	1531	300	عليه وسلم------------- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله ---------------------------------------صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0906	false	-676741917718480002	3	50	13	259	1536	300	عليه السلام صلي في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم اخرجه ابو داود والنساءي وقصة معاذ مشهورة وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم	906	4730591126111672076	174	298.5	139	247	70.44534301757812	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	65	0	343	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	289	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5156389864986001256	68	134	364	715	1553	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليهان-حدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	1125	4730591126111672076	337	653.0	273	353	95.46742248535156	61	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	0	28	0	130	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	308	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1342	false	6847754615951669766	219	247	1158	1288	1572	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1342	4730591126111672076	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	27	66	153	355	1527	300	عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي	309	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1327	false	-9103987052719052580	65	103	357	561	1633	300	عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة-وكان امير المدينة-الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي	1327	4730591126111672076	195	364.0	158	207	94.20289611816406	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0331	true	-5993312721227204950	250	300	1263	1483	1483	300	-لي قال----- النووي هو بقطع الهمزة وكسر اللام يقال لمن ذهب له مال او ولد او ما يت--------وقع حصول مثله اخلف الله عليك اي رد عليك مثله فان ذهب ما لا يتوقع مثله بان ذهب -----------------------------------------والد قيل له خلاف الله عليك مثله بغير الف اي كان الله خليفة منه عليك-	331	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1462	false	-600111314015677207	95	154	513	769	1518	300	عليك نظر فان النووي قال قال اهل اللغة-------- يقال لمن ذهب له مال او ولد او قريب او شء يتوقع حصول مثله اخلف الله عليك اي رد عليك مثله فان ذهب ما لا يتوقع مثله بان ذهب والد او عم او خال او اخ لمن لا جد له ولا والد-قيل--- خل-ف الله عليك------بغير الف-اي كان الله خليفة عنه عليك	1462	4730591126111672076	176	298.5	137	276	63.76811599731445	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	257	297	1295	1489	1505	300	مصعب بن عمير---- يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	335	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4368	false	7710966736800436026	111	148	552	729	1485	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن ل------------ه الا نمرة كنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	4368	4730591126111672076	162	285.5	126	198	81.81818389892578	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	11	36	51	188	1525	300	والنمرة بفتح النون وكسر الميم وبعدها راء مهمله مفتوحة وتاء تانيث--- شملة مخط-طة من مازر الاعراب------------------ اخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض	336	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1377	false	-4765098631587515016	112	139	552	704	1529	300	والنمرة-بفتح النون وكسر الميم وبعدها راء------ مفتوحة وتاء تانيث كل شملة مخطوطة من مازر الاعراب وجمعها نمار كانها اخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض	1377	4730591126111672076	130	224.5	107	159	81.7610092163086	21	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	164	202	842	1034	1544	300	-وسل-م من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد -------------------------ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط قلت رواه البخاري	338	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1434	false	2521689334904667475	30	68	161	365	1522	300	السلام من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها-----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد وفي رواية اصغرهما مثل احدومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط---- رواه البخاري	1434	4730591126111672076	173	315.0	139	219	78.99542999267578	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	0	78	0	380	1507	300	وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك اللهم----------------- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان- مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك و-رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جن-------تك يا ارحم الراحمين -هذا نص--------------- الشافعي -في	344	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1401	false	-855732124019475961	200	291	1087	1526	1570	300	وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كانت مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك و رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك برحمتك يا ارحم الراحمين وهذا ما ذكره المزني عن الشافعي وفي	1401	4730591126111672076	373	689.5	295	439	84.96582794189453	70	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	34	124	159	587	1482	300	هو ابراهيم- بن النبي صلي الله عليه وسلم 1230 دخلت علي عاءشة ------------فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه ابو داود هنا وقال فيه قال ابو علي يقال ان رسول الله------------------- مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر هكذا هو مكتوب-------------------- في ابي داود 1231 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	false	8020900689034187107	43	124	196	596	1463	300	---ابن محمد بن ا--بي بكر الصديققال---------- دخلت علي عاءشةرضي الله عنهافقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------- قال ابو علي يقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود------------------------------------- في المراسيل عن صالح بن ابي صالح رايت -----قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	4730591126111672076	294	449.0	228	493	59.6348876953125	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0351	true	6129513305817524512	264	300	1357	1527	1527	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فات----اه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل----- وجده في غاشية----------------------------------- فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم-	351	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1464	false	-982212211180554146	35	83	175	395	1502	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده في غ-شية فقال اقد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1464	4730591126111672076	161	260.5	126	223	72.19731140136719	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0356	true	-4472235120899380190	45	83	230	418	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال------------------------- استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت قلت رواه مسلم و----ابو داود	356	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1455	false	-7982104756005928378	26	67	126	335	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت واخرج--ه مسلم وروي ابو داود	1455	4730591126111672076	175	313.5	140	217	80.6451644897461	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	5	35	32	187	1499	300	ابي جري الهجيمي قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الاموات رواه ابو داود والترمذي	357	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0839	false	-1504906484681336893	124	155	637	796	1572	300	ابي جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي اخرجه ابو داود والترمذي	839	4730591126111672076	141	263.0	112	159	88.67924499511719	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0362	true	5666163766933765971	233	300	1188	1508	1508	300	استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من---- الازد-- يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي ف-----خطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدهم---------------------- فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام-	362	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6411	false	6197044252021671512	79	139	409	696	1535	300	استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني الاودية يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م علي المنبر خطيبا فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذ-----ا اهدي- الي ا-لا جلس في بيت ابيه او---- امه فينظر ايهدي له ام	6411	4730591126111672076	212	283.0	165	359	59.05292510986328	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	121	276	621	1398	1521	300	ان ابا بكر ------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا	368	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1532	false	4737981586145536242	148	300	756	1528	1528	300	ان ابا بكر الصديقرضي الله عنهكتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا-	1532	4730591126111672076	744	1429.5	595	797	93.35005950927734	142	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	81	114	423	587	1528	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه الم-صدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه	369	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1542	false	-2411920288483965104	267	300	1286	1450	1450	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعط-ه المتصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه-	1542	4730591126111672076	161	301.0	129	166	96.98795318603516	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	0	100	0	523	1528	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	369	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	false	7176520335762545470	75	175	356	880	1536	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	521	1035.0	421	524	99.42748260498047	99	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	117	171	599	875	1528	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	369	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1567	false	-5259472279452884046	193	246	989	1262	1556	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فان ك-انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1567	4730591126111672076	265	508.5	214	281	94.3060531616211	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	86	118	446	612	1546	300	وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها استحقت ان تركب وان يطرقها الفحل وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جذعة من الابل -هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لانها تجذع	370	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1546	false	7616970196451452790	219	300	1070	1488	1488	300	وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة -سميت بذلك لانها استحقت ---------ان يطرقها الفحل وقد اشار عليه السلام اليه بقوله طروقة الفحل وقيل لانها تستحق ان يحمل علي ظهرها وتركب وهو ما ذكره ابن الصباغ واليه يرشد قوله عليه السلام في الرواية الاخري طروقة الجمل فرع لو اخرج بدل الحقة بنتي لبون قال في الروضة جاز علي الصحيح لانهما تجزءان عما زاد قال وفي احدي وستين جذعة--- للخبر وهي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لانها تجذع-	1546	4730591126111672076	147	238.0	119	432	34.02777862548828	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	142	174	720	881	1485	300	عليه وسل--م لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	381	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1836	false	-414052766641239338	49	82	282	452	1562	300	عليه السلام لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1836	4730591126111672076	157	289.0	125	170	92.35294342041016	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	2	47	10	235	1519	300	ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري 1310 اتيت ال----نبي صلي الله عليه وسلمفبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	382	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1834	false	-5415607127395324992	191	239	931	1162	1474	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له النبي ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	1834	4730591126111672076	187	339.0	146	238	78.57142639160156	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0403	true	1955160474053146513	9	49	46	215	1428	300	قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	403	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3934	false	8537046650392046975	180	220	1000	1168	1561	300	قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	3934	4730591126111672076	165	322.0	125	169	97.63313293457031	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	142	184	694	904	1523	300	كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال---------------------------------- وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت	414	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2020	false	-7491073155490826824	252	300	1304	1538	1538	300	انا جالس- عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت-	2020	4730591126111672076	190	324.0	152	250	76.0	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0416	true	6295578504389396332	19	47	97	235	1574	300	عليه وسل--م كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قا-ل الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	416	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0755	false	6930525876334967889	17	46	92	234	1597	300	عليه السلام كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف يقول الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي	755	4730591126111672076	128	235.0	100	142	90.1408462524414	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	183	221	897	1081	1499	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال-------------------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا	419	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	false	-8795284091910263763	235	281	1200	1418	1516	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1921	4730591126111672076	180	340.0	142	218	82.56880950927734	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	175	254	896	1278	1509	300	قال ابو داود---- وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي قال الترمذي وقد روي عن نافع عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو اصح وقال النساءي الصواب انه موقوف ولم يصح رفعه وقال ابو داو---------------------د رواه الليث واسح-ق بن حازم ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم مرف---وعا وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر بن حزم ---وهو من الثقات وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمر وقد اسنده وزيادات الثقة- مقبولة	421	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1938	false	7104639596122927028	113	239	566	1220	1520	300	قال ابو داود انه وقفه علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة وغيرهم وقا-----ل الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وان كان كذلك فلا حجة فيه حتي يقال ان هذا قياس في مقابلة النص وهذا وجه حكاه القاضيان ابو الطيب والحسين وبه اجاب ابن عبدان وقيل في النذر المطلق انه يجوز نيته من النهار بناء علي ان النذر يسلك به مسلك جاءز الشرع حكاه القاضي الحسين والمتولي وغيرهما والمنصوص عليه وهو الصحيح باتفاق الاصحاب الاول------ ولم يذكر الماوردي والبندنيجي غيره فان الحديث قد رواه الليث واسحاق بن حازم ايضا--------- عن عبد الله بن ابي بكر مثله يعني مرفوعا وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهوي وهو من الثقات وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمرو قد اسنده وزيادات الثقات مقبولة	1938	4730591126111672076	266	399.5	207	674	39.46587371826172	45	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0436	true	3774677560536373513	162	212	766	1016	1426	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبلها قلت رواه الجماعة الا البخاري كلهم هنا من حديث ابي قتادة ولم يخرج البخاري عن ابي قتادة في هذا شيءا قوله صلي الله عليه وسلم	436	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2024	false	-8608134790130652860	106	142	553	736	1585	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله ورواية الشافع-----------------------------------------------------------ي عن ابي قتادة ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم	2024	4730591126111672076	164	274.0	130	250	65.5999984741211	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	220	961	1101	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال	443	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1939	false	-3012678332687651947	269	300	1340	1479	1479	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال-	1939	4730591126111672076	138	261.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	116	182	611	960	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ---------------------------------------------------------ثم اطلع راس---------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس- هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن --------كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر	446	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2010	false	6764965891606904554	44	126	209	632	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي ستها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمست هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف---- فليعتكف فاعتكف الناس معه وسنذكر بقية الحيث واخرج مسلم عن ابن عمر قال قال رسول الله ا----------لتمسوها في العشر الاواخر	2010	4730591126111672076	261	430.0	210	437	59.725399017333984	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	226	291	1192	1518	1556	300	قال ليلة ثلاث و--عشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن انيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انصرف و-ان اثر الماء والطين ف--------ي جبهته وانفه قال وكان عبد الله ابن انيس يقول ثلاث- وعشرين	446	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2011	false	-5340994036619820507	15	75	85	386	1524	300	قال وال--ثالث والعشرين لما روي- مسلم------------------------ عن عبد الله بن انيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبح-------ها اسجد في ماء وطين قال فنظرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف و ان اثر -------الطين والماء علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله -بن انيس يقول ثلاثا وعشرين	2011	4730591126111672076	265	420.0	210	345	76.81159210205078	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0448	true	706168204680796699	132	224	655	1143	1543	300	وسلم قال ال---شافعي الاعتكاف لزوم المرء الشء وحبس نفسه عليه برا كان او اثما- قال----- تعالي وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم وقوله--------------------------------- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون وفي الشرع هو المكث في المسجد من شخص مخصوص بصفة مخصوصة وقد اجمع المسلمون علي استحبابه وانه ليس بواجب وعلي انه متاكد في العشر الاواخر من رمضان وقد --------------------------------------------------------------قال بعض فقهاء الشافعية الاعتكاف--------- في الشرع------------------------------------------------------------------------------------ اللبث--------- في المسجد بقصد القربة من مسلم عاقل طاهر من الجنابة والحيض والنفاس صاح كاف نفسه عن قضاء شهوة الفرج مع التذكر	448	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2037	false	-9176779717321947023	90	204	476	1099	1588	300	اعلم باب الاعتكاف-- الاعتكاف لزوم المرء الشء وحبس نفسه عليه برا كان او اثمان قال الله تعالي--------------------------- فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم الاية الاعراف اي يقيمون وقالعز من قاءل ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء52 وقال امرء القيس تظل الطير عاكفة عليهم وتنتزع الح------------------------------------واجب والعيونا وهذا ما حكاه الشافعي وقال الخليل هو المقام علي الشء يقال عكف يعكف بكسر الكاف وضمها قال البندنيجي وقال بعض -----اهل اللغة الاعتكاف الاحتباس في المسجد والاقامة فيه يقال عكفته فعكف واعتكف اي حبسته فاحتبس وهذا جده لغة واما حده شرعا فهو اللبث والاقامة في المسجد بقصد القربة من مسلم عاقل طاهر من الجنابة والحيض والنفاس صاح كاف نفسه عن قضاء شهوة الفرج مع ال-ذكر	2037	4730591126111672076	305	387.5	242	694	43.94812774658203	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0450	true	9073219638833235040	189	255	937	1253	1473	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة و---اخرجه النساءي	450	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	false	-1731668757347871290	262	300	1308	1497	1497	300	قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وقد اخرجه النساءي-	2070	4730591126111672076	186	333.5	150	319	58.30720901489258	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0466	true	-5851870788959013423	0	25	0	137	1589	300	سبع مراحل من المدينة وثلاث من مكة قال صاحب المطالع وغيره سميت الجحفة لان السيل اجحفها وحمل اهلها ويقال لها مهيعة بفتح الميم واسكان الهاء	466	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2176	false	4824200297173695609	27	48	143	256	1533	300	سبع مراحل من المدينة وثلاث من مكة و----------------------سميت بذلك-- لان السيل اجحفها وحمل اهلها ويقال لها مهيعة بفتح الميم واسكان الهاء	2176	4730591126111672076	108	191.5	87	137	78.83211517333984	20	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0527	true	6027218877332382552	188	223	951	1127	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ	527	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4476	false	4164262338913759326	100	132	524	683	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري جارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه و-----------------لياخذ	4476	4730591126111672076	154	290.0	122	176	87.5	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	147	178	774	933	1566	300	بفتح القاف وسكو-ن الراء بلا خلاف وغلطوا الجوهري في فتحها وفي----- ان اويسا القرني منسوب اليها وانما هو منسوب الي بني قرن بطن من مراد وقرن المنازل علي مرحلتين من مكة	543	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2175	false	4147469229806704037	228	258	1232	1381	1622	300	بفتح القاف واسكان الراء بلا خلاف وغلطوا الجوهري في فتحها وفي زعمه ان اويسا القرني منسوب اليها وانما هو من------- بني قرن بطن من مراد وهو--------- علي مرحلتين من مكة	2175	4730591126111672076	138	248.0	109	165	83.63636016845703	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0543	true	1856134048310715972	110	145	574	761	1566	300	والجحفة بجيم مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة ثم بالفاء كانت قرية كبيرة---- علي نحو سبع مراحل من المدينة وثلاث من مكة -سميت الجحفة لان السيل اجحفها وحمل اهلها ويقال لها مهيعة بفتح الميم واسكان الهاء	543	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2176	false	4824200297173695609	14	48	76	256	1533	300	والجحفة بجيم مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة---------- كانت قرية كبيرة وهي علي نحو سبع مراحل من المدينة وثلاث من مكة وسميت بذلك-- لان السيل اجحفها وحمل اهلها ويقال لها مهيعة بفتح الميم واسكان الهاء	2176	4730591126111672076	171	311.5	138	192	89.0625	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	214	259	1034	1250	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته قلت رواه	544	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2139	false	-2136799783705365354	70	118	349	580	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وقد كانت	2139	4730591126111672076	202	364.5	158	238	84.87394714355469	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	252	283	1213	1356	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	547	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2179	false	1385548666939330362	21	53	100	248	1497	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	2179	4730591126111672076	143	279.0	112	148	96.62162017822266	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	269	299	1327	1469	1474	300	نزل فمشي الي المروة---- حتي ان-----صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	551	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2369	false	8188637036535550237	183	213	952	1091	1511	300	نزل----- الي المروة مشي حتي اذا انتصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------- مشي حني اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	2369	4730591126111672076	128	225.5	100	151	84.7682113647461	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	161	234	809	1155	1463	300	الناس------- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهد---ي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف	558	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2164	false	-9046031666800958208	149	228	773	1147	1525	300	الناس تمتعوا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فاق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم قد اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم قد اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ولان	2164	4730591126111672076	326	589.5	254	380	85.78947448730469	62	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	164	219	824	1086	1463	300	صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم من-ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد	558	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2460	false	-1431959829831022739	2	60	10	289	1466	300	صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم عليه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهد	2460	4730591126111672076	255	480.0	200	279	91.3978500366211	51	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0560	true	-2194697612985381894	20	102	107	514	1607	300	عن ابن عمر 1860 رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا--------------------------- وكان يسعي بين الميلين بطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة قلت هذا الحديث رواه الشيخان في حديثين كلاهما هنا من حديث ابن عمر احدهما رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وبقيته في حديث اخر 1861 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا	560	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2327	false	-3391321466595795455	149	215	811	1129	1548	300	عن ابن عمر -قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن لاول شء ثم خب ثلاثة اطواف ----------------من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين مضي طوافه وكان يسعي ب-----------بطن الوادي اذا طاف بين الصفا والمروة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البخا--------ري ومسلم عن جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه ورمل ثلاثا ومشي اربعا	2327	4730591126111672076	199	274.5	151	486	40.946502685546875	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0569	true	6336283003918090512	185	218	1021	1191	1632	300	الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الدي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم------عندها قلت رواه ابو داود فيه من حديث عاءشة وقال البيهقي--- اسناده صحيح لا غبار عليه	569	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2402	false	6196377950487138546	1	31	5	158	1519	300	العقبة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم الذ------ي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها واخرج--ه ابو داود------------------ وقال البيهقي ان اسناده صحيح لا غبار عليه	2402	4730591126111672076	135	228.5	108	179	75.41899108886719	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	234	298	1184	1510	1518	300	عمر انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم--------- يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	580	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	false	5966378724883320895	120	172	627	907	1548	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيست--هل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها	2419	4730591126111672076	237	374.5	188	353	67.13880920410156	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	70	116	340	577	1523	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	585	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	false	-5681800046537794624	28	75	134	371	1552	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2418	4730591126111672076	231	447.0	185	238	97.05882263183594	42	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0587	true	-4904362658424875336	16	117	73	583	1541	300	ابن عبد البر و-----الرواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو حلال-------- عن ميمونة وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعن سليمان -بن يسار مولاها وعن يزيد بن الاصم وهو ابن اختها وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وابي بكر بن عبد الرحمن وابن شهاب وجمهور علماء المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم ينكح ميمونة الا وهو حلال قبل ان يحرم وما اعلم--- احدا من الصحابة روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم الا عبد الله بن عباس ورواية من ذكرنا معارضة لروايته والقلب الي رواية الجماعة	587	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2226	false	-2555775354825343128	167	231	815	1129	1490	300	ابو عمرو النمري ان الرواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال متواترة عن ميمونة وعن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سليمان ابن يسار مولاها وعن غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وما اعلم ان احدا من الصحابة روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم الا عبد الله بن عباس فان لم تترجح----------------------------- رواية الجماعة	2226	4730591126111672076	270	460.5	214	529	51.039695739746094	46	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0589	true	884347646991278327	0	75	0	385	1554	300	الركبان يقرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذ-ونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه قلت رواه ابو داود وابن ماجه من حديث مجاهد عن عاءشة وذكر شعبة ويحيي بن سعيد القطان ويحيي بن معين ان----- مجاهدا------------------ لم يسمع من عاءشة وقال ابو حاتم الرازي -مجاهد عن عاءشة مرسل واخرج الشيخان من حديث مجاهد عن عاءشة احاديث ومنها ما هو ظاهر في سماعه منها وفي اسناد---------- هذا	589	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	false	541179100777924396	227	291	1145	1467	1508	300	الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وما قيل م-------------------------------------------------------------------------------------ن ان حديث مجاهد عن عاءشة مرسل لانه لم يسمع من----ها ففيه نظر لان البخاري ومسلما في صحيحيهم---ا اخرج-------ا من حديث مجاهد عن عاءشة احاديث ومنها ما هو ظاهر في سماعه منها ثم لو ثبت ذلك اخذنا هذا	2253	4730591126111672076	233	340.0	182	421	55.344417572021484	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0590	true	4509981951660968448	105	209	563	1083	1571	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------------------تخلف مع بعض اصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فراوا حمارا وحشيا قبل ان يراه فلما راوه تركوه حتي راه ابو قتادة فركب فرسا له فسالهم ان يناولوه سوطه فابوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم اكل فاكلوا فندموا فل-------------------------------------------------------------ما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلموسالوه قال هل معكم منه شء قالوا معنا رجله فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فاكلها قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه من حديث ابي قتادة وفي رواية فلما اتو رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من	590	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2235	false	-4856107981341618914	197	295	989	1478	1501	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع---- اصحاب- له- محرمين وهو غير محرم فراي- حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ----------------------------------ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكمو-------ها الله تعالي واخرجه البخاري ومسلم بمعناه----------------------------------------- وفي رواي--تهما ا----------نه صلي الله عليه وسلم قا--ل منكم احد امره-------------- او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من	2235	4730591126111672076	260	321.5	200	607	42.8336067199707	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0594	true	6226636596359730514	23	80	115	404	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء قلت رواه ابو داود من حديث ابن عباس وفيه قصة وفي اسناده محمد بن اسحاق وقال البيهقي ولعله ان صح الحديث استحب الابدال وان لم يكن واجبا كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما احصر عنه واجبا	594	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2320	false	6424615551438345275	11	61	47	302	1479	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمامر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء وهذا يدل علي عدم اجزاءه قيل -----------------في اسناده محمد بن اسحاق وهو متكلم فيه ثم-- ان صح فهو محمول علي الاستحباب-------------- كما استحب الاتيان بالعمرة وان لم يكن قضاء ما احصر عنه واجبا	2320	4730591126111672076	192	309.5	152	289	66.43598937988281	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	85	154	425	757	1484	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة--------------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه قلت رواه ابو داود في الحج--------------------------------- من حديث سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص	604	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	false	-3030887489081144800	56	135	278	668	1522	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة في الحرم الذي حرم رسول اللهصل الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه وهذا القول قول جار فيما اذا قطع شجرها لرواية مسلم في صحيحه من حديث عامر ان------------------------ سعد بن ابي وقاص	2315	4730591126111672076	275	496.5	218	415	66.26506042480469	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0608	true	7121416513739936695	193	259	1023	1369	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول عام الفتح وهو بمكة----- ان الله تعالي ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن فيدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قلت رواه الجماعة هنا واعاده البخاري	608	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	false	2397852345543727421	29	97	149	498	1537	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عام الفتح---- بمكة يقول ان الله------ ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه وروي----------------------- البخاري	2805	4730591126111672076	304	545.5	244	386	78.75647735595703	54	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0609	true	-7833338597892247001	160	182	790	889	1467	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	609	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2664	false	5963038226418931436	111	133	559	658	1468	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	2664	4730591126111672076	99	198.0	77	99	100.0	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	126	174	649	872	1536	300	جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلمبتمر برني فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا -قال--------- كان عندنا تمر ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال------------------------------------------------- اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر----- ببيع اخر ثم اشتر به	618	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2903	false	-955284431381249575	193	245	1066	1310	1594	300	جاء بلال ----------------------------بتمر برني فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من اين هذا فقال بلال تمر كان عندنا---- ردء فبعت منه صاعين بصاع لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله عند ذلك اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري---- التمر فبعه ببيع اخر ثم اشتر به	2903	4730591126111672076	169	246.5	131	292	57.876712799072266	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	163	205	808	1051	1526	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح	619	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2896	false	-4840574914692662404	257	300	1302	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح-	2896	4730591126111672076	242	474.0	201	244	99.18032836914062	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0625	true	7309023290999835495	70	105	357	527	1539	300	وبيع الحاضر للبادي هو ان يقدم رجل ومعه سلعة يريد بيعها------------ ويحتاج اليها في البلد فيجء اليه رجل فيقول له لا تبع حتي ابيع لك قليلا قليلا وازيد--- في ثمنها قوله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	625	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3023	false	-6853972494360540727	101	150	497	722	1467	300	يبيع --حاضر -لباد وهو ان يقدم رجل ومعه سلعة يريد بيعها اي في الحال ويحتاج اليها في البلد ف-جء اليه رجل ويقول له لا تبع حتي ابيع لك قليلا قليلا وازيد لك في ثمنها فان فعل صح البيع لما روي النساءي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	3023	4730591126111672076	158	263.0	124	229	68.99563598632812	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0629	true	2755451836137185380	76	116	361	556	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني	629	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2973	false	5266307433193673240	235	276	1230	1425	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس منا	2973	4730591126111672076	190	352.5	150	198	95.9595947265625	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0633	true	8443459253439907838	208	248	1068	1272	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا--- الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه --رجل درهمين فباعهما منه قلت رواه ابو داود في الزكاة	633	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3023	false	-6853972494360540727	50	89	244	441	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فقال من يشتري هذا عن الحلس والقدح فقال رجل اخذهما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فاعطاه الرجل درهمين فباعهما منه ولان------------- في النداء	3023	4730591126111672076	185	336.5	148	210	88.0952377319336	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0635	true	-6011249291479120426	183	283	946	1436	1518	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت------ الي اهلها فا---------------------------------------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------خذيها واعتقيها ثم ------------------------------------------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان ---من شرط---- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله اوثق و---------------------------------------------------انما الولاء لمن اعتق قلت رواه الشيخان البخاري	635	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2880	false	-1013715915822919409	101	225	532	1159	1536	300	جاءت بريرة فقالت اني كاتبت علي تسع اواق في كل سنة اوقية فاعينيني -قالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدا و------اعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت بريرة الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت عليهم ابوا الا--- يكون لهم الولاء---- فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقالخذيها واعتقيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق قالت عاءشة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب ث------------------------م قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل فايما شرط كان ليس في كتاب الله فهو باطل وانك-ان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان والولاء لي انما الولاء لمن اعتق هكذا اخرجه------ البخاري	2880	4730591126111672076	404	636.5	317	672	60.119049072265625	65	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0639	true	8191904370782500730	213	257	1108	1321	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء ---------------------------قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث س-----------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن معمر يرفعه قيل لسعيد انك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كا---------ن يحتكر	639	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3026	false	2349528326546764474	115	174	604	900	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء وروي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجالب مرزوق والمحتكر ملعون قالوقيل يكره لان فيه تضييقا علي المسلمين ولا يحرم لانه ماله المطلق فيه تصرفه وقد كان سعيد بن المسيب يحتكر ف-------قيل له فقال----------------- ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث اي الاول كان يحتكر	3026	4730591126111672076	122	177.0	94	320	38.125	22	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	228	296	1207	1537	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلماذ اتي بجنازة -------------فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ترك شيءا قالوا ------------------------------------لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	642	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3323	false	-3522468769923879788	2	96	8	451	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل علي صاحبكم من دين فقالوا------------------------------------------------------------------------------------- نعم درهمان قال صلوا علي صاحبكم ف------------------------------------قال علي هما علي يا رسول الله وانا بهما ضامن فصلي عليه ثم قال له جزاك الله عن الاسلام خيرا وفك رهانك كما فككت رهان اخيك وقد روي عن ابي قتادة انه ضمن عن ميت دينارين وفي البخاري انه اتي بجنازة فقيل يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير فقال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3323	4730591126111672076	140	207.0	111	564	24.822694778442383	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	202	273	1034	1361	1509	300	ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق ب--متاعه اذا وجده بعينه قلت----------------------------------------- رواه الشافعي وابو داود --وابن ماجه من حديث ابي المعتمر بن عمرو عن عمر بن خلدة به وحكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف 2151 --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	643	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3201	false	-3499599438896140236	79	139	363	652	1471	300	ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بالمتاع- اذا وجده بعينه وخلدة وابن خلدة ثقتان فلا يضر الشك فيهما وقد رواه ---------ابو داود عن ابن خلدة ع-----------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ولفظ ا----بي هريرة لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	3201	4730591126111672076	202	310.0	153	374	54.01069641113281	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0644	true	-5265096373537886870	39	82	194	396	1486	300	ان معاذا كان--------- يدان----------------- فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع النبي صلي الله عليه وسلم-ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء مرسل قلت رواه سعيد بن منصور في سننه مرسلا من حديث عبد الرحمن ب----------------------------------------------------------ن كعب بن مالك	644	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3184	false	8360576194309026839	47	133	247	643	1499	300	ان معاذ بن جبل لم يزل يدان حتي غلق ماله كله فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب معاذ الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا او يءخروا فابوا فلو ترك لاحد من اجل احد لترك لمعاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شيء قال--------------------------------------------- عبد الحق وهذا وان كان مرسلا فهو اصح مما اسند فيه وفي الرافعي والمهذب ان كعب بن مالك	3184	4730591126111672076	141	215.5	111	441	31.972789764404297	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	89	154	436	749	1493	300	عمر---- اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل---------- والضيف لا جناح علي من وليها ان	667	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4010	false	5148680494835606240	240	300	1269	1561	1561	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه وكيف تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث ل-------------لفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وفي رواية والضيف لا جناح علي من وليها ان-	4010	4730591126111672076	255	412.0	202	337	75.66765594482422	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	122	161	628	817	1528	300	وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق -قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	false	1957682901134788697	0	40	0	189	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	6209	4730591126111672076	185	348.0	146	191	96.85863494873047	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	190	271	953	1350	1493	300	جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر------------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	681	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4379	false	-5294577166915755110	165	274	826	1357	1469	300	جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر رضي الله عنه السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها	4379	4730591126111672076	371	603.5	296	548	67.70072937011719	66	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0706	true	-7222242612276061819	15	71	83	336	1480	300	قال--- يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال له اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب قلت هذا الحديث بهذا اللفظ رواه الشافعي عن ابن عيينة قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ابن المسيب عن علي بن ابي طالب	706	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5271	false	1367553347167927267	29	70	141	321	1542	300	قال له يا رسول الله هل لك في بنت عمك حمزة فانها اجمل فتاة في قريش-------- اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب كما---------------------- رواه الشافعي مسندا---------------------------------------------- عن علي بن ابي طالب	5271	4730591126111672076	169	291.5	129	256	66.015625	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	10	60	41	278	1458	300	رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال -----------قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها قلت رواه مسلم	714	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4479	false	5148623096843241315	23	73	111	350	1568	300	رجل ال-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية قد------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه وقال ان الجارية قد حملت فقالعليه السلام قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها اخرج---ه مسلم	4479	4730591126111672076	206	356.0	161	257	80.1556396484375	36	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	95	146	485	737	1502	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل -----فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال	744	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5019	false	7046466592950315160	60	108	291	530	1511	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امرا-ه رجلا ف-قتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل تعاليفيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قيل ------	5019	4730591126111672076	226	422.0	180	257	87.937744140625	43	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	224	257	1167	1310	1522	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	757	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5216	false	8376502483020809420	0	32	0	138	1606	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع---- ما شاءت من طيب او غيره	5216	4730591126111672076	137	261.5	105	143	95.80419921875	31	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	134	175	679	873	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار قلت رواه الجماعة الا	758	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5217	false	5832704705613390763	257	298	1280	1469	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق --ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار---- وزاد النساءي ولا	5217	4730591126111672076	180	335.0	140	195	92.30769348144531	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	157	213	805	1075	1529	300	الله- صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتن-زعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	759	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5219	false	-3726393295177175007	60	119	320	604	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت ف-ي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانتزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	5219	4730591126111672076	265	500.0	209	285	92.98245239257812	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	65	144	305	704	1477	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ في الاحكام وابو داود في الطلاق مطولا بقصة والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام مختصرا ومطولا كلهم من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2539 قال جاءت--------------------------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي-------------------------- يريد ان يذهب بابني وقد سقاني---------------- ونفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ ب-------يد امه فانطلقت به	771	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5389	false	4615379791294014972	92	178	459	869	1508	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وروي عنه -------------------------------ابو داود عن طريق اخر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله ان هذا ولدي وان اباه يريد ان يذهب به وانه-- سقاني من بءر ابي عنية ونفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يجاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للغلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ الغلام بيد امه فانطلقت به	5389	4730591126111672076	189	244.0	144	580	32.58620834350586	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	140	176	680	839	1433	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال --صل ههنا -ثم اعاد عليه فقال شانك اذا	790	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2694	false	822677761456180050	121	151	630	767	1523	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس رك-------------------------عتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شانك اذا	2694	4730591126111672076	118	209.5	88	162	72.83950805664062	24	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0798	true	2506759054605419099	25	192	139	962	1559	300	الربيع وهي عمة انس بن مالكث-نية جارية من الانصار--------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس ابن مالكلا والله ----------------------------لا تكسر ثنيتها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قلت رواه البخاري في مواضع منها في تفسير سورة الماءدة بهذا اللفظ ومسلم في الحدود بلفظ اخر كلاهما من حديث انس ولفظ مسلم------- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلان---------ة لا يقتص منها ق------ال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	798	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5406	false	4285661774614931277	103	249	538	1258	1509	300	الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسرث ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها قال -------------------------------------------يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم و-عفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن انس ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم القصاص -------فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة لا والله لا تقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا تقتص منها ابدا قال فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	5406	4730591126111672076	589	1058.5	464	895	65.81005859375	112	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0805	true	2863523619248333163	261	294	1301	1458	1486	300	النسمة من الرقيق ذكرا كان او انثي يكون قيمتها نصف عشر دية الاب او عشر دية الام وقال ابو------------------------------------------------------------ عمرو بن العلاء--------- الغرة عبد ابيض او امة بيضاء ويسمي -----غرة لبياضه فلا يقبل	805	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5634	false	-6244465002457251209	207	252	1063	1291	1546	300	النسمة من الرقيق ذكرا كان او انثي وسميا بذلك لانهما غرة ما يملكه الانسان اي افضله واشهره وغرة كل شء خياره وفي حواشي الشيخ زكي الدين رحمه اللهان ابا عمرو بن العلاء كان يقول الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وانما سميت غرة لبياضه---ا وقيل	5634	4730591126111672076	97	140.5	76	231	41.99134063720703	16	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0814	true	1607350007128474854	234	277	1234	1453	1580	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش- العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تقضمها	814	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5797	false	2522979132579718848	155	194	736	931	1428	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع --------يده من فيه فانتزع ثن----يته فات------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تعض-ها	5797	4730591126111672076	172	306.0	135	220	78.18181610107422	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0830	true	-5074945929329751816	226	280	1145	1437	1538	300	فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت وما ذكره المصنف لفظ البخاري ولهذا وقع في بعض تراجم البخاري باب هل يامر الامام رجلا فيضرب الحدود غاءبا عنه وفي بعضها-------------------------------- جلد ابنه ماءة وغربه عاما --قال البخاري وقال مالك-------------------------------------- ال------------------------------------------------عسيف الاجير وهو بالعين والسين المهملتين قوله صلي الله عليه وسلم	830	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6125	false	1459141568955215021	78	134	396	684	1481	300	فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي داود انه صلي الله عليه وسلم جلد ابنه ماءة وغربه عاما وخرجه البخاري ومسلم ايضا وظاهر الحال ان المراة كانت محصنة دون العسيف ويدل عليه ما سنذكره ولا يجب عندنا علي المحصن مع الرج------م الجلد لا---ن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	6125	4730591126111672076	140	182.5	110	412	33.98058319091797	23	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	54	111	272	550	1510	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- علي ماعز وقد ذكرها البخاري انتهي كلامه وهو كما قال وقد بينا ذلك في حديث جابر 2701 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة---- فليبعها ولو بحبل من شعر قلت	836	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6150	false	-1008017053775357589	75	131	401	676	1580	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم وروي مسلم عن ابي هريرة قال----------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وفي	6150	4730591126111672076	196	319.5	152	310	63.225807189941406	37	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	233	278	1178	1400	1510	300	ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت قلت	836	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6156	false	-5793516986424403273	178	224	917	1145	1522	300	ايها الناس اقيموا علي اقارءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وفي	6156	4730591126111672076	212	402.0	167	228	92.98245239257812	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0841	true	2963041986934545258	48	90	273	483	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه ثلاثهم هنا من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه النساءي ولفظه لعن الله من عمل عمل قوم لوط	841	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6137	false	5290840233974512173	41	72	198	358	1554	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به واخرجه ------------الترمذي وابن ماجه وكذا-------------------------------------- النساءي ولفظة لعن الله من عمل عمل قوم لوط	6137	4730591126111672076	148	265.5	118	210	70.47618865966797	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0842	true	1553908821099037613	61	147	325	765	1525	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك----------------- فلما نزل---------- امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم قلت رواه ابو داود في الحدود والترمذي في التفسير والنساءي في الرجم وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث عمرة عن عاءشة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق انتهي كلامه وقد جاء في رواية في ابي داود لم تذكر فيها عاءشة فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	842	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6171	false	7599704632529707688	170	206	896	1084	1552	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وسماهم مسطح بن اثاثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت--------------------------- ويقولون المراة حمنة بنت جحش	6171	4730591126111672076	140	217.0	112	467	29.978586196899414	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	16	200	79	995	1470	300	الله عليه وسلم فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثان-----------------------------------------ية فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء ب-------------------------------------ه الرابعة فقال اقطعو-----------------------------------------ه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي في القطع من حديث جابر وقال النساءي هذا منكر وفي سنده مصعب بن ثابت وهو ليس بالقوي في الحديث انتهي كلامه قال الحافظ المنذري ومصعب هو ابو عبد الله بن ثابت بن عبد الله بن الزبير القرشي المدني وقد ضعفه غير واحد من الاءمة قال الخطابي ما روي من القتل في الخامسة لا اعلم احدا من الفقهاء قال به الا ما روي عن مذهب بعض الفقهاء في جعله من المفسدين وللامام ان يجتهد فيهم ولو بالقتل وقد يستدل لذلك بانه قد جاء في رواية ابي داود انه صلي الله عليه وسلم امر بقتله اول مرة فقيل انما سرق فقال اقطعوه لما علم صلي الله عليه وسلم انه من المفسدين وانه لا ينتهي بالقطع امر بقتله ولذلك عاد ثم عاد قال الشافعي والقتل من----------------------------------------------------------------------------سوخ و---هذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من اهل العلم	846	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6276	false	6125722354370588697	4	125	22	643	1537	300	الله انما -سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واخرجه النساءي والصحيح الاول لان هذا الحديث قا-----------------------------ل النساءي انه منكر وفي----ه مصعب بن ثابت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد ضعفه غير واحد من الاءمة وروي الزهري ا-------ن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل منسوخ لانه رفع اليه في الخامسة فلم يقتله وكذلك قال الشافعي رضي الله عنه انه منسوخ وان هذا مما لا اختلاف فيه عند احد من اهل العلم	6276	4730591126111672076	324	543.5	256	1132	28.62190818786621	50	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	42	78	201	371	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر ب---ه فقطع وجء	849	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms7072	false	35814459534742937	61	97	293	466	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر بقطعه فقطع وجه	7072	4730591126111672076	169	331.0	133	173	97.68785858154297	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	220	260	1089	1274	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في------ الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا --عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	853	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6325	false	-1420059224002419329	77	118	418	604	1552	300	صلي الله عليه وسلم---- من اصاب حد-ا فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الدار الاخرة ومن اصاب حدا فستر- الله عليه او عفي عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	6325	4730591126111672076	171	309.5	133	193	88.60103607177734	33	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0876	true	3793068169944077449	214	279	1112	1444	1548	300	بغير سكين------------ يحتمل معنيين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة ان يكون بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح ال-وجء الذي يقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير سكين كان ذبحه خنقا وتعذيبا فضرب المثل به ليكون ابلغ في الحذر منه	876	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6362	false	5511819039151728161	111	168	562	861	1551	300	بغير سكين قال الخطابي يحتمل وجه-ين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة-------- بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه -الثاني ان الذبح الموحي المريح ل-----------لذبيحة----------------- انما يكون بالسكين فاذا كان بغير سكين كان----- خنقا وتعذيبا فضرب المثل--- ليكون ابلغ في الحذر منه	6362	4730591126111672076	271	462.5	217	345	78.55072784423828	47	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	66	115	326	569	1446	300	صلي الله عليه وسلم ا----لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء والترمذي وابن ماجة	877	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6364	false	384754190365560688	72	115	362	571	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه --------------------------------------الترمذي وابن ماجة	6364	4730591126111672076	196	359.0	155	247	79.35222625732422	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	102	158	483	757	1482	300	ابو داود 2838 -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري ان يتبين لك القضاء قال ف----------------ما شككت في قضاء بعده	878	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	58	123	299	614	1498	300	ابو داود عن عليرضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان ي-بين لك القضاء---- فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعده	6391	4730591126111672076	241	406.5	190	326	73.92638397216797	44	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	5	77	25	346	1500	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك	884	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	false	3383410166660897054	115	186	559	883	1453	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك---- الا ذلك	6674	4730591126111672076	291	500.0	223	345	84.34782409667969	56	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	221	267	1099	1333	1504	300	عن الاشعث ----------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية	886	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6674	false	3383410166660897054	192	244	914	1176	1453	300	عن الاشعثوهو ابن قيسقال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذن يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر--- الاية	6674	4730591126111672076	215	385.5	172	272	79.04412078857422	39	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	62	145	310	731	1504	300	ان رجلين ادعيا بعيرا------------------------------------- ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم من حديث ابي موسي ومحتمل ان تكون القصة واحدة الا ان الشهادات لما تعارضت تهاترت فصارا كمن لا بينة له وحكم لهما لاستواءهما في اليد ويحتمل ان يكون في يد غيرهما فلما اقام كل واحد منهما بينة نزع من يده ودفع لهما 2865 ان رجلين اختصما في دابة و----------------------------ليس ل-------هما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	886	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6676	false	4694641388085248697	16	82	79	415	1492	300	ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واخرجه ------------النساءي وابن ماجه وهذا الجعل يظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون --بعد حلفهما لان ابا داود روي بسنده عن ابي هريرة------------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	6676	4730591126111672076	200	288.0	157	493	40.56795120239258	32	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0887	true	-2121061409161971371	0	47	0	232	1503	300	ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكند-----ي لليمين فقال	887	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6843	false	-3596377100807901553	91	138	436	666	1450	300	ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده قال هل له بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي يعني لليمين -قال	6843	4730591126111672076	216	406.5	170	237	91.13924407958984	40	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	147	50	758	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------------من معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ف-سلهم الجر----------ية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	922	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6000	false	-6390274125724601915	181	300	955	1581	1581	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكيف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول ---------الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم-	6000	4730591126111672076	510	869.0	410	772	66.06217956542969	82	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	158	211	815	1068	1530	300	قال تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخو-ه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت	930	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5891	false	-3371253795100252573	247	300	1266	1521	1521	300	قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخونه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من----- الانصار فقال من انتم فاخبروه فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت-	5891	4730591126111672076	246	464.5	195	261	94.25287628173828	49	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0937	true	-2947916977661104223	209	274	1046	1376	1509	300	من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فناداه يا محمد فيم اخذت ------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجريرة حلفاءك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثقيف فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال---------------------------------------- لو قلتها وانت تملك امرك -افلحت كل الفلاح قال ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف	937	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5910	false	-5483019574680011057	18	157	105	816	1568	300	من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال يا محمد يا محمد فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم اخذت واخذت سابقة الحج يعني ناقة له تسبق الحاج كما قاله ابو الطيب وقال الماوردي انها العضباء كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وصارت الي العقيلي فاخذت منه بعد اسره فاراد بذلك ان سابقة الحاج قد اخذت منين فلم اوخذ بعدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بجريرة حلفاءكم ثقيف يعني بجناية حلفاءكم التي رضيت بها وشاركتهم فيها وكانوا قد اسروا رجلين من المسلمين ومضي النبي صلي الله علي------ه وسلم فناداه يا محمد يا محمد فرحمه فعاد اليه فق-------------------------------------ال اني مسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ومضي وقد روي ان المسلمين فادوا به ------الرجلين اللذين اثرتهما ثقيف	5910	4730591126111672076	224	319.5	177	762	29.396326065063477	34	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	163	206	807	1017	1467	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء----- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب	940	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	false	2604486343955335716	150	194	815	1030	1529	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل و------ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء قالت فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب	774	4730591126111672076	198	365.0	157	225	88.0	38	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	50	128	286	646	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعه-الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة--- فقال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها قلت رواه----------- ابو داود	957	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5936	false	7213708570243463380	56	137	259	638	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم دنا من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا-ورفع اصبعه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها واخرجه النساءي وروي ابو داود	5936	4730591126111672076	345	647.5	270	380	90.78947448730469	71	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	203	274	1001	1370	1486	300	قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان------------------------- فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو- المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	957	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5953	false	5192575228418357851	127	197	653	1009	1530	300	قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم ف-------------------------------لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنوا المطلب -شء واحد----- وشبك بين اصابعه	5953	4730591126111672076	304	532.0	244	404	75.24752807617188	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0959	true	-2326775504735410514	27	138	137	703	1534	300	صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه -------------------علي الجزية قلت رواه ابو داود في الخراج من حديث انس وسكت عليه-------------------------------- واكيدر بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون الياء اخر الحروف وبعدها دال مه------------------ملة وهو ابن عبد الملك الكندري وساق بعضهم نسبه الي كندة وقال بعضهم انه من غسان وروي انه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ويقال بقي علي نصرانيته وكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم كتابا ويقال انه اسلم ثم ارتد الي النصرانية فقتل علي نصرانيته وفي دومة ثلاث لغات ضم الدال وفتحها ودوما وهي من بلاد الشام بينها وبين دمشق خمس ليال و-------بين المدينة وبينها خمس عشرة ليلة	959	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6003	false	-8486120759882513049	199	259	1009	1320	1529	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من----- اكيدر دومة بعد ان اسره وحمله الي المدينة وكان من غسان او من كندة علي اختلاف ف----------------------------------------------يه واخذها من اهل اليمن واكثرهم عرب واكيدر بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون الياء اخر الحروف وبعدها دال مهملة مكسورة وراء مهملة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودومة---- من بلاد الشام بينها وبين دمشق خمس ليال وبينها وبين المدينة -------خمس عشرة ليلة	6003	4730591126111672076	182	271.5	144	642	28.348909378051758	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0966	true	-1556925607497475030	102	179	518	920	1577	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فا-نسيتها قلت رواه البخاري في الجهاد وفي الجزية وفي المغازي ومسلم في الوصايا وابو داود في الخراج والنساءي في العلم اربعتهم من حديث ابن عباس والثالثة قيل هي تجهيز اسامة وقيل يحتمل انها قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا وفي الموطا ما يشير الي ذلك	966	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6048	false	-5367627686690365232	90	147	480	781	1574	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قالها فنسيتها واخرج--ه البخار---------------------------------ي ومسلم مطولا-------------------------------------------------------------------- والثالثة قيل هي تجهيز اسامة وقيل يحتمل انها قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا وفي الموطا ما يشير الي ذلك	6048	4730591126111672076	285	528.0	229	404	70.5445556640625	52	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0970	true	8576415507296693139	180	205	903	1016	1502	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	970	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2592	false	-2586125135106724987	235	260	1193	1306	1514	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2592	4730591126111672076	113	226.0	88	113	100.0	25	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	10	102	50	531	1501	300	المحفوظ عن اءمة هذا الشان في تقييد الحديث ذكاة الجنين ذكاة امه بالرفع فيهما فهو مبتدا وخبر وانكر رواية من روي ذكاة امه بنصب ذكاة الثانية فاوجب بذلك ابتداء الذكاة فيه ولا يكتفي بذكاة امه وقال ابن المنذر لم يرو عن الصحابة والتابعين وساءر علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن بعض الاءمة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه 3159 قال قلنا يا رسول الله---- ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	978	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2555	false	-3988674576220436448	26	71	130	354	1544	300	المحفوظ عن اءمة هذا الشان فتكون ذكاة الام ذكاة الجنين ويءيده انه جاء في------------------------- رواية عن مسدد انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلنا يا رسول الله انا ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوا ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2555	4730591126111672076	175	274.0	138	488	35.86065673828125	29	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	125	158	641	796	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل--------- يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	978	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5928	false	-4776900372570050549	10	41	43	195	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله تعاليعن ذلك--- قيل وما حقها يا رسول الله ---------قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها	5928	4730591126111672076	132	239.5	104	164	80.48780822753906	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0985	true	6718376928093426700	69	123	369	658	1527	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها قلت رواه ابو داود والترمذي جميعا في الاطعمة وابن ماجه في الذباءح ثلاثتهم من حديث ابن عمر وقال الترمذي---- حسن غريب وروي مرسلا وفي سنده محمد بن اسحاق والجل-------------------------------------------------------------------------------------------------الة بفتح الجيم وتشديد اللام هي التي اكثر اكلها ال-------------------------------------------------------------عذرة والجلة بفتح الجيم البعر	985	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2635	false	6541455554706907935	104	172	494	879	1565	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها واخرجه الترمذي----------------------------- وابن ماجه وقا-----------------------------------ل الترمذي انه حسن غريب والبقرة والناقة والدجاجة الجلالة كالشاة لظاهر الخبر ولهذا قيل لو قال الشيخ وتكره الجلالة وحذف لفظ الشاة لكان اصوب واحسن واعم واخصر والجلالة بفتح الجيم وتشديد اللام هي التي اكثر اكلها العذرة اليابسة كذا قاله الشيخ ابو حامد ولم يورد النواوي سواه وقال ان الجل--بفتح الجيم البعر	2635	4730591126111672076	164	271.0	132	451	36.3636360168457	27	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0991	true	1383928417195402723	32	90	143	424	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا قلت رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود والنساءي في العقيقة من حديث ابن عباس 3216 قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شا---------تين وعن الجارية شاة	991	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2548	false	-8884675244243486887	13	89	65	449	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة واخرجه ابن ماجه وكذا الترمذي مختصرا وقال انه صحيح وهذا الخبر محمول علي الندب والاستحباب دون الوجوب لرواية ابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة	2548	4730591126111672076	205	362.0	160	398	51.507537841796875	41	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1047	true	7880579146511605867	16	102	71	489	1499	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في اللباس والنساءي في الزينة وفي حديث ابن ماجه حل لاناثها ثلاثتهم من حديث علي بن ابي طالب يرفعه وفي اسناد ابن ماجه محمد بن اسحاق واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الاشعري مثل معناه وقد تقدم في الباب قبله 3519 ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور وعن لبس الذهب الا	1047	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1145	false	303089294893913634	203	250	1063	1291	1561	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي---------------------------------------------------------------------------------- حل لاناثهم----------------------------------------------------------------------- واخرج الترمذي من حديث ابي موسي الا--------------------------------------شعري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير و------الذهب علي	1145	4730591126111672076	189	307.0	147	428	44.158878326416016	35	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1476	true	-7129807741980608521	72	140	363	722	1527	300	المغيرة عن ثابت عن انس يرفعه 4615 وقال صلي الله عليه وسل---------------------------------------م نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة وبقية الحديث بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصاري	1476	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1162	false	-7884655606312388961	51	107	283	599	1588	300	المسيب--------- عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم وهو ما ذكره البندنيجي وقولهعليه السلام نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة-------------------------------------------------------- بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له-قال يوم الجمعة-فاليوم لنا وغد- لليهود وبعد غد للنصاري	1162	4730591126111672076	272	483.5	222	398	68.34170532226562	48	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1524	true	-1404052913749301670	39	89	185	433	1526	300	فيه صريف الاقلام وقال ابن حزم وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت----- حتي مررت علي موسي فراجعني---------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------فوضع شطرها وقال في الاخر ف-------------------------راجعته فقال هي خمس وهي- خمسون ما يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ر----بك فقلت استحييت من ربي	1524	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0433	false	-151192868895724914	103	184	564	943	1510	300	في- حديث الاسراء -قال ق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم -فرض الله علي امتي خمسين صلاة فرضيت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس و هن خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال ارجع الي ربك فقلت استحييت من ربي	433	4730591126111672076	202	306.0	156	395	51.13924026489258	30	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1559	true	6576985728590163416	38	103	192	523	1558	300	الله صلي الله عليه وسلمفاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمالذراع---------------------------------- فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل الي اليهودية فدعاها فقال سممت هذه الشاة فقالت من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي الذراع قالت نعم قلت ان كان نبيا فلن يضره كان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول ال-له صلي الله عليه	1559	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5446	false	-1889775334627311690	249	299	1250	1494	1498	300	الله صلي الله عليه ---------------------------------وسلماهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية وقد سمتها فاكل منها واكل رهط من اصحابه فمات بشر بن البراء بن معرور ف------------------------ارسل الي اليهودية ما حملك عل-----------------------------------------------------ي الذي صنعت------ قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فامر -بها----- النبي صلي الله عليه	5446	4730591126111672076	155	203.5	118	366	42.349727630615234	26	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	34	115	168	555	1445	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق ووافق ذلك ما-لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قلت رواه ابو داود والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح 4869-------------------------- ان ابا بكر دخل علي رسول الله صلي الله	1584	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1900	false	-8903744720601250420	144	227	711	1100	1456	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك ما لا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا واخرجه ------------الترمذي----------- وقال--------- صحيح وجه الدلالة من ذلك انه لما علم ان ابا بكر رضي الله ------------------	1900	4730591126111672076	303	496.5	236	441	68.70748138427734	55	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1594	true	-2156495604705280726	78	155	388	762	1495	300	الله ---عليه وسلم------مضطجعا في بيته- كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه---------- فلما خرج قالت عاءشة ر-ضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	1594	-485333547838613894	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0523	false	2742542443110211310	100	175	526	888	1510	300	الله انهعليه السلامكان مضطجعا في بيتها كاشفا عن فخذ----------ه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال-----ة ثم استاذن عمر فاذن له---- كذلك------ ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل يحدث فلما خرج ق-لت يا--- رسول الله انه -دخل ابو بكر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل استحيت منه الملاءكة	523	4730591126111672076	329	556.5	258	395	83.2911376953125	59	Sham19Y0017063-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown