id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0331	true	-5993312721227204950	259	300	1308	1483	1483	300	لمن ذهب له مال او ولد او ما يتوقع حصول مثله اخلف الله عليك اي رد عليك مثله------ فان ذهب ما لا يتوقع مثله بان ذهب والد--------- قيل له خلاف الله عليك مثله بغير الف اي كان الله خليفة منه عليك---------------	331	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0915	false	7922795223198796475	203	246	1064	1239	1510	300	لمن ذهب له مال او ولد او شء يستعاض--------- اخلف الله عليك اي رد عليك مثل ما ذهب فان كان قد هلك له ---------------والد او عم او اخ قلت خل-ف الله عليك----- بغير الف اي كان الله خليفة والدك او من فقدته عليك	915	318913994814944681	112	151.0	82	205	54.63414764404297	22	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	129	168	669	877	1546	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذك-ر و----الانثي وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسم-- الجموع الذي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فيءنث	370	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms1324	false	-6636229420384056053	260	300	1344	1558	1558	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث وعليهما جميعا واذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له خمس من الغنم ذكور فتءنث-	1324	318913994814944681	202	377.0	164	215	93.9534912109375	33	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	168	195	877	1018	1546	300	العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه من الغنم لان العدد يجري في تانيثه وتذكير--------ه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرنا- والساءمة	370	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms1325	false	-2589925047454312324	0	26	0	136	1562	300	العدد وان عنيت الكباش اذا كان يليه من الغنم لان العدد----- في --------تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرناه والمغنم -	1325	318913994814944681	123	213.5	99	150	82.0	22	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0985	true	6718376928093426700	18	56	108	302	1527	300	طاءر يقع علي الذكر والانثي واحدها وجمعها سواء وان شءت قلت في الاصل حباريات قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفه ليست للتانيث ولا للالحاق وانما بني الاسم لها فصارت كانها من نفس الكلمة لا تنصرف في معرفة ولا--- نكرة اي لا تنون	985	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0419	false	-6014957486727709408	190	252	1017	1337	1582	300	طاءر يقع علي الذكر والانثي واحدها وجمعها سواء وان شءت قلت في الجمع حباريات وفي المثل كل انثي تحب ولدها حتي الحباري وانما خصوا الحباري لانه يضرب بها المثل في الموق فهي علي موقها تحب ولدها وتعلمه الطيران والفه ليست للتانيث ولا للالحاق وانما بني الاسم لها فصارت كانها من نفس الكلمة لا تنصرف في معرفة ولا في نكرة اي لا ينون	419	318913994814944681	187	350.0	149	320	58.4375	34	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0994	true	-5104833938352167328	250	278	1274	1415	1528	300	واحدة ال------------امعاء وذكر هذا الحديث وقال هو مثل لان المءمن لا ياكل الا من الحلال ويتوقي الحرام والشبه- والكافر لا يبالي ما اكل ومن اين اكل وكيف اكل	994	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms1654	false	-1965674649045557368	273	299	1472	1606	1612	300	واحد والكافر في سبعةامعاء و--------------------هو مثل لان المءمن لا ياكل الا من الحلال ويتوقي الحرام والشبهة والكافر لا يبالي ما اكل ومن اين اكل وكيف اكل	1654	318913994814944681	119	207.5	96	154	77.2727279663086	21	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1147	true	-7907244593613557837	55	89	292	476	1603	300	ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعدت---- القرفصاء- فكانك قلت قعدت قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه بعضهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب	1147	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0712	false	-3470362780491161193	188	223	1067	1255	1657	300	ضرب من القعود يمد ويقصر فاذا قلت قعد فلان القرفصاء1 فكانك قلت قعد- قعودا مخصوصا وهو ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطنه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب	712	318913994814944681	179	337.5	145	189	94.70899200439453	30	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1194	true	-5711824356443644033	266	295	1423	1577	1601	300	والقلوص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء والجمع------- قلص وقلاص وقلاءص------------------------------------------------------------------------------------------- وقال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثنيت فهي ناقة	1194	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0714	false	-3047993700260916480	177	223	901	1144	1545	300	والقلوص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء و--جمع القلوص قلص ------وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص مثل سلب وسلاب وانشد ابو عبيدة علي قلاص تختطي الخطاءطا وقال العدوي القلوص اول ما يركب من اناث الابل الي ان تثني فاذا اثن-ت فهي ناقة	714	318913994814944681	145	257.5	117	252	57.5396842956543	25	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1228	true	4332772423120551622	276	300	1378	1495	1495	300	الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء ولقال------------------------ رجل ايم سواء كان تزوج من قبل ام لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت-	1228	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms1243	false	907140173727585223	61	89	312	454	1528	300	الايامي الذين لا ازواج لهم من الرجال والنساء واصلها اياءم فقلبت لان الواحد رجل ايم سواء كان تزوج من قبل او لم يتزوج وامراة ايم ايضا بكرا كانت	1243	318913994814944681	112	206.0	89	142	78.87323760986328	21	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1267	true	2774555682636948614	208	253	1047	1281	1521	300	لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم قلت رواه ابو داود في الملاحم من حديث ابي البختري واسمه سعيد بن فيروز عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وسكت عليه ومعني يعذروا من انفسهم اي تكثر ذنوبهم و---------------------------------------------يستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر	1267	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0502	false	1570155578976522421	146	172	772	908	1561	300	لن يهلك الناس حتي يعذروا من انف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اي تكثر ذنوبهم وعيوبهم قال ابو عبيد ولا اراه الا من العذر اي يستوجبون العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر	502	318913994814944681	90	161.0	74	279	32.25806427001953	14	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1351	true	-8097484295723828440	39	83	181	431	1566	300	وال-كلا بالتشديد والمد شاطء النهر والموضع الذي تربط فيه السفن قال بعض اهل اللغة كلاء ينصرف ولا ينصرف قال الجوهوي الكلاء مشدد ممدود---- موضع بالبصرة لانهم يكلءون سفنهم هناك اي يحبسونها يءنث ويذكر -قال سيبويه هو فعال مثل جبار بالتشديد والمعني ان الموضع يدفع	1351	-485333547838613894	Masaha000955Vols-ara1.ms0028	false	8229294199564946324	261	300	1390	1617	1617	300	والمكلا بالتشدي------د شاطء النهر ومرفا---------------- السفن ابو زيد كلا القوم سفينتهم تكليءا حبسوها ومنه------ الكلاء مشدد ممدود وهو موضع بالبصرة لانهم يكلءون سفنهم هناك اي يحبسونها يءنث ويذكر وقال سيبويه هو فعال مثل جبار بالتشديد والمعني ان الموضع يدفع-	28	318913994814944681	181	279.5	146	256	70.703125	25	Sham19Y0017063-ara1	Masaha000955Vols-ara1