id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0035	true	-907169777145896591	235	300	1223	1594	1594	300	اليه قال النووي ذهبوا الي ان-------- معني سبحات وجهه نوره وجلاله وبهاءه واما الحجاب فاصله في اللغة المنع والستر وحقيقته------ انما يكون للاجرام المحدودة والله تعالي منزه عن ذل--ك والم------راد هنا مجرد المنع من رءيته وسمي----------- نورا و--نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد بالوجه الذات -المقدسة وبما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره تعالي------- محيط بجميع الكاءنات ولفظة من-	35	-485333547838613894	Kraken22021606122001-ara1.ms21	false	-3509609565888806549	17	91	89	500	1640	300	خلقه قال النووي في شرح يح مسلم4 ج142 معني سبحات وجهه نوره وجلاله ويهاءه واما الحجاب فاصله في اللغة المنع والستر وحقيقة الحجاب انما تكون للاجسام المحدودة والله تعالي منزه عن الجسم والحد والمراد هنا الما----نع من رءيته وسمي ذلك المانع نورا او نارا لانهما يمنعان من الادراك في العادة لشعاعهما والمراد ب وجهه الذات والمراد به ما انتهي اليه بصره من خلقه جميع المخلوقات لان بصره مبحانه وتعال محيط بجميع الكاءنات ولفظة من	21	329324007857704500	325	558.5	264	415	78.3132553100586	46	Sham19Y0017063-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	77	0	369	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله---- عليه وسلم --------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال	157	-485333547838613894	Kraken22021606122001-ara1.ms59	false	8778954831891649612	54	111	283	553	1655	300	بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوه ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط حطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدك- في صلاة ما---- انتظر الصلاة قال	59	329324007857704500	242	437.0	190	381	63.517059326171875	44	Sham19Y0017063-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	75	0	360	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله---- عليه وسلم --------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها	157	-485333547838613894	Kraken22021606122001-ara1.ms73	false	-3302400178935239782	73	128	368	628	1475	300	بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك اته اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما---- انتظر --	73	329324007857704500	238	437.5	187	372	63.978492736816406	46	Sham19Y0017063-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0393	true	3189642949154850677	89	126	447	623	1483	300	الله عليه وسلم------- السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله------- من عابد بخيل	393	-485333547838613894	Kraken22021606122001-ara1.ms70	false	2192440119337353090	231	272	1216	1406	1537	300	الله عنه عن النبي قال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الحتة بعيد من الناس قريب من النار ولحاهل سخي احب الي الله عز وجل من عابد بخيل	70	329324007857704500	165	306.0	129	190	86.84210205078125	32	Sham19Y0017063-ara1	Kraken22021606122001-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1109	true	7955028561534862762	35	88	205	496	1544	300	قال الخطابي هذا الحديث توكيد لامر الرءيا وتحقيق منزلتها قال وانما كانت جزءا من اجزاء النبوة في حق الانبياء دون غيرهم وكان الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم يوحي اليهم في منامهم كما يوحي اليهم في اليقظة قال الخطابي وقال بعض العلماء معني الحديث ي----------اتي علي موافقة النبوة لا انها جزء باق من النبوة	1109	-485333547838613894	Kraken22021606122001-ara1.ms80	false	326371203736823958	74	125	380	662	1646	300	قال الخطابي هذا الحديث توكيد لامر الرءيا وتحقيق متزلتها---- وانما كانت جزعا من اجزاء النبوة في حق الانبياء دون غيرهم وكان الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم يوحي اليهم في منامهم كما يوحي اليهم في اليقظة -------------قال بعض العلماء معني الحديث ان الرءيا تاتي علي موافقة النبوة ل--انها جزه باق من النبوة	80	329324007857704500	268	504.5	219	301	89.03654479980469	44	Sham19Y0017063-ara1	Kraken22021606122001-ara1