id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	177	229	824	1061	1432	300	وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن ---------------------------------------بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث----------------- فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه 223 وقد روي ابو هريرة ع------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms051	false	3757230537164705301	30	96	147	447	1398	300	فقال يحيي بن معين -قد اكثر الناس في قيس بن طلق و----لا يحتج بحديثه واخبرنا ابو بكر الفقيه ابنا علي بن عمر الحافظ قال قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن ------حديث محمد بن جابر هذا فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه ثم انه كان اذا صح في ابتداء الهجرة حين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	8188137063902083890	188	307.0	145	311	60.45016098022461	37	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0091	true	-5737690523926300438	2	95	11	463	1501	300	حديث عاءشة قال ابو عيسي وهذا لا يص----------------------ح عند اصحابنا بحال قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال ضعف يحيي-------- القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال اعني البخاريحبيب بن---- ثابت راويه عن عروة وهو لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماع -من عاءشة وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم	91	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms046	false	4813625938738858747	22	111	105	532	1414	300	حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد وس--معت ابا بكر العطار------- يذكر عن علي بن المديني قال ضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء وس----معت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال ------------حبيب بن ابي ثابت------------------ لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	46	8188137063902083890	349	618.0	275	487	71.66324615478516	65	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	4	48	18	239	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	106	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms106	false	4546961468147785514	257	300	1222	1440	1440	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه و------غسل قديمه الي الكعبين ثم قام واخذ فضل وضوءه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله-	106	8188137063902083890	207	388.0	166	225	92.0	38	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	5	69	28	338	1476	300	رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من طريق الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب قال الترمذي----- غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لا نعلم احدا اسنده غير خارجة بن مصعب وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحاب الحديث وضعفه ابن المبارك	108	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms081	false	-2144293271736836396	4	54	22	271	1462	300	رواه الترمذي وابن ماجه جميعا عن محمد بن بشار و---------------------------قال الترمذي حديث غريب وليس اسناده بالقوي--------------- لا نعلم احدا اسنده غير خارجة-------- وقد روي----------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا----- وضعفه ابن المبارك	81	8188137063902083890	220	375.0	176	315	69.84127044677734	43	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0114	true	3860293645611674131	125	175	638	887	1507	300	اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة وفضل فيها فضلة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها فاغتسل وقال ان الماء ليس عليه جنابة قلت هذا الحديث رواه المصنف في شرح السنة من حديث---------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة	114	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms005	false	-5786886411540614736	225	292	1065	1388	1424	300	اجنبت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلت من جفنة ففضلت---- فضلة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها فقلت اني قد اغتسلت منها ق--------ال ان الماء ليس عليه جنابة او لا ينجسه شء فاغتسل منه وقال ابن ماجه حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن يحيي واسحاق بن منصور قالوا ثنا ابو داود ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة	5	8188137063902083890	187	307.0	146	336	55.654762268066406	34	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	88	150	409	695	1411	300	مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو ي------------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي---- كاد الرجل ان يتواري و--------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود في التيمم من حديث محمد بن	117	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms094	false	-2286888990965911467	223	297	1052	1384	1396	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر وقد رواه عبد الله بن جعفر بن ا-------حمد بن	94	8188137063902083890	248	421.0	190	339	73.15634155273438	48	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	94	202	450	967	1471	300	ابن مسعود 333 ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها---------- الاناء قالت-------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم من حديث كبشة بنت كعب من طريق مالك بن انس وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهذا احسن شء في ال-باب وقد جود مالك هذا الحديث عن اسحاق ابن عبد الله عن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من مالك وقال محمد -------بن اسماعيل الب-------------------خاري جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غير--------------ه وقد صحح هذا الحديث	121	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms071	false	7914969906163205401	68	166	306	795	1469	300	ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها ابو قتادة الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات هكذا رواه مالك بن انس---------------------------------------------------------------------------------------- في الموطا وقد قصر بعض الرواة بروايته فلم يقم اسناده قال ابو عيسي سالت------------------------------ محمدا يعني ابن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال جود مالك بن انس هذا الحديث وروايته اصح من رواية غيره انتهي ما رواه وقد روي هذا الحديث	71	8188137063902083890	295	446.5	229	607	48.59967041015625	52	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0127	true	2429224582616916548	48	93	243	481	1538	300	علي يديه من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ذهب يحسر ع-------ن ذراعيه فضاق كم ال-----------------جبة فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ثم مسح بناصيته وعلي العمامة ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	127	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms124	false	663198158363422563	100	136	464	657	1433	300	عليه ----من الاداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف فلم ي-ستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة ف-----------------------------------------------غسل ذراعيه و--مسح براسه--------------- ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما	124	8188137063902083890	148	228.5	119	262	56.488548278808594	24	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	148	184	739	903	1495	300	قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي قلت هذا	129	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms090	false	5839948725217834916	145	180	710	872	1474	300	قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي ---وهذا	90	8188137063902083890	160	308.0	125	165	96.96969604492188	34	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	8	87	37	435	1486	300	-----عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابي الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول باللفظ الذي ذكره في المصابيح وقال حديث حسن ولم ينسبه للصحيحين ولا لاحدهما فكان من حقه ان يءخره الي الحسان او يذكره بلفظ الصحيحين والله اعلم تنبيه قال البيهقي وقد وقع في اسناد الشافعي اختصار من جهة ابراهيم ابن محمد او------------------------------------------------------------------------------------------- ابي -الحويرث لان الا---------------------------------------عرج لم يسمعه من ابن الصمة وانما سمعه من --------------عمير عن ابن الصمة	130	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms090	false	5839948725217834916	132	210	648	1014	1474	300	عنه ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام---------------------------------------------------------------- الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لرواية ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة -انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة	90	8188137063902083890	170	170.0	131	548	31.02189826965332	32	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0133	true	4178761029338830897	223	262	1077	1260	1473	300	بن بذيمة عن مقسم عن الن--بي صلي الله عليه وسلم قال وهذا مرس-------------------------------------------------ل قال------------------- وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد ابن عبد ال-----------------------------------رحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمس- دينار	133	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms062	false	-7824124828085179589	109	169	520	808	1452	300	بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس في الحاءض اذا وقع عليها الحديث اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود السجستاني وروي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	62	8188137063902083890	146	222.5	112	289	50.5190315246582	26	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0134	true	387810726637942228	16	41	87	223	1535	300	المنذري وهذا الحديث قد وقع --اضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه قال	134	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms059	false	-7306220655764218298	274	299	1335	1473	1477	300	المنذري وهذا الحديث قد وقع الاضطراب في اسناده ومتنه فروي مرفوعا وموقوفا ومرسلا ومعضلا وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة انك كنت ترفعه صلي	59	8188137063902083890	133	257.5	108	138	96.3768081665039	23	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0134	true	387810726637942228	40	107	219	559	1535	300	قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او بنصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار وا-ن كان---- اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار- وان كان صفرة فنصف دينار	134	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms060	false	3418769785794133192	2	70	10	355	1484	300	قال اني كنت مجنونا فصححت واما الاضطراب في متنه فروي بدينار او -نصف دينار علي الشك وروي يتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار وروي فيه التفرقة بين ان يصيبها في الدم او في انقطاع الدم وروي يتصدق بخمسي دينار وروي يتصدق بنصف دينار وروي اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار وروي ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينارن وان كان صفرة فنصف دينار	60	8188137063902083890	338	653.5	271	346	97.68785858154297	63	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	262	300	1278	1458	1458	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي- صلي الله عليه وسلم استفتيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال ------تلجمي فقلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال-	135	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	156	219	719	1029	1436	300	قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زبنب بنت جحش فقلت يا رسول الله ان امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال	66	8188137063902083890	152	247.5	118	314	48.40764236450195	28	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	0	40	0	210	1581	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله------- ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلا---------------------ثا وعشرين ليلة وايامها وصومي-------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	136	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms066	false	1386914809536372848	245	294	1160	1409	1436	300	انما هو ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستتقات فصلي----------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	66	8188137063902083890	166	262.5	133	286	58.04195785522461	26	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0136	true	-412795116004964229	72	129	376	657	1581	300	وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال--- حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقا-----------------------------------------------------ل الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان في سنده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف بالاحتجاج به انتهي وقال البيهقي تفرد------------ به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به	136	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms068	false	2582352625785745739	213	274	1040	1339	1457	300	وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح ورواه ايضا الدارقطني وقال تفرد به ابن عقيل وليس بقوي وقال الخطابي وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث------------------------ لان ابن عقيل راويه وليس بذاك وقا-------------ل البيهقي في بعض كتبه تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به	68	8188137063902083890	204	363.5	161	349	58.452720642089844	39	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	173	199	858	990	1540	300	كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء نن-----------بذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة قلت رواه مسلم في	1022	-485333547838613894	JK007091-ara1.ms021	false	5743792724353154217	128	155	629	767	1479	300	كنا ننبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء يوكي اعلاه -له ثلاثة عزالي يعلق ننبذه غدوة فيشربه عشاء وننبذه عشاء فيشربه غدوة---- رواه مسلم بن	21	8188137063902083890	117	210.0	92	143	81.81818389892578	20	Sham19Y0017063-ara1	JK007091-ara1