id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0042	true	-4410909010877430894	198	239	966	1183	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	42	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0967	false	-5448354946896688891	257	295	1273	1476	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ل-----------------يذل من اعز الله والمستحل بحرم الله و--------من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	967	4552056838527941676	191	349.0	155	228	83.77192687988281	32	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	234	287	1190	1453	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --فقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن---- قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قلت رواه الترمذي	464	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0479	false	-7520229805253322500	23	77	107	370	1453	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من--- قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر----- الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا وقال من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة لم يحسنه الترمذي	479	4552056838527941676	241	455.5	191	271	88.92988586425781	45	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0538	true	3879382873395151144	0	29	0	138	1561	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي---- فيما تحب	538	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0638	false	4422394999815951718	198	226	940	1071	1416	300	اللهم ارزقني حبك وحب من يبلغني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله لي قوة فيما تحب و-----ما زويت عني مما احب فاجعله------ لي قوة فيما تحب	638	4552056838527941676	117	203.0	91	142	82.39436340332031	23	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	154	192	792	963	1529	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب ف------------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل	759	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1650	false	8989457578831728077	40	75	190	347	1495	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عين- صبرا -قال ما هذا قلت------------------------ ليس فيه طيب انما هو صبر فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل	1650	4552056838527941676	141	252.0	109	183	77.04917907714844	28	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	265	299	1353	1513	1517	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت -----عنه فهو مما عفا عنه غريب قلت	1007	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0706	false	-7112311676212401027	10	43	48	204	1406	300	قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت الله عنه فهو مما عفا عنه----- قلت	706	4552056838527941676	146	269.0	114	165	88.48484802246094	30	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1008	true	1657966332299600078	91	119	467	588	1496	300	ان عندي- خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام-------- رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال في اي شء كان هذا قال------ في عكة ضب قال	1008	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0415	false	-8394389869995768299	96	125	461	586	1470	300	ان عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن وكان ذلك عند رجل فذهب----------- فجاء به فقال في اي شء كان هذا السمن قال في عكة ضب قال	415	4552056838527941676	99	166.5	73	136	72.79412078857422	22	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1048	true	1480783579475836617	84	121	417	637	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب------------------------ والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم-------------- وعزل ا-----------لماء لغير محله وفساد الصبي غير محرمه قلت	1048	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1315	false	-7296552933416494404	81	123	366	608	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره عشرة---- الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب--------------------------- والضرب بالكعاب وعقد التماءم او تعليقها والرقي الا بالمعوذات والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله او لغير محله وفساد الصبي غير محرمه قلت	1315	4552056838527941676	175	301.0	144	273	64.1025619506836	27	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1100	true	-4373977595898922823	181	227	909	1131	1502	300	بن فضالة البصري اخو مبارك عن حبيب بن الشهيد عن ابن المنكدر وقال ابن عدي الجرجاني لا اعلم يرويه عن حبيب غير مفضل بن فضالة وقال ايضا وقالوا تفرد بالرواية عن يونس بن محمد انتهي كلام الدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عدي لم ار له انكر من هذا	1100	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1654	false	-5681593817690516994	144	184	702	883	1438	300	بن فضالة عن ح-----------------بيب بن الشهيد عن ابن المنكدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته فقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه قال ابن عدي لم ار له انكر من هذا	1654	4552056838527941676	72	17.0	54	327	22.018348693847656	16	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1139	true	-1769121148674219940	209	255	1030	1260	1484	300	قال جابر لما قدم جعفر بن ابي طالب تلقاه----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجل قال سفيان حجل- مشي علي رجل واحدة اعظاما منه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين عينيه	1139	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1661	false	4316774453420833453	53	100	277	504	1525	300	قال----- لما قدم جعفر من الحبشة-- تلقاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما نظر جعفر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجل قال سفيان يعني مشي علي رجل واحدة اعظاما---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عينيه	1661	4552056838527941676	207	352.0	164	239	86.61087799072266	35	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1167	true	-294262042120081981	83	148	431	746	1489	300	قالت امراة يا- رسول الله اني ولدت----------------------- غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قلت رواه ابو داود في الادب عن النفيلي عن محمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شنه عن عاءشة قال الطبر--ي لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد قال الذهبي محمد بن عمران	1167	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1530	false	2491433142598919762	117	167	585	832	1569	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ولد لي غلام- فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وما الذي احل كنيتي وحرم اسمي قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الطبراني لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد -8019 7926 محمد بن عمران	1530	4552056838527941676	196	327.5	152	341	57.478004455566406	34	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1180	true	7505808019097358289	85	109	448	555	1526	300	وقد و-هم ابو حاتم اذ زعم ان البخاري تكلم فيه و-ذكره في الضعفاء فلم ار ذلك ولا كان ذلك فان البخاري قد احتج به	1180	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1826	false	4996471090739960728	175	201	799	908	1346	300	وقد و هم ابو حاتم اذ زعم ان البخاري تكلم فيه و ذكره في الضعفاء فلم ار ذلك ولا كان ذلك فان البخاري قد احتج به	1826	4552056838527941676	107	204.0	83	109	98.1651382446289	22	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1195	true	-5121372111197741424	113	191	527	904	1448	300	الكريم بن المعلم هو ابن ابي المخارق ولا يحتج بحديثه انتهي قلت وقد اخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقا وقال ---------------------------------------ابو عمر ابن عبد البر----- لا يختلفون في ضعفه---- ان منهم من يقبله في غير الاحكام خاصة ولا يحتج به وكان مءدب كتاب حسن السمت غر مالكا منه سمته ولم يكن من اهل بلده فيعر--------------------------------------------------------------------------فه ولم يخرج مالك ل-ه حكما بل ترغيبا وفضلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعتذر مالك عنه لما تبين امره فقال عرف- بكثرة بكاءه في المسجد --ونحو ذلك	1195	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1008	false	-4651191702971762018	141	264	695	1282	1475	300	الكريم بن ا-مية وليث بن ابي سليم فتركته------------------ قلت وقد اخرج له -------------البخاري تعليقا ومسلم متابعة وهذا يدل علي انه ليس بمطرح قال ابو عمر -بن عبد البر بصري لا يختلفون في ضعفه الا ان منهم من يقبله في غير الاحكام خاصة ولا يحتج به وكان مءدب كتاب حسن السمت غر مالكا منه سمته ولم يكن من اهل بلده فيعرفه كما غر الشافعي من ابراهيم بن ابي يحيي حذقه ونباهته وهو ايضا مجمع علي ضعفه ولم يخرج مالك عنه حكما بل ترغيبا وفضلا قال ابو الفتح اليعمري لكن لم يخرج مالك عنه الا الثابت من غير طريقه اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة وقد اعتذر--------- لما تبين امره وقال غرني بكثرة بكاءه في المسجد او نحو هذا	1008	4552056838527941676	305	490.5	238	629	48.48966598510742	53	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1211	true	-6332444666454392264	128	168	666	853	1577	300	صلي الله عليه وسلم---- خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	1211	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0952	false	1232276888020388490	34	75	172	362	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو ا-لرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك	952	4552056838527941676	184	360.5	145	191	96.33507537841797	37	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1229	true	1532825838567180263	119	148	605	752	1473	300	من اغتيب عنده اخوه المسلم وهو يقدر علي نصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينصره وهو يقدر علي نصره ادركه ادركه الله به في الدنيا والاخرة	1229	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0012	false	501066447144740371	31	53	147	265	1451	300	من اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع ن-----صره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة فان لم ينص------------------ره ادر------كه الله به في الدنيا والاخرة	12	4552056838527941676	109	202.0	88	147	74.149658203125	18	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1259	true	3201927578435096892	17	79	68	400	1592	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد ع---------------------------------------------بد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي-------------------------------------------- المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبه------ات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله	1259	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1736	false	6181519535045378921	29	87	143	458	1463	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد لهاو---------------------------------------------س-----ها ونسي المبدا والمنتهي بءس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر وال---------------------------------------------بلي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يذله الرغب ويزيله عن الحق بءس العبد عبد طمع يقوده و-------------هوي يضله	1736	4552056838527941676	195	323.5	155	427	45.66744613647461	32	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1276	true	-4834140856227036869	178	221	900	1120	1537	300	ابن ابي حاتم محرز-------ا بزاي قال البخاري منكر الحديث وقا--------------ل الدراقطني ضعيف وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الذهبي في الميزان هذا الحديث له قال وقد روي----------- باسناد اصلح من هذا يرويه معمر عن المقبري عن ابي هريرة	1276	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1366	false	8330293516731760066	116	198	570	997	1504	300	ابن ابي حاتم وغيره فقالوا بزاي وقد حسن الترمذي حديثه بادروا بالاعمال وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به ابو مصعب حدثنا محرز بن هارون سمعت الاعرج يحدث عن ابي هريرة مرفوعا بادروا بالاعمال سبعا هل تنتظرون الا مرضا مفسدا او هرما مفندا او غني مطغيا او فقرا منسيا او موتا مجهزا او الدجال فشر منتظر او الساعة فالساعة ادهي وامر ------------------------------------وقد روي هذا الحديث باسناد اصلح من هذا يرويه معمر عن المقبري عن ابي هريرة	1366	4552056838527941676	152	243.5	119	463	32.82937240600586	27	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1355	true	262613670879254264	89	168	470	826	1523	300	ابو حاتم لا يحتج به لكن خرج له الشيخان وفي سنده ايضا سعد بن سعيد----------------- اخو يحيي بن سعيد وقد------------------------------ ضعفه احمد وقا--------ل النساءي ليس بالقوي لكن -----------------------------اخرج له مسلم من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن سعد عن عمر بن ثابت عن ابي ايوب حديث صوم ست من شوال ومدار الحديث عليه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم سعد بن سعيد مود قال الشيخ تقي الدين------- اختلف في ضبط مود فمنهم من خففها اي هالك ومنهم من شددها اي حسن الاداء	1355	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0595	false	4226230767011240629	108	246	516	1183	1418	300	ابو حاتم ليس المتين روي عنه موسي بن اسماعيل والقواريري 3112 3070 سعد بن سعيد م عو اخو يحيي بن سعيد الانصاري المدني عداده في التابعين ضعفه احمد بن حنبل وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن سعد ثقة قليل الحديث وقد اخرج له مسلم من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن سعد عن عمر بن ثابت عن ابي ايوب حديث صوم ست من شوال ومدار الحديث عليه وقد رواه عنه اخوه وشعبة والسفيانان وروي جماعة عن سعد بن سعيد عن عمرة عن عاءشه مرفوعا كسر عظم الميت ككسره حيا قال ابن عدي لا اري بحديثه باسا وروي ابو معاوية عنه عن القاسم عن عاءشه انها اهدت بدنتين فضلتا 000 اخرجه الدارقطني وقال ابو حاتم سعد بن سعيد مود قال --شيخنا ابن دقيق العيد اختلف في ضبط مود فمنهم من خففها اي هالك ومنهم من شددها اي حسن الاداء	595	4552056838527941676	286	501.5	218	669	42.75037384033203	58	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1356	true	-7649713081470436623	134	187	752	1063	1681	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور----------------------------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	1356	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1297	false	6421578385092360841	50	98	233	514	1455	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما--------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره----------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القيان والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء------- وخسفا ومسخا	1297	4552056838527941676	221	353.5	179	350	63.14285659790039	35	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1359	true	-7453242002036393852	241	267	1214	1338	1503	300	زيد----------- العمي بن الحواري ابو الحواري البصري قاضي هراة روي له اصحاب السن---------------------------------------------ن وشعبة وفيه ضعف قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه	1359	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0582	false	-4444070964914730331	143	201	697	989	1463	300	زيد بن الحواري العمي عو --------ابو الحواري البصري قاضي هراة عن انس وسعيد بن المسيب وطاءفة وعنه ابناه عبد الرحيم وعبد الرحمن وشعبة وهشيم--- قال ابن معين صالح وقال مرة لا شء وقال مرة ضعيف يكتب حديثه وقال ابو حاتم ضعيف يكتب حديثه وقال الدارقطني صالح وضعفه النساءي وقال ابن عدي لعل شعبة لم يرو عن اضعف منه	582	4552056838527941676	92	124.5	69	303	30.363037109375	16	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1437	true	-4012549719230879213	156	243	821	1296	1579	300	انزلها من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبر--يل عليه السلام استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع لل-----------------ناس فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض------------ فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله تعالي جبريل عليه السلام يرفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم عليه السلام وتابوت موسي عليه السلام بما فيه وهذه الانهار الاربعة فيرفع جبريل كل ذلك الي السماء فذلك قوله تعالي- وانا علي ذهاب به لقادرون	1437	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1614	false	4916622174992653325	58	134	282	701	1504	300	انزلها من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبراءيل ف-----------استودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون 18 فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جبراءيل فرفع------------------------- القران والعلم كله والحجر الاسود------------- ومقام ابراهي------------م وتابوت موسي------------ بما فيه وهذه الانهار ال--خمس فترفع------------- الي السماء فذلك قوله عز وجل وانا علي ذهاب به لقادرون	1614	4552056838527941676	362	617.5	293	507	71.40039825439453	61	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1453	true	2408428397396778428	91	120	421	560	1458	300	عبيد الله ابن بسر حمصي عن ابي امامة------------------------ لا يعرف فيقال هو عبد الله الضحاك- وقيل عبد الله بن بسر الحبراني التابعي وهو اظهر 4558 عن النبي صلي الله	1453	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1039	false	-8168184230912388205	267	300	1276	1435	1435	300	عبيد الله -بن بسر حمصي عن ابي امامة وعنه صفوان بن عمرو وحده لا يعرف فيقال هو عبد الله الصحابي وقيل عبد الله بن بسر الحبراني التابعي وهو اظهر 5352 5442 عبي---د الله-	1039	4552056838527941676	122	199.0	96	164	74.39024353027344	22	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1502	true	8515860965094486602	225	258	1123	1269	1483	300	اذا صافح الرجل----- لم ينزع -------يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير----------------------------- مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	1502	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1218	false	2091862552070142094	190	219	932	1063	1457	300	اذا صافح الرجل اخاه لم ينزع يده من يده حتي يكون هو ال------------------------------------------------ذي يصرف و--------جهه ولم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما ركبتيه بين يدي جليس له	1218	4552056838527941676	90	141.5	70	187	48.12834167480469	15	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1589	true	5082260862208612982	181	259	914	1283	1491	300	قال عمر-------- لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذلك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر غريب قلت رواه الترمذي فيه من حديث جابر وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بذاك انتهي كلام الترمذي وفي سنده عبد الله بن داود --عن عبد الرحمن ابن اخي محمد بن المنكدر قال الذهبي وعبد الله بن	1589	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0974	false	4092490397180178995	197	256	943	1215	1441	300	قال عمر ذات يوم لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما لء---ن قلتها ---لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر ----------قال الترمذي ------------------------------------------------------ليس اسناده ----------------------------بذاك عبد ا-لرحيم 5029 5150 عبد الرحيم -بن ا----حمد بن ال-اخوة سمع ا---با -عبد الله بن	974	4552056838527941676	229	321.5	175	381	60.10498809814453	37	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1639	true	-4243673901128240760	88	205	435	1006	1532	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهب----ه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليس------تغفر لكم قلت رواه مسلم في المناقب من حديث---------------------------------------- عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري واويس هذا اويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مراد هذا هو الصواب وقد غلط الناس الجوهري حيث نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات الاحرام لاهل نجد قال النووي وهو غلط فاحش 5062 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان به بياض	1639	-485333547838613894	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0210	false	9100050469151410867	54	131	250	602	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فلسيتغفر لكم 1 وقال عفان حدثنا حماد بن سلمة عن الجريري عن ابي نضرة عن اسير ين جابر عن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس -بن عا--مر كان به بياض	210	4552056838527941676	260	440.5	203	623	41.73354721069336	50	Sham19Y0017063-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown