id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0005	false	-7457031660262812537	0	48	0	221	1469	300	الترمذي في كتاب العلل انه يريد بالحسن ان لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب-- ولا يكون حديثا شاذا ويروي من غير وجه نحو ذلك فهو عندنا حسن قال بعض المحدثين وهذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يشكل عليه ب-------ما يقال فيه انه -----حسن مع انه--- ليس له مخرج الا من وجه واحد	5	-485333547838613894	JK000996-ara1.ms016	true	-7122641005826303686	157	233	788	1124	1462	300	الترمذي الحافظ -------انه يريد بالحسن ان لا يكون في اسناده من يتهم بالكذب 7 ولا يكون حديثا شاذا ويروي من غير وجه قلت وفيه نظر ايضا لان الصحيح شرطه ان لا 8 يكون شاذا وان لا يكون في رجاله من يتهم بالكذب نعم فيه من لا يعرف الا من وجه 9 واحد خلافا لما ادعاه الحاكم ويشكل علي هذا ايضا ما يقال فيه انه حديث حسن مع انه 10 ليس له مخرج الا من وجه واحد	16	-2531778357008682882	165	251.5	127	343	48.104957580566406	34	Sham19Y0017063-ara1	JK000996-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0005	false	-7457031660262812537	72	164	344	773	1469	300	ما اتصل اسناده من راويه الي منتهاه واكثر ما يستعمل فيما جاء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم قال ابن عبد البر المسند ما رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة وقد يكون متصلا مثل مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد يكون منقطعا مثل مالك عن الزهري عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فهذا مسند لانه قد اسند الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منقطع لان الزهري لم يسمع من ابن عباس	5	-485333547838613894	JK000996-ara1.ms024	true	-1704278732408823404	226	279	1052	1286	1391	300	ما اتصل سنده 2 ---------الي منتهاه واكثر ما يستعمل فيما جاء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم دون غيره وقال 3 اب-----------------ن عبد البر -هو كل ما جاء -عن الن-ي صلي الله عليه وسلم خاصة--------- متصلا كان او م----------------------------------------------------------نقطعا -4 كمالك عن الزهري عن ابن عباس ف----------------------------------------------------------------------------------------------ان الزهري لم يسمع من ابن عباس	24	-2531778357008682882	191	262.5	144	430	44.41860580444336	32	Sham19Y0017063-ara1	JK000996-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0700	false	-2102905396025346801	22	100	114	471	1490	300	قال الترمذي حديث حسن وقد تكلم بعض اهل الحديث -فيه ------قال ابن جريج---- ثم لقيت-- الزهري فسالته عنه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي---- وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي-- رواد--------------------- وضعف يحيي رواية ا-------بن ---علية عن ابن جريج	700	-485333547838613894	JK000996-ara1.ms064	true	5842353262812259294	48	119	216	538	1436	300	فان الترمذي لما اخرجه ذكر ان- بعض اهل الحديث ضعفه من اجل ان ابن جريج قال ثم لقيت 3 الزهري فسالت----ه فانكره ------------------------------ذكر عن ا----بن معين انه---- لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل 4 ابراهيم قال وسماع--------ه عن ابن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد ب--------------ن ابي 5 رواد ما سمع من ابن جريج 1 وضعف يحيي رواية اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج	64	-2531778357008682882	231	300.5	178	407	56.75675582885742	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000996-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0762	false	-3501678253979315768	229	270	1178	1368	1529	300	حديث عامر بن-- سعد ------------قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --جمعة عشية رجم- الاسلمي لا يزال	762	-485333547838613894	JK000996-ara1.ms083	true	3790232434980027185	190	236	951	1160	1462	300	حديث عامر بن 8 سعد بن ابي وقاص قال كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته 9 من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتب الي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجمه الاسلمي 10 فذكر	83	-2531778357008682882	184	330.0	143	209	88.03827667236328	37	Sham19Y0017063-ara1	JK000996-ara1