id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	5	48	20	220	1465	300	الترمذي حديث حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث------- ولا اعرف هذا من حديث طلق بن علي السحيمي كانه راي ان هذا رجل--------------------------------------------------------------------------------- اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 218 قال صلي الله عليه وسلم	88	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	241	290	1208	1430	1472	300	الترمذي قال البخاري-------------- لا اعلم لعلي بن طلق غير هذا الحديث الواحد ولا اعرف هذا من حديث طلق بن عل--------ي كانه راي ان هذا رجل اخر ومال احمد بن حنبل الي انهما واحد وقال ابو عبيد اراه والد طلق بن علي 430 حديث روي ان-----------ه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------	300	6291190902463922115	116	172.0	87	288	40.27777862548828	22	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0092	true	4001618503801979306	32	55	193	303	1562	300	ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	92	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0111	false	6302374470731452403	92	115	440	550	1478	300	ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	111	6291190902463922115	110	220.0	87	110	100.0	23	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	4	30	18	157	1521	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	106	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0078	false	839727828803564905	35	61	187	326	1500	300	قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين	78	6291190902463922115	138	266.0	112	140	98.57142639160156	24	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0109	true	5945503543822171803	267	300	1342	1500	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث-	109	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0145	false	2670186332079968300	199	256	1008	1279	1503	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله متفق عليه من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ومن اوجه اخر واللفظ للبخاري وزاد فيه ثم يصب علي راسه ثلاث	145	6291190902463922115	158	308.0	126	271	58.302581787109375	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	47	131	243	673	1536	300	صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ---ثم ادخل يمينه في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي------------- فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ميمونة ولفظ المصنف اقرب الي لفظ البخاري 296 ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم	110	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0146	false	4075891898866447949	31	99	160	492	1500	300	صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يد--ه في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه --وغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم ا--------------------فرغ علي راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده وف---------------------------------------------------------------------------------ي لفظ للبخاري توضا رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	146	6291190902463922115	213	288.5	165	448	47.54464340209961	34	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	108	213	501	994	1411	300	وضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التيمم من حديث محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا---------------------- نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكره وقد انكر البخاري علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث قال البيهقي رفعه غير منكر وقال الخطابي حديث ابن عمر لا يصح لان محمد بن ثابت العبدي ضعيف جدا	117	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0155	false	4262755548124032668	2	107	9	523	1481	300	فضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل الس--------------------------------------لام الحديث زاد احمد بن عبيد الصفار في مسنده من هذا الوجه فمسح ذراعيه الي المرفقين ومداره علي محمد بن ثابت وقد ضعفه بن معين وابو حاتم والبخاري واحمد وقال احمد والبخاري ينكر عليه حديث التيمم يعني هذا زاد البخاري خالفه ايوب وعبيد الله والناس فقالوا عن نافع عن بن ------------عمر فعله وقال ابو داود لم يتابع احد محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ورووه عن فعل بن عم-------------------------------------------------------------ر وقال الخطابي------------- لا يصح لان محمد بن ثابت------- ضعيف جدا	155	6291190902463922115	191	215.0	143	649	29.42989158630371	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0119	true	-1761789584205887234	195	238	951	1168	1466	300	قيل يا رسول الله------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قلت رواه ابو داود والترمذي والنساءي قال المنذري وحكي عن الامام--- احمد بن حنبل	119	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0005	false	-199874804614301540	102	145	535	747	1473	300	قيل يا رسول الله اتتوضا انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء لفظ ---------------الترمذي وقال حديث حسن وقد جوده ابو اسامة وصححه احمد بن حنبل	5	6291190902463922115	166	283.5	131	227	73.12775421142578	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	134	196	675	975	1502	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------------اعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داو---------------------------د و-------------------ابن ماجه في الطهارة من ------------------حديث --------------لبابة بنت الحارث ورواه احمد ايضا ولم يضعفه ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0034	false	-6363976509781872985	66	139	332	691	1492	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ---ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	34	6291190902463922115	203	291.5	157	401	50.62343978881836	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	52	97	253	488	1502	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قلت رواه الشيخان في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يقل البخاري في شء من طرقه فدبغتموه	124	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0042	false	4587202739533726234	68	103	329	498	1472	300	تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما هنا الي قوله------------------------------ ميتة فقال انما حرم اكلها لفظ مسلم------------------------------------ ولم يقل البخاري في شء من طرقه فدبغتموه	42	6291190902463922115	141	235.0	109	235	60.0	27	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0126	true	6643782795358536481	264	298	1344	1523	1534	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم قلت رواه مسلم في الطهارة------------------ من حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها من المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب	126	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0167	false	6774698602777843252	29	67	155	357	1469	300	صلي الله عليه وسلم انه جعل المسح ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم--------- مسلم وابو داود والترمذي وابن حبان من حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب	167	6291190902463922115	159	274.5	128	211	75.35545349121094	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0127	true	2429224582616916548	201	287	1027	1478	1538	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللم--------قيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه التر-----------------------------------------------------------------------------مذي في الطهارة من حديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطني وقال الخطابي هو صحيح الاسناد 360 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------امرنا -----------------------------اذا كنا----------- سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط --وبول --ونوم قلت رواه التر------مذي والنساءي في الطهارة من حديث صفوان بن عسال وقا-----------------ل الترمذي	127	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0161	false	-3096162778461041726	32	132	142	693	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم والمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما بن خزيمة واللفظ له وابن حبان وابن الجارود والشافعي وابن ابي شيبة والدارقطني والبيهقي والترمذي في العلل المفرد وصححه---------------------------------------------------------------- الخطابي ايضا ونقل البيهقي ان الشافعي صححه في سنن حرملة 216 حديث صفوان بن عسال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم الشافعي واحمد والترمذي والنساءي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والبيهقي قال الترمذي	161	6291190902463922115	262	360.5	210	619	42.326332092285156	38	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	118	170	586	842	1486	300	ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي ذ------------------------ر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا في سفر فاصاب---- رجلا م-نا حجر فشجه في راس-----ه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر	130	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0150	false	3164753212947306301	248	300	1197	1443	1443	300	ابو داود------------------ من حديث الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال--------------------- خرجنا في سفر فاصاب رجل رجلا معنا حجر----- في راسه فشجه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-	150	6291190902463922115	207	350.0	164	291	71.13401794433594	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	170	210	842	1045	1486	300	بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت رواه ابو-------------- داود في الطهارة من حديث جابر وكذا---- الدارقطني	130	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0151	false	2597660482129752732	0	43	0	217	1461	300	بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وصححه بن السكن وقال بن ابي داود تفرد به الزبير بن خريق- وكذا قال الدارقطني	151	6291190902463922115	167	285.0	133	222	75.22522735595703	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	0	47	0	248	1458	300	الله عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي قلت رواه -----------ابو داود والنساءي	135	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0175	false	7057678581074607929	136	183	706	961	1541	300	الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله---- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتطهر ث-م لتستثفر بثوب ثم لتصل مالك والشافعي واحمد وابو داود والنساءي	175	6291190902463922115	212	369.5	171	268	79.10447692871094	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0142	true	-7544609437494317363	155	220	814	1130	1523	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي ف---قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية قلت رواه البخاري في الصلاة والنساءي في الصوم من حديث قتادة عن انس 416 قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا	142	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0543	false	5954600182955487797	19	74	89	352	1477	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 902-------------------------------------------- حديث------ بن عمر نهي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	543	6291190902463922115	239	408.5	185	321	74.45482635498047	45	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0150	true	-4677339824626087336	249	293	1235	1442	1472	300	ابي صالح عن ابي---- هريرة قال الترمذي وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة -قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	150	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0218	false	8694704674494422483	86	121	424	580	1459	300	ابي صالح عن ابيه عن عاءشة قال س---------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة وقال------ محمد عكسه----------------------------------------- وذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت	218	6291190902463922115	141	235.0	108	212	66.50943756103516	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0160	true	2136311030378672206	126	170	623	828	1509	300	قال محمد ولا اعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من احد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا قوله حدثني من شهد خطبة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف للمطلب سماعا من احد من	160	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0630	false	7065813501213111364	225	261	1124	1285	1490	300	قال محمد -لا اعرف ----------------له سماعا من احد من الصحابة------------------------ الا قوله حدثني من شهد خطبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول لا نعرف ----له سماعا من احد من	630	6291190902463922115	151	234.0	116	211	71.56398010253906	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	178	204	937	1069	1507	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	177	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0263	false	-3945594926038397124	114	140	570	702	1507	300	كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	263	6291190902463922115	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	42	67	208	341	1507	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت--- رواه	177	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0284	false	-1124817860615276619	160	183	801	925	1505	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته مقعدته رواه	284	6291190902463922115	118	216.5	95	136	86.76470947265625	21	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	4	62	19	325	1513	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر	190	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0258	false	-8827036518072499918	105	178	559	945	1554	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الا-------ولي ما-لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في--------------- الصبح وفي رواية لابي داود فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي حديث اذا كنتم خلفي فلا تقرءوا تقرءوا الا بفاتحة الكتاب تقدم من حديث عب----ادة بن الصامت قوله ولهذا الحديث سبب وهو ان اعرابيا راسل رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءة	258	6291190902463922115	208	295.0	165	437	47.59725570678711	36	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	251	300	1306	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه ليس بمتصل قلت رواه -------------------الترمذي في الصلاة من حديث------------------------ عون بن عبد الله-	202	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0261	false	-7361644464579100193	139	188	692	936	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادن-------------------اه الشافعي وابو داود والترمذي وابن ماجة من طريق اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله	261	6291190902463922115	187	297.0	148	280	66.78571319580078	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0204	true	-1909887207205796897	23	90	113	456	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قلت رواه-- مسلم من حديث---------- ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ودقه وجله هو بكسر اولهما اي قليله وكثيره 636 فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد-وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	204	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0121	false	3506357714906273051	221	282	1101	1404	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من الصلاة قال اتاك شيطانك هذا الحديث بهذا السياق لم اره بلفظه نعم اصله في مسلم من حديث الاعرج عن ابي هريرة عن عاءشة قالت------------------------------------------------- فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان ي----قول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	121	6291190902463922115	208	313.0	164	356	58.42696762084961	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0221	true	151278163716930956	239	300	1214	1521	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة قلت---------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود واللفظ له في الصلاة والترمذي في الرضاع والنساءي في عشرة النساء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث الواحد ولا اعرف هذا من حديث علي بن طلق السحيمي فكانه راي ان هذا رجل اخر-	221	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0300	false	6667142152030533016	178	267	891	1326	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة هكذا نسبه فقال علي بن ابي طالب وهو غلط والصواب علي بن طلق وهو اليمامي كذا رواه ---------------------------------------------------------------------------من طريقه احمد واصحاب السنن والدارقطني وابن حبان وقال لم يقل فيه وليعد صلاته الا جرير بن عبد الحميد واعله بن القطان بان مسلم بن سلام الحنفي لا يعرف وقال الترمذي قال البخاري--------- لا اعلم لعلي بن طلق غير هذا الحديث الواحد ولا اعرف هذا من حديث طلق بن علي ---------كانه راي ان هذا رجل اخر	300	6291190902463922115	195	215.0	151	528	36.931819915771484	36	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	245	293	1182	1419	1450	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بن بحينة مع اختلاف في اللفظ	223	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0316	false	5238597631166981174	126	169	630	843	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم متفق علي صحته------------- من حديث عبد الله بن بحينة و------------اللفظ	316	6291190902463922115	199	363.0	157	238	83.61344909667969	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	62	222	304	1116	1497	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلا-ة الا قد استحوذ عليهم الشيطان-------------------------------------------------------------------------- فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الدرداء وسكت عليه ابو داود والمنذري ورواه الحاكم في المستدرك من حديث زاءدة عن الساءب بن حبيش وقال ان مذهب زاءدة ان لا يحدث الا عن ثقة والقاصية المنفردة عن القطيع البعيدة منه يريد ان الشيطان يتسلط علي الخارج عن الجماعة واهل السنة 777 وقال صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صل-----------------------------------اها قلت رواه ابو داود في الصلا-------------------ة من حديث ابن عباس وفي اسناده ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي وهو ضعيف 778 قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط قلت رواه الترمذي وابو داود والنساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن الارقم 779 وقال-- صلي الله عليه وسلم ثلاث لا	233	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0343	false	-8734926583174971514	32	168	156	840	1497	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة الا--- استحوذ عليهم الشيطان احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم من حديث ابي الدرداء به وفي اخره فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية وفي الباب عن--------------------------------------- ابي هريرة في الهم بتحريق من تخلف وعن بن مسعود لقد رايتنا وما يتخلف عنها------------------------------------------------------- الا منافق وعن بن عباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر------------------------------- لم تقبل منه الصلاة التي صلي وحديث بن ام مكتوم المشهور ايضا وكلها عند ابي----- داود وروي مسلم والنساءي وابن ماجة من حديث -بن عمر وغيره مرفوعا لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعة او ليختمن الله علي قلوبهم 556 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم ا------مر ام ورقة ان تءم اهل دارها ---------------------------------ابو داود والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا	343	6291190902463922115	287	329.5	217	969	29.618162155151367	46	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0242	true	-2026290370881123694	78	108	403	541	1509	300	كنا نصلي خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	242	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0357	false	1283043431062143671	198	227	996	1129	1499	300	كنا نصلي ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	357	6291190902463922115	128	239.5	99	139	92.08633422851562	27	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	222	275	1096	1353	1491	300	من الحسان 834 شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا	244	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0345	false	-8539172121859156521	248	300	1229	1478	1478	300	بن الاسود---- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه----- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا-	345	6291190902463922115	242	450.5	192	260	93.07691955566406	47	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	172	223	872	1130	1509	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر 837 قال -حدثتن-----ي حفصة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر	245	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0326	false	-3999841514157428843	246	286	1198	1409	1479	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته----------------------------------------- قال وحدثتني اختي حفصة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين-------- حين يطلع الفجر	326	6291190902463922115	202	360.5	163	265	76.2264175415039	37	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	163	229	811	1128	1486	300	حديث ابن عمر 909 قال صلي الله عليه وسلم---------------------- من خاف----- ان لا ي--قوم من اخر الليل فليوتر اوله-------- ومن طمع----- ان يقوم اخره فليوتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل قلت رواه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه هنا من حديث جابر يرفعه 910----- من كل الليل--- اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره الي السحر	262	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0332	false	-2874933348044687854	192	261	944	1278	1470	300	حديث -بن عمر اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه 528 حديث من خاف منكم ان لا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل ومن طمع منكم ان ي---ستيقظ فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل ---------------مسلم واحمد----------------- من حديث جابر 529 حديث عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر	332	6291190902463922115	231	342.0	178	370	62.43243408203125	40	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	176	245	876	1226	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعد ------------الركوع شهرا يدعو عليهم قلت رواه الشيخان في الوتر من حديث عاصم الاحول قال سالت انس ابن مالك عن القنوت وساقه AUTO من الحسان 924 قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من سليم -----علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	265	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0266	false	1835766480295677067	201	271	974	1321	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد رفع راسه من الركوع في الركعة الاخيرة احمد وابو داود والحاكم- من حديث هلال بن خباب عن عكرمة عنه قال ---------------------------------------قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي وعلي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	266	6291190902463922115	247	392.0	195	387	63.82429122924805	42	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0270	true	1178568273745415676	11	67	56	317	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قلت رواه الشيخان من حديث ابي هريرة	270	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0195	false	1609140920929220883	191	243	934	1172	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي متفق عليه------- من حديث ابي هريرة	195	6291190902463922115	219	395.0	170	269	81.41263580322266	43	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0275	true	5569859635436428425	68	118	341	594	1465	300	والبيهقي وفي سندهما ابراهيم ب---------ن ابي يحيي 959----------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر قلت رواه ابو داود والترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال الترمذي	275	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	202	254	1008	1263	1496	300	والبيهقي من حديث علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشر-----ة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر---- حسنه ا--لترمدي الترمذي وعلي ضعيف وانما حسن الترمذي -----------------	365	6291190902463922115	166	252.0	130	283	58.65724563598633	27	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0275	true	5569859635436428425	157	261	799	1289	1465	300	حديث حسن سمعت البخاري يقول ما روي ابن ابي ليلي حديثا اعجب الي من هذا 961 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر كان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قلت رواه ابو داود في الصلاة---------------------------------------- من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال المنذري وحكي عن ابي داود انه انكره وقال ابو داود	275	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	28	134	144	657	1463	300	حديث قتيبة عن الليث عن يزيد -------بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال الترمذي حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ وليس فيه جمع التقديم يعني الذي اخرجه مسلم---- وقال ابو داود	369	6291190902463922115	362	618.0	279	532	68.04511260986328	67	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0276	true	6508570117957522458	99	217	479	1056	1468	300	قاءم ور--واه ------ابو داود ايضا والترمذي عن قت-------------------------------------------يبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بمعناه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي لم يرو هذا الحديث الا قتيبة وحده وقال حديث حسن غريب تفرد به قتيبة لا نعرف احدا رواه---------------------------------- عن الليث غيره انتهي ---------------------------------------------قال المنذري قال ----------------------------------------------ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به--------- الا قتيبة ويقال انه غلط ---------------------وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الز-----------------------------------------------------------------------------------------------بير و-ذكر الحاكم ابو عبد ال------------------------------------------له ان الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون وحكي عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال قتيبة مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	276	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0369	false	-3202587968398485053	16	223	69	1089	1463	300	---معاذ رواه احمد وابو داود----- والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل العشاء ثم يجمع بينهما قال الترمذي------------------------------------------- حسن غريب تفرد به قتيبة والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ وليس فيه جمع التقديم يعني الذي اخرجه مسلم وقال ابو داود هذا حديث منكر وليس في جمع التقديم حديث قاءم وقال ابو سعيد بن يونس -------لم يحدث بهذا الحديث الا قتيبة ويقال انه غلط فيه فغير بعض الاسماء وان موضع يزيد بن ابي حبيب ابو الزبير وقال بن ابي حاتم في العلل عن ابيه لا اعرفه من حديث يزيد والذي عند عندي انه دخل له حديث في حديث واطنب الحاكم في علوم الحديث في بيان علة هذا الخبر فيراجع منه وحاصله ا----------------------------------------------ن البخاري---- سال -----قتيبة-------- مع من كتبته--------------------------------------------------- فقال------ مع خالد المداءني قال البخاري -كان خالد المداءني يدخل--------- علي الشيوخ	369	6291190902463922115	322	401.5	251	1208	26.655628204345703	51	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	4	50	19	227	1482	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهور ويدهن من دهن او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت --رواه البخاري من	282	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	32	76	172	368	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه-ر وي-------دهن او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري فان فيه ان ال-مانع من	198	6291190902463922115	185	335.5	142	210	88.0952377319336	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	70	103	348	517	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت رواه	285	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0386	false	-3977160210211607180	257	289	1256	1421	1477	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء---- رواه	386	6291190902463922115	165	323.5	133	169	97.63313293457031	32	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	173	229	863	1146	1491	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا ل-------هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انص--------------------------------------------------------------رفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	201	268	1010	1347	1512	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فصففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا الحديث لفظ البخاري واخرج ابو داود 1 من طريق خصيف عن ابي عبيدة ----------عن ابيه قال صل----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	247	445.5	196	357	69.18767547607422	46	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0294	true	8692971334688288915	27	71	131	355	1520	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق -قال	294	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0411	false	1940722493317572021	257	298	1258	1465	1473	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال	411	6291190902463922115	204	383.0	163	225	90.66666412353516	38	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	47	165	225	795	1506	300	اصابهم مطر في يوم عيد فصلي ب-----هم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد قلت رواه ابو داود في اخر العيدين وابن ماجه في ال-----------------------------------------------------------عيد وقال ابن الاثير وزاد رزين ولم يخرج بنا الي المصلي وهذه الزيادة مفهومة من قوله صلي بهم في المسجد 1033 ------------------وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجر---------ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس قلت رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال البيهقي وهذا مرسل وقد طلبته في-- ساءر ال-روايات بكتابه ا---------لي عمرو بن حزم فلم اجده 1034 وروي عن ابي عمير بن ان-------------------------------------------------------س عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	295	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0409	false	2368159604086804011	82	201	416	976	1451	300	اصابنا مطر في يوم عيد فصلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد--------- ابو داود--------------- وابن ماجة والحاكم واسناده ضعيف حديث روي انه صلي الله عليه وسلم لم يركب في عيد ولا جنازة تقد-----------------------------------------------------------------------م في الجمعة وانه لا اصل له 684 حديث روي ان---------ه صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم لما ولاه البحرين ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس--------- الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث به----------------------------------------- وهذا مرسل قلت وضعيف ايضا وقال البيهقي لم ار له اصلا في حديث عمرو بن حزم وفي كتاب الاضاحي للحسن-------- بن احمد البنا من طريق وكيع عن المعلي بن هلال عن الاسود بن قيس عن جندب قال -----كان النبي صلي الله عليه وسلم	409	6291190902463922115	304	372.5	227	728	41.758243560791016	53	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	63	115	325	565	1520	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------------واد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	296	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1076	false	-903553543778943878	125	176	610	848	1502	300	صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك ويترك في سواد فاتي به ليضحي به فقال يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	1076	6291190902463922115	217	420.0	170	261	83.14176177978516	43	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0299	true	7702621471199060447	239	291	1214	1492	1540	300	صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي------- من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظ------------------لعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قلت رواه الاربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الا--------ضاحي من حديث البراء بن عازب وقال الترمذي حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء قوله	299	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1078	false	7074815050859964162	128	213	592	1044	1485	300	صلي الله عليه وسلم سءل عما لا يجزي يجزء من الضحايا----------- فقال------ العرجاء البين عرجها ويروي البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي مالك واحمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم والبيهقي وادعي الحاكم ان مسلما اخرجه وانه مما اخذ عليه لانه من رواية سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز وقد اختلف الناقلون عنه فيه هذا كلام الحاكم في كتاب الضحايا وساقه في اواخر كتاب الحج من طريق سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن في---------------------------------------روز عن البراء وقال	1078	6291190902463922115	161	234.5	128	508	31.692913055419922	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0306	true	-8932596046525730103	22	77	106	405	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- نغاشيا فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو مرسل وضعيف محمد تابعي وجابر ضعيف ورواه ايضا الدارقطني مرسلا من طريق ج---ابر الجعفي عن ابي جعفر والن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غاشي بتشديد الياء والنغاش بحذفها------- هو القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق والله اعلم 1070 خر-----------------جنا مع رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	306	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0325	false	-707259379137077560	100	221	510	1122	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا نغاشيا فخر ساجدا ثم قال اسال الله العافية هذا الحديث ذكره الشافعي في المختصر بلفظ فسجد شكرا لله ولم يذكر اسناده وكذا صنع الحاكم في المستدرك واستشهد به علي حديث ابي بكرة وهو في سنن ابي داود واسنده--------------------- الدارقطني والبيهقي من حديث جابر الجعفي عن ابي جعفر محمد بن علي مرسلا وزاد ان اسم الرجل زينم زنيم وكذا هو في مصنف بن ابي شيبة من هذا الوجه ووصله بن حبان في الضعفاء في ترجمة يوسف بن محمد بن المنكدر عن ابنه ابيه عن جابر تنبيه النغاشي ب---ضم النون والغين والشين معجمتان هو القصير جدا الضعيف الحركة الناقص الخلق قا-له بن الاثير وروي البيهقي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم	325	6291190902463922115	199	263.5	153	637	31.240188598632812	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0307	true	-7741317971378891401	167	266	839	1329	1502	300	من حديث انس واللفظ للبخاري وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم رفع يديه في مواطن كثيرة فيتاول ------------------------------------------------------حديث انس علي انه لم يعلم او انه اراد الرفع البليغ والله اعلم --------1073 ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قلت رواه مسلم هنا من حديث انس ولم يخرجه البخاري وفيه دليل لما قاله جماعة من اصحابنا وغيرهم ان السنة في كل دعاء لدفع --بلاء كالقحط ونحوه ان يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء واذا دعا بسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء------------------------------- 1074 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي	307	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0428	false	3965220614174315013	75	163	367	801	1506	300	من حديث ابي امامة قال قام رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم ضحي فكبر ثلاث تكبيرات ثم قال اللهم اسقنا ثلاثا اللهم ارزقنا سمنا ولبنا وشحما ولحما الحديث وسنده ضعيف ----------------------------------والله اعلم 722 حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء--------- مسلم بهذا 723 قوله------------------------------------------------------------------ السنة لمن دعا--- لدفع البلاء------------- ان -----------يجعل ظهر كفيه الي السماء فاذا سال الله شيءا------- جعل بطن كفيه الي السماء احمد من حديث خلاد بن الساءب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال	428	6291190902463922115	238	282.5	181	585	40.68376159667969	40	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0311	true	-8972562559395211805	226	299	1122	1505	1507	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه ق-ال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس رضي الله عنهفي كتاب الله ارسلنا عليهم ريحا صرصرا القمر و ارسلنا عليهم الريح العقيم الذاريات وقال وارسلنا الرياح لواقح الحجر و من اياته ان يرسل الرياح مبشرات الروم قلت رواه الشافعي في العيدين عمن لا يتهم قال اخبرنا-------------- العلاء بن راشد عن عكرمة	311	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0420	false	-8983642852230657442	160	199	836	1030	1538	300	ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في الام------------------- اخبرني من لا اتهم عن العلاء بن راشد عن عكرمة	420	6291190902463922115	175	309.5	140	398	43.9698486328125	32	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	50	88	273	466	1525	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	336	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0437	false	-878277155405203692	32	69	181	370	1536	300	ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	437	6291190902463922115	186	358.0	149	194	95.87628936767578	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0336	true	-4740542345960473569	216	300	1124	1525	1525	300	لا تغالوا في الكفن فانه---- يسلب سلبا سريعا قلت رواه ابو داود هنا من حديث عامر الشعبي عن علي بن ابي طالب قال المنذري وفي --اسناده ابو مالك عمرو بن هاشم الجنبي---------- وفيه مقال وذكر ابن ابي حاتم وابو احمد الكرابيسي ان الشعبي راي علي بن ابي طالب وذكر ابو بكر الخطيب انه سمع منه وقد--------------------------- روي عنه عدة احاديث 1176 ان------------------------ه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي-	336	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	181	258	839	1212	1436	300	لا تغالوا في الكفن فانه يسل يسلب سلبا س---------ريعا ابو داود من رواية الش--------عبي عن علي ------------------------وفي الاسناد---------- عمرو بن هاشم الجنبي مختلف فيه وفيه انقطاع بي-----------------------------------ن الشعبي ---وعلي لان الدارقطني قال انه لم ي----------سمع منه سوي حديث واحد وفي مسلم عن جابر روي ابو داود وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه الذي	438	6291190902463922115	230	329.0	179	472	48.72881317138672	40	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0338	true	-8166770981319283465	159	199	818	1017	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ا------تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	338	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0469	false	8108807875925791727	33	73	161	365	1513	300	رسول الله وما ما القيراطان وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان يدفن فانه يرجع بقيراط	469	6291190902463922115	176	332.5	140	205	85.8536605834961	32	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0339	true	-7433150503897819447	267	300	1373	1532	1532	300	من حديث سمر-ة بن جندب 1191 ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن بليل- فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان-	339	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0457	false	1209316794476351398	260	297	1285	1462	1478	300	من حديث عمران بن حصين وله طرق 774 حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن -ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان	457	6291190902463922115	136	225.0	106	178	76.40449523925781	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0347	true	-8422714969086631197	58	119	293	596	1552	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر لا يلحد ف-------------------قالوا ايهما جاء اولا عمل عمله------------------------------ فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم قلت رواه مالك مرسلا عن هشام بن عروة عن ابيه وروي الامام احمد وابن ماجه في الجناءز بمثل معناه من حديث انس------------ ورواه احمد ----ايضا من حديث ابن عباس وقال كان ----------------ابو عبيدة يضرح وكان -----------ابو طلحة	347	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0461	false	7711374864271799363	10	73	40	356	1423	300	كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يشق فبعث الصحابة في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م احمد وابن ماجة من حد----------------------يث انس واسناده حسن ورواه احمد والترمذي من حديث -بن عباس وبين ان الذي كان يضرح هو ابو عبيدة وان الذي كان يلحد هو ابو طلحة	461	6291190902463922115	189	267.5	149	395	47.84810256958008	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	171	271	840	1309	1458	300	عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عوف عن ابي عتيق عن -----------جابر 1229 لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ناتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال---------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قلت رواه ابو داود هنا من حديث المطلب بن عبد الله المدني قال لما مات عثمان وساقه وقال فيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0468	false	1942626273277681690	2	58	12	287	1486	300	بن عبد الل-----------------------------------ه بن حنطب وليس صحابيا قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال المطلب قال الذي يخبرني------------------------------------ كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	6291190902463922115	221	357.0	173	508	43.503936767578125	36	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	43	124	203	587	1482	300	دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن -----ثلاثة قبور لا مشرفة ولا------ لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه ابو داود هنا وقال فيه قال ابو علي يقال ا-------ن رسول الله------------------- مقدم- وابو بكر عند راسه-------------------------------------- وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر هكذا هو مكتوب في ابي داود 1231 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	350	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0466	false	-5013666485306011842	88	172	425	844	1476	300	دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ---------ابو داود --والحاكم من هذا الوجه زاد الحاكم ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر---- راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر ر----------اسه عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي البخاري من حديث سفيان التمار انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	6291190902463922115	196	134.5	155	582	33.67697525024414	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	130	169	653	849	1547	300	من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة غريب قلت رواه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من----------------------------------------- حديث ابي برزة وقال ليس اسناده بالقوي وثكلي بفتح المثلثة وسكون الكاف وهي المراة الفاقدة لولدها 1251 وروي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب قال	355	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0473	false	-7135141511131838091	242	300	1171	1425	1425	300	من عزي ثكلي كسي بردا في الجنة قال---------- الترمذي غريب وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مرفوعا ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه بن ماجة 800 حديث -----------------------------------------------------------------------------------------------روي انه لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب قال-	473	6291190902463922115	87	123.5	67	360	24.16666603088379	17	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	213	269	1111	1384	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت رواه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال وهذا اصح 1282 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	32	132	181	666	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل حالم دينار-ا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن وقال ابو داود هو ح-------------------ديث منكر قال وبلغني عن احمد انه كان ينكره وذكر البيهقي الاختلاف فيه فبعضهم رواه عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وقال بعضهم عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا واعله بن حزم بالانقطاع وان مسروقا لم يلق معاذا وفيه نظر وقال الترمذي ح----ديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه----- اصح 1912 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	1059	6291190902463922115	162	235.0	123	523	30.975143432617188	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	105	161	514	788	1519	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي------ من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	382	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	0	32	0	159	1439	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة فذكره مطولا وفيه ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	691	6291190902463922115	130	243.5	103	280	46.42856979370117	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	217	251	1065	1228	1470	300	ماجه اخرج---- في باب ما ادي زكاته فليس بكنز بهذا السند حديث ليس في المال حق سوي الزكاة وهو ضد الحديث الذي اخرجه الترمذي بهذا السند وهو حديث----------------- ان في المال حقا سوي الزكاة	402	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0498	false	6373762271168547654	245	277	1222	1375	1505	300	ماجة وقد كتبه في باب ما ادي زكاته فليس بكنز وهو دليل علي صحة لفظ----------------------------- الحديث لكن روا--ه الترمذي بالاسناد الذي اخرجه منه بن ماجة بلفظ ان في المال حقا سوي الزكاة	498	6291190902463922115	84	109.5	64	184	45.65217208862305	15	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	142	201	694	982	1523	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم في الصوم والنساءي في	414	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	179	232	862	1119	1468	300	انا جالس- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها تنبيه روي --------------النساءي في	553	6291190902463922115	244	443.0	194	289	84.42906951904297	46	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0427	true	-7057353864983035866	14	50	59	239	1527	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0549	false	-6658187235988431740	133	171	664	849	1489	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم	549	6291190902463922115	177	335.0	141	186	95.16129302978516	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0433	true	-6472038387215136768	103	146	527	737	1488	300	من مات وعليه صيام شهر رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عمر يرفعه------------------------------------------ وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح انه موقوف علي ابن عمر قال	433	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0553	false	41408822716526862	43	89	216	434	1468	300	من مات وعليه صيام---------- فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين روي مرفوعا وموقوف--------------------ا الترمذي عن قتيبة عن عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن بن عمر مرفوعا وقال غريب--- لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح انه موقوف علي -بن عمر قال	553	6291190902463922115	138	205.0	107	252	54.761905670166016	26	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0475	true	641711824665563925	197	248	970	1245	1486	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته--- لعنته جلدته فاجعلها له صلا------ة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة قلت رواه الشيخان في الدعوات من حديث-------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة واللفظ لمسلم ولفظ البخاري اللهم -ايما عبد مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة اليك يوم القيامة	475	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0800	false	5156392750740851787	229	289	1092	1407	1458	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او لعنته ف------اجعلها--- صلاة وصدقة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة انتهي وهو--------------------- حديث صحيح اخرجه مسلم هكذا من طريق الاعرج عنه وفي الصحيحين من طريق سعيد بن السميب المسيب عن ابي هريرة ب-------------لفظ-------- اللهم فايما---- مءمن سببته فاجعل ذلك له قربة----- يوم القيامة	800	6291190902463922115	206	310.0	167	375	54.93333435058594	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0476	true	-2209543693376159088	217	265	1093	1336	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قلت رواه مسلم في الدعوات وابن ماجه في الحج من حديث ابي الدرداء ولم يخرجه البخاري 1607 قال صلي الله عليه وسلم	476	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0422	false	8427554271959865191	242	278	1197	1376	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه -----قال الملك الموكل به امين ولك بمثل وله عن ام--------------------------------------------- الدرداء عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	422	6291190902463922115	160	266.0	127	247	64.77732849121094	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	216	274	1044	1327	1459	300	صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي---------------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته قلت رواه الشيخان وابو داود وكذلك الترمذي بمثل معناه ولم يقل كلهن في ذي القعدة من حديث	544	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0578	false	-1662872894514925987	216	271	1087	1362	1515	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او وزمن زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولابي---------------- داود و-----الترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم--------- من حديث	578	6291190902463922115	220	372.0	172	310	70.96774291992188	42	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	88	134	460	677	1504	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم----- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعو--------------ا الحج مرة فمن زاد فتطوع قلت رواه النساءي هنا من حديث	545	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	170	219	817	1049	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع فمتطوع احمد--------- من حديث	565	6291190902463922115	198	358.5	155	241	82.15767669677734	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	252	287	1213	1374	1438	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة قلت رواه ابو داود	547	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	218	251	1027	1179	1420	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة لفظ ابي----- داود	577	6291190902463922115	141	265.0	108	161	87.57763671875	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0549	true	-153895445265133793	180	288	936	1463	1524	300	حديث انس 1844 خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل ب--حجة و--عمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه فيه مختصرا ومطولا كلهم من حديث عاءشة 1845 تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج بدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج قلت رواه الشيخان فيه من حديث ابن عمر AUTO من الحسان 1846 انه -راي النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	549	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0579	false	7916069474038611447	17	101	87	492	1491	300	حديث ---عاءشة خرج-ت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالحج- والعمرة متفق عليه بزيادة- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر --------------------------------------------------------------------979 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث انس سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يصرخ بهما صراخا لبيك حجة وعمرة متفق عليه بغير هذا اللفظ من حديث بكر بن عبد الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	579	6291190902463922115	249	410.5	190	647	38.48531723022461	47	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0567	true	-1264557762137780538	100	137	533	710	1553	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة قلت	567	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0611	false	8071647265223867411	139	174	683	846	1464	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل ا------------لي مني وكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي	611	6291190902463922115	158	298.5	123	177	89.26553344726562	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	234	300	1184	1518	1518	300	عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم --حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع ي-----ديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	99	153	506	786	1536	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم يقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو- ويرفع برفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	617	6291190902463922115	256	445.5	205	346	73.98844146728516	44	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	70	116	340	577	1523	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	585	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	180	226	932	1164	1536	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	219	404.5	176	248	88.30644989013672	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	224	268	1147	1362	1526	300	صلي الله عليه وسلم-سءل عن شراء ------التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال-- نعم فنهاه---------------- عن ذلك قلت رواه الاربعة هنا-------------------------------------------------------------------------- من حديث زيد ابي عياش انه سال -----سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه	619	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0656	false	8002477873645503847	242	300	1275	1578	1578	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع الرطب بالتمر فقا-------ل اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم قال فلا اذا ويروي نهي عن ذلك مالك والشافعي واحمد واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي والبزار كلهم من حديث زيد ابي عياش انه سال سعدا سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال------- ايهما افضل قال البيضاء فنهاه-	656	6291190902463922115	169	248.5	133	319	52.978057861328125	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0632	true	-1589764874023485202	153	186	763	952	1524	300	كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير فاخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت----- ذلك له فقال لا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	632	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0674	false	7351371579530893702	154	220	716	1055	1430	300	كنت ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق-- وابيع بالور--ق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك--- فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم من طريق سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عنه ولفظ ابي داود لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	674	6291190902463922115	172	308.5	140	346	49.71098327636719	27	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	129	191	649	980	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي ---------بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قلت رواه----------------------- البخاري في الكفالة ومسلم في الفراءض والترمذي	643	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0794	false	-6978774683031489455	39	103	186	509	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي ب------المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه والا فلا------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي المءمنين بالمءمنين من انفسهم فمن توفي و------------ترك دينا فعلي وفاءه ومن ترك مالا ف---لورثته وفي الباب عن سلمة بن الاكوع عند البخاري وعن ابي قتادة في ابي داود-- والترمذي	794	6291190902463922115	239	374.0	188	371	64.42048645019531	40	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0664	true	-1597276376333953514	252	283	1304	1465	1556	300	الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد 2223---------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون------------------------------------------------------ شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار قلت رواه ابو داود في البيوع------- من حديث	664	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0717	false	-3736847563157381732	238	296	1161	1461	1482	300	الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد وقيل العد ما يجمع ويعد ورده الازهري ورجح الاول ومارب غير مهموز علي وزن ضارب موضع بصنعاء فاءدة الذي قال للنبي---- صلي الله عليه وسلم ذلك هو الاقرع بن حابس بينه الدارقطني في روايته 1304 حديث الناس شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وكرره ف------------ي الباب بن ماجة من حديث	717	6291190902463922115	119	170.5	93	316	37.658226013183594	21	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0665	true	-6077255029461073104	161	221	795	1085	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلماقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ ل-لضعيف فيهم حقه قلت رواه الشافعي -عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن	665	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0716	false	-6629341346583690723	38	170	196	816	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم عب-----د الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل و-----------------------------------------------------قال في موضع اخر منه انه صلي الله عليه وسلم اقطع الدور البيهقي من طريق الشافعي عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة اتم منه وهو مرسل ولا يقال لعل يحيي سمعه من بن مسعود فانه لم يدركه نعم وصله الطبراني في الكبير من طريق عبد الرحمن بن سلام عن سفيان فقال عن يحيي بن جعدة عن هبيرة بن يريم عن بن مسعود قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الدور واقطع بن مسعود فيمن اقطع فقال له اصحابه يا رسول الله نكبه عنا قال فلم ب--عثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه -----واسناده قوي وعن-----د ابي داود عن عمرو بن	716	6291190902463922115	193	99.5	151	690	27.97101402282715	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	253	283	1261	1398	1484	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد	670	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	51	82	239	383	1409	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد	726	6291190902463922115	131	239.0	102	147	89.11564636230469	26	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	186	250	934	1242	1493	300	حديث حسن صحيح 2281 جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة----- مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	681	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0737	false	3294737443840582361	95	158	461	768	1471	300	حديث قبيصة بن ذءيب جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	737	6291190902463922115	261	447.0	204	329	79.33130645751953	47	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	209	254	1108	1334	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها	693	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0812	false	-3099566788867348410	156	191	806	984	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال---------------------------------------------------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	812	6291190902463922115	171	321.5	137	230	74.34782409667969	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0699	true	6586356074352072621	235	300	1191	1517	1517	300	الرواية فيه عن عا-------------------------------ءشة وام سلمة وزينب بنت جحش 2334 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة -نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ---فان-------- اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قلت رواه الشافعي والاربعة الا النساءي كلهم هنا من حديث ا--------------------------------بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري-	699	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0823	false	1312463713953009555	97	222	485	1138	1487	300	الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش------------------------------------- قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا وقد جمع طرقه الدمياطي من المتاخرين 1503 حديث بن عباس لا نكاح الا بولي احمد وابن ماجة والطبراني وفيه الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف ومداره عليه وغلط بعض الرواة فرواه عن ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة والصواب الحجاج بدل خالد 1504 حديث عاءشة ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر لما استحل من فرجها فن فان استجروا اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي ل---------ه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابوعوانة وابن حبان والحاكم من طريق بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري	823	6291190902463922115	243	387.5	195	699	34.76395034790039	40	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	21	100	106	471	1490	300	بالاشدق ق-ال الترمذي حديث حسن وقد تكلم بعض اهل الحديث فيه--------- قال ا--بن جريج---- ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره-------- فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا و---ذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد وضعف يحيي رواية ابن علية عن ابن جريج ----------------------------------------------------------------------------------------------	700	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0823	false	1312463713953009555	226	300	1156	1487	1487	300	بالارسال قال الترمذي حديث حسن وقد تكلم--------------- فيه بعضهم من جهة ان بن جريج قال ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره قال فعض فضعف الح------ديث من اجل هذا لكن ذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا------ عن -بن جريج غير -بن علية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعف يحيي رواية -بن علية عن -بن جريج انتهي وحكاية بن جريج هذه وصلها الطحاوي عن ابنابي عمر ابي عن يحيي بن معين عن بن علية عن بن جريج	823	6291190902463922115	195	248.5	151	486	40.12345504760742	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0707	true	-7923151882833046349	106	169	560	888	1576	300	لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمن--ا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره قلت رواه البخاري في----- الشهادات وفي غيره	707	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0926	false	778783505996092981	140	198	666	972	1461	300	لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكح---ها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتك- فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال---------------------- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره---- رواه البخاري في كتاب الشهادات من صحيحه	926	6291190902463922115	276	491.5	222	336	82.14286041259766	46	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0708	true	3793563585191848115	28	73	154	387	1602	300	صلي الله عليه وسلم بعث جيشا يوم حنين الي اوطاس واصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي---------------------------- فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	708	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1046	false	8076060685778201367	160	218	851	1151	1563	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال يوم اوطاس الا لا توطا حامل حتي تضع ولا حاءل حتي تحيض تقدم في الاستبراء 1885 حديث ابي سعيد اصبنا نساء يوم اوطاس فكرهوا ان يقعوا عليهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم فاستحللناهن مسلم نحوه وفي اخره فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1046	6291190902463922115	108	47.5	87	423	25.53191566467285	18	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0711	true	8451981846525002788	49	89	253	443	1534	300	غير محفوظ والصحيح- ما روي- شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قال محمد وانما حد--------ث الزهري عن سالم عن ابيه--------- ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او	711	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0837	false	9207741102574985354	224	266	1129	1331	1499	300	غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب ------عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان اسلم الحديث قال البخاري وان حديث الزهري عن سالم عن ابيه فانما هو ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او	837	6291190902463922115	157	267.5	122	209	75.11961364746094	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	95	164	485	827	1502	300	ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتل---------ونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0903	false	-5417379756310837695	83	155	389	748	1474	300	ان عويمر- العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه فيقتلونه ام كيف يفعل -قال----------------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه من حديثه وفي اخره قال فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	903	6291190902463922115	305	540.5	243	390	78.20513153076172	55	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0749	true	-6912142274164404190	67	125	346	610	1488	300	سعد فقال انه ابن اخي وقال -عبد بن زمعة انه اخي فتساوقا الي الرسول صلي الله عليه وسلم ف------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان قد عه------------------------د ال-ي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	749	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0922	false	5540042213233408319	118	179	582	860	1435	300	سعد بن اب----------ي وقاص وعبد بن زمعة تنازعا عام الفتح في ولد وليدة زمعة وكان زمعة قد مات فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان--- عهد الي وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو ا-----خي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	922	6291190902463922115	192	320.0	148	296	64.8648681640625	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	56	120	307	634	1573	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع---------------------- غيره يعني اتيان الحبالي قلت رواه ----------------------------------ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	761	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0178	false	2267303948423450117	46	108	214	512	1466	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم نقل عن بن صاعد ان العابدي تفرد بوصله وان غيره ارسله ورواه الطبراني في الصغير من حديث ابي هريرة باسناد ضعيف وابو داود من ح----------------ديث رويفع بن -------------------------------------------------------------------------ثابت بلفظ لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	178	6291190902463922115	144	194.0	109	387	37.20930099487305	24	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0762	true	-3501678253979315768	159	194	829	997	1529	300	----لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من مال زوجي فكف النبي صلي الله عليه وسلم يده وكفت يدها حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	762	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0979	false	3790977658041912651	237	264	1153	1282	1464	300	هند لا ابايعك علي السرقة اني اسرق من---- زوجي فكف--------------------------------------- حتي ارسل الي ابي سفيان يتحلل لها منه فقال ابو سفيان اما الرطب فنعم واما اليابس فلا	979	6291190902463922115	125	226.5	99	172	72.6744155883789	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	250	294	1259	1485	1513	300	صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قلت رواه البخاري و----------------------------ابو داود هنا وابن ماجه	786	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1120	false	4444016623249358447	249	293	1238	1462	1496	300	صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد و-يتم صوم---------ه البخاري بهذا وليس فيه في الشمس ورواه ابو داود---- وابن ماجة	1120	6291190902463922115	185	314.5	149	263	70.34220886230469	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0821	true	-7775228571769568251	148	176	756	903	1599	300	وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من حديث الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل----- عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداءة بالانصار	821	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0963	false	9074141626929870388	51	76	244	380	1471	300	وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجاه من رواية--------- الليث------- وحماد بن زيد وبشر بن المفضل كلهم عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداية بالانصار	963	6291190902463922115	121	215.5	98	152	79.60526275634766	20	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	210	298	1046	1479	1491	300	صلي الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه علي الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الحدود-- من حديث عبد الجبار بن واءل بن حجر عن ابيه يرفعه وقال الترمذي غريب وليس ------------------------------------اسناده بمتصل سمعت محمدا يعني البخاري يقول عبد الجبار بن واءل لم يسمع من ابيه ولا ادركه يقال انه ولد بعد موت ابيه باشهر انتهي كذا قال الترمذي واعترض عليه المزي فقال روي مسلم في صحيحه عن عبد الجبار بن واءل قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي	839	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0216	false	3541447202766640202	120	187	566	879	1448	300	صلي الله عليه وسلم -----------------قال حق وسنة ان لا يءذن الرجل الا وهو طاهر البيهقي والدارقطني في الافراد وابو الشيخ في الاذان من حديث عبد الجبار بن واءل------- عن ابيه قال حق وسنة ان لا يءذن الرجل الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم واسناده -------حسن الا ان فيه انقطاعا -لان عبد الجبار ثبت عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيح مسلم انه --------------قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي	216	6291190902463922115	128	102.5	96	471	27.176219940185547	22	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	194	288	939	1369	1421	300	صلي الله عليه وسلم برجل كان في الحي في مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال -------------------خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة قلت رواه ابن ماجه في الحدود عن ابي امامة بن سهل--- عن سعيد بن سعد بن عبادة و------------------------------------------------------ابو داود فيه من حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره اطول مما ذكره المصنف وقد رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----- ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد ال------------------------------خدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن ال-------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	840	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0986	false	-2866289161918776925	12	131	57	625	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط فقال يا بني نبي الله هو اضعف من ذاك لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة وخلوا سبيله ورواه الدارقطني من حديث فليح عن ابي حازم عن سهل -بن سعد وقال وهم فيه فليح والصواب عن ابي حازم عن ابي امامة بن سهل ورواه ابو داود---- من حديث الزهر----------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي امامة عن رجل من الانصار ورواه النساءي من حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه ورواه الطبراني من حديث ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري فان كانت الطرق كلها محفوظة فيكو-ن ابو امامة قد حمله -عن---- جماعة من الصحابة وارسله مرة 1763 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم	986	6291190902463922115	178	173.5	130	673	26.4487361907959	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	11	86	56	445	1470	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقطعوه فق--طع ثم ----جء به الثالثة فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا ب-----------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي في القطع من حديث جابر وقال النساءي هذا منكر وفي سن--ده مصعب بن ثابت وهو------------ ليس بالقوي في-- الحديث	846	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	233	787	1166	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب--------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد قال النساءي ليس بالقوي وهذا الحديث	997	6291190902463922115	225	333.5	178	493	45.638946533203125	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0876	true	3793068169944077449	173	251	906	1298	1548	300	من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين قلت رواه ابو داود في القضاء وكذا النساءي وابن ماجة ثلاثتهم من حديث ابي هريرة يرفعه وفي سنده عثمان بن محمد الاخنس قال النساءي وليس -----------------------------------بذلك القوي قوله صلي الل-ه عليه وسلم بغير سكين يحتمل معنيين احدهم------------------------------------------------------------------------------------ا ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة ان يكون--------------------------------------- بالسكين فعدل صلي الله عليه وسلم عن ذلك ليعلم ان المراد ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح	876	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1129	false	-3663592949317163759	116	208	579	1044	1516	300	من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين اصحاب السنن والحاكم والبيهقي ------------------------------من حديث ابي هريرة وله طرق واعله بن الجوزي فقال هذا حديث لا يصح--- وليس كما قال وكفاه قوة تخريج النساءي له وذكر الدارقطني الخلاف فيه علي سعيد المقبري قال والمحفوظ عن سعيد المقبري عن ابي هريرة تنبيه قال بن الصلاح معناه ذبح من حيث المعني لانه بين عذاب الدنيا ان رشد وبين عذاب الاخر------------ة ان فسد وقال الخطابي ومن تبعه انما عدل عن الذبح بالسكين------------------------------- ليعلم ان المراد ما يخاف----- من هلاك دينه دون----- بدنه والثاني ان الذبح	1129	6291190902463922115	169	169.5	128	551	30.671506881713867	30	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	167	298	819	1440	1446	300	صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله قلت رواه ابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام كلاهما---------- من حد--------يث الحارث بن عمرو بن ابي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقال البخاري في التاريخ الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ	877	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1127	false	6884307115699808911	171	269	843	1319	1466	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب--------------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضا--ه رسول الله احمد و---ابو داود---------- والترمذي وابن عدي والطبراني والبيهقي من حديث الحويرث الحارث بن عمرو عن ------------------------ناس -----------من اصحاب معاذ عن معاذ قا-----------------------------ل الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده----- بمتصل وقال البخاري في --تاريخ------ه الحارث بن عمرو -------------------------------عن اصحاب معاذ	1127	6291190902463922115	405	631.0	316	656	61.7378044128418	77	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	72	136	352	678	1487	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة قلت ----------رواه------------------------------------ ابو داود والترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الزين------------------------------------------------------ة من حديث انس وفي سنده اضطراب والقبيعة هي التي تكون علي راس قاءم السيف وفي الحديث دليل علي جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة وكذلك المنطقة 2964---------------- قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	912	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0049	false	-7546161518341268804	110	187	530	902	1460	300	قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واسناده صحيح ورواه الطبراني من حديث محمد بن حمير حدثنا ابو الحكم الصيقل حدثنا حدثني مرزوق الصيقل انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة------------------------------------------------------------------ الحديث وفي الترمذي من حديث طالب بن حجيز حجير ثنا هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	49	6291190902463922115	147	168.0	112	443	33.18284606933594	26	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0912	true	-3982332926894483659	74	136	361	678	1487	300	قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من فضة قلت رواه ابو داود و--الترمذي كلاهما في الجهاد والنساءي في الزينة من حديث انس وفي سنده اضطراب والقبيعة هي التي تكون علي راس قاءم السيف وفي الحديث دليل علي جواز تحلية السيف بالقليل من الفضة وكذلك المنطقة 2964 قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	912	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0517	false	2084538949457933807	118	151	580	743	1509	300	قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت من فضة تقدم في الاواني وروي الترمذي------------------------------------ من حديث مزيدة العصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وعلي سيفه ذهب وفضة	517	6291190902463922115	124	171.0	97	325	38.153846740722656	22	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	56	50	272	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	922	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1029	false	6803326656944600197	190	237	1001	1231	1540	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا	1029	6291190902463922115	220	425.0	174	230	95.65217590332031	43	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	190	224	972	1136	1529	300	الله وذمة رسو------له واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا قلت رواه مسلم	922	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1055	false	-6598938842475219498	266	300	1299	1458	1458	300	الله عليه وسلم قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا--------- مسلم-	1055	6291190902463922115	146	258.5	115	170	85.88235473632812	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	234	299	1201	1503	1508	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد----- خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	933	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	141	202	702	988	1488	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال----- يا محمد عندي خير ان تقتل تقتل ذا-دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت	1044	6291190902463922115	280	524.0	220	308	90.90908813476562	59	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0938	true	-3780861107703886975	125	196	668	1015	1553	300	لما بعث اهل مكة في فداء------- اسراءهم بعث---------------------------------ت زينب في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سببل زينب اليه و--------------------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1044	false	5138730574327054077	62	148	313	735	1488	300	لما بعث اهل مكة في فدي اساراهم اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديج----ة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم فاطلقوه وردوا ع--------------------ليه الذي لها لفظ احمد 1880 قوله ومن علي ثمامة بن اثال مسلم عن ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	6291190902463922115	278	468.5	217	447	62.1923942565918	49	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	193	293	970	1454	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة قال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال---- كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك قلت------------------ رواه ابو داود هنا من حديث عبد الله بن عمر وسكت عليه وكل هذا تعظيم لامر الغلول وتحذير له واذا كان هذا في القليل فما الظن بالكثير 3088 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال	954	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1011	false	-5799120946624383713	35	116	175	565	1418	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال هذا كان فيم----ا اصبناه فقال -----------سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك فاءدة يعكر علي هذا ما رواه ابو داود---- من حديث عبد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرق---------------- متاع الغال	1011	6291190902463922115	333	565.0	260	520	64.03845977783203	61	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	204	277	1005	1387	1486	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه قلت ------------------رواه الشافعي	957	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0758	false	-8719329382453491380	125	183	603	911	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي------------------------- اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اخواننا بنو ه----------------------------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت--------------نا وقرابتهم واحدة فقال ان----------------------------ما بنو هاشم وبنو المطلب -شء واحد----- وشبك بين اصابعه البخاري باختصار سياق ورواه الشافعي	758	6291190902463922115	260	438.5	210	409	63.56968307495117	42	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0958	true	8147046753270038135	27	70	130	352	1514	300	الجزية AUTO من الصحاح 3103 قال كان النبي--------- صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قلت رواه مسلم	958	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1058	false	-5841996019385968165	198	238	951	1160	1483	300	الجزية حديث بريدة------------- كان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم--------- مسلم	1058	6291190902463922115	186	330.5	148	231	80.51947784423828	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0960	true	-6688774195506901886	32	68	156	336	1502	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	960	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1101	false	4363692106991181937	51	87	239	418	1422	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فان لم يفعلوا فخذوا منه- حق الضيف	1101	6291190902463922115	178	350.0	142	180	98.88888549804688	34	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	55	62	268	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء-- منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله ان-----كتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله	964	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1071	false	-2542439009521652700	91	137	465	689	1498	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو فذكر الحديث وفيه فاشترطوا في ذلك ان---------------------- من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب نكتب هذا قال نعم ان- من ذهب منا اليهم فابعده الله	1071	6291190902463922115	170	297.0	135	249	68.2730941772461	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0974	true	-3903238405260695054	187	208	932	1036	1507	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------ ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	974	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0771	false	802621578750852346	254	276	1273	1383	1495	300	غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحكه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	771	6291190902463922115	104	205.0	83	110	94.54545593261719	20	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0975	true	547217478500235111	71	160	382	847	1560	300	قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت احدنا اصاب--- صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله قلت ------------------------------------رواه ابو داود والنساءي و-----ابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث عدي---------- بن حاتم ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري والمروة بفتح الميم وسكون الراء المهملة هي الحجارة المحددة وقال الاصمعي هي التي تقدح منها النار وشقة العصا بكسر الشين المعجمة اي ما -شق منها محدو-----دا وامرر براءين مظهرتين ومعناه اجعل الدم يمر اي يذهب قال الخطابي ومن روي امر الدم براء	975	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1073	false	4374388584349662564	226	298	1113	1484	1495	300	قلت يا رسول الله------------------- ارايت احدنا اذا صاد صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة ق------------ال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله ابو داود به وزاد بعد المروة وشقة العصا ورواه احم----د والنساءي ايضا وابن ماجة والحاكم وابن حبان ومداره علي سماك بن حرب عن مري بن قطري عنه تنبيه شقة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------عصا بكسر الشين المعجمة اي ما يشق منها ويكون محددا وامرر براءين مهملتين الاولي مكسورة وقا--------------ل الخطابي صوابه-- امر الدم براء	1073	6291190902463922115	222	296.5	172	525	42.28571319580078	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms0990	true	4215114309776932679	266	293	1371	1502	1535	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما---- او بعض درهم	990	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1088	false	7426688249774467737	18	46	72	206	1473	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن -شاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما ابو او بعض درهم	1088	6291190902463922115	130	248.5	103	135	96.29629516601562	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1013	true	-8644932872118643216	102	133	508	666	1547	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون قلت رواه الامام احمد عن----------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او -غيره	1013	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0874	false	-142074616380669499	16	63	71	306	1435	300	صلي الله عليه وسلم طعم عند سعد بن عبادة فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون---------------- احمد وابو داود والدارقطني من طريق معمر عن ثابت عن انس واسناده صحيح لكن في مصنف عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن انس او وغيره	874	6291190902463922115	140	237.0	112	251	55.776893615722656	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1069	true	-8428427403784531658	205	282	1020	1386	1482	300	ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني فقال لا ابايعك حتي تغيري كفيك وكانهما كفا سبع قلت ---------------------رواه ---------------ابو داود في باب الترجل من حديث--------- عاءشة وسكت عليه 3585 قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء قلت رواه ابو داود في	1069	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	158	231	812	1161	1516	300	ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني ق-ال لا ابايعك حتي تغيري كفيك -كانهما كفا سبع وفي اسناده مجهولات ثلاث ورواه احمد والنساءي وابو داود من وجه اخر عن صفية بنت عصمة عن عاءشة ق---------------الت اومات امراة من وراء ستر بيدها----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------------------------- يده وقال ما ادري ايد رجل او يد امراة قالت بل امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك----- بالحناء قال احمد في ---------	585	6291190902463922115	269	435.0	207	411	65.45011901855469	47	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1077	true	-160825972873637885	262	292	1366	1511	1560	300	صلي الله عليه وسلم خرج في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قد-----------------------------م راي---- النمط----------------------- فجذبه حتي هتكه ثم -------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين ق-لت	1077	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0871	false	8287332275393745330	78	119	415	620	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي ذلك النمط فرايت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قالت	871	6291190902463922115	139	235.0	110	209	66.5071792602539	23	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1140	true	-950363709589834931	190	235	970	1205	1567	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهدبا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان- اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلتها واجلسته في مجلسها	1140	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1025	false	-8577655428522734781	114	155	562	774	1560	300	قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودل-----------------------ا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة وكان اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكانت اذا دخل عليها قامت اليه فاخذت بيده فقبلته و-اجلسته في مجلسها	1025	6291190902463922115	204	388.5	164	236	86.44068145751953	35	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1167	true	-294262042120081981	68	114	348	584	1489	300	صلي الله عليه وسلم مطلقا من الاحاديث الثابتة الصحيحة التي لا تعارض بامثال هذه 3843 قالت امراة يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي و-ما ا---لذي حرم كنيتي واحل اسمي	1167	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0809	false	-7449721554647760410	18	54	86	260	1455	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------قالت------ يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي واما او الذي حرم كنيتي واحل اسمي	809	6291190902463922115	166	291.5	132	243	68.31275939941406	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1174	true	3343951303162918564	15	154	81	760	1554	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اهجو -قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال ح------سان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله--- لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان بن ثابت ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت------------- عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه	1174	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms1150	false	-3834399760977364159	15	147	78	711	1446	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي -بن رواحة فقال اهج-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان لحسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري ------ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال----------------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين الحديث بطوله وفيه الشعر رواه مسلم بطوله واما بن رواحة ففي البخاري---------------------------------- عن ابي هريرة انه كان يقول في قصصه يذكر رسول الله صلي الله عليه	1150	6291190902463922115	520	922.5	410	705	73.75886535644531	99	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1564	true	1650835086834406753	55	112	270	563	1542	300	قالت لما ارادو----- غس-------ل النبي صلي الله عليه وسلم-قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغس--لوا النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه ثيابه	1564	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0435	false	-346913154728270934	76	125	359	606	1472	300	قالت لما ارادوا ان يغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا ما ندري انجرده ---------------------------من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	435	6291190902463922115	223	381.5	181	309	72.16828155517578	36	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	35	74	172	364	1445	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله واتي ابو بكر بكل	1584	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0775	false	2777539358187659748	3	40	12	191	1538	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر-------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو بكر بكل	775	6291190902463922115	176	333.5	140	193	91.19171142578125	33	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	106	141	523	689	1576	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطي--نا راسه خرجت رجلا----------------------------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	1625	-485333547838613894	JK000559-ara1.ms0438	false	8599429991162501619	106	143	492	667	1436	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يخلف--------------- الا نمرة فكان اذا غطي بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه----- من الاذخر	438	6291190902463922115	137	224.5	107	196	69.89795684814453	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000559-ara1