id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0060	true	-1015457879592127529	133	171	664	846	1482	300	ربيعة الجرشي في صحبته نظر قال ابو حاتم قال بعض الناس ان له صحبة وليس له صحبة قال ----ابو المتوكل الناجي سالت ربيعة الجرشي وكان فقيه الناس في زمن معاوية وقال ابن سعد قتل يوم مرج راهط سنة	60	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms0910	false	-3740655758785558918	204	241	1027	1212	1498	300	ربيعة الجرشي في صحبته نظر وربيعة بن عمرو الجرشي قتل براهط قال بن عساكر هما واحد وقال ابو المتوكل الناجي سالت ربيعة الجرشي وكان فقيه الناس في زمن معاوية وقال -بن سعد قتل يوم مرج راهط سنة	910	5334860342746017084	127	231.0	102	186	68.27957153320312	23	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0068	true	-1750352096482152068	122	186	607	908	1433	300	اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي قلت رواه الترمذي قبيل باب صفة الجنة من حديث ابي واءل عن ابي سعيد يرفعه وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه قال وسالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث اسراءيل ولم يعرف اسم ابي بشر	68	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms4036	false	-2218054838363947552	0	30	0	146	1436	300	اكل طيبا وعمل في سنة وامن------ بواءقه دخل الجنة وعنه هلال بن مقلاص الوزن قال------------------------------------------------------ الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------سالت محمدا عنه فلم يعرفه الا من حديث اسراءيل ولم يعرف اسم ابي بشر	4036	5334860342746017084	122	182.0	95	301	40.53156280517578	23	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	2	34	9	153	1465	300	بن طل-ق قال الترمذي حديث حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث طلق بن علي------- السحيمي -------------كانه راي ان هذا رجل اخر	88	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms2355	false	-8708589347620713532	136	168	655	803	1426	300	بن سلام قال الترمذي ----------سمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث ولا اعرف هذا من حديث------- علي بن طلق السحيمي قال الترمذي فكانه راي ان هذا رجل اخر	2355	5334860342746017084	125	208.5	97	165	75.75757598876953	24	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0089	true	-3557011770379510228	39	76	198	401	1563	300	حبان ان يزيد الدالاني كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معلولة او مقلوبة ولا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات	89	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms4082	false	511663474167887007	253	287	1251	1434	1518	300	حبان في الضعفاء------ كان كثير الخطا فاحش الوهم -خالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة -لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق------- فكيف اذا انفرد----- بالمعضلات	4082	5334860342746017084	173	305.0	139	203	85.22167205810547	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	148	192	687	891	1432	300	منه -قال الشافعي رحمه الله قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه	90	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms2799	false	-1087110497403957983	70	100	345	480	1436	300	منه وقال الشافعي---------- قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خب------------------------------------------------ره وقال----- بن معين لقد اكثر الناس في قيس------- وانه لا يحتج بحديثه	2799	5334860342746017084	133	236.0	103	205	64.8780517578125	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0221	true	151278163716930956	271	300	1386	1521	1521	300	الترمذي حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث الواحد ولا اعرف هذا من حديث علي بن طلق السحيم------------ي فكانه راي ان هذا رجل اخر-	221	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms2355	false	-8708589347620713532	139	168	667	803	1426	300	الترمذي -----سمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث------- ولا اعرف هذا من حديث علي بن طلق السحيمي قال الترمذي فكانه راي ان هذا رجل اخر	2355	5334860342746017084	123	217.0	97	148	83.10810852050781	24	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0690	true	-5393247076930504741	194	273	981	1367	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير مرسل قلت رواه ابن ماجه هنا وابو نعيم والبيهقي كلهم من حديث- عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال في شرح السنة وابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عويم ليست له صحبة فلهذا قال هنا انه مرسل وقد ذكر في الاطراف هذا الحديث في حرف العين في مسند عتبة بن عويم	690	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms2624	false	636948155617875177	45	135	209	627	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل بل مات في خلافة عمر وهو الصحيح روي-------------------------------------------------------------------------- حديثه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة--------- عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------------------وروي عن شرحبيل بن سعد عنه ان كان محفوظا وقال بن اسحاق اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين حاطب بن ابي بلتعة وقال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم العبد من عباد الله الرجل الصالح من اهل الجنة عويم بن ساعدة وذكر صاحب---------------------------- الاطراف ------حديثه------------ في مسند عتبة بن عويم	2624	5334860342746017084	140	42.0	106	611	22.913257598876953	27	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	245	286	1180	1380	1446	300	الحارث بن عمرو بن ابي المغيرة بن شعبة -----------عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ عن النبي صلي------------------------- الله عليه وسلم وقا--------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل ---وقال البخاري ف--------------------------------------------------------ي التاريخ الكبير	877	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	false	4919181135478516733	0	72	0	345	1507	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي روي عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ في الاجتهاد وعنه ابو عون محمد بن عبيد الله الثقفي ولا يعرف الا بهذا الحديث قال البخاري لا يصح ولا يعرف وقال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل قلت لفظ البخاري روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل هكذا قال في التاريخ الكبير	500	5334860342746017084	173	271.5	135	345	50.144927978515625	31	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	1	56	5	274	1526	300	ابن عدي يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال ابو زرعة الرازي ليس بقوي وقال ابو حاتم ليس بقوي كان كثير الخطا يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الامام احمد روي عنه غير حديث منكر وقال السعدي الاجلح مفتري قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان كان لا يدري ما يقول يجعل ابا سفيان ابا الزبير	1137	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7584359372456042298	164	261	818	1275	1465	300	الا انه يعد في شيعة الكوفة وهو عندي مستقيم الحديث صدوق وقال شريك عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجلح سمعنا انه ما يسب ابا بكر وعمر احد الا مات قتلا او فقيرا وقال عمرو بن علي مات سنة 145 في اول السنة وهو رجل من بجيلة مستقيم الحديث صدوق قلت ليس هو من بجيلة وقال ابو داود ضعيف وقال مرة زكريا ارفع منه بماءة درجة وقال بن سعد كان ضعيفا جدا وقال العقيلي روي عن الشعبي احاديث مضطربة لا يتابع عليها وقال يعقوب بن سفيان ثقة حديثه لين وقال بن حبان كان لا يدري ما يقول -جعل ابا سفيان ابا الزبير	138	5334860342746017084	118	191.0	90	587	20.102214813232422	21	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1153	true	1356600571890408689	105	187	549	953	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان يمشي يعني الرجل-بين المراتين قلت رواه ابو داود في اخر سننه من حديث داود بن صالح عن نافع عن ابن عمر يرفعه وداود هذا منكر الحديث قال -------------------------------------------ابو زرعة الرازي لا اعرفه الا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلموهو حديث منكر وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه الكبير من رواية داود هذا وقال لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد	1153	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms0858	false	8304235591441648592	156	223	793	1126	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمش-----ي الرجل بين المراتين وعنه الحسن بن ابي عزة الدباغ وابو قتيبة مسلم بن قتيبة ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وغيرهم------------- قال البخاري لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال ابو زرعة------- لا اعرفه الا في حديث واحد ----------------------------------------------------وهو حديث منكر وقال ابو حاتم مجهول حدثه بحديث منكر قلت وقال ---------------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات حتي كانه يتعمد	858	5334860342746017084	169	222.0	133	449	37.639198303222656	25	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1167	true	-294262042120081981	102	143	527	721	1489	300	ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وما الذي حرم كنيتي واحل اسمي قلت روا------------------------ه ابو داود في الادب عن النفيلي عن م----------------حمد بن عمران الحجبي عن جدته صفية بنت شنه عن عاءشة قال الطبري لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد	1167	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms3159	false	1559876398620835701	49	92	228	443	1474	300	ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي وعنه مروان بن معاوية ووكيع وابو عاصم وابو جعفر النفيلي روي له ابو داود هذا الحديث الواحد وقد رواه الطبراني عن احمد بن عبد الرحمن بن عفان عن النفيلي وقال------------------- لا يروي عن عاءشة الا بهذا الاسناد	3159	5334860342746017084	84	109.0	64	234	35.89743423461914	16	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1190	true	1526595685543519480	7	39	28	196	1508	300	الترمذي حديث جيد----- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم بن هارون انتهي وعبد الرحيم بن هارون لم يرويه غير الترمذي وحسن حديثه و-------------------------------------------------------------قال الدارقطني متروك الحديث يكذب	1190	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms1966	false	3519521704013013231	53	94	251	459	1476	300	الترمذي لما اخرجه حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه تفرد به عبد الرحيم وذكره بن حبان في الثقات وقال يعتبر ب--------------------------حديثه اذا حدث عن الثقات من كتابه فان فيما حدث من حفظه بعض المناكير وقال الدارقطني متروك الحديث يكذب	1966	5334860342746017084	99	147.0	79	234	42.30769348144531	17	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1358	true	-6526793986002683814	203	257	1000	1254	1465	300	قال عبد الله بن جعفر------ سمعت ابا المليح------ يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا انتهي وعلي بن نفيل احد رواته قال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------------------- العقيلي علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب في المهدي لا مانع عليه--------------- ولا يعرف الا به وساق هذا الحديث وقال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	1358	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms2396	false	1521842829176592101	64	127	313	615	1481	300	قال عبد الله بن جعفر الرقي سمعت ابا المليح الرقي يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه ص-----------------------لاحا -----وقال ابو حاتم لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال ابو عروبة الحراني مات سنة خمس وعشرين وماءة قلت ذكره العقيلي في كتابه وقال لا يتاب-------------------------ع علي حديثه في المهدي ولا يعرف الا به -----------------قال وفي المهدي احاديث جياد من غير هذا الوجه	2396	5334860342746017084	157	213.5	122	372	42.20429992675781	28	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1571	true	-7897938076889196566	34	104	176	521	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو--- ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره قلت روا--ه مسلم في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصل سنده بهذا الحديث ف-----------------------------------------قال حدثت عن ابي اسامة قال وممن روي ذلك عنه ابراهيم بن سعيد	1571	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms3218	false	-7801443382733945028	104	169	505	824	1465	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------- ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلا----ك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو حي ينظر فاقر عينه بهلاكهم حين كذبوه وعصوا امره هكذا اخرجه م----------------------------------سلم ولم يصرح بان ابراهيم بن سعيد حدثه به لكن ذكر ابو عوانة عن مسلم انه قا---------------------------------ل حدثنا ابراهيم بن سعيد	3218	5334860342746017084	231	385.0	183	397	58.186397552490234	39	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0017063-ara1.ms1615	true	4131471794381276117	192	222	928	1073	1471	300	وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين	1615	-485333547838613894	JK000134-ara1.mARkdown.ms0653	false	-8511658651231085361	0	29	0	140	1487	300	وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين	653	5334860342746017084	140	273.0	111	145	96.55172729492188	29	Sham19Y0017063-ara1	JK000134-ara1.mARkdown