id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017063-ara1.ms0763	false	-2211246317176490750	78	185	390	965	1536	300	جعلهم الله تحت ايديك---------------م فمن جعل الله اخاه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يلبس ولا يكلفه من العمل ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه قلت رواه البخاري في الادب ومسلم في الايمان والنذور من حديث ابي ذر يرفعه والامر باطعام المماليك مما ياكل السيد والباسهم مما يلبس محمول علي الاستحباب لا علي الايجاب وهذا باجماع المسلمين وانما يجب علي السيد نفقة المملوك وكسوته بالمعروف بحسب البلدان والاشخاص سواء كان من جنس نفقة السيد ولباسه او دونه او فوقه حتي لو قتر السيد علي نفسه تقتيرا خارجا عن عادة امثاله اما زهدا واما شحا لا يحل له التقتير علي المملوك والزامه بموافقته الا برضاه	763	-485333547838613894	Hindawi083029750-ara1.ms27	true	4509064589164275716	18	112	112	592	1519	300	جعلهم الله تحت ايديكم اي ملككم اياهم فمن كان اخوه -----تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس اي من جنس كل منهما والمراد المواساة لا المساواة من كل وجه نعم الاخذ بالاكمل وهو المساواة كما فعل ابو ذر افضل 15 فلا يستاثر المرء علي عياله وان كان جاءزا قال النووي 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجب علي السيد نفقة المملوك وكسوته بالمعروف بحسب البلدان والاشخاص سواء كان من جنس نفقة السيد--------------- او فوقه حتي لو قتر ------علي نفسه تقتيرا خارجا عن عادة امثاله اما زهدا او-- شحا لا يحل له التقتير علي المملوك والزامه بموافقته الا برضاه	27	-3098921087664027058	284	301.5	228	763	37.221492767333984	47	Sham19Y0017063-ara1	Hindawi083029750-ara1