id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms0473	false	6311097750644298582	105	153	526	785	1506	300	حسن القيام علي تفسير القران------- محدثا راوية مكثرا فقيها عارفا باصول الفقه وعلم الكلام حسن المشاركة في كثير من فنون العلم يغلب عليه حفظ اللغة والاداب مقدما في كل ما ينتحله موفور الحظ من علم العربية يقرض يسيرا من الشعر كتب بخطه النبيل كثيرا وجود ضبطه واستقضي ببلده	473	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms047	true	9073905206522275032	18	55	108	306	1621	300	حسن القيام علي تفسير القران العظيم محدثا رواية مكثرا------------------------------------ حسن المشاركة في كثير من فنون العلم يغلب عليه حفظ اللغة والاداب مقدما في كل ما ينتحله موفور الحظ من علم العربية يقرض يسيرا من الشعر-------------------------------- واستقضي ببلده	47	-3766280307446783274	189	347.0	153	266	71.0526351928711	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0643	false	-3703862095348781273	160	211	816	1036	1474	300	طلحة بن احمد بن عبد الرحمن بن غالب بن -------تمام بن عبد الرءوف ابن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتح ابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم--------- من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر	643	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms141	true	847486075062191671	179	218	954	1121	1581	300	--------------------الحق-- بن غالب بن عبد الرحمن ابن عبد الرءوف -بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد ----------------------------------------------بن خفاف بن اسلم من مكرم المحاربي من ولد زيد بن محارب بن خصفة من قيس عيلان بن مضر	141	-3766280307446783274	143	241.5	107	236	60.59321975708008	30	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0644	false	6333045024683788569	17	99	87	455	1429	300	طلحة بن احمد بن عبد الرحمن -بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف ابن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتح ابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم--------- من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المحاربي ------غرناطي ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------- روي عن --------------عمه ابي بكر غالب بن عطية وابوي علي الغساني والصدفي 45 ب وتفقه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محمد عبد الواحد بن عيسي	644	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms141	true	847486075062191671	179	295	954	1551	1581	300	الحق بن غالب بن عبد الرحمن ابن عبد---------------- الرءوف -بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد ----------------------------------------------بن خفاف بن اسلم من مكرم المحاربي من ولد زيد بن محارب بن خصفة من قيس عيلان بن مضر الامام الكبير قدوة المفسرين ابو محمد الغرناطي القاضي كان فقيها عالما بالتفسير والاحكام والحديث والفقه والنحو واللغة والادب مفيدا حسن التقييد روي عن ابيه الحافظ الحجة ابي بكر وعن اب-----------ي علي الغساني والصدفي وابي عبد الله محمد بن فرج مولي الطلاع وابي المطرف الشعبي وابي القاسم بن ابي الخصال المقبري وابي العباس احمد بن عثمان بن مكحول وابي القاسم بن عمر الهوزني وابي بكر عبد الباقي بن محمد الحجازي وابن برال وابي محمد عبد الواحد بن عيسي	141	-3766280307446783274	224	323.0	168	671	33.38301086425781	42	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0180	false	1262858592381319968	18	69	95	321	1477	300	عبد الرحمن بن علي بن محمد -بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ابراهيم بن محمد بن جعفر الجوزي بن عبد الله بن ابراهيم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه	180	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms147	true	-3807827748998816807	58	108	293	512	1593	300	عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ابراهيم بن احمد بن جعفر------- بن عبد الله بن القاسم ب-ن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه	147	-3766280307446783274	209	400.0	160	227	92.07048797607422	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0722	false	6260305176291248796	128	235	657	1211	1529	300	ابو عبد الله التجيبي وقد عده في شيوخه لقيته بمرسية س---نة ست وستين وخمس مءة وقت رحلتي الي ابيه فرايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم ما عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عن- ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه و-اتقانه واستيفاءه -جميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف البدن كثيف المعرفة عظيمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاعرا مطبوعا وانشدني كثيرا من شعره------ واضطرب في روايته قبل موته بيسير لاختلال اصابه صدر خمس وتسعين وخمس مءة مع علة خدر -طاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي---- علي تلك الحال بغرناطة عند صلاة العصر من يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخرة سنة سبع وتسعين وخمس مءة	722	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms201	true	-6736838254376423675	87	206	449	1076	1561	300	ابو عبد الله التجيبي في مشيخته وقال-- لقيته بمرسية في سنة ست وستين وخمسماءة وقت رحلتي الي ابيه ورايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم ما عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عند ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه ولاتقانه واستيفاءه بجميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف الجسم كثير المعرفة وفي مثله يقول بعضهم اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل وكان شاعر-------ا وانشدني------ من شعره كثيرا واضطرب في روايته قبل موته بقليل لاختلال اصابه من------------------------ علة خدر وطاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي وهو علي تلك الحال --------عند صلاة العصر--- يوم الاحد الرابع---- من جمادي الاخرة سنة تسع وتسعين وخمسماءة	201	-3766280307446783274	459	782.0	367	681	67.40087890625	72	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1586	false	1388485781551866899	7	140	35	686	1495	300	الذل احجما يري ان--- من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذل اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قريبة اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم------------------------------------------------------ ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت الا لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما	1586	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	true	7260786958454575564	0	82	0	390	1520	300	الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	229	-3766280307446783274	312	595.5	244	711	43.88185501098633	59	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0676	false	6215945517556936671	188	221	942	1090	1473	300	سهرت اعين ونامت عيون في امور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف س فحملانك الهموم جنون ان ربا كفاك بالامس ما كا ن سيكفيك في غد ما يكون ولد	676	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms257	true	8768123809617894883	136	168	744	890	1603	300	سهرت اعين ونامت عيون ل--امور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف س فحملانك الهموم جنون ان ربا كفاك بالامس ما كا ن سيكفيك في غد ما يكون حرف	257	-3766280307446783274	142	274.5	110	148	95.9459457397461	30	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0313	false	8614704944332099499	251	298	1356	1544	1552	300	محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهتة بن حنتم بن الحسن بن حمامي بن جرو بن واسع------- بن سلمة بن حاضر بن جشم بن ظالم بن حاضر بن اسد بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان -بن عبد الله ابن	313	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms310	true	1794279166510709874	146	189	797	968	1528	300	محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم ---------بن حمامي -------بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن جشم بن ظالم بن حاضر بن اسد بن عدي-------- بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان ابن عبد الله -بن	310	-3766280307446783274	161	289.0	120	196	82.14286041259766	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1252	false	-2252477950736139753	171	296	883	1490	1512	300	محمد بن خلف بن موسي الانصاري الاوسي------- البيري------------------------------------------------------------ الاصل ابو عبد الله ابن الالبيري وغلط ابو زيد بن نزار في اسم ابيه فجعله يوسف روي عن ابي جعفر محمد بن حكم بن باق وابي حفص بن خلف ابن اليتيم وابوي الحسن ابن خلف العبسي وابن محمد بن عبد العزيز بن حمدين وابوي عبد الله ابن عبد العزيز الموروري وابن فرج مولي ابن الطلاع وابي العباس بن محمد الجذامي وابي علي الغساني وابي عمرو زياد ابن الصفار وابي القاسم احمد بن عمر بن ورد واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي وابي جعفر محمد بن حكم بن باق وابي الحجاج بن موسي الكلبي وتادب في بعض مساءل النحو بابي القاسم خلف بن يوسف بن فرتون بن الابرش روي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو	1252	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms323	true	-3556595786722284209	183	237	1016	1290	1615	300	محمد بن خلف بن موسي--------- الاوسي من اهل البيرة يكني ابا عبد الله كان متكلما متحققا براي الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب مقدما في الطب رو---------------------------ي ع-------------------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن فرج مولي ابن الطلاع وا----------------------------بي علي الغساني--------------------------------------------------------- واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو	323	-3766280307446783274	161	230.0	126	674	23.887239456176758	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1253	false	1997680765317139850	27	98	142	547	1554	300	متحققا براي ابي الحسن الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب متقدما في الطب ومن مصنفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النكت والامالي في الرد علي الغزالي---------- والبيان في الكلام علي القران والا-صول الي معرفة الله------ ونبوة الرسول ورسالة الانتصار علي مذاهب الاءمة الاخيار ورسالة البيان عن حقيقة الايمان و-الرد علي ابي الوليد ابن رشد في مسالة الاستواء الواقعة له في الجزء الاول من مقدماته و-شرح 73 ا مشكل- ما وقع في الموطا وصحيح البخاري	1253	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms323	true	-3556595786722284209	198	299	1086	1614	1615	300	متحققا براي---------- الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب م-قدما في الطب روي عن ابن فرج مولي ابن الطلاع وابي علي الغساني واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي روي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو الوليد بن خيرة وجماعة كثيرة وله النكت والامالي في الرد علي الغزالي و الافصاح والبيان في الكلام علي القران و الوصول الي معرفة الله تعالي ونبوة الرسول صلي الله عليه وسلم و رسال---------------------ة البيان في حقيقة الايمان و الرد علي ابي الوليد -بن رشد في مسالة الاستواء الواقعة ف---ي الجزء الاول من مقدماته و شرح----- مشكلة ما وقع في الموطا وصحيح البخاري	323	-3766280307446783274	324	550.5	264	569	56.9420051574707	52	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1357	false	-6206265398557176191	72	103	362	548	1578	300	يحيي ابو بكر الضرير واختص به وكان عالما بالقراءات ذاكرا للتفسير حافظا للفقه واللغة- والاداب شاعرا محسنا كاتبا بليغا مبرزا في النحو جميل العشرة حسن الخلق متواضعا فكه المحاضرة طريف الدعابة	1357	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms340	true	-6204856095363080408	228	256	1228	1398	1608	300	يكني ابا بكر -----------------كان عالما بالقراءات ذاكرا للتفسير حافظا للفقه واللغات والاداب شاعرا محسنا كاتبا بليغا مبرزا في النحو جميل العشرة حسن الخلق متواضعا فكه المحاضرة ظريف الدعابة	340	-3766280307446783274	164	309.0	136	187	87.70053100585938	23	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1357	false	-6206265398557176191	199	300	1072	1578	1578	300	وكان يحضر مجلس عبد المءمن مع اكابر من يحضره من العلماء فيشف علي اكثرهم بما كان عليه من التحقق بالمعارف الي ان انشد عبد المءمن ابياتا كان قد نظمها في ابي القاسم عبد المنعم ابن محمد ابن تيسيت المذكور في موضعه من هذا الكتاب وهي من المتقارب ابا قاسم والهوي جنة وها انا من مسها لم افق تقحمت جاحم نار الضلوع كما خضت بحر دموع الحدق اكنت الخليل اكنت الكليم امنت الحريق امنت الغرق فهجره عبد المءمن ومنعه من الحضور ب--مجلسه وصرف بنيه عن القراءة عليه وسري ذلك في اكثر من كان يقرا عليه ويتردد اليه علي انه كان في المرتبة-	1357	5786993562401394578	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms341	true	4169741513178032123	38	122	230	643	1617	300	وكان يحضر مجلس عبد المءمن مع جملة------------- العلماء ويبدي ما عنده من -----------------------المعارف الي ان انشد -في المجلس ابياتا كان--- نظمها في ابي القاسم عبد المنعم -بن محمد -بن تيسيت------------------------------- وهي------------ ابا قاسم والهوي جنة وها انا من مسها لم اقق تقحمت جاحم نار الضلوع كما خضت بحر دموع الحدق اكنت الخليل اكنت الكليم امنت الحريق امنت الغرق فهجره عبد المءمن ومنعه من الحضور في مجلسه وصرف بنيه عن القراءة عليه وسري ذلك في اكثر من كان -----------يتردد عليه علي انه كان في المرتبة	341	-3766280307446783274	384	666.0	305	509	75.4420394897461	67	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown