id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms1185	false	-7218778100816668521	201	269	1018	1386	1561	300	مرج الكحل هذالنفسه الكامل عرج بمنعرج الكثيب الاعفر بين الفرات وبين شط الكوثر ولتغتبقها قهوة ذهبية من راحتي احوي المدامع احور وعشية كم كنت ارقب وقتها سمحت بها الايام بعد تعذر نلنا بها امالنا في روضة تهدي لناشقها نسيم العنبر والدهر من ندم يسفه رايه في ما مضي منه بغير تكدر والورق تشدو والارا-كة تنثني والشمس ترفل في قميص اصفر والروض بين مذهب ومفضض------- والزهر بين مدرهم ومدنر	1185	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms362	true	-1231823150279626606	235	300	1225	1575	1575	300	مرج الكح----------------ل عرج بمنعرج الكثيب الاعفر بين الفرات وبين شط الكوثر ولتغتبقها قهوة ذهبية من راح-ي احوي المراشف احور وعشية قد كنت ارقب وقتها سمحت بها الايام بعد تعذر نلنا بها امالنا في روضة تهدي لناشقها شميم العنبر والدهر من قدم يسفه رايه في-ما مضي منه بغير تكدر والورق تشدو والاراءكة تنثني والشمس ترفل في قميص اصفر والروض بين ------مفضض ومعسجد والزهر بين مد-هم ومدنر-	362	838781581367453541	334	611.5	271	376	88.82978820800781	53	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1185	false	-7218778100816668521	269	300	1386	1561	1561	300	والنهر مرقوم الاباطح والربي بمصندل من زهره ومعصفر وكانه وكان خضرة شطه سيف يسل علي بساط اخضر وكانما ذاك الحباب فرنده مهما طفا في صفحه كالجوهر وكانه وجهاته محفوفة بالاس والنعمان-	1185	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms363	true	-3553313567591914271	0	30	0	171	1580	300	والنهر مرقوم الاباطح والربا بمصندل من زهره ومعصفر وكانه----- خضرة شطه سيف يسل علي بساط اخضر وكانما ذاك الحباب فرنده مهما طفا في صفحه كالجوهر وكانه وجهاته محفوفة بالاس والنعمان	363	838781581367453541	169	325.0	140	176	96.0227279663086	28	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1186	false	3751641524889213031	0	28	0	128	1572	300	خد معذر نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر قال شيخنا ابو ---	1186	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms363	true	-3553313567591914271	30	59	171	302	1580	300	خد معذر نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر وما احسن قول ابن	363	838781581367453541	116	226.0	90	131	88.54962158203125	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1575	false	272574173075464061	169	300	835	1524	1524	300	علمت- فاعرض بحلمك عن جهلها وارغب بنفسك عن اهلها واذكر قبي-ح انباءها واصرف حبال ابناءها ولا ترتع في روضهم ولا تكرع في حوضهم وقل الله ثم ذرهم في خوضهم واذا مررت باللاغين في ذكر محاسنها اللاهين بحسن ظاهرها عن قبح باطنها فاله عن لهوهم ومر كريما بلغوهم مر المهتدي في سيره واعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره فالسيادة والسعادة في نبذها لا في اخذها وفي تركها لا في دركها فاليك عن وضلها اليك وعليك بهجرها عليك واتل قوله تعالي ولا تمدن عينيك طه وقوله تعالي ولا تعد عيناك عنهم الكهف واحرص ان تكون منهم فزخرف الدنيا في نظر العين زين وفي نظر العقل شين فغمض عينيك تبصر ولا تمدهما واقصر جعلنا الله ممن نظر بقلبه وابصر بلبه فاولو الالباب والفكر هم المخصوصون بالذكر في الذكر والعلم ارفع المزايا واوسع العطايا-	1575	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms387	true	-6180467259799258667	0	125	0	663	1576	300	علمته فاعرض بحلمك عن جهلها وارغب بنفسك عن اهلها واذكر قباءح انباءها واصرم وص-ل ابناءها ل-ا ترتع في روضها ولا تركع في حوضهم وقل الله ثم ذرهم في خوضهم واذا مررت باللاغين ب--ذكر محاسنها اللاهين بحسن ظاهرها عن قبح باطنها فاله عن لهوهم ومر كريما بلغوهم مر المهتدي في سيره واعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره فالسيادة والسعادة في نبذها لا في اخذها وفي تركها لا في دركها واليك عن وصلها اليك وعليك بهجرها عليك واتل قوله تعالي ولا تمدن عينيك--- وقوله تعالي ولا تعد عيناك عنهم------ واحرص ان يكون منهم فزخرت الدنيا في نظر العين زين وفي نظر العقل شين فغمض عين-ك تبصر ولا تمده-ا واقصر جعلنا الله ممن نظر بفلبه وابصر بلبه فاولو الالباب والفكر--- المخصوص-- بال---------ذكر والعلم ارفع المزايا واوسع العطايا	387	838781581367453541	646	1212.5	522	692	93.35260009765625	105	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1576	false	7621991365676389776	1	84	4	454	1540	300	غاية المنال والمدر-ك من ناله اي شء فاته ومن فاته اي شء ادرك- ولا علم الا علم الكتاب والسنة هما افضل العطايا والمنة فمن علمهما ونظر فيهما وعمل بهما نال غاية السعادة وادرك منتهي السيادة قال الله تعالي لنبيه الكريم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر هذه المزايا العالية والعطايا الواسعة الباقية لا ما نهت عنه الاية الثانية جعلنا الله ممن ابصر رشده وذكر مر-ده ووجه اليه قصده وراي في اول امره اخره وابتغي فيما اتاه الله الدار الاخرة بمنه وفضله	1576	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms387	true	-6180467259799258667	126	208	666	1113	1576	300	غاية المنال والمدراك من ناله اي شء فاته ومن فاته اي شء ادركه ولا علم الا علم الكتاب والسنة هما افضل العطايا والمنة فمن علمهما ونظر فيهما وعمل بهما نال غاية السعادة وادرك منتهي السيادة قال الله تعالي لنبيه الكريم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم------ هذه المزاية العالية والعطايا الواسعة الباقية لا ما نهت عنه الاية الثانية جعلنا الله ممن ابصر رشده وذكر مراده ووجه اليه قصده وراي في اول امره اخره وابتغي فيما اتاه الله الدار الاخرة بمنه وفضله	387	838781581367453541	443	862.5	361	453	97.79249572753906	77	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1576	false	7621991365676389776	127	266	674	1379	1540	300	يا راكضا في طلاب -دنيا ليس لمن تصرع انتعاش اما تري رامي الحمام اغراضه انفس الانام عرضت جنبيك للسهام تنح يا عرضة لرام اسهمه بالردي تراش يا لاهيا اغفل المالا يسحب اذياله اختيالا في شاو عصيانه ضلالا اعذر منك الفراش حالا علمت ما يجهل الفراش قدحت زند الهوي سفاها دار تورطت في هواها انت بما صدت من حباها تحش نارا هوت لظاها بمن له حولها انحياش منتك دنياك وهي مين فهمك التبر واللجين-- تطلبها لا تنام عين عنها ولا يستقر جاش مهما ثني عزمك ارتجاع دنياك فاحذر ها شعاع كم امها معشر فضاعوا دعها فطلابها رعاع طاشت بالبابهم فطاشوا دنياك هذي لها رواء وتحته ان بحثت داء ما لامانيها انتهاء كان امالها ظباء ونحن من حيرة خراش وصل صلاة بفضل صوم واجهد ولا تنس روع يوم يشيب من هوله ابن يوم واظما لتروي وكن كقوم ماتوا بها عفة فعاشوا	1576	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms387	true	-6180467259799258667	209	272	1118	1432	1576	300	يا راكضا في طلب الدنيا ليس لمن تصرع انتعاش تت---------------------------------------------------------ح يا عرضة لرام اسهمه بالرد- تراش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحش نارا هوي لظاها بمن له حولها انحياش اعذر منك الفراش الا علمت ما يجهل الفراش تطلبها لا تنام عين عنها ولا يستقر ---------------------جاش من لك بالري من شراب يشتد من شربه العطاش د-ها فطلابها رعاع طاشت بالبابهم فطاشوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واظما لتروي وكن كقوم ماتوا بها عفة فعاشوا	387	838781581367453541	241	384.0	187	708	34.039546966552734	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1574	false	4774203218778611993	206	296	1075	1531	1549	300	الشعر قل لها عني اذا لاقيتها قولة تترك صدعا في الحج----ر هبك كالخنساء في اشعارها او كليلي هل تجارين الذكر نبغت عمرة بنت ابن عمر هذه فاعتبرواام العبر فكان ابو حفص لسمو همته وعلو منصبه يعرض عنه ترفعا عن مقاولته وانفة من الانحطاط الي مشافهته وفي شانه معه يقول ابو حفص من المتقارب نهاني حلمي فما اظلم وعز مكاني فما اظلم ولا-بد من حاسد قلبه بنور ماثرنا مظلم رحمت حسودي علي انه يعذب في ثم ل---ا يرحم بغانا الحسود فلسنا كما يقول ولكن كما يعلم وبلغت هذه القطعة ابا العباس	1574	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms390	true	-5309080118640694323	105	164	543	837	1579	300	العبر قل لها عني اذا لاقيتها قولة تترك -----في الصخر اثر هبك كالخنساء في اشعارها او كليلي هل تجارين الذكر فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حفص حينءذ------ نهاني حلمي فلا اظلم وعز مكاني فلا اظلم ولا بد من حاسد قلبه بنور ماثرنا مظلم رحمت حسودي علي انه يقاسي العذاب وما يرحم بغناك الحسود ولسنا -ما يقول ولكن كما يعلم وكان ابو ------------العباس	390	838781581367453541	249	419.5	196	464	53.66379165649414	42	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1574	false	4774203218778611993	40	77	221	426	1549	300	شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام وابصر قدها فانوح شوقا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غ--ربت ذكاء اتي الظلام	1574	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms391	true	6980286485735624317	0	37	0	207	1601	300	شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح شوقا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا اغتربت ذكاء اتي الظلام	391	838781581367453541	202	395.5	165	207	97.58454132080078	35	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1706	false	4053492086798987464	36	60	186	316	1573	300	من اكبر اعاجيب الدهر في سرعة البديهة ناظما او ناثرا مع الاجادة التي لا يجاري فيها والتفنن في اساليب الكلام معربه وهزله علي اختلاف	1706	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms399	true	-8567784722706761106	182	205	910	1035	1507	300	من اكبر اعاجيب الدهر في سرعة البديهة ناظما او ناثرا مع الاجادة التي لا تجاري----- والتفنن في اساليب الكلام معربه وهزله علي اختلاف	399	838781581367453541	124	240.0	101	130	95.38461303710938	22	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1709	false	242590390960391086	76	274	382	1390	1540	300	ومن شعره قوله--------------- يرثي ابا م--------------حمد بن -----------------------------ابي بكر ابن الجد وتوفي يوم عيد الفطر وكان توفي له اخ قبله ويعزي اباهما ابا بكر من البسيط----------------------------------------- ارجة الصعق يوم النفخ في الصور ام دكة الطور يوم الصعق في الطور ام هدت الارض اظهارا لما زجرت به الخليفة من ايقاع محذور ام الكواكب في افاقها انتثرت وباتت الشمس في طي وتكوير ما للنهار تعري من ثياب سنا وشابه الليل في اثواب ديجور قد كان للصبح طرف زانه بلق مقسم الخلق بين الدجن والنور فما الملم الذي غشي بدهمته اديمه عنبرا من بعد كافور اصخ لتسمع من انباءها نبا يطوي من الانس فيها كل منشور وانظر فان بني عدنان ما حشروا الا لرزء عظيم القدر مشهور وافي مع العيد لا عادت مضاضته فشاب سلساله الاصفي بتكدير واعتام دارا لها في السبق جمهرة من المفاخر ازرت بالجماهير رمي قريشا فاصمي سهم حادثة ابناء فهر بتفريق المقادير فخانها الجد في ابن الجد يوم قضي واثر الخطب فيها اي تاثير لله والمجد ما ابقاه من اثر اخري الليالي بطيب الذكر ماثور نوارة عندما راقت بدوحتها اهوت الي الترب من بين النواوير جار الذبول عليها بعدما ملات معاطس الدهر من طيب وتعطير وسيف باس لكسر الخطب اغمده صرف الحوادث فيها بعد تكسير قضي فوافق	1709	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms400	true	1551974491520050309	95	300	497	1548	1548	300	ومن شعره اي ابي همرو المذكور يرثي ابا محمد عبد الله احمد بن محمد ابن عبد الملك بن الحافظ ابي بكر -بن الجد----------------------------------------- ويعزي اباه عنه وهو يومءذ وزير اشبيلية وعظيمها وكانت حينءذ حاضرة الاندلس ارجة الصعق يوم النفخ في الصور ام دكة الطود يوم الصعق في الطور ام هدت الارض اظهارا لما زجرت به الخليفة من ايقاع مخدوع ام الكواكب في افاقها انتثرت وباتت الشمس في طي وتكوير ما للنهار تعري من ثياب سني واشبه الليل في اثواب ديجور قد كان للصبح طرف زان- بلق فقسم الخلق بين الدجن والنور فما الملم الذي غشي بدهمته اديمه عنبر -من بع- كافور اصح لتسمع من ا-باءها نبا يطوي من الانس فيها كل منشور وانظر فان بني عدنان ما حشروا الا لرزء عظيم القدر مشعور وافي مع العيد لا عادت مضاضته فشاب سلساله الاصفي بتكدير واعتا- دارا لها في السبق جمهرة من المفاخر ازرت بالجماهير رمي قريشا فاصمي سهم حادثه ابناء فهر بتفريق المقادير فحانه ا-لجد في ابن الجد حين قضي واثر الخطب فيها اي تاثير لله -المجد ما ابقاه من اثر اخري الليالي بطيب الذكر ماثور نوارة عندما راقت-بدوحتها اهوت الي الترب من بين النواوير جار الذبول عليها بعدما ملات معاطس الدهر من طيب وتعطير وسيف باس ال-----خطب اغمده صرف الحوادث فيها بعد تكسير ثضي فوافق-	400	838781581367453541	908	1687.0	728	1107	82.02348327636719	158	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1710	false	-4428012763749008951	0	57	0	323	1610	300	ناديت انجشة الاحزان يوم حدا اظعان قلبي رفقا بالقوارير فالوجد والدمع من --حزن قد اقتسما قلبي وجفني بمنظوم ومنثور والقلب بالقيض في تصعيد مستعر والجفن بالفيض في تصويب ممطور وساءق الخط-ب يشدو الحاملين له يسوقهم سوق حادي العير للعير وللملاءك في افاقها زجل قد شيعته بتهليل وتكبير -ثني المصاب علي شيخ الجزيرة في عقد وحل وتقديم وتاخير	1710	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms401	true	5138524864459958703	26	83	151	477	1621	300	نادته انجشة الاحزان يوم حدا اظعان فلبي رفقا بالقوارير فالوجد والدمع من الحزن قد اقتسما قلبي وجفني بمنظوم ومنثور فالقلب بالغيظ في تصعيد مستعر والجفن بالفيض في تصويب ممطور وسا-ق الخطاب يشدو الحاملين به يسوقهم سوق حادي العير للعير وللملاءك في افاقها زجل قد شيعته بتهليل وتكبير اثني المصاب علي شيخ الجزيرة في عقد وحل وتقديم وتاخير	401	838781581367453541	315	602.5	258	327	96.33027648925781	48	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1711	false	-1934427968593444642	9	213	53	1130	1603	300	مقدمات الليالي طالما فضحت نتاءج الغدر منها كل مغرور جمع السلامة معدوم الوجود بها وكم بها للردي من جمع تكسير وعامل الموت ق-د احصي مهندسه منازل العمر عدا دون تكسير والارض طرس وهذا الخلق احرفه والحرف ما بين ممحو ومبشور والدهر يعرب بالافعال يظهر-ها طوعا ويعجم منها كل مسطور وانما الخلق اسماء تعاورها اعرابه بين مرفوع ومجرور وكلهم في مدي الاعمار تحسبهم كحالها بين ممدود ومقصور والموت مثل عروضي يقطع من ابياتهم كل موزون ومكسور يا من يءمل ان يبقي وكم نقضت ايدي المقادير من ابرام تقدير هذي الحقيقة لا ما حدثتك به امال نفسك عن دنياك من زور لا تخدعنك الليالي ان فتنتها كادت فكادت ترينا كل محذور كم بك-رت بعبوس الخطب من ملك قد بات بالبشر وضاح الاسارير ساءل بكسري مليك الفرس هل تركت له المنايا جناحا غير مكسور وانزل- بصنعاء في قصر ابن ذي يزن تلمم بقصر علي الاغيار منصور واعبر علي حيرة النعمان معتبرا تعبر باطلال نعمي ذات تعبير واين من كان سجن الجن في يده والانس والجن في قهر وتسخير واين مخترق الدنيا بعزمته يطوي البلاد بها طي الطوامير باد-وا فليس بها------ باد يحس به منهم وافناهم ريب الدهارير هو القضاء ابا بكر اصبت به فاصبر وسلم له تسليم ماجور والله يحرس علياكم ويدفع عن سامي معاليك انواع المحاذير	1711	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms401	true	5138524864459958703	88	290	497	1569	1621	300	مقدمات الليالي طالما فضحت نتاءج الغدر منها كل مغرور جمع السلامة معدوم الوجود بها وكم بها للردي من جمع تكسير وعامل الموت فيد احصي مهنديه منازل العمر عدا دون تكسير والارض طرس وهذا الخلق احرفه والحرف ما بين ننحو ومبتور والدهر----- بالافعال يظهراها طورا ويعجم منها كل مسطور وانما الخلق اسماء تعاورها اعرابه بين مرفوع ومجرور وكلهم في مدي الاعمار تحسبهم كحالها بين ممدود ومقصور والموت مثل عروضي يقطع من ابياتهم كل موزون ومكسور يا من يءمل ان يبقي وقد نفضت ايدي المقادير من ابرام تقدير هذي الحقيقة لا ما حدثتك به امال نفسك عن دنياك من زور لا تخدعنك الليالي ان فتنتها كادت فكادت ترينا كل محذور كم بادرت بعبوس الخطب من ملك قد بات بالبشر وضاح الاسارير ساءل -كسري مليك الفرس هل تركت له المنايا جناحا غير مكسور وانزلا بصنعاء في قصر---- ذي يزن تلمم بقصر علي الاغيار مقصور -اعبر علي حيرة النعمان معتبر- تعبر باطلال نعمي ذات تغيير واين من كان سجن الجن في يده والا-س والجن في قهر وتسخير واين مخترق الدنيا بعزمته يطوي البلاد بها طي الطوامير بادروا فليس باب الرجل باد يحس به منهم وافناهم ريب الدهارير هو القضاء ابا بكر اصبت به فاصبر وسلم--- تسليم ماجور والله يحرس دنياكم ويدفع عن سامي معاليك انواع المحاذير	401	838781581367453541	1044	1999.0	843	1088	95.95587921142578	179	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1712	false	-1885671194974071263	25	82	162	498	1651	300	حقيق علينا ان نجيب المعاليا لنفني في مدح الحبيب المعانيا ونجمع اشتات الاعاريض حسبة ونحشد في ذات الاله القوافيا ونقتاد للاشعار كل كتيبة لنضر الهدي والدين تردي الاعاديا فالسن ارباب البيان صوارم مضاربها تنسي السيوف المواضيا لنطلع من امداح احمد انجما تلوح فتجلو من سناه الدياجيا كواكب ايمان تنير فيهتدي باضواءها من بات يدلج ساريا سهوت بمدح	1712	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms402	true	-192466099745534748	243	300	1283	1618	1618	300	حقيق علينا ان نجيب المعاليا لنفني في مدح الحبيب المعانيا ونجمع اشتات الاعاريض حسبة ونحشد في ذات الاله القوافيا ونقتاد للاشعار كل كتيبة لنصر الهدي والدين تردي الاعاديا فالسن ارباب البيان صوارم مضاربها تنسي السيوف المواضيا لنطلع من امداح احمد انجما تلوح فتجلو من سناه الدياجيا كواكب ايمان تنير فيهتدي باضواءها من بات للحق ساريا سهوت بمدح-	402	838781581367453541	330	650.0	274	336	98.21428680419922	54	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1712	false	-1885671194974071263	82	300	498	1651	1651	300	الخلق دهري وهذه سجودي لجبري كل ما كنت ساهيا فلا مدح الا للذي بمديحه تطيع اذا ما كنت بالمدح عاصيا رسول براه الله من صفو نوره والبسه بر-دا من النور ضافيا وما زال ذاك النور من عهد ادم ينير به الله العصور الخواليا ثوي في ظهور الطيبين يصونه وديعة سر صار بالبعث فاشيا وخص بطون الطيبات بحمله ليحملن فرعا بالسيادة زاكيا به وزن الله الخلاءق كلهم فالفاه فيهم راجح الوزن وافيا وانقذنا من ناره بظهوره ولولاه كان الكل بالشرك صاليا وادم لما خاف يجزي بذنبه توسل بالمختار لله داعيا فتاب عليه الله لما دعا به وادناه منه بعد-ما كان ناءيا وقد يهجر المحبوب في حالة الرضا ويابي الهوي الا يصدق واشيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وادرك نوحا في السفينة رعيه فخلصه اذ --كان في الموج جاريا وما زال سام وهو ثاو بظهره علي اخويه بالفضاءل ساميا فخصص حتي بالمكان كرامة واسكن في اعلي البلاد مراقيا وانزل حام بالجنوب مجانبا ويافث في اقصي الشمال مواريا وانزل سام للفضيلة وحده باوسط معمور البلاد الاعاليا وبادر جبريل الخليل لاجله ليحميه اذ ابصر الجمر حاميا ويخبر في وقت البلاء يقينه فصادف ورد الخلة العذب صافيا فقال له هل تسالني كفاية فقال له حس-----بي كافيا فكانت عليه النار بردا كما اتي به وسلاما وهي نار كما هيا وجازاه في الاسراء عنها نبينا والهمها فوق السماوات ساريا-	1712	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms403	true	-6370682598870282755	0	217	0	1146	1569	300	الخلق دهري فهذه------ لجبري كل ما قلت ساهيا فلا مدح الا للذي بمديحه تطيع اذا ما كنت بالمدح عاصيا رسول براه الله من صفو نوره والبسه برادا من النور ضافيا وما زال ذاك النور من عهد ادم ينير به الله العصور الخواليا ثوي في ظهور الطيبين يصونه وديعه سر صار بالبعث فاشيا وخص بطون الطيبات بحمله ليحمل- فرعا بالسيادة زاكيا به وزن الله الخلاءق كلهم فالقاه فيهم راجح الوزن وافيا وانقذنا من ناره بظهوره ولولاه كان الكل بالشرك صاليا وادم لما خاف يجزي بذنبه توسل بالمختار لله داعيا فتاب عليه الله لما دعا به وادنا- منه بعد ما كان ناءيا وقد يهجر المحبوب في حالة الرضا ويابي ------الا يصدق واشيا وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا وادرك نوحا في السفينة رعية فخلصه الله كان في الموج داعيا وما زال سام وهو ثاو بظهره علي اخويه بالفضاءل ساميا فخصص حتي بالمكان كرامة واسكن في اعلي البلاد مراقيا وانزل حام بالجنوب مجانيا ويافث في اقصي الشمال مءازيا وانزل سام للفضيلة وحده باوسط معمور البلاد الاعاليا وبادر جبريل الخليل لاجله ليحميه اذ ابصر الجمر حاميا ويخبر في وقت البلاء يقينه فصادف ورد الخلة العذب صافيا فقال له هل تسالني كفاية فجاوب-ه حسبي بربي كافيا فكانت عي-ه النار بردا كما اتي به وسلاما وهي نار كما هيا وجازاه في الاسراء عنها نبينا والهمنا فوق السم-وات ساريا	403	838781581367453541	1118	2162.0	905	1163	96.13069915771484	198	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1713	false	-2011902248583885395	0	84	0	424	1546	300	فلما انتهي جبريل عند مقامه بحيث تلقي الامر ان لا تماديا اشار علي المختار ان سر فانه مقامي لا اعدوه ما دمت باقيا فناداه يا جبريل هل لك حاجة الي الله فاسالها لتعطي الامانيا فقال له سله لابسط رغبة علي النار مني للعصاة جناحيا فدلي في افق المهابة رفرف وزج براق العز في النور ر-قيا ومن اجله خص الذبيح فداءه وفي ظهره المختار اصبح ثاويا فداه بذبح عظ-م الله شانه لان كان دهرا في الف-راديس راعيا وثني بعبد الله حامل فضله فكان بذاك الفرع	1713	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms403	true	-6370682598870282755	217	300	1146	1569	1569	300	فلما انتهي جبريل عند مقامه بحيث تلقي الامر ا--لا تماديا اشار علي المختار ان سر فانه مقامي لا اعدوه ما دمت باقيا فناداه يا جبريل هل لك حاجة الي الله فاسالها لتعطي الامانيا فقال له سله لابسط رغبة علي النار مني للعصاة جناحيا فدلي في افق المهامه رفرف وزج براق العز في النور راقيا ومن اجله خص الذبيح فداءه وفد ظهره المختار اصبح ثاويا فداه بذبح عظيم الله شانه لان كان دهرا في الفيراديس راعيا وثني بع-د الله حامل فضله فكان بذاك الفرع-	403	838781581367453541	417	800.5	335	427	97.6580810546875	75	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1713	false	-2011902248583885395	84	300	424	1546	1546	300	للاصل راقيا لذلك ما قال الرسول منبها انا ابن ذبيحيها يعد المعاليا وعف ابوه اذ- دعته لنفسها فتاة رات نور النبوءة ضاحيا مضي ولذاك النور بين جبينه شعاع سنا-- يعشي العيون الروانيا فاعرض عنها ثم سار لشانه وكان له الرحمن بالحفظ واقيا وعاد وقد ادي امانة ربه لامته وعدا من الله ماضيا ومر علي حي الفتاة فنوديت هلمي تصادف لدغة الحب راقيا فقالت لهم قد كان ذلك مرة لامر عصينا في هواه النواهيا اردت بان اعطي سناه وقد قضي لغيري به من كان بالحق قاضيا وكم طالب ما لا ينال وقاعد سعادته تبدي له السءل دانيا وكم شاهدت من اية امة به يصير بها جيد الديانة حاليا رات في معاليه مراءي جمة فصدقت الاثار تلك المراءيا وقيل لها بشراك فزت بخير من يري فوق اكناف البسيطة ماشيا وحفت به الاملاك في حين وضعه بليلة افضال تزين اللياليا وبشر رضوان الجنان بخلقه ففتح جنات النعيم الثمانيا ونادي منادي العز طوفوا باحمد جهات الدنا طرا وعموا النواحيا بدا واضعا كفيه بالارض رافعا لعينيه نحو الافق بالطرف ساميا واعول ابليس اللعين وقال قد يءست وقدما كنت للكفر راجيا وسار الي صنعاء شيبة جده فحل محلا للوفادة قاضيا وحيا بغمدان ابن ذي يزن بها وهناه بالملك اذ عاد واليا فقربه دون الوفود وخصه ليسمع قولا في الرسالة شافيا وقال له انا وجدنا بكتبنا نبيا يري من نحو ارضك اتيا يموت-	1713	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms404	true	-5902784826078648708	0	215	0	1122	1552	300	للاصل راقيا لذلك ما قال الرسول منبها انا ابن ذبيحيها بعد المعاليا وعف ابوه اذا دعته لنفسها فتاة رات نور النبوة غاد-يا مضي ولذلك النور بين جبيته شعاع السني يعشي العيون الروانيا فاعرض عنه- ثم سار لشانه وكان له الرحمن بالحفظ واقيا وعاد وقد ادي امانة ربه لامته وعدا من الله ماضيا ومر علي حي الفتاة فنوديت هلمي تصادف لذعة الحب راقيا فقالت لهم قد كان ذلك مرة لامر عصينا في هواه النواهيا اردت بان اعطي سناه وقد قضي لغيري به من كان بالحق قاضيا وكم طالب ما لا ينال وقاعد سعادته تبدي له السءل دانيا وكم شاهدت من اية امة به يصير-بها جيد الديانة حاليا رات في معاليه مراءي جمة فصدقت الاثار منه المراءيا وقيل لها بش-اك فزت بخير من يري فوق اكناف البسيطة ماشيا وحفت به الاملاك في حين وضعه بليلة افضال تزين اللياليا وبشر رضوان الجنان بخلقه ففتح جنات النعيم الثمانيا ونادي منادي العز طوفوا باحمد جهات الدنا طرا وعموا النواحيا بدا واضعا كفيه بالارض رافعا بعينيه نحو الافق بالطرف ساميا واعول ابليس اللعين وقال قد يءست وقدما كنت للكفر راجيا وصار الي صنعاء شيبة جده فحل محلا للوفادة قاضيا وحيا بغمدان ابن ذي يزن بها وهناه بالملك اذ عاد واليا فقربه دون الوفود وخصه ليسمع قولا في الرسالة شافيا وقال له انا وجدنا بكتبنا نبيا يري من نحو ارضك اتيا يموت	404	838781581367453541	1100	2161.5	887	1126	97.6909408569336	201	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1714	false	-7055473465237698203	0	85	0	435	1574	300	ابوه ثم تهلك امه ويكفله بعض العمومة حانيا وقال له والبيت ذي الحجب زاره وفود الوري جابوا اليه الفيافيا لانت علي ما يقتضي- الوعد جده فشيد به للمجد ما كنت بانيا وقال له احفظ ما اقول فانه سيملك ارضي اذ راي الملك واهيا وقول هرقل اذ اظل زمانه فقال اري ملك الختان موافيا وطالع فيه مصحف الافق ناظرا كما زعموه يستشير الدراريا فلم تنقض الايام حتي اتي له كتاب رسول الله للحق داعيا فباحث عنه اهل مكة ساءلا وكان باوصاف النبيءين داريا ولبي الهدي لما	1714	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms404	true	-5902784826078648708	215	300	1122	1552	1552	300	ابوه ثم تهلك امه ويكفل- بعض العمومة حانيا وقال له والبيت ذو الحجب زاره وفود الوري جابوا اليه الفيافيا لانت علي ما يقتضيه الوعد جده فشيد به للمجد ما كنت بانيا وقال له احفظ ما اقول فانه سيملك ارضي اذ راي الملك واهيا وقول هرقل اذ اظل زمانه فقال اري ملك الختان مدانيا وطالع فيه مصحف الافق ناظرا كما زعمو- يستشير الدراريا فلم تنقض الايام حتي اتي له كتاب رسول الله للحق داعيا فباحث عن- اهل مكة -اءلا وكان باوصاف النبي-ين داريا ولبي الهدي لما-	404	838781581367453541	426	814.0	342	436	97.7064208984375	76	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1714	false	-7055473465237698203	85	300	435	1574	1574	300	دعاه جماله وهام قليلا ثم الفي ساليا وورد الرضا لا يهتدي لسبيله فيروي به من كان في البدء صاديا وايوان كسري ارتج ليلة وضعه وبات عليه قصره متداعيا وزاد برءيا الموبذان ارتياعه فاذهله ان يستبين المساعيا وفسرها شق وشق غباره سطيح بسجع قص ما كان راءيا فنصا علي ارسال احمد مثبتا لدين الهدي بالرغم للكفر ماحيا واخمدت النيران نيران فارس وكانت تلظي الف عام تواليا وحمل ذاك الحلم حجر حليمة لترضعه در الفضاءل صافيا ابي حمله النسوان لليت-م وانبرت له فرات من حينها الرزق ناميا فحازت به السبق الاتان كرامة واخصب مرعاها ففاق المراعيا وشارفها اذ لا تبض بقطرة فصارت به ثجا تروي الصواديا وفي حيها وافاه جبريل قاصدا واقبل ميكاءيل بالامر تاليا فشقا به صدر النبي لشرحه فكان لما يلقي له الله واعيا ورداه في الحين التءاما فما تري سوي اثر ما زال للشرح باقيا وجاءا بمنديل وطست ليغسلا بماء الرضا قلبا عن الله راضيا وعاد اخوه فازعا مخبرا بما جري من مخوف كان للامر جاريا فسارت به من حينه نحو امه تخاف عليه ان اقام العواديا وما زال محروسا امينا مءمنا سبوقا صدوقا سامي القدر عاليا حييا- وفيا خاشعا متواضعا كريما حليما يستفز الرواسيا وفي سيره للشام شام بقربه بروق الهدي من لم يكن قط راءيا اكب عليه في طريق مسيره اليها بحيرا للهدي متراميا ولما راي تلك العلامات لم يزل لما وافق-	1714	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms405	true	6532409589080699441	0	215	0	1134	1579	300	دعاه --اله وهام قليلا ثم الفي ساليا وورد الرضا لا ي-تدي لسبيله فيروي به من كان في الله- صاديا وايوان كسري ارتج يوم- وضعه وبات عليه قصره متداعيا وزاد برءيا الموبذان ارتياعه فاذهله ان يستبين المساعيا وفسرها شق وشق غباره سطيح بسجع قص ما كان راءيا فنصا علي ارسال احمد مثبتا لدين الهدي بالرغم للكفر ماحيا واخمدت النيران نيران فارس وكانت تلظي الف عام تواليا وحمل ذاك الحلم حجر حليمة لترضعه در الفضاءل صافيا ابي حملة النسوان لليتيم وانبرت له فرات من حين-ا الرزق ناميا فحاز- به السبق الاتان كرامة واخصب مرعاها ففاق المراعيا وشارفها اذ لا تبض بقطرة فصارت به ثجا تروي الصواديا وفي حياه وافاه جبريل قاصدا واقبل ميكاءيل بالامر تاليا فشقا به صدر النبي لشرحه فكان لما يلقي له الله واعيا ورداه في الحين التءاما فما تري سوي اثر ما زال للشرح باقيا وجاءا بمنديل وطست ليغسلا بماء الرضا قلبا عن الله راضيا وعاد اخوه جازعا مخبرا بما جري من مخوف كان للامر جاريا فسارت به من حينه نحو امه تخاف عليه ان اقام العواديا وما زال محروسا امينا مءمنا سبوقا صدوقا سامي القدر عاليا حبيبا وفيا خاشعا متواضعا كريما حليما يستفز الرواسيا وفي سيره للشام شام بقربه بروق الهدي من لم يكن قط راءيا اكب عليه في طريق مسيره اليها بحيرا للهدي متراميا ولما راي تلك العلامة -لم يزل لما وافق	405	838781581367453541	1118	2181.5	905	1142	97.89842224121094	202	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1715	false	462582792176448577	0	85	0	445	1581	300	الكتب القديمة باكيا وكانت به من غلة الشوق علة فساق له الله الطبيب المداويا وقص-ته في ذي المجاز وعمه به ظما قد صير الصبر فانيا فاهوي ولا ماء الي الارض راكضا ففجر ينبوعا من الماء جاريا وكم بان من يسر لميسرة به يرد اخا سكر الغواية صاحيا فكان اذا اشتد الهجير اظله غمام عليه لا يزال مماشيا واخبره نسطور بصري ببعثه فاظهر من غيب الرسالة خافيا وبغضت الاصنام للمصطفي فلم يزل هاجرا فعل الضلالة قاليا وكان يري ضوءا يلوح لوجهه ويسمع تسليما عليه محاذيا وياتي	1715	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms405	true	6532409589080699441	215	300	1134	1579	1579	300	الكتب القديمة باكيا وكانت به من غلة الشوق علة فساق له الله الطبيب المداويا وقصدته في ذي المجاز وعمه به ظما قد صير الصبر فانيا فاهوي ولا ماء الي الارض راكضا ففجر ينبوعا من الماء جاريا وكم بان من يسر لميسرة به يرد اخا سكر الغواية صاحيا فكان اذا اشتد الهجير اظله غمام عليه لا يزال مماشيا واخبره نسطور بصري ببعثه فاظهر من غيب الرسالة خافيا وبغضت الاصنام للمصطفي فلم يزل هاجرا فعل الضلالة قاليا وكان يري ضوءا يلوح لعينه ويسمع تسليما عليه محاذيا وياتي-	405	838781581367453541	441	869.0	357	446	98.87892150878906	82	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1715	false	462582792176448577	85	300	445	1581	1581	300	حراء للتحنث قاصدا محبا لاسباب الوصال مراعيا ويخرج من بين البيوت لعله يحدث عنه النفس في السر خاليا وكان راه الله اكرم خلقه فارسله بالحق للخلق هاديا واسري به ليلا الي حضرة العلا فما زال فيها للحبيب مناجيا وسار علي ظهر البراق كرامة له راكبا اذ سار جبريل ماشيا ولما اتا- الوحي وارتاع قلبه لشدة ما قد كان منه ملاقيا فسارت به عمدا خديجة زوجه لتسال حبرا بالزمانة فانيا وكان امرءا قد مارس الكتب قارءا وبات لضيفان المعارف قاريا فبشره ان سوف يطلع صبحه فيكشف من ليل الغواية داجيا وقال له يا ليتني كنت حاضرا بها جذعا اوليك نفسي وماليا ووقتك ان يدرك زماني يومه ومن لي به انصرك نصرا مواليا وايته في الغار اذ نزلا به وكان له الصديق بالصدق ثانيا وقد ارسل الله الحمام لبابه وقارنه بالعنكبوت مضاهيا فباض علي الفور الحمام وشيدت من النس-ج ايدي العنكبوت مبانيا فدافع عن صديقه ورسوله باضعف اسباب الوجود مقاويا وكم اية خصت سراقة اذ مشي علي اثر المختار للغار قافيا فشاهد اثارا من الخسف كاد ان يكون لقارون السفاه مءاخيا ولما دعا بالهاشمي اجاره فابصره في الحين من ذاك ناجيا واصحبه منه ظهيرا مكرما بخط ابي بكر يخيف الدواهيا واخبره ان سوف يفتح امره مداءن كسري والبلاد الاقاصيا ويجعل في كفيه من بعد فتحه- سواراه مما يحرز الدين ساميا فانجزها الفاروق في حين فتحها له عدة-	1715	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms406	true	7300717832197502984	0	215	0	1133	1562	300	حراء للتعبد قاصدا -حبا لاسباب الوصال مراعيا ويخرج من بيت البيوت لعله يحدث عن نفسه ف--ي السر خاليا وكان راه الله اكرم خلقه فارسله -الحق للخلق هاديا واسري به ليلا الي حضرة العلا فما زال فيها للحبيب مناجيا وسار علي ظهر البراق كرامة له راكبا اذ سار جبريل ماشيا ولما اتاه الوحي وارتاع قلبه لشدة ما قد كان منه ملاقيا فسارت به عمدا خديجة زوجه لتسال حبرا بالزمانة فانيا وكان امرا- قد مارس الكتب قارءا وبات لضيفان المعارف قاريا فبشره ان سوف يطلع صبحه فيكشف من ليل الغواية داجيا وقال له يا ليتني كنت حاضرا بها جذعا اوليك نفسي وماليا ووقتك ان يدرك زماني يومه ومن لي به انصرك نصرا مواليا وايته في الغار اذ نزلا به وكان له الصديق بالصدق ثانيا وقد ارسل الله الحمام لبابه وقارنه بالعنكبوت مضاهيا فباض علي الفور الحمام وشيدا من النسيج ايدب العنكبوت مبانيا فدافع عن صديقه ورسوله باضعف اسباب الوجود مقاويا وكم اية خصت سراقة اذ مشي علي اثر المختار للغار قافيا فشاهد اثارا من الخسف كاد ان يكون لقارون السفاه مءاخيا ولما دعا بالهاشمي اجاره فابصر ف-ي الحين من ذاك ناجيا واصبحه منه ظهيرا مكرما بخط ابي بكر يخيف الدواهيا واخبره ان سوف يفتح امره مداءن كسري والبلاد الاقاصيا ويجعل في كفيه من بعد فتحها سواراه مما يح-ز الدين ساميا فانجرها الفاروق في حين فتحها له عدة	406	838781581367453541	1110	2170.0	899	1140	97.36842346191406	199	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1716	false	3865804640753919104	1	87	6	439	1591	300	فيها مباهيا واياته في خيمتي ام معبد وفي الشاة اذ لم تبق تصحب راعيا وفي الذءب اذ اقعي واخبر مفصحا عن المصطفي والذءب ما زال عاويا وفي الضب لما ان دعاه اجابه وقال له لبيك لبيك داعيا وايته اذ فارق الجذع فضله فحن اليه الجذع في الحال شاكيا وان انشقاق البدر اعظم اية ترد علي من كان للدين زاريا وفي الجمل الاتي بحضرة صحبه ليشكو تكليف المشقة راغيا وقصته في المحل لما دعا لهم فابصرت سحبا كالجبال هواميا وسال بها وادي قناة لاجله ثلاثين يوما لم	1716	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms406	true	7300717832197502984	216	300	1140	1562	1562	300	فيها مباهيا وايته- في خيمتي ام معبد وفي الشاة اذ لم تبق تصحب راعيا وفي الذءب اذ اقعي واخبر مفصحا عن المصطفي والذءب ما زال عاويا وفي الضب لما ان دعاه اجابه وقال ل--------بيك داعيا وايته اذ فارق الجذع فضله فحن اليه الجذع في الحال شاكيا وان انشقاق البدر اعظم اية ترد علي من كان للدين زاريا وفي الجمل الاتي بحضرة صحبه ليشكو تكليف المشقة راغيا وقصته في المحل لما دعا لهم فابصرت سحبا كالجبال هواميا وسال به- وادي قناة لاجله ثلاثين يوما لم-	406	838781581367453541	420	820.5	337	433	96.99768829345703	80	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1716	false	3865804640753919104	87	300	439	1591	1591	300	يزل متواليا وفي قصة الزوراء للخلق اية وذكري لعبد كان للذكر ناسيا دعا باناء ليس ينقع ماءه لق-لته بالري من كان صاديا ففاض نمير الماء ب---ين بنانه وكان وضوءا للكتيبة كافيا وركوته يوم الحديبية التي افاض بها الله البنان سواقيا واشباعه -الجم الغفير بقبضة من التمر حتي شاهدوا التمر باقيا واخباره بالشء من قبل كونه فياتي علي النص الذي قال حاكيا فاخبر- ذا النورين ان ستصيبه علي الامر بلوي تعقب الاجر وافيا فاخبر عمارا بان حياته سيقطعها بالقتل من كان باغيا وقال لذي السبطين اشقي الوري الذي -يخضبها من هامة الراس عاصيا يصادف نور الشيب ابيض ناصعا فيسقيه صوب الحتف احمر قانيا ونص علي السبط الشهيد بكر-بلا فقام له الدين الحنيفي ناعيا وفي الحسن الزاكي ابان بانه سيصلح بين الناس للاجر ناويا وقال لقوم ان اخركم بها مماتا سيصلي جاحم الجمر حاميا وقال اذا ما مات كسري فما تري سميا له اخري الليالي مساميا واخبر عن موت النجاشي حينه وبينهما بحر من الموج طاميا وقال علي قرب الحمام لبنته تموتين بعدي فافرحي بلقاءيا واياته جلت عن العد كثرة فما تبلغ الاقوال منها تناهيا واعظمها الوحي الذي خصه به فبلغ عنه امرا فيه ناهيا تحدي به اهل البيان باسرهم فكلهم الفاه بالعجز وانيا وجاء به وحيا صريحا يزيده مرور الليالي جدة وتعاليا تضمن احكام الوجود باسرها وع-م القضايا مثبتا فيه نافيا واخبر عما كان-	1716	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms407	true	-7451427290499265886	0	215	0	1157	1604	300	يزل متواليا وفي قصة الزوراء للخلق اية وذكري لعبد كان للذكر ناسيا دعا باناء ليس ينقع ماءه لقتلته بالري من كان صاديا ففاض نمير الماء من بين بنانه وكان -ضوءا للكتيبة كافيا وكون-ه يوم الحديبية التي افاض بها الله البنان سواقيا واشباعهم الجم الغفير بقبضة من التمر حتي شاهدوا التمر باقيا واخباره بالشء من قبل كونه فياتي علي النص الذي قال حاكيا فاخبره ذا النورين ان ستصيبه علي الامر بلوي تعقب الاجر وافيا واخبر عمارا بان حياته سيقطعها بالبغي من كان باغيا وقال لذي السبطين اشقي الوري الذي سيخضبها من هامة الراس عاصيا يصادف نور الشيب ابيض ناصعا فيسقسه صوب الحتف احمر قانيا ونص علي السبط الشهيد بكر بلا فقام له الدين الحنيفي ناعيا وفي الحسن الزاكي ابان بانه سيصلح بين الناس للاجر ناويا وقال لقوم ان اخركم بها مماتا سيصلي جاحم الجمر حاميا وقال اذا ما مات كسري فما تري سميا له اخري الليالي مساميا واخبر عن موت النجاشي حينه وبينهما بحر من الموج طاميا وقال علي قرب الحمام لبنته تموتين بعدي فافرحي بلقاءيا واياته جلت من العد كثرة فما تبلغ الاقوال منها تناهيا واعظمها الوحي الذي خصه به فبلغ عنه امرا فيه ناهيا تحدي به اهل البي-ن باسرهم فكلهم الفاه بالعجز وانيا وجاء به وحيا صريحا يزيده مرور الليالي جدة وتعاليا تضم- احكام الوجود باسرها وحكم القضاء- مثبتا فيه نافيا واخبر عما كان	407	838781581367453541	1134	2201.0	923	1162	97.59036254882812	199	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1717	false	4576848232601874271	0	39	0	202	1639	300	او هو كاءن يري ماضيا او ما يري بعد اتيا ووافق اخبار النبيين كلهم وتمم بالغايات منها المباديا وما كتبت يمناه قط صحيفة ولا رء يوما للصحاءف تاليا عليه --سلام الله لازال راءحا عليه مدي الايام منا وغاديا و-----هذه	1717	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms407	true	-7451427290499265886	215	255	1157	1364	1604	300	او هو كاءن يري ماضيا او ما يري بعد اتيا ووافق اخبار النبيين كلهم وتمم بالغابات منها المباديا وما كتبت يمناه قط صحيفة ولا رء يوما للصحاءف تاليا عليه السلام الله --زال راءحا عليه مدي الايام منا وغاديا ولتكن هذه	407	838781581367453541	199	379.0	160	209	95.2153091430664	36	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0864	false	8472711314751808446	0	72	0	333	1416	300	نفسي او ادبرها ما كنت اطرحها في لجة الغرر حملت امرا ولم اقدر عليه ولم اكن لاقضي افعالا علي القدر ويروي كلفت فعلا ولاقضي افعالا بلا قدر وكان في علم ربي ان يعذبني فلم اشاركه في نفع ولا-ضرر ويروي وجاز في عدل ربي وهو اصوب ان شاء الله ان شاء نعمني او -شاء عذبني او شاء صورني في اقبح الصور يا-رب عفوك عن ذنب قضيت به عدلا علي وهب لي صفح مقتدر	864	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms509	true	6590923453570149092	84	141	460	713	1554	300	نفسي او اصرفها ما كنت اطرحها في لجة العذر كلفت فعلا ولم اقدر عليه ولم اكن لافعل افع----------------------------------------الا بلا قدر وكان في عدل ربي ان يعذبني فلم اشاركه في نفع ولا ضرر ان -------------------------------------------شاء نعمني وان شاء عذبني او شاء صورني في اقبح الصور يا رب عفوك عن ذنب قضيت به عدلا علي فهب لي صفح مقتدر	509	838781581367453541	227	405.0	174	336	67.55952453613281	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1306	false	-3449357660552577256	53	300	278	1606	1606	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه-حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جز-را للح-ادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة اتمام باءقة يعود ماتمها عند العدا عر---------------------------------------------------سا تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك------- جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرما ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا واربعا -غنمت يمني الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها لما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن جنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا مرسا واحي ما طمست منها العداة-	1306	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms537	true	-6465382130844140879	30	270	152	1439	1593	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما نعانيه حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزارا للحوادث-- وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذار والسرور اسا تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم ولا عقاءلها المحجوبة الانسا---------------------------------------------------- وفي بلنس-ة منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف-------- فمن دساكر كانت دونها حرما ومن كناءس كانت يا----------- للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غد-------------ا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني----------- واربعا نمنمت ايدي الربيع لها ما شءت من---- موشية وكسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ادواحها وكسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا عيث ال-با في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها مما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن جنيناه بها سلسا حمي محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما اجاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها الم-لي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا مرسا واحي ما طمست منها العداة	537	838781581367453541	1206	2290.5	978	1391	86.7002182006836	208	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1307	false	8217674002063246029	0	30	0	155	1554	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام صرت بنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي	1307	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms537	true	-6465382130844140879	270	300	1439	1593	1593	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام سرت لنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي-	537	838781581367453541	152	297.0	123	155	98.06451416015625	27	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1307	false	8217674002063246029	31	275	159	1432	1554	300	التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي حيرة لا ترقب الخلسا هذي وساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندسا خاضت خضارة يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شده الفرسا تءم يحيي بن عبد----- الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجم-ا لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودو-لة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه -اسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دعوته وانشرت من وجود الجود ما رمسا مبارك هدي-ه باد سكينته ما قام الا الي حسني ولا جلسا قد نور الله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا بري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتجسا ولم يغادر علي سهل ولا جبل حيا لقاحا اذا وفيته بخسا فرب اصيد لا تلقي به صيدا ورب اشوس لا تلفي له شوسا الي الملاءك ينمي والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيغته ان	1307	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms538	true	2118988176146368561	1	224	4	1161	1569	300	التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتق-ضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي جهرة لا ترقب الخلسا هذي رساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا --فتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندس-----------------------------------------------------------ا سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شدة الفرسا------------ عبد الله الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربة القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغش-ها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه متسلما وكل صاد الي نعماه ماتمسا مءيد لو رمي نجمها لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودوللة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماته لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وضع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه واسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دولته وانشرت من وجود الجود ما رمسا مبارك هديته باد سكينته ما قام الا الي حسني ولا جلسا قد نور الله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا بري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتجسا ولم يغادر علي سهل ولا جبل حيا لقاحا اذا وفيته بخسا---- اصيد لا تلقي به صيدا ورب اشوس لا تلقي له شوسا----------------- والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا----------------------------- وصان صيغته ان	538	838781581367453541	1135	2165.5	913	1282	88.53353881835938	200	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1308	false	3618260228941644197	9	85	53	460	1572	300	فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العد- المعين حسا كانما يمتطي واليم-ن يصحبه من البحار طريقا نحوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته من صفحة فاض منها النور فانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاض فيها البحر فانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من تحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس	1308	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms538	true	2118988176146368561	224	300	1161	1569	1569	300	فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العذب المعين حسا كانما يمتطي واليمين يصحبه من البحار طريقا نحوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته من صفحة فاض منها النور وانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاص فيها البحر وانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من يحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس-	538	838781581367453541	401	782.0	326	409	98.04400634765625	69	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1308	false	3618260228941644197	91	119	488	632	1572	300	واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء	1308	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms539	true	-8738838055053793302	46	72	242	376	1614	300	واوطء الفليق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيد- باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي--------- هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء	539	838781581367453541	132	248.0	106	144	91.66666412353516	23	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1314	false	-7455280480670505303	76	220	394	1169	1602	300	الحمد لله حمدا لا نقلله هذا الزمان الذي كنا نءمله بلدة طيبة ورب غفور سبا ودولة مباركة لمحاسنها سفور الي ابي حفص الوا فهل جالت النجوم حيث جالوا او نالت الملوك بعض ما نالوا ملك يشتمل الاقبال وعز يقلقل الاجبال وكرم صريح الانتماء في النماء وشرف سمت ذواءبه علي السماء الي عدل واحسان هما قوام نوع الانسان مع رفق واسجاح ضمنا كل فوز ونجاح فقد اضت البطحاء انوارا وفاضت البركات -نجادا واغوارا البس العام ربيعا والعالم جميعا والسعود طالعة والعصور طاءعة بصالح الاعمال تحليها وعلي منصة- الكمال تجليها فمن ذا ايها المولي-يجاريك الي مدي او يباريك في اقدام صادق وندي واياتك للابصار هدي وحياتك للكفار ردي بسيرتك عدل الدهر وما جار ولولا نور عزتك ما انار الوافر لقد حسنت بك الاوقات حتي كانك في فم الزمن ابتسام اعرقت في المجد والعليا وعنيت بالدين فعنت لك الدنيا اي عنيد او عميد ما القي باليد واتقي	1314	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms539	true	-8738838055053793302	157	300	849	1614	1614	300	الحمد لله حمدا لا نقلله هذا الزمان الذي كنا نءمله بلدة طيبة ورب غفور---- ودولة مباركة لمحاسنها سفور الي ابي حفص الوا فهل جالت النجوم حيث جالوا او نالت الملوك بعض ما نالوا ملك يشتمل الاقبال وعز يقلقل الاجيال وكرم صريح الانتماء في النماء وشرف سمت ذواءبه علي السماء الي عدل واحسان هما قوام نوع الانسان مع رفق واسجاح ضمنا كل فوز ونجاح فقد اضت الظلماء انوارا وفاضت البركات انجادا واغوارا اليس العام ربيعا والعالم جميعا والسعود طالعة والعصور طاءلة مصالح الاعمال تحليها وعلي منصات الكمال تجليها فمن ذا ايها المولي يجاريك الي مدي او يباريك في اقدام صادق وندي واياتك للابصار هدي وحياتك للكف-ر ردي بسيرتك عدل الدهر وما جار ولولا نور غرتك ما انا-------ر لقد حسنت بك الاوقات حتي كانك في فم الزمن ابتسام اعرقت في المجد والعليا وعنيت بالدين فعنت لك الدنيا اي عنيد او عميد ما القي باليد واتقي-	539	838781581367453541	752	1454.5	611	778	96.65809631347656	131	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1314	false	-7455280480670505303	220	300	1169	1602	1602	300	في اليوم عاقبة الغد اصفاقا علي التعوض بصفحك واسعادك واشفاقا من التعرض لصفاحك وصعادك تعمر بالحسنات اناءك وتتبع في القربات اباءك بانيا كما بنوا بل زاءدا علي ما اتوا وبادءا من حيث انتهوا الطويل اناس من التوحيد صيغت نفوسهم فزرهم تري التوحيد شخصا مركبا ومن ساكبات المزن فيض اكفهم فردهم ترد ماء الغمام واعذبا امجاد اجواد في الحبا- بحار وفي الحبي اطواد تقيل ابو زكريا نهج ابي محمد وايدا جميعا بابي حفص المءيد الكامل نسب كان عليه من شمس الضحي-	1314	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms540	true	6736417373706123170	0	78	0	420	1715	300	في اليوم عاقبة الغد اصفاقا علي التعوض بصفحك واسعادك واشفاقا من التعرض لصفاحك وصعادك تعمر بالحسنات اناءك وتتبع في القربات اباءك بانيا كما بنوا بل زاءدا علي ما اتوا وباديا من حيث انتهوا------- اناس من التوحيد صيغت نفوسهم فزرهم تر- التوحيد شخصا مركبا ومن ساكبات المزن فيض اكفهم فردهم تري ماء الغمام واعذبا امجاد اجواد في الحباء بحار وفي الحبا اطواد تقيل ابو زكريا نهج ابي محمد وايدا جميعا بابي حفص المءيد------- نسب كان عليه من شمس الضحي	540	838781581367453541	415	796.0	338	435	95.40229797363281	71	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1315	false	7875819670644349678	0	178	0	1060	1718	300	نورا ومن فلق الصباح عمودا اولءك صفوة الاءمة وحفظة الاذمة والقاءمون دون الامة في الحوادث المدلهمة وهذه الدولة المحمدية الخالد-ة بمكانها الدعوة المهدية اليها انتهت المراشد وعليها التقت المحامد وبها اعتزت حين اعتزت اليها العناصر والمحاتد ومن خصاءصها من فعال الوجود وفي مراسمها الايثار بالموجود والبدار الي اغاثة الملهوف واعانة المنجود ما برحت للخيرات ايضاعها وخبها وبالصا-حات غرامها وحبها حتي لقد فهمت اسرارها واودعت انوارها و--------كفلت او كلفت افشاءها واظهارها يمينا ان يمين الحق بها طولي وللاخرة خير لها من الاولي بمولانا اعزه الله-عز مكانها وخلدت سديدة اثارها شديدة اركانها لا جرم انه الطاهر كالماء الذي جلبه للطهارة والظاهر ولاء ولواء في مصعد الخلافة ومقعد الامارة بالسعادة الابدية وجده وكلفه وما همه الا تجاوز ما اسلفه سلفه فجر من الارض ينبوعا وجدد للجدوي رسوما عافية وربوعا ساحته- الحرم وهو زمزم قصاده وحجاجه وراحته البحر الخضم غير طعمه وارتجاجه لله ما اطهره خلالا واظهره جلالا هكذا هكذا والا فلا لا غابت كماة المعارك وشهد ونامت ولاة الممالك وسهد فمتي قسطوا اقسط واذا غوروا انبط ولذلك ما ابطل عمله اعمالهم واحبط عليهم علي صفتي الندي والباس وسلبهم منقبتي حمزة والعباس	1315	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms540	true	6736417373706123170	78	253	420	1464	1715	300	نورا ومن فلق الصباح عمودا اولءك صفوة الاءمة وحفظة الاذمة والقاءمون دون الامة في الحوادث ال-دلهمة وهذه الدولة المحمدية الخالدية بمكانها الدعوة المهدية اليها انتهت المراشد وعليها التفت المحامد وبها اعتزت حين اعتزت------ العناصر والمحاتد ومن خصاءصها ان-فعال الوجود ومن مراسمها الايثار بالموجود والبدار الي اغاثة الملهوف واعانة المنجود ما برحت للخيرات ايضاعها وخبها وبالصالحات غرامها وحبها حتي لقد فهمت اسرارها واودعت انوارها وكلفت او كفل--------ت افشاءها واظهارها يمينا ان يمين الحق به- طولي وللاخرة خير لها من الاولي بمولانا ايده الله عز مكانها وخلدت سديدة اثارها شديدة اركانها لا جرم انه الطاهر كالماء الذي جلبه للطهارة والظاهر ولاء ولواء في مصعد الخلافة ومقعد الامارة بالسعادة الابدية وجدة وكلفة وما همة الا تجاوز ما اسلفه سلفه فجر من الارض ينبوعا وجدد للجدوي رسوما عافية وربوعا ساحتها الحرم وهو زمزم قصاده وحجاجه وراحته البحر الخضم غير طعمه وارتجاج----ه ما اظهره خلالا وابهره جلالا هكذا هكذا والا فلا لا غابت كماة المعارك وشهد ونامت ولاة الممالك وسهد فمتي قسطوا اقسط واذا غور-ا انبط ولذلك ما ابطل عمله اعمالهم غلب------هم علي صفتي الندي والباس وسلبهم منقبتي حمزة والعباس	540	838781581367453541	1018	1950.5	846	1072	94.96268463134766	154	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1315	false	7875819670644349678	178	300	1060	1718	1718	300	فلا غرو ا---ن امن ووقي ثم لما كسا واطعم سقي اية نعم-ي وفت بالميعاد وحسني مثلها يع-د للميعاد -اتت بماء معين قد اصبح غورا وملات ما بين لابتيها جنانا ترف ظلا وترف نورا فيا بشري لتونس اخصب جديبها واحسن وصف الروض والغدير اديبها وطالما اطلعت صحراء بل رمضاء فكم للامارة قبلها من يد بيضاء غشيت حبر الحبور والسرور وعوضت برد الظل من وهج الحرور خماءل وجداول تزاول منها العين ما تزاول تلك يضل من احصاها وهذه يصل بها حصاها ويا لقصرها السعيد نعمت ادواحه وهبت علي خضر الاغصان وزرق الغدران ارواحه- هذا اوان بات السماح المفاض يسقيه وبات الجود الفضفاض ينقع جواده ويشفيه وهنيءا للمسجد الجامع ان رويت جوانحه الصادية وجمعت في شرعته السارية والغادية فها هو فجره بادي الغرر والاوضاح وصخره-	1315	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms541	true	-8009793611062823946	4	126	20	680	1674	300	فلا غزو ان من امن ووقي ثم لما كسا واطعم سقي اية نعمتي وفت بالميعاد وحسني مثلها يعود للم-عاد واتت بماء معين قد اصبح غورا وملات ما بين لابتيها جنانا ترف ظلا وترق نورا فيا بشري لتونس اخصب جديبها واحسن وصف الروض والغدير اديبها وطالما اطلعت صحراء بل بغضاء فكم للامارة قبلها من يد بيضاء غشيت حبر الحبور والسرور وعوضت برد الظل من وهج الحرور خماءل وجداول تزاول منها العين ما تزاول تلك يضل من احصاها وهذه يصل بها حصاها ويا لقصرها السعيد نعمت ادواحه وهبت علي خضر الاغصان وزرق الغدران ارواحها هذا -وان بات السماح المفاض يسقيه و----الجود الفضفاض ينقع فءاده ويشفيه وهنيءا للمسجد الجامع ان رويت جوانحه الصاديه وجمعت في شرعته السارية والغادية فها هو فجره بادي الغرر والاوضاح وصخره	541	838781581367453541	645	1235.5	525	666	96.84684753417969	108	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1316	false	-5507345636915030460	0	114	0	629	1644	300	منفجر بالزلال القراح وللجمهور بصفوه المنساب لهج الغياب بالاياب وطرب الشيب لذكر الشباب امسوا قد وع-وا ماربهم واضحوا قد علم كل اناس مشربهم فهم يردون علي العذب النمير ويجدون بركة راي الامير مكرمة ذخرها لسلطانه الزمان وكرامة هن--ء بها الايمان وسلمت ليمينه فيها الايمان وقضية ان حجبت عن داود فما حجب عنها سليمان البسيط جمعت للناس بين الري والشبع فهم باخصب مصطاف ومرتبع ولم تدع كرما الا اتيت به تضيف مبتدعا منه لمبتدع لما وليت خلعت الخير اجمعه عليهم فبدوا في اجمل الخلع وحسب مجدك ما اولاه جودك من رفع الدعاء له في كل مجتمع لله ايامك استوفت محاسنها فلا مزي-ة للاعياد والجمع دامت مساعيك والاقدار تسعدها تولي المساجد انصافا من البيع وكتب الي	1316	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms541	true	-8009793611062823946	126	222	680	1222	1674	300	منبجس بالزلال القراح وللجمهور بصفوه المنساب لهج الغياب بالاياب وطرد الشيب لذكر الشباب امسوا قد سوغوا ماربهم واضحوا قد علم كل اناس مشربهم فهم يردون علي العذب النمير ويجدون بركة راي الامير مكرمة ذخرها لسلطانه الزمانو كرامة هناها به- الايم--------------------------ان وقضية ان حجبت عن داود فما حجب عنها سليمان------- جمعت للناس بين الري والشبع فهم باخصب مصطاف ومرتبع ولم تدع كرما الا اتيت به تضيف مبتدعا---- لمبتدع لما وليت خلعت الخير اجمعه عليهم فبدوا في اجمل الخل-----------------------------------------------------ع لله ايامك استوفت محاسنها فلا فضيلة للاعياد والجمع ذامت مساعيك والاقدار تسعدها تولي المساجد انصافا من البيع اللهم ان	541	838781581367453541	519	966.5	425	633	81.99052429199219	82	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1318	false	-929135920164341007	84	114	451	590	1487	300	الله تعالي السريع الام في حل وفي ربط تخبط جهلا ايما خبط دع الوري وارج اله الوري فانه ذو القبض والبسط ليس لما يعطيه من مانع ولا لما يمنع من	1318	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms546	true	9189358942473614938	253	283	1357	1492	1584	300	الله في معناه---- الام في حل وفي ربط تخبط جهلا ايما خبط دع الوري وارج اله الوري فانه ذو القبض والبسط ليس لما يعطيه من مانع ولا لما بمنع من	546	838781581367453541	127	239.5	98	139	91.36690521240234	27	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0373	false	-7656701226350453972	180	300	937	1552	1552	300	بوصف حبيبي طرز الشعر ناظمه ونمنم خد الطرس بالنقش راقمه حبيب له فضل علي الناس كلهم مفاخره مشهورة لا ومكارمه-- له الحسن والاحسان في كل مذهب فاثاره محمود- ومعالمه رءوف عطو ف اوسع الناس رحمة وجادت عليهم سحبه وغماءمه حفي وفي لا تمين عهوده حمي ابي لا تلين شكاءمه وكم نازعته الامر قوم اعزة فما اسلمته بيضه وصوارمه غدا العالم الاعلي يقاتل دونه فتقدمه قبل اللقاء هزاءمه سل الحرب عنه يوم احد وغيره ويوم حنين كيف كانت عزاءمه اما حسم الكفر الصريح حسامه اما صرم الافك الصريح صوارمه اما نصر الاسلام نصرا مءزرا فلم ينج الا مسلم او مسالمه نبي له في حضرة الحق رتبة ترفي بها في عالم العلو عالمه به ختم الله النبيين كلهم وكل فعال صالح هو--	373	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms571	true	-5064543965633155183	25	62	131	333	1559	300	بوصف حبيبي طرز الشعر ناظمه ونمنم خد الطرس بالنقش راقمه رءوف عطوف- اوسع الناس رحمة وجادت عليهم بالنوال غماءمة له الحسن والاحسان في كل مذهب فاثاره محبوبة ومعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه بخ ختم الله النبيين كلهم وكل فعال صالح فهو	571	838781581367453541	155	254.5	123	620	25.0	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0374	false	-2996902884441441730	0	209	0	1079	1553	300	خاتمه احب رسول الله حبا لو انه تقاسمه جيل- كفتهم قساءمه كان فءادي كلما مر ذكره من الورق خفاق اصيبت قوادمه اميل اذا هبت نواسم ارضه ومن لفءادي ان تهب نواسمه فانشق مسكا تبتيا كانما نوافجه جاءت به ولطاءمه ومما دعاني والدواعي كثيرة الي الشوق ان الشوق مما اكاتمه مثال لنعلي من احب حذيته وها انا في يومي وليلي لاثمه اجر علي راسي ووجهي اديمه والثمه طورا وطورا الازمه صبابة مشتاق ولوعة هاءم نعم انا مشتاق الفءاد وهاءمه كان مثال النعل محراب مسجد فءادي فيه شاخص الطرف داءمه امثله في رجل اكرم من مشي فتبصره عيني وما انا حالمه اصك به- خدي واحسب وقعه علي وجنتي خطوا هناك يداومه ومن لي بوقع النعل في حر وجنتي لماش علت فوق النجوم براجمه تفيض دموعي كلما لاح نوره بكاءك للبرق الذي انت شاءمه فيا دمع عيني انت تمنع ناظري نعيما به فارفق فانك ظالمه ويا حر قلبي انت تحرم باطني لصوقا به فاسكن لعلك راحمه ساجعله فوق التراءب عوذة لقلبي لعل القلب يطفا جاحمه واربطه فوق الشءون تميمة لجفني لعل الجفن يرقا ساجمه الا بابي تمثال نعل محمد لقد طاب -حاذيه وقدس خازمه يود هلال الافق لو-انه هوي يزاحمنا في لثمه ونزاحمه وما ذاك الا ان حب نب-ينا يقوم باجسام الخلاءق لازمه سلام عليه كلما هبت الصبا وغنت باغصان الاراك حماءمه	374	5786993562401394578	Shamela0026350-ara1.mARkdown.ms571	true	-5064543965633155183	62	219	333	1144	1559	300	خاتمه احب رسول الله حبا لو انه تقاسمه قومي كفتهم مقاسمه كان فءادي كلما مر ذكره من الورق خفاق اصيبت قوادمه اهيم اذا هبت نواسم ارضه ومن لفءادي ان تهب نواسمه فانشق مسكا طيبا فكانما نوافجه جاءت به ولطاءمه ومما دناني والدواعي كثيرة الي الشوق ان الشوق مما اكاتمه مثال لنعلي من احب حديثه فها انا في يومي وليلي لاثمه اجر علي راسي ووجهي اديمه والثمه طورا وطورا الازم--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه امثله في رجل اكرم من مشي فتبصره عيني وما انا حالمه احرك من خدي -احسب رفعه علي وجنتي خطوا هناك يداومه ومن لي بوقع النعل في حر وجنتي لماش فو----ق النجوم براج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ساجعل- فوق التراءب عودة لقلبي لعل القلب يبرد جامحه واربطه فوق الشءون تميمة لجفني لعل الجفن يرقا ساجمه الا بابي تمثال نعل محمد ل---طاب محاذي- وقدس خادمه يود هلال الافق لو انه هوي يزاحمنا في لثمة ونزاحمه وما ذاك الا ان حب نبيينا يقوم باجسام الخليفة لازمه سلام عليه كلما هبت الصبا وغنت باغصان الاراك حماءمه	571	838781581367453541	768	1445.5	614	1084	70.84870910644531	132	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0026350-ara1.mARkdown