id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms0166	false	8865366772256654073	206	299	1076	1527	1533	300	احمد بن احمد بن محمد بن محمد الازدي من -----اهل غرناطة يكني ابا جعفر ويعرف بابن القصير روي عن ابي بكر ابن العربي وابي جعفر ابن الباذش واباء الحسن ابن ابراهيم بن فلفل وابن الباذش وابن دري وابن موهب ويونس بن مغيث وابي عبد الله بن ابي الخصال وابوي القاسم ابن بقي وابن ورد وابي محمد عبد الحق بن عطية روي عنه ابو عبد الله بن نافع الخطيب وكان محدثا فقيها عاقدا للشروط اديبا حافظا توفي قبل الثمانين وخمس مءة AUTO ---------2 احمد بن احمد بن اب---------------------------------------ان يكني ابا العباس روي عن ابي	166	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms076	true	-8008450036103131960	83	146	515	825	1639	300	احمد بن احمد بن احمد بن محمد الازدي span من اهل غرناطة ---------------يعرف بابن القصير روي عن ابي بكر ب-ن العربي وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الخصال و------------------------------ابي محمد عبد الحق بن عطية------------------------------------ وكان محدثا فقيها عاقدا للشروط ادبيا حافظا توفي قبل الثمانين وخمسماءة رحمه الله تعالي احمد بن احمد بن عبد الله بن صدقة السلمي من اهل اقليم غرناطة يكني ابا --جعفر روي عن ابي	76	-3488580861908870121	235	374.5	183	504	46.626983642578125	39	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0167	false	6100497650152086375	123	265	586	1232	1392	300	احمد بن احمد بن عبد الله بن صدقة السلمي من اهل اقليم غرناطة يكني ابا جعفر تركه ابوه حملا فلما وضع سمي باسمه روي عن طاءفة من اهل بلده وعن ابي بكر ابن العربي وصحبه وكان راوية للحديث عالما بالفقه واصوله توفي في شوال---- تسع وخمسين وخمس مءة AUTO 6 احمد بن احمد بن -عبد الله بن محمد بن غصن كان حيا سنة اربعين واربع مءة وكتبته لابحث عنه AUTO 7 احمد بن احمد بن عبد الله يكني ا-------------------------------------------------------------با القاسم روي عن -ابي بكر ----ابن العربي وكان اماما AUTO 8 احمد بن احمد بن عدل روي عن ابي علي الصدفي 9 احمد بن احمد بن عمر بن ابراهي---------م بن عشرة التجيبي----------- من---------------------------------- اهل بلنسية يكني ابا عمر روي عن ابي الربيع بن سالم CHECK 11 احمد بن احمد-------------------------- بن محمد بن احمد بن عبد الله بن رشد قرطبي والد ابي الوليد الجد	167	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms076	true	-8008450036103131960	127	246	740	1337	1639	300	احمد بن احمد بن عبد الله بن صدقة السلمي من اهل اقليم غرناطة يكني ابا --------------------------------------------------------جعفر روي عن ابي بكر -بن العربي وصحبه وكان راوية للحديث عالما بالفقه واصوله توفي في شوال سنة تسع وخمسين وخمس-اءة------- احمد بن احمد بن محمد الازدي من اهل غرناطة يكني -----------------------------------------------------------------------------ابا الحسن ويعرف بابن القصير وهو والد المتقدم ذكره له اجازة من بن الاصبغ بن سهل وابي بكر بن سابق الصقلي و--------------------------------------------ابي علي الغساني وا----بي محمد بن عتاب روي عنه ابو القاسم بن ----------بشكوال وجماعة من الكبار وكان فقيها حافظا متقدما في اهل الشوري واستقضي بوادي اش وتوفي بغرناطة سنة احدي وثلاثين وخمسماءة رحمه الله تعالي ورضي عنه احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن رشد قرطبي والد ابي الوليد الجد	76	-3488580861908870121	315	430.0	241	797	39.52321243286133	55	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0168	false	-3898287999812130957	0	142	0	704	1538	300	يكني ابا الحسن ويعرف بابن القصير وهو والد المبدوء بذكره في هذا الكتاب سمع ابا الحسن ابن باذش ولم يذكر انه اجاز له وله اجازة من ابي الاصبغ ابن سهل وابي بكر ابن سابق الصقلي واباء عبد الله ابن سليمان بن خليفة وابن علي بن حمدين وابن فرج وابي علي الغساني وابي محمد بن عتاب روي عنه ابنه ابو جعفر عبد الرحمن وابو عبد الله بن عبد الرحيم وابو القاسم بن بشكوال وغيرهم---------- وكان فقيها حافظا متقدما في اهل الشوري واستقضي بوادي اش وتوفي بغزناطة سنة احدي وثلاثين وخمس مءة 11 احمد -----------------بن احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن رشد قرطبي والد ابي الوليد الجد كان من اهل العلم والجلالة والعدالة---- حيا سنة اثنتين وثمانين واربع مءة AUTO 12 احمد بن ---احمد بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن خلف الحضرمي من اهل اشبيلية يكني ابا العباس ويع-رف بابن	168	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms076	true	-8008450036103131960	172	272	961	1480	1639	300	يكني ابا الحسن ويعرف بابن القصير وهو والد المتقدم -ذكره -----------------------------------------------------------له اجازة من بن- الاصبغ -بن سهل وابي بكر -بن سابق الصقلي و--------------------------------------------------------------ابي علي الغساني وابي محمد بن عتاب روي عن-----ه ابو الق-------------------------------------------------اسم بن بشكوال وجماعة من الكبار وكان فقيها حافظا متقدما في اهل الشوري واستقضي بوادي اش وتوفي بغرناطة سنة احدي وثلاثين وخمسماءة--- رحمه الله تعالي ورضي عنه احمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن رشد قرطبي والد ابي الوليد الجد كان من اهل العلم والجلالة والعدالة كان حيا سنة اثن-ين وثمانين واربعماءة-------- احمد بن ابراهيم بن احمد ابو القاسم المرسي روي عن ابي----------------------------- العباس العذري وابي	76	-3488580861908870121	426	701.5	335	739	57.64546585083008	68	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0172	false	-3284033695539298841	209	258	1056	1308	1500	300	احمد بن ابراهيم بن احمد -------------مرسي ابو القاسم روي عن ابي زيد ابن طاهر وابي العباس العذري وابي الوليد الباجي روي عنه ابو القاسم ابن بشكوال وكان فقيها حافظا استقضي بشلب وتوفي قاضيا بها سنة اربع عشرة وخمس مءة ومولده سنة تسع واربعين واربع مءة 26 احمد بن ابراهيم	172	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms076	true	-8008450036103131960	258	300	1408	1639	1639	300	احمد بن ابراهيم بن احمد ابو القاسم المرسي رو-----------ي عن اب------------------ي العباس العذري وابي الوليد الباجي روي عنه ابو القاسم -بن بشكوال وكان فقيها حافظا استقضي بشلب وتوفي قاضيا بها سنة اربع عشرة وخمسماءة ومولده سنة تسع واربعين واربعماءة--- احمد بن ابراهيم-	76	-3488580861908870121	212	385.0	173	265	80.0	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0174	false	2023507718776289150	184	210	924	1053	1481	300	بن زرقون اشبيلي له مختصر في الفقه سماه المنهج المسالك في تقريب مذهب مالك يكون في حجم تلقين القاضي ابي محمد عبد الوهاب 31 احمد بن	174	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms077	true	3168022414313306421	0	25	0	124	1590	300	بن رزقون اشبيلي له مختصر في الفقه سماه ال-نهج السان-ك في تقريب مذهب مالك يكون في حجم تلقين القاضي ابي محمد عبد الوهاب--- احمد بن	77	-3488580861908870121	119	223.0	94	129	92.24806213378906	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0199	false	-2753854487790412633	171	230	855	1176	1515	300	احمد بن بشير بالباء بوا-حدة------- مفتوحة وشين معجمة مكسورة وياء وراء --غرناطي ابو العباس روي عنه ابو الحسن بن احمد ابن الباذش وابو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن الفرس وكان من اهل المعرفة بعلم الكلام وله فيه عقيدة جامع------ة ومتقدما في علمي الحساب والفراءض وصنف فيهما كتابا مفيدا استحسنه الناس واستعملوه -وفي ال----رواة احمد بن عبد الرحمن بن	199	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms077	true	3168022414313306421	23	84	116	449	1590	300	احمد بن بشير بالباء الموحدة من تحت مفتوحة وشين معجمة مكسورة وياء وراء الغرناطي ابو العباس روي عنه ابو الحس---ن احمد ب-ن الباذش وابو القاسم عبد الرحيم بن محمد بن القرس وكان من اهل المعرفة بعلم الكلام وله فيه عقيدة جميلة مفيدة ومتقدما في علمي الحساب والفراءض وصنف فيهما كتابا مفيدا استحسنه الناس واستعملوه رحمه الله تعالي احمد بن---- ال-حسن بن	77	-3488580861908870121	296	520.5	239	342	86.5497055053711	47	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0209	false	1160302911948660134	129	300	688	1536	1536	300	احمد بن الحسن بن ابي الاخطل طليطلي ابو جعفر له رحلة حج فيها وروي بمكة شرفها الله------ عن كريمة المروزية رو-ي عنه ابو الحسن عبد الرحمن بن احمد ابن المشاط الطليطلي وكان من اهل الحفظ للفقه والذكر للمساءل واستقضي AUTO 106 احمد بن الحسن بن خلف ابو العباس ابن برنجيال روي عن ابي جعفر بن علي بن غزلون CHECK 108 احمد بن حسن بن سيد الجراوي مالقي ابو العباس CHECK 107 احمد بن حسن بن سليمان بن ابراهيم بلنسي ابو العباس 107 احمد بن حسن بن سليمان بن ابراهيم بلنسي ابو العباس روي عن ابي بحر سفيان بن العاص- الاسدي وابي بكر ابن العربي وابي الحجاج بن علي القضاعي وابي الحسن خليص بن عبد الله وابوي عبد الله ابن خلصة وابن ابي الخير الموروري وابي عامر حبيب واجاز له ابو عمران بن عبد الرحمن بن ابي تليد وابوا محمد ابن ابن خيرون وابن علي سبط ابي عمر بن عبد البر وغيرهم وكان فقيها حافظا للمساءل بصيرا بعقد الشروط ذا عناية برواية الحديث وحظ نزر من قرض الشعر وكتب بخطه علما كثيرا-	209	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms077	true	3168022414313306421	80	153	432	809	1590	300	احمد بن الحسن بن ابي الاخطل طليطلي ابو جعفر له رحلة حج فيها وروي بمكة شرفها الله تعالي عن كريمة المروزية وروي عنه و-------------------------------------------------كان من اهل الحفظ للفقه والذكر للمساءل واستقضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن حسن بن سليمان----------- بلنسي----------- روي عن ابي بحر سفيان بن العاصي الاسدي وابي بكر بن- العربي وابي الحجاج بن علي القضاعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها حافظا للمساءل بصيرا بعقد الشروط ذا عناية برواية الحديث وحظ---- من قرض الشعر وكتب بخطه علما كثيرا	77	-3488580861908870121	363	661.0	292	857	42.357059478759766	63	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0211	false	8747641023664821346	197	300	1020	1546	1546	300	احمد بن الحسن -بن عمر بن محمد الحضرمي ثم المرادي غرناطي ابو المجد من ذرية الامام ابي بكر المرادي الاصولي CHECK 111 احمد بن الحسن بن محمد بن الحسن القشيري قرطبي جياني الاصل ابو جعفر ابن صاحب الصلاة روي عن ابيه وابي جعفر بن محمد بن سماعة وابي عبد الله بن عياض واجاز له ابو خالد يزيد بن رفاعة وابو عمرو نصر بن بشير الغافقي وابو القاسم احمد بن عبد الودود بن سمجون واخبرنا عنه من شيوخنا ابو جعفر ابن الزبير كان فقيها حافظا ذاكرا للنوازل بصيرا بالفتوي متقدما في علم الكلام واصول الفقه سنيا فاضلا متين الدين صناع اليدين خيرا خطب زمانا-	211	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms077	true	3168022414313306421	166	215	879	1145	1590	300	احمد بن الحسين بن عمر-------- الحضرمي ثم المرادي غرناطي ابو المجد من ذرية الامام ابي بكر المرادي الاصولي-------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه و---------------------------ابي عبد الله بن عياض وغيرهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها حافظا ذاكرا للنوازل بصيرا بالفتوي متقدما في علم الكلام واصول الفقه سنيا فاضلا متين الدين صناع اليدين خيرا خطب زمانا	77	-3488580861908870121	254	462.0	208	528	48.10606002807617	43	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0220	false	4580872489903680586	94	129	475	654	1520	300	احمد بن خلف بن وصول ترجالي بتاء معلوة مضمومة وراء ساكنة وجيم والف ولام منسوبا كان فقيها حافظا مشاورا وله في الاحكام تصنيف---- حسن CHECK 145------ احمد بن -خلف بن يوسف بن فرتون شنتريني---- الاصل	220	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms077	true	3168022414313306421	241	278	1289	1476	1590	300	احمد بن خلف بن وصول ترجالي بتاء معلوة مضمونة وراء ساكنة وجيم والف ولام------- كان فقيها حافظا مشاورا وله في الاحكام تصنيف جزء حسن رحمه الله تعالي احمد بن طاهر بن عيسي بن رصيص الداني شارقي الاصل	77	-3488580861908870121	144	229.5	112	194	74.226806640625	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0126	false	-2495543024710544664	139	170	690	859	1559	300	وله علي الموطا تصنيف سماه الايماء ضاهي به اطراف الصحيحين لابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبيد---- الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامر ببسطه فزاد فيه -وقفت عليه	126	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms078	true	921088974611690515	76	108	411	585	1548	300	وله علي الموطا تصنيف سماه الايماء ضاهي به اطراف الصحيحين لابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبد الله الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامر ببسطه فزاد فيه ووقفت عليه	78	-3488580861908870121	167	320.5	136	174	95.97701263427734	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0235	false	60414989109049960	66	296	351	1516	1534	300	الي بلده فاسمع به وحدث روي عنه ابو عبد الله ابن تريس المكناسي وابو العباس بن ابي قوة وابو الفضل عياض لقيه بسبتة وسمع منه فواءد وابوا محمد ابن الاقليشي وابن علي الرشاطي وابو الوليد ابن الدباغ وكان محدثا ضابطا حسن التقييد ذا اصول عتيقة وعناية بلقاء المشايخ ورعا فاضلا عالما بالمساءل تقلد بدانية ولاية خطة الشوري وافتي بها نيفا وعشرين سنة وعرض عليه قضاءها فامتنع منه وله علي الموطا تصنيف سماه الايماء ضاهي به اطراف الصحيحين لابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبيد---- الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامر ببسطه فزاد فيه -وقفت عليه وكان في كتبي ثم خرجت عنه وله ايضا مجموع في رجال مسلم بن الحجاج وقال ابو الفضل عياض -كان علم الحديث اغلب عليه ويميل في فقهه الي الظاهر وكان ابو محمد ابن القلني يعظمه ويثني عليه CHECK 196 احمد بن طلحة بن احمد بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف بن تمام بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتحابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم من ولد زيد بن محارب بن خطفة بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المحاربي غرناطي ابو جعفر مولده في الساعة الرابعة من يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من شوال سبع وستين واربع مءة وتوفي لسبع خلون من جمادي الاولي سنة اثنتين وثلاثين وخمس مءة قاله ابو القاسم بن حبيش وقد الحقه ابو القاسم ابن بشكوال في	235	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms078	true	921088974611690515	17	152	89	811	1548	300	الي بلده فاسمع به وحدث روي عنه اب--------------------------------و العباس بن ابي قرة وابو الفضل عياض لقيه بسبتة وسمع منه فواءد وابو- محمد---- الاقليشي وابو علي الرشاطي وابو الوليد ب-ن الدباغ وكان محدثا ضابطا حسن التقييد ذا اصول عتيقة وعناية بلقاء المشايخ ورعا فاضلا عالما بالمساءل تقلد بدانية ولاية خطة الشوري وافتي بها نيفا وعشرين سنة وعرض عليه قضاءها فامتنع ----وله علي الموطا تصنيف سماه الايماء ضاهي به اطراف الصحيحين لابي مسعود ابراهيم بن محمد بن عبد الله الدمشقي وعرضه علي شيخه ابي علي الصدفي فاستحسنه وامر ببسطه فزاد فيه ووقفت عليه -------------------------وله ايضا مجموع في رجال مسلم بن الحجاج وقال ابو الفضل عياض وكان علم الحديث اغلب عليه ويميل في فقهه الي الظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبع وستين واربعماءة وتوف--------------------------ي سنة اثن-ين وثلاثين وخمسماءة قاله ابو القاسم بن حبيش وقد غل--ط ابو القاسم -بن بشكوال في	78	-3488580861908870121	702	1292.0	568	1171	59.948760986328125	115	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0236	false	-1555030261690157051	133	246	630	1175	1438	300	احمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن احمد بن خلف بن الاسعد بن حزم الاموي اشبيلي يابري الاصل ابو العباس روي عن ابوي بكر عم ابيه غالب بن عبد الرحمن بن عطية وابن العربي وابن عم ابيه ابي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية وابوي الحسن ابن احمد ابن الباذش ويونس بن محمد بن مغيث وابي عبد الله بن احمد بن الحاج الشهيد وابوي القاسم الاحمدين ابني المحمدين ابن بقي وابن عمر بن ورد وابي الوليد هشام بن احمد بن بغور وغيرهم------ وكان فقيها جليلا استشهد نفعه الله ورحمه في دخول اللمتونيين غرناطة سنة تسع وثلاثين وخمس مءة 197 احمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن احمد بن	236	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms078	true	921088974611690515	170	241	906	1249	1548	300	احمد بن طلحة بن ----ابي بكر محم-د بن احمد بن طاهر من بني عطية المحاربي الغرناطي------------ ابو جعفر-- روي عن ابي -بكر عم ابيه غالب بن عبد الرحمن بن عطية وابن العربي وابن عم ابيه ابي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية واب--------------------ن الباذش ويونس بن محمد بن مغيث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم كثيرا وكان فقيها جليلا استشهد---------------- في دخول اللمتونيين غرناطة سنة تسع وثلاثين وخمسماءة-------------------- احمد بن عبد ال-له بن احمد بن	78	-3488580861908870121	289	457.5	224	551	52.45009231567383	52	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0240	false	2112605877741154515	154	267	780	1321	1481	300	سنة خمس وثلاثين وخمس مءة واليد بما ذكر ا-----------ب---------------------------------------------------ن خير اوثق لكونه من شيوخه واهل بلده --214 احمد بن عبد الله بن الحسن بن احمد بن يحيي بن عبد الله الانصاري مالقي ابو بكر حميد تصغير اسمه مرخما وظن ابو العباس بن يوسف بن فرتون انه اسمه فترجم به في باب الحاء وانما هو شهرة عرف بها ولذلك كان يكتب في مكتوباته من اجازة وغيرها احمد بن عبد الله ويرفع في نسبه ما راه ثم يختم ذلك بما نصه المدعو بحميد وهو و-لد الاستاذ ابي محمد ابن القرطبي وجده الحسن هو المنتقل الي مالقة من قرطبة وكان سلفه فيها يعرفون ببني عبد الله وشهر في مالقة بالقرطبي روي عن ابي الحسن بن محمد	240	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms078	true	921088974611690515	230	299	1196	1541	1548	300	سنة تسع وثلاثين وخمسماءة -احمد بن عبد الله بن احمد بن خيرة بلنسي ابو جعفر كان فقيها حافظا معلوم الذكاء مشهور ا--------------لفضل رحمه الله تعالي احمد بن عبد الله بن الحسن---------------------------- الانصاري ------ابو بكر المدعو بحميد--------- وظن بعض الناس------------------ انه اسمه فذكر---ه في باب الحاء وانما هو شهرة عرف بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو والد الاستاذ ابي محمد ب-ن القرطبي وهو مالقي------------------------------------------------------------------- وشهر في مالقه بالقرطبي روي عن ابي الحسن بن محمد	78	-3488580861908870121	220	280.5	168	606	36.30363082885742	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0241	false	97147751848113181	230	289	1159	1487	1541	300	البلفيقي وشيخنا ابو جعفر ابن الزبير وصاحبنا ابو عبد الله بن عياش وشاركاه في بعض شيوخه وابو العباس بن صابر وكان مقرءا مجودا فقيها حافظا محدثا ضابطا حسن التقييد نحويا ماهرا اديبا كاتبا بارعا شاعرا محسنا انيق الخط نبيل المنزع فيه متين الدين صادق الورع مستشعر الخوف من الله سبحانه سريع العبرة كثير البكاء معرضا عن الدنيا وزخرفها -لا	241	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms079	true	7738081697556402190	63	102	305	533	1538	300	البلفيقي وشيخنا ابو جعفر -بن الزبير وغيرهما كثيرا-------------------------------------------------------- وكان مقرءا مجودا فقيها حافظا محدثا ضابطا حسن التقييد نحويا ماهرا ادبيا كاتبا بارعا شاعرا محسنا انيق الخط---------------- متين الدين صادق الورع---------------------------- سريع العبرة كثير البكاء معرضا عن الدنيا وزخرفها ولا	79	-3488580861908870121	215	369.0	176	329	65.34954071044922	32	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0242	false	2648775956764812718	123	300	616	1555	1555	300	اربع ولما وصل ----مصر عظم----- صيته بها وشهر فضله عند اهلها وعرف بالنبل والذكاء والطهارة والزكاء واقام بها متعذرا عليه النفوذ الي الحجاز الي ان مرض بها واستمر مرضه سبعة عشر يوما تعرض فيها لعيادة سلطانها حينءذ المدعو متبركا به فصده عن لقاءه ولم يزل يلح عليه حتي--- اذن له وعرض عليه جاءزة سنية فامتنع من قبولها البتة وتوفي ولم يحج قبيل ظهر يوم الثلاثاء لثمان بقين من ربيع الاول سنة ثنتين وخمسين وست مءة ودفن بروضة ابي بكر الخزرجي رحمهما الله وشهد جنازته السلطان وخلق لا يحصون كثرة داعين متبركين مثنين عليه باحواله الكريمة الصالحة التي كان عليها رضي الله عنه ونفعه ومولده بمالقة سنة سبع وست مءة---------------- ومن شعره المتقارب خطوط الشيوخ قوام الكتاب جمال يروق ومجد يدوم عجبت اليها علي ضعفها تقوي الضعيف وتاسو الكلوم ومنه البسيط مطالب الناس في دنياك اجناس فاقصد فلا مطلب يبقي ولا ناس وارض القناعة مالا والتقي حسبا فما علي ذي تقي من دهره باس وان علتك رءوس وازدرتك ففي بطن الثري يتساوي الرجل والراس ومنه الكامل ابخل بدييك ان اردت سلامة وابخل بمالك ان اردت هلاكا بخل وبخل-	242	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms079	true	7738081697556402190	152	240	796	1244	1538	300	الحج ولما وصل الي مصر عظم فيها صيته---- وشهر فضله عند اه-----------------------------------------------لها وتعذر- عليه النفوذ الي الحج و--------مرض بها واستزاره---------------------------------- سلطان مصر يومءذ م-----تبركا به فصده عن لقاءه ولم يزل يلح عليه الي ان اذن له وعرض عليه جاءزة سنية فامتنع من قبولها البتة وتوفي ولم يحج------------------------------------------------------------------------ ودفن بروضة ابي بكر الخزرجي وحضر------------ جنازته السلطان وخلق لا يحصون كثرة م------تبركين به وذلك في سنة ثنتين وخمسين وستماءة--------------------------------- ومولده -------سنة سبع وستماءة رحمه الله تعالي ومن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابخل بدينك ان اردت سلامة وابخل بمالك ان اردت هلاكا بخل وبخل	79	-3488580861908870121	354	537.0	282	968	36.570247650146484	58	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0242	false	2648775956764812718	0	56	0	294	1555	300	يضحك الا تبسما ان ندر ذلك منه ثم يعقبه بالبكاء والاستغفار مءثرا للخمول مقتصدا في مطعمه وملبسه معانا علي ذلك مءيدا من الله تعالي اقتفي اثار شيخه ابي محمد بن عطية وصاحبه ابي صالح محمد بن محمد رحمهم الله حتي بلغ من الورع رتبة لم يزاحم عليها اقرا ببلده القران ودرس الفقه واسمع الحديث وادب بالعربية	242	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms079	true	7738081697556402190	102	148	533	774	1538	300	يضحك الا تبسما ان ندر ذلك منه ثم يعقبه بالبكاء والاستغفار------------- مقتصدا في مطعمه وملبسه معانا علي ذلك مءيدا من الله تعالي اقتفي اثار شيخه ابي محمد بن عطية---------------------------------------- حتي بلغ من الورع رتبة لم يزاحم عليها اقرا ببلده القران ودرس الفقه واسمع الحديث وادب بالعربية	79	-3488580861908870121	241	461.0	195	294	81.97278594970703	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0243	false	7887978244252245934	0	79	0	405	1510	300	والسلامة والردي ضمناهما عجبا لذا ولذاكا و-----------------------------------------منه الطويل ولما رايت الشيب بين صبحه وليل شبابي قد مضي لسبيله اقمت علي نفسي فناء دليلها فصرت بوجه معرض عن دليله وقالت تمتع من زمانك ساعة ولا تبكين الهول قبل نزوله وبادر الي لذات ذاتك واغتنم طلوع محيا البدر قبل افوله وغرت وما برت ولكن اجبتها وكم ناصح لي ما اصخت لقيله--------------------------------------------------- وشعره كثير في طريقة الزهد والحكم وما يشبه ذلك وينعد منه ولم يكن يسامح نفسه بالاخذ في نظم بيت نسيب	243	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms079	true	7738081697556402190	240	285	1244	1470	1538	300	والسلامة والردي ضمناهما عجبا لذا ولذاكا وله الا قف بباب الجود واقرعه مدمنا تجده مت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ما جءته غير مرتج وقل عبد سوء خوفته ذنوبه فمد اليكم ضارعا كف مرتج وشعره كثير في طريقة الزهد والحكم وما يشبه ذلك---------- ولم يكن يسامح نفسه------- في نظم---- نسيب	79	-3488580861908870121	125	55.5	99	497	25.15090560913086	20	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0254	false	-3225372612625636086	262	300	1387	1560	1560	300	فعل امرء دل علي عقله والفرع منسوب الي اصله ان الذي يكرم في جنسه هو الذي يكرم في فصله والمرء لا يشكر عن نفسه وانما يشكر من فضله والخير والشر لهذا و-ذا اهل فرج الخير من اهله لا-	254	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms080	true	-1687269946438281686	136	174	694	869	1511	300	فعل امرء دل علي عقله والفرع منسوب الي اصله ان الذي يكرم في جنسه هو الذي يكرم في فصله والمرء لا يشكر عن بغيه وانما يشكر عن عقله والخير والشر لهذا ولذا اهل فرج الخير من اهله لا	80	-3488580861908870121	167	318.0	130	175	95.42857360839844	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0255	false	8643097436301940917	0	38	0	176	1409	300	يترك اللازم ملزومه والشخص لا ينفك عن ظله وكل مفطور علي شيمة لا بد ان تظهر في فعله لا يدرك الطرف علي شده ما يدرك الطرف علي رسله والناس اشتات وفي الطبع ما قد يعطف الشكل الي شكله	255	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms080	true	-1687269946438281686	174	202	869	1000	1511	300	يترك اللازم ملزومه والشخص لا ينفك عن ظله وكل مقصور علي شيمة لا بد ان تظهر في فع---------------------------------------------له والناس اشتات وفي الطبع ما قد يعطف الشكل الي شكله	80	-3488580861908870121	129	250.0	101	176	73.29545593261719	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0286	false	8513396824098445370	68	286	333	1453	1526	300	وابو العباس تفقه علي ابيه و ابي محمد بن ابي جعفر وروي عن ابي الحسن بن مفرج الصقلي واجاز له ابو الحسن العبسي وابو داود الهشامي ورحل الي المشرق فحج واخذ بمكة ---شرفها الله علي ابوي عبد الله الحسين بن علي الطبري وابن النحوي وغييرهما وقفل الي بلده مرسية فاسمع بها الحديث ودرس الفقه رو-ي عنه ابوا القاسم المحمدان ابنه وابن علي ابن البراق وابو بكر ابن هرودس وابو الخطاب احمد بن محمد بن واجب وابو ذر مصعب واباء عبد الله ابن الاندرشي وابن محمد الشاري وابن يوسف بن عياد وابو عمر يوسف بن عياد وابوا محمد ابن يوسف وغلبون وكان فقيها حافظا للمساءل مدرسا مشاورا بصيرا بالفتوي في النوازل متقدما في معرفة الاحكام والشروط مشاركا في علوم القران والاثار ذا حظ من الادب قديم النجابة قرا علي ابيه الموطا رواية ابي مصعب من حفظه CHECK 290 احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن اصبغ بن جمهور الجذامي اشبيلي ابو جعفر اخو ابي عبد الله CHECK 289 احمد بن عبد الرحمن بن فهر السلمي مروي ابو عمر وهو لم يكمل ثلاث عشرة سنة وولي الاحكام ببلده سنين ع--دة بعد ان ولي قضاء شاطبة ثم صرف محمود السيرة معروف التواضع والنزاهة ثم قلد القضاء ببلده واستمرت ولايته مشكور الطريقة مرضي ----الاحوال الي ان توفي بها يوم الاثنين ثاني ايام النحر او ثالثها سنة ثلاث وستين وخمس مءة	286	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms081	true	5709081820066943663	0	123	0	647	1546	300	وابو العباس تفقه علي ابيه وا-بي محمد بن ابي جعفر وروي عن ابي الحسن بن مفرج الصقلي وغيره---------------------------------------------------------- واخذ بمكة المشرف------ة ع-ن اب-ي عبد الله الحسين بن علي الطبري ورحل ---------------------الي بلده------ فاسمع بها الحديث ودرس الفقه وروي عنه اب------------------------------------------------------------------و الخطاب احمد-------- بن واجب وابو ذر مصعب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فقيها حافظا للمساءل مدرسا مشاورا بصيرا بالفتوي في النوازل متقدما في --علم الاحكام والشروط مشاركا في علوم القران والاثار ذا حظ من الادب قديم النجابة قرا علي ابيه الموطا رواية ابي مصعب من حفطه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو لم يكمل ثلاث عشرة سنة وولي الاحكام ببلده سنين عديدة بعد ان ولي قضاء شاطبة ثم صرف محمود السيرة معروف التواضع والنزاهة ثم قلد القضاء ببلده واستمرت ولايته مشكور الطريقة مرضيا في الاحوال الي ان توفي ------------------------------------------سنة ثلاث وستين وخمسماءة	81	-3488580861908870121	618	1098.5	497	1130	54.69026565551758	104	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0290	false	-5483760264365984454	16	267	81	1343	1526	300	مضاء بن مهند بن عمير وذكر انه كان رءيس جيان واحد عباد الله الصالحين واحمد المترجم به قرطبي جياني الاصل قديما ثم شرانية ابو جعفر وابو العباس وابو القاسم والاخيرة قليلة اكثر عن ابوي الحسن عامر زوج عمته وشريح وتلا بقراءتي الحرميين عليه وا-------بوي بكر ابن عبد الله ابن العربي وابن محمد بن المرخي وابي جعفر بن عبد الرحمن البطروجي وابي الطاهر محمد بن يوسف الاشتركوني ولازمه مدة واباء عبد الله جعفر حفيد مكي وابن محمد ابن المناصف وابن مسعود بن ابي الخصال وابي عمر احمد بن صالح وابي القاسم عبد الرحمن بن احمد بن رضا وتلا بالسبع عليه وسمع ابا بكر عبد العزيز بن مدير وابا الحجاج الاندي وابا عبد الله بن موسي بن وضاح واباء محمد ابن علي الرشاطي وابن المرسي وعبد الحق بن عطية وابوي مروان عبد الرحمن بن محمد بن قزمان وابن مسرة وصحب ابا عبد الله بن احمد ابن الحمزي ولقي بسبتة ابا الفضل عياضا وكلهم اجاز له وتلا بحرف نافع علي ابي الحسن عبد الجليل بن عبد العزيز وروي عن ابي جعفر بن محمد ابن المرخي وابي الحسن عبد الرحيم الحجاري وابي عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر وابي العباس بن خصيب وتادب في العربية بابي بكر بن سليمان بن سمجون وابي القاسم عبد الرحمن ابن الرماك ودرس عنده كتاب سيبويه واخذ عن الشريف ابي محمد عبد العزيز بن الحسن كلامه نظما ونثرا ولم يذكر ان احدا من هءلاء اجاز له وكتب اليه مجيزا ولم يلقه ابو بكر بن عبد الغني بن فندلة وابو الحسن بن عبد الله بن موهب وابو مروان بن عبد	290	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms081	true	5709081820066943663	158	266	823	1380	1546	300	مضاء بن مهند بن عمير اللخمي--------------------------------------------------------- قرطبي جياني الاصل قديما و---------ابو جعفر وابو العباس وابو القاسم والاخيرة قليلة اكثر عن --------------------------شريح وتلا بقراءة- الحرم-ين عليه واكثر عن ابي بكر ب--------------ن العر--------------------بي وابي جعفر بن عبد الرحمن البطروجي وابي عبد ا------------------------------------------------لله جعفر حفيد مكي وابي محمد بن- المناصف وابي محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الرشاط------------ي وعبد الحق بن عطية--------------------------------------------------------------------------------------- ولقي بسبتة ابا الفضل عياضا وكلهم اجاز له وغيرهم كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتادب في العربية بابي بكر بن سليمان بن سحنون وابي القاسم عبد الرحمن ب-ن الرماك ودرس عنده كتاب سيبويه وابو القاسم بن بشكوال من شيوخه ايضا وروي عنه خلاءق منهم ----------------------------------------------------------------ابو بكر بن الشرا-----------------ط ومحمد بن عبد الله -----القرطبي ومحمد بن عبد	81	-3488580861908870121	443	669.0	349	1269	34.90937805175781	69	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0292	false	-6946434084762293257	34	252	182	1369	1633	300	وكان مقرءا مجودا محدثا مكثرا قديم السماع واسمع الرواية عاليها ضابطا لما يحدث به ثقة فيما ياثره نشا منقطعا الي طلب العلم وعني اشد العناية بلقاء الشيوخ والاخذ عنهم فكان احد من ختمت بهم الم-ءة السادسة من افراد العلماء واكابرهم ذاكرا -لمساءل الفقه عارفا باصوله متقدما في علم الكلام ماهرا في كثير من علوم الاواءل كالطب والحساب والهندسة ثاقب الذهن متوقد الذكاء وغير ذلك متين الدين طاهر العرض حافظا -للغات بصيرا بالنحو مختارا فيه مجتهدا في احكام العربية منفردا فيها باراء ومذاهب شذ بها عن مالوف اهلها وصنف فيما كان يعتقده منها كتابه المشرق المذكور وتنزيه القران عن ما لا يليق بالبيان وقد ناقضه في هذا التاليف ابو الحسن بن محمد بن خروف ورد عليه بكتاب سماه تنزيه اءمة النحو عن ما نسب اليهم من الخطا والسهو و--------------------------------------------------------------------------------------------كان بارعا في فن التصريف من العربية كاتبا بليغا شاعرا مجيدا متحققا في معقول ومنقول غير انه اصيب بفقد اصول اسمعته عند استيلاء الروم دمرهم اللهعل-ي المرية وكان طيب النفس كريم الاخلاق حسن اللقاء جميل العشرة لم ينطو قط علي احنة لمسلم عفيف اللسان صادق اللهجة نزيه الهمة كامل المروءة وادركه عند استحكام شبيبته بغي احد حسدته من بني عصره واهل مصره اضطره الي التحول عن وطنه قرطبة والاضطراب في الارض حتي لحق بجبل تين ملل احد الجبال الشامخة الغربية من مراكش فاستقر به مدرسا العل-م ناشرا ما لديه من المعارف	292	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms082	true	-2817348515674966195	2	204	9	1124	1630	300	وكان مقرءا مجودا محدثا مكثرا قديم السماع واس-ع الرواية عاليها ضابطا لما يحدث به ثقة فيما ياثره نشا منقط-ا الي طلب العلم وعني اشد العناية بلقاء الشيوخ والاخذ عنهم فكان احد من ختمت به- الماءة السادسة من افراد العلماء واكابرهم ذاكرا للمساءل الفقه عارفا باصوله متقدما في علم الكلام ماهرا في كثير من علوم الاواءل كالطب والحساب والهندسة ثاقب الذهن متوقد الذكاء--------- متين الدين طاهر العرض حافظا اللغات بصيرا بالنحو ممتازا فيه مجتهدا في احكام العربية منفردا فيها باراء ومذاهب شذ بها عن مالوف اهلها وصنف فيما كان يعتقده منها كتابه المشرق المذكور وتنزيه القران ع--ما لا يليق بالبيان وقد ناقضه في هذا التاليف ابو الحسن بن محمد بن خروف ورد عليه بكتاب سماه تنزيه اءمة النحو ع--ما نسب اليهم من الخطا والسهو وذكر انه لما بلغه مناقضة بن خروف له قال نحن لا نبالي بالكباش النطاحة وتعارضنا ابناء الخرفان وكان بارعا في--- التصريف من العربية كاتبا بليغا شاعرا مجيدا متحققا في معقول ومنقول غير انه اصيب بفقد----- اسمعته عند استيلاء الروم دمرهم الله علي المرية وكان---------- كريم الاخلاق حسن اللقاء جميل العشرة لم ينطو قط علي احنة لمسلم عفيف اللسان صادق اللهجة نزيه الهمة كامل المروءة حسن المشاركة في العلوم علي تفاريعها ولم يزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدرسا للعلوم ناشرا ما لديه من المعارف	82	-3488580861908870121	972	1819.5	794	1284	75.70093536376953	161	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0295	false	-5741152146915340295	41	114	199	584	1524	300	الاندلس -تفرغ لافادة العلم صابرا محتسبا ممكنا طلابه منه الي ان توفي عفا الله عنه باشبيلية قبيل صلاة العصر من يوم الخميس لثمان بقين من جمادي الا ولي سنة ثنتين وتسعين وخمس مءة وصلي عليه بجامع اشبيلية عقب صلاة الجمعة من اليوم الثاني ليوم وفاته ودفن اثر الصلاة عليه بمقابر السادة خارج باب جهور احد ابواب اشبيلية ومولده بقرطبة ليلة عيد الفطر من سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة وخمس مءة وهو اصح	295	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms082	true	-2817348515674966195	216	247	1193	1369	1630	300	الاندلس وتفرع لافادة العلم صابرا محتسبا ممكنا طلابه منه الي ان توفي عفا الله عنه باشبيلية ----------------------------------------------------------سنة ثنتين وتسعين وخمسماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومولده بقرطبة ------------------سنة احدي عشرة وقيل ثلاث عشرة وخمسماءة وهو اصح	82	-3488580861908870121	170	279.0	139	386	44.04145050048828	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0295	false	-5741152146915340295	200	287	1016	1459	1524	300	محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الانصاري الخزرجي ابو العباس اصله من الثغر الاعلي من سرقسطة حيث منازل الانصار هنالك وانتقل جد ابيه عبد الرحمن بابنه محمد صغيرا منها لحدوث بعض الفتن بها الي بلنسية فولد له بها ابنه عبد الرحمن ابو ابي العباس هذا ثم انتقل به ابوه الي المرية فولد بها ابو العباس ونقله ابوه منها الي سبتة ابن نحو سبعة اعوام واقام فيها به مديدة ثم تحول الي مدينة------ فاس فاستقر بها ثم استوطن ابو العباس مراكش بعد رحلته الي الاندلس كما	295	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms082	true	-2817348515674966195	247	282	1369	1544	1630	300	احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر الانصاري الخزرجي ابو العباس اصله من الثغر الاعلي من سرقسطة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تحول الي سبتة ثم الي فاس واقام -بها ثم استوطن----------- مراكش بعد رحلته الي الاندلس قرا	82	-3488580861908870121	156	273.5	124	449	34.743873596191406	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0296	false	-7418855227670716884	133	173	660	859	1524	300	اسحاق بن ابي الفضل-------- بن صواب وابي بحر سفيان بن العاص- واباء بكر عبد الله بن طلحة اليابري وغالب بن عطية وابن اغلب واكثر عنه وابن العربي ويحيي بن عبد الله التجيبي وابوي جعفر ابن الباذش وتدبج معه وم----------------حمد بن	296	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms083	true	-8555115315699677288	0	40	0	195	1606	300	اسحاق بن ابي الفضل اليحصبي بن صواب وابي بحر سفيان بن العاصي وابي- بكر --------------------------غالب بن عطية وابن اغلب واكثر عنه وابن العربي ويحيي بن عبد الله التجيبي واب-ي جعفر ب-ن الباذش وتولج معه وابي عبد الله بن احمد بن	83	-3488580861908870121	165	273.0	130	224	73.66071319580078	28	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0297	false	7188912437941102975	138	296	704	1529	1547	300	روي عنه ابنه ابو عبد الله وابو خالد يزيد بن رفاعة وابو محمد بن محمد بن علي بن وهب القضاعي-------- وكان محدثا مكثرا ثقة ضابطا مقرءا مجودا حافظا للفقه ذاكرا لمساءله عارفا باصوله متقدما في علم الكلام عاقدا للشروط بصيرا بعللها حاذقا بالاحكام كاتبا بليغا شاعرا محسنا الق اهل عصره خطا واجملهم فيه منزعا وكتب من دواوين العلم ودفاتره ما لا يحصي كثرة وجودة وضبطا وعني به ابوه في صغره فاسمعه كثيرا من الشيوخ وشاركه في بعضهم منهم ابو بحر واباء بكر ابن طلحة وابن العربي وابن عطية وابو الحجاج بن عديس وابو الحسن بن شفيع وابو الربيع ابن البيغي واباء عبد الله ابن المحتسب وابن عمرو وابن عيسي وابن يحيي وابو العباس بن مكحول وابو محمد سبط ابن عبد البر وابو الوليد بن بقوي المذكورون عني هو بنفسه واشتد كلفه بالعلم وحرصه عليه وتواضع في التماسه شغفا به فاخذه عن الكبير والصغير والنظير من كل من قدر عنده فاءدة واستكثر من ذلك حتي اتسعت روايته وجل-ت معارفه	297	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms083	true	-8555115315699677288	68	147	339	771	1606	300	روي عنه ابنه ابو عبد الل------------------------ه وابو محمد بن محمد بن علي بن وهب القضاعي وغيرهما وكان محدثا مكثرا ثقة ضابطا مقرءا مجودا حافظا للفقه ذاكرا لمساءله عارفا باصوله متقدما في علم الكلام عاقدا للشروط بصيرا بعللها حاذقا بالاحكام كاتبا بليغا شاعرا محسنا انق اهل عصره خط------------------ا وكتب من دواوين العلم ودفاتره ما لا يحصي كثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشتد كلفه بالعلم وحرصه عليه وتواضع في التماسه شغفا به فاخذه عن الكبير والصغير والنظير------------------------ واستكثر من ذلك حتي اتسعت روايته وجلنت معارفه	83	-3488580861908870121	421	799.5	343	834	50.479618072509766	72	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0298	false	-6068501520023639273	237	300	1263	1593	1593	300	الي مراكش عرفه احد سراة لمتونة وتحقق ما عنده من الانقباض وحسن الهدي وكان ذلك اللمتوني حينءذ عامل دكالة فرغب منه ان ينقطع الي صحبته ويخرج معه الي عمالته ذلك العام وضمن له ان يعطيه الف دينار ذهبا مرابطية فامتنع من ذلك وقال والله لو اعطيتني ملء الدنيا علي ان اخرج عن طريقتي وافارق ديدني من خدمة اهل العلم ومداخلة الفقهاء والانخراط في-	298	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms083	true	-8555115315699677288	157	212	832	1121	1606	300	الي مراكش عرفه احد سراة لمتونة------------------------------------- وكان---- اللمتوني حينءذ عامل دكالة فرغب منه ان ينقطع الي صحبته ويخرج معه الي عمالته ذلك العام وضمن له ان يعطيه الف دينار ذهبا مرابطية فامتنع من ذلك وقال والله لو اعطيتني ملء الارض- علي ان اخرج عن طريقتي وافارق ديدني من خدمة اهل العلم ومداخلة الفقهاء والانخراط في	83	-3488580861908870121	285	541.5	231	331	86.10272216796875	52	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0299	false	2908485613744593372	226	278	1240	1530	1640	300	ولما صار الامر الي ابي يعقوب----------- الزمه خط-ة الخزانة العالية وكانت عندهم من الخطط الجليلة التي لا يعين لتوليها الا علية اهل العلم واكابرهم وكانت مواهب عبد المءمن له جزيلة واعطياته مترادفة وصلاته متوالية وربما وصله في المرة الواحدة بخمس مءة دينار ونحوها فلا يبيت عنده منها شء ولا يقتني منها درهما	299	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms083	true	-8555115315699677288	238	290	1257	1548	1606	300	ولما صار الامر الي ابي يعقوب عبد المءمن الزمه خدمة الخزانة العالية وكانت عندهم من الخطط الجليلة التي لا يعين ل----ها الا علية اهل العلم واكابرهم وكانت مواهب عبد المءمن له جزيلة واعطياته مترادفة وصلاته متوالية وربما وصله في المرة الواحدة بخمسماءة دينار------- فلا يبيت عنده منها شء ولا يقتني منها درهما	83	-3488580861908870121	276	519.5	226	302	91.39073181152344	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0300	false	1496783709314689697	42	207	214	1058	1532	300	سيرة ولا اكتسب قط شيءا--- من عرض الدنيا ولا وضع مدرة علي اخري مقتنعا باليسير راضيا بالدون من العيش مع الهمة العلية والنفس الابية علي هذا قطع عمره وهذا كان دابه الي ان فارق الدنيا ولم تكن همته مصروفة الا الي العلم واسبابه فاقتني من الكتب جملة وافرة سوي ما نسخ بخطه الراءق كما تقدم وامتحن فيها مرات بضروب من الجواءح كالغرق والنهب بغرناطة فقد كان استصحب اليها من مراكش خمسة احمال ولما فصل عنها تركها مع ما صار له منها مدة مقامه بها فاتي عليه النهب في------- الكاءنة علي اهل غرناطة عند قيامهم علي لمتونة وتحصن لمتونة بقصبتها وما دار بينهم من القتال الي ان تغلب اهل القصبة علي اهل البلد وتمكنوا من البلد تمكن عنوة واستباحوه استباحة قهر وفر معظم الناس عن منازلهم فكان ممن فر عن منزله عيال ابي العباس هذا وبعض ولده الذين تركهم بها حين توجه الي مراكش فنهب ما كان بداره من كتب وغيرها وكذلك طرا ل---ه بمراكش حين دخلها عبد المءمن وطاءفته فقد كان -----------------------------جمع منها بمراكش----- عظيما	300	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms084	true	4219792341618815597	0	85	0	448	1577	300	غيرهم ما اكتسب--- شيءا قط من عرض الدنيا ولا وضع مدرة علي اخري مقتنعا باليسير راضيا بالدون من العيش مع الهمة العلية والنفس الابية علي هذا قطع عمره الي-------------- ان فارق الدنيا ولم تكن همته مصروفة الا الي العلم واسبابه فاقتني من الكتب جملة وافرة سوي ما نسخ بخطه الراءق--------- وامتحن فيها مرات بضروب من الجواءح كالغرق والنهب بغرناطة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفتنة الكاءنة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وكذلك نهبت كتبه بمراكش حين دخلها عبد المءمن وكان معه عند توجهه الي مراكش خمسة احمال كتب وجمع منها بمراكش شيءا عظيما	84	-3488580861908870121	373	645.0	302	891	41.863075256347656	63	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0301	false	-5576419276148713808	0	202	0	1053	1566	300	علي ادراكه وجودة تحصيله واشرافه علي فنون من المعارف كشرحه الشهاب فانه ابدع فيه ما شاء ومن شعره في الطريقة الزهدية التي لا ينفذ فيها من الشعر الا من قويت عارضته وتوفرت مادته وعلمت في الاجادة رتبته قوله الطويل الهي لك الملك العظيم حقيقة وما للوري مهما منعت نقير تجافي بنو الدنيا مكاني فسرني وما قدر مخلوق جداه حقير وقالوا فقير وهو عندي جلالة نعم صدقوا اني اليك فقير وقوله الكامل ارض العدو بظاهر متصنع ان كنت مضطرا الي ا--رضاءه كم من فتي القي بثغر باسم وجوانحي تنقد من بغضاءه وقوله في وداع القبر المكرم قبر النبي صلي الله عليه وسلم الكامل حسب المحب من الحبيب سلام يقفي به يوم الوداع ذمام رحنا وروع البين يخرس نطقنا ومن الدموع اشارة وكلام يا ارض يثرب لا عداك غمام انت المني لو تسعف الايام للقلب في تلك العراص عرامة مضمونها كلف بها وغرام قبر تضمن اعظما تعظيمها عنه يصح الدين والاسلام وردت بها نفس المشوق مناهلا كل المناهل بعدهن حرام وشعره في هذه المناحي كثير وكله سلس المقادة دال علي جودة الطبع ولد بالمرية كما تقدم في احد شهري ربيع سنة اثنتين وتسعين واربع مءة وتوفي بمراكش بين صلاتي الظهر والعصر من يوم الاحد لثمان خلون من جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس مءة	301	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms084	true	4219792341618815597	89	180	469	954	1577	300	علي اداركه وجودة تحصيله واشرافه علي فنون من المعارف كشرحه الشهاب فانه ابدع فيه ما شاء ومن شعر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه قوله------- الهي لك الملك العظيم حقيقة-وما للوري مهما -نعت نقير تجافي بنو الدنيا مكاني فسرني وما قدر مخلوق جداه حقير وقالوا فقير وهو عندي جلالة نعم صدقوا اني اليك فقير وقوله -------ارض العدو بظاهر متصنع ان كنت مضطرا الي استرضاءه كم من فتي القي بثغر باسم وجوانحي تنقد من بغضاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشعره--------------- كثير وكله سلس المقادة دال علي جودة الطبع ولد بالمرية في -----------------------سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وتوفي بمراكش في ------------------------------------------------------------سنة تسع وستين وخمسماءة	84	-3488580861908870121	472	851.5	383	1055	44.73933792114258	76	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0302	false	4512543305922281920	132	188	700	975	1533	300	ولم يتخلف رحمه الله لا دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا عقارا ولا ثيابا الا اشياء لا قدر لقيمتها لما كان عليه من المواساة والصدقة والايثار نفعه الله 293-- احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الخزرجي قرطبي ابو جعفر تلا علي ابن عمه-- ابي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن سعيد	302	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms084	true	4219792341618815597	180	229	954	1196	1577	300	ولم ي-خلف رحمه الله لا دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا عقار -ولا ثيابا الا اشياء لا قدر لقيمتها لما كان عليه من المواساة والصدقة والايثار رحمه الله تعالي احمد بن عبد الرحمن---------------------------------- ابو العباس بن الشيخ روي عن ابي القاسم عبد الرحمن بن -محمد بن حبيش	84	-3488580861908870121	205	343.0	161	279	73.47669982910156	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0304	false	3114043558538427516	101	209	508	1053	1507	300	احمد بن عبد الرحمن ابو العباس ابن الشيخ روي عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش وكان فقيها ذاكرا بصيرا بنوازل الاحكام واستقضي 302 احمد بن عبد الرحمن من اهل الاقصي ابو العباس روي عن ابي علي الغساني وابي نصر القسطلي روي عنه ابو علي حسن بن احمد ابن الزرقاله وكان راوية للحديث عدلا فيما يرويه فقيها حافظا للمساءل CHECK 305 احمد بن عبد الجليل بن عبد الله مروي ابو العباس التدميري اذ كان اصله منها CHECK 303 احمد بن عبد الرحيم قرطبي 303 احمد بن عبد الرحيم قرطبي كان حاسبا فرضيا ماهرا في الفنين وصنف فيهما وله رحلة الي المشرق AUTO -------304 احمد بن عبد	304	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms084	true	4219792341618815597	211	262	1112	1376	1577	300	احمد بن عبد الرحمن ابو العباس ب-ن الشيخ روي عن ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش وكان فقيها ذاكرا بصيرا بنوازل الاحكام واستقضي ------------------رحمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------الله ---------تعالي احمد بن عبد الرحيم القر---------------------------طبي كان حاسبا فرضيا ماهرا في الفنين وصنف فيهما وله رحلة الي المشرق رحمه الله تعالي احمد بن عبد	84	-3488580861908870121	238	428.5	188	552	43.115943908691406	43	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0307	false	7061755346931643950	3	51	20	268	1585	300	وابي الحسين سليمان بن محمد ابن الطراوة وابوي عبد الله جعفر حفيد مكي وابن مسعود ابن ابي الخصال وابي القاسم بن ورد وغيرهم وله برنامج في ذكرهم روي عنه ابوا الحسن ابن عتيق بن مءمن لقيه ببجاية وابن ابراهيم ابن القفاص وابو سليمان وابو محمد ابنا حوط الله	307	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms085	true	1827704712389609950	6	40	25	196	1573	300	وابي جعفر بن عبد الرحمن البطروجي واب-------ي عبد الله جعفر حفيد مكي وابي مسعود ب-ن ابي الخصال وابي القاسم--- ورد وغي--------------------رهم روي عنه ابو -الحسن -بن عتيق و--------------------------------------------ابو سليمان وابو محمد ابنا حوط الله	85	-3488580861908870121	136	235.0	108	248	54.83871078491211	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0307	false	7061755346931643950	171	273	904	1443	1585	300	وله تصانيف مفيدة ككتابه افاق الشموس في الاقضية النبوية ومختصره اشراق الشموس و-------------------------------------------نفس الصباح في غريب القران وناسخه ومنسوخه وحسن المرتفق في بيان ما عليه المتفق فيما بعد الفجر وقبل الشفق و قصد السبيل في معرفة ايات الرسول صلي الله عليه وسلم و مقام المدرك في افحام المشرك وكل ذلك --------------------------------------------------------------------------من احفل ما الف في معناه الي غير ذلك من الاجوبة عن المساءل التي كانت ترد عليه وكان ابو القاسم بن بقي يكثر الثناء عليه ويقول بفضله ولما قدم مدينة فاس التزم اسماع الحديث والتكلم علي معانيه بجامع القرويين احدي عدوتي فاس واستمر علي ذلك صابرا محتسبا ونفع الله به خلقا كثيرا	307	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms085	true	1827704712389609950	40	157	196	835	1573	300	وله تصانيف مفيدة ككتابه افاق الشموس في الاقضية النبوية ومختصره اشراق الشموس وذكر انه سماه افاق الشموس واعلاق النفوس وله نفس الصباح في غريب القران وناسخه ومنسوخه وحسن المرتفق في بيان ما عليه المتفق فيما بعد الفجر وقبل الشفق و-قصد السبيل في معرفة ايات الرسول صلي الله عليه وسلم و-مقام المدرك في افحام المشرك ومقامع هامات الصلبان ومراتع رياض الايمان يرد به علي بعض القسيسين بطليطلة وكان ذلك من احفل ما الف في معناه الي غير ذلك من الاجوبة عن المساءل التي كانت ترد عليه وكان ابو القاسم بن بقي يكثر الثناء عليه ويقول بفضله ولما قدم مدينة فاس التزم اسماع الحديث والتكلم علي معانيه بجامع القرويين--------------- واستمر علي ذلك صابرا محتسبا ونفع الله به خلقا كثيرا	85	-3488580861908870121	515	990.0	420	656	78.50609588623047	92	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0310	false	3354278819075703024	57	231	274	1162	1491	300	وخمس مءة 325 احمد بن عبد العزيز بن محمد الازدي شقوري نشا بمرسية واستوطنها ابو العباس ابن الاصفر سمع من ابي الحسن بن محمد بن هذيل وابي علي الصدفي وابي محمد عاشر واكثر عنه واختص به وكتب بين يديه روي عنه ابو عبد الله بن محمد بن موسي بن تحيا وكان من اهل الذكاء والفهم موصوفا بالتيقظ والدهاء واتصل بابي العباس ابن الحلال قاضي القضاة في امارة ابي عبد الله محمد بن سعد الجذامي فتقدم في اشياعه وخاصته CHECK 327 احمد بن عبد العزيز بن هشام بن احمد بن خلف بن غزوان الفهري من اهل شنت مرية الغرب يابري الاصل ابو العباس وقدمه الي الشوري بمرسية وانهضه الي قضاء شاطبة ثم اضاف اليه قضاء اوريولة فكان يتولاها الي ان نكب مع ابن الحلال واعتقل شهورا ثم سرح ودرس الفقه علي الطريقة القرطبية وكان فقيها حافظا للمساءل دريا بالفتوي في النوازل واعيد الي رتبة الشوري باوريولة ثم الي قضاءها وزيد خطة المواريث فتولي ذلك مضطلعا به محمود السيرة فيه الي ان توفي في محرم---- اربع وستين وخمس مءة AUTO 326 احمد بن عبد العزيز بن	310	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms085	true	1827704712389609950	178	243	951	1308	1573	300	وخمسماءة---- احمد بن عبد العزيز بن م----------------------------------حمد ابو العباس ب-ن الاصفر سمع من ابي الحسن بن محمد بن هذيل وابي علي الصدفي و---------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل الذكاء والفهم موصوفا بالتيقظ والدهاء وقدم للشوري بمرسية وول----------ي القضاء ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاطبة واضي--ف اليه قضاء اوربولة---------------------------------------------------------- ودرس الفقه علي الطريقة القرطبية وكان فقيها حافظا للمساءل دربا بالفتوي في النوازل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي في محرم سنة اربع وستين وخمسماءة--------- احمد بن عبد الملك بن -	85	-3488580861908870121	309	502.0	250	892	34.64125442504883	47	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0326	false	-8919051189476264130	107	211	534	1013	1459	300	احمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك مرسي ابو العباس ابن ابي جمرة وقد تقدم رفع نسبهم وذكر اوليتهم في رسم قريبه ابي جعفر بن عبد الرحمن روي عن ابيه وتفقه به وقريبه ابي جعفر المذكور وابوي الوليد صهره الباجي و------------هشام بن احمد بن وضاح وابي بكر بن موسي والد ابي محمد بن ابي جعفر وسمع من لفظ ابي الحسن بن خلف بن بطال شرحه صحيح البخاري واجاز له ابو العباس بن عمر العذري وابو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر ولقيه وابا محمد علي بن احمد بن حزم	326	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms085	true	1827704712389609950	238	300	1287	1573	1573	300	احمد بن عبد الملك بن مو----------------------------------------------سي بن عبد الملك----- ابو العباس -بن ابي جمرة-------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه وتفقه------------------------ به وبابي الوليد----- الباجي وبابي الوليد هشام بن احمد بن وضاح------------------------------------------- وسمع من لفظ ابي الحسن بن خلف بن بطال شرحه صحيح البخاري واجاز له ابو العباس بن عمر العذري وابو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر ولقيه وابو محمد------------ بن حزم-	85	-3488580861908870121	265	455.0	207	491	53.97148513793945	48	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0327	false	-8009633553482958527	22	43	107	226	1520	300	وكان محدثا راوية فقيها حافظا مشاورا ماهرا في علم العربية ذاكرا للاداب حاشدا للغات مشرفا علي---- التواريخ متقدما في ذلك كله	327	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms086	true	4293188308866662248	13	35	67	190	1633	300	وكان محدثا راوية فقيها حافظا مشاورا ماهرا في علم العربية ذاكرا للاداب حاشدا للغات مشرفا علي علم التواريخ متقدما في ذلك كله	86	-3488580861908870121	119	235.0	98	123	96.74797058105469	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0334	false	-7408528778085696690	138	300	674	1469	1469	300	احمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرج بلنسي مروي الاصل ابو جعفر وابو العباس الذهبي تلا بالسبع علي ---ابي عبد الله بن جعفر بن حميد وروي عن ابي بكر بن بيبش وابي جعفر بن مضاء وابوي القاسم عبدي الرحمن ابن اسماعيل التونسي وابن محمد بن حبيش وكان دونه سنا وعلما وتادب بابي محمد بن يحيي عبدون واجاز له ابو الطاهر بن عوف وابو عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور بن احمد بن يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن عبد الرحمن بن المغيث بن عبد الرحمن بن العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عامله علي البحرين وابو القاسم مخلوف بن جارة روي عنه ابنه ابو بكر عتيق وابو جعفر بن علي بن عيشون وابو عبد الله بن الحسن ابن التجيبي وكان اعلم اهل زمانه بالعلوم القديمة وبالتعاليم منها خصوصا ماهرا في العربية وافر الحظ من الادب يقرض يسيرا من الشعر فيجيد فيه متحققا باصول الفقه ثاقب الذهن-	334	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms086	true	4293188308866662248	43	105	235	538	1633	300	احمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرح بلنسي مروي الاصل ابو جعفر وابو العباس الذهبي تلا بالسبع علي بن ابي عبد الله بن جعفر بن حميد وروي عن -----------------ابي جعفر بن مضاء واب-ي القاسم ------------------------------------------بن حبيش-------------------------------------------------- واجاز له ابو الطاهر بن عوف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اعلم اهل زمانه بالعلوم القديمة---------------------- ماهرا في العربية وافر الحظ من الادب------------------------------ متحققا باصول الفقه ثاقب الذهن	86	-3488580861908870121	298	507.0	238	799	37.2966194152832	53	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0335	false	4645479545776874349	0	154	0	822	1561	300	متوقد الخاطر غواصا علي دقاءق المعاني بارع الاستنباط ورد مراكش مستدعي اليها من قبل المنصور ابي يوسف فحظي عنده وجلت منزلته ونال عنده وعند ابنه الناصر ابي عبد الله بعده جاها عريضا وكان من اجل من يحضر مجلسهما من اهل العلم وقدمه المنصور للشوري والفتوي في القضايا الشرعية فكانت الفتاوي في نوازل الاحكام تصدر عنه فتبلغ القاضي الحافظ ابا لع-باس بن محمد بن علي بن جوهر الحصار فينسب كل فتوي الي قاءلها من اهل المذهب المالكي وكثر ذلك منهما فانهي ----الي ابي جعفر فقال ما اعلم من قال بتلك الاقوال التي افتي بها ولكني اراعي اصول المذهب فافتي بما تقتضيه وتدل عليه فكان يقضي العجب من حذق ابي جعفر وادراكه وجودة استنباطه ومن حفظ ابي العباس واشرافه علي اقوال الفقهاء وحضور ذكره اياها وكان العجب من ابي جعفر اكثر وقد قيد عنه من اجوبته علي المساءل الفقهية وغيرها الكثير الحسن البديع ولما امتحن ابو عبد الله بن ابراهيم وابو الوليد محمد بن احمد بن	335	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms086	true	4293188308866662248	105	220	538	1167	1633	300	متوقد الخاطر غواصا علي دقاءق المعاني بارع الاستنباط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدمه المنصور للشوري والفتوي في القضايا الشرعية وكانت الفتاوي في نوازل الاحكام تصدر عنه فتبلغ القاضي الحافظ ابا العباس--------------- بن جوهر الحصار فينسب كل فتوي الي قاءلها من اهل المذهب-------- وكثر ذلك منهما فانهي ذلك الي ابي جعفر فقال ما اعلم من قال بتلك الاقوال التي افتي بها ولكني اراعي اصول المذهب فافتي بما تقتضيه وتدل عليه وكان يقضي العجب من حذق ابي جعفر واداركه وجودة استنباطه ومن حفظ ابي العباس واشرافه علي اقوال الفقهاء وحضور ذكره اياها وكان العجب من ابي جعفر اكثر وقد قيد عنه من اجوبته علي المساءل الفقهية وغيرها الكثير الحسن البديع وتوفي بتلمسان سنة احدي وستماءة احمد بن علي ---------بن احمد بن	86	-3488580861908870121	580	1097.5	474	827	70.13301086425781	99	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0347	false	-634092730665421978	202	276	1037	1455	1573	300	احمد بن علي بن احمد الانصاري سرقسطي نزل الاسكندرية-------------- ابو العباس ابن الفقيه و-------------------------كان مقرءا مفسرا محدثا فقيها مشاورا نحويا عدديا استقضي بكورة اركش فحمدت سيرته واشتدت وطاته علي اهل الفساد والدعارة ثم صرف عن القضاء ولازم الاقراء واسماع الحديث بمسجد الرمانة من الجزيرة الخضراء وقد كان قبل يقرء بمسجدها الجامع وبمسجد الرايات منها قال جابر بن محمد القرشي في مشيخة ابن خير من جمعه انه توفي بالجزيرة الخضراء سنة خمس واربعين وخمس مءة	347	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms086	true	4293188308866662248	214	266	1144	1452	1633	300	احمد بن علي بن احمد بن رزقون بالراء المهملة والزاي المعجمة بعدها ابو العباس الداخل الي الاندلس من ناحية القيروان كان مقرءا معبرا محدثا فقيها مشاورا نحويا عدديا استقضي----------- فحمدت سيرته واشتدت وطاته علي اهل الفساد والدعارة ثم صرف عن القضاء ولازم ---------اسماع الحديث والاقراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بالجزيرة الخضراء سنة خمس واربعين وخمسماءة	86	-3488580861908870121	222	342.5	179	457	48.57767868041992	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0370	false	-326299708084489433	61	177	333	968	1606	300	والفواءد شهدت بطول اكبابه علي خدمة العلم وان كانت تشتمل علي اوهام عثرت علي كثير من ذلك فيها وكان مع ذلك فقيها حافظا عاقدا للشروط بصيرا بها مبرزا في المعرفة بعللها والضبط لاحكامها ذاهبا في كتبها الي الاختصار مع جودة احكام عقودها ومتعلقات ما تقتضيه ادركته وعاينته بدكان انتصابه لعقد الشروط وبغيرها شيخا نقي الشيبة حسن القد نظيف الملبس وقورا اجل كبار العاقدين للشروط بمراكش والمقدمين في العدالة بها مكبرا عند الخاصة والعامة معروف القدر والجلالة عند القضاة والرءساء مستمر الحال علي ذلك الي ان توفي رحمه الله بها في منتصف ذي قعدة من عام تسعة واربعين وست مءة وقد ناهز الثمانين او اربي عليها 418 احمد بن علي بن محمد بن يخلف الانصاري ابو جعفر	370	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms087	true	6218510191760177642	2	63	11	353	1609	300	و--فواءد شهدت بطول اكبابه علي خدمة العلم و---------------------------------------------------كان مع ذلك فقيها حافظا عاقدا للشروط بصيرا بها مميزا في المعرفة بعللها والضبط لاحكامها و------------------------------------------------------------------------------------كان اكب---------------------------------------------------------------------------ر العاقدين للشروط بمراكش------------------------- مكبرا عند الخاصة والعامة معروف القدر والجلالة عند القضاة والرءساء مستمرا -----علي ذلك الي ان توفي بها سنة تسع------------------------------- واربعين وستماءة وقد ناهز الثمانين رحمه الله تعالي-- احمد بن عمر بن ---------خلف--------- ابو جعفر	87	-3488580861908870121	306	499.5	250	635	48.1889762878418	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0392	false	-1658515921145186685	133	198	669	989	1523	300	احمد بن الليث بربري قرطبي ابو عمر الانسري بهمزة مفتوحة ونون ساكنة وسين --غفل مفتوحة وراء منسوبا------------- اخذ عن ابي عمر ابن المكوي واختص به ولازمه طويلا وكان حافظا للفقه متقدما في المعرفة به AUTO -------496 احمد بن محمد بن ابي زرعة الحضرمي AUTO 497 احمد بن محمد بن احمد بن اسحاق بن طاهر مرسي----------- روي عن الرءيس ابي عبد الرحمن ابيه------------------ وابي عل---ي بن	392	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms087	true	6218510191760177642	96	155	534	830	1609	300	احمد بن الليث-------------------- الانسري بهمزة مفتوحة ونون ساكنة وسين مهملة مفتوحة وراء مهملة قرطبي ابو عمر اخذ عن ب---------ن المكوي واختص به ولازمه طويلا وكان حافظا للفقه متقدما في المعرفة به رحمه الله تعالي احمد بن محمد بن-------------------------- احمد بن محمد بن احمد بن ا-حمد بن رشد قرطبي ابو القاسم روي عن---------------------- ابيه ابي الوليد الحفيد وابي القاسم بن	87	-3488580861908870121	214	303.0	165	374	57.2192497253418	38	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0401	false	1268707945044802219	117	203	556	985	1473	300	احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن عبيد الله بن رشد قرطبي ابو القاسم روي عن ابيه ابي الوليد الحفيد وابوي القاسم جده وابن بشكوال روي عنه ابو القاسم ابن الطيلسان وكان من بيت علم وجلالة ونباهة وحسب في بلده فقيها حافظا بصيرا بالاحكام يقظا ذكي الذهن سري الهمة كريم الطبع حسن الخلق ولي القضاء ببعض بلاد الاندلس فحمدت سيرته وتوفي في عقب رمضان ثنتين وعشرين وست مءة ودفن في روضة سلفه بمقبرة ابن عباس AUTO 528 احمد بن محمد بن	401	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms087	true	6218510191760177642	130	200	716	1069	1609	300	احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد------------- بن رشد قرطبي ابو القاسم روي عن ابيه ابي الوليد الحفيد واب-ي القاسم ------بن بشكوال روي عنه ابو القاسم -بن الطيلسان وكان من بيت علم وجلالة ونباهة وحسب في بلده فقيها حافظا بصيرا بالاحكام يقظا ذكي الذهن سري الهمة كريم الطبع حسن الخلق ولي القضاء------------------ فحمدت سيرته -توفي سنة--------- ثنتين وعشرين وستماءة-------- رحمه الله -------------------تعالي احمد بن محمد بن	87	-3488580861908870121	336	578.0	266	429	78.3216781616211	57	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0428	false	4081504460547214544	26	202	117	1033	1540	300	احمد بن محمد بن خلف بن عبد العزيز الكلاعي اشبيلي ابو القاسم الحوفي اذ---- اصله من حوف مصر روي قراءة عن ابي بكر ابن العربي ولم يجز له واباء الحسن خليل وشريح واجاز له وعبد الرحمن بن احمد بن بقي واجاز له من اهل الاندلس ابو بحر سفيان ابن العاص الاسدي وابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب ومن اهل المشرق ابو الطاهر السلفي وقاضي الحرمين ابو المظفر محمد بن علي بن الحسين الطبري روي عنه ابن اخته ابو اسحاق بن محمد بن زغلل وابوا الحسين عبيد الله بن عاصم الداءري ومحمد بن عياش بن عظيمة وابو الخطاب محمد بن احمد بن خليل وابو سليمان وابو محمد ابنا سليمان بن حوط الله وابو علي عمر بن محمد بن الشلوبين ويوسف بن احمد البهراني وكان من بيت علم وعدالة فقيها حافظا حاضر الذكر للمساءل بصيرا بعقد الشروط فرضيا ماهرا وله في الفراءض تصانيف كبير ومتوسط ومختصر وكل ذلك مما بلغ في اجادته الغاية تحصيلا لعلمها وتقريبا لاغراضها وضبطا لاصولها وتيسيرا علي ملتمسيها واستقضي باشبيلية مرتين احداهما سنة ثنتين وثمانين وخمس مءة فشكرت سيرته في احكامه وسلك	428	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms087	true	6218510191760177642	196	300	1053	1609	1609	300	احمد بن محمد بن خلف اب-----------------------------و القاسم الحوفي اشبيلي اصله من حوف مصر روي قراءة عن ابي بكر بن- العربي ولم ي-----------------------جز له واجاز له -----------ابو محمد بن عتاب-------- من---- الاندلس-------------------------------------------------------------------- ومن اهل المشرق ابو الطاهر السلفي وقاضي الحرمين ابو المظفر محمد بن علي بن الحسين الطبري روي عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سليمان وابو محمد ابنا---------- حوط الله وغيرهما كثيرا------------------------------------------ وكان من بيت علم وعدالة فقيها حافظا حاضر الذكر للمساءل بصيرا بعقد الشروط فرضيا ماهرا وله في الفراءض تصانيف كبير ومتوسط ومختصر وكل ذلك مما بلغ في اجادته الغاية تحصيلا لعلمها وتقريبا لاغراضها وضبطا لاصولها وتيسيرا علي ملتمس-ها واستقضي باشبيلية مرتين----------------------------------- فشكرت سيرته في احكامه وسلك-	87	-3488580861908870121	524	925.5	423	920	56.956520080566406	87	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0440	false	5986815843774450508	1	55	4	278	1510	300	احمد بن محمد بن سيد ابيه الزهري اشبيلي بطليوسي الاصل ابو القاسم روي عن ابي الحسن شريح وكان عاقدا للشروط متقدما في البصر بها مبرزا في العدالة حيا سنة سبع وستين وخمس مءة وصنف في الوثاءق مصنفا نافعا مجردا من الفقه وهو مشهور متداول بين الناس استجادة له AUTO 651--------------------------------------- احمد بن محمد بن	440	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms088	true	1149309426873455523	86	140	463	745	1613	300	احمد بن محمد بن سيد ابيه الزهري اشبيلي بطليوسي الاصل ابو القاسم روي عن ابي الحسن شريح وكان عاقدا للشروط متقدما في البصر---- مبرزا في العدال---------------------------ة وصنف في الوثاءق مصنفا نافعا مجردا من الفقه وهو مشهور متداول بين الناس استجادة له وكان حيا سنة سبع وستين وخمسماءة رحمه الله تعالي احمد بن محمد بن	88	-3488580861908870121	236	437.5	189	313	75.39936065673828	43	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0451	false	-6013155754572371421	121	299	615	1525	1528	300	حيا سنة سبع وثمانين واربع مءة ------------671 احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن يحيي بن خليل بن ماسويه بن حمدي-ن الانصاري ابن الحداد اصله من ناحية بلنسية له رحلة الي المشرق سنة ثنتين وخمسين واربع مءة ادي فيها فريضة الحج وتجول في بلاد المشرق الاقصي طالبا للعلم بالموصل وبغداد وواسط وبلاد فارس وخراسان وغيرها وعاد الي مصر سنة سبع وستين وقفل الي بلده واقام به الي ان تغلب الروم علي طليطلة يوم الاربعاء لعشر خلون من محرم ثمان وسبعين CHECK 672 احمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب بن زهر باجي باجة الاندلس ابو العباس واربع مءة فخرج الي دانية وطلب الجهاد مع الامير يوسف بن تاشفين اللمتوني فوصل سبتة وهو قد فصل الي بطليوس فيءس من لحاقه وعدل الي طنجة ولقي بها القاضي ابا الاصبغ عيسي بن سهل------ وناظره في مساءل من العلم عويصة دلت علي تبحره في العلم واتساع باعه فيه وادته الي وضع رسالة سماها رسالة الامتحان لمن برز في علم الشريعة والقران خاطب بها ابا الاصبغ بن سهل المذكور وطلب منه الجواب عن تلك المساءل التي وقعت بينهما المناظرة فيها	451	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms088	true	1149309426873455523	128	240	686	1281	1613	300	حيا سنة سبع و--ستين و-خمسماءة رحمه الله تعالي احمد بن محمد بن عبد الرحمن---------------- بن خليل بن ماسويه بن حمد بن الانصاري ب-ن الحداد اصله من ناحية بلنسية له رحلة الي المشرق سنة ثنتين وخمسين واربعماءة ادي فيها فريضة الحج وتجول في بلاد المشرق الاقصي طالبا للعلم بالموصل وبغداد وواسط وبلاد فارس وخراسان------- وعاد الي مصر سنة سبع وستين وقفل الي بلد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولقي---- القاضي ابا الاصبغ عيسي بن سهل بطنجة وناظره في مساءل من العلم عويصة دلت علي تبحره في العلم واتساع باعه فيه وادته الي وضع رسالة سماها رسالة الامتحان لمن برز في علم الشريعة والقران خاطب بها ابا الاصبغ------- المذكور وسال---ه الجواب عن تلك المساءل التي وقعت بينهما المناظرة فيها	88	-3488580861908870121	559	1015.5	451	929	60.1722297668457	97	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0458	false	-1446834737549914613	133	218	661	1135	1541	300	احمد بن محمد بن عبد الرحمن الانصاري ابو العباس الشارقي من ناحية بلنسية له رحلة روي فيها بمكة شرفها الله عن كريمة المروزية وحج وسمع من عبد الجليل الساوي ووصفه بالمشاركة في معرفة الاصول علي مذهب اهل العراق وطريق الحجاج والنظر وانه جالسه وسمع كلامه واغتنم دعاءه ودخل الشارقي هذا العراق وبل-د فارس والاهواز ومصر وقفل-- الي المغرب وسكن سبتة ومدينة فاس وغيرهما وكان فقيه------ا واعظا فاضلا كثير الذكر والعمل والبكاء والف كتابا مختصرا نبيلا مفيدا في احكام الصلاة وتوفي قريبا من سنة خمس مءة	458	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms088	true	1149309426873455523	240	300	1281	1613	1613	300	احمد بن محمد بن عبد الرحمن الانصاري ابو العباس الشارقي من ناحية بلنسية له رحلة روي فيها بمكة----------- عن كريمة المروزية وحج وسمع الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل العر------------اق وبلاد فارس والاهواز ومصر ثم رجع الي المغرب وسكن سبتة ومدينة فاس وغيرهما وكان فقيها فاضلا واعظ------ا كثير الذكر والعمل والبكاء والف كتابا مختصرا نبيلا مفيدا في احكام الصلاة وتوفي قريبا من سنة خمسماءة-	88	-3488580861908870121	309	554.5	252	483	63.975154876708984	50	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0459	false	-3266012152112369695	0	69	0	337	1511	300	علي الصدفي----------- وابي الوليد هشام بن احمد الوقشي وغيرهم وله رحلة حج فيها وعاد الي بلده وكان فقيها حافظا وصنف في الفقه مختصرا مقربا وكان حيا سنة ثلاث وخمس مءة AUTO 679 احمد بن محمد بن عبد الرحمن الفهري مروي ابن الشيخ AUTO 680 احمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي من اهل شنترين ابو العباس------- روي عن شريح AUTO 681 ا----------حمد بن محمد بن عبد الرحمن اللخمي كان	459	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms089	true	-7378821264362979411	17	76	82	370	1601	300	علي الصدفي وابن سعدون وابي الوليد هشام بن احمد الوقشي وغيرهم وله رحلة حج فيها وعاد الي بلده وكان فقيها حافظا وصنف في الفقه مختصرا مقربا وكان حيا سنة ثلاث وخمسماءة--------- احمد بن محمد بن عبد الملك بن موسي بن ابي جمرة------------------------------------------------------------ ابو القاسم النجيب روي عن قري--------به القاضي ابي بكر بن احمد بن ابي جمرة وهو الذي كان	89	-3488580861908870121	213	340.5	165	365	58.356163024902344	39	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0461	false	-9222198502016467065	117	267	544	1258	1417	300	احمد بن محمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن ابي جمرة محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار بن خطاب بن مروان بن نذير مولي مروان بن الحكم الاموي مرسي ابو القاسم النجيب ابن ابي جمرة روي عن قريبه القاضي ابي بكر بن احمد بن ابي جمرة وهو الذي كان يدعوه بالنجيب فغلب عليه وروي عن ابي عبد الله بن جعفر بن حميد وابي العباس يحيي بن عبد الرحمن بن عيسي وابي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن حبيش وك--------ان مشاركا في الفقه واصوله وعلم الكلام واستقضي بغير جهة من جهات مرسية وبدانية مرتين وتوفي قاضيا في نحو ثلاث عشرة وست مءة AUTO 693 احمد بن محمد بن عبد الملك التغلبي ابو العباس روي عن ابي الحسن شريح وكان من جلة الفقهاء حافظا مشاورا CHECK 699 احمد بن محمد بن عامر السكسكي قرطبي -----------------ابو جعفر	461	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms089	true	-7378821264362979411	48	137	245	687	1601	300	احمد بن محمد بن عبد الملك بن مو-----------------------------------------------------------سي بن ابي جمرة اب---------------------------------------------------------------------------------------------و القاسم النجيب روي------------- عن قريبه القاضي ابي بكر بن احمد بن ابي جمرة وهو الذي كان يدعوه بالنجيب فغلب عليه و----عن اب---------------------------------------------------------------------ي القاسم عبد الرحمن --------بن حبيش وغيرهما وكان مشاركا في الفقه واصوله وعلم الكلام واستقضي في--------- جهات عديدة-------------- وتوفي قاضيا --------سنة عشر- وستماءة--------- احمد بن محمد بن عبد الملك الثعلبي ابو العباس روي عن ابي الحسن شريح وكان من جلة الفقهاء حافظا مشاورا---------- احمد بن محمد بن علي بن محمد بن مسعدة العامري غرناطي ابو جعفر	89	-3488580861908870121	378	616.0	297	739	51.150203704833984	67	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0466	false	-3728418417132345699	165	233	802	1207	1537	300	فاضلا كامل الاستقلال بعلم الحديث حافظا له متسع الرواية ثقة عدلا ضابطا نبيل الخط حريصا علي الافادة والاستفادة وافر الحظ من علم العربية والادب والتاريخ والنسب مع الدين المتين ----------------------------استقضي بشاطبة وكان بها قاضيا في محرم سبع وتسعين وخمس مءة وببلنسية مرتين اولاهما بتقديم المنصور ابي يوسف واخراهما من قبل ابنه الناصر ابي عبد الله فحمدت فيهما سيرته وعرف بالعدالة والذكاء واعداء المظلوم علي الظالم وردع المفسدين واقامة	466	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms089	true	-7378821264362979411	254	298	1319	1590	1601	300	فاضلا كامل الاشغ--ال بعلم الحديث حافظا له متسع الرواية------------------------- حريصا علي الافادة والاستفادة وافر الحظ من علم العربية والادب والتاريخ والنسب مع الدين المتين وكان شهير البيت رفيع القدر واستقضي بشاطبة و--------------------------------------------بلنسية------------------------------------------------------------------------------- فحمدت فيهما سيرته وعرف بالعدالة واقامة الحق والصدع به------------ وردع المفسدين واعلاء	89	-3488580861908870121	218	358.0	182	433	50.34642028808594	30	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0467	false	7318467376302671991	0	46	0	220	1509	300	بن واجب بن عمر بن واجب ال----------------قيسي بلنسي ابو الحسن وابو علي وقد تقدم انفا ذكر اوليتهم في رسم ابن عمه لحا ابي الخطاب المفروغ من ذكره الان روي عن ابن عمه ابي الخطاب المذكور واباء عب--------د الله قريبهما ابن محمد بن عبد العزيز بن واجب	467	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms090	true	5390035524558446564	22	55	107	264	1566	300	بن واجب بن عم المتقدم ابو الخطاب المذكور قيسي بلنسي ابو الحسن وابو علي----------------------------------------------------------------------------- روي عن -بن عمه ابي الخطاب المذكور وعن قريبه ابي عبد الله ---------بن محمد بن عبد العزيز بن واجب	90	-3488580861908870121	115	182.5	90	244	47.13114929199219	22	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0473	false	6311097750644298582	74	145	367	739	1506	300	و--------------------------------ابن خلف بن بالغ وابن سليمان بن عبد الحق التلمسيني و------------------------------------------------------------ابو القاسم محمد بن علي بن البراق وابوا محمد عبد الصمد اللبسي وعبد المنعم بن محمد بن الفرس------------------- وكان------------------------------------------ مقرءا مجودا حسن القيام علي تفسير القران محدثا راوية مكثرا فقيها عارفا باصول الفقه وعلم الكلام حسن المشاركة في كثير من فنون العلم يغلب عليه حفظ اللغة والاداب مقدما في كل ما ينتحله موفور الحظ من علم العربية يقرض يسيرا من الشعر	473	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms090	true	5390035524558446564	113	193	575	990	1566	300	وابي الحسن شريح وابي علي الصدفي وابن خيرة وعب---------------------د الحق بن غالب بن عطية وابي الوليد محمد بن احمد بن رشد واجازه المازري روي عنه ابو الخطاب بن واجب وعب------------------------------------------د المنعم ب--------ن الفرس وجماعة اجلاء فضلاء وكان فقيها عالما عارفا باصول الفقه وعلم الكلام مقرءا مجودا حسن القيام علي تفسير القران محدثا رواية مكثرا حس------------------------------------ن المشاركة في كثير من فنون العلم يغلب عليه حفظ اللغة -الاد-ب مقدما في كل ما ينتحل- موفور الحظ من علم العربية يقرض يسيرا من الشعر	90	-3488580861908870121	227	368.0	180	525	43.238094329833984	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0474	false	2892649849433749652	58	126	281	607	1419	300	احمد بن محمد بن ابي القاسم محمد بن محمد بن احمد بن خلف بن ابراهيم بن لب بن بيطر بن خالد بن بكر التجيبي قرطبي ابو جعفر ابن الحاج روي عن ابي عبيد عبد الله بن محمد بن ابي عبيد البكري وابي القاسم ابن بشكوال وغيرهما وكان من العلماء الفضلاء الحسباء شهير البيت نبيه القدر سري الهمة توفي بقرطبة عام اربعة عشر وست مءة AUTO -------745 احمد بن	474	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms090	true	5390035524558446564	200	246	1032	1268	1566	300	احمد بن محمد بن ابي القاسم محمد بن محمد --------------------------------بن بيط---------------ر التجيبي قرطبي ابو جعفر -بن الحاج روي ----------------------------------------------عن ابي القاسم -بن بشكوال وغيره-- وكان من العلماء الفضلاء الحسباء شهير البيت نبيه القدر سري الهمة توفي بقرطبة عام اربعة عشر وستماءة رحمه الله تعالي احمد بن	90	-3488580861908870121	217	369.0	173	333	65.16516876220703	36	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0527	false	3983910403142264604	241	281	1165	1367	1473	300	وكان مجلس تدريسه في نهاية الوقار كانما علي رءوس حاضريه الطير سكينة وهيبة له رحمه الله وكان الشيخ ابو اسحاق بن حصن كثيرا ما يحضره رحمه الله قال المصنف عفا الله عنه والف في راورية ورش عن نافع تاليفا حسنا	527	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms091	true	-4004487007493380112	0	26	0	145	1571	300	وكان مجلس تدريسه في نهاية الوقار كانما علي رءوس حاضريه الطير سكينة وهيبة------------- وكان مقصودا للدعاء مشهورا باجابت-------------------------------------------ه والف في روا-ية ورش عن نافع تاليفا حسنا	91	-3488580861908870121	116	188.5	93	202	57.425743103027344	20	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0531	false	3444488403046407621	45	209	221	978	1409	300	احمد بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن خطاب مرسي ابو جعفر ابن ابي جمرة روي عن ابيه وتفقه به وبغيره من اهل بلده واخذ عنهم وكان من بيت علم وجلالة ودين معرضا عن الدنيا كثير العمل -تصدق بجل ماله الا ما يقيم CHECK 858 احمد بن ابي محمد هارون بن احمد بن جعفر بن عبد الملك بن عات النفزي شاطبي ابو عمر اوده وله في الفقه فتاوي حفظت عنه وتزهد ورحل الي المشرق فادي فريضة الحج ولما قفل الي بلده اقبل علي نشر العلم وبثه وتدريسه الي ان توفي به لعشر بقين من جمادي الاخري سنة اربع واربعين واربع مءة AUTO 857 احمد بن وهب بن احمد بن الحسن بن محمد بن عيسي بن محمد ابن بطال بن وهب بن عمر بن فرعال بن مسرة التميمي 858 احمد بن ابي محمد هارون بن احمد بن جعفر بن عبد الملك بن عات النفزي شاطبي ابو عمر اخذ بالاندلس قراءة وسماعا عن الحافظ ابي محمد ابيه	531	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms091	true	-4004487007493380112	33	121	183	606	1571	300	احمد بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان -------------------------------------------ابو جعفر -بن ابي جمرة روي عن ابيه وتفقه به وبغيره---------------------- وكان من بيت علم وجلالة ودين معرضا عن الدنيا كثير العمل يتصدق بجل ماله الا ما يقيم------------------------------------------------------------------------------------------ اوده وله في الفقه فتاوي حفظت عنه وتزهد ورحل الي المشرق فادي فرض-- الحج ولما قفل الي بلده اقبل علي نشر العلم وبثه وتدريسه الي ان توف-----------------------------ي سنة اربع واربعين واربعماءة--------- احمد------- بن محمد بن هارون بن احمد ابو -------------------------------ع---------------------------------------------------------------------------------مر بن عات النفزي شاطبي سمع-------- بالاندلس علي------------ الحافظ ابي محمد ابيه	91	-3488580861908870121	401	656.5	314	758	52.902374267578125	72	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0534	false	-4697960107713633601	243	298	1229	1526	1534	300	محمد حس-------ن بن علي ابن القطان و--------كان من اكابر المحدثين الجلة الحفاظ المسندين للحديث والاداب بلا مدافعة يسرد الاسانيد والمتون ظاهرا فلا يخل بحفظ شء منها---- عدلا ثقة مامونا مرضيا متوسط الطبقة في حفظ فروع الفقه ومعرفة المساءل اذ لم يعن بذلك عنايته بغ-ره فكان اهل شاطبة يفاخرون بابوي عمر ابن عبد البر وابن عات	534	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms091	true	-4004487007493380112	243	300	1266	1571	1571	300	محمد عبد الرحمن بن برطلة وابو بكر بن مسدي وكان من اكابر المحدثين و-جلة الحفاظ المسندين للحديث والاد-ب بلا مدافعة يسرد الاسانيد والمتون ظاهرا فلا يخل ب----شء منها ثقة عدلا---- مامونا مرضيا متوسط الطبقة في حفظ فروع الفقه ومعرفة المساءل اذ لم يعن بذلك عنايته بغيره وكان اهل شاطبة يفاخرون بابوي عمر -بن عبد البر وابن عات-	91	-3488580861908870121	266	467.0	216	317	83.91167449951172	40	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0535	false	-3578922813273742513	0	199	0	1024	1578	300	سنن السلف الصالح ف--ي الانقباض ونزارة الكلام ومتانة الدين واكل الجشب ولباس الخشن ولزوم التقشف والتقلل من الدنيا والزهد فيها والمثابرة علي كثير من افعال البر كالاذان والاقامة وبذل المعروف والتوسيع بالصدقات علي الضعفاء والمساكين وكان مهيب اللقاء اول حتي اذا خالط معاشره وداخله ود ان لا يفارقه لوطاءة اكنافه وحسن اخلاقه وجميل انبساطه قال ابو عامر بن نذير لازمته مءة من ستة اشهر -لم ار احفظ منه وحضرت لسماع الموطا وصحيح البخاري سنة فكان يقرا من كل واحد من الكتابين نحو عشرة اوراق عرضا بلفظه كل يوم عقب صلاة الصبح لا يتوقف في شء من ذلك وقا--------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر بن جابر السقطي اخبرنا بعض الشرقية ان ابا عمر بن عات حضر في جماعة من طلبة العلم لسماع السير علي بعض شيوخهم فغاب الكتاب او القاري بكتابه فقال ابو عمر بن عات انا اقرا لكم فقرا لهم من حفظه وقال ابو محمد بن قاسم الحرار ما رايت اشد انقباضا ولا اهيب من ابي عمر بن عات وما اخذت عن ا-------------------------------------------------------------------حد اجل في نفسي علما وعملا منه رحمه الله كان الامراء من ال عبد المءمن يخاطبونه ويعتمدون رايه واشارته في مصالح بلده شاطبة واهلها ثقة بدينه وركونا الي نصيحته وكان ذا حظ وافر من الادب قاءلا لجيد الكلام ------نثرا ونظما	535	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms092	true	-7912940513497583225	2	98	9	502	1538	300	سنن------ الصالحين في الانقباض ونزاهة الكلام ومتانة الدين واكل الجشب ولباس الخشن ولزوم التقشف------------------ والزهد في الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عامر بن بدير لازمته مدة من ستة اشهر فلم ار احفظ منه وحضرت لسماع الموطا و-----البخاري منه فكان يقرا من كل واحد من الكتابين نحو عشرة اوراق عرضا بلفظه كل يوم ---------------لا يتوقف في شء من ذلك وقال بن مسدي كان يستظهر عدة كتب وحضر مجلس السلطان بمراكش فتذاكروا علم الكلام فانقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المجلس وحفظ فيه نحوا من ماءتي ورقة ثم رجع يذاكرهم وكان مهيبا وقورا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذا حظ وافر من الادب قاءلا يجيد الكلام نظما ونثرا ------	92	-3488580861908870121	322	265.0	256	1180	27.288135528564453	52	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0536	false	7492967234000651253	143	234	743	1204	1553	300	رحمه الله في وقيعة العقاب من ناحية جيان علي المسلمين يوم الاثنين منتصف صفر تسع وست مءة فقد فيها فلم يوجد حيا ولا ميتا وكانت -----------هذه الحادثة الشنعاء مع الناصر ابي عبد الله محمد ابن المنصور ابي يوسف يعقوب من بني عبد المءمن وهي التي كانت السبب الاقوي CHECK 861 احمد بن هشام بن احمد بن محمد بن عبد الله بن خلف بن هشام الحضرمي قرطبي سكن اشبيلية ابو العباس في تحيف الروم بلاد الاندلس حتي استولوا علي معظمها وافضي------ الي خلاءها من اهل الملة الحنيفية -انا لله وانا اليه راجعون	536	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms092	true	-7912940513497583225	101	143	518	741	1538	300	رحمه الله وق----عة العقاب من ناحية جيان-------------------------------------------------------- فلم يوجد حيا ولا ميتا سنة تسع وستماءة وهذه الوقعة -----------------------------------------------------------------------------------هي---------- السبب الاقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تحيف الروم بلاد الاندلس حتي استولوا علي معظمها وافضي الحال الي خلاءها من اهل الملة الحنيفية فانا لله وانا اليه راجعون	92	-3488580861908870121	193	313.0	156	479	40.292274475097656	31	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0597	false	690883605738679411	152	198	748	1022	1599	300	وابو علي ابن الناظر وكان بقية الاكابر من اهل العلم بصقع الاندلس الشرقي حافظا للحديث مبرزا في نقده تام المعرفة بطرقه ضابطا لاحكام اسانيده ذاكرا لرجاله وتواريخهم وطبقاتهم ريان -من الادب كات------با بليغا شاعرا مجيدا خطيبا مصقعا خطب بجامع بلنسية في اوقات واستقضي وعرف بالفضل والعدالة	597	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms154	true	1217996453928344041	218	256	1212	1441	1670	300	سالم الكلاعي الحميري كان بقية الاكابر من اهل العلم بصقع الاندلس الشرقي حافظا للحديث مبرزا في نقده تام المعرفة بطرقه ضابطا لاحكام اسانيده ذاكرا لرجاله------------------- ريانا من الادب كاتبا خطيبا بليغ------------------------ا خطب بجامع بلنسية--------- واستقضي فعرف بالعدل والجلالة	154	-3488580861908870121	203	350.0	168	281	72.24198913574219	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0598	false	-3686678521997031702	90	263	513	1494	1686	300	والمعجم فيمن وافقت كنيته كنية زوج-ه من الصحابة رضي الله عنهم كراسة كبيرة والاعلام باخبار البخاري الامام ومن بلغت روايته 22 ب عنه من الاغفال والاعلام كراسة كبيرة والمعجم في مشيخة ابي القاسم بن حبيش مجلد لطيف وبرنامج مرو---ياته سفير وجني الرطب في سني الخطب جمع فيه خطبه في الجمع والاعياد وغير ذلك وهي نحو ثمانين خطبة ونكتة الامثال ونفثة السحر الحلال بني فيه الكلام علي التوشيح بما تضمنه كتاب ابي عبيد من امثال العرب واضطرار الكلام اليها في مجلد لطيف وجهد النصيح وحظ المنيح من معارضة المعري في خطبة الفصيح علي مقدار النكتة والامتثال لمثال المبهج في ابتداع الحكم واختراع الامثال كراسة كبيرة ومفاوضة القلب العليل و--منابذة الامل الطويل بطريقة ابي العلاء المعري في ملقي السبيل كراسة ومجاز فتيا اللحن للاحن الممتحن يشتمل علي م-ءة مسالة ملغزة علي نحو ما ذكره الحريري وغيره من فتيا فقيه العرب كراسة ونتيجة الحب الصميم وزكاة ---------المنثور والمنظوم كراسة تحتوي علي نظم ونثر في مثال النعل النبوية والصحف المن-شرة في القطع المعشرة كراسة وهي تسمية قلقة موحشة وديوان رساءله سفر متوسط وديوان شعره سفير ومن شعره	598	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms155	true	4764604802968731458	136	222	768	1287	1669	300	والمعجم فيمن وافقت كنيته كنية زوجته من الص--------------------------حابة والاعلام باخبار الب----------------------------------------------------------------خاري والمعجم في مشيخة ابي القاسم بن حبيش---------- وبرنامج في رواياته----- وجني الرطب في سني الخطب------------------------------------------------------------ ونكتة الامثال ونفثة السحر الحلال---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهد النصيح في----------- معارضة المقري في خطبة الفصيح و-------------------امتثا------ل المنال في ابتداع الحكم واختراع الامثال------------ ومفاوضة القلب العليل في منابذة الامل الطويل بطريقة ابي عل---ي المقري في ملقي السبيل------ ومجازفة--- اللحن للاحن الممتحن يشتمل علي ماءة مسالة ملغا-------------------------------------------------------ة ونتيجة الحب الصميم وزكاة المنظوم والمنثور-------------------------------------------------------- والصحف المنتشرة في القطع المعشر---------------------------ة وديوان رساءل ودي-----------وان شعره----- ومن نظمه	155	-3488580861908870121	472	762.0	390	998	47.29458999633789	59	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0599	false	6178241019370314293	2	26	12	128	1537	300	تبرات من حولي اليك وقوتي فكن قوتي في مطلبي وكن الحولا وهب لي الرضي ما-لي سوي ذاك مبتغي ولو لقيت نفسي علي نيله الهولا	599	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms156	true	4332145572332757303	31	56	149	266	1555	300	تبرات من حولي اليك وقوتي فكن قوتي في مطلبي وكن الحولا وهب لي الرضا ما لي سوي ذاك مبتغي ولو لقيت نفسي علي نيله الهولا	156	-3488580861908870121	115	224.0	91	117	98.29059600830078	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0608	false	5601329798929567528	3	89	14	438	1543	300	ابي بكر يحيي بن محمد بن عروس وابي جعفر بن حكم وابي الحسن بن كوثر وابي خالد يزيد ابن رفاعة وابي محمد عبد المنعم ابن الفرس وبمالقة عن ابي زيد السهيلي وابي عبد الله ابن الفخار وبمرسية عن ابي عبد الله بن حميد وابي القاسم بن حبيش وباشبيلية عن ابي بكر ابن الجد وابي عبد الله بن زرقون وابوي العباس ابن مضاء والجراوي الشاعر وابي الوليد بن رشد قرا عليهم وسمع واجازوا له واجاز له من اهل الاندلس ابوا محمد ابن عبيد الله نزيل سبتة وعبد	608	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms159	true	912802468878920891	101	171	530	864	1488	300	ابي عبد الله-------- بن عروس وابي جعفر بن حكم وابي الحسن بن كوثر وابي خالد ------بن رفاعة وابي محمد عبد المنعم بن- الفرس وبمالقة عن ابي زيد السهيلي وابي عبد الله بن- الفخار واب--------------------------------ي القاسم بن حبيش وباشبيلية عن ابي بكر ب-ن الجد وابي عبد الله بن زرقون واب-ي العباس -بن مضاء واب----------------ي الوليد بن رشد روي عنه ابو جعفر بن خلف والطوسي وابو محمد عبد الرحمن بن طلحة وابو -----------------------	159	-3488580861908870121	260	459.5	201	424	61.32075500488281	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0609	false	4485106531492450379	278	300	1456	1549	1549	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان-	609	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms159	true	912802468878920891	239	261	1191	1285	1488	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان	159	-3488580861908870121	91	175.0	70	94	96.80850982666016	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0610	false	-4561894294299414984	95	152	520	789	1546	300	نهارك في بحر السفاهة يسبح وليلك عن يوم الرفاهة يصبح وفي لفظك الدعوي وليس ازاءها من العمل الزاكي دليل مصحح اذا لم توافق فعلة منك قولة ففي كل جزء من حديثك تفضح تنح عن الغايات لست من اهلها طريق الهويني في سلوكك اوضح اذا كنت في سن النهي غير صالح ففي اي سن بعد ذلك تصلح الي	610	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms159	true	912802468878920891	181	238	917	1186	1488	300	نهارك في بحر السفاهة تسبح وليلك عن نوم الرفاهة تصبح وفي لفظك الدعوي وليس ازاءها من العمل الزاكي دليل مصحح اذا لم توافق قولة منك فعلة ففي كل جزء من حديثك تفضح تنح عن الغايات لست من اهلها طريق الهوينا في سلوكك اوضح اذا كنت في سن النهي غير صالح ففي اي سن بعد ذلك تصلح وله	159	-3488580861908870121	259	508.0	202	269	96.28252410888672	50	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0644	false	6333045024683788569	17	114	87	526	1429	300	طلحة بن احمد بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف ابن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتح ابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المحاربي غرناطي ابو------ الحسن روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمه ابي بكر غالب بن عطية وابوي علي الغساني و--------الصدفي 45 ب وتفقه بابي محمد عبد الواحد بن عيسي روي عنه ابنه ابو بكر عبد الله وابو خالد بن رفاعة وابو عبد الله النميري	644	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms163	true	-5738288668376463407	35	111	196	577	1563	300	طلحة بن احمد بن عبد الله-- بن غالب بن تمام بن ع-----------------------------------------------------------طية الداخل الي الاندلس وقت الفتح من اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرناطة يكني بابي الحسن كان فقيها حافظا للمذهب المالكي ذاكرا للمساءل غلب الفقه عليه وقعد لتدريسه ونوظر عليه في المدونة وغيرها روي عنه عمه ابي بكر غالب بن عطية واب-ي علي الغساني وابي علي الصدفي----- وتفقه بابي محمد عبد الواحد بن عيسي روي عنه ابنه ابو بكر عبد الله وابو خالد بن رفاعة وابو عبد الله النم-ري	163	-3488580861908870121	247	407.0	192	556	44.424461364746094	45	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0643	false	-3703862095348781273	163	211	829	1036	1474	300	بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف ابن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتح ابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم----------------------- من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر	643	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms224	true	-2589939889706988782	1	44	5	188	1570	300	بن عبد الرحمن به غبد---------------- الرءوف -بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية بن خالد ------------------------------بن خفاف بن اسلم بن مكرم المحاربي يكني ابا محمد من ولد زيد بن محارب بن خصفة من قيس عيلان من مضر	224	-3488580861908870121	148	265.5	111	230	64.34782409667969	31	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0644	false	6333045024683788569	20	68	100	307	1429	300	بن عبد الرحمن بن غالب بن تمام بن عبد الرءوف ابن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية الداخل الي الاندلس وقت الفتح ابن خالد بن خفاف بن اسلم بن مكرم----------------------- من ولد زيد بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر	644	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms224	true	-2589939889706988782	1	44	5	188	1570	300	بن عبد الرحمن به غبد---------------- الرءوف -بن تمام بن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن عطية بن خالد ------------------------------بن خفاف بن اسلم بن مكرم المحاربي يكني ابا محمد من ولد زيد بن محارب بن خصفة من قيس عيلان من مضر	224	-3488580861908870121	148	265.5	111	230	64.34782409667969	31	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0791	false	3965878270690432505	119	164	628	840	1560	300	وتوفي سنة خمس او ست وستين وخمس مءة 347 علي بن احمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني------- وادي اش----ي ابو الحسن------------------------------------------------------------------- روي عن ابي اسحاق بن عبد الرحمن القيسي وابي الحسن طاهر بن يوسف وابي العباس الخروبي وابي القاسم بن حبيش	791	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms249	true	-1513396135096394191	245	300	1370	1651	1651	300	وتوفي سنة احدي وثلاثين واربعماءة------ علي بن احمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني من اهل واد--اش يكني ابا الحسن كان فقيها حافظا يقظا حسن النظر اديبا شاعرا مجيدا كاتبا بليغا فاضلا روي عن ابي اسحاق بن عبد الرحيم القيسي وابي الحسن طاهر بن يوسف وابي العباس الخروبي وابي القاسم بن حبيش-	249	-3488580861908870121	180	282.0	143	290	62.068965911865234	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0844	false	5216299314567296228	17	82	84	400	1460	300	علي بن علي بن احمد بن سليمان النفزي اسطبي ------سكن غرناطة ابو----- الحسن تلا علي ابي بحر الكفيف وتادب به في العربية وروي عن ابي زيد السهيلي واكثر عنه وابي مروان بن قزمان روي عنه ابو القاسم ابن الطيلسان وكان فقيها عارفا بمذهب مالك منسوبا الي فهمه وحسن الاستنباط في النوازل------------------------------------------------------------------------------- حيا سنة ثلاث عشرة 80 ظ وست مءة AUTO 529 علي بن علي بن	844	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms249	true	-1513396135096394191	159	210	903	1165	1651	300	علي بن علي بن احمد بن سليمان النفزي اسطي الاصل وسكن غرناطة يكني ابا الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها عارفا بمذهب مالك منسوبا الي فهمه وحسن الاستنباط في النوازل قرا علي ابي بحر الكفيف وابي مروان بن قزمان روي عنه ابو القاسم بن الطيلسان وكان حيا سنة ثلاث عشرة----- وستماءة--------- علي بن سليمان	249	-3488580861908870121	161	268.0	129	406	39.655174255371094	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0791	false	3965878270690432505	164	279	840	1458	1560	300	وابي محمد عبد المنعم ابن الفرس--------- ومحمد بن علي بن مغيرة روي عنه ابو بكر بن عبد النور وابو جعفر ابن الدلال واباء عبد الله ابن احمد المذحجي وابن سعيد الطراز وابن شنيف وابن طارق وابو علي الحسن بن سمعان وابو القاسم ابن الطيلسان وكان فقيها حافظا مستبحرا حسن النظر اديبا شاعرا مجيدا كاتبا بليغا فاضلا وصنف في شرح الموطا مصنفا سماه نهج المسالك للتفقه في مذهب مالك في عشرة مجلدات وفي شرح صحيح مسلم وسماه اقتباس السراج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج وفي شرح تفريع ابن الجلاب وسماه الترصيع في تاصيل مساءل التفريع وصنف في الادب ومنظوماته ورساءله---------- شاهدة بتبريزه وتقدمه ومنها منظومات وسمها ---------------------------------------------------------------------------------------------ب الوسيلة ل---اصابة المعني في شرح اسماء الله الحسني	791	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms250	true	-6281803500717827310	0	108	0	564	1572	300	وابي محمد عبد المنعم بن- الفرس الغرناطي ومحمد بن علي بن ميسرة روي عنه ابو بكر بن عبد النور وابو جعفر ب-ن الدلال وابو-------------------------------- سعيد الطراز و--------------------------------------------ابو القاسم ب-ن الطيلسان الف في ش------------------------------------------------------------------------رح الموطا مصنفا سماه نهج المسالك للتفقه في مذهب مالك في عشر- مجلدات و---شرح صحيح مسلم سم-اه اقتباس السراج في شرح م-----سلم بن الحجاج وله شرح تفريع ب-ن الجلاب سم-اه الترصيع في شرح-- مساءل التفريع وصنف في الاداب منظوماته ورساءله وهي شهيرة شاهدة بتبريزه وتقدمه وله نظم شماءل سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسالة بديعة تشتمل علي نظم ونثر بعث بها الي القبر الشريف وله كتاب الوسيلة الي اصابة المعني في---- اسماء الله الحسني	250	-3488580861908870121	404	691.5	323	733	55.115962982177734	62	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0742	false	6263730582919009826	116	201	581	1007	1497	300	روي عن ابيه وتلا بالسبع علي ابي جعفر بن محمد بن ذروة المرادي وروي عنه وتدبج معه وببعضها علي ابي القاسم ابن النخاس ولقيهما بقرطبة وروي الحديث عن ابي بحر الاسدي وابي بكر ابن العربي وابي جعفر بن جحدر وابي الحسن- بن واجب وابوي عبد الله الموروري وابي عامر بن حبيب وابي علي الصدفي وابي عمران بن ابي تليد وابي محمد بن عتاب وتفقه بابي محمد بن ابي جعفر وتادب بابي محمد بن السيد وحدث بالاجازة عن ابي عبد الله الخولاني وابي الوليد بن رشد	742	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms254	true	6036159103171830456	252	297	1369	1591	1604	300	روي عن ابيه وتلا بالسبع علي----------------- بن ذروة المرادي ولقي ابا-------------------------- القاسم ب-ن النحاس واخذ--------------- الحديث عن ابي بحر الاسدي وابي بكر ب-ن العربي وابي جعفر بن محرز وابي الحسين بن واجب وا------------------------------------------بي علي الصد-----------------------في وابي محمد بن عتاب و---------------------------------------------------------بالاجازة عن اب-----------------------ي الوليد بن رشد	254	-3488580861908870121	204	320.0	159	427	47.775177001953125	32	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0722	false	6260305176291248796	1	26	6	124	1529	300	به--- شاهدا في هذا الباب يقول غير--- مرة ما اعلم بالاندلس احفظ لمذهب مالك من عبد المنعم ابن الفرس بعد ابي عبد الله بن زرقون	722	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms257	true	1144947976611957707	171	198	906	1028	1574	300	به من شاهد- في هذا الباب يقول غير ما مرة ما اعلم بالاندلس اعلم بمذهب مالك من عبد المنعم -بن الفرس بعد ابي عبد الله بن زرقون	257	-3488580861908870121	112	198.0	87	124	90.32257843017578	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0722	false	6260305176291248796	128	185	657	953	1529	300	ابو عبد الله التجيبي وقد عده في شيوخه لقيته بمرسية--- سنة ست وستين وخمس مءة وقت رحلتي الي ابيه فرايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم ما عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عن- ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه و-اتقانه واستيفاءه -جميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف البدن كثيف المعرفة	722	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms257	true	1144947976611957707	242	297	1262	1561	1574	300	ابو عبد الله التجيبي في مشيخته وقال-- لقيته بمرسية في سنة ست وستين وخمسماءة وقت رحلتي الي ابيه ورايت من حفظه وذكاءه وتفننه في العلوم فا-عجبت منه وكان يحضر معنا التدريس والالقاء عند ابيه فاذا تكلم انصت الحاضرون لجودة ما ينصه ولاتقانه واستيفاءه بجميع ما يجب ان يذكر في الوقت وكان نحيف الجسم كثيف المعرفة	257	-3488580861908870121	272	500.5	220	302	90.06622314453125	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms0722	false	6260305176291248796	186	278	960	1425	1529	300	شاعرا مطبوعا وانشدني كثيرا من شعره واضطرب في روايته قبل موته بيسير لاختلال اصابه صدر خمس وتسعين وخمس مءة مع علة خدر طاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي---- علي تلك الحال بغرناطة عند صلاة العصر من يوم الاحد لاربع خلون من جمادي الاخ-رة سنة سبع وتسعين وخمس مءة 17 و ودفن خارج باب البيرة وشهد جنازته عالم لا يحصون كثرة وكسر الناس نعشه وتقسموه تبركا به ومولده سنة اربع------------- وعشرين وخمس مءة قاله ابو سليمان بن حوط الله وابو-------------------------------------------------------------------- القاسم بن فرقد وقال ابنه ابو يحيي عبد الرحمن وابو محمد ابن	722	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms258	true	2868889568901542643	20	106	103	559	1543	300	شاعر-------ا وانشدني كثيرا من شعره واضطرب في روايته قبل موته بيسير لاختلال اصابه من------------------------ علة خدر طاولته فترك الاخذ عنه الي ان توفي وهو علي تلك الحال-------- عند صلاة العصر--- يوم الاحد الرابع---- من جمادي الاخيرة سنة تسع وتسعين وخمسماءة----- ودفن خارج باب البيرة وحضر جنازته بشر كثير---------- وكسر الناس نعشه وتقسمو---------ه ومولده سنة اربع وقيل سنة خمس وعشرين وخمسماءة قلت قال والدي رحمه---- الله تعالي رايت في برنامج ابي الربيع بن سالم الكلاعي كتاب احكام القران لشيخنا القاضي ابي محمد------------------ عبد ال--منعم بن محمد -بن	258	-3488580861908870121	313	473.5	249	551	56.805809020996094	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1261	false	7808459938333782825	88	185	488	999	1587	300	الادب صبورا علي ذلك----------- مع الكبرة يتكلف ذلك وان شق عليه واختصر المنتقي للباجي انبل اختصار وجمع بين المنتقي واستذكار ابن عبد البر وتمم فيه ما راي تتميمه واستدرك ما اقتضي نظره استدراكه ونبه 76 ا علي مواضع يجب التنبيه عليها فقال ابن الزبير انه جمع بين الصحيحين وانما جمع بينهما ابنه ابو الحسين وكان علي كبرته وعلو سنه ممتعا بحواسه ورام يوما النهو-ض من مجلسه فلم يستطع من الكبر حتي اعتمد علي معين---- فلما استوي قاءما انشد متمثلا مخلع البسيط قد صرت عند الحسان زيفا وغير الحادثات نقشي وكنت امشي ولست اعيا فصرت اعيا ولست امشي	1261	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms318	true	-3489944273393221879	168	221	865	1135	1576	300	الشعر صبورا علي الجلوس للاسماع مع الكبرة يتكلف ذلك وان شق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه- سمعت ابا الربيع بن سالم يقول -------------------------------------------------------------------------------رام يوما ان ينهض من مجلسه فلم يستطع من الكبر حتي اعتمد علي من اعانه فلما استوي قاءما انشد متمثلا اصبح-------------ت عند الحسان زيفا وغير الحادثات نقشي وكنت امشي ولست اعيا فصرت اعيا ولست امشي	318	-3488580861908870121	220	349.0	172	527	41.745731353759766	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1240	false	-6606039800195432979	118	157	632	850	1559	300	مقرءا مجودا متحققا بعلم الكلام واصول الفقه محصلا لهما متقدما في النحو حافظا للغة- حاضر الذكر لاقوال اهل تلك العلوم جيد النظر متوقد الذهن ذكي القلب فصيح الكلام ولي احكام فاس وافتي فيها ودرس بها العربية كتاب سيبويه وغيره	1240	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms330	true	-5623460345763176697	228	267	1267	1485	1657	300	مقرءا مجودا متحققا بعلم الكلام واصول الفقه محصلا لهما متقدما في النحو حافظا للفقه حاضر الذكر لاقوال اهل تلك العلوم جيد النظر متوقد الذهن ذكي القلب فصيح اللسان ولي احكام فاس وافتي ب-ها ودرس بها العربية كتاب سيبويه وغيره	330	-3488580861908870121	211	406.0	172	219	96.34703063964844	36	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1231	false	-2181264930581861628	169	212	863	1090	1510	300	وكان مقرءا صدرا في اءمة التجويد محدثا 63 ب متقنا ضابطا نبيل الخط والتقييد دينا فاضلا وصنف في الحديث وخطب بجامع بلده وام في الفريضة به زمانا واستمرت حاله علي---- نشر العلم وبثه وافادته الي ان اكرمه الله بالشهادة في وقيعة العقاب يوم	1231	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms331	true	-1843375033462191043	65	105	340	556	1583	300	وكان مقرءا صدرا في اءمة التجويد محدثا----- متقنا ضابطا نبيل الخط والتقييد دينا فاضلا وصنف في الحديث وخطب بجامع بلده وام في الفريضة--------- واستمرت حاله كذلك من نشر العلم وبثه وافادته الي ان اكرمه الله بالشهادة في وق-عة العقاب روي	331	-3488580861908870121	207	381.5	168	231	89.61038970947266	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1357	false	-6206265398557176191	72	114	362	600	1578	300	يحيي ابو بكر الضرير واختص به وكان عالما بالقراءات ذاكرا للتفسير حافظا للفقه واللغة- والاداب شاعرا محسنا كاتبا بليغا مبرزا في النحو جميل العشرة حسن الخلق متواضعا فكه المحاضرة طريف الدعابة وصنف في غير فن من العلم وكلامه نظما ونثرا كثير مدون	1357	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms331	true	-1843375033462191043	253	281	1341	1495	1583	300	يكني ابا بكر -----------------كان عالما بالقراءات ذاكرا للتفسير حافظا للفقه واللغات والاداب شاعرا محسن------------ا مبرزا في النحو-------------------------------------------------------- وصنف في غير فن من العلم وكلامه نظما ونثرا كثير مدون	331	-3488580861908870121	149	259.0	121	239	62.34309768676758	22	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1252	false	-2252477950736139753	171	296	883	1490	1512	300	محمد بن خلف بن موسي الانصاري الاوسي------- البيري------------------------------------------------------------ الاصل ابو عبد الله ابن الالبيري وغلط ابو زيد بن نزار في اسم ابيه فجعله يوسف روي عن ابي جعفر محمد بن حكم بن باق وابي حفص بن خلف ابن اليتيم وابوي الحسن ابن خلف العبسي وابن محمد بن عبد العزيز بن حمدين وابوي عبد الله ابن عبد العزيز الموروري وابن فرج مولي ابن الطلاع وابي العباس بن محمد الجذامي وابي علي الغساني وابي عمرو زياد ابن الصفار وابي القاسم احمد بن عمر بن ورد واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي وابي جعفر محمد بن حكم بن باق وابي الحجاج بن موسي الكلبي وتادب في بعض مساءل النحو بابي القاسم خلف بن يوسف بن فرتون بن الابرش روي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو	1252	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms341	true	-193197987660536373	117	171	631	904	1601	300	محمد بن خلف بن موسي--------- الاوسي من اهل البيرة يكني ابا عبد الله كان متكلما متحققا براي الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب متقدما في الطب رو--------------------------ي عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فرج مولي ب-ن الطلاع وا----------------------------بي علي الغساني--------------------------------------------------------- واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو	341	-3488580861908870121	156	222.5	121	674	23.145401000976562	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham19Y0017056-ara1.ms1253	false	1997680765317139850	27	186	142	988	1554	300	متحققا براي ابي الحسن الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب متقدما في الطب ومن مصنفاته النك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت والامالي في الرد علي الغزالي--------- والبيان في الكلام علي القران والاصول الي معرفة الله ونبوة ال-------------------رسول ورسالة الانتصار علي مذاهب الاءمة الاخيار ورسالة البيان عن حقيقة الايمان والرد علي ابي الوليد ابن رشد في مسالة الاستواء الواقعة له في الجزء الاول من مقدماته وشرح 73 ا مشكل ما وقع في الموطا وصحيح البخاري وكان قد شرع في تصنيفه عام ثمانية عشر وخمس مءة في شوال منه وبلغ بالكلام فيه الي النكتة الرابعة والخمسين لتسع خلون من صفر تسع عشرة ثم قطعت به قواطع من المرض مختلفة وعلل جمة ومطالعة كتب طبية في معالجة العين لرءيا راها كان يقال له فيها الفت في نور البصيرة فالف في نور البصر تنفع وتنتفع فاضرب عن اكمال النكت واقبل علي تاليفه النافع في مداواة العين وهو كتاب جم الافادة ثم اخطر الله بباله اكمال النكت في مستهل ربيع الاول من سنة ست- وثلاثين وخمس مءة	1253	5786993562401394578	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms341	true	-193197987660536373	132	244	701	1321	1601	300	متحققا براي---------- الاشعري ذاكرا لكتب الاصول والاعتقادات مشاركا في الادب متقدما في الطب روي عن بن فرج مولي بن الطلاع وابي علي الغساني واخذ علم الكلام عن ابي بكر بن الحسن المرادي روي عنه ابو اسحاق بن قرقول وابو الوليد بن فيرة وجماعة كثيرة وله النكت والامالي في الرد علي الغزالي والافصاح والبيان في الكلام علي القران والوصول الي معرفة الله و-----الرسول صلي الله عليه وسلم ورسالة الاقتصار علي مذاهب الاءمة الاخيار ورسالة البيان في حقيقة الايمان والرد علي ابي الوليد -بن رشد في مسالة الاستواء الواقعة ف---ي الجزء الاول من مقدماته وشرح----- مشكل ما وقع في الموطا وصحيح البخاري وكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مداواة العين وهو كتاب جم الفاءدة توفي------------------------------------------------- سنة سبع وثلاثين وخمسماءة	341	-3488580861908870121	413	725.5	337	1017	40.60963439941406	61	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown