id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms1076	false	9057896585233587916	12	38	69	198	1587	300	مجلس ابي------- بكر ابن العربي نحو ثلاثة اشهر ثم ترك التردد اليه فقيل له في ذلك فقال كان يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب الي السلطان	1076	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms105	true	4223090244104819729	214	239	1129	1252	1557	300	-----القاضي ابا بكر -بن العربي نحو ثلاثة اشهر ثم تخلف عن-------ه فقيل له في ذلك فقال كان يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب الي السلطان	105	-2953835248273502176	108	196.0	85	136	79.4117660522461	20	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1116	false	4563730811616272186	264	289	1360	1491	1556	300	كان من اهل العلم والتفنن و-------------------------اخذ الناس عنه واعتمدو-----ه الي ان شاع عنه ما كان الغالب عليه في علومه من اختيار العلوم القديمة والركون اليها	1116	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms110	true	3236439592727427469	100	131	511	672	1611	300	كان من اهل العلم والتفنن في المعارف قال ابن الربير اخذ الناس عنه واعتمدوا عليه الي ان شاع عنه ما كان الغالب عليه في علومه من اختيار العلوم القديمة والركون اليها	110	-2953835248273502176	130	237.0	105	161	80.7453384399414	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1117	false	-2345075850109587079	44	86	214	437	1496	300	عنه وتكلموا فيه بما هو ظاهر من كتبه وممن جاهره بالمنابزة والمهاجرة القاضي ابو عامر يحيي بن ابي الحسين ابن ربيع ونافره جملة وعلي- ذلك كان ابناه القاضي ابو القاسم وابو الحسين ومن الناس من تعامي عن حاله وتاول مرتكبه في انتحاله	1117	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms110	true	3236439592727427469	136	165	696	854	1611	300	عنه وتكلموا------------------------ وممن جاهده بالمنافرة والمجاهرة القاضي ابو عامر يحيي بن ابي الحسن --بن ربيع وبنوه وامتحن بسبب ذلك---------------------------------------- ومن الناس من تعامي عن حاله وتاول مرتكبه في انتحاله	110	-2953835248273502176	136	221.0	110	224	60.71428680419922	19	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0600	false	2876868006748474758	152	300	839	1662	1662	300	الما باشلاء العلي والمكارم تقد باطراف القنا والصوارم وعوجا عليها ماربا وحفاوة مصارع غصت بالطلي والجماجم نحيي وجوها في الجنان وجيهة بما لقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نجيعها مجاسد من حوك الظبا واللهاذم مكرمة حتي عن الدفن في الثري وما يكرم الرحمن غير الاكارم هم القوم راحوا للشهادة فاغتدوا وما لهم في فوزهم من مقاوم تساقوا كءوس الموت في حومة الوغي فمالت بهم ميل الغصون النواعم مضوا في سبيل الله قدما كانما يطيرون من اقدامهم بقوادم يرون جوار الله اكبر مغنم كذاك جوار الله اسني المغانم عظاءم راموها فخاضوا لنيلها ولا روع يثنيهم صدور العظاءم وهان عليهم ان تكون لحودهم متون الروابي او بطون التهاءم الا بابي تلك الوجوه سواهما وان كن عند الله غير سواهم عفا حسنها الا بقايا مباسم يعز علينا وطءها بالمناسم وسءر اسارير تنير طلاقة فتكسف انوار النجوم العواتم لءن وكفت فيها العيون سحاءبا فعن بارقات لحن منها لشاءم ويا بابي تلك-	600	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms118	true	2508647828696805165	9	120	51	663	1645	300	الما باشلاء العلي والمكارم تقد باطراف القني والصوارم وعوجا عليها ماربا ومفازة مصارع غصت بالطلي والجماجم نحيي وجوها في الحنان وجيهة بما بقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نحيفها مجاسد من نسج الظبي واللهاذم مكرمة حتي عن الدفن في الثري وما يكرم الرحمن غير الاكارم هم القوم راحوا للشهادة واغتدوا وما لهم في فوزهم من مقاوم تساقوا كءوس الموت في حومة الوغي فمالت بهم ميل الغصون النواع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وهان عليهم ان تكون لحودهم متون الروابي او بطون التهاءم الا بابي تلك الوجوه سواهما وان كن عند الله غير سواهم عفا حسنها الا بقايا مياسم يعز علينا وطءها بالمناس--------------------------------------------------م لءن وكفت فيها العيون سحاءبا فعن بارقات لحن منها لشاءم ويا بابي تلك	118	-2953835248273502176	598	1166.0	488	824	72.57281494140625	100	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0601	false	6383565815902752545	0	191	0	1041	1648	300	الجسوم نواحلا باجراءها نحو الاجور الجساءم تغلغل فيها كل اسمر ذابل فجدل منها كل ابيض ناعم 24 ا فلا يبعد الله الذين تقربوا اليه باهداء النفوس الكراءم مواقف ابرار قضوا من جهادهم حقوقا عليهم كالفروض اللوازم اصيبوا وكانوا في العبادة اسوة شبابا وشيبا بالعواشي الغواشم فعامل رمح دق في صدر عامل وقاءم سيف قد في راس قاءم ويا رب صوام الهواجر واصل هنالك مصروم الحياة بصارم ومنقذ عان في الاداهم راسف ينوء برجلي راسف في الاداهم اضاعهم يوم الخميس حفاظهم وكرهم في المازق المتلاحم سقي الله اشلاء بسفح انيشة سوافح تزجيها ثقال الغماءم وصلي عليها انفسا طاب ذكرها فطيب انفاس الرياح النواسم لقد صبروا فيها كراما وصابروا فلا غرو ان فازوا بصفو المكارم وما بذلوا الا نفوسا نفيسة تحن الي الاخري حنين الرواءم ولا فارقوا والموت يتلع جيده بحيث التقي الجمعان صدق العزاءم بعيشك طارحني الحديث عن التي اراجع فيها بالدموع السواجم وما هي الا غاديات فجاءع تعبر عنها راءحات ماثم جلاءل دق الصبر فيها فلم نطق سوي غض اجفان وعض اباهم ابيت لها تحت الظلام كانني رمي نصال او لديغ اراقم اغازل من برح الاسي غير بارح واصحب من سام البكا غير ساءم واعقد بالنجم المشرق ناظري فيغرب عني ساهرا	601	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms118	true	2508647828696805165	120	300	663	1645	1645	300	الجسوم نواحلا باجراءها نحو الاجور الجساءم تغلغل فيها كل اسمر ذابل فجذل منها كل ابيض ناعم -----فلا يبعد الله الذين تقربوا اليه باهداء النفوس الكراءم مواقف ابرار قضوا من جهادهم حقوقا عليهم كالفروض اللوازم اصيبوا وكانوا في العبادة اسوة شبابا وشيبا بالغواشي الغواشم فعامل رمح دق في صدر عامل وقاءم سيف قد في راس قاءم ويا رب صوام الهواجر واصل هنالك مصروم الحياة بصارم ومنقذ عان في الاداهم راسف ينوء برجلي راسف في الاداهم اضاعهم يوم الخميس حفاظهم وكرهم في المازق المتلاحم سقي الله اش-اء بسفح انيشة سوافح يزجيها ثقال الغماءم وصلي عليها انفسا طاب ذكرها بطيب انفاس الرياح النواسم لقد صبروا فيها كراما وصابروا فلا غرو ان فازوا بصفو المكارم وما بذلوا الا نفوسا نفيسة تحن الي الاخري حنين الرواءم ولا ف-رقوا والموت يتلع جيده بحيث التقي الجمعان صدق العزاءم بعيشك طارحني الحديث عن التي--------------------------------------------------- تعبر عنها راءحات ماثم جلاءل دق الصبر فيها فلم تطق سوي غض اجفان وغض اباهم ابيت لها تحت الظلام كانني رمي نضال او لديغ اراقم اغازل من برح الاسي غير بارح واصحب من سام البكا غير ساءم واعقد بالنجم المشرق ناظري فيغرب عني ساهرا-	118	-2953835248273502176	975	1909.0	796	1041	93.65994262695312	168	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0601	false	6383565815902752545	191	300	1041	1648	1648	300	غير ناءم واشكو الي الايام سوء صنيعها ول-كنها شكوي الي غير راحم وهيهات هيهات العزاء ودونه قواصم شتي اردفت بقواصم ولو برد السلوان حر جوانحي لاثرت عن طوع سلو البهاءم ومن لي بسلوان يحل منفرا بجاث من الارزاء حولي جاثم وبين الثنايا والمخارم رمة سري في الثنايا طيبها والمخارم بكتها المعالي والمعالم جهدها فلهف المعالي بعدها والمعالم سعيد صعيد لم ترمه قرارة واعظم بها وسط العظام الرماءم 24 ب كان دما اذكي اديم ترابها وقد مازجته الريح مسك اللطاءم يشق علي الاسلام اسلام مثلها الي خامعات بالفلا وقشاعم كان لم تبت يغشي السراة قبابها ويرعي حماها الصيد رعي السواءم سفحت عليها الدمع احمر وارسا كما تنثر الياقوت ايدي النواظم-	601	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms119	true	4729699415775230302	0	59	0	348	1631	300	غير ناءم واشكو الي الايام سوء صنيعها ولاكنها شكوي الي غير راحم وهيهات هيهات العزاء ودونه قواصم شتي اردفت بقواص---------------------------------------------------م ومنها-------------------------------------------- وبين الثنايا والمخارم رمة سري في الثنايا طيبها والمخارم بكتها المعالي والمعالم جهدها فلهف المعالي بعدها والمعال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان لم تبت تغشي السراة قبابها ويرعي حماها الصيد رعي الصواءم سفحت عليها الدمع احمر وارسا كما -نثر الياقوت ايدي النواظم	119	-2953835248273502176	342	624.0	284	609	56.15763473510742	52	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0602	false	-2513245074234335730	127	279	650	1432	1536	300	تفرد بالعلياء علما وسءددا وحسبك من عال علي الشهب عالم معرسه فوق السما ومقيله ومورده قبل النسور الحواءم بعيد مداه لا يشق غباره اذا فاه فاض السحر ضربة لازم يفوض منه كل ناب ومنبر الي ناجح مسعاه في كل ناجم متي ص-دم الخطب الملم بخطبة كفي صادما منه باكبر صادم له منطق سهل النواحي قريبها فان رمته الفيت صعب الشكاءم وسحر بيان فات كل مفوه فبات عليه قارعا سن نادم وما الروض حلاه بجوهره الندي ولا البرد وشته اكف الرواقم بابدع حسنا من صحاءفه التي تسيرها اقلامه في الاقالم 25 ا يمان كلاعي نماه الي العلا تمام حواه قبل عقد التماءم يروق رواق الملك في كل مشهد ويحسن وسما في وجوه المواسم ويكثر اعلام البسيطة وحده كمال معال او جمال مقاوم لعا لزمان عاثر من جلاله بواق من الجلي اصيب بواقم مناد الي دار السلام منادم بها الحور واها للمنادي المنادم اتاه رداه مقبلا غير مدبر ليحظي باقبال من الله داءم اماما	602	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms119	true	4729699415775230302	97	157	561	884	1631	300	تفرد بالعلياء علما وسءددا وحسبك من عال علي الشهب عال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م متي صادم الخطب الملم بخطبه كفي صادما منه باكبر صادم له منطق سهل النواحي قريبها فان رمته الفيت صعب الشكاء----------------------------------------------م وما الروض حلاه بجوهره الندي ولا البرد وشته اكف الرواقم بابدع حسنا من صحاءفه التي تسيرها اخلاقه في الاقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتاه رداه مقبلا غير مدبر ليحظي باقبال من الله داءم هنيءا	119	-2953835248273502176	315	606.0	255	783	40.22988510131836	53	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0603	false	-1954118482250872439	18	293	94	1499	1536	300	الخوات--م هنيءا لك الحسني من الله انها لكل تقي خيمه غير خاءم تبوات جنات النعيم ولم تزل نزيل الثريا قبلها والنعاءم ولم تال عيشا راضيا او شهادة تري ما عداها في عداد الماتم لعمرك ما يبلي بلاءك في العدا وقد جرت الابطال ذيل الهزاءم وتالله لا ينسي مقامك في الوغي سوي جاحد نور الغزالة كاتم لقيت الردي في الروع جذلان باسما فبوركت من جذلان في الروع باسم وحمت علي الفردوس حتي وردته ففزت باشتات المني فوز غانم اجدك لا تثني عنانا لاوبة اداوي بها برح الغليل المداوم ولا انت بعد اليوم واعد هبة من النوم تحدوني الي حال حالم لسرعان ما قوضت رحلك ظاعنا ودمرت علي غير النواجي الرواسم وخلفت من يرجو دفاعك ياءسا من النصر اثناء الخطوب الضواءم كاني للاشجان فوق هواجر بما عادني من عاديات هواجم عدمتك موجودا يعز نظيره فيا عز معدوم ويا هون عادم ورمتك مطلوبا فاعيا مناله وكيف بما اعني منالا لراءم واني لمحزون الفءاد صديعه خلافا لسال قلبه عنك سالم 25 ب وعندي الي لقياك شوق مبرح طواني من حامي الجوي فوق جاحم وفي خلدي واللهثكلك خالد الية بر لا الية اثم ولو ان في قلبي مكانا لسلوة سلوت ولكن لا سلو لهاءم ظلمتك ان لم اقض نعماك حقها ومثلي في امثالها غير ظالم يطالبني فيك الوفاء بغاية سموت لها حفظا لتلك المراسم فابكي لشلو بالعراء كما بكي زياد لقبر بين بصري وجاسم CHECK 204 سليمان بن موسي بن سليمان بن علي بن عبد الملك بن الحسن بن عميرة بن طريف بن اشكوركه الازدي مرسي ابو الحسن ابن برطله واعبد ان يمتاز دوني عبدة بعلياء في تابين قيس بن عاصم وه--------------------------------------------------------------------------------------ذي المراثي قد وفيت برسمها مسهمة جهد الوفي المساهم فمد اليها رافعا يد قابل اكب عليها خافضا فم لاثم	603	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms119	true	4729699415775230302	154	294	868	1602	1631	300	الله داءم هنيءا لك الحسني من الله انها لكل تقي خيمه غير خاءم تبوات جنات النعيم ولم تزل نزيل الثريا قبلها والنواع--------------------------------------------------------م لعمرك ما يبلي بلاءك في العدي وقد جرت الابطال ذيل الهزاءم وبالله لا ينسي مقامك في الوغي سوي جاحد نور الغزالة كاتم لقيت الردي في الروع جذلان باسما فبوركت من جذلان في الروع باسم وجمت علي الفردوس حتي وردته ففزت باشتات المني فوز غان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عدمتك موجودا يعز نظيره فيا عز معدوم ويا هون عادم ورمتك مطلوبا فاعيا مناله وكيف بما اعيا منالا لراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فابكي لشلو بالعراء كما بكي زياد لقبر بين بصري وجاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبر ان يمتاز دوني عبرة بعلياء في تابين قيس بن عاصم وهذه القصيدة طويلة بحيث تزيد ابياتها في العد علي الماءة وقوله اعبر معناه انف وخاتمها وهاذي المراثي قد وفيت برسمها مسهمة جهد الوفي المساهم فمد اليها رافعا يد قابل وكب عليها حافظا يد لاثم	119	-2953835248273502176	628	1193.5	504	1493	42.06296157836914	109	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0035	false	-3120667135156194357	118	277	595	1457	1581	300	نبيل الاغراض عارفا بالتاريخ والاسانيد نقادا لها حسن التهدي جيد التصرف وان قل سماعه اديبا بارعا شاعرا مجيدا امتدح بعض كبراء وقته وكان مع نقده الاسنادي ذا معرفة بالعربية واللغة والعروض ومشاركة في الفقه وما تقدمت الاشارة اليه من معارفه اغلب عليه وينطوي هذا الكلام علي امرين اولهما الاشادة بتضلع ابن عبد الملك في التاريخ والاسانيد والنقد التاريخي والاسنادي ونكاد نلمس شعور ابن الزبير بتفوق ابن عبد الملك عليه في هذا كله والامر الثاني يشبه ان يكون غمزا خفيا بقلة السماع وعدم الاتساع في رواية الحديث والحق ان ابن عبد الملك يعترف بامامة شيخه في باب الرواية ومع ذلك فان ابن الزبير وصف زيادات ابن عبد الملك في الكتاب الجليل الذي جمع فيه بين كتابي ابن القطان وابن المواق بانها زيا------------------------دات نبيلة كما اعترف بتفوقه علي من تقدمه ومن عاصره في كتابه الذيل والتكملة ولم ينس ابن الزبير في اخر ترجمته لصاحبنا ان يشير الي-- ما كان في خلقه من حدة اثمرت مناقشة موتور وجد سبيلا اليه فنال منه	35	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms126	true	6793214896261338463	155	222	783	1150	1551	300	نبيل الاغراض عارفا بالتاريخ والاسانيد نقادا لها بع----------يد التصرف------------- اديبا بارعا شارعا مجيدا------------------------------------------- ذا معرفة بالعربية واللغة والعروض والف كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع فيه بين كتابي ابن القطان وابن المواق علي كتاب الاحكام لعبد الحق مع زيادات نبيلة من قبله وكتابا اخر سماه ب------------------------الذيل والتكملة لكتاب الصلة وولي قضاء مراكش مدة ثم اخر عنها لعارض سببه ما كان في خلقه من حدة اثمرت مناقشة موثور وجد سبيلا----- فنال منه	126	-2953835248273502176	248	369.0	199	888	27.927927017211914	35	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0115	false	-7092737505021667895	190	222	972	1138	1518	300	لله مراكش الحمراء من بلد وحبذا اهلها السادات من سكن ان حلها نازح الاوطان مغترب اسلوه بالانس عن اهل وعن وطن بين الحديث بها او العيان لها ينشا التحاسد بين العين والاذن	115	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms126	true	6793214896261338463	230	262	1195	1359	1551	300	لله مراكش الغ-راء من بلد وحبذا اهلها السادات من سكن ان حلها نازح الاوطان مغترب انسوه بالانس عن اهل وعن وطن ع-ن الحديث بها او العيان لها ينشا التحاسد بين العين والاذن	126	-2953835248273502176	160	306.0	128	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0024	false	8065367854719085646	61	144	333	750	1550	300	يا عاذلي دعا الملامة او سلا عن صادق في الحب مثلي هل سلا كيف السلو ولي بحكم البين في مراكش جسم وقلب في سلا ومنها مشيرا الي كتاب صديقه من الكامل----------------- وافي ال-ي علي البعاد كتابه فبمهجتي افدي كتابا ارسلا ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الكامل من لي بتيسير المسير اليكم فاصمم العزم الذي لن يكسلا واصارم القربي واهجر موطنا واجوب حومات لانسي في سلا فلو القضاء اتاح ما علقته ما كنت ممن في البدار ترسلا حتي احل مثابة الفضل الذي لسواه قلبي بعده ما استرسلا	24	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms127	true	6352677823265430497	2	173	10	881	1544	300	يا عاذلي دع- الملامة او سلا عن صادق في الحب مثلي هل سلا كيف السلو ولي بحكم البين في مراكش جسم وقلب في سلا هيهات اسلو عهد حل لي بها اسلا ابن حجر عهد جازة ما سلا وافي اليي علي العباد كتابه فبمهجتي افدي كتابا ارسلا اوردت من مراه روضا مونقا ووردت من فحواه ماء سلسلا طرس كنحر معذر ابدت به صدغاه وشي الحسن حين تسلسلا ااحبتي رحماكم في موقف القي يد استسلامه واستبسلا ااحبتي رحماكم في نازح بكم اليكم في الدنو توسلا احللتم هجري وخللتم انني وصلي الحرام كما علمتم بسلا ان اعلن الشكوي فما اشكو سوي بين نعيم الانس جور البسلا حسبي ادكار قد اثار صبابتي ولما ترقرق في التناءي ارسلا ولواعج طي الظلوع بشيها دمع تتابع مرة واسترسلا فعن ادمعي عن زفرتي عن لوعتي اروي الحديث معنعنا ومسلسلا---------- من لي بتيسير المسير اليكم فاصمم العزم الذي لن يكسلا واصارم القربي واهجر موطنا واجوب حومات -انعي عن سلا فلو القضاء اتاح ما علمته ما كنت ممن في البدار ترسلا حتي احل مثابة الفضل الذي لسواه قلبي بعده ما استرسلا	127	-2953835248273502176	363	649.0	285	883	41.1098518371582	67	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0031	false	-7823673844459147612	157	209	786	1064	1609	300	وحكي---- ولده المذكور انه قصد ايام شبيبته عبور البحر برسم الجواز الي الاندلس فبلغ منها الجزيرة الخضراء وحضر بها صلاة جمعة واحدة واقام بها ثلاثة ايام ج-اءلا في نواحيها اخذا عن اهلها ثم قال حصل لنا الغرض من مشاهدة بعض البلاد الاندلسية والكون بها والحمد لله علي ذلك وعاد قافلا الي ارضه	31	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms127	true	6352677823265430497	192	245	984	1266	1544	300	وحكي عنه ولده المذكور انه قصد ايام شبيبته عبور البحر برسم الجواز الي الاندلس فبلغ منها الجزيرة الخضراء وحضر بها صلاة جمعة واحدة واقام بها ثلاثة ايام جلاءل- في نواحيها اخذا عن اهلها ثم قال حصل لنا الغرض من مشاهدة بعد البلاد الاندلسية والكون بها والحمد لله علي ذلك وعاد قافلا الي ارضه	127	-2953835248273502176	276	534.5	224	283	97.52650451660156	50	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0063	false	-1768336705622376229	74	130	373	653	1547	300	ولما توفي ابن عبد الملك جري علي ابنه المسمي تحامل في متروكه لتبعة تسلطت علي نشبه ادته الي الجلاء عن وطنه فاستقر بمالقة واقام بها زمانا لا يهتدي لمكان فضله الا من عثر عليه جزافا وا- ينتقل عن حالته من الحشمة والانقباض والعكوف علي النظر في العلوم الي ان توفي في ذي القعدة من عام وذكر	63	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms127	true	6352677823265430497	245	299	1266	1538	1544	300	ولما توفي قافلا-------- جري بعد ابنه المسمي تحامل في متروكه لتبعة تسلطت علي نشبه ادته الي الجلاء عن وطنه فاستقر بمالقة واقام بها زمانا لا يهتدي لمكان فضله الا من عثر عليه جزافا ولم ينتقل عن حالته من الخشنة والانقباض والعكوف علي النظر في العلوم الي ان توفي في ذي العقدة من عام -ذكر	127	-2953835248273502176	258	487.5	204	281	91.81494903564453	48	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0115	false	-7092737505021667895	230	275	1186	1395	1518	300	يا عاذلي دعا الملامة او سلا عن صادق في الحب مثلي هل سلا كيف السلو ولي بحكم البين في مراكش جسم وقلب في سلا هيهات اسلو عهد خل لي بها اسلا ابن حجر عهد جارته --سلا وافي ال-ي علي البعاد كتابه فبمهجتي افدي كتابا ارسلا	115	5786993562401394578	Shamela0004363-ara1.completed.ms127	true	6352677823265430497	2	48	10	221	1544	300	يا عاذلي دع- الملامة او سلا عن صادق في الحب مثلي هل سلا كيف السلو ولي بحكم البين في مراكش جسم وقلب في سلا هيهات اسلو عهد حل لي بها اسلا ابن حجر عهد جازة ما سلا وافي اليي علي العباد كتابه فبمهجتي افدي كتابا ارسلا	127	-2953835248273502176	201	382.5	157	212	94.81131744384766	40	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0004363-ara1.completed