id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms0843	false	-3625759996198737771	131	156	636	768	1513	300	الوافر بلنسية اذا فكرت فيها وفي اياتها اسني البلاد واعظم شاهدي منها عليها بان جمالها للعين باد- كساها ربها ديباج حسن له علمان من بحر	843	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0099	true	4819749637598715198	89	113	486	612	1578	300	-------بلنسية اذا فكرت فيها وفي اياتها اسني البلاد واعظم شاهدي منها عليها وان جمالها للعين بادي كساها ربها ديباج حسن له علمان من بحر	99	2888567634657661535	124	234.0	100	133	93.23308563232422	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0848	false	-1506556289296885982	193	255	1001	1298	1518	300	ابي عبد الله بن عياش في ذم بلنسية الطويل بلنسية بيني عن القلب سلوة فانك ارض لا احن لزهرك وكيف يحب المرء دارا تقسمت علي صارمي جوع وفتنة مشرك فقال يرد عليه وهو لزومي الوافر بلنسية نهاي-----------------------------------------------------------------------ة كل حسن حديث صح في شرق وغرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من جوع وحرب	848	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0099	true	4819749637598715198	150	207	808	1086	1578	300	ابي عبد الله بن عياش بلن--------------------سية بيني البيتين وقد سبقا---------------------------------------------------------------------- فقال ابن سعيد ان ذلك حيث صارت ثغرا يصابحها العدو ويماسيها انتهي وقال ابو الحسن بن حريق يجاوب ابن عياش بلنسية قرارة كل حسن حديث صح في شرق وغرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من جوع وحرب	99	2888567634657661535	158	261.0	121	368	42.934783935546875	32	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0251	false	-8162735763716806545	224	279	1223	1534	1643	300	الله علي بلنسية رجعها الله--------------------- بالله اي نحو ننحو و-سطور نثبت او نمحو وقد حذف الاصل- والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال اليا-س لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة	251	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0193	true	-4073178812954446121	4	58	23	334	1618	300	ا----------------------لله بما يلقي الفءاد عالم بالله اي نحو تنحو ومسطور تثبت وت--محو وقد حذف الاصلي والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الباءس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة	193	2888567634657661535	282	532.5	232	335	84.17910766601562	43	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0897	false	-3585806471976037467	260	285	1340	1462	1540	300	يا صاحبي والدهر لولا كرة منه علي حفظ الذمام ذميم امنازعي انت الحديث فانه ما فيه لا لغو ولا تاثيم ومروض مرعي مناي فنبته من	897	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0195	true	4272528394184871314	275	300	1489	1610	1610	300	يا صاحبي والدهر لولا كرة منه علي حفظ الذمام ذميم امنازعي انت الحديث فانه ما فيه لا لغو ولا تاثيم ومروض مرعي مناي فنبته من-	195	2888567634657661535	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0898	false	-5453357528541484666	0	83	0	430	1563	300	مجفو حظ لا ينادي ثم لا ينفك عنه الحذف والترخيم واري امالته تدوم وقصره فعلام يلغي المد والتفخيم وعلام ادعو والجواب كانما فيه بنص قد اتي التحريم لم الق الا-مقعدا غير الاسي فلدي منه مقعد ومقيم وشرابي الهم المعتق خالصا فمتي يساعدني عليه نديم غارات ايامي علي خوارج قعديها في طبعه -التحكيم ولواعج يحتاج صالي حرها امرا به قد خص ابراهيم ولقد اقول لصاحب هو بالذي ادركت من علم الزمان عليم لا ياس من روح الاله وان قست يوما قلوب الخلق فهو رحيم	898	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0196	true	398844133777126103	13	97	73	505	1586	300	مجفو حظ لا ينادي ثم لا ينفك عنه الحذف والترخيم واري امالته تدوم وقصره فعلام يلغي المد والتفخيم وعلام ادعو والجواب كانما فيه بنص قد اتي التحريم لم الق الا مقعدا غير الاسي فلدي منه مقعد ومقيم وشرابي الهم المعتق خالصا فمتي يساعدني عليه نديم غارات ايامي علي خوارج قعديها في طبعها التحكيم ولواعج يحتاج صالي حرها امرا به قد خص ابراهيم ولقد اقول لصاحب هو بالذي ادركت من علم الزمان عليم لا ياس من روح الاله وان قست يوما قلوب الخلق فهو رحيم	196	2888567634657661535	429	850.0	347	432	99.30555725097656	83	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0249	false	-4553590407017152295	98	135	474	673	1616	300	شديد العناية بشان الرواية فاكثر من سماع الحديث واخذه عن مشايخ اهله ثم تفنن في العلوم ونظر في المعقولات واصول الفقه ومال الي الاداب فبرع فيها براعة عد ب-ها من كبراء مجيدي النظم فاما الكتابة فانه علمها	249	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0198	true	3007084657717429563	40	75	210	398	1609	300	شديد العناية بشان الرواية فاكثر من سماع الحديث واخذه عن مشايخ اهله ثم تفنن في العلوم ونظر في المعقولات واصول الفقه ومال الي الاد-ب فبرع----- براعة عد فيها من------ مجيدي النظم فاما الكتابة فهو فارسها	198	2888567634657661535	179	325.5	145	200	89.5	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0257	false	-9119511076843210021	0	22	0	120	1538	300	برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواج------------------------------------------------------به والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه	257	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0398	true	-1355470685380585513	158	190	828	1002	1578	300	برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواجبه وكيف يفوت النصر جيشا جعلته امام قناه في الوغي وقواضبه والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه	398	2888567634657661535	120	237.0	98	174	68.96551513671875	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1415	false	3952591968714116806	48	91	259	483	1559	300	ونفلته من كل ملك ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواج------------------------------------------------------به والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه وقد تقدم في رسمي ابي جعفر الوقشي وابي المطرف بن عميرة ذكر هذا المصحف	1415	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0398	true	-1355470685380585513	151	194	793	1022	1578	300	ونفلته من كل ملك ذخيرة كانهم كانوا برسم مكاسبه فان ورث الاملاك شرقا ومغربا فكم قد اخلوا جاهلين بواجبه وكيف يفوت النصر جيشا جعلته امام قناه في الوغي وقواضبه والبسته الياقوت والدر حلية وغيرك قد رواه من دم صاحبه وعلي------------------------------------------------- ذكر هذا المصحف	398	2888567634657661535	172	325.5	139	278	61.87050247192383	31	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0609	false	4485106531492450379	266	300	1390	1549	1549	300	رحمه الله ونقلته من خطه قال انشدني--------------------- ابو الحسن يعني هذا--------------------لنفسه البسيط----------------------- منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان-	609	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0523	true	-8749216884210454728	128	171	667	879	1546	300	رحمه الله تعالي------------ انشدني رءيس الاندلس واديبها ابو الحسن سهل بن مالك الازدي الغرناطي لنفسه سنة 637 في شوال بداره بغرناطة منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان	523	2888567634657661535	127	186.0	98	224	56.69643020629883	27	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0524	false	-1904892409833938104	48	95	246	472	1511	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي	524	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0534	true	2867296008005144422	253	300	1363	1588	1588	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي-	534	2888567634657661535	225	445.0	179	226	99.55752563476562	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1222	false	-7578536002240549528	126	162	639	827	1524	300	محمد بن حزم بن بكر التنوخي------- طليطلي -سكن قرطبة ------ابن المديني سمع من احمد بن خالد وغيره وصحب محمد بن مسرة الجبلي قديما واختص بمرافقته في طريق الحج ولازمه بعد انصرافه وكان من اهل الورع والانقباض	1222	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0549	true	-1073018572740708949	222	261	1144	1345	1543	300	محمد بن حزم بن بكر التنوخي من اهل طليطلة وسكن قرطبة يعرف بابن ال-ديني سمع من احمد بن خالد وغيره وصحب محمد بن مسرة الجبلي قديما واختص بمرافقته في طريق الحج ولازمه بعد انصرافه وكان من اهل الورع والانقباض	549	2888567634657661535	186	345.5	150	202	92.07920837402344	32	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1397	false	-632936324016305194	200	262	997	1319	1514	300	محمد بن عبد الرحمن الازدي قرطبي ابو عبد الله الفراء تلا القر-ان علي ابي بكر---- يحيي بن مجاهد الالبيري واختص به ولطف محله منه----------------- ورحل صحبته لاداء فريضة الحاج وكان رجلا صالحا مواظبا علي تلاوة القران كثير ----------------الخشوع اذا قرا بكي ورتل وبين في مهل ويقول ابو بكر علمني هذه القراءة حكي يونس ابن الصفار القاضي انه سرد الصوم اثنتين وعشرين سنة	1397	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0550	true	-7397891644390360775	246	300	1292	1569	1569	300	محمد بن عبد الرحمن الازدي------------------- الفراء---- القرطبي صحب ابا بكر ابن يحيي بن مجاهد--------- واختص به ولطف محله منه وقرا عليه القران ورحل صحبته لاداء فريضة الح-ج وكان رجلا صالحا------------------------ كثير التلاوة للقران والخشوع اذا قرا بكي ورتل وبين في مهل ويقول ابو بكر علمني هذه القراءة وحك----------------------ي انه سرد الصوم اثنتي-- عشر-ة سنة-	550	2888567634657661535	228	345.0	182	360	63.33333206176758	35	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1284	false	-8765365296925662368	199	300	970	1494	1494	300	ابو عبد الله 674 محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار بن عمرو بن ثعلبة المعافري قرطبي ابو عبد الله روي بالاندلس عن طاءفة من اهلها ثم رحل الي المشرق فسمع ----------------------------------------اسماعيل ابن محمد الصفار وبكر بن حماد التاهرتي وخيثمة بن سليمان وابا سعيد ابن الاعرابي وغيرهم روي عنه- ابو عبد الله الحاكم وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري وغيرهما قال ابو عبد الله الحاكم اجتمعنا بهمذان سنة احدي واربعين يعني وثلاث مءة فتوجه منها الي اصبهان وكان قد سمع في بلاده و-مصر من اصحاب يونس وبالحجاز و-الشام و-الجزيرة من اصحاب علي بن حرب وببغداد وورد نيسابور-	1284	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0551	true	-2728103254842143445	32	98	169	537	1594	300	ابو عبد الله---- محمد بن صالح---------------------------------------- المعافري ------------------------الاندلسي-------------------- رحل الي المشرق فسمع خيثمة بن سليمان وابا سعيد ابن الاعرابي واسماعيل ابن محمد الصفار وبكر بن حماد التاهرتي وغ----------------------------------------يرهم روي عنهم ابو عبد الله الح-كم و----------------------------------------------------قال-------------------- اجتمعنا بهمذان سنة احدي واربعين يعني وثلاثماءة فتوجه منها الي اصبهان وكان قد سمع في بلاده وبمصر من اصحاب يونس وبالحجاز وبالشام وبالجزيرة من اصحاب علي بن حرب وببغداد وورد نيسابور	551	2888567634657661535	319	499.5	261	569	56.063270568847656	47	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1397	false	-632936324016305194	262	297	1319	1496	1514	300	قبل موت ابن مجاهد مفطرا كل ليلة وقت الافطار ثم تمادي علي ذلك بعد موته يفطر- عقب العشاء------- لالتزامه احياء ما بين العشاءين- تزيدا من الخير واجتهادا في العمل نفعه------------- الله AUTO 980 محمد بن	1397	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0551	true	-2728103254842143445	0	37	0	190	1594	300	قبل موت ابن مجاهد مفطرا كل ليلة وقت الافطار ثم تمادي علي ذلك بعد موته مفطرا عقب العشاء الاخرة لالتزامه الصلاة من المغرب اليها تزيدا من الخير واجتهادا في العمل 101 ومنهم ابو عبد الله--------- محمد بن	551	2888567634657661535	145	238.0	115	199	72.86431884765625	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1391	false	4688525939138698313	89	244	423	1220	1513	300	ابي الحسن القيس-ي وروي عن ابي بكر خازم بن محمد وابي جعفر احمد ----بن عبد الحق الخ-زرجي وابي عبد الله -بن فرج وابي علي الغساني وابي القاسم ابن الحصار واب-----------------------ي الوليد ابن طريف واخذ بدانية عن ابي داود الهشامي ورحل الي المشرق وحج ولقي في وجهته ابا عبد الله المازري بالمهدية وابا القاسم عبد الرحمن بن ابي بكر بن ابي سعيد ابن الفحام وبالاسكندرية ابا الحسن علي بن المشرف وابا عبد الله بن منصور الحضرمي وتلا عليهما وابا علي الحسن بن خلف بن بليمة وبمصر ابا الحسين يحيي وابن الخشاب وتلا عليه وبمكة وصل الله تكريمها ابا الحسن رزين بن معاوية واخذ عنهم وقفت علي شيوخه المذكورين في خطه------- وكانت رحلته مع ابي علي منصور بن الخير وعملا علي لقاء ابي معشر الطبري والاخذ عنه والتلاوة 143 ب عليه فبلغهما نعيه بمصر --ثم قفل الي الاندلس وتجول في المغرب ودخل مراكش وعاد الي اشبيلية فحد----------------------------ث عمن لقي من اهل العلم فعرف مكانه من الصدق والعدالة	1391	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0553	true	8395466189803658615	108	206	568	1081	1580	300	عبد الله السرقسطي ورو---------------------------------------ي عن ابي عبد الله الخولاني وابي عبد الله ابن فرج وابي علي الغساني وابي ------داود المقرء وابي جعفر ابن عبد الحق وابي الوليد ابن طريف-------------------------------- ورحل حاجا فروي بمكة عن رزين بن معاوية ثم ---------------------------------------------------------------------------------بالاسكندرية عن ابن---------------------------------------- الحضرمي -------------ابي عبد---------------------------------------------------------------------------- الله محمد------------------ بن منصور وابي الحسن ابن مشرف الانماطي وبالمهدية عن المازري وكانت رحلته مع ابي علي منصور بن الخير الاحدب ل--لقاء ابي معشر الطبري------------------------------- فبلغهما نعيه بمصر فلما قفلا من حجهما قعد منصور يقول قرات علي ابي معشر واقتصر ابو الحسن في تصدره للاقراء علي التحديث عمن لقي------------- فعرف مكانه من الصدق والعدالة	553	2888567634657661535	267	287.0	204	864	30.90277862548828	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1388	false	-7508482678503628515	162	299	834	1544	1550	300	انه لما اراد -القفول- الي المغرب قصد الي الحافظ ابي الطاهر السلفي مودعا فساله عما كتب عنه فاخبره انه كتب كثيرا من الاسفار ومءين من الاجزاء فسر بذلك وقال له تكون محدث ال-غرب ان شاء الله------ قد حصلت خيرا كثيرا قال ودعا لي بطول العمر حتي يءخذ عني ما اخذت عنه وكان ابو محمد بن حوط الله كثيرا ما يثني عليه ويقول بفضله وقد روي كل واحد منهما عن صاحبه ونزل مقفل-------------------ه---------------------------------- من رحلته هذه الحافلة بسبتة سنة اربع وسبعين وخمس مءة فاسمع بها وبفاس ومراكش وغيرها من البلدان ثم انتقل الي تلمسين فاستوطنها ورحل الناس اليه وتنافسوا في الاخذ عنه لعلو روايته واشتهار عدالته وصنف في الحديث ورجاله والمواعظ والرقاءق مصنفات مفيدة منها اربعون حديثا في الحب في الله واخري في فضل الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم واخري في المواعظ واخري في الفقر وفضله	1388	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0557	true	514301394030702763	78	152	426	797	1590	300	انه لما ودعه في قفوله الي المغرب ----------------------------------------ساله عما كتب عنه فاخبره انه كتب كثيرا من الاسفار ومءين من الاجزاء فسر بذلك وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله تعالي قد حصلت خيرا كثيرا قال ودعا لي بطول العمر حتي يءخذ عني ما اخذت عن---------------------------------------------------------ه وقد جمع في اسماء شيوخه علي حروف المعجم تاليفا مفيدا اكثر فيه من الاثار والحكايات والاخبار وقفل من رح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته وله ------------------------------------------------------اربعون حديثا من----------------------------------------------------------------------- المواعظ واخري في الفقر وفضله	557	2888567634657661535	265	404.5	207	772	34.32642364501953	47	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0609	false	4485106531492450379	278	300	1456	1549	1549	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان-	609	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0701	true	-3394441170901735608	152	174	812	906	1559	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني بلاد	701	2888567634657661535	88	166.0	67	94	93.61701965332031	20	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0674	false	-6451692847422346243	21	42	112	220	1563	300	وهل نافعي ان اخطا الشيب مفرقي وقد شاب اترابي وشاب لداتي لءن كان خطب الشيب يوجد عينه بتربي فمعناه يقوم بذاتي	674	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0702	true	3210218608049218390	42	63	218	325	1568	300	وهل نافعي ان اخطا الشيب مفرقي وقد شاب اترابي وشاب لداتي اذا كان خط- الشيب يوجد عينه بتربي فمعناه يقوم بذاتي	702	2888567634657661535	104	200.0	83	108	96.29629516601562	19	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1046	false	-484358480481798782	31	97	155	505	1590	300	انتقام وما نال الحجاز بكم صلاحا وقد نالته مصر والشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------CHECK 1173 محمد بن احمد بن جزي 188 وبضم الجيم وفتح الزاي وتشديد الياءمرسي ابو عبد الله ولولا هيبة لدفينهم لم تحج الكعبة البيت الحرام فان اسلمت دين الله فيها ---علي الدنيا وساكنها السلام------------------------------------- و------------------------------------اهدي اليه بعض اصحابه بالقاهرة موزا فكتب اليه المجتث يا مهدي الموز تبقي وميمه لك فاء وزايه عن قريب لمن يناويك تاء	1046	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0705	true	5678636411979147220	91	180	489	958	1622	300	الحجاز وما نال الحجاز بكم صلاحا وقد نالته مصر والشام ومن شعره اخلاء هذا الزمان الخءون توالت عليهم حروف العلل قضيت التعجب من بابهم فصرت اطالع باب البدل وقوله غريب تذكر اوطانه فهيج بالذكر اشجانه يحل عري صبره بالاسي ويعقد بالنجم اجفانه وقال رحمه--------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي لما راي------------------- البيت الحرام زا---------ده الله شرفا بدت لي اعلام بيت الهدي بمكة والنور باد عليه فاحرمت شوقا له بالهوي واهديت قلبي هديا اليه وقوله يخاطب من اهدي اليه-------------------- موزا----------------- يا مهدي الموز تبقي وميمه لك فاء وزايه عن قريب لمن يعاديك تاء	705	2888567634657661535	161	74.0	124	615	26.178861618041992	27	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1042	false	-765777867038947315	260	299	1339	1538	1542	300	يا وفود الله فزتم بالمني فهنيءا لكم اهل مني 185 ظ قد عرفنا عرفات معك-م فلهذا برح الشوق بنا نحن --بالمغرب ن-جري ذكركم فغروب الدمع تجري هت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا انتم الاحباب نشكو بعدكم هل شكوتم بعدنا من بعدنا علنا نلقي خيالا ----	1042	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0770	true	2829498422741523337	161	268	814	1339	1522	300	يا وفود الله فزتم بالمني فهنيءا لكم اهل مني------ قد عرفنا عرفات بعدكم فلهذا برح الشوق بنا نحن في ال-غرب ويجري ذكركم بغروب الدمع يجري هتنا ومنها فيناديه علي شحط النوي من لنا يوما بقلب ملنا سر بنا يا حادي الركب عسي ان نلاقي يوم جمع سربنا ما دعا داعي النوي لما دعا غير صب شفه برح العنا شم لنا البرق اذا لاح وقل جمع الله بجمع شملنا علنا نلقي خيالا منكم بلذيذ الذكر وهنا علنا لو حنا الدهر علينا لقضي باجتماع بكم بالمنحني لاح برق موهنا من نحوكم فلعمري ما هنا العيش هنا انتم الاحباب نشكو بعدكم هل شكوتم بعدنا من بعدنا وله رحمه الله تعالي	770	2888567634657661535	171	301.5	137	532	32.14285659790039	27	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1043	false	-4366764658034083714	63	104	304	487	1520	300	فيناديه علي شحط النوي من لنا يوما بقلب ملنا سر بنا يا حادي العيس عسي ان نلاقي يوم جمع سربنا ما عني داعي النوي لما دعا غير صب شفه برح العنا شم لنا البرق اذا هب- وقل جمع الله بجمع شملنا	1043	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0770	true	2829498422741523337	188	229	952	1136	1522	300	فيناديه علي شحط النوي من لنا يوما بقلب ملنا سر بنا يا حادي الركب عسي ان نلاقي يوم جمع سربنا ما دعا داعي النوي لما دعا غير صب شفه برح العنا شم لنا البرق اذا لاح وقل جمع الله بجمع شملنا	770	2888567634657661535	175	337.0	134	184	95.10869598388672	38	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1036	false	-8216185951135157939	207	236	1081	1222	1569	300	وانست بالليل نارا لعل سراج الهدي قد انارا والا فما بال افق الدجي كان سنا البرق فيه استطارا ونحن من الليل في حندس فما باله قد تجلي نهارا وهذا	1036	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0771	true	7063073388001187787	0	29	0	141	1503	300	وانست بالليل نارا لعل سراج الهدي قد انارا والا فما بال افق الدجي كان سنا البرق فيه استطارا ونحن من الليل في حندس فما باله قد تجلي نهارا وكان	771	2888567634657661535	138	273.0	109	141	97.8723373413086	28	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1042	false	-765777867038947315	165	200	864	1038	1542	300	---لطويل من الله فاسال كل شء- تريده فما يملك الانسان نفعا ولا ضرا ولا تتواضع للولاة فانهم من الكبر في حال تموج بهم سكرا واياك ان ترضي بتقبيل راحة فقد قيل فيها انها السجدة الصغري	1042	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0773	true	-1125035779294288717	161	196	794	967	1473	300	تعالي م---ن الله ف-سال كل امر تريده فما يملك الانسان نفعا ولا ضرا ولا تتواضع للولاة فانهم من الكبر في حال تموج بهم سكر- واياك ان ترضي بتقبيل راحة فقد قيل عنها انها السجدة الصغري	773	2888567634657661535	162	302.0	128	178	91.01123809814453	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1044	false	7718688956346818464	12	76	63	399	1618	300	احب النبي المصطفي وابن عمه عليا وسبطيه وفاطمة الزهرا هم اهل بيت اذهب الرجس عنهم واطلعهم افق الهدي انجما زهرا موالاتهم فرض علي كل مسلم وحبهم اسني الذخاءر للاخري وما انا للصحب الكرام بمبغض فاني اري البغضاء في حقهم كفرا هم جاهدوا في الله حق جهاده وهم نصروا دين الهدي بالظبا نصرا عليهم سلام الله ما دام ذكرهم لدي الملا الاعلي واكرم به ذكرا	1044	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0774	true	-1575472895140663131	111	175	561	897	1542	300	احب النبي المصطفي وابن عمه عليا وسبطيه وفاطمة الزهرا هم اهل بيت اذهب الرجس عنهم واطلعهم افق الهدي انجما زهرا موالاتهم فرض علي كل مسلم وحبهم اسني الذخاءر للاخري وما انا للصحب الكرام بمبغض فاني اري البغضاء في حقهم كفرا هم جاهدوا في الله حق جهاده وهم نصروا دين الهدي بالظبي نصرا عليهم سلام الله ما دام ذكرهم لدي الملا الاعلي واكرم به ذكرا	774	2888567634657661535	335	669.0	271	336	99.70237731933594	63	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0636	false	-5512404358146140119	73	149	389	775	1550	300	قال ابن عياد لم الق افضل منه وكان مجاب الدعوة وقال احفظ من رايته اربعة ابو م------------------------------حمد القلني وعليم وابوا الوليد ابن خيرة-------------------------------- وابن الدبا---غ وا----زهد من رايته ا----ربعة ابو بكر -بن رزق وابو الحسن بن هذيل واصبوا محمد طارق بن يعيش وعليم ثم رحل ثانية الي المشرق صحبة صهره ابي العباس الاقليجي وابي الوليد ابن خيرة -------سنة اثنتين واربعين وخمس مءة-------------------- فاقام بمكة شرفها الله مجاورا الي ان توفي بها ----------------------------سنة تسع واربعين وخمس مءة	636	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0788	true	-4348337942629827241	92	179	494	953	1560	300	قال ابن عياد لم الق افضل منه وكان مجاب الدعوة وحدث عنه بالسماع والاجازة جلة منهم ابو الحسن ابن هذيل وابي محمد القلني وابو مروان ابن الصيقل وابو العباس الاقلبشي وابو بكر ابن خير وابن سعد الخير وابو محمد عبد الحق الاشبيلي وابو بكر ابن جزي وغيره-------------------------------------------م ثم رحل ثانية الي المشرق مع-- صهره ابي العباس الاقلبشي وابي الوليد ابن خيرة الحافظ سنة اثنتين واربعين وخمسماءة وقد نيف علي السبعين فاقام بمكة----------- مجاورا الي ان توفي بها عن سن عالية رحمه الله تعالي سنة تسع واربعين وخمسماءة	788	2888567634657661535	245	336.5	193	515	47.57281494140625	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1181	false	1146616614129843633	72	121	360	615	1544	300	محمد بن ابراهيم بن مزين الاودي------- اكشونبي ابو------------------ مضر ولاه عبد الرحمن بن معاوية قضاء الجماعة بقرطبة في -------محرم---- سبعين وم-ءة فتقلده اشهرا ثم استعفي فاعفاه ورحل حاجا فادي الفريضة روي عن ابي عبد الله- مالك بن انس وانصرف الي الاندلس ومات عن سن عالية سنة ثلاث وثمانين وم-ءة	1181	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0788	true	-4348337942629827241	181	234	963	1243	1560	300	محمد بن ابراهيم بن مزين الاودي من اهل اكشولبة غربي الاندلس يكني ابا مضر ولاه عبد الرحمن بن معاوية قضاء الجماعة بقرطبة وذلك في المحرم سنة سبعين وماءة واقام --شهرا ثم استعفي فاعفاه ورحل حاجا فادي الفريضة وسمع في رحلته امامنا مالك بن انس وانصرف------------ ومات عن سن عالية سنة ثلاث وثمانين وماءة	788	2888567634657661535	209	343.0	168	294	71.08843231201172	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0524	false	-1904892409833938104	161	235	820	1185	1511	300	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عمي عمدا وجهلا وغرة ولم ينهه قلب من الله خاءف يزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في ليل الضلالة عاك--------------------------------------------------------ف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبا وناداك من سن الكهولة هاتف تنقلت من ارض لارض تعللا وحالك فيما ------قد تقدم واقف	524	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0851	true	-71091234257277471	140	227	761	1187	1553	300	اسير الخطايا عند بابك واقف له عن طريق الحق قلب مخالف قديما عصي عمدا وجهلا -غرة ولم ينهه قلب من الله خاءف تزيد سنوه وهو يزداد ضلة فها هو في ليل الضلالة عاكف تطلع صبح الشيب والقلب مظلم فما طاف منه من سني الحق طاءف ثلاثون عاما قد تولت كانها حلوم تقضت او بروق خواطف وجاء المشيب المنذر المرء انه اذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا احمد الخوان قد ادبر الصبا وناداك من سن الكهولة هاتف فهل ارق الطرف الزمان الذي مضي وابكاه ذنب قد تقدم سالف	851	2888567634657661535	327	616.5	259	427	76.58079528808594	62	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0385	false	-6252704100786911501	133	216	647	1068	1511	300	اصحاب ابي علي عنه---- وله رحلة الي المشرق وحج فيها ولقي ابا الفتح ابن الدندانقاني بلد بين سرخس ومرو من اصحاب ابي حامد الغزالي وانشده عنه مما قاله في وداع اخوانه بالبيت المقدس الطويل لءن كان لي من بعد عود اليكم قضيت لبانات الفءاد لديكم وان تكن الاخري ولم تك اوبة وحان حمامي فالسلام عليكم CHECK 459 احمد بن عمران الانصاري طليطلي سكن سبتة ابو العباس وقد روي هذين البيتين ابو عمر يوسف بن عياد وابنه ابو عبد الله عن ابن افرند هذا	385	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0852	true	-491062882244488627	24	90	136	469	1575	300	اسحاق ابن حبيش وغيرهم وله رحلة ------------حج فيها ولقي ابا الفتح ابن الرندانقاني بلد بين سرخس ومرو من اصحاب ابي حامد الغزالي وانشد -عنه مما قاله في وداع اخوانه بالبيت المقدس------- لءن كان لي من بعد عود اليكم قضيت لبانات الفءاد لديكم وان تكن الاخري ولم تك اوبة وحان حمامي فالسلام عليكم------------------------------------------------------------ وقد روي هذين البيتين ابو عمر ا----بن عياد وابنه محمد-------- عن ابن افرند هذا	852	2888567634657661535	313	553.0	249	425	73.64705657958984	55	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0469	false	5360541514198521830	65	88	359	475	1507	300	الطويل لءن كان لي من بعد اوب اليكم قضيت لبانات الفءاد لديكم وان تكن الاخري ولم تك اوبة وحان حمامي فالسلام عليكم وقد	469	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0852	true	-491062882244488627	54	77	291	407	1575	300	المقدس لءن كان لي من بعد عود اليكم قضيت لبانات الفءاد لديكم وان تكن الاخري ولم تك اوبة وحان حمامي فالسلام عليكم وقد	852	2888567634657661535	110	214.0	87	116	94.82758331298828	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0534	false	-4697960107713633601	1	33	7	183	1534	300	وقد ضمن ذكرهم----- وجملة عام-ة من مروياته عنهم برنامجيه اللذين سمي احدهما ب النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة وهو كتاب حفيل جامع والاخر ب ريحانة التنفس وراحة الانفس في ذكر شيوخ الاندلس	534	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0852	true	-491062882244488627	214	245	1096	1276	1575	300	وقد ضمن ذكر اشياخه وجملة صالحة من مروياته عنهم برنامجيه اللذين سمي احدهما ب-النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة وهو كتاب حافل جامع والاخر ب-ريحانة التنفس وراحة الانفس في ذكر شيوخ الاندلس	852	2888567634657661535	168	308.0	138	182	92.30769348144531	26	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0534	false	-4697960107713633601	240	292	1215	1500	1534	300	عنه شيخنا ابو محمد حسن بن علي ابن القطان وكان من اكابر المحدثين الجلة الحفاظ المسندين للحديث والاداب بلا مدافعة يسرد الاسانيد والمتون ظاهرا فلا يخل بحفظ شء منها عدلا ثقة مامونا مرضيا متوسط الطبقة في حفظ فروع الفقه ومعرفة المساءل اذ لم يعن بذلك عنايته بغ-ره فكان اهل شاطبة يفاخرون بابوي	534	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0852	true	-491062882244488627	253	300	1318	1575	1575	300	عنه شيخنا ابو محمد---- بن علي -بن القطان وكان من اكابر المحدثين و-جلة الحفاظ المسندين للحديث والاداب بلا مدافعة يسرد الاسانيد والمتون ظاهرا فلا يخل بحفظ شء منه----------------------ا متوسط الطبقة في حفظ فروع الفقه ومعرفة المساءل اذ لم يعن بذلك عنايته بغيره فكان اهل شاطبة يفاخرون بابوي-	852	2888567634657661535	255	473.5	209	286	89.16084289550781	41	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0535	false	-3578922813273742513	0	143	0	743	1578	300	سنن السلف الصالح في الانقباض ونزارة الكلام ومتانة الدين واكل الجشب ولباس الخشن ولزوم التقشف والتقلل من الدنيا والزهد فيها والمثابرة علي كثير من افعال البر كالاذان والاقامة وبذل المعروف والتوسيع بالصدقات علي الضعفاء والمساكين وكان مهيب اللقاء اول حتي اذا خالط معاشره وداخله ود ان لا يفارقه لوطاءة اكنافه وحسن اخلاقه وجميل انبساطه قال ابو عامر بن نذير لازمته مءة من ستة اشهر لم ار احفظ منه وحضرت لسماع الموطا وصحيح البخاري سنة فكان يقرا من كل واحد من الكتابين نحو عشرة اوراق عرضا بلفظه كل يوم عقب صلاة الصبح لا يتوقف في شء من ذلك وقال ابو بكر بن جابر السقطي اخبرنا بعض الشرقية ان ابا عمر بن عات حضر في جماعة من طلبة العلم لسماع السير علي بعض شيوخهم فغاب الكتاب او القاري بكتابه فقال ابو عمر بن عات انا اقرا لكم فقرا لهم من حفظه وقال ابو---- محمد بن	535	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0853	true	-1203983722527775672	8	74	35	403	1584	300	سنن السلف الصالح في الانقباض ونزارة الكلام ومتانة الدين واكل الحشف------------ ولزوم التقشف والتقلل من الدنيا والزهد فيها والمثابرة علي كثير من افعال البر كالاذان والامامة وبذل المعروف والتوس-ع بالصدقات علي الضعفاء والمساكين وحكي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضر في جماعة من طلبة العلم لسماع السير علي بعض شيوخهم فغاب الكتاب او القارء بكتابه فقال ابو عمر------- انا اقرا لكم فقرا لهم من حفظه وقال ابو عمر عامر بن	853	2888567634657661535	351	649.5	286	747	46.987953186035156	57	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0400	false	-7064313382590267497	182	256	919	1285	1487	300	قول الحريري المتقارب اذا ما حويت جني نحلة فلا تقربنها الي قابل CHECK 526 احمد بن محمد بن احمد بن كوثر المحاربي غرناطي ابو العباس الابيات قوله ولا تاسفن علي خارج اذا ما لمحت سنا الداخل ولا تكثر الصمت في معشر وان زدت عيا علي باقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكف بصره نفعه الله سنة ثمان وعشرين-------- او نحوها وست مءة وتوفي علي اثر ذلك وقيل توفي في حدود الثلاثين وست مءة ومولده سنة -ثنتين وخمسين وخمس مءة	400	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0854	true	-7607136308972780143	162	234	826	1198	1533	300	قول الحريري اذا--------- ما حويت جني نخلة--------------------------------------------------------------------------------------- الابيات قوله ولا تاسفن علي خارج اذا ما لمحت سنا الداخل ولا تكثر الصمت في معشر وان زدت عيا علي باقل وسمع من ابي القاسم ابن عساكر السنن للبيهقي ومن ابي حفص الميانشي جامع الترمذي وقفل الي الاندلس في سنة سبع وتسعين وحدث بيسير وكان يحسن عبارة الرءيا وكف بصره س----------نة ثمان وعشرين وستماءة او نحوها-------- وتوفي علي اثر ذلك----------------------------------- ومولده سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة	854	2888567634657661535	211	349.0	167	521	40.49903869628906	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0719	false	-4145317121439826783	69	103	358	529	1545	300	الا انما الدنيا بحار تلاطمت فما اكثر الغرقي علي الجنبات واكثرما- لاقيت يغرق الفه وقل فتي ينجي من الغمرات توفي سنة ثلاث وست مءة 129 عبد المنعم بن م------حمد بن --عبد الرحيم بن محمد	719	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0861	true	-8092400972360741692	143	177	776	949	1638	300	الا انما الدنيا بحار تلاطمت فما اكثر الغرقي علي الجنبات واكثر من لاقيت يغرق الفه وقل فتي ينجي من الغمرات توفي سنة رحمه الله تعالي 239 ومنهم ابو العباس احمد بن مسعود------- بن محمد	861	2888567634657661535	130	221.0	103	180	72.22222137451172	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0187	false	2917786951540144514	151	224	832	1210	1623	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا نسخ سجال الدمع في عرصاته- ونلثم من حب لواطءه التربا ولو قصرت تلك المهابة خطونا سحبنا مصونات الخدود بها سحبا وان بقاءي دونه لخسارة ولو ان كفي تملك الشرق والغربا فيا عجبا ممن يجيب بزعمه يقيم مع الدعوي ويستعمل الكتبا ولو كنت ذا صدق لصيرت ادمعي مدادا وصيرت الكتاب لها القلبا وزلات مثلي لا تعدد كثرة وبعدي عن المختار اعظمها ذنبا	187	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0867	true	1806496892819789754	169	221	865	1130	1532	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن حل فيها ان نلم به ركبا نسح سجال الدمع في عرصاتها ونلثم من حب لواطءه التر--------------------------------------------------------با وان بقاءي دونه لخسارة ولو ان كفي تملا الشرق والغربا فيا عجبا ممن يح-ب بزعمه يقيم مع الدعوي ويستعمل الكت---------------------------------------------------------با وزلات مثلي لا تعدد كثرة وبعدي عن المختار اعظمها ذنبا	867	2888567634657661535	254	482.0	203	379	67.01847076416016	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0680	false	8645491157839121050	20	147	93	726	1474	300	بن عبد الله بن مذحج الزبيدي --اش--------------------------------------------بيلي سكن قرطبة روي ---عن ابي علي البغدادي واشتهر بصحبته ثم رحل الي المشرق فلزم ببغداد ابا سعيد----- السيرافي ا---------لي ان توفي فل-زم------------ ابا علي الفارسي ببغداد وغيرها 56 ا من بلاد العراق وفارس يتبعه حيثما حل ويوافقه حيث جال وكان من جلة النحاة واكابرهم وشرح كتاب سيبويه وكانت له معرفة بالشعر وتقدم في حفظ اللغة وذكر ابو الفتوح الجرجاني ان ابا علي الفارس-ي غلس يوما لصلاة الصبح في المسجد فقام اليه ابو محمد الزبيدي من مزود كان لدابة ابي علي خارج الدار قد بات فيه ابو محمد او ادلج اليه ليكون اول وارد عليه فارتاع منه ابو علي وقال له ويحك من تكون قال انا عبد الله الاندلسي فقال له الي كم تتبعني والله ان علي وجه الارض انحي منك	680	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0883	true	6391384000169976497	113	220	582	1129	1565	300	بن عبد الله بن حمود الزبيدي الاشبيلي ابن عم ابي بكر محمد بن الحسن الزبيدي اللغوي كان من مشاهير اصحاب ابي علي البغدادي و----------------رحل الي المشرق فلم يعد الي الاندلس ولازم السيرافي في بغداد الي ان توفي فلازمه بعده صاحبه ابا علي الفارسي ببغداد و-------------------العراق و-----------حيثما--------------- جال واتبعه الي فارس وحكي ----------------------------------------------------------------------ابو الفتوح الجرجاني ان ابا علي البغدادي غلس----- لصلاة الصبح في المسجد فقام اليه ابو محمد الزبيدي من مذود كان لدابته------- خارج الدار قد بات فيه--------- او ادلج اليه ليكون اول وارد عليه فارتاع منه-------- وقال--- ويحك من تكون قال انا عبد الله الاندلسي فقال له الي كم تتبعني والله ان علي وجه الارض انحي منك	883	2888567634657661535	408	631.5	322	710	57.46479034423828	66	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0684	false	-3656003557341495366	0	76	0	408	1520	300	الله بن رشيق --قرطبي ---------اندلسي اوطن القيروان سنين عدة واختص بابي عمران الفاسي وتفقه به وكان اديبا شاعرا عفيفا خيرا وفي شيخه ابي عمران اكثر شعره ورحل حاجا فادي الفريضة وتوفي في انصرافه بمصر سنة تسع عشرة واربع مءة ذكره ابو علي الحسن ابن رشيق القيرواني في كتاب الانموذج من تاليفه باكثر من هذا وانشد له مجزوء الخفيف خير اعمالك الرضا بالمقادير والقضا بينما المرء ناطق قيل قد مات فانقضي وانشد له ايضا الطويل ساقطع حبلي	684	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0883	true	6391384000169976497	240	300	1239	1565	1565	300	الله بن رشيق القرطبي رحل من الاندلس فاوطن القيروان--------- واختص بابي عمران الفاسي وتفقه به وكان اديبا شاعرا عفيفا خيرا وفي شيخه ابي عمران اكثر شعره ورحل حاجا فادي الفريضة وتوفي في انصرافه بمصر سنة وانشد له----------------------------- ابن رشيق في ---------------الانموذج قوله رحمه الله تعالي------------------------ خير اعمالك الرضي بالمقادير والقضا بينما المرء ناضر قيل قد مات وانقضي وقوله--------------- ساقطع حبلي-	883	2888567634657661535	276	452.0	224	419	65.87112426757812	41	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0684	false	-3656003557341495366	76	119	408	628	1520	300	من حبالك جاهدا واهجر هجرا لايحز- لنا عرضا وقد يعرض الانسان عمن يوده ويلقي ببشر من يسر له البغضا قال------------ واراد الحج فناله وجع فمات بمصر سنة تسع عشرة واربع مءة بعد اشتهاره فيها بالعلم والجلالة وقد بلغ عمره نحوا من الاربعين سنة	684	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0884	true	-6057043870008789594	0	40	0	206	1562	300	من حبالك جاهدا واهجر هجرا لا يجر لنا عرضا وقد يعرض الانسان عمن يوده ويلقي ببشر من يسر له البغضا قال في الانموذج واراد الحج فناله وجع فمات بمصر----------------------- بعد اشتهاره فيها بالعلم والجلالة وقد بلغ عمره نحو---- الاربعين سنة	884	2888567634657661535	190	349.0	153	233	81.5450668334961	35	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1623	false	2631100654589594920	208	283	1007	1389	1486	300	الانصاري الخزرجي مدني-- تابعي ولابيه اوس صحبة وهو اخو حسان بن ثابت روي عن ابي هريرة روي --------------------------------------------------------عنه الحارث بن يزيد ومحمد بن عبد الرحمن ابن نوفل الاسدي و-----------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل -------الفضل والدين حلاه بذلك خالد بن ابي عمران التجيبي التونسي لامير المءمنين يزيد بن عبد الملك وقد ساله عنه خاليا وغزا المغرب والاندلس مع موسي بن نصير سنة ثلاث وسبعين وغزا صقلية س------------------------------------------------------------------------------نة ثنتين وم-ءة وغنم منها-------------------------------------- ولما قتل يزيد بن ابي مسلم مولي	1623	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms0965	true	-6826534420571056320	97	202	483	1001	1499	300	الانصاري قال ابن الابار ت--------------------ابعي دخل الاندلس ----يروي عن ابي هريرة قراته بخط ابن حبيش وقال ابو سعيد ابن يونس مءرخ مصر انه يروي عنه الحارث بن يزيد ومحمد بن عبد الرحمن -بن ثوبان وكان غزا المغرب والاندلس مع موسي بن نصير ويروي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه وقال الحميدي انه كان من اهل الدين والفضل معروفا بالفقه ولي بحر افريقية س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاث وتسعين وغزا المغرب والاندلس مع موسي بن نصير فيما حكاه ابن يونس صاحب تاريخ مصر وكان علي بحر تونس سنة ثنتين وماءة علي ما حكاه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ولما قتل يزيد بن ابي مسلم والي	965	2888567634657661535	160	126.0	120	653	24.502296447753906	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1763	false	-3153463403091022732	58	126	328	691	1653	300	الكامل يا ابن الوصي اذا حملت وصيتي اوجبت حقا للحقوق يضاف وتحيتي كل التحايا دونها وكذاك دون رسولها الاشراف احسن بان تلقي ابن حسان بها مهتزة لورودها الاعطاف كالروض باكره الندي فلقربها يا ابن النبي علي الندي مطاف وعلاك ان ابا العلا ومكانه يلفي به الاسعاد والاسعاف من فيه للزور ارتياحة ماجد من زورها وابيك ليس يخاف واحق من عرف الكرام بوصفهم من جمعت منهم به اوصاف هذه	1763	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1025	true	-7667092663039984974	242	300	1280	1591	1591	300	الاو-ل يا ابن الوصي اذا حملت وصيتي اوجبت حقا للحقوق يضاف وتحيتي كل التحايا دونها وكذاك دون رسولها الاشراف احسن بان تلقي ابن حسان بها مهتزة لورودها الاعطاف كالروض باكره الندي فلعرفها يا ابن النبي علي الندي مطاف وعلاك ان ابا العلا ومكانه يلفي به الاسعاد والاسع--------------------------------------------------اف واحق من عرف الكرام بوصفهم من جمعت منهم له اوصاف هذه-	1025	2888567634657661535	306	594.0	249	363	84.29752349853516	53	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1763	false	-3153463403091022732	126	300	691	1653	1653	300	يا سيدي تحية تجب لها اجابة وحية وتصلح بها هشاشة واريحية واريحية اودعتها بطن هذه العجالة وبعثتها مع صدر من ابناء الرسالة ولله دره من راضع در النبوة متواضع مع شرف الابوة نازعته طرف الاشعار واطراف الاخبار فوجدت بحرا حصاه الدر النفيس وروضا يجتني منه اطايب الثمر الجليس وينعت بنجم الدين وهو كنعته نجم يضء سناه ويحل بيتا من الشرف ربه بناه وقد جاب الفضاء العريض و---راي القصور الحمر والبيض وورد الحجون بعدما شرب من---- جيحون وزار مشاهد الحرمين ثم سار في ارض الهرمين وطوي غيرها--- لهذا الافق مختارا وعبر الي الاندلس فاطال---- اعتبارا وتشوف الي مطلع الانوار المفاضة والنعم السابغة الفضفاضة وجعل قصدها لحجة سفره طواف الافاضة وهمه ان يشاهد سناها العلوي ويبصر ما يحقر عنده المرءي والمروي وهي غاية يقول الامل عليها اطلت حومي وجنة يتلو الداخل لها ياليت قومي وسيدي الاعلي هو منها باب علي الفتح بني وجناب عنان الامل اليه ثني وقصده من هذا الشريف اجل قاصد واظلته سماء المجد بجمال المشتري وظرف عطارد ومتي نعتناه فالخبر ليس كالعيان وان- شبهناه فالتمويه بالشبه عقوق للعقيان ومن يفضح قريحته يق----ول لها-	1763	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1026	true	-6470020905409692683	0	175	0	963	1615	300	يا سيدي تحية تجب لها اجابة وحية وتصلح بها هشاشة واري--------حية اودعتها بطن هذه العجالة وبعثتها مع صدر من ابناء الرسالة ولله در- من راضع در النبوة متواضع مع شرف الابوة نازعته طرق الاشعار واطراف الاخبار فوجدت بحرا حصاه الدر النفيس وروضا يج-ني منه اطايب السمر الجليس وينعت بنجم الدين وهو كنعته نجم يضء سناه ويحل بيتا من الشرف ربه بناه وقد جاب الفضاء العريض وقد راي القصور الحمر والبيض وورد الحجون بعدما شرب من ماء جيحون وزار مشاهد الحرمين ثم سار في ارض الهرمين وفارق افريقية لهذا الافق مختارا وعبر الي الاندلس فاطال بها اعتبارا وتشوق الي حضرة الانوار المفاضة والنعم السابغة الفضفاضة وجعل قصدها بحجة سفره طواف الافاضة وهمه ان يشاهد سناء- العلوي ويبصر ما يحقر عنده المرءي والمروي وهي غاية يقول للامل عليها اطلت حومي وجنة يتلو الداخل لها ياليت قومي وسيد-------ي هو منها-باب علي الفتح بني وجناب عنان الامل اليه ثني وقصده من هذا الشريف اجل قاصد واظلته سماء المجد بجمال المشتري وظرف عطارد ومتي نعتناه فالخبر ليس كالعيان ومتي شبهناه فالتمويه بالشبه عقوق العقيان ومن يفضح قريحته بان يقول لها	1026	2888567634657661535	919	1750.5	750	982	93.58451843261719	154	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1768	false	3849800859979475324	57	118	301	625	1541	300	هل لك يا-سيدي ابا الحسن فيمن له--- شاهد علي حسن في الشرف المنتقي له قدم اثبتها بالوصي والحسن ايها الاخ الذي ملكته قيادي واسكنته فءادي عهدي بك تعتام الاداب النقية وتشتاق اللطاءف المشرقية وتنصف فتري ان في سيلنا جفاء وب--مغربنا جفاء وان المحاسن نبت ارض ما بها ولدنا وزرع واد ليس مما عهدنا وانا في هذا اشايعك واتابعك واناضل من ينازلك	1768	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1026	true	-6470020905409692683	236	299	1282	1608	1615	300	هل لك يا سيدي ابا الحسن فيمن له كل شاهد---- حسن في الشرف المنتقي له قدم اثبتها بالوصي والحسن ايها الاخ الذي ملكته قيادي واسكنته فءادي عهدي بك تعتام الاداب النقية وتشتاق اللطاءف المشرقية وتنصف فتري ان في سيلنا جفاء وفي مغربنا جفاء وان المحاسن نبت ارض ما بها ولدنا وزرع واد ليس مما عهدنا وانا في هذا اشايعك واتابعك واناضل من ينازلك	1026	2888567634657661535	319	614.0	259	330	96.66666412353516	60	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1768	false	3849800859979475324	118	259	625	1337	1541	300	وقد اتانا الله------ بحجة تقطع الحجج وتسكت الهمج وهو الشريف ابو فلان وانه------------------------------ نجل الذرية المختاره ونجم الدرية السيارة جري مع زعزع ونسيم ورتع في جميم وهشيم وشاهد عجاءب كل اقليم وشرق الي مطلع- ابن احلي وغرب حتي نزل شاطء سلا وقد توجه الان الي تلك الحضرة---------------------------------- لينتهي من اصابع العد الي العقدة ويحصل من مخض الحقيقة علي الزبدة وقد علم ان- ما كل الخطب كخطبة المنبر ولا جميع الايام من- يوم الحج الاكبر وادبه يا سيدي من نسبة افقه بل علي شكل حسبه وخلقه فاذا رايته شهدت بان الشرق قد اتحفنا برقة --بغداذه بل رمانا بجملة افلاذه والحظ فيما يجب من بره وتانيسه انما هو في الحقيق-ة لجليسه فيا غبطة من يسبق لجواره ويقبس من انواره وانت لا محالة تفهمه فهمي وتشيم من شيمه عارضا بري القلوب الهيم يهمي وتضرب في الاخذ من --------قلاءده وفواءده بسهم وددت لو انه سهمي	1768	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1027	true	-6276274280046603495	0	148	0	776	1564	300	وقد اتانا الله تعالي بحجة تقطع الحجج وتسكت المهج وهو الشريف الاجل السيد المبارك نجم الدين بن مهذب الدين نجل الذرية المختارة ونجم الدرية السيارة جري مع زعزع ونسيم ورتع في جميم وهشيم وشاهد عجاءب كل اقليم وشرق الي مطلعه ابن جلا- وغرب حتي نزل شاطء سلا وقد توجه الان الي ------حضرة الامامة الرشيدية ايدها الله تعالي لينتهي من اصابع العد الي العقدة ويحصل من مخض الحقيقة علي الزبدة وقد علم انه ما كل الخطب كخطبة المنبر ولا جميع الايام مثل يوم الحج الاكبر وادبه يا-سيدي من نسبة افقه بل علي شكل حسبه وخلقه فاذا رايته شهدت بان الشرق قد اتحف افريقية ببغداذه بل رمانا بجملة افلاذه والحظ فيما يجب من بره وتانيسه انما هو في الحقيقية لجليسه فيا غبطة من يسبق لجواره ويقبس من انواره وانت لا-محالة تفهمه فهمي وتشيم من شيمه عارضا بري القلوب الهيم يهمي وتضرب في الاخذ من فواءده وقلا--------ءده بسهم وددت ---انه سهمي	1027	2888567634657661535	668	1219.5	536	796	83.91960144042969	119	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0917	false	4284741681168454558	120	155	625	822	1550	300	ومنوع الحركات يلعب بالنهي لبس المحاسن عند خلع لباسه متاود- كالغصن عند كثيبه متلاعب- كالظبي عند كناسه بالعقل يلعب مقبلا او مدبرا كالدهر يلعب كيف شاء بناسه ويضم للقدمين منه راسه كالسيف ضم ذبابه لرياسه	917	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1064	true	-6928252455291905495	214	249	1100	1299	1546	300	ومنزع الحركات يلعب بالنهي لبس المحاسن عند خلع لباسه متاودا كالغصن وسط رياضه متلاعبا كالظبي عند كناسه بالعقل يلعب مقبلا او مدبرا كالدهر يلعب كيف شاء بناسه ويضم للقدمين منه راسه كالسيف ضم ذبابه لرءاسه	1064	2888567634657661535	188	357.0	153	199	94.47235870361328	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0215	false	3763446986448312561	257	292	1328	1513	1554	300	يا-طلعة ابدت قباءح جمة فالكل منها ان نظرت قبيح ابعينك الشتراء عين ثرة منها ترقرق دمعها المسفوح شترت فقلنا زورق في لجة مالت باحدي دفتيه الريح وكانما انسانها ملاحها قد خاف من غرق فظل يميح	215	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1065	true	-1235525522811178803	165	200	813	997	1478	300	يا طلعة ابدت قباءح جمة فالكل منها ان نظرت قبيح ابعينك الشتراء عين ثرة منها ترقرق دمعها المسفوح شترت فقلنا زورق في لجة مالت باحدي دفتيه الريح وكانما انس-نها ملاحها قد خاف من-غرق فظل يميح	1065	2888567634657661535	183	351.0	149	186	98.38710021972656	33	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1574	false	4774203218778611993	34	77	187	426	1549	300	هم نظروا لواحظها فهاموا وتشرب عقل شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام وابصر قدها فانوح شوقا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1574	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1067	true	7257777142324765805	41	84	223	461	1572	300	هم نظروا لواحظها فهاموا وتشرب لب- شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1067	2888567634657661535	231	450.0	188	239	96.65271759033203	40	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1574	false	4774203218778611993	34	77	187	426	1549	300	هم نظروا لواحظها فهاموا وتشرب عقل شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام وابصر قدها فانوح شوقا علي الاغصان تنتدب الحمام واعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1574	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1088	true	4632631205820310935	83	126	399	637	1546	300	هم نظروا لواحظها فهاموا وتشرب لب- شاربها المدام يخاف الناس مقلتها سواها ايذعر قلب حامله الحسام سما طرفي اليها وهو باك وتحت الشمس ينسكب الغمام واذكر قدها فانوح وجدا علي الاغصان تنتدب الحمام فاعقب بينها في الصدر غما اذا غربت ذكاء اتي الظلام	1088	2888567634657661535	230	447.0	187	239	96.23430633544922	39	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0331	false	2445256093984461322	115	136	596	703	1563	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لا تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	331	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1229	true	-7563110880613896531	133	154	682	789	1510	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها	1229	2888567634657661535	106	211.0	85	107	99.06542205810547	20	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0333	false	-7658235136481334302	36	94	184	483	1493	300	-الكبر والعجب والصلف والتيه-------- وكان قد ولع قبيل محنته ببيت من الشعر لا يكاد يفتر عن انشاده اوان لعبه بالشطرنج الذي كان اغلب شهواته عليه او معني يسنح له وهو المتقارب عيون الحوادث عني نيام وهضمي علي الدهر شء حرام وذاع بيته هذا- في الناس وغاظهم حتي قلب له مصراعه الاخير بعض الادباء فقال سيوقظها قدر لا ينام	333	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1257	true	-2890632963778856629	222	268	1152	1388	1572	300	والبخل والعجب والكتابة قال ابن حيان وكان قب--------ل محنته صير هجيراه اوقات لعب ---------------------------الشطرنج-------------------------- او ما-- يسنح له هذا البيت--- عيون الحوادث عني نيام وهضمي علي الدهر شء حرام وذاع هذا البيت في الناس------- حتي قلب له مصراعه الاخير بعض الادباء فقال سيوقظها قدر لا ينام	1257	2888567634657661535	178	268.0	139	309	57.60517883300781	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1695	false	-2902669346324331200	63	150	327	771	1520	300	حضر يوما مجلس المعتمد وقد ادخل------ عليه جملة وافرة من دنانير الفضة فامر له بخريطتين منها وكانت بين يدي المعتمد صور صيغت من عنبر من جملتها صورة جمل مرصع بنفيس الجوهر فقال له ابو العرب معرضا ما يحمل هذه الدنانير ايدك الله الا جمل فتبسم المعتمد وامر له به فابتدا ابو العرب مرتجلا من البسيط اجديتني جملا جونا شفعت به حملا من الفضة البيضاء لو حملا نتاج جودك في اعطان مكرمة لا قد يعرف من منع ولا عقلا فاعجب لشاني فشاني كله عجب رفهتني فحملت الحمل والجملا	1695	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1279	true	-363978702568093314	116	189	590	962	1544	300	حضر----- مجلس المعتمد بن عباد فادخلت عليه جمل------ة من دنانير السكة فامر له بخريطتين منها و-----بين يديه تصاوير------------ عنبر من جملتها صورة جمل مرصع بنفيس الد--ر فقال--- ابو العرب------ ما يحمل هذه الدنانير---------- الا جمل فتبسم المعتمد وامر له به فقال اعط-----------------------------يتني جملا جونا شفعت به حملا من الفضة البيضاء لو حملا نتاج جودك في اعطان مكرمة لا قد تعرف من منع ولا عقلا فاعجب لشاني فشاني كله عجب رفهتني فحملت الحمل والجملا	1279	2888567634657661535	340	585.0	271	450	75.55555725097656	57	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0198	false	-797981802620939821	153	196	722	924	1424	300	ابو محمد غانم بن وليد -------دخلت عليه يوما اعوده فروحت عليه فرد علي بسرعة وقال وهما له في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الحسن بن بسام منسرح-------------------------------------------------------------------------------- روحني عاءدي فقلت له مه--- لا تزدني علي الذي اجد اما تري النار وهي خامدة عند هبوب الرياح تتقد	198	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1295	true	9109253287335691435	158	233	810	1184	1519	300	ابو محمد غانم بن وليد مجلس باديس بن حبوس فوسع له---------------- علي ضيق كان فيه فقال صير فءادك للمحبوب منزلة سم الخياط مجال للمحبين ولا تسامح بغيضا في معاشرة فقلما تسع الدنيا بغيضين 422 ودخل علي ابي جعفر اللماءي بعض اصحابه عاءدا في علته التي مات فيها وجعل يروح عليه بمروحة فقال ابو جعفر علي البديهة روحني عاءدي فقلت ل---ه لا لا تزدني علي الذي اجد اما تري النار وهي خامدة عند هبوب الرياح تتقد	1295	2888567634657661535	122	178.5	94	393	31.043256759643555	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0798	false	-8864343727046136303	119	163	593	830	1526	300	ابي الحسن -بن سعد الخير البديع قوله في دولاب الكامل لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا وكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري جفنه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	798	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1298	true	958861955351481591	175	214	911	1121	1566	300	ابو الحسن ابن سعد الخير---------------------------- لله دولاب يفيض بسلسل في روضة قد اينعت افنانا قد طارحته بها الحماءم شجوها فيجيبها ويرجع الالحانا فكانه دنف يدور بمعهد يبكي ويسال فيه عمن بانا ضاقت مجاري طرفه عن دمعه فتفتحت اضلاعه اجفانا	1298	2888567634657661535	204	386.0	165	238	85.71428680419922	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0521	false	-6132194235826391339	177	206	848	994	1481	300	وضاح لنفسه يصف شجر السرو الطويل ايا سرو لا يعطش منابتك الحيا ولا بز عن اعطافك الورق الخضر لقد كسيت اعطافك الملد مثل ما تلف علي الخطي راياته الخضر	521	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1299	true	-8260239521252748835	8	33	40	166	1550	300	وضاح في----------- السرو------- ايا سرو لا يعطش منابتك الحيا ولا يد-عن اعطافك الخضل النضر فقد كسيت منك الجذوع ب-مثل ما تلف علي الخطي راياته الخضر	1299	2888567634657661535	105	168.5	82	146	71.91780853271484	16	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1318	false	-929135920164341007	0	22	0	122	1487	300	تلقاك ملتمعه هامت بيمناه تبغي ان تقبلها واستشرفت تبتغي مراه متلعه ثم اتق-ي بعضها من بعضها غلبا علي البدار فوافت وهي مجتمعه	1318	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1299	true	-8260239521252748835	89	111	456	579	1550	300	تلتاح ملتمعه هامت بيمناه تبغي ان تقبلها واستشرفت تجتلي مراه مطلعه ثم انثني بعضها من بعضها غلبا علي البدار فوافت وهي مجتمعه	1299	2888567634657661535	115	218.0	93	123	93.49593353271484	18	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0610	false	-4561894294299414984	207	245	1074	1278	1546	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان تحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفي من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله	610	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1308	true	578022754151900287	188	226	958	1162	1524	300	لما حططت بسبتة قتب النوي والقلب يرجو ان يحول حاله والجو مصقول الاديم كانما يبدي الخفي من الامور صقاله عاينت من بلد الجزيرة مكنسا والبحر يمنع ان يصاد غزاله كالشكل في المراة تبصره وقد قربت مسافته وعز مناله	1308	2888567634657661535	203	405.0	165	204	99.50980377197266	37	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0331	false	2445256093984461322	115	293	596	1533	1563	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لا تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها وقفت علي هذين البيتين كما رسمتهما بخط الراوية النسابة ابي محمد بن علي الرشاطي في كتابه اقتباس الانوار والتماس الازهار في الانساب وكتبه فيهما لا تزالي لحن فاحش لان الشاعر لم يرد الامر ولا ما يتنزل منزلته من الدعاء فينجزم الفعل لذلك بحذف نونه وصوابه لم تزالي كما انشده ابو نصر الفتح بن عبيد الله في كتابه قلاءد العقيان وعزا البيتين الي ابي جعفر ابن البني اليعمري بباء بواحدة مكسورة ونون مشدد منسوبا قال ابو عبد الله ابن الابار واحدهما غالط من قبل اشتباه نسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما قال المصنف عفا الله عنه يترجح عندي ما ذهب اليه الفتح من وجهين احدهما ان الفتح اشد عناية بهذا الشان من ابي محمد والثاني ان هذين البيتين ثابتان في غير نسخة من شعر اليعمري حسبما وقفت عليه والله اعلم قال الرشاطي عقب انشاده البيتين ومن خطه نقلته احرقه القنبيطور لعنه الله ف---ي حين تغلبه -------علي بلنسية--------------- وذلك في سنة ثمان وثمانين واربع مءة انتهي وذكر ابن عزير ان احراقه كان سنة تسعين	331	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1315	true	2889164138925411908	147	231	750	1221	1586	300	غصبت الثريا في البعاد مكانها واودعت في عيني صادق نوءها وفي كل حال لم تزالي بخيلة فكيف اعرت الشمس حلة ضوءها قال ابن الابار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشد مءلف-------------------------------- قلاءد العقيان هذين البيتين ل---ابي جعفر---- البني اليعمري---------------------------------------------------------------- واحدهما غالط من قبل اشتباه نسبهما والتفرقة بينهما مستوفاة في تاليفي المسمي ب هداية المعتسف في المءتلف والمختلف انتهي وابو حعفر ابن عبد الولي المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرقه القنبيطور لعنه الله تعالي حين تغلبه بالروم علي بلنسية قال ابن الابار وذلك في سنة ثمان وثمانين واربعماءة وقيل ---------------ان احراقه كان سنة تسعين	1315	2888567634657661535	295	286.0	238	1080	27.314815521240234	47	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0211	false	8747641023664821346	15	37	76	179	1546	300	للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض	211	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1316	true	720341767286684557	0	22	0	103	1541	300	للصبابة لوعة بحكم الهوي تقضي علي ولا اقضي جني ناظري منها علي القلب ما جني فيا من راي بعضا يعين علي بعض	1316	2888567634657661535	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1358	false	-801080829151337924	6	74	38	413	1590	300	ابي القاسم هذا----------- وكان ازرق يقول وقد دخل عليه ومعه ابو عبد الله بن احمد بن محمد الشاطبي وابو عثمان سعيد بن قوشترة المذكوران------------------ في موضعيهما من هذا المجموع فقال ابن قوشترة الكامل عابوه بالزرق الذي بجفونه والماء ازرق والسنان كذلكا فقال ابو عبد الله الشاطبي ال-ماء يهدي للنفوس حياتها والرمح يشرع للمنون مسالكا فقال ابو بكر -بن ميمون----------------- وكذالثاني اجفانه سبب الردي ولقد اري طيب الحياة هنالكا	1358	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1316	true	720341767286684557	24	89	112	473	1541	300	ابو القاسم ابن عبد المنعم وكان ازرق وسيما------------ ومعه ابو عبد الله الشاطب----------------ي وابو عثمان سعيد بن قوشترة علي صاحب كتاب مشاحذ الافكار في ماخذ النظار فقا------------ل ابن قوشترة------- عابوه بالزرق الذي بجفونه والماء ازرق والسنان كذلكا فقال------------- الشاطبي والماء يهدي للنفوس حياتها والرمح يشرع للمنون مسالكا فقال ابو بكر ابن طاهر صاحب كتاب المشاحذ وكذاك ف-ي اجفانه سبب الردي لكن- اري طيب الحياة هنالكا	1316	2888567634657661535	266	418.0	212	423	62.884159088134766	40	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1202	false	-6713342072007029411	224	248	1144	1262	1533	300	الطويل اليك ابا يحيي مددت يد المني وقدما غدت من جود غيرك تقبض فكانت كنور العين نام مع الدجي فلما دعاه الصبح لباه ينهض	1202	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1320	true	3410529792839567254	219	242	1133	1249	1549	300	الدوس- اليك ابا يحيي مددت يد المني وقدما غدت عن جود غيرك تقبض وكانت كنور العين يلمع ب-الدجي فلما دعاه الصبح لباه ينهض	1320	2888567634657661535	107	196.5	85	118	90.67796325683594	18	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0365	false	5287198800770037736	37	61	175	299	1539	300	وقاءلة والضني شاملي علام سهرت ولم ترقد وقد ذاب جسمك فوق الفرا ش حتي خفيت علي العود فقلت وكيف اري ناءما ورابي المنية بالمرصد	365	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1369	true	156890389307141170	148	172	732	856	1497	300	وقاءلة والضني شاملي علام سهرت ولم ترقد وقد ذاب حسمك فوق الفرا ش حتي خفيت علي العود فقلت وكيف اري ناءما وراءي المنية بالمرصد	1369	2888567634657661535	122	242.0	98	124	98.38710021972656	22	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1101	false	-6019241120709044048	159	219	851	1145	1581	300	في الصنم الذي بشاطبة البسيط بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما لم ادر ما اضمروا فيها سوي امم تتابعت بعد سموه لنا صنما كالمبرد الفرد ما اخطا مشبهه حقا لقد برد الايام والامما كانه واعظ طال الوقوف به مما يحدث عن عاد وعن ارما وانظر الي حجر صلد يكلمنا اشجي واوعظ من قس لمن فهما	1101	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1371	true	336785939771872927	23	82	121	407	1515	300	في الصنم الذي بشاطبة------- بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما لم ادر ما اضمروا فيه- سوي امم تتابعت بعد سموه لنا صنما كالمبرد الفرد ما اخطا مشبهه حقا لقد برد الايام والامما كانه واعظ طال الوقوف به مما يحدث عن عاد وعن ارما فانظر الي حجر صلد يكلمنا اسمي واوعظ من قس لمن فهما	1371	2888567634657661535	283	550.0	224	294	96.25850677490234	55	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1780	false	5091297898375972758	6	117	27	568	1453	300	الحميري الكتامي قرطبية -----سعدونة روت------- عن ابيها وجدها و--------خاليها- ابي القاسم عامر وابي يحيي ابي بكر ابني هشام وكانت اديبة شاعرة وقفت علي خطها بالاجازة وبلغها قول بعضهم في صفة نعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطعة من السريع سالثم الم---------ثال اذ لم اجد للثم نعل المصطفي من سبيل CHECK 247 ام عمرو بنت ابي مروان ابن زهر اخت ابي بكر ابن زهر CHECK 246 ام العز بنت محمد بن علي بن ابي غالب العبدري دانية CHECK 245 ام العز بنت احمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل بلنسية فذيلت عليه من السريع لعلني احظي بتقبيله في جنة الفردوس اسني مقيل في ظل طوبي ساكنا امنا اسقي	1780	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1399	true	3135606409646636497	241	300	1207	1514	1514	300	الحميري من اهل- قرطبة تعرف بسعدونة ولها رواية عن ابيها وجدها وغيرهما كما حكاه ابن الابار في ترجمتها من التكملة وانشدت لنفسها في تمثال----------------------------------------------------- نعل النبي---- صلي الله عليه وسلم تكملة لقول غيرها ما صورته سالتم التمثال اذ لم اجد للثم نعل المصطفي من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلني احظي بتقبيله في جنة الفردوس اسني مقيل في ظل طوبي ساكنا امنا اسقي-	1399	2888567634657661535	183	264.0	142	571	32.04903793334961	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1695	false	-2902669346324331200	69	150	358	771	1520	300	عليه جم-لة وافرة من دنانير الفضة فامر له بخريطتين منها وكانت بين يدي المعتمد صور صيغت من عنبر من جملتها صورة جمل مرصع ب--نفيس الجوهر فقال له ابو العرب معرضا ما يحمل هذه الدنانير ايدك الله الا جمل فتب-سم المعتمد وامر له به فابتدا ابو العرب مرتجلا من البسيط اجديتني جملا جونا شفعت به حملا من الفضة البيضاء لو حملا نتاج جودك في اعطان مكرمة لا قد يعرف من منع ولا عقلا فاعجب لشاني فشاني كله عجب رفهتني فحملت الحمل والجملا	1695	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1461	true	-1504858188632626661	0	72	0	370	1561	300	اليه حمولة وافرة من قراريط الفضة فامر له بسك---ين منها وكان- بين يديه تماثيل------------ عنبر من جملتها -----جمل مرصع بالذهب واللالء فقال--- ابو العرب معرضا ما يحمل هذين الكيسين---------- الا جمل فابتسم المعتمد وامر له به ف--قال ابو العرب بديها اه-----------ديتني جملا جونا شفعت به حملا من الفضة البيضاء لو حملا نتاج جودك في اعطان مكرمة لا قد تصرف من منع ولا عقلا فاعجب لشاني فشاني كله عجب رفهتني فحملت الحمل والجملا	1461	2888567634657661535	319	525.0	251	417	76.4988021850586	54	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1789	false	-5241562842439670636	228	300	1207	1604	1604	300	العبادية جارية المعتضد عباد بن مح-----مد اهداها اليه مجاهد العامري ----------كانت اديبة طريفة كاتبة شاعرة ذاكرة لكثير من اللغة قال ابو الحزم ابن عليم في شرح --ادب الكتاب للقتبي----- وذكر الموسعة وهي خشبة بين حمالين يجعل كل واحد منهما طرفها علي عنق---------ه وبذكر الموس-عة اغربت جارية لمجاهد اهداها الي عباد كاتبة شاعرة علي علماء اشبيلية وبالهزمة التي تظهر في اذقان بعض الاحداث وتعتري بعضهم في الخدين عند الضحك فاما التي في الذقن	1789	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1474	true	7354106837682153908	200	275	1073	1492	1616	300	العبادية جارية المعتضد عباد والد المعتمد اهداها اليه مجاهد العامري من دانية وكانت اديبة ظريفة كاتبة شاعرة ذاكرة لكثير من اللغة قال---------- ابن عليم في شرحه لادب الكتاب لابن قتيبية وذكر الموسعة وهي خشبة بين حمالين يجعل كل واحد منهما طرفها علي عنقه ما صورته وبذكر الموسوعة اغربت جارية لمجاهد اهداها الي عباد كاتبة شاعرة علي علماء اشبيلية وبالهزمة التي تظهر في اذقان بعض الاحداث وتعتري بعضهم في الخدين عند الضحك فاما التي في القن	1474	2888567634657661535	372	683.0	305	429	86.71328735351562	59	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1783	false	6559247126445209333	107	148	526	734	1545	300	زينب المريية كانت اديبة شاعرة وهي القاءلة من البسيط يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج انبءك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد تضمنهم الا ووجدي به فوق الذي وجدوا حسبي رضاه واني في مسرته ووده اخر الايام اجتهد	1783	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1476	true	-8143943791834111436	172	200	849	994	1541	300	زينب المر-ية كانت اديبة شاعرة وهي القاءلة---------- يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج انبءك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد تضمنهم---------------------------------------------------- ووده اخر الايام اجتهد	1476	2888567634657661535	145	263.5	117	208	69.71154022216797	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1784	false	-611826677729814358	189	296	977	1548	1566	300	غاية المن----ي جارية اندلسية متادبة كانت تقول الشعر وعرضت علي ابن صمادح صا-حب ا--لمرية فلما مثلت بين يديه قال لها كيف اسمك -قالت غاية المني فقال لها اجيزي من مجزوء الخفيف سل هوي غاية المني فقالت من مجزوء الخفيف من كسا جسمي الضني واراني مدلها سيقول الهوي انا -كذا اورد السالمي هذه الحكاية في تاريخه وقال ابو -------------------------------------------القاسم ابن حبيش---- سيقت لابن صمادح جارية نبيلة تقول الشعر وتحسن المحاضرة فقال تحمل الي الاستاذ ابن الفراء---------------- وكان كفيفاليختبرها فلما وصلته قال لها ما اسمك فقالت له غاية المني فقال من مجزوء الخفيف سل هوي غاية المني من كسا جسمي الضني فقالت تجيزه من مجزوء الخفيف واراني متيما سيقول	1784	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1476	true	-8143943791834111436	202	300	1003	1541	1541	300	غاية المني وهي جارية اندلسية متادبة قدمت -الي ال---------معتصم بن صمادح فاراد اختبارها ف------------------قال لها --مااسمك فقالت غاية المني فقال لها اجيزي -------اسال---------وا غاية المني فقال----------------ت من كسا جسمي الضني واراني مولها سيقول الهوي انا هكذا اورد السالمي هذه الحكاية في تاريخه ق-ال ابن الابار وقرات بخط الثقة حاكيا عن القاضي ابي القاسم ابن حبيش قال سيقت لابن صمادح جارية نبيلة تقول الشعر وتحسن المحاضرة فقال تحمل الي الاستاذ ابن الفراء الخطيب ليختبرها وكان كفيف--------ا فلما وصلته قال---- ما اسمك فقالت--- غاية المني فقال--------- اجيزي- سل هوي غاية المني من كسا جسمي الضني فقالت تجيزه وارا----------------ني متيما سيقول-	1476	2888567634657661535	432	689.5	348	643	67.18506622314453	64	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1782	false	1189486137127981887	20	74	107	373	1506	300	اباح الدمع اسراري بواد ب-ه للحسن اثار بواد -فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يطوف بكل واد -ومن بين الظباء مهاة رمل سبت لبي وقد ملكت قيادي لها لحظ ترقده لامر وذاك اللحظ يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	1782	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1477	true	6110017451655300159	97	151	529	797	1614	300	اباح الدمع اسراري بوادي له للحسن اثار بوادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف -بكل وادي ومن بين الظباء مهاة انس لها لبي وقد ملكت فءادي لها لحظ ترقده لامر وذاك الامر يمنعني رقادي اذا سدلت ذواءبها عليها رايت البدر في جنح الدادي كان الصبح مات له شقيق فمن حزن تسربل بالحداد	1477	2888567634657661535	247	471.0	197	269	91.82156372070312	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1777	false	582624924421173326	24	126	127	678	1545	300	حاضرة النادرة سريعة التمثل دخل----------------------------------------------------- ابوها داره بغرناطة وقد قلد قضاء المرية--------- وعيناه تدمعان اسفا لمفارقة وطنه فانشدته متمثلة من الكامل يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين في فرح وفي احزان قال المصنف عفا الله عنه وهذا البيت من----- ابيات وهي من الكامل جاء الكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني CHECK 238 اسماء بنت ابي داود سليمان بن ابي القاسم نجاح مولي امير المءمنين هشام المءيد بالله ابن الحكم المستنصر بالله غلب السرور علي حتي انه من---- فرط عظم مسرتي ابكاني يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين في فرح وفي احزان فاستقبلي بالبشر يوم لقاءه ودعي الدموع لليلة الاحزان	1777	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1480	true	-4362498535941670537	32	105	170	573	1571	300	حاضرة النادرة سريعة التمثل من اهل العلم والفهم والعقل ولها تاليف في القبور ولما ولي ابوها--------------------- قضاء المرية دخل داره وعيناه تذرفان وجدا لمفارقة وطنه فانشدته متمثلة---------- يا عين صار الدمع عندك عادة تبكين في فرح وفي احزان------------------------ وهذا البيت من جملة ابيات هي----------- جاء الكتاب من الحبيب بانه سيزورني فاستعبرت اجفاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلب السرور علي حتي انه من عظم فرط---- مسرتي ابكاني وبعده البيت وبعده --------------------------------فاستقبلي بالبشر يوم لقاءه ودعي الدموع لليلة الهجران	1480	2888567634657661535	300	467.5	244	622	48.231510162353516	45	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1789	false	-5241562842439670636	148	227	792	1203	1604	300	من ولاة بلدها وصاحب خراجها فكتبت هذه الابيات الي المنصور ابي يوسف يعقوب من بني عبد المءمن من الكامل قد ان ان تبكي العيون الابيه ولقد اري ان الحجارة باكيه يا قاصد المصر الذي يرجي به ان قدر الرحمن رفع كراهيه ناد الامام اذا وقفت ببابه يا راعيا ان الرعية فانيه ارسلتها هملا ولا مرعي لها وتركتها نهب السباع العافيه شلب كلا شلب وكانت جنة فاعادها الطاعون نارا حاميه خافوا وما خافوا عقوبة ربهم والله لا تخفي عليه خافيه	1789	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1481	true	2842544887162851049	0	65	0	337	1560	300	من ولاة بلدها وصاحب خراجه-------------------------------------------------------------------------- قد ان ان تبكي العيون الابية ولقد اري ان الحجارة باكية يا قاصد المصر الذي يرجي به ان قدر الرحمن رفع كراهية ناد الامير اذا وقفت ببابه يا راعيا ان الرعية فانية ارسلتها هملا ولا مرعي لها وتركتها نهب السباع العادية شلب كلا شلب وكانت جنة فاعادها الطاغون نارا حامية حافوا وما خافوا عقوبة ربهم والله لا تخفي عليه خافية	1481	2888567634657661535	325	626.0	260	411	79.07542419433594	54	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1787	false	2052299866594642625	195	237	1003	1229	1562	300	ابي بكر المخزومي الاعمي وكانت يوما تقرا عليه فدخل اليه-- ابو بكر الكتندي فقال يخاطب المخزومي من الكامل الاحذ لو كنت تبصر من تجالسه -------------------------------فقالت نزهون من الكامل الاحذ لغدوت اخرس من خلاخله البدر يطلع من ازرته والغصن يمرح في غلاءله ولقيت	1787	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1483	true	-4157674051483505156	121	159	598	803	1528	300	ابي بكر المخزومي الاعمي--------------------- فدخل عليهما ابو بكر الكتندي فقال يخاطب المخزومي---------------- لو كنت تبصر من تجالسه فافحم واطال الفكر فما وجد شيءا فقالت نزهون---------------- لغدوت اخرس من خلا-له البدر يطاع من ازرته والغصن يمرح في غلاءله وكانت	1483	2888567634657661535	167	274.0	135	259	64.47876739501953	25	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1381	false	1963166785594625356	72	136	350	724	1551	300	الشعب ثم قبيلة وعمارة بطن وفخذ والفصيلة تابعه فالشعب يج-مع للقباءل كلها ثم القبيلة للعمارة جامعه والبطن تجمعه العماءر فاعلمن والفخذ تجمعه البطون الواسعه والفخذ تجمع للفصاءل هاكها جاءت علي نسق لها متتابعه فخزيمة شعب وان كنانة لقبيلة عنها الفصاءل شاءعه وقريشها تسمي العمارة يا فتي وقصي بطن للاعادي قامعه ذا هاشم فخذ وما عباسها الا الفصيلة لا تناط بسابعه انشد لنفسه هذه الابيات	1381	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1489	true	-256928970651976769	49	112	272	642	1633	300	الشعب ثم قبيلة وعمارة بطن وفخذ والفصيلة تابعه فالشعب مجتمع القبيلة كلها ثم القبيلة للعمارة جامعه والبطن تجمعه العماءر فاعلمن والفخذ تجمعه البطون الواسعه والفخذ يجمع للفصاءل هاكها جاءت علي نسق لها متتابعه فخزيمة شعب وان كنانة لقبيلة منها الفصاءل شاءعه وقريشها تسمي العمارة يا فتي وقصي بطن للاعادي قامعه ذا هاشم فخذ وذا عباسها اثر الفصيلة لا تناط بسابعه وكتبت----- هذه الابيات	1489	2888567634657661535	354	681.0	291	375	94.4000015258789	56	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0702	false	-1786758380355706163	161	262	819	1340	1553	300	عصيت هوي نفسي صغيرا فعندما رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر 7 ظ اطعت الهوي عكس القضية ليتني خلقت كبيرا وانتقلت الي الصغر وتوفي بعد ذلك بثلاثة ايام ودفن بمقبرة مشكة وعسي الله ان يسمح له ويتجاوز عنه بتندمه قال المصنف عفا الله عنه وعلي ذكر هذين البيتين فقد تبعه ابنه ابو الحسن علي فقال الطويل ابي قال قولا سار في البدو والحضر وخلف في الباقين ذكرا وقد غبر واسلف احسانا اوان اقتباله وخاف من التقصير في حيز الكبر لذلك ما والي انينا وزفرة واصبح يهوي ان يعاد الي الصغر هنيءا له ان لم يكن كابنه الذي اطاع الهوي في الحالتين وما اءتمر -----	702	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1499	true	-4644229481987674891	210	259	1102	1353	1547	300	عصيت هوي نفسب صغيرا وعندما رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر---- اطعت الهوي عكس القضية ليتني خلقت كبيرا وانتقلت الي الصغر وقيل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنه ابا الحسن علي بن عبد الملك قال بيتا مفردا في معني ذلك وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا له اذ لم يكن كابنه الذي اطاع الهوي في --حالتيه وما اعتبر وقيل	1499	2888567634657661535	192	314.0	154	526	36.50189971923828	29	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0955	false	-810494239777297434	242	300	1188	1482	1482	300	ابو حاتم عمر بن محمد بن فرج رحمه الله لنفسه في مدح كتاب الشهاب ل----------------------------لقضاعي رحمه الله الكامل شهب السماء ضياءها مستور عنا اذا افلت تواري النور فافزع هديت الي شهاب نوره متالق ابدا له تبصير تشفي جواهره القلوب من العمي ولطالما انشرحت بهن صدور فاذا اتي فيه حديث محمد خذ في الصلاة عليه يا نحرير وترحمن علي-	955	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1500	true	6916506933574386358	215	273	1119	1421	1574	300	ابو حاتم عمر بن محمد بن فرج --من اهل ميرتلة مدينة بغرب الاندلس يمدح شهاب الاندلس يمدح شهاب القضاعي----------------- شهب السماء ضياءها مستور عنا اذا افلت تواري النور فانزع هديت الي شهاب نوره متالق اما--له تبصير تشفي جواهره القلوب من العمي ولطالما انشرحت بهن صدور فاذا اتي فيه حدبث محمد خذ في الصلاة عليه يا مغرور وترحمن علي	1500	2888567634657661535	238	432.0	189	323	73.68421173095703	42	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0988	false	-7516423376014185901	0	107	0	509	1469	300	وكل سيبلغ حيث يبلغه الكتاب وما-يدري لعل الموت منه قريب اينا قبل المصاب لعمرك ما يرد الموت حصن اذا جاء الملوك ولا حجاب لعمرك ان محياي وموتي الي ملك تذل له الصعاب الي ملك يدوخ كل ملك وتخضع من مهابته الرقاب ومنه من الرمل ايها الامل ما ليس له طالما غر جهولا امله رب من بات يمني نفسه خانه دون مناه اجله CHECK 999 غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون بن فتحون بن غلبون بن عمر الانصاري مرسي ابو محمد CHECK 996 غصن بن ابراهيم بن احمد بن غصن القيسي وادي اشي ابو الحسن وفتي بكر في حاجاته عاجلا اعقب ريثا عجله قل لمن مثل	988	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1501	true	-6846868592717307030	256	300	1303	1508	1508	300	وكل سيبلغ حيث يبلغه الكتاب وما يدري لعل الموت منه قريب اينا قبل المصاب وله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الامل ما ليس له طالما غر جهولا امله رب من بات يمني نفسه خانه دون مناه اجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفتي بكر في حاجاته عاجلا اعقب ريثا عجله قل لمن مثل-	1501	2888567634657661535	201	365.0	159	510	39.411766052246094	41	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0843	false	-3625759996198737771	237	281	1190	1419	1513	300	علي قبره الطويل ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للحين والعمر حلبة واعلم ان الكل لا-بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض بي مترحما ولا-يك منسيا وفاء الاصادق	843	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	true	-6458927777880763502	167	211	827	1049	1512	300	علي قبره------- ااخواننا والموت قد حال دوننا وللموت حكم نافذ في الخلاءق سبقتكم للموت والعمرطي--ة واعلم ان الكل لا بد لاحقي بعيشكم او باضطجاعي في الثري الم نك في صفو من العيش راءق فمن مر بي فليمض لي مترحما ولا يك منسيا وفاء الاصادق	1506	2888567634657661535	214	398.5	172	231	92.64069366455078	40	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1284	false	-8765365296925662368	0	29	0	148	1494	300	حباه اله الخلق احسن سيرة فما الصبر عن ذاك الجمال جميل متي يشتفي قلبي بش-م ترابه ويسمح دهر بالمزار بخيل دللت عليه في اواءل اسطري فذاك نبي مصطفي ورسول	1284	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	true	-6458927777880763502	234	263	1173	1322	1512	300	حباه اله الخلق احسن سيرة فما الصبر عن ذاك الجمال جميل متي يشتفي قلبي بلثم ترابه ويسمح دهر بالمزار بخيل دللت عليه في اواءل اسطري فذاك نبي مصطفي ورسول	1506	2888567634657661535	147	288.0	118	149	98.65771484375	28	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1368	false	8980425173183816011	43	100	225	509	1518	300	واعلم بان الرزق مقسوم فلو رمنا زيادة ذرة لم نقدر والله ارحم بالعباد فلا تسل احدا تعش عيش الكرام وتءجر CHECK 876 محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن يوسف الاوسي مالقي ابو عبد الله القرطبي واذا سخطت لسوء حالك مرة ورايت نفسك قد غوت فاستبصر وانظر الي من كان دونك تذكر لعظيم نعمته عليك وتشكر	1368	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1506	true	-6458927777880763502	0	40	0	201	1512	300	واعلم بان الرزق مقسوم فلو رمنا زيادة ذرة لم نقدر والله ارحم بالعباد فلا تسل بشرا تعش عيش الكرام وتءجر---------------------------------------------------------------------------------- واذا سخطت لضر- حالك مرة ورايت نفسك قد عدت فاستبصر وانظر الي من كان دونك تدكر لعظيم نعمته عليك فتشكر	1506	2888567634657661535	192	358.0	152	284	67.60563659667969	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0110	false	-4510846434979493618	164	193	854	1006	1575	300	رايت الانقباض اجل شء وادعي في الامور الي السلامه فهذا الخلق سالمهم ودعهم فخلطتهم تعود الي الندامه ولا تعني بشء غير شء يقود الي خلاصك في- القيامه وفي صدر	110	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1507	true	4482877116758159555	197	226	967	1120	1506	300	رايت الانقباض اجل شء وادعي في الامور الي السلامه فهذا الخلق سالمهم ودعهم فرءيتهم تءول الي الندامه ولا تغني بشء غير شء يقود الي خلاصك يوم القيامه 56 وامر	1507	2888567634657661535	138	257.0	110	153	90.19607543945312	23	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1281	false	-5519520538432364676	45	72	222	366	1528	300	رايت الانقباض اجل شء وادعي في الامور الي السلامه فهذا الخلق سالمهم ودعهم فخلطتهم تعود الي الندامه ولا تعني بشء غير شء يقود الي خلاصك في- القيامه	1281	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1507	true	4482877116758159555	197	224	967	1112	1506	300	رايت الانقباض اجل شء وادعي في الامور الي السلامه فهذا الخلق سالمهم ودعهم فرءيتهم تءول الي الندامه ولا تغني بشء غير شء يقود الي خلاصك يوم القيامه	1507	2888567634657661535	136	259.0	109	145	93.79310607910156	23	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1786	false	-6405945715433016572	5	82	26	411	1576	300	سءمت الحياة علي حبها وحق لذي السقم ان يساما فلا عيش الا لذي صحة تكون له للتقي سلما قال المصنف عفا الله عنه وقد انشدتها علي شيخنا العدل ابي القاسم احمد بن محمد البلوي عن ناظمها فيما اذن لي في روايته عنه وانشدت علي شيخنا القاضي ابي الوليد محمد بن اسماعيل بن عفير عن ابيه لنفسه زيادة عليهما من المتقارب ولا داء الا لمن لم يزل يقارف في دينه ماثما فلست تعالج جرح الهوي هديت-بمثل التقي مرهما	1786	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1508	true	-1249480598791739485	47	87	247	436	1550	300	سءمت الحياة علي حبها وحق لذي السقم ان -ساما فلا عيش الا لذي صحة تكون له للتقي سلما وذيله اخر منهم بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا داء الا لمن لم يزل يقارب في دينه ماثما فلست تعالج جرح الهوي هديت بمثل التقي مرهما	1508	2888567634657661535	168	301.5	131	386	43.5233154296875	34	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1306	false	-3449357660552577256	53	199	278	1088	1606	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه-حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة اتمام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا---------------------------------------------------- تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك------- جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرما ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا واربعا -غنمت يمني الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما	1306	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1599	true	6724415962200301821	153	300	811	1628	1628	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا---------------------------------------------------- وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرفم-نها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرسا ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا واربعا نمنمت ايدي الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ادواحها وعسا وحال ما-	1599	2888567634657661535	745	1439.0	610	871	85.53386688232422	128	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1306	false	-3449357660552577256	199	300	1088	1606	1606	300	حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها لما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن جنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا مرسا واحي ما طمست منها العداة-	1306	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1600	true	-3077555646482811192	0	100	0	517	1578	300	حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها مما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين عصر جليناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح له -ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا-مرسا واحي ما طمست منها العداة	1600	2888567634657661535	511	1005.0	413	519	98.45857238769531	95	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1307	false	8217674002063246029	0	200	0	1061	1554	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام صرت بنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي كثف التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي حيرة لا ترقب الخلسا هذي وساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندسا خاضت خضارة يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شده الفرسا تءم يحيي بن عبد الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه -اسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دعوته وانشرت من وجود الجود ما	1307	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1600	true	-3077555646482811192	100	300	517	1578	1578	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام صرت لنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي كتب التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي جهرة لا ترقب الخلسا هذي رساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضي والسيد الندسا خاضت خضارة يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شده الفرسا تءم يحيي بن عبد الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضي لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه واسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دولته وانشرت من وجود الجود ما-	1600	2888567634657661535	1050	2080.0	851	1062	98.87005615234375	191	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1307	false	8217674002063246029	200	299	1061	1550	1554	300	رمسا مبارك هديه باد سكينته ما قام الا الي حسني ولا جلسا قد نور ا-لله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا بري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتجسا ولم يغادر علي سهل ولا جبل حيا لقاحا اذا و-فيته بخسا فرب اصيد لا تلقي به صيدا ورب اشوس لا تلفي له شوسا الي الملاءك ينمي والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيغته ان تقرب الدنسا له الثري والثريا خطتان فلا اعز من خطتيه ما سما ورسا حسب الذي باع في الاخطار يركبها اليه محياه ان البيع ما	1307	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1601	true	7813651446581610283	0	99	0	491	1572	300	رمسا مبارك هديه باد سكينته ما قام الا الي حسني وما جلسا قد نوره الله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا بري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتجسا ولم يغادر علي سهل ولا جبل حيا لقاحا اذا وافيته بخسا فرب اصيد لا تلفي به صيدا ورب اشوس لا تلقي له شوسا الي الملاءك ينمي والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيقله ان يقرب الدنسا له الثري والثريا خطتان فلا اعز من خطتيه ما سما ورسا حسب الذي باع في الاخطار يركبها اليه محياه ان البيع ما	1601	2888567634657661535	481	950.0	383	491	97.96334075927734	91	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1308	false	3618260228941644197	0	144	0	767	1572	300	ان السعيد امرء القي بحضرته عصاه محتزما بالعدل محترسا فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العد- المعين حسا كانما يمتطي واليمن يصحبه من البحار طريقا نحوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته من صفحة فاض منها النور فانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاض فيها البحر فانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من تحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة ما لم تغسل النجسا واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه انتكسا فاملا هنيءا لك التمكين-ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا واضرب لها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسي	1308	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1601	true	7813651446581610283	100	245	497	1266	1572	300	ان السعيد امرء القي بحضرته عصاه محتزما بالعدل محترسا فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العذب المعين حسا كانما يمتطي واليمن يصحبه من البحار طريقا نحوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته من صفحة فاض منها النور وانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاص فيها البحر وانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من يحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة مل لم تغسل النجسا واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه انتكسا فاملا هنيءا لك التاييد ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا واضرب لها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسي	1601	2888567634657661535	758	1497.0	614	769	98.56957244873047	138	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0707	false	-2420598103388471155	190	255	946	1262	1461	300	عن ابي مروان -بن ورد بالمرية عام اربعين وخمس مءة انه اتاه في النوم شيخ عظيم الهيءة فاخذ ب-------عضديه من خلفه وهزه هزا عنيفا حتي -رعبه وقال له قل الطويل الا ايها المغرور ويحك لا تنم فلله في ذا الخلق امر قد انبرم فلا بد ان يرزوا بامر يسوءهم فقد احدثوا جرما علي حاكم الامم ودخلت المرية يوم الجمعة من عام اثنين واربعين وخمس مءة	707	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1602	true	6773202827982770973	222	278	1194	1461	1574	300	ان ابا مروان ابن ورد-------------------------------- اتاه في النوم شيخ عظيم الهيءة فرمي يديه في عضديه من خلفه وهزه هزا عنيفا حتي ارعبه وقال له ق-------ل الا ايها المغرور ويحك لا-تنم فلله في ذا الخلق امر قد انبهم فلا بد ان يرزوا بامر يسوءهم فقد احدثوا جرما علي حاكم الامم قال وكا------------------ن هذا في سنة اربعين وخمسماءة	1602	2888567634657661535	234	395.5	183	325	72.0	39	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0599	false	6178241019370314293	70	121	343	602	1537	300	الشباب الطويل- تولت ليال للغواية جون ووافي صباح للرشاد مبين ركاب شباب ازمعت عنك رحلة وجيش مشيب جهزته منون 23 ا ولا اكذب الرحمن م-ما اجنه وكيف وما يخفي عليه جنين ومن لم يخل ان الرياء يشينه فمن مذهبي ان الرياء يشين لقد ريع قلبي للشباب وفقده كما ريع بالعلق الفقيد	599	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1610	true	-6804061251321972556	251	300	1388	1643	1643	300	الربيع المذكور تولت ليال للغواية جون ووافي صباح للرشاد مبين ركاب شباب ازمعت عنك رحلة وجيش مشيب جهزته منون -----ولا اكذب الرحمن فيما اجنه وكيف ولا يخفي عليه جنين ومن لم يخل ان الرياء يشينه فمن مذهبي ان الرياء يشين لقد ريع قلبي للشباب وفقده كما ريع بالعلق الفقيد-	1610	2888567634657661535	244	457.0	196	261	93.48658752441406	43	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0600	false	2876868006748474758	37	187	220	1051	1662	300	ولم يزل---------------- متقدما امام الصفوف زحفا الي 23 ب الكفار مقبلا علي العدو غير مدبر ينادي -المنهزمين اعن الجنة تفرون حتي قتل صابرا محتسبا غداة يوم الخميس لعشر بقين من ذي حجة اربع وثلاثين وست مءة وكان خروجه اليها يوم الاربعاء المتصل به ومولده بخارج مرسية عصر يوم الثلاثاء مستهل رمضان خمس وستين وخمس مءة وسيق الي بلنسية ابن عامين وكان ابدا يقول ان منتهي عمره سبعون سنة لرءيا راها في صغره فكان كذلك واستشهد في هذه الوقيعة جماعة من علماء بلنسية وفضلاءها وصلحاءها وفقد نحو سبعين من اهل الصف الاول بجامعها الاعظم منهم نفعهم الله بالشهادة وفي تابييهم عموما وتابين ابي الربيع منهم خصوصا يقول ابو عبد الله ابن الابار احسن الله جزاءه الطويل------------ الما باشلاء العلي والمكارم تقد باطراف القنا والصوارم وعوجا عليها ماربا وحفاوة مصارع غصت بالطلي والجماجم نحيي وجوها في الجنان وجيهة بما لقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نجيعها مجاسد من حوك الظبا واللهاذم	600	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1610	true	-6804061251321972556	156	245	849	1359	1643	300	ولم يزل رحمه الله تعالي متقدما امام الصفوف زحفا الي----- الكفار مقبلا علي العدو--------- ينادي بالمنهزمين اعن الجنة تفرون حتي قتل صابرا محتسبا برد الله تعالي مضجعه وكان داءما يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ان منتهي عمره سبعون سنة لرءيا راها في صغره فكان كذلك ورثاه تلمي--ذه الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله ابن الابار بقصيدته الميمية الشهيرة التي اولها الما باشلاء العلا والمكارم تقد باطراف القنا والصوارم وعوجا عليها ماربا وحفاوة مصارع خصت بالطلي والجماجم نحيي وجوها في الجنان وجيهة بما لقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نجيعها مجاسد من نسج الظبي واللهاذم	1610	2888567634657661535	417	726.0	337	860	48.488372802734375	64	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0597	false	690883605738679411	165	296	819	1582	1599	300	حافظا للحديث -مبرزا في نقده تام المعرفة بطرقه ضابطا لاحكام اسانيده ذاكرا لرجاله وتواريخهم وطبقاتهم ريان من الادب كاتبا بليغا شاعرا مجيدا خطيبا مصقعا خطب بجامع بلنسية في اوقات واستقضي و--------------عرف بالفضل والعدالة في احواله جمع ورحل الناس اليه متنافسين في الاخذ عنه وله مصنفات في الحديث والسير والا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------داب تدل علي رسوخ قدمه في المعارف وبراعته فيما تولاه منها جودة انتقاء واجادة انشاء منها في الحديث وما يتعلق به مصباح الظلم من --حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم نحا به منحي الشهاب للقضاعي كراسة كبيرة والاربعون حديثا عن اربعين شيخا لاربعين من الصحابة في اربعين معني كراسة مفيدة والاربعون السباعية من حديث السلفي كراسة والسباعيات من حديث ابي علي الصدفي ثلاثة اجزاء واحاديث مصافحة ابي علي الامامين كراسة ومصافحة ابي بكر ابن العربي الامامين كراسة وحلية الامالي في الموافقات -العوالي	597	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1611	true	1352773805732893389	133	201	663	1074	1676	300	حافظا للحديث ومبرزا في نقده تام المعرفة بطرقه ضابطا لاحكام اسانيده ذاكرا لرجاله------------------- ريان من الادب------------------------------------ خطب ب-----بلنسية--------- واستقضي وكان مع ذلك من اولي الحزم والبسالة-------------------------------------------------------------------------------- والاقدام والجزالة حضر الغزوات وباشر القتال بنفسه وابلي بلاء حسنا وروي عن ابي القاسم ابن حبيش وطبقته وصنف كتبا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصباح الظلم في الحديث والاربعون --------------------------------------------------------------------------عن اربعين شيخا لاربعين من الصحابة والارب---------------------------عون السباعية ---------------------والسباعيات من حديث-------- الصدفي-------------------------------------------------------------------------------------------- وحلية الامالي في الموافقات والعوالي	1611	2888567634657661535	259	277.0	215	891	29.068462371826172	28	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0598	false	-3686678521997031702	3	218	18	1241	1686	300	الرواد في -العوالي البدلية الاسناد في اربعة اجزاء والمسلسلات من الاحاديث والاثار والانشادات كراسة كبيرة وكتاب الاكتفا بما تضمنه من مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومغازي الثلاثة الخلفا في اربعة مجلدات متوسطة وميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين في ذكر الصحابة الاكرمين ومن في عدادهم بادراك العهد الكريم من اكابر التابعين لم يكمله وقال مشي منه مقدار ثلثيه وان اذن الله في تمامه فسيكون اكبر من كتاب ابي عمر في الصحابة يزيد عليه في الحجم نحو الربع وفي عدد الصحابة من الزيادة عليه نحو مما ذكره والمعجم فيمن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة رضي الله عنهم كراسة كبيرة والاعلام باخبار البخاري الامام ومن بلغت روايته 22 ب عنه من الاغفال والاعلام كراسة كبيرة والمعجم في مشيخة ابي القاسم -بن حبيش مجلد لطيف وبرنامج مروياته سفير وجني الرطب في سني الخطب جمع فيه خطبه في الجمع والاعياد وغير ذلك وهي نحو ثمانين خطبة ونكتة الامثال ونفثة السحر الحلال بني فيه الكلام علي التوشيح بما تضمنه كتاب ابي عبيد من امثال العرب واضطرار الكلام اليها في مجلد لطيف وجهد النصيح وحظ المنيح من معارضة المعري في خطبة الفصيح علي مقدار النكتة والامتثال لمثال المبهج في ابتداع الحكم واختراع الامثال كراسة كبيرة ومفاوضة القلب العليل ومنابذة الامل الطويل بطريقة ابي العلاء المعري في ملقي السبيل كراسة ومجاز فتيا اللحن للاحن الممتحن يشتمل علي مءة مسالة ملغزة	598	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1611	true	1352773805732893389	199	300	1055	1676	1676	300	الموافقات والعوالي و تحفة الوراد ونجعة الرواد ----والمسلسلات --------------------والانشادات------------ وكتاب الاكتفاء في--------- مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومغازي الثلاثة الخلفاء---------------------- وميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين في غرض كتاب الاستيعاب و-----------------------------------------------------لم يكمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والمعجم فيمن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة والاع--------------------------لام باخبار البخاري الا---------------------------------------------------------مام والمعجم في مشيخة ابي القاسم ابن حبيش و ---------برنامج رواياته----- وجني الرطب في سني الخطب------------------------------------------------------------ ونكتة الامثال ونفثة السحر الحلال و ---------------------------------------------------------------------------------------------------جهد النصيح في----------- معارضة المعري في خطبة الفصيح -----------------والامتثال لمثال المبهج في ابتداع الحكم واختراع الامثال------------ ومفاوضة القلب العليل ومنابذة الامل الطويل بطر-----------يقة المعري في ملقي السيل------- ومجاز فتيا اللحن للاحن الممتحن ما---------ءة مسالة ملغزة-	1611	2888567634657661535	539	871.0	449	1225	44.0	68	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0599	false	6178241019370314293	121	193	602	966	1537	300	ضنين والمني وخط المشيب بلمتي فخطت بقلبي للشجون فنون وليل شبابي كان انضر منظرا وانق مهما لاحظته عيون فاه -علي عيش تكدر صفوه وانس خلا منه صفا وحجون ويا ويح فودي او فءادي كلما تزيد شيبي كيف بعد يكون حرام علي قلبي سكون يقره وكيف مع الشيب الممض سكون وقالوا شباب المرء شعبة جنة فما لي عراني بالمشيب جنون وقالوا شجاك الشيب حدثان ما اتي ولم يعلموا ان الحديث شجون وكان كامل --	599	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1611	true	1352773805732893389	0	72	0	366	1676	300	ضنين والمني وخط المشيب بلمتي فخطت بقلبي للشجون فنون وليل شبابي كان انضر منظرا وانق مهما لاحظته عيون فاها علي عيش تكدر صفوه وانس خلا منه صفا وحجون ويا ويح فودي او فءادي كلما تزيد شيبي كيف بعد يكون حرام علي قلبي سكون بغرة وكيف مع الشيب الممض سكون وقالوا شباب المرء شعبة جنة فما لي عراني للم-شيب جنون وقالوا شجاك الشيب حدثان ما اتي ولم يعلموا ان الحديث شجون وقوله امولي	1611	2888567634657661535	349	680.5	280	367	95.09536743164062	67	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0279	false	-5526721708627665035	179	300	909	1537	1537	300	ابت غير ماء بالنخيل ورودا وهامت به عذب الجمام مرودا وقالت لحاديها اثم زيادة علي العشر في وردي له فازيدا عدمتك ما هذا القنوع وها انا عهدتك لا تثنين عنه وريدا انوثا اذا ما كنت منه قريبة وضبا اذا ما كان عنك بعيدا ردي حضرة الملك الظليل رواقه------ ففيها لعمري تحمدين ورودا بحيث امام الدين يوسع فضله جميع البرايا مبديا ومعيدا اعاد الينا الانس بعد شر وده واحيا لنا ما-كان منه ابيدا ولين ايام الزمان بعدله وكانت حديدا في الخطوب حديدا فلا ليلة الا تروقك سحرة- ولا يوم الا عاد يفضل عيدا ومنها يصف حال الاندلس ويبعث علي الجهاد الطويل الا ليت شعري هل يمد لي المدي فابصر حفل المشركين طريدا وهل بعد يقضي في النصاري بنصرة تغادرهم للمرهفات حصيدا ويغزو-	279	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1613	true	-5487480364692075315	103	222	544	1165	1586	300	ابت غير ماء بالنخيل ورودا وهامت به عذب الجمام برودا وقالت لحاديها اثم زيادة علي العشر في وردي له فازيدا غلبتك ما هذا القنوع وما انا عهدتك لا تثنين عنه وريدا انونا اذا ما كنت منه قريبة وضبا اذا ما كان عنك بعيدا ردي حضرة الملك الظليل رواقه لعمري ففيها------ تحمدين ورودا بحيث امام الدين يوسع فضله جميع البرايا مبدءا ومعيدا اعاد اليها الانس بعد شر-وده واحيا لنا ما كان منه ابيدا ولين ايام الزمان بعدله وكانت حديدا في الخطوب حديدا فلا ليلة الا يروقك حسنها ولا يوم الا عاد يفضل عيدا ومنها يصف حال الاندلس ويبعث علي الجهاد -------الا ليت شعري هل يمد لي المدي فابصر شمل المشركين طريدا وهل بعد يقضي ب--النصاري بنصرة تغادرهم للمرهفات حصيدا ويغزو	1613	2888567634657661535	596	1130.5	480	637	93.5635757446289	105	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0280	false	8736512525149894623	0	78	0	423	1625	300	ابو يعقوب في شنت ياقب يعيد عميد الكافرين عميدا ويلقي علي افرنجهم عبء كلكل فيتركهم فوق الصعيد هجودا يغادرهم جرحا وقتلا مبرحا ركوعا علي وجه الفلا وسجودا ويفتك من ايدي الطغاة نواعما تبدلن من نظم الحجول قيودا واقبلن في خشن المسوح وطالما سحبن من الوشي الرقيق برودا وعفر منهن التراب تراءبا وخدد منهن الهجير خدودا فحق لدمعي ان يفيض لازرق تملك-- دعجاء المدامع سودا ويا لهف نفسي من معاصم طفلة تجاور بالقيد الاليم نهودا ولا اسفا ما ان	280	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1613	true	-5487480364692075315	222	300	1165	1586	1586	300	ابو يعقوب في شنت ياقب يعيد عميد الكافرين عميدا ويلقي علي افرنجهم عبء كلكل فيتركهم فوق الصعيد هجودا يغادرهم جرحي وقتلي مبرحا ركوعا علي وجه الفلا وسجودا ويفتك من ايدي الطغاة نواعما تبدلن من نظم الحجول قيودا واقبلن في خشن المسوح وطالما سحبن من الوشي الرقيق برودا وغبر منهن التراب تراءبا وخدد منهن الهجير خدودا فحق لدمعي ان يفيض لازرق تملكها دعج-- المدامع سودا ويا لهف نفسي من معاصم طفلة تجاور بالق-د الاليم نهودا ويا اسفا ما ان-	1613	2888567634657661535	414	802.0	337	425	97.4117660522461	70	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0280	false	8736512525149894623	78	125	423	675	1625	300	يزال مرددا علي شمل اعمار اعيد بديدا واها امد الصوت منتحبا علي خلو ديار لو يكون مفيدا لعل امير المءمنين يعيدها الي افضل من حالها فتعودا واخرها الطويل--------------- حملت اليه من نظامي قلادة يلقبها اهل الكلام قصيدا غدت يوم انشاد القريض وحيدة كما قصدت في المعلوات وحيدا	280	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1614	true	-7887094078418970642	0	42	0	219	1654	300	يزال مرددا علي شمل اعياد اعيد بديدا واها تمد الصوت منتحبا علي خلو ديار لو يكون مفيدا وقال في -------------------------------------------اخرها وهو مما استحسنه الناس حملت----- من نظامي قلادة يلقبها اهل الكلام قصيدا غدت يوم انشاء القريض وحيدة كما قصدت في المعلوات وحيدا	1614	2888567634657661535	187	333.0	150	267	70.0374526977539	31	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1185	false	-7218778100816668521	149	300	753	1561	1561	300	بينه وبين طاءفة من ادباء عصره مخاطبات ظهرت فيها اجادته وله امداح في كثير من امراء وقته ورءساءه وكان ذلك مما اجاد فيه وكان مبتذل اللباس علي هيءة اهل البادية ويقال انه كان اميا انشدت علي شيخنا------------------------------------------------------------------------------------------ ابي----------------------------------------------- الحسن الرعيني رحمه الله ونقلته--------------------------- من خطه قال انشدني يعني ابا عبد الله بن مرج الكحل هذالنفسه الكامل--------------------------------------------------------- عرج بمنعرج الكثيب الاعفر بين الفرات وبين شط الكوثر ولتغتبقها قهوة ذهبية من راحتي احوي المدامع احور وعشية كم كنت ارقب وقتها سمحت بها الايام بعد تعذر نلنا بها اما-لنا في روضة تهدي لناشقها نسيم العنبر والدهر من ندم يسفه رايه في ما مضي منه بغير تكدر والورق تشدو والاراكة تنثني والشمس ترفل في قميص اصفر والروض بين ------مذهب ومفضض والزهر بين مدرهم ومدنر والنهر مرقوم الاباطح والربي بمصندل من زهره ومعصفر وكانه وكان خضرة شطه سيف يسل علي بساط اخضر وكانما ذاك الحباب فرنده مهما طفا في صفحه كالجوهر وكانه وجهاته محفوفة بالاس والنعمان-	1185	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1703	true	-6927089184626914563	0	182	0	968	1565	300	بينه وبين طاءفة من ادباء عصره مخاطبات ظهرت فيها اجادته و--------------------------------------------------------------كان مبتذل اللباس علي هيءة اهل البادية ويقال انه كان اميا من اخذ عنه روي عنه ابو جعفر ابن عثمان الوارد وابو الربيع ابن سالم وابو عبد الله ابن الابار وابن عسكر وابن ابي البقاء وابو محمد ابن عبد الرحمن ابن برطله وابو الحسن الرعيني شعره ودخوله غرناطة قال في عشية بنهر الغنداق من خارج بلدنا لوشة بنت الحضرة والمحسوب من دخلها انه دخل البيرة وقد قيل ان نهر الغنداق من احواز برجة وهذا الخلاف داع لذكره عرج بمنعرج الكثيب الاعفر بين الفرات وبين شط الكوثر ولتغتبقها قهوة ذهبية من راحتي احوي المراشف احور وعشية كم كنت ارقب وقتها سمحت بها الايام بعد تعذر فلنا بهذا ما لنا في روضة تهدي لناشقها شميم العنبر والدهر من ندم يسفه رايه في-ما مضي فيه بغير تكدر والورق تشدو والاراكة تنثني والشمس ترفل في قميص اصفر والروض بين مفضض ومذهب------ والزهر بين مدرهم ومدنر والنهر مرقوم الاباطح والربي بمصندل من زهره ومعصفر وكانه وكان خضرة شطه سيف يسل علي بساط اخضر وكانما ذاك الحباب فرنده مهما طفا في صفحة كالجوهر وكانه وجهاته محفوفة بالاس والنعمان	1703	2888567634657661535	648	1151.5	526	1037	62.487945556640625	110	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1186	false	3751641524889213031	0	138	0	710	1572	300	خد معذر نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر قال شيخنا ابو الحسن رحمه الله هذا من الشعر الفاءق الراءق الذي لا نظير له قال وانشدني قطعة اخري الكامل ارات جفونك مثله من منظر ظل وشمس مثل خد معذر وجداول كاراقم حصباءها كبطونها وحبابها كالاظهر قال شيخنا ابو الحسن هذا التتميم العجيب في تشبيه الجداول بالاراقم زعم انه لم يسبق اليه------------ وقرارة كالعشر ثني خميلة سالت مذانبها بها كالاسطر فكانها مشكولة بمصندل من يانع الازهار او بمعصفر امل بلغناه بهضب حديقة قد طرزته يدا الغمام الممطر فكانه والزهر تاج فوقه ملك تجلي في بساط اخضر راق النواظر منه راءق منظر يصف النضارة عن جنان الكوثر كم قاد خاطر خاطر مستوفز وكم استفز جماله من مبصر لو لاح لي فيما تظاهر لم اقل	1186	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1703	true	-6927089184626914563	182	300	968	1565	1565	300	خد معذر نهر يهيم بحسنه من لم يهم ويجيد فيه الشعر من لم يشعر ما اصفر وجه الشمس عند غروبها الا لفرقة حسن ذاك المنظر ولا خفاء ببراعة هذا الشعر وقال منها------------------------------------------------------------------ ارات جفونك مثله من منظر ظل وشمس مثل خد معذر وجداول كار-قم حصباءها كبطونها وحبابها كالاظهر وهذا ---------------------تتميم --عجيب لما--------------------------------- يسبق اليه ثم قال منها وقرارة كالعشر بين خميلة سالت مذانبها بها كالاسطر فكانها مشكولة بمصندل من يانع الازهار او بمعصفر امل بلغناه بهضب حديقة قد طرزته يد- الغمام الممطر فكانه والزهر تاج فوقه ملك تجلي في بساط اخضر راق النواظر منه راءق منظر يصف النضارة عن جنان الكوثر كم قاد خاطر خاطر مستوفز وكم استفز جماله من مبصر لو لاح لي فيما تقادم لم اقل-	1703	2888567634657661535	538	981.0	429	722	74.5152359008789	99	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1186	false	3751641524889213031	138	212	710	1138	1572	300	عرج بمنعرج الكثيب الاعفر قال شيخنا ابو الحسن-------- وانشدني بلفظه لنفسه الكامل وعشية كانت قنيصة فتية الفوا من الادب الصريح شيوخا فكانها العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسيك منها ناسخ منسوخا والنهر قد طمحت به نارنجة فتيممت من كان فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد قارنت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي له- تاريخا	1186	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1704	true	-980539198562987247	0	72	0	418	1592	300	عرج بمنعرج الكثيب الاعفر قال------ ابو الحسن الرعيني وانشدني------ لنفسه------- وعشية كانت قنيصة فتية الفوا من الادب الصريح شيوخا فكانما العنقاء قد نصبوا لها من الانحناء الي الوقوع فخوخا شملتهم ادابهم فتجاذبوا سر السرور محدثا ومصيخا والورق تقرا سورة الطرب التي ينسيك منها ناسخ منسوخا والنهر قد صفحت به نارنجة فتيممت من كان فيه منيخا فتخالهم خلل السماء كواكبا قد قارنت بسعودها المريخا خرق العواءد في السرور نهارهم فجعلت ابياتي لها تاريخا	1704	2888567634657661535	406	772.5	335	437	92.90618133544922	65	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1188	false	3486364199831802800	47	155	225	732	1439	300	الصبح عبرتي فلم يزل الكافور للدم ممسكا وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر -----بن محمد بن جهور رايت لابن مرج ك--حل مرجا احمر قد اجهد نفسه في خدمته فلم ينجب فقلت له البسيط يامرج كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذا المرج للكحل ما حمرة الارض من طيب ومن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل فان من شانها اخلاف املها فما تفارقها كيفية الخجل فقال ابو عبد الله بن مرج كحل البسيط يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذا المرج للكحل هو احمرار دماء الروم سيلها بالبيض من مر من اباءي الاول احببته ان حكي من قد فتنت به في حمرة الخد او اخلافه املي	1188	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1705	true	8572491788884428187	0	146	0	707	1531	300	الصبح عبرتي فلم يزل الكافور للدم ممسكا ومن بديع مقطوعاته قوله مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تدركه متبعا فاذا وليت عنه تبعك وقال دخلتم فافسدتم قلوبا بملكها فانتم علي ما جاء في سورة النمل وبالجود والاحسان لم تتخلقوا فانتم علي ما جاء في سورة النحل وقال ابو بكر محمد بن محمد بن جهور رايت لابن مرج الكحل مرجا احمر قد اجهد نفسه في خدمته فلم ينجب فقلت يا مرج ---------كحل ومن هذي المروج له ما كان احوج هذا المرج للكحل ما حمرة الارض من طيب ومن كرم فلا تكن طمعا في رزقها العجل فان من شانها اخلاف املها فما تفارقها كيفية الخجل فقال مجيبا------------------------- يا قاءلا اذ راي مرجي وحمرته ما كان احوج هذا المرج للكحل هو احمرار دماء الروم سيلها بالبيض من مر من اباءي الاول احببته ان حكي من قد فتنت به في حمرة الخد او اخلافه املي	1705	2888567634657661535	457	882.0	358	741	61.67341613769531	95	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1189	false	-2402734872485535338	112	173	574	891	1543	300	مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تطلبه متبعا فاذا وليت عنه تبعك CHECK 301 محمد بن ارقم السبءي قرطبي CHECK 298 محمد بن ادريس الجذامي بلنسي ابو عبد الله الجالقي وابن غرانة ومنه الطويل دخلتم فافسدتم قلوبا بملككم فانتم علي ما جاء في سورة النمل وبالعدل والاحسان لم تتخلقوا فلستم علي ما جاء في سورة النحل	1189	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1705	true	8572491788884428187	11	51	62	266	1531	300	مثل الرزق الذي تطلبه مثل الظل الذي يمشي معك انت لا تدركه متبعا فاذا وليت عنه تبعك وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دخلتم فافسدتم قلوبا بملكها فانتم علي ما جاء في سورة النمل وبالجود والاحسان لم تتخلقوا فانتم علي ما جاء في سورة النحل	1705	2888567634657661535	191	354.0	151	317	60.25236511230469	35	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0631	false	7576983051894681541	0	149	0	750	1539	300	بن عبد الرحمن بن عيسي بن ادريس التجيبي المرسي ابو بحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابيه وخاله ا-بن عم ابيه القاضي ابي القاسم -بن ادريس وابي بكر -بن مغاور 40 ب وابي رجال -بن غلبون وابي عبد الله بن حميد وابي العباس -ب------------------ن مضاء وابي القاسم -بن حبيش وابوي محمد الحجري وابن حوط الله وابي الوليد -بن رشد واجاز له ابو القاسم ابن بشكوال وروي عنه ابو اسحاق اليابري وابو الربيع -بن سالم وا-بو عبد الله -بن ابي البقاء وابوا عمرو ابن سالم ومحمد بن محمد بن عيشون كان اديبا حسيبا ممتعا من الظرف ريان من الادب حافظا سريع البديهة ترف النشاة علي تصاون وعفاف جميلا سريا ممن تساوي حظه من النظم والنثر علي تباين الناس في ذلك وله تواليف ادبية منها زاد المسافر وكتاب الرحلة وكتاب العجالة سفران يتضمنان من نظمه ونثره ادبا لا كفاء له وانفرد من تابين الحسين وبكاء اهل البيت بما ظهرت عليه بركته من حكايات كثيرة	631	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1710	true	-8604990669133398164	126	264	670	1378	1563	300	بن عبد الرحمن بن عيسي بن ادريس التجيبي المرسي ابو بحر كان اديبا حسيبا ممتعا من الظرف ريان من الادب حافظا سريع البديهة ترف النشاة علي تصاون وعفاف جميلا سريا ممن تساوي حظه في النظم والنثر علي تباين الناس في ذلك روي عن ابيه وخاله وابن عم ابيه القاضي ابي القاسم ابن ادريس وابي بكر ابن مغاور و-----ابي رجال ابن غلبون واب----------------------ي العباس ابن مضا سمع عليه صحيح مسلم وابي القاسم ابن حبيش وا------------------بن حوط الله وابي الوليد ابن رشد واجاز له -----------ابن بشكوال وروي عنه ابو اسحاق اليابري وابو الربيع ابن البني وابو عبد الله ابن ابي البقاء وابو- عمر -ابن سالم واب------------ن عيشون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله تواليف ادبية منها زاد المسافر وكتاب الرحلة وكتاب العجالة سفران يتضمنان من نظمه ونثره ادبا لا كفاء له وانفرد من تابين الحسين وبكاء اهل البيت بما ظهرت عليه بركته في حكايات كثيرة	1710	2888567634657661535	507	905.0	405	933	54.34083557128906	83	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0632	false	-8054077100416037953	0	182	0	1012	1615	300	بخطة هي به تتحلي كيف يهنا بالقعود لسماع دعاوي الباطل والمعاناة لانصاف الممطول من الماطل والتعب 41 ا في المعادلة بين ذوي المجادلة اما لو علم المتشوفون الي خطة الاحكام المستشرفون الي ما لها من التبسط والاحتكام ما يجب لها من اللوازم والشروط الجوازم كبسط الكنف ورفع الجنف والمساواة بين العدو ذي الذنب والصاحب بالجنب وتقديم ابن السبيل علي ذي الرحم والقبيل وايثار الغريب علي القريب والتوسع في الاخلاق حتي لمن ليس له من خلاق الي غير ذلك مما علم قاضي الجماعة احصاه واستعمل خلقه الفاضل ادناه واقصاه لجعلوا خمولهم مامولهم واضربوا عن ظهورهم فنبذوه وراء ظهورهم اللهم الا من اوتي بسطة في العلم ورسا طودا في ساحة الحلم وتساوي ميزانه في الحرب والسلم وكان كقاضي الجماعة في المماثلة بين اجناس الناس فقصاراه ان يتقلد الاحكام للاجر لا للتعنيف والزجر ويتولاها للثواب لا للغلظة في رد الجواب وياخذها لحسن الجزاء لا لقب-ح الاستهزاء ويلتزمها لجزيل الذخر لا للازراء والسخر فاذا كان ذاك كذلك وسلك المتولي هذه المسالك وكان مثل قاضي الجماعة ولا مثل له ونفع الحق به علله ونقع غلله فيومءذ تهني به خطة القضاء وتعرف بما لله------ عليه- من اليد البيضاء	632	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms1714	true	-8002907345724963553	94	273	474	1477	1602	300	بخطة هي به تتحلي كيف يهنا بالقعود لسماع دعاوي الباطل والمعاناة لانصاف الممطول من الماطل والتعب في----- المعادلة بين ذوي المجادلة اما لو علم المتشوفون الي خطة الاحكام المستشرفون الي ما لها من التبسط والاحتكام ما يجب لها من اللوازم والشروط الجوازم كبسط الكنف ورفع الجنف والمساواة بين العدو ذي الذنب والصاحب بالجنب وتقديم ابن السبيل علي ذي الرحم والقبيل وايثار الغريب علي القريب والتوسع في الاخلاق حتي لمن ليس له من خلاق الي غير ذلك مما علم قاضي الجماعة احصاه واستعمل خلقه الفاضل ادناه واقصاه لجعلوا خمولهم مامولهم واضربوا عن ظهورهم فنبذوه وراء ظهورهم اللهم الا من اوتي بسطة في العلم ورسا طودا في ساحة الحلم وتساوي ميزانه في الحب -والسلم وكان كمولانا في ------المماثلة بين اجناس الناس فقصاراه ان يتقلد الاحكام للاجر لا للتعنيف والزجر ويتولاها للثواب لا للغلظة في رد الجواب وياخذها لحسن الجزاء لا لقبيح الاستهزاء ويلتزمها لجزيل الذخر لا للازراء والسخر فاذا كان---- كذلك وسلك المتولي هذه المسالك وكان مثل قاضي الجماعة ولا مثل له ونفع الحق به علله ونقع غلله فيومءذ تهني به خطة القضاء وتعرف -ما لله تعالي عليها من اليد البيضاء	1714	2888567634657661535	982	1927.0	807	1020	96.2745132446289	168	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms1382	false	200256219678995850	101	151	550	788	1536	300	يا سرحة الحي يا مطول شرح الذي بيننا يطول عندي مقام فهل مقال تصغين فيه لما اقول ولي ديون عليك حلت لو انه ينفع الحلول ماض من العيش كان فيه منزلنا ظلك الظليل زال وماذا عليه ماذا يا سرح لو لم يكن نزول حي علي المدنف المعني منبتك القطر والقبول	1382	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2270	true	2746803932783466367	56	106	371	609	1624	300	يا سرحة الحي يا مطول شرح الذي بيننا يطول عندي مقال فهل مقام تصغين فيه لما اقول ولي ديون عليك حلت لو انه ينفع الحلول ماض من العيش كان فيه منزلنا ظلك الظليل زال وماذا عليه ماذا يا سرح لو لم يكن يزول حيا عن المذنب المعني منبتك القطر والقبول	2270	2888567634657661535	229	449.0	180	238	96.21849060058594	44	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0609	false	4485106531492450379	278	300	1456	1549	1549	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان-	609	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2285	true	3551918785163490187	204	226	1070	1164	1545	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان	2285	2888567634657661535	91	175.0	70	94	96.80850982666016	21	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0992	false	3245234833615594520	151	273	752	1346	1469	300	يوما الي مجلس قضاء ابي الفضل----- مخمرا فتنسم بعض حضور- المجلس منه راءحة الخمر فاعلم القاضي بذلك فامر به فاستثبت في استنكاهه وحده حدا تاما وبعث اليه بعد ان اقام عليه الحد -ثمانية دنانير وعمامة فقال الفتح حينءذ لبعض--- اصحابه عزمت علي اسقاط اسم القاضي ابي الفضل من كتابي الموس-م ب قلاءد العقيان قال فقلت له لا تفعل وهي نصيحة فقال لي وكيف ذلك قال فقلت له قصتك معه من الجاءز ان تنسي وانت تريد ان تخلدها مءرخة فقال لي وكيف قال فقلت له 160 ظ كل من -نظر في كتابك يجدك قد ذكرت فيه من هو مثله او دونه في العلم والصيت فيسال عن ذلك فيقال له فيتوارث العلم بذلك الاصاغر عن الاكاب--------ر قال فتبين له ذلك وعلم صحته فاقر اسمه	992	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2461	true	2440167904274182830	137	242	706	1236	1526	300	يوما الي مجلس قضاء ابي الفضل عياض مخمرا فتنسم بعض حاضري المجلس---- راءحة الخمر فاعلم القاضي بذلك-------- فاستثبت------------ وحده حدا تاما وبعث اليه بعد ان اقام عليه الحد بثمانية دنانير وعمامة فقال الفتح حينءذ لبعض من اصحابه عزمت علي اسقاط الق----اضي ابي الفضل من كتابي الموسوم ب قلاءد العقيان قال فقلت--- لا تفعل وهي نصيحة فقال و---كيف ذلك---- فقلت له قصتك معه من الجاءز ان تنسي وانت تريد ان تتركها مءرخة اذ---------------------------- كل من ينظر في كتابك يجدك قد ذكرت فيه من هو مثله و--دونه في العلم والصيت فيسال عن ذلك فيقال له فيتوارث العلم------------- عن الاكابر الاصاغر قال فتبين ---ذلك وعلم صحته واقر اسمه	2461	2888567634657661535	498	868.5	396	614	81.10749053955078	84	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0992	false	3245234833615594520	57	150	276	747	1469	300	روي عن ابوي بكر ابن سليمان ابن القصيرة وابن عيسي ابن اللبانة وابي جعفر -بن سعدون الكاتب وابي الحسين بن سراج وابي خالد -بن يشتغير وابي الطيب -بن زرقون وابي عبد الله -بن خلصة الكاتب وابي عبد الرحمن بن احمد بن طاهر وابي عامر -بن س-ور وابي محمد عبد المجيد بن عبدون وابي الوليد اسماعيل بن حجاج وابي ابن دريد الكاتب روي عنه ابو عبد الله بن عبيد الله بن العويص وكان كاتبا بارعا فصيحا بليغا ذا حظ صالح من قرض الشعر وله مصنفات------- منها قلاءد العقيان ومطمح الانفس وحديقة الماثر وترسيله مدون	992	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2462	true	-7745099501666519346	14	81	66	428	1589	300	روي عن ابوي بكر ابن سليمان ب-ن القصيرة وابن عيسي ابن اللبانة وابي جعفر ابن سعدون الكاتب وابي الحسن ابن سراج وابي خالد ابن بشتغير وابي الطيب ابن زرقون وابي عبد الله ابن خلصة الكاتب وابي عبد الرحمن ا-------بن طاهر وابي عامر ابن سرور وابي محمد اب----------ن عبدون وابي الوليد ا-------بن حجاج و----ابن دريد الكاتب تواليفه و--------------------------------------------------------------------------------------------مصنفاته شهيرة منها قلاءد العقيان ومطمح الانفس والمطمح ايضا- وترسيله مدون	2462	2888567634657661535	325	527.0	261	484	67.14875793457031	48	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0993	false	-27008873843919415	137	191	714	976	1521	300	بمراكش ليلة الاحد لثمان بقين من محر-------م تسع- وعشرين وخمس مءة الفي في بيت ب-----------فندق لبيب مولي اللمتوني احد فنادق مراكش الخنوية وقد ذبح وعبث فيه وما شعر به الا بعد ثلاث من م----قتله CHECK 1022 فتح بن محمد بن فتح الانصاري---------------------------------- اشبيلي نزل مدينة فاس ابو نصر CHECK 1021 فتح بن محمد بن	993	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2464	true	-63242123358589963	54	110	248	524	1558	300	بمراكش ليلة الاحد لثمان بقين من محرم من عام تسعة وعشرين وخمسماءة الفي قتيلا ببيت من بيوت فندق------------------- احد فنادقها------------ وقد ذبح وعبث ب-ه وما شعر به الا بعد ثلاث ليال من قتله انتهي نص الاحاطة ترجمة الفتح عن المغرب وقال في المغرب ما ملخصه فخر ادباء اشبيلية بل الاندل--س ابو نصر ---------الفتح بن محمد بن	2464	2888567634657661535	160	193.5	124	319	50.15673828125	24	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Sham19Y0017056-ara1.ms0624	false	5957110017671484216	120	201	607	996	1503	300	ليعترض عليه فاراد القارء ان يقرا عليه الكتاب فسكته ابو مدين وقال له اسكت---------- ثم التفت الي الرجل وقال له لم جءت فقال له الرجل جءت لاقتبس من انوارك فقال له ما الذي في كمك فقال له المصحف فقال له ابو مدين اخرجه فاخرجه من كمه فقال له اقرا--- اول سطر فاخرجه وفت-حه وقرا اول سطر فاذا فيه الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف--- فقال له ابو مدين 38 ا اما يكفيك هذا	624	5786993562401394578	Shamela0001002-ara1.completed.ms2529	true	-4558283329835226833	157	230	820	1169	1531	300	ليعترض عليه فجلس في الحلقة فاخذ صاحب الدولة في القراءة فقال له ابو مدين امهل قليلا ثم التفت لل----رجل وقال له لم جءت فقال------------- لاقتبس من نو--رك فقال له ما الذي في كمك -قال له --مصحف فقال له افتحه و------------------------------اقرا في اول سطر يخرج لك ففتحه وقرا اول سطر فاذا فيه الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين الاعراف 92 فقال له ابو مدين----- اما يكفيك هذا	2529	2888567634657661535	258	426.5	201	406	63.54679870605469	46	Sham19Y0017056-ara1	Shamela0001002-ara1.completed