id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017056-ara1.ms1113	false	-2209823594707769284	99	206	568	1209	1692	300	المنصور------ بمدينة قرطبة و---امتد بها امد الاقامة وانبسط الناس لمجالس المذاكرة -تجددت للطالبين امالهم وقوي تالبهم واستر سالهم فادلوا بتلك الالقيات واوضحوا ما ارتقبوا فيه من شنيع الهفوات الماحية لابي الوليد كثيرا من الحسنات-- فقرءت بالمجلس وتء--------ولت اغراضها ومعانيها وقواعدها ومبانيها فخرجت------------------ بما دلت عليه اسوا مخرج وربما ذيل-ها -مكر الطالبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يمكن عند اجتماع الملا الا المدافعة عن شريعة الاسلام ثم اثر الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضيلة الابقاء واغمد السيف التماس جميل الجزاء وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر طلبة مجلسه وفقهاء دولته بالحضور بجامع المسلمين وتعريف الملا بان---------------ه مرق-- من الاين وانه- استوجب ----لعنة الضالين واضيف------------------------------------------ اليه---- القاضي ابو عبد الله بن ابراهيم الاصولي في هذا الازدحام ولف معه في خرق هذا الملام	1113	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms142	true	3997529784607693599	29	300	173	1711	1711	300	المنصور مقيما بمدينة قرطبة وقد امتد بها امد الاقامة وانبسط الناس لمجالس المذاكرة فتجددت للاعداء- امالهم وقوي تالبهم واستر-سالهم فادلوا بحفيظتهم----- واوضحوا للامير ما شاءوا من سيءات ابي--------------- الوليد ابن رشد في مءلفاته فقرءت في مجلس الامير وتدوولت اغراضها ومعانيها وقواعدها وتمكن الاعداء والحساد من تخريجها بما دلت عليه اسوا مخرج و--قد ذيلوها بمكرهم وسوء طويتهم حتي هاجوا غضب الامير وايقظوا قوة الشر الكامنة في نفسه بحجة المدافعة عن شريعة الاسلام ويظهر ان وقيعتهم بابن رشد كانت علانية في مجلس الامير فان احد المءرخين يقول فلم يمكن عند اجتماع الملا الا المدافعة عن شريعة الاسلام ويظهر ايضا ان اعداء ابن رشد طلبوا الي الخليفة اهراق دمه لتنجو شريعة الاسلام من شر ابن رشد وتعلو بخير هءلاء المدافعين عن كيانها الحاءذين عن حياضها ولكن الخليفة استعمل الرافة واثر فضيلة الابقاء واغمد السيف التماس جميل الجزاء 212 اعداء ابن رشد ومن اعداء ابن رشد الذين جاهدوه بالمنافرة والمجاهرة القاضي ابو عامر يحيي ابن ابي الحسين بن ربيع وقد نافره لغير علة ظاهرة وعلي ذلك النفور كان ابناه القاضي ابو القاسم وابو الحسين والقاضي ابو عبد الله والخطيب ابو علي ابن حجاج وغيرهم فلما اخذ اعداء ابن رشد للحملة عليه عدتهم اثروا ان يحشروا معه فريقا من اصدقاءه ومريديه وتلاميذه لتكون محنة الحكمة شاملة ونكبة الحكماء عامة واشاروا علي المنصور ان يصبغ غضبه بصبغة الدفاع عن الملة لتكون النكاية بالحكماء اشد واللوم علي الوقيعة بهم اخف فامر المنصور طلبة مجلسه وفقهاء دولته بالحضور بجامع المسلمين وتعريف الملا بان ابن رشد ومن معه مرقوا من الدين وانهم استوجبوا اللعنة جهارا 213 شركاء ابن رشد اما اصدقاء ابن رشد الذين اضيفوا اليه فهم الفقيه ابو عبد الله بن ابراهيم الاصولي فقد -------------لف معه في حريق ا---لملام-	142	-1968614146076525646	472	642.0	388	1579	29.892337799072266	64	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1116	false	4563730811616272186	18	256	105	1323	1556	300	وحدثني الشيخ ابو ال-حسن الرعيني رحمه الله قراءة ومناولة من يده ونقلته من خطه قال وكان قد اتصل يعني شيخه ابا محمد عبد الكبير------------------- بابن رشد المتفلسف ايام قضاءه بقرطبة وحظي عنده فاستكتبه --------واستقضاه وحدثني رحمه الله وقد جري ذكر هذا المتفلسف وما له من الطوام في محادة الشريعة فقال ان هذا الذي ينسب اليه ما كان يظهر عليه ولقد كنت اراه يخرج الي الصلاة واثر ماء الوضوء علي قدميه وما كدت اخذ عليه فلتة الا واحدة وهي عظمي الفلتات وذلك حين شاع في المشرق والاندلس علي السنة المنجمة ان ريحا عاتية تهب في يوم كذا وكذا في تلك المدة تهلك الناس واستفاض ذلك حتي اشتد جزع الناس معه واتخذوا الغيران والانفاق تحت الارض توقيا لهذه الريح ولما انتشر الحديث بها وطبق البلاد استدعي والي قرطبة اذ ذاك طلبتها وفاوضهم في ذلك وفيهم ابن رشد وهو القاضي بقرطبة يومءذ وابن بندود فلما انصرفوا من عند الوالي تكلم ابن رشد وابن بندود في شان هذه الريح من جهة الطبيعة وتاثيرات الكواكب قال شيخنا ابو محمد عبد الكبير وكنت حاضرا فقلت في اثناء المفاوضة ان صح امر هذه الريح فهي ثانية الريح التي اهلك الله تعالي بها قوم عاد اذ لم تعلم ريح بعدها يعم اهلاكها قال فانبري الي ابن رشد ولم يتمالك ان قال والله وجود قوم عاد ما كان حقا فكيف سبب هلاكهم فسقط في ايدي الحاضرين واكبروا هذه الزلة التي لا تصدر الا عن صريح الكفر والتكذيب لما جاءت به ايات القران الذي لا ياتيه الباطل من	1116	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms144	true	-1723201327232844055	86	300	441	1529	1529	300	وحدث-- الشيخ ابو المحسن الرعيني عن---------------------------------------------------------------- شيخه ابي محمد عبد الكبير ان هذا الاخير اتصل بابن رشد المتفلسف ايام قضاءه بقرطبة وحظي عنده فاستكتبه ابن رشد واستقضاه---------------------------------------------------------------------------- فقال ان هذا الذي ينسب اليه ما كان يظهر عليه ولقد كنت اراه يخرج الي الصلاة واثر ماء الوضوء علي قدميه وما كدت اخذ عليه فلتة الا واحدة وهي عظمي الفلتات وذلك حين شاع في المشرق والاندلس علي السنة المنجمة ان ريحا عاتية تهب في يوم كذا وكذا في تلك السنة تهلك الناس واستفاض ذلك حتي اشتد جزع الناس منه واتخذوا ---------الانفاق تحت الارض توقيا لهذه الريح ولما انتشر الحديث بها وطبق البلاد استدعي والي قرطبة اذ ذاك طلبتها وفاوضهم في ذلك وفيهم ابن رشد وهو القاضي بقرطبة يومءذ وابن بندود فلما انصرفوا من عند الوالي تكلم ابن رشد وابن بندود في شان هذه الريح من جهة الطبيعة وتاثيرات الكواكب قال ------ابو محمد عبد الكبير وكنت حاضرا فقلت في اثناء المفاوضة ان صح امر هذه الريح فهي ثانية الريح التي اهلك الله تعالي بها قوم عاد اذ لم تعلم ريح بعدها يعم اهلاكها قال فانبري الي ابن رشد ولم يتمالك ان قال والله وجود قوم عاد ما كان حقا فكيف سبب هلاكهم فسقط في ايدي الحاضرين واكبروا هذه الزلة التي لا تصدر الا عن صريح الكفر والتكذيب لما جاءت به ايات القران الذي لا ياتيه الباطل من-	144	-1968614146076525646	1054	2023.5	847	1246	84.59069061279297	198	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1113	false	-2209823594707769284	235	300	1372	1692	1692	300	ان الاشياء لا بد في كثير منها ان تكون لها جهة نافعة وجهة ضارة كالنار وغييي ها فمتي غلب النافع علي الضار عمل بحسبه ومتي كان الامر بالضد فبالضد فابتدر الكلام---- الخطيب ابو علي -بن حجاج وعرف الناس بما امر به من انهم-------------------- مرقوا من الدين وخالفوا عقاءد المءمنين--------------------------------- فنالهم ما شاء الله من الجفا- وتفرقوا علي حكم من يعلم السر واخفي ث-------م امر ابو-	1113	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms145	true	8242204410223535879	60	136	315	700	1572	300	ان الاشياء لا بد في كثير منها ان تكون لها جهة نافعة وجهة ضارة كالنار وغير--ها فمتي غلب النافع علي الضار عمل بحبسه ومتي كان الامر بالضد فبالضد 217 التهمة ثم قال الخطيب ابو علي ابن حجاج وعرف الناس بما امر به من انهم اي ابن رشد وصحبه قد مرقوا من الدين وخالفوا عقاءد المءمنين باشتغالهم بالفلسفة وعلوم الاواءل فنالهم ما شاء الله من الجفاء وتفرقوا علي حكم من يعلم السر واخفي 218 الحكم امر ابو	145	-1968614146076525646	302	533.5	240	387	78.03617858886719	57	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1117	false	-2345075850109587079	116	215	589	1064	1496	300	الان قد ايقن ابن رشد ان تواليفه توالف يا ظالما نفسه تامل هل تجد اليوم من يوالف وله فيه مخلع البسيط لم تلزم الرشد يا ابن رشد لما علا في الزمان جدك وكنت في الدين ذا رياء ما هكذا كان فيه جدك وله السريع الحمد لله علي نصره لفرقة الحق واشياعه كان ابن رشد في مدي غيه قد وضع الدين باوضاعه حتي اذا اوضع في طرقه توي لفيه عند ايضاعه فالحمد لله علي اخذه واخذ من كان من اتباعه وله فيه الكامل نفذ القضاء باخذ كل مرمه متفلسف في دينه متزندق بالمنطق اشتغلوا فقيل حقيقة ان البلاء موكل بالمنطق	1117	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms146	true	7328024554278022587	165	239	903	1253	1587	300	الان قد ايقن ابن رشد ان تواليفه توالف يا ظالما نفسه تامل هل تجد اليوم من توالف-------------------- لم تلزم الرشد يا ابن رشد لما علا في الزمان جدك وكنت في الدين ذا رياء ما هكذا كان فيه جدك -------------------------------------------------كان ابن رشد في مدي غيه قد وضع الدين باوض-----------------------------------------اعه فالحمد لله علي اخذه واخذ من كان من اتباعه--------------- نفذ القضاء باخذ كل مضلل متفلسف في دينه متزندق بالمنطق اشتغلوا فقيل حقيقة ان البلاء موكل بالمنطق	146	-1968614146076525646	346	647.0	272	475	72.84210205078125	69	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1118	false	-6642393186188585811	0	65	0	349	1524	300	امير المءمنين مدي المني لانك قد بلغتنا ما نءمل قصدت الي الاسلام تعلي مناره ومقصدك الاسني لدي الله يقبل تداركت دين الله في اخذ فرقة بمنطقهم كان البلاء الموكل اثاروا علي الدين الحنيفي فتنة لها نار غي في العقاءد تشعل اقمتهم- للناس يبرا منهم ووجه الهدي من خزيهم يتهلل واوعزت في الاقطار بالبحث عنهم وعن كتبهم والسعي في ذاك اجمل وقد كان للسيف اشتياق اليهم	1118	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms146	true	7328024554278022587	246	300	1295	1587	1587	300	امير المءمنين مدي المنا لانك قد بلغتنا ما نءمل قصدت الي الاسلام تعلي مناره ومقصدك الاسني لدي الله يقبل تداركت دين الله في اخذ فرقه بمنطقهم كان البلاء الموك---------------------------------------------------------ل اقمتهمو للناس يبرا منهم ووجه الهوي من خزيهم يتهلل واوعزت في الاقطار بالبحث عنهم وعن كتبهم والسعي في ذاك اجمل وقد كان للسيف اشتياق اليهم-	146	-1968614146076525646	288	557.0	235	350	82.28571319580078	48	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1114	false	-1359789170340341893	82	108	424	557	1607	300	طرا علي في النكبة اني دخلت انا وولدي عبد الله مسجدا بقرطبة وقد حانت صلاة العصر فثار لنا بعض سفلة العامة فاخرجونا منه وكتب عن المنصور	1114	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms148	true	4615240386459206211	0	24	0	125	1614	300	طرا علي في النكبة اني دخلت انا وولدي عبد الله مسجدا بقرطبة وقد حانت صلاة العصر فثار لنا بعض سفلة العامة فاخرجونا منه-------- المنشور	148	-1968614146076525646	124	238.5	100	133	93.23308563232422	22	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1114	false	-1359789170340341893	127	190	650	1004	1607	300	كان في سالف الدهر قوم خاضوا في بحور الاوهام واقر لهم عوامهم بشفوف عليهم في الافهام حيث لا داعي يدعو الي الحي القيوم ولا حاكم يفصل بين المشكوك فيه والمعلوم فخلدوا في العالم صحفا ما لها من خلاق مسودة المعاني والاوراق بعدها من الشريعة بعد المشرقين وتباينها تباين الثقلين يوهمون ان العقل ميزانها والحق برهانها وهم يتشعبون في القضية الواحدة فرقا ويسيرون فيها	1114	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms148	true	4615240386459206211	238	300	1262	1614	1614	300	كان في سالف الدهر قوم خاضوا في بحور الاوهام واقر لهم عوامهم بشفوف علمهم في الافهام حيث لا داعي يدعو الي الحي القيوم ولا حاكم يفصل بين المشكوك فيه والمعلوم فخلدوا في العالم صحفا ما-لها من خلاق مسودة المعاني والاوراق بعدها من الشريعة بعد المشرقين وتباينها تباين الثقلين يوهمون ان العقل ميزانها والحق برهانها وهم يتشعبون في القضية الواحدة فرقا ويسيرون فيها-	148	-1968614146076525646	351	691.0	290	354	99.15254211425781	59	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1114	false	-1359789170340341893	190	300	1004	1607	1607	300	شواكل وطرقا ذلكم بان الله خلقهم للنار وبعمل اهل النار يعملون ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون النحل ونشا منهم في هذه السمحة البيضاء شياطين انس يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون البقرة يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام فكانوا عليها اضر من اهل الكتاب وابعد عن الرجعة الي الله والماب لان الكتابي يجتهد في ضلال ويجد في كلال وهءلاء جهودهم التعطيل وقصاراهم التمويه والتخييل دبت عقاربهم في الافاق برهة من الزمان الي ان اطلعنا الله سبحانه منهم علي رجال كان الدهر قد سالمهم علي شدة حروبهم-	1114	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms149	true	1852635778455424987	0	107	0	580	1654	300	شواكل وطرقا ذلك- بان الله خلقهم للنار وبعمل اهل النار يعملون ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون------ ونشا منهم في هذه الحج-ة البيضاء شياطين انس يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون------- يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون-------- فكانوا عليها اضر من اهل الكتاب وابعد عن الرجعة الي الله والماب لان الكتابي يجتهد في ضلال ويجد في كلال وهءلاء جه-دهم التعطيل وقصاراهم التمويه والتخييل دبت عقاربهم في الافاق برهة من الزمان الي ان اطلعنا الله سبحانه منهم علي رجال كان الدهر قدمنا لهم علي شدة حروبهم	149	-1968614146076525646	573	1096.0	468	604	94.86754608154297	99	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1115	false	3489247906500437951	0	192	0	1072	1655	300	واغفي عنهم سنين علي كثرة ذنوبهم وما املي لهم الا ليزدادوا اثما وما امهلوا الا لياخذهم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما وما زلنا وصل الله كرامتكم-نذكرهم علي مقدار ظننا فيهم وندعوهم علي بصير -الي ما يقربهم الي الله سبحانه ويدنيهم فلما اراد الله فضيحة عمايتهم وكشف غوايتهم وقف لبعضهم علي كتب مسطورة في الضلال موجبة اخذ كتاب صاحبها بالشمال ظاهرها موشح بكتاب الله وباطنها مصرح بالاعراض عن الله لبس فيها الايمان بالظلم وجء منه- بالحرب الزبون في صورة السلم مزلة للاقدام وسم يدب في باطن الاسلام اسياف اهل الصليب دونها مفلولة وايديهم عما يناله هءلاء مغلولة فانهم يوافقون الامة في ظاهرهم وزيهم ولسانهم ويخالفونهم بباطنهم وغيهم وبهتانهم فلما وقفنا منهم علي ما هو قذي في جفن الدين ونكتة سوداء في صفحة النور المبين نبذناهم في الله نبذ النواة واقصيناهم حيث يقصي السفهاء من الغواة وابغضناهم في الله كما انا نحب المءمنين في الله وقلنا اللهم ان دينك هو الحق اليقين وعبادك هم الموصوفون بالمتقين وهءلاء قد صدفوا عن اياتك وعميت ابصارهم وبصاءرهم عن بيناتك فباعد اسفارهم والحق بهم اشياعهم حيث كانوا وانصارهم ولم يكن بينهم الا قليل وبين الالحام بالسيف في مجال السنتهم والايقاظ بحده من غفلتهم	1115	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms149	true	1852635778455424987	107	300	580	1654	1654	300	واعفي عنهم سنين علي كثرة ذنوبهم وما املي لهم الا ليزدادوا اثما وما امهلوا الا لياخذهم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما وما زلنا وصل الله كرامتكم نذكرهم علي مقدار ظننا فيهم وندعوهم علي بصيرة الي ما يقربهم الي الله سبحانه ويدنيهم فلما اراد الله فضيحة عمايتهم وكشف غوايتهم وقف لبعضهم علي كتب مسطورة في الضلال موجبة اخذ كتاب صاحبها بالشمال ظاهرها موشح بكتاب الله وباطنها مصرح بالاعراض عن الله لبس منها الايمان بالظلم وجء منها بالحرب الزبون في صورة السلم مزلة للاقدام وهم يدب في باطن الاسلام اسياف اهل الصليب دونها مغلولة وايديهم عما يناله هءلاء مفلولة فانهم يوافقون الامة في ظاهرهم وزيهم ولسانهم ويخالفونهم بباطنهم وغيهم وبهتانهم فلما وقفنا منهم علي ما هو قذي في جفن الدين ونكتة سوداء في صفحة النور المبين نبذناهم في الله نبذ النواة واقصيناهم حيث يقصي السفهاء من الغواة وانقضناهم في الله كما انا نحب المءمنين في الله وقلنا اللهم ان دينك هو الحق اليقين وعبادك هم الموصوفون بالمتقين وهءلاء قد صرفوا عن اياتك وعميت ابصارهم وبصاءرهم عن بيناتك فباعد اسفارهم والحق بهم اشياعهم حيث كانوا وانصارهم ولم يكن بينهم الا قليل وبين الالمام بالسيف في مجال السنتهم والايقاظ بحده من غفلتهم-	149	-1968614146076525646	1060	2092.0	870	1075	98.60465240478516	182	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1
Sham19Y0017056-ara1.ms1115	false	3489247906500437951	192	299	1072	1652	1655	300	وسنتهم ولكنهم وقفوا بموقف الخزي والهون ثم طردوا من رحمة الله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون الانعام فاحذروا وفقكم الله-هذه الشرذمة علي الايمان حذركم من السموم السارية في الابدان ومن عثر له علي كتاب من كتبهم فجزاءه النار التي بها يعذب اربابه واليها يكون مال مءلفه وقارءه ومابه ومتي عثر منهم علي مجر في غلواءه عم عن سبيل استقامته واهتداءه فليعاجل فيه بالتثقيف والتعريف ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون هود اولءك الذين حبطت اعمالهم ال عمران اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	1115	5786993562401394578	Hindawi040948193-ara1.ms150	true	-6509461852224787626	0	104	0	560	1593	300	وسنتهم ولكنهم وقفوا بموقف الخزي والهون ثم طردوا عن رحمة الله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون-------- فاحذروا وفقكم الله هذه الشرذمة علي الايمان حذركم من السموم السارية في الابدان ومن عثر له علي كتاب من كتبهم فجزاءه النار التي بها يعذب اربابه واليها يكون مال مءلفه وقارءه ومابه ومتي عثر منهم علي مجد في غلواءه عم عن سبيل استقامته واهتداءه فليعاجل فيه بالتثقيف والتعريف ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون---- اولءك الذين حبطت اعما---------لهم اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون	150	-1968614146076525646	554	1083.0	451	581	95.35283660888672	99	Sham19Y0017056-ara1	Hindawi040948193-ara1