id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms083	true	-3235043344582652866	81	259	488	1494	1715	300	حتي قال قاءلهم لما راي بهجتها ان الطاءر الذي صورة العمارة علي شكله وكان المغرب ذنبه كان طاووسا معظم جماله في ذنبه فاغتبطوا بها اتم اغتباط واتخذوا دار الملك والحكمة بها مدينة طليطلة لانها وسط البلاد وكان اهم الامور عندهم تحصينها عمن يتصل به خبرها من الامم فنظروا فاذا لم---- يحسدهم علي رغد العيش الا ارباب الشظف والشقاء وهم يومءذ طاءفتان العرب والبربر فخافوهم علي جزيرتهم المعمورة فعزموا ان يتخذوا لهذين الجنسين من الناس طلسما فرصدوا لذلك ارصادا ولما كان البربر بالقرب منهم وليس------ الا بتعدية البحر وترد عليهم منهم طواءف منحرفة الطباع خارجة عن الاوضاع ازدادوا منهم نفورا وكثر تحذيرهم من مخالطتهم في نسل او مجاورة حتي استقر ذلك وثبت في طباعهم فصار بغضهم طبيعيا فلما علم البربر عداوة اهل الاندلس لهم وبغضهم بغضوهم وحسدوهم فلا تجد اندلسيا الا مبغضا بربريا ولا بربريا الا مبغضا اندلسيا الا ان البربر احوج الي اهل الاندلس من اهل-- الاندلس الي البربر لكثرة وجود الاشياء بالاندلس وعدمها ببلاد البربر وكان بنواحي غربي جزيرة الاندلس ملك يوناني بجزيرة يقال لها قادس وكانت له ابنة في غاية الحسن والجمال فتسامع بها ملوك الاندلس	83	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms036	false	4090859365289398406	111	197	614	1098	1646	300	حتي قال قاءلهم ا---------------ن الطاءر هو ال-------------------------------------------طاووس احسن- جماله في ذنبه وجعل-------------------------وا دار الملك والحكم----------ة طليطلة لتوسطها------------------------------------------------------------------ فنظروا فاذا ليس من يحسدهم علي رغد العيش الا اهل ---------الشقاء وهم حينءذ-------- العرب والبربر--------------------------------------------------------------------------- فرصدوا----- ارصادا ولما كان البربر بالقرب منهم وليس بينهم الا -تعدية البحر ويرد عليهم منهم طواءف منحرفة الطباع نفر-------------------وا منهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------علم البربر عداوة الان----دلس لهم فنفروا منهم ايضا ا-------------------------------------------------------------------لا ان البربر احوج الي اهل الاندلس من اولءك اليهم ل------------------وجود الاشياء بالاندلس و--------------------كان بنواحي -------ارض الاندلس ملك يوناني و--------------------------له ابنة جميلة---------------- فتسامع بها ملوك الاندلس	36	7086265564831245335	406	556.0	328	1018	39.88212203979492	59	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms085	true	6212003291879726586	9	276	50	1442	1573	300	الحجارة للملك الحكيم -جلب اليها الماء العذب من موضع عال في الجبل بالبر الكبير وسلطه علي ساقية محكمة وبني ب--جزيرة الاندلس رحي علي هذه الساقية واما صاحب الطلسم فانه ابطا عمله بسبب انتظار الرصد الموافق لعمله غير انه -عمل امره واحكمه وابتني بنيانا مربعا من حجر ابيض علي ساحل البحر في رمل حفر اساسه الي ان جعله تحت الارض مقدار ارتفاعه فوق الارض ليثبت فلما انتهي البناء المربع الي حيث اختار صور من النحاس الاحمر والحديد المصفي مخل-طين باحكم الخلط صورة رجل بربري له لحية وفي راسه ذءابة من شعر جعد قاءم في راسه بجعودته متابط بصورة كساء قد جمع طرفيه علي يده اليسري باضبط تصوير واحكمه وفي رجليه نعلان وهو قاءم علي راس البناء علي مستهدف بمقدار رجليه فقط وهو شاهق في الهواء طوله ينيف علي ستين ذراعا وهو محدودب الاعلي الي ان ينتهي الي ما سعته ----ذراع وقد مد يده اليمني بمفتاح قفل قابضا عليه كانه يقول لا عبور فكان من ام--ر هذا الطلسم في ال----بحر الذي تجاهه انه لم ير قط ساكنا ولا كانت تجري فيه قط سفينة بربري -حتي سقط المفتاح من يده وكان الملكان العاملان للرحي والطلسم يتسابقان الي اتمام عملهما اذ كان بالسبق يستحق التزويج وكان صاحب الرحي قد فرغ لكنه يخفي امره عن صاحب الطلسم حتي لا يعلم به فيبطل الطلسم وكان يود عمل الطلسم حتي يحظي بالمراة والرحي والطلسم فلما علم----------- باليوم الذي يفرغ صاحب الطلسم في اخره اجري الماء بالجزيرة من اول واد الي الرحي واشتهر ذلك فاتصل الخبر بصاحب الطلسم وهو في اعلاه يصقل وجهه وكان الطلسم من ذهب فلما تحقق انه مسبوق ضعفت نفسه فسقط من اعلي البناء ميتا وحصل صاحب الرحي علي المراة والرحي والطلسم	85	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms037	false	2920979650740160711	5	187	25	980	1568	300	الجزيرة والبر الكبير وجلب ال------ماء العذب من موضع عا---------ل بالبر الكبير ف-------ي ساقي------ة وبني بالجزيرة-------- رحي علي---- الساقية واما صاحب الطلسم ف----ابطا عمله لانه ينتظ-ر الرصد الموافق لعمله غير انه احكم امره ف-------ابتني بناء-ا مربعا من حجر ابيض بال-ساحل ف---------------------------------------------------------------------------لما انتهي البناء -------الي حيث اختار صور -----نحاسا -احمر و--حديدا -مصفي مخلوطين باحكام----- صورة رجل بربري ب--لحية وفي راسه ذءابة--- شعر جعد قاءم في راسه بجعودته متابط ل-----كساء قد جمع طرفيه علي يده اليسري باحكم تصوير و-------في رجليه نعل --وهو قاءم من- راس البناء علي مستدق مق--دار رجليه فقط وهو شاهق---------- طوله -نيف علي ستة اذرع --وهو محدد-- الاعلي ف------ينتهي الي ما سعته قدر ذراع مادا ليده- اليمني بمفتاح قفل قابضا عليه-كانه يقول لا عبور فكان من تاثير هذا الطلسم في هذا البحر الذي تجاهه انه لم ير قط ساكنا ولا كانت تجري فيه--- سفينة بربرية حتي سقط المفتاح قال الراوي وفرغت ال------------------------------------------------------------------------------------------رحي قبل الطلسم لكن اخفيت لءلا ---------------------------يبطل الطل----------------------------------------------------سم فلما علم صاحب الرحي باليوم الذي -فرغ -فيه الطلسم-------- اجري الماء ------------------ودارت الرحي و------علم -------------صاحب الطلسم وهو في اعلاه وعلم ----------------------------------انه مسبوق -----------سقط من اعلي البناء----- وحصل صاحب الرحي علي المراة والرحي والطلسم	37	7086265564831245335	807	1189.0	645	1419	56.871036529541016	123	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms143	true	-951679764104316540	247	298	1273	1525	1532	300	يقال له تدمير والي هذا الشخص تنسب بلاد تدمير بالاندلس فلما نزل طارق من الجبل------ بالجيش الذي معه كتب تدمير الي لذ------------------------------------------------------------------------------------ريق الملك انه وقع بارضنا قوم لا ندري م-ن السماء هم ام من الارض فلما بلغ ذلك لذريق رجع من قصده في سبعين الف فارس ومعه العجل يحمل الاموال والمتاع	143	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms038	false	-2466104976715671115	44	102	241	538	1633	300	يقال له تدمير واليه--------- تنسب بلاد تدمير بالاندلس فلما نزل طارق من --جبل هنالك بالجيش--------- كتب تدمير الي لذريق فكان لذريق مشتغلا بحرب خوارج خرجوا عليه في نواحي بلدته وكان في كتاب تدمير الي لذريق------ انه نزل بارضنا قوم لا ندري امن السماء هم ام من الارض ف--------وصل لذريق------------ في سبعين الف فارس ومعه العجل تحمل الاموال والمتاع	38	7086265564831245335	197	322.5	156	343	57.43440246582031	35	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms146	true	2941401721922025490	142	172	755	922	1587	300	فامر بنشر ذلك الرق فاذا فيه متي فتح هذا البيت وهذا التابوت المقفلان بالحكمة دخل القوم الذين صورهم في التابوت الي جزيرة الاندلس وذهب ملك اليونان من ايديهم ودرست حكمتهم	146	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms038	false	-2466104976715671115	4	30	24	173	1633	300	فامر بنشر ذلك الرق فاذا فيه اذا فتح هذا البيت و----التابوت المقفلات بالحكمة دخل القوم الذين صورهم في التابوت---- جزيرة الاندلس وذهب ملك اليونان---------- ودرست حكمتهم	38	7086265564831245335	145	263.5	119	167	86.82634735107422	24	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms289	true	-2565613130978703973	103	229	559	1268	1649	300	سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمان -------الناصر ولقبوه بالمستعين بالله واستعان بالجلالقة وقصد قرطبة فنالها ولم يطق المهدي مدافعته فاتقاه بالانخلاع واخفي نفسه الي ان لحق بطليطلة فاستجاش ايضا بجمع الروم وزحف الي قرطبة فكان له الظهور علي سليمان وجمع البربر وازعجهم فانتدبوا الي حوز الخضراء وخيموا بوادي جازوت يرومون الجواز الي بلادهم وتبعهم عقب الظهور عليهم المهدي وناجزهم الحرب فاستماتوا واستبصروا في حربه فنصرهم الله عليه وهزموه اقبح هزيمة وتبعوه الي قرطبة وحاصروه واختلت احواله واعملت عليه الحيلة فقتل واخرج هشام المءيد للناس فلم يستقم الامر وقتل واستولي سليمان بن الحكم امير البربر علي الخضراء فظهر عليه علي بن حمود--------- بن ميمون بن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن ادريس بن --------------حسن بن --حسن بن علي ابن ابي طالب رضي -	289	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms150	false	3682512835584636484	142	185	753	944	1542	300	سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الملقب بالناصر خرج ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه علي بن حمود بن منصور بن احم-د بن علي بن عب-د الله بن عمر بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي -بن ابي طالب عليه	150	7086265564831245335	144	227.5	110	742	19.407007217407227	26	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms310	true	-278216001328236660	127	263	646	1295	1466	300	محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم يسمي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد----- السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي فيه ايضا----- ان استقامة ذلك الامر---------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و-م ن ويجاوز--- وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول- الامر وان اوانه قد ازف ف---كان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه	310	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms183	false	-1433266116749789995	31	137	166	664	1482	300	محمد بن تومرت هذا قد اطلع علي كتاب يسم-----ي الجفر----------------------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس والرجل---------- من ذرية رسول الله------------------- يدعو اليه ي----------كون مقام-------ه بموضع من المغرب يسمي -اسم هجاء حروفه ت ي ن م ل----------------------------------------------------------------------------------- وراي في ذلك الكتاب ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م و م ن وتجاوز في وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باولي الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد--- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه	183	7086265564831245335	446	767.0	348	677	65.87887573242188	85	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	269	298	1403	1555	1564	300	صاح-----ب المعرب في احوا----ل المغرب وافر------- اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس- تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	316	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms183	false	-1433266116749789995	196	229	977	1146	1482	300	صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه شعرا اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ومهجه تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	183	7086265564831245335	142	247.5	113	169	84.02366638183594	24	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms317	true	2190107647513865753	3	42	13	198	1460	300	من غزل اخته---------------- بقليل زيت او سمن------- ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يبتغ---ي الدنيا فما- له عندي الا	317	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms183	false	-1433266116749789995	257	300	1282	1482	1482	300	من غزل اخته رغيفا في كل يوم بقليل------- سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم---- جميعه واحرقه وقال من كان يسعي الي الدنيا فليس له عندي الا-	183	7086265564831245335	168	280.5	133	212	79.24528503417969	32	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms317	true	2190107647513865753	63	100	306	491	1460	300	وكان يتمثل----- بقول المتنبي وافر اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبقوله ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ولم	317	5817557512838027157	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed.ms184	false	-1874064029040009440	71	131	353	658	1506	300	وكان يتمثل ايضا بقول المتنبي -----اذا غامرت في امر مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبقوله ايضا ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم وبقوله ايضا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام قلت	184	7086265564831245335	175	328.0	139	310	56.45161437988281	32	Sham19Y0017048-ara1	Zaydiyya0000090BK1-ara1.completed