id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms142	false	-5896867955232065178	182	245	898	1244	1523	300	موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو الامير المءمنين فقال هذا مقام	142	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01636	true	-125277316601199496	245	300	1257	1559	1559	300	موسي افريقية -وجد اكثر مدنها------ خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط----- فامر الناس بالصوم-------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والضجيج واقام علي ذلك الي ن--صف النهار ثم صلي وخطب و-------لم يذكر الوليد------------- فقيل له الا تدعو -لامير المءمنين فقال هذا مقام-	1636	5283840752347635461	291	511.0	237	346	84.10404968261719	43	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms158	false	-5043309846913254687	239	269	1311	1461	1636	300	فقال له-------------- يا امير المءمنين لن ينصحك من كذبك ولن يغشك من صدقك واني انصحك لا تجر- القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا -------عهدك وان الغ-در	158	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03107	true	-4359946170447169690	267	299	1440	1602	1607	300	فقال له خازم بن خزيمة يا امير المءمنين لن ينصحك من كذبك ولن يغشك من صدق-----------ك لا تجرء القواد علي الخلع فيخلعوك ولا تحملهم علي نكث العهد فينكثوا بيعتك وعهدك فان الغادر	3107	5283840752347635461	138	236.5	110	173	79.76878356933594	23	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms162	false	-7877778199854116298	132	206	696	1048	1546	300	اخبروني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه هل هو شء علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه او هو شء لم يعلمه فقال ابن ابي دواد بل علمه فقال افكان يسعه ان لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم---- فبهتوا و-------ضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل بيته ومد رجليه وهو يقول وسع النبء ا-------------------ن يسكت ونحن لا يسعنا وامر ان يعطي الشيخ ثلاث-ماءة دينار وان يرد الي بلده	162	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03993	true	8962807861094442266	106	178	514	860	1457	300	اخبر-ني عن هذا الراي الذي دعوتم الناس اليه اع--------لمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدع الناس اليه ام--- شء لم يعلمه قا-----------------ل علمه -قال -فكان يسعه ان لا يدعو الناس اليه وانتم لا يسعكم قال فبهتوا قال فاستضحك الواثق وقام قابضا علي فمه ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول وسع النبي صلي الله عليه وسلم ان يسكت عنه ولا يسعنا فامر ان يعطي------ ثلاث ماءة دينار وان يرد الي بلده	3993	5283840752347635461	301	512.0	237	383	78.59008026123047	52	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms170	false	4945258704274219601	7	123	37	608	1568	300	المعافي بن -----------------------زكرياء لما -----بويع ابن المعتز دخلت- علي شيخنا محمد بن جرير الطبري المحدث المشهور فقال لي ما الخبر فقلت له بويع بالخلافة لعبد الله بن المعتز -قال فمن رشح -لوزارته قلت محمد بن داود قال فمن قاضيه قلت ابو---------- المثني فاطرق قليلا ثم قال هذا امر لا يتم قلت ولم ----قال كل -احد ممن ذكرت ذو شان عظيم متقدم في علمه وفضله وان -----------------الدنيا مولية والزمان مدبر ولا مناسبة لاحد ممن ذكرت برءاسة في مثل هذا الزمان وما اري هذا العقد الا الي الانحلال فقدر الله انهم خلعوه في ذلك اليوم فان عبد الله بن المعتز لما عقدت له الخلافة ارسل الي المقتدر يامره باخلاء دار الخلافة وان يذهب الي دار محمد بن طاهر	170	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04931	true	-910694742257427859	5	91	26	455	1559	300	المعافي بن زكريا الجريري حدثت ان المقتدر لما خلع وبويع ابن المعتز دخلوا علي شيخنا محمد بن جري----------------------ر فقال--- ما الخبر قيل---- بويع ------------------ابن المعتز فقال فمن رشح للوزار-ة قيل محمد بن داود قال فمن ذكر للقضاء قيل الحسن بن المثني فاطرق------ ثم قال هذا امر لا يتم قيل له وكيف قال كل واحد ممن سميت-----------م متقدم في معناه عالي الرتبة والزمان مدبر والدنيا مولية وما ---------------------------------------------------------------اري هذا------ الا اضم-----حلال وما اري لمدته طول وبعث ابن المعتز الي المق------------------------------------------------تدر يامره بالانصراف ------------------الي دار محمد بن طاهر	4931	5283840752347635461	269	352.5	206	634	42.42902374267578	39	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms176	false	7254097895696123272	7	103	36	525	1574	300	فقال له بل هو---------- خليفة الله في ارضه- ثم استمر عضد الدولة يمشي ويقبل الارض سبعا---- فالتفت الطاءع الي خادمه المقرب منه واسمه -------خالص وقال له استدنه وقربه فصعد عضد الدولة وقبل الارض دفعتين وقال له ا-لطاءع ادن الي فدنا وقبل رجله فثني الطاءع يمينه عليه وامره فجلس علي كرسي وضع له قريبا من السرير فا-ستعفي عضد الدولة من ذلك فاقسم عليه فجلس وقبل الكرسي لما جلس عليه فلما استقر جالسا قال له الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءع قد فوضت ا--------ليك ما وكل الله الي من امور الرعية في مشرق الارض ومغربها ف----------------------------------------------------------------قال يعينني الله علي طاعة---------------------------------------------- امير المءمنين وقبل	176	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05892	true	-616742973169965906	124	254	662	1335	1579	300	وقال له فهمه وقل له هذا خليفة الله في الارض ثم استمر----------- يمشي ويقبل الارض سبع مرات فالتفت الطاءع الي----------------------- خالص الخادم وقال--- استذن------ه فصعد عضد الدولة فقبل الارض دفعتين فقال له ادن الي ادن الي فدنا فقبل رجله وثني الطاءع يمينه عليه وامره فجلس علي كرسي بعد ان كرر عليه اجلس وهو يستعفي فقال له اقسمت لتجلسن فقب-------------ل الكرسي ---وجلس وقال له ما كان اشوقنا اليك واتوقنا الي رءيتك ومفاوضتك فقال عذري معلوم وقال نيتك موثوق بها وعقيدتك مسكون اليها فاوما براسه ثم قال له الطاءع قد رايت ان افوض اليك ما وكل الله الي من امور الرعية في -شرق الارض و-غربها وتدبيرها في جميع جهاتها سوي خاصتي واسبابي فتول ذلك مستخيرا بالله قال يعينني الله علي طاعة مولانا وخدمته واريد وجوه القواد ان يسمعوا لفظ امير المءمنين فقال	5892	5283840752347635461	331	486.0	257	734	45.095367431640625	46	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms238	false	9192404085648292827	64	162	315	853	1607	300	مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كا-------------------------------------------------------------------------------------------------فور الاخشيدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب----- مصر واشتغال بني العباس بقتال الديلم تقدم المعز الي القاءد جوهر ليتجهز الي الخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذين يتوجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت علي البربر فكانت خمسماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية---------- فاخرج من قصور اباءه خمسم-----------اءة حمل دنانير وغير---ها وعاد الي قصره ولما عاد جوهر بالاموال والرجال وكان قدومه علي المعز يوم الاحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين	238	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05931	true	-5939618657561617526	185	296	942	1527	1559	302	مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس و----ذكر القفطي ان المعز عزم علي تجهيز عسكر الي مصر فسالته امه تاخير ذلك لتحج خفية فاجابها وحجت فلما حصلت بمصر احس بها الاستاذ كافور الاخشيدي فحضر وخدمها وحمل اليها هدايا وبعث في خدمتها اجنادا فلما رجعت من حجها منعت ولدها من غزو بلاده فلما توفي كافور بعث المعز جيوشه فاخذوا مصر قال غيره ولما بلغ المعز موت كافور صاحب ديار مصر جهز جوهرا المذكور اليها فجبي جوهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطاءع التي عل-----ي البربر فكانت خمسماءة الف دينار وسار المعز بنفسه الي---------- المهدية في الشتاء فاخرج من قصور اباءه من الاموال خمسماءة حمل ثم سار جوهر في الجيوش الي مصر في اول----------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وخمسين	5931	5283840752347635461	206	269.5	164	834	24.700239181518555	31	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms226	false	-646149122130253885	239	287	1275	1515	1584	300	فيها رجز انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما قلته صادقا فانسب لنا نفسك كالطاءع او كان حقا كلما تدعي فاذكر ابا بعد الاب السابع--------------------------------------------- او لا فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع	226	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06191	true	3632049083556833799	173	220	913	1149	1589	301	فيها اذ----ا سمعنا نسبا منكرا نبكي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا-------------------------------------------- فاذكر ابا بعد الاب السابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع او لا -دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع	6191	5283840752347635461	182	334.5	144	285	63.859649658203125	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms226	false	-646149122130253885	1	60	4	321	1584	300	الامر كان اول دخولهم قبل ان يعرف امرهم واما بعد فقد وجب الفرار فلا يعذر احد بالخوف بعد اقامته لان المقام في موضع يطلب من اهله تعطيل الشراءع لا يجوز وانما اقام --------من الفقهاء مع- المباينة لهم لءلا يخلو بالمسلمين عدو-هم فيفتن-هم عن دينهم وقال يوسف الرعيني اجمع العلماء بالقيروان علي ان حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة لما	226	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06601	true	5338382014152689903	244	305	1255	1581	1581	305	الامر كان اول دخولهم قبل ان يعرف امرهم واما بعد فقد وجب الفرار فلا يعذر احد بالخوف بعد اقامته لان المقام في موضع يطلب من اهله تعطيل الشراءع لا يجوز وانما اقام من اقام من الفقهاء علي المباينة لهم لءلا تخلو ل-لمسلمين حدودهم فيفتنوهم عن دينهم وقال يوسف الرعيني اجمع العلماء بالقيروان علي ان حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة لما-	6601	5283840752347635461	310	587.0	252	328	94.51219177246094	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	false	8243389523696784946	20	175	105	980	1686	300	ملك ولا سوقة- الا وقد تقرب لهذا الصنم بما يعز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك النواحي وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال و-------------في خدمته م-----------------ن البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاثماءة رجل يحلقون رءوس حجيج------ه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور--------- مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرمال علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة -وجدوها حصنا منيعا وفتحو---------ها في ثلاثة ايام ودخلوا بي-ت الصنم و----حوله من --------اصنام الذهب ا-------لمرصع- بانواع الجواهر عدد كثير محيطة- بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة ذهب فسالهم السلطان محمود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة	197	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06626	true	7686294873911033447	57	184	326	1040	1656	300	ملك ولا محتشم الا وقد -قرب له قربانا من نفيس مال-------------------ه حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية---------------------- وامتلات خزانته من اصناف الاموال والجواهر وكان في خدمة هذا الصنم الف رجل من البراهمة-------- يخدمونه وثلاثماءة رجل يحلقون رءوس الحجاج اليه ولحاهم عند القدو-----م وثلاثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه و-------------------------------------------------------------كان بين الاسلام- وبين القلعة التي فيها هذا الوثن مسيرة شهر في مفازة صعبة------------------------------------------------------- فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة------------------- وانفق عليهم -----اموال--ا لا تحصي ف--اتو-------ا القلعة فوجدوه-----ا منيعة فسهل الله بفتحها في ثلاثة ايام ودخلوا هيكل الصنم فاذا حوله من اصناف الاصنام الذهب والفضة المرصعة ب------الجواهر شء ك-ثير محيطون بعرشه يزعمون انها الملاءكة فاحرق-------وا الصنم الاعظم- ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة---- فسالهم مح--------مود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة	6626	5283840752347635461	557	817.5	452	953	58.4470100402832	76	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms198	false	1511230911790105351	155	232	935	1361	1734	300	بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب-------- ركن الدين طغرلبك كان هءلاء القوم قبل استيلاءهم علي الممالك يسكنون فيما وراء النهر بموضع بينه وبين بخاري مسيرة عشرين فرسخا وكانوا عددا يحل عن الحصر والاحصاء وكانوا لا يدخلون تحت طاعة سلطان واذا قصدهم جمع ما لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز--------- وتحصنوا بالرمال فلما عبر السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي المقدم الذكر الي ما وراء النهر وكان سلطان خراسان وغزنة وتلك النواحي وجد زعيم بني سلجوق-- قوي الشوكة	198	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06950	true	6696981442351808360	179	239	934	1247	1616	303	بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق السلطان الكبير ركن الدين ابو طالب الوفاة 455 ه اول ملوك السلجوقية واصلهم من بر---------------------------------- بخاري وهم من قوم لهم عدد وقوة وشوكة كا-----------------------نوا لا يدخلون تحت طاعة سلطان واذا قصدهم من---- لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز والبراري وتحصنوا بالرمال فلما عبر السلطان محمود-------------------------------- الي ما وراء النهر------------------------------------- وجد زعيم --السلجوقية قوي الشوكة	6950	5283840752347635461	204	287.0	161	445	45.84269714355469	34	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms199	false	-6736698060705935484	81	294	451	1650	1680	300	وخافوا من الديلم وهم اهل ذلك الاقليم فبادروا الي اصبهان ونزلوا بظاهرها وصاحبها علاء الدولة ابو جعفر بن كاكويه فرغب في استخدامهم فكتب اليه السلطان محمود----------- يامره بالايقاع بهم فتواقفوا وقتل من الطاءفتين جماعة وقصد الباقون اذربيجان وانحاز الذين بخراسان الي جبل قريب من خوارزم فجرد السلطان محمود جيشا وارسله في طلبهم فتبعوهم في تلك المفاوز مقدار------- سنتين ثم قصدهم محمو--------د بنفسه ولم يزل في اثرهم حتي شردهم وشتتهم ثم توفي محمود عقب ذلك في تاريخ وفاته المتقدم فلما قام بعده ولده مسعود -احتاج الي الاستظهار بالجيوش فكتب الي الطاءفة التي باذربيجان لتتوجه-- اليه فجاءه منهم الف فارس فاستخدمهم ومضي بهم الي خراسان فسالوه في امر الباقين الذين شتتهم والده محمود فراسلهم وشرط عليهم لزوم الطاعة فاجابوه لذلك وامنهم وحضروا لديه ورتبهم علي ما كان والده قد رتبهم------ اولا ثم دخل مسع---------ود بلاد الهند لاضطراب احوالها عليه فخلت لهم------ البلاد وعادوا الي الفساد هذا كله والسلطان طغرلبك المذكور واخوه داود ليسا معهم بل كانا في موضعهم من نواحي ما وراء النهر وجرت بينهما وبين ملك شاه صاحب بخاري------- وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من اصحابهما ودعت حاجتهما الي اللحوق باصحابهما الذين بخراسان فكاتبوا مسعودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبذلوا له الطاعة--- وضمنوا له اخذ خوارزم من صاحبها فطيب قلوبهم وافرج عن ال------رسل الواصلين من جهة ما وراء النهر وسالوه ان يفرج عن زعيمهم الذي اعتقله ابوه	199	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06951	true	3458861412369062089	0	184	0	1068	1731	300	فخافوا من الديلم فقصدوا------------------------- اصبهان ونزلوا بظاهرها وصاحبها علاء الدولة ا--------بن كاكويه فرغب في استخدامهم فكتب اليه السلطان محمود بن سبكتكين يامره ب------حربهم فاقتتل الفريقان وقتل بينهما عدد ف-قصد الباقون اذربيجان وانحاز الذين بخراسان الي جبل خوا--------رزم فجرد السلطان------ جيشا---------------- فتبعوهم في تلك المفاوز وضايقوهم مدة سنتين ثم قصدهم السلطان محمود بنفسه ولم يزل--------- حتي شت-------تهم ثم توفي ف-----------------------------------------قام بعده ابنه مسعود فاحتاج الي ----تكثير -الج-ند فكتب الي الطاءفة التي باذربيجان ليتوجهوا اليه فقدم عليه- الف فارس فاستخدمهم ومضي بهم الي خراسان فسالوه في امر الباقين الذين شتتهم ابوه------- فراسلهم وشرط عليه-----م الطاعة فاجابوه الي الطاعة------------- ورتبهم كما---------------- رتبهم والده اولا ثم دخل مسعود بن محمود بلاد الهند لاضطراب احوالها عليه فخلت للسلجوقية البلاد فعاثوا وجري------ هذا كله و--------طغرلبك-------- واخوه داود ليسا معهم بل في ارضهم ب--------نواحي بخاري-------- وجرت بين ----------------صاحب بخاري وبينهم وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من الفريقين ثم ----------------------------------------------كاتبوا مسعودا وسالوه الامان والاستخدام فحبس رسلهم وجرد جيشه لمواقعة من بخراسان منهم فالتقوا وقتل منهم مقتلة كبيرة ثم انهم اعتذروا الي مسعود وبذلوا--- الطاعة له وضمنوا له اخذ خوارزم من صاحبها فطيب قلوبهم واطلق--- الرسل وارسل اليهم------------------------------------------ زعيمهم الذي اعتقله ابوه	6951	5283840752347635461	750	1126.0	608	1391	53.91804504394531	106	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	false	-3002587767915889525	181	275	1007	1514	1662	300	ولما تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد سير الي الامام الق-اءم يخطب ابنته فشق ذلك علي القاءم- واستعفي منه وترددت الرسل بينهما سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فلم يجد من ذلك بدا فزوجه بها وعقد العقد بظاهر مدينة تبريز ثم توجه الي بغداد ---سنة خمس وخمسين واربعماءة ولما دخلها طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم ح------------مل القماش فزفت اليه ليلة الاثنين خامس عشر صفر بدار المملكة و-جلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السلطان اليها وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها------- وقدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وخدم وانصرف	200	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06952	true	-5583709435555236815	23	90	128	477	1599	300	ولما تمهدت--- البلاد لطغرلبك----------- سير الي الخليفة القاءم يخطب ابنته فشق ذلك علي الخليفة واستعفي ثم ------------------------------------------------لم يجد------- بدا فزوجه بها ثم قدم---------------------------------- بغداد في سنة خمس وخمسين وارسل يطلبها------------------- وحمل ماءة الف دينار برسم نقل جهازها فعمل العرس في------------------------------ صفر بدار المملكة واجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السلطان اليها فقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها اذ ذاك وقدم لها تحفا------------------------------- وخدم وانصرف	6952	5283840752347635461	279	411.5	222	532	52.443607330322266	44	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	67	149	374	829	1611	300	ابو الحسن علي بن محمد الربيعي----- المعروف باللخمي وهو-------------- ابن بنت اللخمي تفقه بابن محرز والتونسي----------- والسيوري وغيرهم وظهرت------------ فتاويه وكان فقيها فاضلا متفننا ذا حظ من الادب والحديث جيد النظر حسن الفقه كان فقيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وتفقه به جماعة من الصفاقسيين وغيرهم اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وعبد الحميد الصفاقسي وابو علي الكلاعي وعبد الجليل بن مفوز وغير واحد وله تعليق علي----- المدونة سماه التبصرة	646	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07239	true	5501517876234959149	98	158	535	874	1647	309	ابو الحسن القيراوني الفقيه المالكي المعروف باللخمي الوفاة 478 ه لانه ابن بنت اللخمي تفقه بابن محرز وابي الفضل بن خلدون والسيوري------- وظهرت في ايامه له فتاو كثيرة وطال عمره وصار عالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افريقية تف------قه به جماعة من السفاقسيين و------اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وا---------------------بو علي الكلاعي وعبد الحميد السفاقسي--------- وله تعليق كبير علي المدونة سماه التبصرة	7239	5283840752347635461	223	336.5	180	502	44.42230987548828	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms205	false	8353561689315646703	16	222	99	1219	1620	300	المملكة وملك------------ ما لم يملكه احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ملوك الاسلام بعد الخلفاء المتقدمين فانه ملك من كاشغر بفتح الكاف وبعد الالف شين معجمة ساكنة وغين معجمة مفتوحة بعدها راء وهي مدينة في اقصي بلاد --الترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان من احسن الملوك سيرة حتي -------لقب بالسلطان العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر كثيرا من البلدان بالاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر------------------ وهو الذي بني جامع السلطان ببغداد سنة خمس وثمانين واربعماءة وبني له نظام الملك المدرسة المشهورة ببغداد وهي اول مدرسة بنيت كما تقدم وزاد في دار السلطنة بهاء ووضع في طريق مكة مصانع وبذل فيها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد و----------------------------------------------------------------------------------------------كان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف---- فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال انني خاءف من الله تعالي من اجل ازهاق --ارواح لغير ماكلها وصار بعد ذلك كلما قتل صيدا تصدق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا-------------- فبني هنالك منارة من حوافر حمر الوحش وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق وكانت تعرف بمنارة القرون وذلك سنة ثمان وسبعين واربعماءة وكانت السبل ------في ايامه	205	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07334	true	-8511238780354665499	89	245	467	1319	1646	300	الام--ر وملك من الاقاليم ما لم يملكه احد من السلاطين فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وباب الابواب وبلاد الروم والجزيرة والشام وملك من مدينة----------------------------------------- كاشغر وه---------------------------------------------------------------------------ي اقصي مدينة بالترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان من احسن الملوك سيرة ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل وكان منصورا في --حروبه مغري- بالعماءر -حفر--------- الانهار وعمر ------------------الاسوار وال----------------------قناطر وعمر جامعا ببغداد وهو ---------جامع السلطان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابطل المكوس والخفارات في جميع --بلاده كذا نقل ابن خلكان في تاريخه فالله اعلم قال وصنع بطريق مكة مصانع للماء غرم عليها اموالا كثيرة وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف وحش فتصدق بعشرة الاف دينار--------------------- وقال ا-ني خاءف من الله ل------------ازهاق الارواح لغير ماكلة شيع مرة------------------------------------------------------ الحاج فتعدي العذيب------------------------- وصاد في طريقه وحشا كثيرا يعني هو وجنده فبني هنا-ك منارة من حوافر حمر الوحش وقرون الظباء وهي باقية--------------------- تعرف بمنارة القرون واما-------------------------------- السبل فامنت في ايامه	7334	5283840752347635461	532	744.5	431	1391	38.24586486816406	79	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms295	false	222896374414898794	19	94	115	487	1568	300	وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوتات ما شءت من دوام --امرك وثبوته والسلام فلما جاء ذلك الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف لا --	295	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	true	7494963120464356044	161	209	878	1123	1637	300	وانه- تحت طاعته فيقال كان في الكتاب ف----------------------------انك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا ----------------------------------------------------------------------وان في استبقاءك ذوي البيوت------------ دواما لامرك وثبوت- وارسل اليه تحفا------------------- وهدايا وكان بربريا لا	7557	5283840752347635461	203	334.0	163	376	53.98936080932617	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms296	false	6526135963797348463	0	36	0	210	1614	300	والنصر فيما حكم عليكم وانكم بما في ------------ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخصصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله تعالي ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه	296	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	true	7494963120464356044	243	275	1305	1501	1637	300	والنصر فيما حكم عليكم وانكم في اوسع اباحة مما بايديكم من الملك وانكم مخصو-------صون منا باكرم ايثار------- فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله------ ولي التوفيق لنا ولكم والسلام ففرح ب------كتابه	7557	5283840752347635461	163	277.0	136	222	73.42342376708984	21	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms306	false	1601944982225194353	65	171	319	902	1566	300	مدينة مراكش في سنة خمس وستين واربعماءة وكان موضعها مزرعة لاهل نفيس بفتح النون وتشديد الفاء وسكون الياء المثناة تحت جبل مطل علي مراكش وكانت تلك الارض ماوي اللصوص فكان المارون فيها يقولون لرفقاءهم مراكش ومعني هذه الكلمة بلغة المصامدة امش مسرعا فعرف الموضع بها وسميت المدينة باسم ذلك الموضع وذلك لانه لما توطنت نفسه علي الملك واطاعته قباءل البربر وذهب من يخالفه من زناتة ولمتونة سمت همته الي بناء هذه المدينة وكان في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم م--------ن البربر ويقال ان الارض كانت لعجوز من المصامدة فاختط يوسف هذه المدينة وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح وقيل	306	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07557	true	7494963120464356044	57	93	304	498	1637	300	مدينة مراكش في سنة خمس وستين واربعماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------اشتراها يوسف بماله الذي خرج ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من الصحراء و------------------------------------كان في موضعها-------------- غابة من الشجر وقرية فيها جماعة من البربر-------------------------------------- فاختطها--------------- وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح -----	7557	5283840752347635461	145	193.0	116	591	24.534687042236328	21	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms303	false	2249885555434668126	153	298	738	1512	1521	300	المعتمد كل-ام الرجل استصوبه وجعل- يفكر في انتهاز الفرصة وكان للمعتمد ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم لهذا الرجل الناصح ما كان المعتمد علي الله وهو امام اهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف فقال الرجل الغدر اخذ الحق من يد صاحبه لا دفع الرجل عن نفسه المحذور اذا ضاق به فقال ذلك النديم لضيم-- مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الناصح استدرك الامر فتلافاه فشكر له المعتمد ووصله بصلة حسنة وانصرف واتصل الخبر بيوسف----- فاصبح غاديا فقدم له المعتمد الهدايا السنية والتحف الفاخرة فقبلها ثم رحل فعبر من الجزيرة الخضراء الي سبتة واقام عس--كره ب--جزيرة الاندلس ريثما يستريح ثم تتبع اثار الاذفونش فتوغل في بلاده ولما رجع الاذفونش الي موضعه سال عن اصحابه وشجعانه وابطال عسكر----ه فوجد اكثرهم قد قتلوا ولم يسمع الا نوح الثكالي عليهم فلم ياكل ولم يشرب----- حتي مات هما وغما ولم يخلف الا بنتا	303	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07559	true	-1963088946442622066	117	236	568	1187	1548	300	المعتمد الي مقالته واستوصبها وبقي يفكر في انتهاز الفرصة وكان له----- ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم لهذا الرجل------- ما كان امير المءمنين--- وهو امام اهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف -قال انما- الغدر اخذ الحق ممن هو ل--ه لا دفع المرء عن نفسه قال------------------------ النديم بل كظم مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الناصح استدرك الامر وتلافاه وشكر له المعتمد واجازه فبلغ----------------- الخبر ابن تاشفين فاصبح غاديا فقدم له المعتمد --هدايا عظيم----------------ة فقبلها وعبر --------------------------الي سبتة وبقي جل عسكره بالجزيرة-------------- يستريح------ون واما الاذفونش فقدم الي بل-ده في اسوا حال ف---------------سال عن ----------------ابطاله وبطارقته فوجد اكثرهم قد قتلوا وسمع-------- نوح الثكالي عليهم فلم ياكل ولا التذ بعيش حتي مات -----غما وخلف-------- بنتا	7559	5283840752347635461	482	680.0	381	796	60.552764892578125	71	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms304	false	8634006342988495414	119	237	649	1279	1612	300	فابتدا سير بن ابي بكر بملوك بني هود من ملوك الاندلس يستنزلهم من معاقلهم وهي روطة بضم الراء وسكون الواو ثم طاء مهملة بعدها تانيث قلعة منيعة من عاصمات الذري------------------------------------------------------ فلم يقدر عليها فرحل عنها ثم جند اجنادا علي صور الافرنج وامرهم ان يقصدوا هذه القلعة مغيرين عليها ويكمن هو واصحابه بالقرب منها ففعلوا ذلك فراهم صاحب القلعة- فاستضعفهم ونزل في طلبهم فخرج----- سير بن ابي بكر فقبض عليه وسلم القلعة ثم نازل ---------------------------------------------------------بني صمادح بالمرية وكانت قلعتهم حصينة الا انهم لم يكن عندهم اجناد من الرجال فزحفوا عليهم وغلبوهم فلما راي المعتصم ابن صمادح انه مغلوب دخل قصره فادركه اسف فقضي عليه ومات من ليلته فاشتغل اهله به وسلموا المدينة ثم نازلوا المتوكل عمر بن الافطس ببطليوس	304	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07560	true	-4068815716023555515	0	86	0	470	1569	300	فابتدا سي-----------ر بملوك بني هود---------------- يستنزلهم من قلعة------- روطة وهي------------------------------------------------ منيعة الي الغاية وماءها ينبوع في اعلاها وبها من الذخاءر المختلفة ما لا يوصف فلم يقدر عليها فرحل عنها ثم جند اجنادا علي زي ال--فرنج وامرهم ان يقصدوها كال-------مغيرين و-------كمن هو والعسكر------------ ففعلوا ذلك فراي ابن هود قلتهم فاستضعفهم ونزل في طلبهم فخرج عليه سير فاسره وت--------------سلم القلعة ثم نازل بني طاهر بشرق الاندلس فسلموا اليه ولحقوا بالعدوة ثم نازل بني صمادح بالمرية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ملكهم في الحصار فسلموا-------- المدينة ثم نازلوا المتوكل عمر بن الافطس ببطليوس	7560	5283840752347635461	277	385.5	221	747	37.081661224365234	41	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms305	false	6038834797465975360	32	217	163	1111	1554	300	كتب الي يوسف بن تاشفين انه لم يبق بالجزيرة من ملوكها غير المعتمد بن عباد فارسم في امره بما تراه فامره بقصده وان يعرض عليه التحول الي بر العدوة باهله وماله فان فعل ونعمت وان ابي فنازله فلما عرض عليه سير بن ابي بكر لم يعطه جوابه فنازله وحاصره اشهرا ثم دخل عليه البلد قهرا واستخرجه من قصره قسرا فحمل الي العدوة مقيدا فانزل باغمات واقام بها علي اسوا حال الي ان مات ولم يعتقل من ملوك الاندلس سواه وتسلم سير بن ابي بكر الجزيرة كلها واستحوذ عليها وقيل ان الامير يوسف بن تاشفين عاد الي الاندلس بعد غزوة الزلاقة مرة او مرتين وانه اخذ البلدان بنفسه وان سير بن ابي بكر هو الذي استخرج ابن عباد اخر الامر وفي سنة اربع وستين واربعماءة نزل يوسف علي مدينة فاس وكانت اذ ذاك من قواعد بلاد المغرب العظام فضيق علي اهلها ثم اخذها فاقر العامة بها ونفي البربر والجند -----بعد ان حبس بعض-هم وقتل بعضهم فعند ذلك قوي شانه وتمكن بالمغرب الاقصي والادني سلطانه مع ما صار بيده من بلاد جزيرة الاندلس وكان حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم	305	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07560	true	-4068815716023555515	97	187	522	985	1569	300	كتب الي ----ابن تاشفين انه لم يبق بالجزيرة---------- غير المعتمد------------------------------- فامره -------ان يعرض عليه التحول الي الع---دوة باهله وماله ف--------------ان ابي فنازله فلما عرض عليه سير------- ذلك لم يجبه فسار وح--------اصره اشهرا ثم دخل عليه البلد قهرا وظفر به وبعثه الي الع-------------دوة مقيدا فحبس- باغمات ا-----------------------لي ان مات------------------------------- وتسلم سي-----------ر الجزيرة كل--------------ها وقال ابن دحي-----------------------------------------------------ة او غيره نزل يوسف علي مدينة فاس -------------------------------------------------------في سنة اربع وستين واربعماءة وحاصر-----------------------------------------------------------------------ها ثم اخذها فاقر العامة---- ونفي البربر والجند عنها بعد ان حبس رءوسهم وقتل منهم --------------------------------------------------------------------------------------------وكان--------------------------------------- مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم	7560	5283840752347635461	373	532.5	297	954	39.098533630371094	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	false	4579166923576039599	170	294	951	1636	1665	300	وسنجر ومحمد و----------------------------لم يكن لسنجر ومحمد الشقيقان حديث ولا ذكر مع وجود بركياروق لانه كان هو السلطان المشار اليه وهما كالاتباع له ثم اختلف محمد وبركياروق فدخل محمد واخوه سنجر الي بغداد وخلع عليهما الامام المستظهر بالله وكان محمد قد التمس من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه سنجر فجلس لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس الخليفة علي سدته ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتفه ---------------بردة النبء صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وافيض علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس -------الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة------ اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في ج-امع بغداد	208	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07704	true	6848607609084244294	105	190	553	1016	1635	302	وسنجر وذلك في سنة خمس وثمانين واربعماءة فلم يكن للاخوين مع------------------------------- بركياروق امر بل كان-------------------------ا كالاتباع له ثم قدما بغ-----------------------------------------داد والتمسا من-------- المستظهر بالله------------------------------------ ان يجلس لهما---------- فجلس لهما------------- وحضر الاعيان------------------------------------- ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتف امير المءمنين البردة النبوية و-----------------علي راسه العمامة وبين يديه القضيب فافيض علي محمد --------سبع خلع----------------------- والبس التاج والطوق------- والسوار-- وعقد له امير المءمنين اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس ثم------- خلع علي----- سنجر دون-------ه وخطب للسلطان محمد-- في جوامع بغداد	7704	5283840752347635461	326	395.0	260	742	43.93531036376953	46	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	198	296	1079	1584	1606	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا----------------------- فصيحا لا يتتعتع في الشرع ولا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك محتملا للاذي من الناس بسببه وناله------------------------------ بمكة شء من المكروه بسبب ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه في-نسب الي الجنون- فخرج من مصر الي الاسكندري--------------ة وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه--- شرب ال----بحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة	309	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	true	7794974767740788428	0	82	0	431	1529	300	الا عصا وركوة وكان شجاعا جريءا عاقلا بعيد الغور فصيحا ----------في العربي والمغربي قد طبع---------------------------- ع---------------------لي النهي عن المنكر متلذذا به متحملا المشقة والاذية فيه اوذي بمكة ل------------------ذلك فخرج -----الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطرده و--------كان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه ليظنوه -----مجنونا فخرج الي------- الاسكندرية فاقام بها مدة وركب البحر -------الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو ب-------المشرق كانه قد شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب--- السفينة شرع ينكر--------------------------- والزمهم ب------الصلاة	7879	5283840752347635461	295	395.5	234	583	50.600341796875	42	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	7	297	35	1453	1466	300	فنزل ب------مسجد معلق علي الطريق ف-----جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين-- وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله بالانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن وفي كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم يسمي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه ----------------صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فكان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت -------------حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت ما اسمك فقال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال الله اكبر انت بغيتي	310	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07879	true	7794974767740788428	98	253	524	1290	1529	300	فنزل بها في مسجد معلق علي الطريق وكان يجلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل------ وكسرها فتسامع به الناس و------------جاءوا اليه وقراوا عليه كتبا في اصول الديانة وبلغ خبره الامير يحيي-------------------------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي س-مته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي بجاية فاقام بها ينكر كدابه--------------- فاخرج منها الي قرية------------ ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ان ابن تو--------------------مرت كان قد وقع بكتاب ----------------------------------------------------------------------فيه صفة عبد المءمن وصفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------------------- من ذرية النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي---------------- ت ي ن م ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه هو واخذ يتطلب صفة عبد المءمن ---------فراي في الطريق---- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال يا شاب---------- ما اسمك -قال عبد المءمن فق---------------------------ال الله اكبر انت بغيتي	7879	5283840752347635461	613	936.0	483	1463	41.900203704833984	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	245	296	1350	1620	1634	300	في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر--- العي واللكن والحصر والتعري عن الفصاحة ما تشتهر به عند الناس ليظهر ما انت عليه----- دفعة واحدة وقت الحاجة اليه فيكون كال-معجزة والكرامة فتصدق بما تقوله ففعل ذلك	311	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	true	-9041717762298118495	0	41	0	209	1514	300	في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال---------- لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العي واللكن والجهل------------------- ما تشتهر به لتتخذ الخروج عن ذلك واظهار العلم دفعة واحدة---------------- فيكون ذلك معجزة------------------------- ففعل ذلك	7880	5283840752347635461	168	253.5	133	279	60.21505355834961	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	1	289	5	1506	1560	300	استدني----- اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان الي الاغمار اميل من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي عبد الله الونشريسي فتوجهوا الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش فشرع ابن تومرت في الانكار علي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي اهل بيته---- فبلغ -ذلك الملك وانه تحدث في تغيير الدولة فقال مالك بن وهيب للملك------- نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء فاجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين ب--مسجد خراب خارج- البلد ف--طلبهم ف-لما ضمهم ا--لمجلس قال الملك لعلماء بلده اسالوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب اليه قاضي المرية محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي هواه فقال له ابن تومرت ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عن-ه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل-----------ه مع علمكم ان الحجة عليكم------ فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه----- واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك مخاطبا له فيما بينه وبينه ان عندي لنصيحة ان فعلتها حمدت----- عاقبتها فقال الملك--------------- وما هي فقال اني خاءف عليك من هذا الرجل فاني	312	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07880	true	-9041717762298118495	42	262	212	1327	1514	300	استدني محمد اشخاصا-------------- اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا----------------------------------------------- فاجتمع له----- ستة----------------------- فتوجهوا الي مراكش وملكها ----------------علي بن يوسف بن تاشف--------------------------ين وكان---- ملك------ا حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرت------------ه مالك بن وهيب الاندلسي ----الفقيه فاخذ ابن تومرت في الانكار ----------حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في قصة طويلة فبلغ خبره الملك وانه يحدث في تغيير الدولة فكلم مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده وكان محمد واصح----------------------------------------------------------------------------------------------ابه مقيمين في مسجد خراب بظاهر البلد فاحضروهم في محفل من العلماء فقال الملك علي س----------لوا هذا------ ما يبغي فكلموه وقال م--------------------------------------ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال اما----------------------------------- ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك اشياء حتي-------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء ففهم ال--دهاة من----- كلام----ه طمعه في الملك-- ولما راوا سكوت الملك وانخداعه ل----ه لم يتكلموا------- فقال مالك بن وهيب------------------------------------------------------- ان عندي -نصيحة ان قبل-ها الملك حمد عاقبتها وان تركها لم امن عليه قال وما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري	7880	5283840752347635461	910	1385.0	716	1574	57.814483642578125	145	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	52	300	239	1504	1504	300	رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما --------خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل---------- ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم---- لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا باغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم ---------------------------------------------------------وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره واطلعهم علي مقصوده فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احس--------ن المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل وبيننا وبينها مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله ----------علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	true	-6224679176976635366	0	166	0	849	1537	300	رجل فقير لا يملك سد جوع-ه ف---اخذت الملك العزة---------------- واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وقيل انه لما خرج من عنده----- لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع المل----------------ك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت---------- ولما خرج------------------------------- قال لاصحابه لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب ف--انا نخاف مكر----------------------------------ه وان لنا باغمات اخا في الله فنقصده فلن--------- نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد ا----------لحق بن ابراهيم المصمودي فسافروا اليه فانزلهم وبثوا اليه سرهم وما جري لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هذ---------ا الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن-------- المجاورة لهذا البلد تين مل وهي---------- مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب --علم فتلقوه-----م واكرموهم وان-----------------ز----------------لوهم وبلغ الملك سفرهم فسر ب---------------------------------------ذلك وتسامع ---------------------------اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت--------------------------- فجاءوه من النواحي ي---تبركون ب-----ه وكان كل	7881	5283840752347635461	662	871.0	522	1369	48.35646438598633	107	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	0	50	0	268	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوف---ونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة	314	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07881	true	-6224679176976635366	166	212	849	1087	1537	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج---------- فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل ال------شباب الاغمار وكان ذوو الح--لم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه --خوفا عليهم من----- الملك فكان لا يتم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة	7881	5283840752347635461	213	360.5	169	271	78.59778594970703	35	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	86	187	452	991	1607	300	اولاد القوم--- شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك-------- وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا -ينزلون--- بيوتنا-------------- ويخلون بمن فيها من النساء فياتي الاولاد علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا قال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه للموت فمن هو قال ضيفكم يعني نفسه قالوا السمع والطاعة	314	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07888	true	-173805042606177940	152	243	768	1249	1556	300	اولاد المصامدة شقرا زرق-ا ولون -ال----اباء سمر------------ فسالهم عن ذ----لك فلم يجيبوه ثم الح عليهم فقال----وا نحن من رعية امير المسلمين علي وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجونا عنها ويخلون بنساءنا--------------------------------------- وما لنا قدرة علي دفع ذلك ----فقال ابن تومرت والله--- الموت خير من هذه الحياة -كيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح قا--لوا بالرغم من------ا قال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي هءلاء-- ما كنتم تصنعون قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت فمن هو قال ضيفكم فقا---------لوا السمع والطاعة	7888	5283840752347635461	390	628.5	311	573	68.06282806396484	62	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	133	300	684	1543	1543	300	ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر اليه-م فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت------ الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي---- الملك واخبروه بما تم لهم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحق-ق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي وقال له هذا اوان --------------فصاحتك دفعة واحدة تقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه قد نزل--- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه الق----ران في ال---نوم فقال له ابن تومرت--- فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله فمن	315	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07889	true	-5423143087993731707	0	117	0	619	1560	300	ابن تومرت انه لا-بد من----- عسكر يفجءهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي فل----------------------------------ما وصلت اليهم الخيل نز-------لت عليهم الحجارة من جانبي الوادي ك---المطر ودام القتال الي--------------------------- الليل فرجع العسكر واخبروا الملك------------------- فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم ثم قال ابن تومرت لعبد الله------------------------------------- الونشريسي-------- هذا اوان اظهار فضاءلك وفصاحتك دفعة واحد-----------------------------------------------------------ة ثم اتفقا علي ان- يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح---------------------------------------- اني رايت-------- في النوم انه--- نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة ف-------لما اصبح فعل ذلك فدهشوا----------------- وعجبوا من----ه و-----انقادوا له كل الانقياد فقال--- ابن تومرت له فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله من	7889	5283840752347635461	514	741.0	407	907	56.67034149169922	78	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms317	false	2190107647513865753	3	45	13	209	1460	300	من غزل اخته---------------- بقليل------- زيت او سمن ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن	317	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07890	true	-9191887001552137367	256	300	1364	1567	1567	300	من غزل اخته رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت------- ولم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق- جميع-------ه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما اري ومن-	7890	5283840752347635461	170	286.0	133	219	77.62557220458984	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms307	false	-1125659996840440479	182	300	963	1583	1583	300	واتفق انه---------- ارسل منسرا اي جمعا الي وهران فوصلوها في---- السادس والعشرين من شهر رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي--- فكمنوا ------عشية واعلموا بانفراد تاشفين -في ذلك الرباط فقصد-------وه واحاطوا به واحرقوا --بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج تاشفين راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس فوق النار وينجو فترامي الفرس بالروعة ولم يملكه اللجام حتي تردي في جرف هناك الي جهة البحر علي حجارة في وعر فتكسر تاشفين وهلك في الوقت وقتل-------------- الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري ولا علم بما جري في الليل وجاء الخبر بذلك لعبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح من ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل-	307	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08109	true	-5076960211209838481	151	231	806	1230	1572	301	واتفق ان عبد المءمن ارسل منسر--------ا الي وهران فات-وها في يوم السادس والعشري-------------ن ومقدمهم الشيخ-------- عمر بن يحيي صاحب ابن تومرت فكمنوا تلك الليلة وشع-روا ب--رواح تاشفين الي ذلك المكان فقصدوه وبيتوه----------- واحرقوا الباب- فايقن الشاب---- بالهلكة فخرج------- راكبا فرسه فركض---------ه ليثب به ال-------نار وينجو ف---شب الفرس واضطرب من النار ف------------تردي من جرف هناك الي جهة البحر علي حجارة فتهشم تاش-------فين وتلف في الحال وقتل من كان معه من الخواص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل	8109	5283840752347635461	308	405.0	244	668	46.107784271240234	41	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms334	false	4598229163040957695	171	223	927	1208	1602	300	انما جءت بهذا الاسطول طالبا -ثار محمد بن رشيد صاحب قابس ورده اليها واما انت فبيننا وبينك عهد وميثاق الي مدة ونريد منك عسكرا يكون معنا فجمع الحسن الناس من الفقهاء والاعيان وشاورهم فقالوا نقاتل عدونا فان بلدنا حصين فقال اخاف ان ينزل الي البر ويح-صرنا برا وبحرا ويحول بيننا وبين الميرة	334	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08149	true	1225400383754606591	241	286	1357	1600	1670	300	انما جءت------------- طالبا بثار محمد بن رشيد صاحب قابس ورده الي قابس و-انت فبيننا وبينك عهود ------الي مدة فنريد منك عسكرا يكون معنا فجمع الحس---------ن الفقهاء والكبار- وشاورهم فقالوا نقاتل عدونا فان بلدنا حصين -قال اخاف ان ينزل الي البر ويحاصرنا برا وبحرا ويمنعنا--------- الميرة	8149	5283840752347635461	221	380.0	179	283	78.09187316894531	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms343	false	7748411039886288867	134	258	738	1367	1592	300	فكانت الافرنج تخرج شجعانها الي اطراف العسكر فتنال من------ه وتعود سريعا فامر عبد المءمن ان يبني سور من غرب المدينة يمنعهم من الخروج واحاط بها الاسطول في البحر وركب عبد المءمن في شيني ومعه الحسن بن علي--------- الذي كان صاحبها---------------------------- فطاف بها في البحر فهاله---------- ما راي من حصانتها وعلم انها لا تفتح بقتال برا ولا بحرا وليس لها الا المطاولة وقال للحسن كيف نزلت من مثل هذا الحصن فقال لقلة من يوثق به وعدم القوت وحكم القدر قال صدقت فعاد من البحر وامر بجمع الغلات والاقوات وترك القتال فلم يمض غير قليل حتي صار في العسكر كالجبلين من الحنطة والشعير فكان من يصل الي العسكر من بعيد يقول متي حدثت هذه الجبال ههنا فيقال لهم- هي حنطة وشعير فيعجبون من ذلك فتمادي الحصار	343	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08464	true	1428153867076050665	132	220	708	1164	1601	300	فكانت الف-رنج تخرج شجعانهم----------------- فتنال من العسكر ويعودون---- فامر ببناء------------- سور من غربيها---------------------- واحاط ------اسطوله بالب-حر وركب عبد المءمن في شيني ومعه الحسن بن علي بن باديس الذي كان صاحبها واخذتها الفرنج منه من سنوات فطاف بها في البحر فهال عبد المءمن ما راي من حصانتها وعرف انها لا توخذ بقتال------------- وليس ا----لا المطاولة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامر بجلب --------الاقوات وترك القتال فلم يمض الا ايام حتي صار في العسكر كالجبلين من القمح- والشعير فكان من يجء----------- من بعيد يقول متي حدثت هذه الجبال -هنا فيقال انما هي غلة و----------------------تمادي الحصار	8464	5283840752347635461	355	513.5	279	683	51.9765739440918	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms270	false	146357911711335506	182	280	901	1428	1533	300	المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة قطعت خطبة العاضد صاحب مصر وخطب فيها للامام المستضء بامر الله امير المءمنين وسبب ذلك ان صلاح الدين لما ثبت قدمه في مصر وزال المخالفون له وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه نور الدين يامره بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر- وامتناعهم عن الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه كيف الابتداء	270	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08526	true	-9011920724863740881	234	300	1282	1635	1635	300	المحرم سنة سبع ف--------------قطعت خطبة العاضد--------- وخطب فيها ل-------لمستضء بامر الله امير المءمنين وسبب ذلك ان صلاح الدين لما ثبت قدم-------------------------ه وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه نور الدين يامره بذلك----------------------------------- فاعتذر----------- بالخوف من وثوب المصريين وامتناعهم-------------------------------------------- فلم يصغ ----------الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك------------------- واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه كيف الابتداء-	8526	5283840752347635461	342	570.5	277	528	64.7727279663086	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	false	-4089141503386378122	2	63	10	327	1580	300	وكان قد دخل الي مصر رجل اعجمي ف-------------------------------------لما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطبة ودعا للامام المستضء بامر الله فلم ينكر---- احد ذلك فلما كان- الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذلك فلم ينتطح فيها عنزان	271	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08527	true	142598986503413651	8	65	40	332	1558	300	وكان قد دخل---- مصر---- اعجمي يعرف بالامير العالم قد رايته بالموصل فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدي بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا ل-------لمستضء بامر الله فلم ينكر ذلك احد---- فلما كانت الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء-------------- بقطع خطبة العاضد-------------------------------- ففعل-- ذلك ولم ينتطح فيها عنزان	8527	5283840752347635461	245	410.5	195	359	68.24512481689453	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms324	false	-8741446814230268853	209	240	1176	1354	1665	300	المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر من غير محاباة و-------------------------------------------------------------------يصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم بالحق ابن خلكان اوصي ---------------------------------ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه	324	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09174	true	277295052586643693	108	151	572	823	1558	300	الجهاد وامر بالمعروف و-نهي عن المنكر واقام الحدود علي اقرباءه وغيرهم وكان سمحا جوادا عادلا مكرما للعلماء متمسكا بالشرع يصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف-------------------------- اوصي عند الموت الي ولده ابي عبد الله وان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه	9174	5283840752347635461	132	207.5	109	278	47.48201370239258	18	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms297	false	1842321745005150274	7	275	41	1452	1589	300	فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا علي ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت ما عليه امرا---------ء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال---- الرعية واخلادهم الي الراحة والامنية وانا اسومهم بحكم القهر وجلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف ------عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عام ثم تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا تسوغ لك التقحم معها فا---نا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تف---ي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرها-ن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الامكنة لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي- العليا ---عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره فلما وصل كتابه الي الامير يوسف مزق------ه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون الجواب ما تري لا ما تسمع طويل ------------------ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا الخميس العرمرم	297	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09175	true	-5070800546449393908	0	254	0	1324	1562	300	فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف----لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا------- عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وقد علمت ما عليه نوابك من رءساء الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال امر الرعية واخلادهم الي الراحة--------- وانا اسومه-----م القهر فاخلي الديار واسبي الذراري واقتل -الرجال ولا عذر لك في التخلف عنهم وعن نصرهم اذ- امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله------ فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم ا-لان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عا---م تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري----- الجبن -بطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر عنك ولك علي ان تفي لي بالعهود والمواثيق وكثرة-------- الرهاءن وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني ف-------------------اجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت اليد العليا لي عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم ف-ي البرين------------------------------------------------------------- فلما وصل كتابه الي ابي--- يوسف مزقه وقطعه وكتب علي---- قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون الجواب ما تري لا ما تسمع وهذا البيت وهو للمتنبي ولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا الخميس العرمرم	9175	5283840752347635461	1227	2224.5	986	1466	83.69713592529297	208	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	false	3366935949592100969	184	265	985	1410	1594	300	يكن في بني عبد المءمن احسن منه وجها ولا ابلغ في المخاطبة فتولي وسنه عشرة اعوام وغلب عليه وزيره ابن جامع ومشيخة الموحدين فقاموا بامره وبقي مشغوفا براحته فضعفت الدولة بخروج بني مرين كما ياتي خبرهم ونزل الافرنج تونس علي عهده فظهر من صبره وشدة جلاده ما طال به الحديث حتي انصرفوا ومات سنة عشرين وستماء---ة ولم يخلف ولدا AUTO العادل فاتفق ارباب الدولة علي تولية -------ابي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المءمن لكبر سنه فلم يحسن التدبير ولا	326	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09767	true	-391629334399154995	142	187	717	936	1526	303	يكن في بني عبد المءمن احسن منه صورة ولا ابلغ خطابا ولكنه كان----------------------------------------------------------------------------- مشغوفا باللذات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات وهو شاب في هذه السنة ولم يخلف ولدا------------ فاتفق اهل دولته ---علي تولية الامر لابي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المءمن بن علي-- فلم يحسن التدبير ولا	9767	5283840752347635461	155	216.5	118	435	35.63218307495117	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms327	false	-8387739673178760042	85	226	490	1247	1687	300	ابو زكرياء يحيي بن الناصر ولقب AUTO المعتصم وكان اذ ذاك كما بقل وجهه غير انه لم يجرب الامور ولم يلبث الا اياما قلاءل حتي ورد الخبر من الاندلس ان ابا العلاء ادريس ابن الامير يعقوب ادعي الخلافة لنفسه باشبيلية وبايعه اهل الاندلس ولقب المامون فال امر AUTO المعتصم الي ان حصره العرب بمراكش وهزموا عسكره مرة بعد اخري حتي ضجر---------- منه اهل مراكش وتشاءموا به واخرجوه فهرب الي جبل درن ثم ارسل في الباطن جماعة من اهل مراكش ليعود اليها ويقتل من بها من العربان اعوان المامون فحضر اليها وقتل المذكورين AUTO المامون ومن ولي بعده الي نهاية الدولة الموحدية وجاء ابو العلاء المامون من الاندلس وقد خرج- عليه بها الامير محمد بن يوسف بن هود الجذامي ودعا بنفسه لبني العباس فمال اليه الناس ورجعوا عن المامون فلما انتهي المامون الي مراكش وجد بها المعتصم فتواقفا فانهزم المعتصم الي الجبل	327	5817557512838027157	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09805	true	-169431940929664143	51	142	281	735	1531	304	ابا زكريا ي-حيي بن محمد بن يعقوب بن يوسف اخا يوسف وهو ل--ما بقل وجهه ف-----------------------لم يلبث ان جاءت الاخبار بان اد-----------------------------------ريس----------------- ادعي الخلافة------ باشبيلية وبايعوه ثم ----------------------ال امر يحيي ا--------لي ان حصره العرب بمراكش --------------------------حتي ضجر اهل مراكش من----------------------ه واخرجوه فهرب الي جبل درن ثم تعصب له طاءفة وعاد و----------------------------قتل من بمراكش م-----ن اعوان ادريس وهرب ادريس من الاند---------------------------------------------------------------------------------------------لس وقد توثب عليه بها الامير محمد بن يوسف بن هود الجذامي ودعي الي ---بني العباس فمال اليه الناس وخرجوا علي ادريس ف-----انتهي --------الي مراكش بجيشه فواقع يحيي------- فانهزم يحيي ا---لي الجبل	9805	5283840752347635461	289	327.0	223	768	37.63020706176758	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown