id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms649	false	1826059030196787962	54	114	299	652	1675	300	قال في معالم الايمان وانقضت هذه الطبقة بعد الخمسماءة سنة ولم يبق بالقيروان من له اعتناء بتاريخ لاستيلاء مفسدي الاعراب علي افريقية وتخريبها واجلاء اهلها عنها الي ساءر بلاد المسلمين وذهاب الشراءع بعدم من ينصرها من الملوك الي ان من الله تعالي علي الناس بظهور دولة الموحدين فوضحت بها معالم الدين وسبل الحق ورسوم الشرع فظهر بظهورها بافريقية العلماء والصلحاء	649	5817557512838027157	Shamela0010013-ara1.ms439	true	2363550136785863581	87	144	516	849	1707	300	قال في معالم الايمان وفي اخر القرن الخامس الي انقضاءه ----لم يبق بالقيروان من له اعتناء بتاريخ لاستيلاء مفسدي الاعراب علي افريقية وتخريبها واجلاء اهلها عنها الي ساءر بلاد المسلمين وذهاب الشراءع بعدم من ينصرها من الملوك الي ان من الله ب----------------ظهور دولة الموحدين فوضحت بها معالم الدين وسبل الحق ورسوم الشرع فظهر بظهورها بافريقية العلماء والصلحاء	439	-1214110193668905471	300	578.0	249	353	84.98583221435547	49	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0017048-ara1.ms325	false	-8761509557372927018	222	284	1154	1505	1599	300	برفض فروع الفقه----------------- وان العلماء لا يفتون الا --بالكتاب والسن--------ة ولا يقلدون احدا من الايمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال و-قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب- بن دحية واخيه ابي عمر ومح-ي الدين ابن العرب--------ي نزيل دمشق وغيرهم	325	5817557512838027157	Shamela0010013-ara1.ms445	true	4147781894619657055	20	85	98	462	1640	300	برفض فروع الفقه واحرق كتب المذهب وان الفقهاء لا يفتون الا من الكتاب والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهد----------ين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباط-- القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا----------- وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب1 بن دحية واخيه ابي عمر ومحيي الدين -بن --عربي الحاتمي نزيل دمشق وغيرهم	445	-1214110193668905471	317	545.5	258	390	81.28205108642578	47	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0010013-ara1
Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	67	174	374	974	1611	300	ابو الحسن علي بن محمد الربيعي المعروف باللخمي و-----هو ابن بنت اللخمي---------------------------------------- تفقه بابن محرز والتونسي والسيوري وغيرهم وظهرت فتاويه--------------------------------- وكان فقيها فاضلا متفننا ذا حظ من الادب والحديث----------------- جيد -------النظر حسن الفقه كان فقيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وتفقه به جماعة من الصفاقسيين وغيرهم اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وعبد الحميد الصفاقسي وابو علي الكلاعي وعبد الجليل بن مفوز وغير واحد وله تعليق علي المدونة سماه التبصرة---- مفيد حسن وهو مقدم بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء--------------------------------------------------------------------------------------- الاقوال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما اتبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب	646	5817557512838027157	Shamela0010013-ara1.ms480	true	-7854791912368973919	3	158	11	837	1604	300	ابو الحسن علي بن محمد الرب-عي المعروف باللخمي وانما هو ابن بنت اللخمي اصله من القيروان ونزل صفاقص بسبب الفتنة تفقه بابن محرز والتونسي والسيوري وغيرهم واخذ عنه المازري وابو الفضل بن النحوي وغيرهما وكان------------ متفننا في علوم- الادب والحديث والفقه حسن الفهم جيد الفقه والنظر -------------------------ابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رياسة----- افريقية جملة وصارت فتاويه كل مطار مشهورا بالفضل وحسن الخلف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعليق علي المدونة شهر بالتبصرة حسن مفيد لكن نقل المعيار عن المقري ان اللخمي لم يحرره في حياته فكان الشيوخ لا يستجيزون النقل منه كما ياتي في اخر الكتاب غير انني رايت في جذوة الاقتباس ان ابن النحوي لما اخذ عنه طلب منه تبصرته فقال له تريد ان تحمل علمي علي كفك الي المغرب فهذا يدل علي تحريره لها واخذهم لها عنهم في حياته وله اختيارات خالف فيها من تقدمه قال في المدارك وربما اتبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب	480	-1214110193668905471	343	485.0	277	976	35.1434440612793	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0010013-ara1