id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms142	false	-5896867955232065178	3	184	15	906	1523	300	لم يهزم له جيش قط و----كان والده نصير علي حرس معاوية بن ابي سفيان ومنزلته عنده مكينة ولما خرج معاوية لقتال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لم يخرج معه فقال له معاوية ما منعك من الخروج معي ولي عندك يد لم تكافءني عليها فقال لم يمكني ان اشكرك بكفر من هو اولي بشكري فقال ومن هو قال الله عز وجل فاطرق معاوية مليا ثم قال استغفر ورضي عنه وكان عبد العزيز بن مر-----------------------وان واليا علي مصر وافريقية فبعث ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول--- ارسل---- موسي بن نصير الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين ل---لهجرة وقال الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس ان موسي بن نصير تولي افريقية والمغرب سنة سبع وتسعين فارسله اليها فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه اليهم ولده عبد الله فاتاه بماءة الف راس من السبايا ثم وجه ولده مروان الي جهة اخري فاتاه بماءة الف --------------------------------راس قال الليث بن سعد بلغ الخمس ستين الف راس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن	142	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0168	true	-2236345201631658790	138	300	727	1531	1531	300	لم يهزم له جيش قط قلت وكان والده نصير علي جيوش معه--------------- ومنزلته عنده مكينة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عبد ال--له بن مروان اخو عبد الملك بن مروان واليا-علي مصر وافريقية فبعث ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول له ارسل معي موسي بن نصير الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين من الهجرة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------ سبع وسبعين------------- فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه و------لده عبد الله فاتاه بماءة الف --------------------------------------------------------------راس قلت هكذا هو في نسخة الاصل وبعده قال الليث ف------بلغ الخمس ستين الف راس وهذا لا يوافق قوله ماءة الف ولا بد ان يكون احد اللفظين غلطا فاما ان يكون الصحيح قول الليث ويكون الجملة ثلاث ماءة الف واما ان يصح رواية ماءة الف فيكون الخمس عشرين الفا او يكون غلطه الكاتب في قوله ستين الف راس وانما هي ستون الف دينار او درهم علي حسب ارتفاع القيم وانخفاضها والله سبحانه اعلم وقال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن-	168	857139917389603461	425	698.5	339	1249	34.0272216796875	73	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms142	false	-5896867955232065178	194	300	965	1523	1523	300	وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء-------- والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد -بن عبد الملك فقيل له الا تدعو الامير المءمنين فقال هذا مقام لا يذكر فيه الا- الله عز وجل فسقوا حتي رووا ثم خرج موسي غازيا وتتبع البربر وقتل منهم قتلا ذريع-----ا وسبي سبيا عظيما وسار حتي وصل ال--ي السوس الادني لا يدافعه احد فلما راي بقية البربر ما نزل بهم استامنوا وبذلوا له الطاعة فقبل منهم---- وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن-	142	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0169	true	-4659045902296917466	1	95	5	514	1599	300	وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس ب-------الصلاة والصوم واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب -الناس ولم يذكر الوليد ابن عبد الملك فقيل له الا تدعو -لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله عز وجل فسقوا حتي رووا------------------------------- وقتل من البربر خلقا كثيرا وسبي سبيا عظيما----- حتي انتهي الي السوس ال--ذي لا-يدافعه احد ونزل---- بقية البربر علي-------------------------- الطاعة وطلبوا الامان وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن	169	857139917389603461	436	741.0	349	587	74.2759780883789	69	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms143	false	-951679764104316540	26	300	142	1532	1532	300	وترك موسي خلقا يسيرا من العرب لتعليم البربر القران وفراءض الاسلام ورجع الي افريقية ولم يبق في البلاد من ينازعه من البربر ولا من الروم فلما استقرت له القواعد كتب الي طارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس وصعد الي جبل يعرف------ بجبل طارق----- نسب اليه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة في اثني عشر الف فارس خلا اثني عشر رجلا وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم والخلفاء الاربعة رضي الله تعالي عنهم يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد ذكر ذلك ابن بشكوال في تاريخ الاندلس وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك- يقال له لذ-ريق ولما حل طارق بالجبل المذكور كتب الي موسي بن نصير يقول له اني فعلت ما امرتني به وسهل الله سبحانه في الدخول فلما وصل الكتاب الي موسي علي تاخره وعلم انه ان فتح الله تعالي علي طارق نسب الفتح اليه دونه فاخذ في جمع العساكر وولي علي القيروان ولده عبد الله وتبعه فلم يدركه الا بعد الفتح وكان لذريق المذكور قد قصد عدوا له واستخلف في المملكة شخصا يقال له تدمير والي هذا الشخص تنسب بلاد تدمير بالاندلس فلما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب تد--------------------مير الي لذريق الملك انه وقع بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض فلما بلغ ذلك لذريق رجع من قصده في سبعين الف فارس ومعه العجل يح-مل الاموال والمتاع وهو علي-	143	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0169	true	-4659045902296917466	107	256	578	1359	1599	300	وترك----- خلقا كثيرا من العرب يعلمون البربر القران وفراءض الاسلا--------------------------------------------------------------------م فلما --تقرر--- القواعد كتب الي طارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر-من سنته الي الجزيرة الخضراء من الاند-----لس وصعد الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التغدية وانه راي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم والخلفاء الاربعة رضي الله------ عنهم يمشون علي الماء حتي مروا و---بشره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد وك------------------------------------ان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملكا يقال له الذريق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب ناءب للذريق يقال له تذمير انه قد------------- وقع بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض ف--اقب----ل الذريق------------ في سبعين الف فارس ومعه العجل يحتمل الاموال والمتاع وهو علي	169	857139917389603461	695	1169.5	558	1436	48.3983268737793	113	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms618	false	6039179082104671404	46	77	238	416	1589	300	فامر الناس بالصوم والصلاة------- واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء-------- والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	618	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0169	true	-4659045902296917466	6	38	30	215	1599	300	فامر الناس ب-------الصلاة والصوم واصلاح ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب -الناس	169	857139917389603461	168	317.0	138	193	87.046630859375	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms146	false	2941401721922025490	201	231	1070	1237	1587	300	وحمل اصحابه---- معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي -لذريق فخلص اليه طارق وضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم التحم الجيشان فكان النصر للمسلمين ولم	146	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0170	true	-6883368369957652621	15	46	83	255	1616	300	وحمل اصحاب طارق معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي الذريق فخلص اليه طارق فضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم اقتحم الجيشان وكان النصر للمسلمين ولم	170	857139917389603461	163	310.5	133	172	94.76744079589844	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms149	false	3636917197591334092	176	209	924	1102	1554	300	علي ابراهيم نقباء ابيه محمد بن علي سالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان فكان	149	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0241	true	4618131678740375203	263	293	1336	1502	1530	300	الي ابراهيم الامام و---------------سالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصفهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	241	857139917389603461	152	276.5	124	181	83.97789764404297	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms150	false	6927199253246078289	0	22	0	113	1573	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	150	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0242	true	8178569705811720068	278	300	1378	1490	1490	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام-	242	857139917389603461	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms152	false	2130394221916417191	6	202	33	1035	1544	300	ابي مسلم القاءم بدعوتهم لاسباب غيرت قلب-------ه عليه ولما عزم علي قتله تحير في الاستبداد برايه في امره والاستشارة فقال يوما لمسلم بن قتيبة---------------- ما تري في امر ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف------------قال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية ولم يزل المنصور يخدع ابا مسلم حتي احضره اليه وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل في بلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر ببال ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي انها بلاد الرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما------------------------------------- دخل علي المنصور -رحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرصة والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا فاظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد تحت الرواق ورتب--- المنصور جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يخرجون فاذا ضرب يدا علي يد خرجوا وضربوه بسيوفهم ثم جلس المنصور ودخل عليه ابو مسلم فسلم فرد عليه السلام وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال لي هذا بعد سعي-ي واجتهادي وما كان مني فقال يا ---ابن الخبيثة انما فعلت	152	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0243	true	-4887776309412039649	86	300	430	1537	1537	300	ابي مسلم اساءات وقضايا-------- غيرت قلب المنصور عليه ف----عزم علي قتله وقتله كما تقدم وقيل ان منصورا قال لسا-------------------لم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري------- ابي مسلم فقال لو-كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء 22 فقال حسبك يا -بن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكا---------------------------------------------ن ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل --ببلاد الروم ك-ان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر ----لابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي----- بلاد الروم وكانت رومية المذكورة قد بناها الاسكندر ذو القرنين لما اقام بالمداءن وكان قد طاف الارض شرقا وغربا ولم يختر منها منزلا سوي المداءن فنزلها وبني رومية المذكورة علي ما ذكروا والله اعلم فلما عاد ابو مسلم من سفر حجه المتقدم ذكره دخل علي المنصور فرحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الغرض- والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا فاظهر له التحني ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد تحت الرواق ورتب له المنصور جماعة يقفون وراء السرير ف------------------اذا عاتبه و--------------ضرب يدا علي يد ظهروا وضربوا عنقه ---ثم جلس المنصور واذن له فدخل وس------لم فرد------------ وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال--- هذا بعد بيعتي واجتهادي وما كان مني فقال له يا ابن الخبيثة انما فعلت-	243	857139917389603461	762	1257.0	607	1262	60.380348205566406	127	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms152	false	2130394221916417191	202	277	1035	1428	1544	300	ذلك بجدنا وحضنا ولو كانت مكانك---- سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي وعدد عليه اشياء----------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو مسلم----- يعرك يده ويفتلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم فخبطوه باسيافهم والمنصور يصيح اضربوه قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم ---قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك ق-ال لا ابقاني الله ابدا واي عدو اعدي منك	152	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0244	true	-9113739000091457703	0	96	0	485	1467	300	ذلك تحريا وحفظا ولو كان- مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب يخطب عني اسية وتزعم انك من ولد سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقب--لها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيو-فهم والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك فقال لا ابقاني الله ابدا واي عدو اعدي منك	244	857139917389603461	358	649.0	286	489	73.21063232421875	62	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	false	-6440324262232644952	133	242	732	1292	1584	300	ابو خالد AUTO يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي -قال ابن خلكان قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه ولي AUTO يزيد بن حاتم مصر--- سنة اربع واربعين وماءة زاد غيره في منتصف ذي القعدة ثم ان المنصور خرج الي الشام في زيارة بيت المقدس في سنة اربع وخمسين------ ومن هناك سير AUTO يزيد بن حاتم ا--------لي افريقية لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل واستقر يزيد المذكور واليا بافريقية من يومءذ وكان وصوله اليها واستظهاره علي الخوارج في سنة خمس وخمسين ودخل القيروان في هذا التاريخ وكان جوادا سريا مقصودا ممدوحا -قصده جماعة من الشعراء فاحسن جواءزهم	211	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0334	true	-2691979073567881038	19	93	102	494	1564	300	ابو خالد----- يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن---- صفرة الازدي ولاه ابو جعفر المنصور---------------------------------------------- مصر في سنة ثلاث واربعين وماء----------------------------ة ثم زار ابو جعفر المدكور------------- بيت المقدس في سنة اربع وخمسين وماءة ومن هناك سير----- يزيد بن حاتم المذكور الي افريقية لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل واستقر يزيد المذكور واليا بافريقية من يومءذ و--------------------------------------------------------------------------------------كان جوادا سريا مقصودا ممدوحا وقصده جماعة من الشعراء فاحسن جواءزهم	334	857139917389603461	334	549.0	267	579	57.685665130615234	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	false	-6440324262232644952	242	300	1292	1584	1584	300	وقال الطرطوشي في كتاب سراج الملوك قال سحنون بن سعيد كان AUTO يزيد بن حاتم حكيما يقول والله ما هبت شءيا قط هيبتي لرجل ظلمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا الله تعالي فيقول حسبك الله الله بيني وبينك وذكر ابو سعد السمعاني في كتاب الانساب ان المشهر التميمي الشاعر وفد علي AUTO يزيد بن حاتم بافريقية-	211	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4452336691604590916	147	193	717	946	1509	300	وقال الطرسوسي في كتاب سراج الملوك قال سحنون بن سعيد كان----- يزيد بن حاتم حكيما يقول والله ما هبت شيءا قط هيبتي لرجل لطمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا الله------ فيقول حسبك ا-----لله بيني وبينك وقيل وفد--------------------------------------- التميمي الشاعر---- علي----- يزيد بن حاتم بافريقية	335	857139917389603461	216	369.0	171	293	73.72013854980469	36	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms212	false	1289011207789000152	0	59	0	296	1513	300	فانشده طويل-------- اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق--------- فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه -درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد ل---ذلك ماءة الف درهم اخري ودفعه-ا اليه	212	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0335	true	-4452336691604590916	193	253	946	1256	1509	300	فانشده هذين البيتين اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامري-زيد بوضع العطاء في جنده وكان--وا خمسين الف مرتزق كما تقدم فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه بدرهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف----- اخري ودفعهما اليه	335	857139917389603461	280	504.0	224	318	88.0503158569336	49	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms212	false	1289011207789000152	70	124	353	603	1513	300	يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فدعا يزيد بخازنه وقال -كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق--------- عشرون الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله------ ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها -ما ادخرتها عنك	212	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0336	true	-3484835028163315018	98	155	482	748	1465	300	يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فق-ر فدعا يزيد بخازنه وقال وكم في بيت مالي قال فيه من العين والورق ما مبلغه عشرون الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله تعالي ثم اليك والله لو كان في ملكي غيرها لما ادخرتها عنك	336	857139917389603461	249	466.5	195	267	93.25843048095703	51	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms210	false	8567995303080317816	17	101	100	555	1629	300	عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه بن فناخسرو و AUTO الديلمية بن تمام بن كوهي بن شيرزيك الاصغر بن شيركوه بن شيرزيك الاكبر ابن سران شاه بن سيرقند بن سيسانشاه فعماد الدولة صاحب بلاد فارس وكان ابوه صيادا وليست له معيشة- الا من صيد السمك وكان احد ثلاثة اخوة فهو اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن والد عضد الدولة ثم معز الدولة احمد والجميع ملكوا و---------------------------سبب سعادتهم عماد الدولة وبه انتشار صيتهم فاستولوا علي البلاد وملكوا العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة	210	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0645	true	6549227251489741366	146	204	811	1149	1640	300	عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه------------------ الديلمي بضم الموحدة وفتح الواو وسكون المثناة من تحت والهاء ك--------------------------------------------------------------------------ان ابوه صيادا -ليست--- معيشته الا من صيد السمك وكانوا-- ثلاثة اخوة عماد الدولة و-ركن الدولة و------------------------معز الدولة----- والجميع ملكوا وكان عماد الدولة وهو اكبرهم سبب سعادتهم و---------------انتشار صيتهم واستولي -علي البلاد وملوك- العراقين والاهواز وفارس وساسوا امور الرعية احسن سياسة	645	857139917389603461	242	335.0	197	483	50.103519439697266	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms239	false	6446065541857641105	127	300	719	1671	1671	300	بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما تقررت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي وخرج المعز متوجها الي -----مصر باموال جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه اذ ذاك يوم الاثنين لثمان بقين من شوال سنة احدي وستين وثلاثماءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد السير في بعضها وكان اجتيازه علي برقة ودخل الاسكندرية لست بقين من شعبان فدخ----------------------------------------ل الحمام وقدم عليه بها قاضي مصر ابو طاهر محمد بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم فيه انه لم يرد -----دخول مصر -زيادة في ملك-ه ولا لمال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امره به جده صلي الله علي-----ه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم و--ودعوه وانصرفوا ثم رحل من الاسكندرية اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان بالجيزة ب----------------------------ساحل النيل مقابل مصر فخرج اليه القاءد-	239	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0688	true	3898992071179489419	130	257	746	1461	1680	300	وانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر------ بذلك سرورا عظيما و---------------------------------استخلف علي افريقية------------------------------- وخرج------ متوجها الي ديار مصر باموال جليلة المقدار ورجاء عظيمة الاخطار فدخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسكندرية لست بقين من شعبان من سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه---- قاضي مصر ابو طاهر------------- واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم---- انه لم يرد فيه بدخول مصر لزيادة --مملكته ول--لمال وانما اراد اقامة ------الحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امره به جده صلي الله عليه واله وسلم ووعظهم------ حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم ثم ودعوه وانصرفوا و--رحل منها في------ اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وستين وثلاثماءة علي جزيرة ساحل ------------مصر فخرج اليه القاءد	688	857139917389603461	603	1002.5	495	1040	57.980770111083984	88	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms240	false	5907503237243549817	0	55	0	300	1636	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجيزة اجتمع به الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر العتيق وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اول--------ا ولما دخل القاهرة ودخل القصر	240	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0688	true	3898992071179489419	257	300	1461	1680	1680	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه-------------------------------------------------- واقام------ هناك ثلاثة ايام ثم رحل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر------------------- وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لظنهم انه يدخل م------------صر او لا يدخلها ولما دخل القاهرة -دخل القصر-	688	857139917389603461	170	277.0	137	308	55.19480514526367	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms243	false	-7017171619910214896	0	24	0	121	1500	300	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا	243	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0701	true	3165990480067878851	179	203	959	1080	1579	300	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا	701	857139917389603461	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms238	false	9192404085648292827	51	163	250	863	1607	300	من هذه البلاد الا وقد اقيمت فيها دعوته وخطبت-- في جميعها خطبته -------الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كافور الاخشيدي صاحب مصر واشتغال بني العباس بقتال الديلم تقدم المعز الي القاءد جوهر ليتجهز الي الخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذين يتوجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت علي البربر فكانت خمسماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسماءة حمل دنانير وغيرها وعاد الي قصره ولما عاد جوهر ب--------الاموال والرجال وكان قدومه علي المعز يوم الاحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة	238	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0709	true	-4567606685420526618	0	87	0	492	1668	300	من هذه البلاد الا---- اقيمت فيه- دعوته وخطب له في جميعه جمعيه وجماعية الا مدينة سبتة فاءها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز بموت كافور الاخشيذي صاحب مصر بعث ال---------------------------------معز---- القاءد جوهرا المذكور ---------------------------الي جهة المغرب لاصلاح اموره وجمي-----------------ع قباءل العرب وجني------------------------ القطاءع التي كانت علي البربر وكانت خمسماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه الي---------- المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسماءة حمل دنانير و-------عاد الي قصره و----عاد جوهر بالرجال والاموال فجهزه الي الديار المصرية لياخذها وسير معه العساكر في------- سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة	709	857139917389603461	390	640.5	317	630	61.904762268066406	58	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms196	false	-138369795675015487	146	300	817	1624	1624	300	ولم يزل يفتح في بلاد الهند حتي انتهي الي ما لم تبلغه في الاسلام راية ولم تتل به سورة ولا اية فدحض عنها ارجاس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل ذلك كما قال ابن خلكان يطول----- ولما فتح بلاد الهند كتب------ الي الديوان العزيز ببغداد كتابا يذكر فيه ما فتح الله علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المعروف بسومنات وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت بزعمهم ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل وربما كان يتفق لشقوتهم وصول عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة فيبرا فيزيدون به افتتانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة ولم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب---- التناسخية فينشءها فيمن يشاء وان مد البحر وجزره عبادة له وطاعة-------- وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقيع بعيد-	196	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	true	-6262122547173299567	102	242	568	1304	1604	300	ولم يزل يفتح في بلاد الهند الي حيث--------- لم تبلغه في الاسلام راية وطهرها من------------------------ ارجاس الشرك وبني---- مساجد وجوامع وتفصيل حاله في الحروب والفتح يطول شرحه ولما فتح بلاد الهند كتب كتابا الي ----------------بغداد------ يذكر فيه ما فتح الله عل- يديه من بلاد الهند وانه كسر الض-م المشهور بسومنات وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت------- ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويبرء من----------------- العلل وربما كان يتفق لشقوتهم برء- عليل بقصده ويوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة و------يزيدون به افتنانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا اجنح بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة فلم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ وتشبيه-ها فيمن ش-اء وان مد البحر وجزره عبادة له علي قدر طاعته وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صق-ع بعيد	757	857139917389603461	646	1114.5	517	831	77.73766326904297	108	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	false	8243389523696784946	0	57	0	306	1686	300	وياتونه من كل فج عميق ويحبونه بكل مال جزيل ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب ل---هذا الصنم بما يعز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك النواحي وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث-ماءة	197	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0757	true	-6262122547173299567	242	300	1304	1604	1604	300	وياتونه من كل فج عميق يتحفونه بكل مال نفيس ولم يبق في بلاد الهند والسند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب الي هذا الصنم بما -عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قري-------ة في تلك البقاع- وامتلات خزانته من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاث ماءة-	757	857139917389603461	284	522.0	229	310	91.61289978027344	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	false	8243389523696784946	57	201	306	1112	1686	300	رجل يحلقون رءوس حجيجه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثماءة رجل وخمسم-اءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور------------- مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرمال علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة--- من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا وفتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب ا-لمرصع بانواع الجواهر عدد كثير- محيطة بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة ذهب فسالهم السلطان محمود عن معني ذلك فقالوا -كل حلقة عبادة الف سنة وكانوا يقولون بقدم العالم ويزعمون ان هذا الصنم يعبد منذ اكثر من ثلاثين الف سنة كلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة والحاصل ان هذا -----	197	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0758	true	-8675180438835217531	0	129	0	717	1657	300	رجل يحلقون رءوس حجاجه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثماءة رجل وخمس ماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من---- الاوقات المصدرة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة الماء- وصعوبة المسالك واستيلاء الرم-ل علي طرقها وسار اليها السلطان محمود في العدد المذكور-------- مختارا له من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا ففتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اصنام الذهب والمرصع بانواع الجواهر عدة كثيرة محيطة بعرشه يدعو-ن انها الملاءكة فاحرق المسلمون الصنم-------- ووجد وافي اذن-ه نيفا وثلاثين حلقة---- فسالهم مح--------مود عن معني ذلك فقالوا لكل حلقة عبادة الف سنة و------------------------------------------------------------------------------كلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة وذكروا من اخبار هذا	758	857139917389603461	646	1177.0	528	831	77.73766326904297	97	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms246	false	-7221597436898872448	27	66	149	356	1619	300	الي اليوم وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب مالك------- رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذهب قال واستمر الحال في ذلك الي الان	246	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0796	true	8818143334076030451	117	153	659	847	1669	300	الامال--- وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل------------------- اهل المغرب علي التمسك بمذهب مالك بن انس رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذهب---- واستمر الحال في ذلك الي الان	796	857139917389603461	179	326.5	145	214	83.64485931396484	31	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	false	-3002587767915889525	80	294	446	1627	1662	300	وكان السلطان طغرلبك--------------- كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بلخ وهو والد الب ارسلان واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز-------- مسعود الي غزنة وتلك النواحي --وكانوا يخطبون له في اول الامر ثم عظم شانهم الي ان بعث لهم الامام القاءم بامر الله رسولا وهو الق--------------اضي ابا الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي واوصاهم بتقوي الله العظيم والعدل في الرعية والرفق بهم وبث الاحسان ال------ي الناس وكان طغرلبك-------------- حليما كريما محافظا علي الصلوات الخمس في ا-قاتها جماعة و----يصوم ---------الخميس والاثنين ويكثر الصدقات ويبني المساجد ويقول استحي من الله------ ان ابني لي دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا ولما-- تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد -سير الي الامام القاءم يخطب ا----بنته فشق ذلك علي القاءم واستعفي منه وترددت الرسل بينهما سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فلم يجد من ذلك بدا فزوجه بها وعقد العقد بظاهر مدينة تبريز ثم توجه الي بغداد سنة خمس وخمسين واربعماءة ولما دخلها طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم حمل القماش------ فزفت اليه ليلة الاثنين خامس عشر صفر بدار المملكة وجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السلطان اليها وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها و-------------قدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وخدم وانصرف وظهر عليه --سرور عظيم ابن خلكان وبالجملة فاخبار الدولة السلجوقية كثيرة وقد اعتني بها جم-----------اعة من المءرخين فال------------فوا فيها	200	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0797	true	-1432162213824476808	0	196	0	1091	1617	300	وكان السلطان ابو طالب محمد المذكور كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مدينة بل--------------------- واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز السلطان مسعود الي غزنة و------نواحيها وكانوا يخطبون له في اول الامر ف--عظم شانهم الي ان -راسلهم الق-------اءم بامر الله وكان الرسول بينهم وبينه الماضي ابا الحس-ن علي-------- بن حبيب الماوردي مصنف الحا------------------------------------------------------وي الكبير في الفقه وكان السلطان محمد المذكور حل------يما محافظا علي الصلوات الخمس في اوقاتها جماعة وكان يصوم الاثنين والخميس--------- ويكثر الصدقات ويبني المساجد ويقول استحي من الله تعالي ان ابن---ي دارا -لا ابني الي جانبها مسجدا ثم انه تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد وسير الي الامام القاءم يخطب اليه بنته فشق عل----ي القاءم واستعفي منه وترددت الرسل بينهما-------------------------- فلم يجد من ذلك بدا فزوجه بها وعقد العقد بمد-----ينة تبريز ثم توجه الي بغداد ف-------------------------لما دخلها طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم حمل القماش ونقله فزفت اليه-------------------------- بدار المملكة وجلست علي سرير ملبس من ذهب ودخل السلطان اليها فقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها في ذلك الوقت وقدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وقدم وانصرف فظهر عليه السرور--------------- وبالجملة فاخبار الدولة السلجوقية كثيرة ومقصودنا الاختصار وسنذكر جماعة من ملوكهم في السنين التي توفوا فيها	797	857139917389603461	879	1438.5	713	1311	67.04805755615234	135	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms201	false	-9153987114307152802	44	78	229	400	1620	300	ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها -لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت -فرحت ثم تشد للذبح فتظن انه------ لجز الصوف------ فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه	201	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0797	true	-1432162213824476808	264	300	1434	1617	1617	300	ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها بحبل الصوف فنظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح- ثم تشد للذبح فتظن انها تشد بحبل الصوف للذبح فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه-	797	857139917389603461	161	279.0	129	185	87.02702331542969	28	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms205	false	8353561689315646703	45	294	254	1588	1620	300	مدينة في اقصي بلاد الترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبح---ر الهند عرضا وكان من احسن الملوك سيرة حتي لقب بالسلطان---------------------- العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر-------- فحفر كثيرا من الانهار وعمر كثيرا من البلدان بالاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر وهو الذي بني جامع السلطان ببغداد سنة خمس وثمانين واربعماءة وبني له نظام الملك المدرسة المشهورة ببغداد وهي اول مدرسة بنيت كما تقدم وزاد في دار السلطنة بهاء ووضع في طريق مكة مصانع وبذل ف-يها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال انني خاءف من الله تعالي من اجل ازهاق --ارواح ل--غير ماكلها وصار بعد ذلك كلما قتل صيدا تصدق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هنالك منارة من حوافر --حمر الوحش-- وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق وكانت ----------------------------------------------------------------تعرف بمنارة الق------------------------------------------------رون وذلك سنة ثمان وسبعين واربعماءة وكانت السبل في ايامه سالكة والمخاوف امنة تسير القوافل من ما وراء النهر الي اقصي الشام وليس معها خفير -يسافر الواحد والاثنان من غير خوف ولا رهبة ولما توجه الي حرب اخيه تتش اجتاز بقبر علي بن موسي الرضا رضي الله تعالي عنهما بطوس فدخل المشهد مع نظام الملك فصليا فيه واطالا الدعاء ثم قال لنظام الملك باي شء دعوت فقال دعوت الله ان ينصرك وان يظفرك باخيك ق-ال اما انا فقلت اللهم انصر ---اصلحنا للمسلمين	205	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0847	true	1835744015009155217	79	276	425	1485	1605	300	مدينة كاشغر------- الترك الي بيت المقدس طولا ومن --قسطنطينية ---وبلاد الجرت الي نهر الهند عرضا وكان ----حسن ال-----سيرة محسنا الي الرعية وكانوا يلقبونه بالملك العادل وكان ذا عزم----------------- بالعماءر وبالصيد فحفر كثيرا من الانهار وصنع بط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق مكة مصانع وغرم عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس---------- في جميع البلاد وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصذق بعشرة الاف دينار--------------------- وقال ا-ني خاءف من الله سبحانه من--- ازهاق الارواح من غير ماكلة- وصار بعد ذلك كلما قتل صيدا تصدق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذي- وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هنا-ك منارة في حوافر الحمر الوحشية وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق وذلك في سنة ثمانين واربع ماءة قالي ابن خلكان والمنارة باقية الي الان وتعرف بمنارة القرون انتهي قوله قلت وكثير من الناس يسمونها ام القرون وك-------------------------------انت السبل في ايامه ساكنة والمخاوف امنة تسير القوافل من ما وراء النهر ال-----ي الشام وليس معها خفير ويسافر الواحد والاثنان من غير خوف--------- ولما توجه ---لحرب مر بمشهد علي--------------------------------------------------- فدخل هو ووزيره نظام الملك ------------------ودعوا ثم سال -نظام الملك باي شء دعوت فقال ب-------------نصرك علي -------اخيك فقال اما انا فقلت اللهم انصرنا واصلحنا للمسلمين	847	857139917389603461	805	1284.0	643	1493	53.91828536987305	118	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms206	false	6401518139093369710	26	193	127	961	1512	300	صبية اناء فيه ماء قصب السكر والثلج فشربه واستطابه فقال---- كيف يعمل هذا الماء فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به فذهبت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية السلطان-- قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد من غير تعسف والان قد اج-هدت في عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ثم رجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ب-----ما شاءت من ماء قصب السكر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ ولم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناظ-ر ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان ما -اخذ حقه ولا تجوز لي خيانته ف-عجب الحاضرون من مقابلته للحكاية بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له لما اوجب الحق عليه	206	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5491850976829781818	0	162	0	815	1595	300	صبية اناء فيه ماء والس---كر والثلج فشربه واستطابه فقال هذا كيف يعمل ----------فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نتة --سلطاننا قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد من غير تعسف والان قد اجتهدت من عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ف--رجع عن تلك النية ثم قال ارجعي الان فاتك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ومعها ما شاءت من ماء الس----كر وهي مستبشرة فقال السلطان للواعظ -لم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا يجوز--- خيانته فتعجب الحاضرون من مقابلته-------- بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له -ما اوجب الحق عليه	848	857139917389603461	780	1461.5	620	849	91.87279510498047	142	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms207	false	9033430021926618022	69	149	382	836	1625	300	اليه مغنية وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت ودعا--- القاضي فتزوجها---- وابتني بها وتوفي عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتزوج الامام المقتدي بامر الله امير المءمنين ابنة السلطان و--------كان السفير ب--الخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي---------------- رحمه الله تعالي انفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب لكون السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل و---------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد الانصراف من نيسابور خرج	207	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0848	true	-5491850976829781818	166	300	835	1595	1595	300	اليه------ وهو بالري فاعجب بها واستطاب غنا-ها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت واستدعي القاضي ف-زوجها منه وابتني بها وتوفي عنها وعيون محاسنه اكثر من ان تحصي وحكي الهمداني ان نظام الملك الوزير دفع للملاحين الذين عبروا بالسلطان والعسكر نهر جيحون علي العامل بانطاكية وكان مبلغ اجرة المعابو احد عشر الف دينار وذلك لسعة المملكة وتزوج الامام المقتدي بامر الله امير المءمنين ابنة السلطان المذكور وكان السفير في الخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي المهذب والتنبيه رحمه الله و-----انفذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب -فان السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل قال الهمداني وعاد الشيخ ابو اسحاق الي بغداد في اقل من اربعة اشهر وناظر امام الحرمين بنيسابور فلما اراد الانصراف من نيسابور خرج-	848	857139917389603461	430	766.0	353	775	55.48387145996094	69	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms305	false	6038834797465975360	265	295	1360	1526	1554	300	وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك ان ثلاثة انفار اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الثاني عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة امير ------	305	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0866	true	-4159665807476437575	168	199	939	1105	1609	300	وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام ومن ذلك ان ثلاثة نف--ر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني اخر--- عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الاخر- زوجة ابن تاشفين	866	857139917389603461	148	270.5	119	172	86.0465087890625	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms306	false	1601944982225194353	0	64	0	314	1566	300	في بلاده ف--------------------اعطي متمني المال الف دينار واستعمل الثاني -------------وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا من جنس واحد ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة ايام قال طعاما واحدا قالت----- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	306	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0866	true	-4159665807476437575	206	271	1143	1474	1609	300	في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال الف دينار واستعمل للذي تمني الاستعمال وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها فانزل---ته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه كل يوم طعاما واحدا ------------ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الا------يام قال طعاما واحدا قالت كذلك كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	866	857139917389603461	278	497.5	221	352	78.9772720336914	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms294	false	-7462160092195526675	55	121	313	668	1678	300	فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط وكان يوسف ابن تاشفين مقدم جيش ابي بكر وكان خروجهم سنة ثلاث وخمسين واربعماءة ففتحوا سجلماسة بعد حصار ومقاتلة شديدة وحروب اجلت عن ظهورهم علي زناتة AUTO يوسف ابن تاشفين وحروبه الموفقة في الاندلس ثم خرج ابو بكر سنة اربع وخمسين واربعماءة لانه سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناق--------ة فبكت وقالت ضيعنا ابو	294	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1624515959957194306	269	300	1418	1576	1576	300	فاخذوا البلاد من ايديهم من باب تلمسان الي ساحل البحر المحيط فلما حصلت البلاد ل------------ابي بكر المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو-	867	857139917389603461	129	200.5	102	363	35.53718948364258	22	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms308	false	1343256957027095099	101	193	535	1045	1575	300	ملثمين لانهم قوم يت-لثمون ولا يكشفون وجوههم و----ذلك سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وقيل سموا ملثمين لان حمير الذين هم اصلهم كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي صار يفعله عامتهم وقيل سبب ذلك ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال وان -------يقعدوا ه-م في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو -ظنو----هم --نساء فيخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فمن ثم لازموا اللثام	308	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0868	true	5921736299678044934	74	154	414	862	1662	300	ملثمين لانهم كانوا يلثمون ولا يكشفون وجوههم وسبب ذلك علي ما قيل --------------------------------------ان حمير--------------- كانت -تلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه--- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا---------- فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشاءخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا لهم في البيوت ملث-مين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء --خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فل-------زموا اللثام	868	857139917389603461	401	671.5	327	530	75.6603775024414	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms294	false	-7462160092195526675	109	157	611	861	1678	300	سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناق--------ة فبكت وقالت ضيعنا ابو بك-------ر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله علي ذلك---- ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين------------------ ورجع هو الي بلاده الجنوبية ومات في حرب السودان وكان يوسف رجلا شجاعا عادلا مقداما -------اختط بالمغرب مدينة مراكش فلما	294	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	9	58	52	303	1656	300	سمع ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر بن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله---- ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب يوسف بن تاشفين المذكور من اصحابه ورجع--- الي بلاده----------------------------- وكان يوسف رجلا شجاع------ا مقداما عادلا فاختط بالمغرب مدينة مراكش كما -	869	857139917389603461	203	332.0	164	294	69.04762268066406	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms308	false	1343256957027095099	101	193	535	1045	1575	300	ملثمين لانهم قوم يت-لثمون ولا يكشفون وجوههم و----ذلك سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وقيل سموا ملثمين لان حمير الذين هم اصلهم كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي صار يفعله عامتهم وقيل سبب ذلك ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال وان -------يقعدوا ه-م في البيوت متلثمين في زي النساء فاذا اتاهم العدو -ظنو----هم --نساء فيخرجون عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف فقتلوهم فمن ثم لازموا اللثام	308	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0869	true	2050002228549232207	97	177	531	979	1656	300	ملثمين لانهم كانوا يلثمون ولا يكشفون وجوههم وسبب ذلك علي ما قيل --------------------------------------ان حمير--------------- كانت -تلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار يفعله عامتهم وقيل سببه--- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا---------- فيطرقون الحي وياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشاءخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا لهم في البيوت ملث-مين في زي النساء فاذا اتاهم العدو وظنوا انهم النساء --خرجوا عليهم ففعلوا ذلك وثاروا عليهم بالسيوف وقتلوهم فل-------زموا اللثام	869	857139917389603461	401	671.5	327	530	75.6603775024414	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	false	4579166923576039599	198	300	1105	1665	1665	300	واخوه سنجر الي بغداد وخلع عليهما الامام المستظهر بالله وكان محمد قد التمس------------- من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه سنجر فجل---------س لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس الخليفة ------علي سدته ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتفه بردة النبء صلي الله علي-----ه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وافيض علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد علي جاري عادتهم في ذلك الزمان-	208	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0897	true	-8912448309502900407	163	265	832	1397	1578	300	واخوه سنجر فخلع ----------عليهما الامام المستظهر بالله ف------------التمس محمد المذكور من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه فاجيب الي ذلك وجلس لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناضب وابناءهم وجلس امير المءمنين علي سدته ووقف سيف الدولة ا----بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتفه بردة النبي صلي الله عليه واله وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وخلع -علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس ب-راكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد كما ج-ري عادتهم في ذلك الزمان	897	857139917389603461	499	912.0	408	594	84.0067367553711	80	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms108	false	4157815179234881164	163	198	837	1017	1523	300	اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء الي الشام ورحلة الصيف الي الحبشة وهو اول من اطعم الثريد بمكة واسمه عمرو فسمي هاشما لهشمه الخبز وثرده لقومه ثم هلك هاشم بغزة من ارض الشام تاجرا	108	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0920	true	-418373525646635789	165	192	851	981	1544	300	اول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء و---------------الصيف هاشم بن عبد مناف جد النبي صلي الله عليه واله وسلم----------------------------------- ثم هلك هاشم بغزة من ارض الشام تاجرا	920	857139917389603461	82	118.5	64	180	45.55555725097656	15	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	146	202	781	1098	1606	300	ونشا هنالك ثم رحل الي المشرق--------- طالبا للعلم فانتهي الي العراق واجتمع بابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة مدة وحصل طرفا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشفا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان	309	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0921	true	-5445998826948657680	263	295	1408	1571	1598	300	-نشا هنا-ك ثم رحل الي المشرق في شيعته طالبا للعلم فانتهي الي العراق وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا ظرافا- بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركو- وكان	921	857139917389603461	145	238.5	116	326	44.4785270690918	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	226	300	1226	1606	1606	300	بمكة شء من المكروه بسبب ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ال----بحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر------ علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة وقراءة --احزاب من القران-	309	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0922	true	-5023479807425440507	0	74	0	384	1535	300	بمكة شء من المكروه فخر---------ج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد ال-شرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر جميعه علي اهل السفينة والزمهم -اقامة الصلاة وقراءة الاحزاب من القران	922	857139917389603461	362	686.0	292	395	91.64556884765625	66	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	5	177	23	892	1466	300	الي المهدية فنزل ب--مسجد معلق عل----ي الطريق فجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من ال-ة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع الناس به في البل-د فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله------ لرعيتك ولم يقم بعد ذلك --بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله ب--الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن وفي كتاب المع--------------------------رب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع ------------------علي كتاب علوم يسمي ------------------------------------------------------الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه---- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد----- السوس وهي بلاد المترجم من ذرية --رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي- يكون مقامه ومدفنه بموضع من	310	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0922	true	-5023479807425440507	128	300	666	1535	1535	300	الي المهدية -نزل في مسجد مغلق وهو علي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من عادة الملاهي او اواني الخمور الا نزل اليها وكسرها وتسامع الناس به في البلاد فجاووا اليه وقرءوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير------------------------------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي س-مته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله تعالي لرعيتك ولم يقم بعد ذلك في المهدية الا اياما يسيرة----------------------------------------------------------- ثم انتقل الي بجاي و-اقام بها مدة وهو علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملال- فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي وذكروا في بعض تواريخ المغرب عن سيرة ملوكه------ ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من علوم اهل البيت علي كتاب يسم-----ي الجف بفتح الجيم وسكون الفاء وفي اخره راء وسياتي ايضاح الجفر المذكور ان شاء الله تعالي في سنة ثمان وخمسين وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان يسمي السوس----------------- من ذرية الرسول----- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله عز وجل يكون مقامه ومدفنه بموضع من-	922	857139917389603461	670	1145.0	533	997	67.20160675048828	112	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	203	300	1013	1466	1466	300	وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر---------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فكان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق ---راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته-	310	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	11	106	57	505	1532	300	وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستيلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن وتجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان----- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبين-ا هو في الطريق اذ راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي منه فقال له وقد تجاوزه--- ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع الي-----------------ه وقال الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته	923	857139917389603461	407	747.5	319	474	85.86498260498047	81	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	0	40	0	192	1634	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين انت ق-ال من كومي-----------------------------------------------------------ة فقال اين -قصدك ق-ال المشرق فقال له ما تبغي ق---------ال اطلب علما قال---- وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي----- اليه ابن تومرت امره واودعه سره	311	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	106	157	505	760	1532	300	فوافقت ما عنده فقال له مم---ن انت فقال من كومية بضم الكاف وسكون الواو وكسر الميم وفتح المثناة من تحت قبيلة فقال اين مقصدك فقال ال-شرق فقال--- ما تبغي من الشرق قال اطلب علما قال فقد وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه---------- امره واودعه سره	923	857139917389603461	171	274.5	135	272	62.867645263671875	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms311	false	8222781519883408230	210	300	1162	1634	1634	300	قد صحبه رجل- يسمي عبد الله الونشريسي-------------------------------------------------------------------------- ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم --موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب وقرا علي الفقهاء وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله ا-ري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر العي---- واللكن والحصر والتعري عن الفصاحة ما تشتهر به عند الناس ليظهر ما انت عليه--------- دفعة واحدة وقت الحاجة-------------------------- اليه فيكون كالمعجزة والكرامة فتصدق ب-ما تقوله ففعل ذلك عبد الله ----ثم ان-	311	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	159	263	770	1324	1532	300	قد صحب- رجلا يسمي عبد الله الونشريشي بالنون بعد الواو ثم الشين المعجمة مكررة قبل الراء والمثناة من تحت وبعدهما ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم الموافقة وكان الونشريشي ممن تهذب وقرا ------فقها و-كان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغوب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال محمد----- لعبد الله اتري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري عن الفضاءل ما تشتهر به عند الناس ليتخذ الخروج واكتساب العلم دفعة واحدة ليقوم لك ذلك مقام المعجزة عند حاجتنا اليه------------------------ فتصدق فيما تقوله ففعل---- عبد الله ذلك ثم ان	923	857139917389603461	391	636.0	311	595	65.71428680419922	63	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	0	27	0	155	1560	300	محمد- استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان----- الي الاغمار اميل من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي عبد الله الونشريسي	312	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0923	true	1682120627033860351	263	288	1324	1471	1532	300	محمدا استدعي اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار -----من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي--------- الونشريشي	923	857139917389603461	139	248.0	115	161	86.33540344238281	19	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	28	289	163	1506	1560	300	الي مراكش وملك--ها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش فشرع ابن تومرت ف-ي الانكار عل-----ي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي اهل بيته------------ فبلغ -ذلك الملك وانه تحدث في تغيير الدولة فقال مالك بن وهيب للملك ن-------خاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء ف-----اجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين ب--مسجد خراب خارج البلد فطلب-هم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده اسالوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب اليه قاضي الم--رية م------حمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي ه-------واه فقال له ابن تومرت ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله علي ه-------واه وينقاد الي الحق فقد حضر---- اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعري-ه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل-----------ه مع علمكم ان الحجة عليكم------ فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وتمشي الخنازير----- بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك ذر--فت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة------ ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك مخاطبا له فيما بينه وبينه ان عندي لنصيحة ان فعلتها حمدت عاقب---------------------------تها فقال الملك وما هي فقال اني خاءف عليك من هذا الرجل فاني	312	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0924	true	-8117989506204568135	1	273	6	1384	1522	300	الي مراكش وسلطانها يومءذ ----------علي بن يوسف بن سفيا---------------------------ن وكان---- ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له م-لك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا وشرع محمد في الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنه الملك وله في ذلك قصة يطول شرحها فبلغ خبره الملك وانه يحدث في تغي-ر الدولة فتحدث ملك بن وهيب في امره وقال تخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخص واصحابه ليسمع كلامهم بحضور جماعة من --علماء البلد اجاب الملك الي ذلك وكان محمد واصح-----ابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد وطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده س--لوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب ل--ه قاضي المرورية واسمه محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله عز وجل علي هواه فقال محمد اما---- ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله عز وجل علي هواه وينقاد الي الحق فقد ظهر صحة اعتبار هذ----ا القول عنه لتعلم بتعريته عن هذه الصفة انه مغرور بما يقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وان-- الخنازير تمشي بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وع-د من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذزفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك وانخداع-------ه لم يتكلم احد منهم فقال م-لك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك--------------- ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك -ما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري	924	857139917389603461	1133	1966.5	899	1468	77.17984008789062	189	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	31	300	148	1504	1504	300	ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما خ-------------------------رج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالن-ا منه مكروه وان لنا ب------اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودع-اء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف----------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن ----المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل -----------------------------------------------------------------------------------------------وبيننا وبينها مسير--ة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم----- فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0925	true	-8950835614847323955	1	269	3	1356	1514	300	ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وحكي صاحب كتاب المغرب انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك ف----------------قال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج محمد----- واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا------- مع وجود م-لك بن وهيب فما نامن ان يغادر الملك في امرنا فينا لنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلم نعدم منه رايا وايماء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم ----من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره محمد----- خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذا البلد تين-مل بكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت وبعدها نون ثم ميم مفتوحة ولام مشددة في المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب واكرموهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحسبهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول -----محمد اليهم و---كان قد سار- فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل	925	857139917389603461	1104	1973.0	877	1523	72.48851013183594	198	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	0	31	0	162	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل من	314	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0925	true	-8950835614847323955	269	300	1356	1514	1514	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالقه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذو الح---لم والعقل من-	925	857139917389603461	150	290.0	121	162	92.59259033203125	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	3	243	11	1199	1504	300	ان- تعتقله واصحابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك----- ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم قال ل---ه يقبح عليك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما خ-------------------------رج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينال-نا منه مكروه وان لنا ب------اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودع-اء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف----------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن ----المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل -----------------------------------------------------------------------------------------------وبيننا وبينها مسير--ة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي	313	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0926	true	-5607455778336351954	59	300	306	1501	1501	300	انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لينفق- عليك خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك --فقال وزيره يقبح ب--ك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء وحكي صاحب كتاب المغرب انه لما خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك ف----------------قال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره فلما خرج محمد واصح-----ابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا------- مع وجود م-لك بن وهيب فما نامن ان يغادر الملك في امرنا فينا لنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلم نعدم منه رايا وايماء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم ----من فقهاء المصامدة فخرجوا اليه ونزلوا عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره محمد----- خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن هذه المواضع المجاورة لهذا البلد تين-مل بكسر المثناة من فوق وسكون المثناة من تحت وبعدها نون ثم ميم مفتوحة ولام مشددة في المكان الفلاني وبيننا وبين ذلك مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي-	926	857139917389603461	949	1668.0	749	1359	69.83075714111328	169	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	31	66	162	344	1607	300	اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف----- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا--------------- علي اهل الجبل من جهة الملك	314	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0926	true	-5607455778336351954	0	33	0	177	1501	300	اهاليهم يهنونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا عليير الاجتراء -----------------علي الملك	926	857139917389603461	146	262.5	116	202	72.27722930908203	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	243	300	1199	1504	1504	300	تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم----- فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0927	true	4909651303026405913	0	55	0	299	1620	300	تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب واكرموهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحسبهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول -----محمد اليهم و---كان قد سار- فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل	927	857139917389603461	278	508.0	226	311	89.38906860351562	47	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	false	5113249234870319400	0	197	0	1055	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا العلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف----- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه- والتخلي عنه -شرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليعص-وا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا -ينزلون--- بيوتنا ويخلون ب----------------من فيها من النساء- فياتي الاولاد علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا ق-ال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه -للموت ف------من هو قال ضيفكم يعني نفسه -قالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	314	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0927	true	4909651303026405913	55	255	299	1372	1620	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالقه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الغباوة وكان ذو الح---لم والعقل من اهاليهم يهنونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليهم والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما يشاركونه فيه ليبغضوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا------ والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم -الاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج -في كل سنة يصعد مماليكه الينا وينزلون في بيوتنا ويخرجوننا عنها ويستحلون من فيها من النسوان فياتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا -قال محمد----- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالحربة فقالوا بالرغم لا بالرضي فقال ارايتم لو ان ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه بالموت قالوا ومن هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	927	857139917389603461	992	1844.5	800	1098	90.34608459472656	166	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	21	66	112	364	1543	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور مماليك السلطان بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي العادة- وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك -فعل----- اهل الجبل ما اشار به ابن تومرت وكان ليلا واعلموه بذلك فامر بقتلهم------- فلم يمض من الليل	315	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0927	true	4909651303026405913	255	299	1372	1617	1620	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء--------- بالسلاح فاذا جاء-كم فاجروهم علي عواءدهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك وفعل معهم اهل الجبل ما اشار به---------- وكان ليلا -اعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل	927	857139917389603461	221	383.5	179	266	83.08271026611328	36	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms315	false	1123163746714871577	66	300	364	1543	1543	300	ساعة حتي اتوا علي اخرهم فلم يفلت منهم الا مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب عن غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم ------علي فوات ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم كان مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ------وادي تين مل لانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر ال-----يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم ل-هم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي-------- وقال له هذا اوان فصاحت------ك دفعة واحدة -تقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه قد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك ف---------------------------انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا -البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله فمن-	315	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0928	true	1294178916755868322	0	235	0	1197	1500	300	ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة و---سمع النكبة عل-يهم والوقع بهم فهرب من غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فندم الملك علي فوات محمد----- من يده وعلم ان الحزم كان مع م-لك بن وهيب ب-ما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع ذلك الوادي ف-------انه ضيق المسلك وعلم محمد انه----- لا بد من----- عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي ابواب الوادي و-راصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانب- الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل ورجع العسكر الي الملك فاخبروه بما نزل بهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق محمد ذل-----ك منه وصفا له مودة اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريشي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة لتقوم-------- المعجزة لتستميل بك قلوب من لا يدخل في- الطاعة ثم اتفقا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي و---قد نزل ملكان من السماء وشقا فءادي وغ-لاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح قال ذلك وهو فصل يطول شرحه فاتفق انه انقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد----- فعجل لنا بالبشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن	928	857139917389603461	1064	1927.5	846	1250	85.12000274658203	185	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms316	false	-1453478588670903292	1	70	5	332	1564	300	سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك---- حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة فقتل بها من خالف ابن تومرت وابقي من اطاعه قال ابن خلكان وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من خالفه علم ابن تومرت ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانه- لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك	316	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0928	true	1294178916755868322	236	300	1201	1500	1500	300	سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض---- اصحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة -قتل بها من خالف امر محمد- وابقي من اطاعه-------------- وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لمحمد----- فلما قتل من قتل-- علم محمد----- ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك-	928	857139917389603461	279	479.0	217	332	84.03614807128906	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms316	false	-1453478588670903292	70	300	332	1564	1564	300	مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وقد تقدم ما امرهم به من اتخاذ مرابط للخيل التي يغنموها وكل ينال بقدر ما اعد ولم يزل ابن تومرت حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وقيل عدة الافراس اربعين وقيل اربعماءة وفيهم عبد المءمن والونشريسي واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم خرج اليهم الملك بمن معه وصابرهم الحرب خارج الحصن فكسرهم------ كسرة فاحشة---------------------------------------------- وقتل الون-شريسي ونجا عبد المءمن ورجعوا الي الجبل وقد بلغ خبرهم لابن تومرت وحضرته الوفاة قبل وصولهم ----اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال وان الله تعالي سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقو-ون وتعلون------------ وتكثر-------ون وانتم في مبدا امر وهم في اخره وكان يقول ان مثل هذا الامر كالفجر يتقدمه الفجر الكاذب وبعده ينبلج الصبح ويستعلي الضوء وهذه الوقعة اتت علي معظم اصحابه وكادت تمحو اثره الا ان لله مشيءته هو منفذها والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون وتوفي سنة اربع وعشرين وخمسماء---------ة ودفن في الجبل وقبره هناك مشهور يزار وكانت --مدته من حين بويع تسع س-------نين وكان حصورا لا ياتي النساء ومات ولم يبلغ اربعين سنة--------------------------------------------------------- قال------------------------------------- في حقه صاحب المعرب في احوال المغرب وافر اثاره تنبيك عن اخباره -حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا وكان قوته-	316	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0929	true	6124986515015772184	0	194	0	1053	1564	300	مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة طويل وخلاصة الامر ان محمدا -------------------لم يزل ----------حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل-------------------------------------- وفيهم عبد المءمن والونشريشي واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ث--------------------------------------------------------م كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل الونثسريشي وبلغ محمدا الخبر وهو بالجبل------------------------------ وحضرته الوفاة قبل عود اصحابه اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الفاءبين ان النصر بهم والف---اقبة حميدة فلا يضجروا وليعتادوا القتال وان الله------ سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقومون ويضعفون وسيفتح لكم وتكثرون ويقفون وانتم في مبدا امر-وهم في اخره و------------مثل هذه الوصايا واشباهها وهي وصية طويلة ثم انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي رحمة الله تعالي في السنة المذكورة ودفن في الجبل وقبره هناك مشهور يزار وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربع ماءة واول دعانه الي هذا الامر سنة اربع عشرة وخمس ماءة وكان رجلا ربعة قصيرا اسمر عظيم الهامة حاد النظر قال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه--------------------------------- اثاره تنبءك عن اخباره وحتي كانك بالفا------- قدم في الثري وهذة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون ما------ء المحيا وكان قوته	929	857139917389603461	643	919.5	512	1423	45.18622589111328	92	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms317	false	2190107647513865753	3	63	13	306	1460	300	من غزل اخته------------------ بقليل------- زيت او سمن ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان مع- خمول زيه وبسطة---- مهيبا وجهه منيع الحجاب الا عند المظلمة	317	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0929	true	6124986515015772184	194	258	1053	1358	1564	300	من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت------- ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم---- جميعه فاحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا----- منيع الحجاب الا عند --مظلمة	929	857139917389603461	270	475.5	214	323	83.5913314819336	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms317	false	2190107647513865753	3	113	13	562	1460	300	من غزل اخته------------------ بقليل------- زيت او سمن ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان مع- خمول زيه وبسطة---- مهيبا وجهه منيع الحجاب الا عند المظ-------------------------------لمة وكان يتمثل بقول المتنبي وافر اذا غامرت في شرف مروم ف----------------------------------------------------------------------------------------لا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبقوله ايضا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ولم يف-تح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ل AUTO عبد المءمن فكانت الفتوحات	317	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0930	true	-3831785539638410867	8	135	42	668	1514	300	من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت و-------لم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم---- جميعه فاحرقه وقال من كان يبتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط وجهه مهيبا----- منيع الحجاب الا عند --مظلمة وله رجل مخص بخدمته والاذن عليه وكان له شعر ومن ذلك اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشجر حتي متي تسد الحديد ولا تق-------------------طع وكان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد و--------------------------------لم يفتتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ومهدها ورتبها و----كانت الفتوحات	930	857139917389603461	349	529.5	274	699	49.928470611572266	58	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms261	false	-7687428486023358380	126	186	657	1014	1600	300	الدين-------------- عادلا زاهدا عابدا ورعا مستمسكا بالشريعة ماءلا الي اهل الخير مجاهدا في سبيل الله تعالي كثير الصدقات بني المدارس بجميع بلاد الش--ام الكبار مثل دمشق وحلب وحماة وحمص وبعلبك ومنبج والرحبة وبني بمدينة الموصل الجامع النوري وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الرها وجامع منبج وبيمارستان دمشق ودار الحديث بها وله من المناقب والماثر والمفاخر ما يستغرق الوصف	261	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1042	true	6077014002767699785	103	162	563	907	1630	300	الدين زنكي كان ملكا عادلا زاهدا عابدا ورعا م-تمسكا بالشريعة ماءلا الي---- الخير مجاهدا في سبيل الله------ كثير الصدقات بني المدارس في--- بلاد الاسلام الكبار مثل دمشق وحلب----------- وبعلبك ومنبج والرحب- وبني بمدينة الموصل الجامع النوري وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الره- وجامع منبج و--مارستان دمشق ودار الحديث بها وله من المناقب والفاثر والمفاخر ما يستغرق الوصف	1042	857139917389603461	324	581.0	268	373	86.86327362060547	46	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms320	false	5640267494452876817	0	75	0	415	1626	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ي-----حضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامور اليهم لما يعلم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه فلما تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه دخل---- جزيرة الاندلس لكشف احوال دولته وتفقد مصالحها وكان ذلك في سنة ست وستين وخمسماءة وفي صحبته ماءة الف فارس م-----------------ن العرب والموحدين	320	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1067	true	5298274866443070534	0	73	0	396	1616	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا بخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ربما يحضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامر -اليهم لما -علم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسف---------ية منسوبة اليه فلما تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه دخل الي جزيرة الاندلس فكشف مصالح دولته وتفقد احوالها---------------------------------- وفي صحبته ماءة الف فارس من المغرب او قال من العرب والموحدين	1067	857139917389603461	355	653.5	289	441	80.49886322021484	57	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms320	false	5640267494452876817	237	299	1281	1621	1626	300	في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الافرنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته بالاندلس وصارت سراياه تصل مغيرة الي باب طليطلة ثم انه حاصرها فاجتمع الافرنج عليه كافة واشتد الغلاء في عسكره فرجع عنها وعاد الي مراكش وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل الي جزيرة الاندلس في سنة ثمانين--------- ومعه جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر	320	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1067	true	5298274866443070534	75	114	403	620	1616	300	في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الف-رنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملك--ة الاندلس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفص- ثم دخل---- جزيرة الاندلس في سنة ثمانين وخمسماءة ومعه جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر	1067	857139917389603461	205	370.0	168	349	58.739253997802734	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms265	false	-8024374068648900482	80	205	435	1093	1594	300	الدين -في نجم الدين عقلا ورايا حسنا فجعله حافظا علي قلعة تكريت وتبعه اخوه اسد الدين ثم اخرجهما مجاهد الدين من تكريت فقصدا عماد الدين زنكي فقبلهما و----احسن اليهما ف---------------------------------------------------------لما فتح عماد الدين زنكي بعلبك جعل نجم الدين حافظا عليها ف-------لما قتل----------- زنكي حضر--------------------------------------------- نجم الدين-------------- عسكر دمشق في بعلبك فلما خاف طلب الصلح وسلم القلعة وخرج بالامان علي اقطاع ياخذها من صاحب دمشق مجير الدين محمد بن بوري ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاتابك ظهير الدين طغتكين وصار عنده من اكبر الامراء واتصل اخوه اسد الدين شيركوه بخدمة ------------------نور الدين بعد قتل ابيه زنكي-------- فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحر-ب اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراته فصارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عس-كره ولما ملك نور الدين محمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عماد الدين زنكي دمشق لازم -------	265	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1083	true	9217932463134032026	81	300	434	1589	1589	300	الدين اخا نجم الدين قتل انسانا بتكريت لكلام جري بينهما فارسل مجاهد الدين اليهما و------اخرجهما------------ من تكريت فقصدا عماد الدين زنكي صاحب الموصل فاحسن اليهما وعرف لهما خدمتهما واقطعهما اقطاعا حسنا وصار من جملة جنده فلما فتح عماد الدين زنكي بعلبك جعل نجم الدين واليا عليها وحافظا فلما قتل عماد الدين زنكي وتولي بعده ولده سيف الدين غازي بن زنكي ارسل اليه نجم الدين ايوب وطلب منه عسكرا ليستعين به---------------------------------------------- علي قتال----------- صاحب دمشق مجير الدين وكان قد حاصر ايوب فلم ينجده بالعسكر فلما راي نجم الدين تلك الحال وخاف ان يءخذ قهرا ارسل في تسليم القلعة وطلب اقطاعا ذكره فاجيب الي ذلك وحلف له صاحب دمشق فسلم القلعة ووفي له بما حلف عليه من الاقطاع و------------------صار عنده من اكبر الامراء واتصل اخوه اسد الدين بال-----خدمة النورية المتعلقة بنور الدين محمود صاحب حلب وكان يخدمه فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحروب اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراته فصارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عساكره وكان صل---اح الدين مولده سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماءة بقلعة تكريت لما كان عمه وابوه بها ثم ان عماد الدين قصد حصار دمشق فلم تحصل له فرجع الي بعلبك فحاصرها شهرا وملكها سنة اربع وثلاثين وخمس ماءة ورتب فيها نجم الدين ايوب ولم يزل صلاح الدين تحت كنف ابيه حتي ترعرع وحاصر نور الدين بن عماد الدين زنكي دمشق فاخذها فلازم	1083	857139917389603461	420	555.0	331	1256	33.439491271972656	64	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms266	false	-3007997400571545404	38	225	200	1237	1640	300	مصر واستولوا علي الامر في رجب من تلك السنة وقتلوا --ضرغاما وحصل لشاور مقصوده من عدوه لمنصبه فلما تمهدت قواعده غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بالافرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال فطمع فيها وعاد الي الشام في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين---------- فاقام بها مدة مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع- نور الدين الي سنة اثنتين وستين وخمسم-اءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف عوده اليها وعلم ان اسد الدين لا بد له من قصدها فكاتب الافر---نج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه وبلغ---- نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للافرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البل-----اد فتجهز ---------------------------------------صلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين وكان توجههم من الشام في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمسماءة فكان وصول اسد الدين الي البلاد مقارنا لوصول الافرنج اليها واتفق شاور والمصريون جميعهم والافرنج علي اسد الدين فجرت بينهم حروب كثيرة ووقاءع شديدة فانفصل الافرنج	266	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1084	true	-6846696679564918558	160	300	856	1638	1638	300	----واستولوا عليها------------------------ وقتلوا الضرغام- وحصل لشاور مقص-ده وعاد الي منصبه واستمرت امور----ه غدر باسد الدين -------واستنجد بال-فرنج عليه فحصروه في بلبيس فخلي --------------لهم البلاد طامعا في العود اليها وملكه--------------------------------------------------------ا وعاد الي الشام في ----------------------------سنة تسع وخمسين وخمس ماءة فاقام بها---- مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا ------ذلك معه نور الدين الي سنة اثن-ين وستين وخمس ماءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف علي-----------------------------------------ها فك-تب الي الفرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم----- تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه فبلغ ذلك نور الدين واسد الدين -----------------------------------فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويتطرقوا الي ملك غيرها من البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين فوصلوا اليها--------------------------------------------------------- وصولا-------------------- مقاربا لوصول الف-رنج اليها واتفق شاور والمصريون جميعهم وال-فرنج علي اسد الدين وجرت------ حروب كثيرة ووقعات شديدة وانفصل ال-فرنج-	1084	857139917389603461	615	904.0	501	1102	55.807621002197266	82	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms267	false	6638275739731586465	133	300	693	1585	1585	300	شاور لما احس بخروج الافرنج الي مصر علي تلك القاعدة ارسل الي اسد الدين شيركوه يستصرخه ويستنجده فخرج مسرعا وكان وصوله الي مصر في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمسماءة ولما علم الافرنج بوصول اسد الدين الي مصر باتفاق بينه وبين اهلها رحلوا راجعين وعلي اعقابهم ناكصين واقام اسد الدين بها يتردد اليه شاور في الاحيان وكان--- وعدهم بمال في مقابلة ما خسروه من النفقة فلم يوصل اليهم شيءا وعلقت مخالب اسد الدين في البلاد وعلم انه متي وجد الافرنج رخصة اخذوا البلاد وان شاور يلعب به تارة وبالافرنج اخري وكان ملوكها علي البدعة المشهورة وتحقق اسد الدين انه لا سبيل الي الاستيلاء علي البلاد مع بقاء شاور فاجمع رايه علي القبض عليه اذا خرج اليه وكان الامراء الواصلون مع اسد الدين يترددون الي خدمة شاور وهو يخرج في الاحيان الي اسد الدين فيجتمع به و-----------------------كان يركب علي عادة وزراءهم بالطبل والبوق والعلم ولم يتجاسر علي قبضه احد من الجماعة الا السلطا--ن بنفسه وذلك انه لما سار اليهم تلقاه راكبا وسار الي جانبه واخذ يحادث---ه وامر-	267	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1085	true	5380726139090640272	85	218	457	1153	1603	300	شاور لما احس بخروج الفر-نج الي مصر---------------- ارسل الي اسد الدين------- يستصرخ---------ه فخرج مسرعا------------------------------------------------------------- ولما علم الف-رنج بوصول---------ه الي مصر واتفاقه مع------ اهلها رحلوا راجعين ع-لي اعق-بهم ناكصين و-قام اسد الدين بها يتردد اليه شاور في الاحيان وكان قد وعدهم بمال في مقابلة ما خسروا من النفقة فلم يعط----يهم شيءا وعلقت مخالب اسد الدين في البلاد وعلم انه متي وجد ال-فرنج فرصة اخذوا البلاد--------------------------------------------------------------------- وتحقق ا----------نه لا سبيل الي الاستيلاء علي البلاد مع بقاء شاور فاجمع رايه علي القبض عليه اذا خرج اليه وكان الامراء الواصلون مع اسد الدين يترددون الي خدمة شاور وهو -------------------------------يجتمع باسد الدين في بعض الاحيان وكان يركب علي عادة وزرانهم بالطبل والبوق والعلم فلم يتجاسر علي قبضه احد من الجماعة الا اسد الدين بنفسه وذلك انه لما سار اليهم تلقاه راكبا وسار الي جانبه واخذ يتلاعب به وامر	1085	857139917389603461	635	1093.0	512	924	68.72294616699219	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	false	-5532462678371636957	0	99	0	552	1651	300	العساكر ان يقصدوا اصحابه ففروا ونهبهم العسكر وانزل شاور في خيمة منفردة وفي الحال ورد توقيع علي يد خادم خاص من جهة المصريين يقولون لا بد من راسه جريا علي عادتهم في وزراءهم فجز راسه وارسله اليهم وارسلوا الي اسد الدين خلع الوزارة فلبسها وسار ودخل القصر وترتب وزيرا وذلك بسابع عشر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمس-ماءة وراح امرا -ناهيا والسلطان صلاح الدين رحمه الله يباشر الامور -مقررا لها لمكان كفايته ودرايته وحسن رايه وسياسته الي الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكورة فمات اسد الدين بعلة الخوانيق ودفن بدار الوزارة ثم نقل الي المدينة المنورة علي	268	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1085	true	5380726139090640272	218	292	1153	1566	1603	300	العس-كر ان يقصدوا اصحابه ففزوا ونهبهم العسكر وانزل شاور في خيمة م-فردة وامر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------جز راسه وارسل- المصريون ا-----لي اسد الدين خلع الوزارة فلبسها وسار ودخل القصر وترتب وزيرا وذلك في شه---ر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمس ماءة ودام امرا وناهيا و--------صلاح الدين م----------باشر الامور ومقرر---ها لمكان كفايته ودرايته وحسن رايه وسياسته الي الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكورة فمات اسد الدين في القاهرة--- ودفن بها--------- ثم نقل الي --مدينة الرسو-ل صلي	1085	857139917389603461	374	624.0	305	555	67.38739013671875	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	false	-6500788114833912422	0	89	0	506	1585	300	استعد لهم بتجهيز الرجال وجمع الالات اليها ووعدهم بالامداد بالرجال ان نزلوا عليها وبالغ في العطايا والهبات وكان وزيرا متحكما لا يرد امره في شء ثم ن-زل الافرنج عليها واشتد زحفهم وقتالهم عليها وهو رحمه الله يشن الغارات من خارج والعساكر تقاتلهم من داخل ونصر الله المسلمين به وبحسن تدبيره فرحلوا عنها خاءبين خاءفين فاحرقت مجانيقهم ونهبت الاتهم وقتل من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين وارسل يطلب وا------------------------------------------------------لده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف عليه السلام فوصل -اليه والده في جمادي الاخرة	269	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1087	true	2400712373692795869	115	184	611	985	1610	300	استعد---- بتجهيز الرجال وجمع الالة---------------------------------------------- وبالغ في العطايا والهبات وكان------ متحكما لا يرد امره في شء فلم يزل الحصار والقتال بين------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمين وبينهم حتي ------رحلوا عنها خاءبين------------------------------------ وقتل من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين مع والده اليها في جمادي الاخرة وقد تقدم ذكر اجتماع صلاح الدين مع والده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف عليه السلام فوصل والده اليها في جمادي الاخرة	1087	857139917389603461	269	443.0	218	562	47.864768981933594	41	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	false	-6500788114833912422	59	89	343	506	1585	300	من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين وارسل يطلب وا------------------------------------------------------لده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف عليه السلام فوصل -اليه والده في جمادي الاخرة	269	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	true	-3673720202545532381	0	41	0	218	1581	300	من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين مع والده اليها في جمادي الاخرة وقد تقدم ذكر اجتماع صلاح الدين مع والده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف عليه السلام فوصل والده اليها في جمادي الاخرة	1088	857139917389603461	144	269.5	116	218	66.05504608154297	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms270	false	146357911711335506	179	292	889	1495	1533	300	كما قال وفي المحرم------ سنة سبع وستين وخمس-ماءة قطعت خطبة العاضد صاحب مصر وخطب فيها للامام المستضء بامر الله امير المءمنين و----سبب ذلك ان صلاح الدين لما ثبت قدمه في مصر وزال المخالفون له وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه------------- نور الدين------ يامره بقطع --خطبة العاضد-- واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم عن الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة--- فاستشار امراءه كيف----- الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف	270	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	true	-3673720202545532381	87	205	459	1089	1581	300	لما كان شهر المحرم مفتتح سنة سبع وستين وخمس ماءة قطعت خطبة العاضد صاحب مصر وخطب فيها للامام المستضء بامر الله امير المءمنين وكان سبب ذلك ان صلاح الدين لما ثبت قدمه في مصر وزال المخالفون له وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين ل-لخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نورال-دين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة ل-ه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة له فاستشار امراءه كيف يكون الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من ساعد علي ذلك--------------- ومنهم من خاف	1088	857139917389603461	571	1042.5	461	648	88.1172866821289	100	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	false	-4089141503386378122	2	95	10	490	1580	300	وكان قد دخل الي مصر رجل-- اعجمي ف--------------------لما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطبة ودعا للامام المستضء بامر الله فلم ينكر احد ذلك فلما كان الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذلك فلم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر البلاد المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي بقيت	271	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1088	true	-3673720202545532381	205	300	1089	1581	1581	300	وكان قد وصل الي مصر انسان اعجمي يعرف بالامير العالم فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا ل-------لمستضء بامر الله فلم ينكر احد ذلك فلما كان الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضء بامر الله ففعلوا ذلك ولم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر الديار المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقال-- ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ينغص عليه هذه الايام التي بقيت-	1088	857139917389603461	457	871.0	366	502	91.03585815429688	82	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	false	-4089141503386378122	95	180	490	937	1580	300	من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه وحفظ ما فيه حتي تسلمه السلطان صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظ-------هم وجعل اولاده- وعمومته- وابناءهم في ايوا---ن القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد ف--------اعتق البعض ووهب الب-----------عض واخلي القصر من ساكنه واهله فسبحان من لا يزول- ملكه ولا يغيره الاعصار وممر الليل والنهار -----	271	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1089	true	4206547522535849181	0	94	0	483	1575	300	من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بذلك قلت وقد نقلت عن بعضهم في كتاب المرهم ان العاضد مات غما بما فعله صلاح الدين ولم يقدرعلي منعه من ذلك ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بهم من يحفظهم وجعل اولادهم وعمومتهم وابناءهم في ايوان من القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد والاماء واعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من سكانه واهله فسبحان من لا يتغير ملكه ولا يزول ولا يءثر فيه مرور الايام والدهور	1089	857139917389603461	303	546.5	243	588	51.53061294555664	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	false	-4089141503386378122	184	300	965	1580	1580	300	من ذخاءر القصر ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد- جمع علي طول السنين وممر الدهور فمن ذلك قضيب الزمرد طوله نحو قصبة ونصف والحبل الياقوت وغيرهما وم-------------------------------------------------------------------------------------ن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب للمستضء بامر الله بمصر ارسل اليه نور الدين وعرفه بذلك فحل عند المستضء اعظم محل وسير اليه الخلع الكاملة مع عماد الدين صندل اكراما له لان عماد الدين كان كبير المحل في الدولة العباسية وكذلك ايضا سير خلعا لصلاح الدين الا انها اقل من خلع نور الدين وسيرت الاعلام السود لتنصب علي المنابر وكانت هذه اعظم ابهة عباسية دخلت مصر بعد-	271	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1091	true	2691820341215362542	8	104	48	550	1563	300	منه----------- ما اراد ووهب------------- وباع ما شاء ---وكان فيه من الجواهر والذخاءر النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك مما جمع علي طول السنين و------------من ذلك قضيب الزفرد طوله نحو قصبة ونصف والخيل الياقوت لعله بالخاء المعجمة ثم المثناة من تحت وفي الاصل ضبطه بالجيم والباء الموحدة والله اعلم غير ذلك من الكتب المنتخبة بالخطو-----------------ط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب للمستضء بامر الله----- ارسل اليه نور الدين يعرفه -ذلك فحل عنده ا-------عظم محل وسير اليه الخلع الكاملة------------------- اكراما له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسيرت الاعلام السود لتنصب علي المنابر وكانت هذه اول هيء-ة عباسية دخلت مصر بعد	1091	857139917389603461	377	630.0	303	702	53.703704833984375	57	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms272	false	4297870893339862110	99	162	534	883	1619	300	ثم توفي نور الدين ---سنة تسع وستين وخمسم-اءة كما تقدم---------- وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودها فانضافوا الي- الكنز المذكور فجهز اليه صلاح الدين----- جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا بهم وكسروهم وذلك سابع صفر سنة سبعين وخمسم-اءة واستقرت له-------- قواعد الملك	272	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1092	true	-7932236805521520130	146	207	734	1065	1530	300	ثم توفي نور الدين في سنة تسع وستين وخمس ماءة كما تقدم في ترجمته وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا عظيما من السودان وزعم انه يعيد الدولة المصرية و--------------------------انضاف-- اليه المصريون----- فجهز----- صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل فساروا والتقو---هم وكسروهم وذلك في ------سنة سبعين وخمس ماءة واستقر لصلاح الدين قواعد الملك	1092	857139917389603461	282	472.5	230	378	74.6031723022461	44	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms273	false	-8041827342993618632	87	300	472	1670	1670	300	قلقوا----- ورحلوا نحو-------------------------------------------ها ولحقوا بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصاف ---------------الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه وركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية ب لوبين وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحست نفوسهم انهم في غد يومهم من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرينه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووقوع الويل والوبال علي من كفر ف---حال بينهما الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه-------------------- وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا الجهاد بالحزم والاجته----------اد فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه- نصر المءمنين ولما احس القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا فيهم السيوف وسقوهم كاس الحتوف وانهزمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش و----------ضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للامر خوفا من القتل فاسر-	273	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1097	true	5898050080768613316	3	158	14	888	1682	300	قلقوا لذلك ورحلوا نحوها وبلغ السلطان ذلك فترك علي طبرية من يحاصرها ولحق --بالعسكر فالتقي ال-عدو علي سفح---- طبرية----------------------------------------------------------------- وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصافهما ليلة الجمعة الي بكرة يومها واستمرت نار الحرب وا-------------------------------------------شتد الامر و-----------------------ضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانهم يساقون الي الموت وهم ينظرون -قد ايقنوا بالويل والثبور وانهم------------ في غد----هم من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قر-نه يضطرم ولم يبق الا الظفر ووقوع -------الوبال علي من كفر حتي حال بينهم- الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين بمقامه الي صبيحة يوم السبت وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا ---------------الاجتهاد في الجهاد فحملوا باجمعهم عليه---------------------------- وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا علينا نصر المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا فيهم- السهام وحكموا فيهم السيوف القواضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشعلوا حولهم النيران وصدقوا فيهم الضرب والطعان وضاق بهم الامر حتي كادوا يستسلمون------ خوفا من القتل فاسر	1097	857139917389603461	690	1143.5	565	1306	52.83307647705078	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms274	false	7585325731761376838	31	56	183	298	1547	300	حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان ---------	274	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1097	true	5898050080768613316	164	190	924	1048	1682	300	حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم رحل السلطان	1097	857139917389603461	112	221.0	88	124	90.32257843017578	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms275	false	-7152504411857260351	78	136	418	772	1648	300	فاخذها واستنقذ من ---فيها من----- المسلمين الاساري وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار- وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم- اموالها	275	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1097	true	5898050080768613316	192	239	1056	1347	1682	300	فاخذها واستنقذ من كان بها من اسري المسلمين ف--------كانوا اكثر من اربعة الاف -----واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجارة وتفرقت العساكر في بلاد الساحل فاخذوا الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصر------------------------------------------------------------ ولما استقرت قواعد عكا وقسمت اموالها	1097	857139917389603461	276	493.5	231	364	75.82417297363281	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms276	false	-8921477216872835789	47	92	264	509	1649	300	والاماكن المحيطة بالقدس شمر --عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه تعالي منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث عل--------------------------يه صلي الله علي-----ه وسلم بقوله من	276	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1097	true	5898050080768613316	251	300	1416	1682	1682	300	والاماكن المحيطة بالقدس ثم شمرعن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله------ مفوضا امره اليه و-----منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث الله علي انتهازه علي لسان نبيه صلي الله عليه واله وسلم لقوله من-	1097	857139917389603461	227	403.0	186	278	81.65467834472656	35	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms276	false	-8921477216872835789	92	236	509	1313	1649	300	فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزوله عليه يوم الاحد الخامس عشر من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة من كان به م-ن المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا غير----- النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمال---ي يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب عليه المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ في نقب-- السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له عنهم وظهرت لهم امارات --فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكانوا قد اشتد روعهم --------علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولاءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت القاعدة --بالمراسلة من الطاءفتين فكا----------------------------ن تسليمه يوم الجمعة-------- السابع والعشرين من رجب و-------------كانت ليلة المعراج	276	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1098	true	-760586501879803449	0	141	0	788	1687	300	فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نز----------------------------------------------------------------------وله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من رجب ونصب----- المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له عنهم وظهرت لهم امارات الفتح-------- وظهور المسلمين عليهم وكانوا قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اول-ءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان وحصل الاتفاق عليه بالمراسله من الطاءفتين وكان تسلم المسلمين القدس المبارك ----في يوم الجمعة الميمون السابع والعشرين من رجب المعظم وليلته كانت ليلة المعراج	1098	857139917389603461	683	1263.0	558	876	77.96803283691406	114	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms277	false	737543839412793563	10	180	50	995	1658	300	وارتفعت الاصوات بالضجيج والدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب الخطيب وقيل ان الخطبة اقيمت يوم الجمعة في رابع شعبان ونكس الصليب الذي كان -علي قبة الصخرة وكان شكلا عظيما ونصر الله الاسلام وكان استيلاء الا----------------------فرنج عليه يوم الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من تلك السنة ولم يزل بايديهم حتي استنقذه----- السلطان صلاح الدين في التاريخ المذكور فتكون مدة بقاءه في ايديهم احدي وتسعين سنة وكانت قاعدة الصلح بينهم انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينار- وعن كل امراة خمس- دنانير صورية وعلي كل صغير ذكرا كان او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا------ والا اخذ اسيرا وافرج ع-----من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا واقام به يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد-- والوافدين عليه ويقو---م بايصال من قام بقطيعته الي مامنه وهي مدينة صور و--لم يرحل عنه ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي ----الف دينار وعشرين الفا	277	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1098	true	-760586501879803449	159	297	899	1673	1687	300	وارتفعت الاصوات بالضجيج والدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وتكسر ---------------------------------------------------------الصليب التي كانت علي قبة الصخرة وكان شكلا عظيما ونصر الله المسلمين علي يدي صلاح الدين نصرا عزيزا وكان الفرنج قد استولوا عليه -------------------------سنة اثنتين وسبعين واربعماءة و-----------------------------------------------------------------------------لم يزل بايديهم حتي استنقذه منهم السلطان صلاح الدين في التاريخ المذكور ------------------------------------------وكانت قاعدة الصلح------ انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن- كل صغير ذكرا و------انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجي بنفسه والا اخذ اسيرا واخرج عن كل من كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلق------ا واقام به يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو--ها الفقهاء والعلماء والزاهدين والوافدين عليه وقد تقدم بايصال من قام بقطيعته الي مامنه وهي مدينة عظيمة ولم يرحل عنه ومعه من المال الذي جء- له شء وكان يقارب ماءتي الف الف دينار وعشرين الفا	1098	857139917389603461	666	1161.5	546	997	66.80039978027344	98	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms277	false	737543839412793563	195	298	1074	1649	1658	300	حسن عنده فتح صور وعلم---- ان اخ----رها ربما عسر عليه فتحها فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل----ها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور يوم الجمعة خامس شهر رمضان فنزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال----------------------------------- وضايقها واستدعي اسطول مصر فكان يقاتلها في البر والبحر ثم خرج اسطول صور ليلا فكبس علي اسطو---ل المسلمين فاخذوا المقدم والر-يس وخمس قطع--- للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من----- المسلمين في السابع والعشرين من الشهر فعظم ذلك علي السلطان---------- وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الام-------------------------------------طار فجمع الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل ليستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل-- عنها وحمل م--ن الالات المعدة للحصار ما امكن	277	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1099	true	-8534031997082322400	0	99	0	550	1620	300	حسن عنده قصد صور وعلم انه ان اخر امرها ربما عسر علي-----ها فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور ف--------------------------نزل قريبا منها وارسل باحضار الات القتال فلما تكاملت عنده نزل عليها وقاتلها وضايق-------------------------------ها في البر والبح----------------------------ر ثم اسروا من المسلمين------- المقدم -الرءيس وخمس قطع من المسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من رجال المسلمين---------------------------- فعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل ليستريح الرجال ويتجمعوا للقتال فرحلوا عنها وجمعوا من --الات ا-------لحصار ما امكن	1099	857139917389603461	422	674.5	345	685	61.605838775634766	59	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms278	false	-1099107529928028533	117	252	591	1355	1606	300	عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين وعسكر الموصل الي حلب طالبين الجهاد--- فسار نحو حصن الاكراد ولما كان يوم الجمعة رابع جمادي الاول دخل السلطان بلاد العدو علي هيءة صالحة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها مظفر الدين بن زين الدين فوصل الي انطرسوس ضحي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان اخذ بلد جبلة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصف النهار حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع --------ما فيها ومن بها واحرقوا البلد	278	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1099	true	-8534031997082322400	115	177	635	992	1620	300	عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين وعسكر الموصل قاصدين خدمته والغزاة معه فسار نحو حصن الاكرا ودخل--------------------------------------------- بلاد العدو حتي وصل الي طرطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف قبالتها ينظر اليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة -----------------لها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا واشتد القتال وباعثوها و------------------------صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنموا------- جميع من بها وما فيه--------ا واحرقوا البلد	1099	857139917389603461	303	480.5	249	775	39.09677505493164	44	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms279	false	-8338137215619225982	263	289	1453	1594	1645	300	الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج يحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس-ماءة ونيف وسبعون ذراعا	279	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1099	true	-8534031997082322400	210	237	1154	1295	1620	300	الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد ال-فرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا	1099	857139917389603461	139	267.0	113	142	97.88732147216797	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	76	109	431	602	1586	300	وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشد- ضجر العسكر وكان الصلح معهم-------------- علي ان يطلقوا كل اسير عندهم ومدة الصلح سبعة اشهر فان جاءهم من -نصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان	280	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1099	true	-8534031997082322400	248	279	1347	1507	1620	300	فراسله اهلها------ في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وكان الصلح معهم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم--------------------- فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان	1099	857139917389603461	142	246.5	114	187	75.93582916259766	23	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	111	300	611	1586	1586	300	دمشق --قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اول شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ووالي عليها القتال حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال وفي رمضان سلمت--- الكرك عن نواب صاحبها ثم سار الي كوكب وضايق-ها بالقتال الشديد مع شدة الوحل والمطر وعصف الا---------------رياح فل------------------------------ما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم----- وتسلمها منهم منتصف ذي القعدة من السنة ثم نزل الي الغور واقام بالمخيم بقية الشهر- واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الملك العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه كان متوجها الي مصر فدخل القدس ثامن ذي الحجة وصلي به العيد------- وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها--------------------------------------- ثم مر علي بلاد الساحل متفقدا احوالها ثم دخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش واليا بعمارة سورها --وسار الي دمشق ودخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة وخرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم به في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شقيف ان- لا طاقة له به-	280	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1100	true	-4537234469999775228	38	187	187	981	1563	300	دمشق واقام بها -------ايام-----ا ثم سار ي-----------------ريد صف- فنزل عليها ولم يزل---- القتال حتي تسلمها بالامان ثم------------------------ سلمت له الكرك--------------- ثم سار الي كوك- وضايقوها وقاتلوها مقاتلة شديدة والامطار متواترة والوحول متضاعفة والرياح عاصفة والعدو متسلط لعلو مكانه فلما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم اليه وتسلمها منهم------------------------- ثم نزل الي الغو- واقام بالمخيم -مدة الايام واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الع------ادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه في توجهه -------الي مصر فدخل القدس-------------- وصلي به-ا عيد الاضحي وتوجه ا---------------------لي عسقلان لينظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد- احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم------------------- يصلح احوالها وامر------------------------------------ بعمارة سورها ثم سار الي----------------------------- دمشق فاقام بها ش----هر ربيع الاول ثم -------خرج الي شقيف وهي في--- موضع حصين فخيم ---في مرج عيون بالقرب منه وا-----------------------------قام اياما يباشر قتاله -------والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شقيف انه لا طاقة له به	1100	857139917389603461	594	849.0	474	1082	54.898338317871094	85	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	0	124	0	634	1589	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اك-بر الافرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده --اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الافرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك-- وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان به ف-سلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف	281	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1100	true	-4537234469999775228	187	300	981	1563	1563	300	نزل اليه بنفسه فلم يعشر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكابر الفر-نج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاني لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام --وخلا-به -ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق---------------------------------------- واقطاعا فيها- يقوم به وباهله وشروط -غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وك--------ان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب --شقيف-	1100	857139917389603461	557	1018.5	447	640	87.03125	97	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms279	false	-8338137215619225982	263	289	1453	1594	1645	300	الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج يحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس-ماءة ونيف وسبعون ذراعا	279	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4317088614047190346	150	177	803	944	1561	300	الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد ال-فرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها خمس ماءة ونيف وسبعون ذراعا	1101	857139917389603461	139	267.0	113	142	97.88732147216797	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	76	109	431	602	1586	300	وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشد- ضجر العسكر وكان الصلح معهم-------------- علي ان يطلقوا كل اسير عندهم ومدة الصلح سبعة اشهر فان جاءهم من -نصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان	280	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4317088614047190346	188	219	996	1156	1561	300	فراسله اهلها------ في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر وكان الصلح معهم الي سبعة اشهر علي ان يطلقوا كل اسير عندهم--------------------- فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان	1101	857139917389603461	142	246.5	114	187	75.93582916259766	23	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	124	216	634	1128	1589	300	كان خديعة فرس---م عليه ثم بلغه ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها وسير لاستدعاء العساكر من كل ناحية فجاءته وكان مقدار العدو الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا الدخو-ل اليها والخروج وذلك يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد-- في فتح الطريق اليها لاجل الم-------------يرة والنجدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم	281	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1101	true	-4317088614047190346	0	89	0	499	1561	300	كان خديعة فراسلهم عليه ثم بلغه ان الف-رنج قصدوا عكا ونزلوا عليها ف------------------------------------------------------سير صاحب شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها ثم ---استدعي- العس-كر من كل ناحية--------------------------------------------------- ثم تكاثر الف-رنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج-------------------------- فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهدوا في فتح ط--ريق اليها لتستمر المسايلة بالمسيرة والنجدة وسار الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم	1101	857139917389603461	329	544.0	264	639	51.486698150634766	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	false	-5480469215642458182	157	300	849	1586	1586	300	فلما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم----- وتسلمها منهم منتصف ذي القعدة من السنة ثم نزل الي الغور واقام بالمخيم بقية الشهر- واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الملك العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه كان متوجها الي مصر فدخل القدس ثامن ذي الحجة وصلي به العيد------- وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها--------------------------------------- ثم مر علي بلاد الساحل متفقدا احوالها ثم دخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش واليا بعمارة سورها و--سار الي دمشق ودخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة وخرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم به في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شقيف ان- لا طاقة له به-	280	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1102	true	7798382228820525595	16	127	110	689	1601	300	فلما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم اليه وتسلمها منهم------------------------- ثم نزل الي الغو- واقام بالمخيم -مدة الايام واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الع------ادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه في توجهه -------الي مصر فدخل القدس-------------- وصلي به-ا عيد الاضحي وتوجه ---------------------الي عسقلان لينظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد- احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم------------------- يصلح احوالها وامر------------------------------------ بعمارة سورها ثم سار الي -----------------------------دمشق فاقام بها---- شهر ربيع الاول ثم -------خرج الي شقيف وهي في--- موضع حصين فخيم ---في مرج عيون بالقرب منه وا-----------------------------قام اياما يباشر قتاله------- والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شقيف انه لا طاقة له به	1102	857139917389603461	485	768.0	389	793	61.160152435302734	74	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	false	-9142774711802869092	0	207	0	1085	1589	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اك-بر الافرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده --اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الافرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك --وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان به ف-سلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم ع---ليه ثم بلغه ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها وسير لاستدعاء العساكر من كل ناحية فجاءته وكان مقدار العدو الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا الدخول ال-يها والخروج وذلك يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد-- في فتح الطريق اليها لاجل الم-------------يرة والنجدة	281	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1102	true	7798382228820525595	127	300	689	1601	1601	300	نزل اليه بنفسه فلم يعشر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكابر الفر-نج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده الاطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاني لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام --وخلا-به -ذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق---------------------------------------- واقطاعا فيها- يقوم به وباهله وشروط -غير ذلك فاجابه الي مرامه وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وك--------ان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفد زاد من كان فيه وسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب ش--قيف كان خديعة فراسلهم عليه ثم بلغه ان الف-رنج قصدوا عكا ونزلوا عليها ف------------------------------------------------------سير صاحب شقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها ثم ---استدعي- العس-كر من كل ناحية--------------------------------------------------- ثم تكاثر ال-فرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخرج-------------------------- فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهدوا في فتح --طريق اليها لتستمر المسايلة بالمسيرة والنجدة-	1102	857139917389603461	836	1488.5	673	1110	75.31531524658203	138	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms283	false	-4319164371572659941	1	208	3	1192	1676	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد -وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس لاشتراطهم ذلك في عقد الصلح وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها واخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس الاقطاعات ويعطيهم دستورا ولما صح عنده ان الانكتار اكبر ملوك الافرنج الذي وقع الصلح علي يديه سافر الي بلاده قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة -يتفقد القلاع البحرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ من تف---قد احوال القلاع واصلاح خللها دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر سمي بذلك لان السلطان لما قسم البلاد بين اولاده الكبار دون المشمر قال انا مشمر فغلب الاسم عليه وبها ايضا غيره من اولاده الصغار وكان يحب البلد ويءثره بالاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس بكرة يوم الخميس السابع والعشرين من شوال ---------------------------وحضروا عنده وبلوا شوقهم منه وقصده عامة الناس وخاصتهم فنشر عليهم----------------------- جناح العدل والفضل وكشف سحاب ا--------------------------------------لجور والظلم ول--ما اصلح الملك العادل احو----------------------------------------ال الكرك سار قاصدا الي البلاد الفراتية لان السلطان اعطاه اياها كما اعطي اولاده الكب----------ار البلاد المتقدمة واعطاه ايضا البلاد الساحلية فوصل الي دمشق يوم الاربعاء سابع عشر ذي القعدة وخرج السلطان الي لقاءه ثم اقام معه اياما يتصيد---ان مع اولاده	283	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1105	true	-4022836800955075753	57	248	312	1397	1673	300	الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلدان وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس--------------------------- وتوجه السلطان الي القدس وا---------------خوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق واقام هو في ال---قدس يقطع الناس---------- ويعطيهم دستورا ويتاهب الي المسير الي الديار المصرية وانقطع عزمه عن الحج ثم---------------------- قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة ويتفقد القلاع ويدخل دمشق ويقيم بها اياما ويعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية وقال ابن خلكان قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عوده لعمارة مارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها فلما فرغ من افتقاده احوال القلاع------------- دخل دمشق---------------------------- وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين واولاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصغار--------------------------------------------------- وجلس للناس يو-----م الخميس السابع والعشرين من شوال سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة وحضروا عنده وبلوا شوقهم منه وانشد الشعراء فلم يتخلف منه احد من الخاص والعام واقام بنشر جناح --عدله وبهطل----- سحاب انعامه وفضله ويكشف عن مظالم الرعاياء عمل---- الملك الافضل دعوة للملك الظاهر اظهر فيها من الهمم المالية ما يليق بهمته وسال---------------------------------------- السلطان الحضور فحضر عند الغلبة وكان يوما مشهودا وسار الملك العادل------------------------------- فوصل الي دمشق ف--------------------------------خرج السلطان الي لقاءه --واقام---------- يتصيده واخوه واولاده	1105	857139917389603461	576	796.0	467	1518	37.944664001464844	78	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms652	false	842807629837767593	36	58	195	313	1557	300	ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل بتلمسان واستقبل القبلة ليلة دخوله وتشهد وقال ها قد ----------جءت وعجلت اليك رب لترضي	652	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1113	true	-8648573228956267070	119	141	606	715	1613	300	ما لنا وللسلطان الليلة نزور الاخوان ثم نزل-------- واستقبل القبلة----------- وتشهد وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي	1113	857139917389603461	99	177.5	80	128	77.34375	17	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms321	false	-7536389385536373734	131	247	702	1346	1644	300	وهو الذي اظهر ابهة الملك ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امر الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته واقاربه-- كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايام-ه وعظمت الفتوحات ولما مات ابوه كان معه في الصحبة فباشر تدبير المملكة هنالك و--اول ما رتب قواعد----- الاندلس فاصلح شانها ورتب المقاتلة -في مراكزها ورتب احوالها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلاة- وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجابه قوم وامتنع اخرون لاختلاف الاراء في كونها اية من الفاتحة وهي مسالة مشهورة محلها كتب الفروع ولما رجع الي مراكش-------- كرسي ملكهم -خرج عليه علي	321	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1120	true	6387651490940908450	63	169	359	947	1634	300	وهو الذي اظهر اءمة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امر الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته والاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في احواله وعظمت الفتوحات ولما مات ابوه كان معه في الصحبة فباشر تدبير-المملكة من هناك فاول ما رتب قواعد بلاد الاندلس فاصلح شانها وقرر المقاتلين في مراكزها ومهد مصالحها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلوات وارسل بذلك علي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجاب- قوم وامتنع اخرون ثم عاد ---------------------------------------------------------------------------الي مراكش التي هي كرسي ملكهم فخرج عليه علي	1120	857139917389603461	525	964.0	427	665	78.9473648071289	84	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms297	false	1842321745005150274	233	275	1238	1452	1589	300	فلما وصل كتابه الي الامير يوسف- مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرو------------ن الجواب ما تري لا ما تسمع طويل ------------ولا كتب الا المشرفية عنده ولا -رسل الا الخميس العرمرم	297	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6788390768740003346	94	142	514	754	1615	300	فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل 37 ان الجواب ما تري لا ما تسمع ثم كتب هذا البيت ولا كتب الا المشرقية عنده ولا ارسل الا الخميس العرمرم	1121	857139917389603461	205	383.5	164	240	85.41666412353516	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms322	false	-1126531214081188310	187	300	1035	1635	1635	300	فرسان الموحدين وامراء العرب ان يحملوا ففعلوا وانهزم الافرنج و-عمل فيهم السيف فاستاصلهم قتلا وما نج---------ا ملكهم الا في نفر يسير ولولا دخول الليل لم يبق منهم احد وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل ان الذي حمل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع واما الدواب علي اختلاف انواعها فلم يحص-- لها عدد ولم يسمع في بلاد الاندلس بكسرة مثلها ومن عادة الموحدين انهم لا ياسرون مشركا محاربا ان ظفروا به ولو كان ملكا عظيما بل تضرب-- رقابهم----- قلوا او كثروا فلما اصبح جيش المسلمين اتبعوهم---- فالفوهم قد اخلوا قلعة رباح لما داخلهم من الرعب فملكها الامير يعقوب وجعل فيها واليا وجيشا ولكثرة ما حصل له من الغناءم لم يمكنه الدخول الي بلاد الافرنج-	322	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1121	true	-6788390768740003346	185	285	994	1534	1615	300	فرسان الموحدين وامراء العرب ان يحملوا ففعلوا وانهزم الف-رنج واعمل فيهم السيف فاستاصلهم قتلا وما نجا منهم الا ملكهم---- في نفر يسير--------------------------------- وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل انه حص----ل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع -اما الدواب علي اختلاف انواعها فلم ينحصر لها عدد ولم يسمع في بلاد الاندلس بكسرة مثلها ومن عادة الموحدين انهم لا ياسرون مشركا محاربا ان ظفروا به ولو كان ملكا عظيما بل يضربون رقاب الجميع قلوا او كثروا ثم-------------------- اتبعهم بجيش فالفوهم قد اخلوا قلعة رباح لما داخلهم من الرعب فملكها------- يعقوب وجعل فيها واليا وجيشا ولكثرة------------- الغناءم لم يمكنه الدخول الي بلاد ال-فرنج	1121	857139917389603461	501	888.0	407	624	80.28845977783203	81	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms323	false	-1843731505358500687	174	269	950	1443	1602	300	وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب منها مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتساع البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر بسلا مقابلة لها من البر وطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش ابن خلكان ثم بعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما كان فيه وتجرد وساح في البراري وانتهي الي بلاد المشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول-- انه---- رجع الي مراكش	323	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	7	69	41	382	1629	300	وانتقل الي مدينة سلاوينا وه-----------------------------------------ي بالقرب منها مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي مراكش و------------بعد هذا اختلفت الرواية -في امره فمن قاءلين -------انه ----------------تجرد وساح في الارض-- وانتهي الي بلاد ال-شرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا و-----من قاءلين انه لما رجع الي مراكش	1122	857139917389603461	312	526.5	254	499	62.52505111694336	47	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms324	false	-8741446814230268853	198	241	1118	1357	1665	300	في الارض اه وكان رحمه الله ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---------- من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم بالحق ابن خلكان ------اوصي ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه من	324	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	87	131	465	707	1629	300	في البلاد-- وكان---------- ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف فياخذ لهم حقهم من كل ظالم عنيف واوصي ان يدفن ف-ي قارعة الطريق ليترحم عليه من	1122	857139917389603461	205	359.5	167	255	80.39215850830078	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms325	false	-8761509557372927018	233	299	1214	1592	1599	300	يقلدون احدا من الايمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة- والاجماع والقياس قال و-----------قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومح-ي الدين ابن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان-------------- يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها واشتغل	325	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	150	218	789	1182	1629	300	يقلدوا احدا من الاءمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس قال ابن خلكان ولقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا----------- وهم علي تلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومحيي الدين -بن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعقوب المذكور يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها واشتمل	1122	857139917389603461	358	667.0	294	405	88.39506530761719	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	false	3366935949592100969	1	56	6	305	1594	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي لم يبق بجميع اقطار ال-----مغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو علي طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا الي المدح مثيبا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي الامير يعقوب تنسب- الدنانير اليعقوبية المغربية وكان قد ارسل	326	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1122	true	198537966096618395	220	300	1193	1629	1629	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطانه حتي لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو ف-ي طاعته وداخل--- ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا الي المدح مثيبا عليه وله الف ابو العباس الموحدي كتابه الموسوم بصفوة الادب وديوان العرب في مختار الشعر قال ابن خلكان وهو مجموع مليح احسن في اختياره كل الاحسان والي الامير يعقوب -نسبت الدنانير اليعقوبية المغربية وكان قد ارسل-	1122	857139917389603461	289	535.0	236	442	65.38461303710938	48	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	false	3366935949592100969	56	119	305	648	1594	300	اليه السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب رسولا من بني منقذ في سنة سبع وثمانين وخمسماءة يستنجده علي الافرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلمين فعز عليه ذلك ولم يجبه الي ما طلبه منه ولما حضرت الوفاة الامير يعقوب وقضي نحبه بايع الناس ولده ابا عبد الله محمد بن يعقوب وتلقب بالناصر	326	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1123	true	8405961404204935232	0	48	0	265	1588	300	اليه السلطان صلاح الدين------------- رسولا---------------------------------------- يستنجده علي ال-فرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل------ بامير المسلمين فعز عليه ذلك ولم يجبه الي ما طلب- منه فلما توفي------- الامير يعقوب---------- بايع الناس ولده ابا عبد الله محمد بن يعقوب ويلقب بالناصر	1123	857139917389603461	259	455.5	211	343	75.51020050048828	39	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms285	false	-1824418014995576035	180	218	999	1201	1657	300	موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده------ المعظم توران شاه الي المنصورة فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور ثم بني له ولده بالقاهرة الي جانب مدرسته تربة ونقل اليها في رجب سنة ثمان واربعين	285	5817557512838027157	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1205	true	-4848990066631987347	0	34	0	184	1636	300	موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده الملك المعظم من بلاد الشام--------- فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور و--بني له تربة بالقاهرة الي ج-نب مدرسته----- ونقل اليها------- سنة ثمان واربعين	1205	857139917389603461	160	269.0	129	208	76.92308044433594	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown