id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms229	false	8324492483318141348	22	75	118	384	1539	300	عياض ولا امتراء عند كل منصف ان الحق فيما قاله ابو اسحاق ولا امتراء ان مخالفته اولا لراي اصحابه في حسم الباب لمصلحة العامة لجاج وان راي الجماعة كان اسد للحال واولي وفتواه هذه جري علي العلم وطريق الحكم ومع هذا فما نقصه هذا عند اهل التحقيق ولا حط--- منصبه عند اهل التوفيق	229	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms140	true	544387799173001627	258	293	1422	1585	1619	300	عياض ولا امتراء عند كل منصف ان الحق --ما قاله ابو اسحاق وانه جري في ------------------------------------------------------------------------------------------------فتواه-------- علي العلم وطريق الحكم ومع هذا فما نقصه هذا عند اهل التحقيق ولا حط من منصبه عند اهل التوفيق	140	-3163565059006031121	149	266.5	118	269	55.39033508300781	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms644	false	8115965025491468083	224	291	1250	1596	1652	300	من المعاصرين له ابو عمرو عثمان بن ابي بكر بن حمود الصدفي --المعروف بابن الضابط الامام المحدث--------------------------------------------------- الشاعر له رحلة الي المشرق واخذ فيها عن جماعة يطول تعدادهم--- منهم الحا---------------------------------فظ ابو نعيم صحبه باصبهان وكتب عنه كثيرا ذكر انه كتب عنه بخطه ماءة الف حديث وكان يقول لم الق مثل ابي نعيم علما وعملا ثم توجه الي الاندلس سنة ست وثلاثين واربعماءة فاقرا بها واخذ عنه علماءها	644	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms141	true	2027239694967733653	4	64	26	356	1668	300	من المدارك 322 -ابو عمرو عثمان بن ابي بكر--- حمود الصفاقسي المعروف بابن الضابط الامام المحدث الحافظ الواسع الرواية العالم المتفنن الماهر الاديب الشاعر رحل ل--------لمشرق واخذ عن اعلام من حفاظ الحديث وغيره منهم ابو ذر الهروي وابو الطيب الطبري والحافظ ابو نعيم صحبه باصبهان وكتب عنه نحو----------------------- ماءة الف حديث----------------------------------------- ثم توجه ل----لاندلس سنة 436 ه واخ-------------------------ذ عنه علماءها	141	-3163565059006031121	184	268.5	148	435	42.298851013183594	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms382	false	-1719769299513235069	28	59	154	325	1633	300	علي يد الشيخ ابي محمد عبد الحق بن سبعين وكان الوا---صل بها المحدث الراوية ابو محمد بن برطلة ف--------------------------------------انشد بعض الشعراء كامل اهنا امير المءمنين ببيعة وافتك بالاقبال والاسعاد فلقد حباك	382	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms260	true	-1792779727989208440	262	300	1409	1609	1609	300	علي يد الشيخ ابي محمد عبد الحق بن سبعين ومن انشاءه وصل بها تونس سنة 657 ه وقراها في ملا من الناس بجامع الزيتونة القاضي ابن البراء وانشد بعضهم----------- اهنا امير المءمنين ببيعة وافتك بالاقبال والاسعاد فلقد حباك-	260	-3163565059006031121	116	191.0	94	212	54.71697998046875	18	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms397	false	4779910878471993354	150	270	796	1419	1570	300	في الاحكام والوثاءق في ثمانية اجزاء و الشهاب الثاقب في شرح ابن الحاجب في ثمانية اجزاء و المذهب في ضبط مساءل المذهب في ستة اسفار و تحفة اللبيب في اختصار اب-----ن الخطيب في اربعة اسفار و المذاهب----------- السنية في علم العربية و المرتبة العليا في تعبير الرءيا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ ابن عرفة حضرت جنازته بعد- ان جلس الفقيه ابن الحباب بالجبانة مستندا الي حاءط في جبانة اخري وكان بالاخري مستندا الي ذلك الحاءط الشيخان القاضي ابن عبد السلام والمفتي ابن هارون فاخذ ابن الحباب في الثناء علي ابن راشد وذكر من فضاءله وعلمه ما دعاه الحال الي ان قال ويكفي من فضله انه اول من شرح جامع الامهات لابن الحاجب و--جاء هءلاء السراق واشار الي الجالسين خلفه فعمد كل واحد الي -----	397	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms276	true	-6903680706350536544	168	300	923	1634	1634	300	في الاحكام والوثاءق في ثمانية اسفار و-ال-نظم البديع في اختصار التفريع وتحف-----------------------------------------------------------ة اللبيب في اختصار كتاب ابن الخطيب وتحفة الواصل في شرح الحاصل والمرتبة السنية في علم العربية و-المرثبة العليا في تفسير الرءيا غريب في فنه وله غير ذلك من التقاييد الحسنة وكان بينه وبين ابن عبد الرفيع فتور سببه المعاصرة الموجبة للمنافرة توفي في تونس سنة 736 ه1335م قال ا------بن عرفة حضرت جنازته فقدر ان جلس الفقيه ابن الحباب بالجبانة مستندا الي حاءط--- جبانة اخري وكان بالاخري مستندا الي ذلك الحاءط الشيخان القاضي ابن عبد السلام والمفتي ابن هارون فاخذ ابن الحباب في الثناء علي ابن راشد وذكر من فض--له وعلمه ما دعاه الحال الي ان قال ويكفي من فضله انه اول من شرح جامع الامهات لابن الحاجب ثم جاء هءلاء السراق واشار الي الجالسين خلفه فعمد كل واحد منهما الي	276	-3163565059006031121	488	865.0	392	784	62.24489974975586	83	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms718	false	-625451765121716392	242	297	1329	1617	1627	300	عين-ي خامس عشرة عينا رات رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الحافظ السيوطي اخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة و-هو الرابع وكذلك الحافظ ابن حجر----- اخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة واخرج----------- حديثا منها الي السيوطي مسندا الي انس بن مالك قال قال رس-----ول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن ران--------ي ومن راي من راني	718	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms623	true	-8942210926952144762	230	281	1362	1633	1742	300	عيناي خامس عشر- عينا رات رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الحافظ السيوطي اخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة وانا الرابع وكذلك الحافظ ابن حجر فانه اخرج العشاريات وبيني وبينه ثلاثة وانا الرابع وذكر حديثا----------------- م------------------------------سندا وهو قوله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني وامن بي ومن راي من راني	623	-3163565059006031121	230	396.0	185	319	72.10031127929688	36	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms382	false	-1719769299513235069	30	77	161	422	1633	300	الشيخ ابي محمد عبد الحق بن سبعين وكان الواصل بها المحدث الراوية ابو محمد بن برطلة فانشد بعض الشعراء كامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهنا امير المءمنين ببيعة وافتك بالاقبال والاسعاد فلقد حباك بملكه رب الوري فاتي يبشر بافتتاح بلاد واذا اتت ام القري منقادة فمن المبرة طاعة الاولاد وفي السنة	382	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms880	true	5534867562946380128	45	110	244	609	1662	300	انشاء ابي محمد عبد الحق بن سبعين الصوفي المشهور ووقف القاضي---- ابو القاسم بن البراء المذكور علي منبر جامع الزيتونة يوم قراءتها موقفا مشهورا وذلك سنة 659 ه واتسع ملكه وقوي سلطانه واباد مخالفيه وقيل في هاته البيعة اهنا امير المءمنين ببيعة وافتك بالاقبال والاسعاد فلقد حباك بملكه رب الوري فاتي يبشر بافتتاح بلاد واذا اتت ام القري منقادة فمن المبرة طاعة الاولاد وفي السنة	880	-3163565059006031121	194	337.5	157	369	52.57452392578125	34	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms346	false	2674670208333704297	52	149	258	736	1525	300	صلي الله عليه وسلم من رابط بالمنستير ثلاثة ايام وجبت له الجنة وبسند-------------------------------------------------------------------------------ه الي خالد بن معدان عن عمران بن حصين قال قال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم بمدينة يقال لها المنستير باب من ابواب الجنة ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع الجهاد في اخر الزمان من كل موضع فكاني اسمع صرير المحامل من مشارق الارض ومغاربها الي ساحل قمونية وبسنده عن عباد بن كثير عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل قمونية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فيرحمه الله ومن خرج عنه فيعفو الله	346	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms938	true	3788381968230541939	135	236	736	1225	1536	300	صلي الله عليه وسلم انه باب من ابواب ال--------------------جنة وحدثني فرات قال حدثني ابو الشيخ المفسر عن عبد الرحمن بن زياد عن مطرف عن عبد الله رفع------------------------------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم --------قال---- المنستير باب من ابواب الجنة يقال له الانف ودونه قنطرة من قناطر الاولين وحدثني فرات قال حدثني خلف بن محمد القابسي قال حدثنا بهلول بن راشد قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن كثير عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بساحل قمونية باب من ابواب الجنة يقال له المنستير من دخله فبرحمة الله ومن خرج عنه فبعفو الله	938	-3163565059006031121	261	340.0	203	679	38.438880920410156	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms055	false	-4618673528483565492	182	236	1013	1320	1720	300	تكن لها جنات ولا بساتين وانما يجلب اليها من قصور المنستير ما تحتاجه من الثمار وبينهما في البحر ثلاثون ميلا والمنستير قصور ثلاثة يسكنها العباد والصلحاء---------- والاعراب لا تضرهم في شء من شجرهم ولا من عماراتهم لانها محل رباط وعبادة والمنستير سياتي اسم من عمل عليها سورا وكان اهل المهدية يدفنون موتاهم بالمنستير تبركا	55	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms941	true	4036264939554025325	37	77	225	452	1630	300	يكن لها جنات ولا بساتين وانما يجلب اليها من----- المنستير ما تحتاج م-ن الثمار وبالمنس----------------------------تير قصور ثلاثة يسكنها العلم--------اء والصالحون والاعراب لا تضرهم في شء من ثمرهم ولا من عمار-تهم لانها محل رباط وعبادة و------------------------------------------اهل المهدية يدفنون موتاهم فيها----- تبركا	941	-3163565059006031121	201	349.5	163	317	63.40694046020508	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms702	false	-1676573064702846577	89	139	495	790	1661	300	الشيخ مخلوف الشرياني--------------------------------------------------- ومن مشايخ وطن صفاقس الشرقي سيدي مخلوف الشرياني اصله مغربي صحب الشيخ العياشي بطبلبة وسكن شريانة ثم انتقل لانشلة وهو من اكابر الصالحين والعلماء العاملين له تخميس عظيم علي بردة المديح الا انه قليل الوجود بايدي الناس وله عقب بايديهم ظهير من امر-- الحفاصة وامراء العساكر العثمانية	702	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms949	true	3773278162831551488	37	82	205	478	1738	300	الشيخ مخلوف الشرياني الذي قبره بشريانة القريبة من صفاقس قال الشيخ مقديش ومن مشايخ صف----اقس الش------يخ مخلوف الشرياني اصله مغربي صحب الشيخ العياشي بطبلب----------------------------ة وهو من اكابر الصالحين والعلماء العاملين له تخميس----- علي بردة المديح-------------------------------- وله عقب بايديهم ظهير من امراء الحفاصة وامراء العساكر العثمانية	949	-3163565059006031121	216	360.5	180	348	62.068965911865234	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms579	false	8865262646905828778	155	300	787	1534	1534	300	ابو الصلت يذكرها ويشكر ليحيي وعفوه عنهم في قصيدة طويلة اولها الطويل قضي الله ان يفني عداك وان تبقي وتخلد حتي تملك الغرب والشرقا ----------------------------الي ان قال ورب اناس اججوا نار فتنة يجنبها الاتقي ويصلي بها الاشقي وجر عليهم جهلهم حلم مالك يرق ويحنو كلما ملك الرقا ولو شاء روي السيف منهم فطالما نضاه فسقاه من الدم ما استسقي ولكن دعاه الفضل والحلم والحجي الي ان يكون الاحلم الاكرم الاتقي سجية مجبول السجايا علي الهدي اذا غضب استاني وان ملك استبقي قال ابو الصلت انشدت يحيي هذ---------ه القصيدة وخاصته بين يديه وعبد العزيز بن عمار في الجملة وكان في هذ-ه الصناعة ابصر هذه الجماعة فقال له يحيي كيف تري ما تسمع فقال حسن الرد- محكم السرد فقال--- اتعرف قاءله قال لا قال هو ذاك الجالس يشير الي فعلاه--------- فتور ونفور عن الاستماع -حسب-ما يعرض من العوام الرعاع عند ما ينشدون لمن جمعهم واياه مكان وزمان-	579	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms952	true	6039226499626642919	47	138	241	718	1606	300	ابي الصلت في ابي الطاهر يحيي المذكور القصيدة التي مستهلها---------- قضي الله ان تفني عداك وان تبقي وتخلد حتي تملك الغرب والشرقا div dirrtl idbookcontainer قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدت يحيي بن تميم هاته القصيدة وخاصته بين يديه وعبد العزيز بن عمار في الجملة وكان في هاته الصناعة ابصر ----الجماعة فقال له يحيي كيف تري ما تسمع -قال حسن الحوك محكم السرد فقال له اتعرف قاءله قال لا قال هو ذلك الجالس يشير الي فعلاه بسبب ذلك فتور ونفور عن الاستماع بحسب ما يعرض من العوام الرعاع عند-ما ينشدون لمن جمعهم واياه مكان وزمان	952	-3163565059006031121	375	623.0	299	801	46.81647872924805	65	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms580	false	208151261043906751	7	29	34	170	1611	300	وانما عنوا بامتداح القديم وتعظيم العظم الرميم وسبب ذلك الحسد وكثيرا ما يعدون الصواب محالا والعداة الا والقوام اعوجاجا والعذب ملحا اجاجا	580	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms952	true	6039226499626642919	138	159	718	851	1606	300	وانما عنوا بامتداح القديم وتعظيم العظم الرميم وسببه--- الحسد وكثيرا ما يعدون الصواب محالا والصداء الا والقوام اعوجاجا والعذب ملحا اجاجا	952	-3163565059006031121	130	251.0	109	136	95.5882339477539	19	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms690	false	-7978484787652215943	234	286	1226	1481	1552	300	في ابتداء امره يسكن ---مرسي الروم لا يالفه الا اصحابه فلما سكن تونس انبسط للفقراء والفهم وصار يلقي كل من يرد عليه من الزوار في المواسم بل يلقاهم قبل ورودهم عليه في كل وقت وكثروا حتي ان------------- منهم من يصافحه ومنهم من لم يصل اليه فيل-مس اثوابه بيده ويمسح بها علي وجهه	690	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms955	true	438640658275579707	163	196	911	1085	1639	300	في ابتداء امره يسكن بالمرسي------ لا يالفه الا اصحابه فلما سكن تونس انبسط للفقراء والغرباء--------------------------------------------------------------------------------------- حتي كثر اتباعه فصار منهم من يصافحه و-----من لم يصل اليه فيلتمس اثوابه بيده ويمسح بها علي وجهه	955	-3163565059006031121	150	250.0	119	272	55.14706039428711	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms243	false	-7017171619910214896	154	260	790	1309	1500	300	الله حقق الحق في قلوب المءمنين من عباده ونقل المذنبين الي ما افترض عليهم من طاعته انا رجل عرف كثير من الناس اسمي وهذا من ال-بلاء وانا اسال الله ان يتغمدني برحمته-------- وربما اتاني المضطر يسال الحاجة فان رددتها خفت وان التزمت ذلك كثر علي وقد ورد علي رجل يزعم انه طلب في د-----------راهم وخاف وليس عنده شء فاعمل علي رضي ----------------------من لا بد لك من لقاءه واستحي ممن بنعمته وجدت لذاءذ العيش ولا يغرنك حلم الله تعالي عليك ولا تعاد من انت محتاج اليه وحاذر بطانة السوء فانهم ياكلون مالك ويقربون من النار لحمك وشاور في امرك من يتقي الله ومن يتق الله يجعل له	243	5817557512838027157	Shamela0007669-ara1.completed.ms956	true	-5618851013301733256	5	102	27	504	1619	300	الله---- الحق في قلوب العارفين من عباده ونقل المذنبين الي ما افترض عليهم من طاعته انا رجل عرف كثير من الناس اسمي وهذا من النبلاء وانا اسال الله ان يتغمدني برحمة منه وفضل وربما اتاني المضطر يسال الحاجة فان تاخرت- خفت وان ساعدت فهذا اشد---- وقد كتبت اليك في مسالة رجل من الطلبة طولب بدراهم ظلما ولا شء له وحامل رقعتي يشرح اليك ما جري فعامل فيه من لا بد لك من لقاءه واستح- ممن بنعمته وجدت لذي-ذ العيش واح---------------------------------------------------------ذر بطانة السوء فانهم انما يريدون دراه---------------مك وشاور في امرك من يتق ا-لله ومن يتق الله يجعل له	956	-3163565059006031121	336	534.0	261	561	59.89304733276367	59	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0007669-ara1.completed