id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms611	false	-1362016531942711451	169	233	837	1176	1537	300	منكر الكرامة واخشي عليه المقت----- ويزداد تعجبي من- نسبة انكارها الي الاستاذ ----------الاسفراءيني وهو من اساطين---- السنة والجماعة علي ان نسبة انكارها اليه علي الاطلاق كذب----- والذي ذكره الرجل في كتبه انها---------- لا تبلغ مبلغ خرق العادة وقال -كل-ما كان------- معجزة لنبء لا يجوز----- مثله كرامة لولي---- وانما غاية الكرامة- اجابة دعوة او شرب--ة ماء في مفازة او كسرة في منقطعة وما ي--------ضاهي ذلك	611	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0466	true	-8299698394329591422	0	73	0	385	1581	300	منكرها------ واخشي عليه --مقت الله ويزداد تعجبي عند نسبة انكارها الي الاستاذ ابي اسحاق الاسفرا-يني وهو من اساطين اهل السنة والجماعة علي ان نسبة انكارها اليه علي الاطلاق كذب عليه والذي ذكره الرجل في مصنفاته ان الكرامات لا تبلغ مبلغ خرق العادة -قال وكل ما جاز تقديره معجزة لنبي لا يجوز ظهور مثله كرامة لولي قال وانما بالغ الكرامات اجابة دعوة او موافاة ماء في بادي--------ة في غير موقع المياه او مضاهي ذلك	466	-45847219195084007	286	426.0	228	403	70.96774291992188	45	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms615	false	-5832928156150599703	94	126	479	623	1492	300	معاذ الله ان يتحدي نبء بكرامة ظه-رت علي يد ولي بل لا بد ان ياتي النبء بما لا يوقع-----ه علي يد الولي وان جاز وقوعه فليس كل جاءز في قضايا العقول واقعا	615	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0470	true	-5505474214792141282	82	115	422	572	1551	300	معاذ الله ان يتحدي نبي بكرامة تكررت علي يد ولي بل لا بد ان ياتي النبي بما لا يوقعه الله علي يد الولي وان جاز وقوعه فليس كل جاءز في قضايا العقول واقعا	470	-45847219195084007	140	264.0	108	150	93.33333587646484	28	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms612	false	3607241705471433543	0	82	0	439	1598	300	احياء الموتي وهو اعلاها فمن ذلك ان ابي عبيد البسري----------- غزا ومعه دابة فماتت فسال الله تعالي ان يحييها حتي يرجع الي بلده فقامت------- تنفض اذنيها فلما بلغ بلد--------------------------------------------------------------ه سقطت ميت-----------------------------ة ومن------ها ان مفرجا الدماميني--------------------------- الصعيدي------- احضر ل---ه فراخ مشوية فقال لها طيري باذن الله تعالي فطارت وكان للش---------------------يخ الاهدل-------- هرة فضربها خادمه فماتت فرم--اها فساله الشيخ-- عنها------ بعد---------- ثلاثة ايام فقال------- لا ادري ف----------------------ناداها فجاءت----- تجري ووضع------------------- الكيلاني------------------- يده علي عظام دجاجة------- اكلها وقال----- قومي باذن الله الذي يحيي العظا---------م فقامت	612	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0484	true	-4426613552658826957	160	296	860	1559	1582	300	احياء الموتي واستشهد لذلك بقصة---- ابي عبيد البسري فقد صح انه غزا ومعه دابة فماتت فسال الله ------ان يحييها حتي يرجع الي ب-سر فقامت الدابة تنفض اذنيها فلما فرغ من الغزوة ووصل الي بسر امر خادمه ان ياخذ السرج عن الدابة فلما اخذه سقطت ميتة والحكايات في هذا الباب كثيرة ومن اواخرها ان مفرجا الدماميني وكان من اولياء الله من اهل الصعيد ذكر انه احضرت عنده فراخ مشوية فقال لها طير----------------ي فطارت احياء باذن الله تعالي وان الشيخ الاهدل كانت له هرة -ضربها خادمه فماتت فرمي بها في خرابة فسال عنها الشيخ بعد ليلتين او ثلاث------ فقال الخادم لا ادري فقال الشيخ اما تدري ثم ناداها فجاءت اليه تجري وحكاية الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه ووضعه يده علي عظام دجاجة كان قد اكلها وقوله لها قومي باذن الله الذي يحيي العظام وهي رميم فقامت	484	-45847219195084007	356	470.0	286	733	48.56753158569336	54	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms612	false	3607241705471433543	107	181	568	980	1598	300	النوع الثاني كلام الموتي وهو اكثر مما----- قبله بكثير ووقع ذلك للجيلاني ول--------------------------------------------------------جماعة اخري منهم بعض مشايخ السبكي وقال كان جدنا يخاطب الامام الشافعي فيكلمه من قبر-----ه النوع الثالث انفلاق البحر وجفافه والمشي عليه و--------ذلك كثير وممن وقع له ذلك ا-----------------------------------بن دقيق العيد الرابع انقلاب الاعيان ومنه ما نقل عن المخ----------تار اليمني انه ارسل اليه بعض المستهزءين ب-اناءين م-----ن خمر- فصب من احدهما عسلا ومن الاخر سمنا واطعم الحاضرين-------------------------------------------------------------------------- الخامس انطواء الارض لهم----- حكوا	612	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0485	true	2455344634005726866	187	297	937	1513	1528	300	النوع الثاني كلام الموتي وهو اكثر من النوع قبله وروي مثله عن ابي سعيد الخراز رضي الله عنه ثم عن الشيخ عبد القادر رضي الله عنه وعن جماعة من اخر-هم بعض مشايخ الشيخ--------------------- الامام الوالد رحمه الله ولست اسميه النوع الثالث انفلاق البحر وجفافه والمشي علي الماء وكل ذلك كثير وقد اتفق مثله لشيخ الاسلام وسيد المتاخرين تقي الدين بن دقيق العبد الرابع انقلاب الاعيان ----كما حكي ان الشيخ عيسي الهتار اليمني---- ارسل اليه شخص --مستهزءا به اناءين ممتلءين خمرا فصب--- احدهما في------ الاخر وقال بسم الله كلوا فاكلوا فاذا هو سمن لم ير مثل لونه وريحه وقد اكثروا في ذكر نظير هذه الحكاية الخامس انزواء الارض لهم بحيث حكوا	485	-45847219195084007	263	312.0	211	617	42.625606536865234	34	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms612	false	3607241705471433543	183	260	989	1387	1598	300	كان ب--جامع طرسوس فاشتاق الي زيارة الحرم فادخل راسه في جيبه ثم ادخلها ف---ي الحرم والقدر المشترك------------ في هذا------ بالغ مبلغ التواثر ولا ينكره الا مباهت السادس كلام ----------الحيوان والجماد ولا شك -----في كثرته ومنه------- ان ا-------بن ادهم قعد------------------- تحت شجرة رمان فقالت--- يا ابا اسحاق اكرمني باكلك مني فاكل منه-------------------ا وكان رما-------------نها حامضا فحلي----------------------------- وحملت في العام مرتين وسميت رمانة العابدين واراد الشبلي ان ياكل من شجرة فلما مد يده قالت ----------------------------------------------------------------------------------لا تاكل مني فانا اليهودي	612	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0486	true	4717407420109317156	0	116	0	601	1611	300	كان في جامع طرسوس فاشتاق الي زيارة الحرم فادخل راسه في جبته ثم اخرجه وهو في الحرم والقدر المشترك من الحكايات في هذا النوع بالغ مبلغ التواتر ولا ينكره الا مباهت السادس كلام الجمادات والحيوانات ------ولا شك فيه وفي كثرته ومنه ما حكي ان ابراهيم بن ادهم جلس في طريق بيت المقدس تحت شجرة رمان فقالت له يا ابا اسحاق اكرمني با------ن تاكل مني شيءا قالت ذلك ثلاثا وكانت شجرة قصيرة ورمانها حامضا فاكل منها رمانة فطالت وحلا رمانها وحملت في العام مرتين وسميت رمانة العابدين وقال- الشبلي عقدت اني لا اكل الا من حلال فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي لاكل منها فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك ولا تاكل مني فاني -ليهودي	486	-45847219195084007	326	477.0	259	615	53.00812911987305	49	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms613	false	-8141644583982093593	20	139	98	730	1547	300	السابع ابراء العليل كما روي ان الجيلاني------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لصبي مقعد مفلوج اعمي------ قم باذن الله تعالي فقام لا عاهة به -الثامن طاعة الحيوان-- لهم كما حكي ان اليمني وغيره كان يركب الاسد------------------------------------------------------ بل وطاعة الجماد-- كما في قول ا------------------------------------بن عبد السلام------ في واقعة الافرنج يا ريح خذيهم فاخذتهم التاسع و---------العاشر--------------------------------------------------------------------------------- و---------------------الحادي عشر طي الزمان ونشره واجابة الدعاء وذلك كثير ----------------------الثاني عشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبارهم ببعض المغيبات والكشف وهو درجات تخرج عن حد الحصر وذلك موجود الان بكثرة ولا يعارضه قوله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول لانا لا نسلم عموم الغيب فيجوز ان يخص بحال القيامة بقرينة السياق الثالث عشر الصبر علي عدم الطعام والشراب الامد الطويل وهو كثير مشاهد الرابع عشر مقام التصريف	613	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0486	true	4717407420109317156	118	272	611	1460	1611	300	السابع ابراء العليل كما روي عن السري في حكاية الرجل الذي لقيه ببعض الجبال يبرء الزمني والعميان والمرضي وكما حكي عن الشيخ عبد القادر انه قال لصبي مقعد مفلوج اعمي مجذوم قم باذن الله------ فقام لا عاهة به االثامن طاعة الحيوانات لهم كما في حكاية --------------------الاسد مع ابي سعيد بن ابي الخير الميهني وقبله ابراهيم الخواص بل وطاعة الجمادات كما في حكاية سلطان العلماء شيخ الاسلام عز الدين بن عبد السلام وقوله في واقعة ال-فرنج يا ريح خذيهم فاخذتهم التاسع طي الزمان العاشر نشر الزمان وفي تقرير هذين القسمين عسر علي الافهام وتسليمه لاهله اولي بذي الايمان والحكايات فيهما كثيرة الحادي عشر است---------------جابة الدعاء و-هو كثير جدا وشاهدناه من جماعة الثاني عشر امساك اللسان عن الكلام وانطلاقه الثالث عشر جذب بعض القلوب في مجلس كانت فيه في غاية النفرة الرابع عشر الاخبار-- ببعض المغيبات والكشف وهو درجات تخرج عن حد الحصر الخامس عش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصبر علي عدم الطعام والشراب المدة الطويلة السادس --------------عشر مقام التصريف	486	-45847219195084007	363	516.5	293	1071	33.893558502197266	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms613	false	-8141644583982093593	148	251	771	1309	1547	300	الخامس عشر القدرة علي تناول الكثير من الطعام كما نقل عن الشيخ دمرداش ان بعض الامراء عمل له وليمة ودعاه وجماعته فتوجه اليه وحده فتشوش لعدم حضور الفقراء وقال من ياكل الطعام فمد السماط فاكله الشيخ كله السادس عشر الحفظ عن---- الحرام ان يدخل الجوف كما حكي عن الحارث المحاسبي انه كان اذا احضر له طعام فيه شبهة تحرك فيه -------------------------------عرق وكان-------------------------- المرس------------------------------------------------------------------------------------------ي يتحرك منه كل عرق السابع ---------------------------------------------------------------عشر رءية الاماكن البعيدة من وراء الحجاب فمن ذلك ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي كان يشاهد الكعبة وهو ببغداد الثامن عشر الهيبة التي لبعضهم بحيث مات من شاهده عن--د رءيته كما وقع لابي يزيد البسطامي	613	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0487	true	-6912777271921080678	8	117	40	615	1567	300	السابع عشر القدرة علي تناول الكثير من الغذاء الثامن عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفظ عن اكل الحرام --------------كما حكي عن الحارث المحاسبي انه كان يرتفع الي انفه زفورة من الماكل الحرام فلا ياكله وقيل كان يتحرك له عرق وحكي نظيره عن الشيخ ابي العباس المرسي وقيل ان بعض الناس امتحنه واحضر له ماكلا حراما فبمجرد ما وضعه بين يديه قال ان كان المحاسبي يتحرك منه--- عرق فانا يتحرك مني عند حضور الحرام سبعون عرقا ونهض من ساعته وانصرف التاسع عشر رءية المكا-ن البعيد- من وراء الحج-ب كما قيل ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي كان يشاهد الكعبة وهو ببغداد العشرون--- الهيبة التي لبعضهم بحيث مات من شاهده بمجرد رءيته كصاحب ---ابي يزيد البسطامي	487	-45847219195084007	283	435.5	224	754	37.53315734863281	42	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	false	-3002587767915889525	188	275	1047	1514	1662	300	سير الي الامام الق-اءم يخطب ابنته----------------------------- فشق ذلك علي القاءم- واستعفي منه وترددت الرسل بينهما سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فلم يجد---- من ذلك بدا---------------------------------- فزوجه بها وعقد العقد بظاهر مدينة تبريز ثم توجه الي بغداد ---سنة خمس وخمسين واربعماءة ولما دخلها طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم ح------------مل القماش فزفت اليه ليلة الاثنين خامس عشر صفر بدار المملكة و-جلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السلطان اليها وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها و-------قدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وخدم وانصرف	200	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0727	true	-4560117476763308208	57	134	325	724	1614	300	سير الي الخليفة القاءم يخطب ابنته وذلك في ذلك الزمان مقام مهول فشق ذلك علي الخليفة واستعفي ثم ------------------------------------------------لم يجد بدا من ذلك لعظمة طغرلبك وكونه ملكا قاهرا لا يطاق فزوجه بها وقدم------------------------------------ بغداد في سنة خمس وخمسين واربعماءة وارسل يطلبها--------- وحمل ماءة الف دينار برسم نقل جهازها فعمل العرس في------------------------------ صفر بدار المملكة واجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل السلطان------ وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها اذ ذاك وقدم لها تحفا------------------------------- وخدم وانصرف	727	-45847219195084007	267	378.0	212	559	47.76386260986328	43	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	false	4579166923576039599	93	132	509	719	1665	300	بغداد اليه------- ويخرج الخليفة الي البصرة فشق ذلك علي الخليفة وبالغ في استنزال السلطان------- عن هذا الراي فلم يفعل فساله المهلة عشرة ايام ليتجهز فامهله فقيل ان الخليفة في تلك الايام جعل يصوم ويصلي واذا افطر جلس علي الرماد	208	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0904	true	-4756690957926231145	4	37	19	199	1549	300	بغداد الي السلطان ويخرج ال--------ي البصرة فشق ذلك علي الخليفة وبالغ في استنزال السلطان ملكشاه عن هذا الراي فابي فاستمهله-------- عشرة ايام ليتجهز------- فقيل انه--------------------- جعل يصوم ويطوي واذا افطر جلس علي الرماد	904	-45847219195084007	151	245.5	121	224	67.41071319580078	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	false	8243389523696784946	20	175	105	980	1686	300	ملك ولا سوقة--- الا وقد تقرب لهذا الصنم بما يعز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك النواحي وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال و-------------في خدمته م-------------ن البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاثماءة رجل يحلقون رءوس حجيج------ه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور--------- مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرمال علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة من عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا وفتحو----------------ها في ثلاثة ايام ودخلوا بي-ت الصنم و----حوله من --------اصنام الذهب ا-------لمرصع- بانواع الجواهر عدد كثير محيطة بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة ذهب فسالهم السلطان محمود عن معني ذلك فقالوا--- كل حلقة عبادة الف سنة	197	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1200	true	-5053686296040454136	58	189	335	1072	1661	300	ملك ولا ذو ثروة الا وقد -قرب له قربانا من نفيس مال-------------------ه حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية---------------------- وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال والجواهر وكان في خدمة الصنم الف رجل من البراهمة-------- يخدمونه وثلاثماءة رجل يحلقون رءوس الحجاج اليه ولحاهم عند القدو-----م وثلاثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه و-------------------------------------------------------------كان بين بلاد الاسلام والقلعة التي فيها هذا الوثن مسيرة شهر في مفازة صعبة في نهاية المشقة--------------------------------------- فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة------------------- وانفق -فيهم--- الاموال الجزيلة فاتوا القلعة ف-----------وجدوه-----ا منيعة فسهل الله عليه وافتتحها في ثلاثة ايام ودخلوا هيكل الصنم فاذا حوله من اصناف الاصنام الذهب والفضة المرصعة ب------الحواهر شء ك-ثير محيط- بعرشه يزعمون انها الملاءكة فاحرق-------وا الصنم الاعظم- ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة---- فسالهم مح--------مود عن معني ذلك فقالوا له كل حلقة عبادة الف سنة	1200	-45847219195084007	532	769.0	433	959	55.47445297241211	73	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms309	false	4702341167887938757	234	278	1264	1484	1606	300	الي مصر وبالغ في الانكار فزيد ---في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية و----------------ركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه	309	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1268	true	4786836879015339528	259	299	1376	1572	1574	300	الي مصر وبالغ في الانكار فبالغوا في اذاه وطرد--------ه وكان ربما اوهم ان به جنونا وذلك عند خشية القتل ثم خرج الي-------------------------- الاسكندرية فاقام بها مدة ثم ركب البحر ومضي --الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو ب-------المشرق كانه	1268	-45847219195084007	118	160.0	95	239	49.37238311767578	19	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	false	-278216001328236660	4	297	17	1453	1466	300	انتهي الي المهدية ف------------------------------------------------------------نزل ب------مسجد معلق علي الطريق ف-----جلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله بالانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن وفي كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم يسمي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه صفة -----------------------رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة للهجرة فاوقع الله في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فكان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا----------------- اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي م----------عه فقال له محمد بن تومرت ما اسمك فقال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال الله اكبر انت بغيتي	310	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1269	true	-3357304407252868259	14	206	82	1025	1493	300	انتهي الي المهدية وصاحبها يومءذ يحيي بن تميم الصنهاجي وذلك في سنة خمس وخمسماءة نزل بها في مسجد معلق علي الطريق وكان يجلس في طاقته------------------------------ فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل------ وكسره- فتسامع به الناس و------------جاءوا اليه وقرءوا عليه كتبا في اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي-------------------------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي س-مته وسمع كلامه اكرم------ه وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ثم نزح عن البلد ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي بجاية فاقام بها ينكر كدابة--------------- فاخرج منها الي قرية------------ ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي فيقال ان ابن تو--------------------مرت كان قد وقع بكتاب ----------------------------------------------------------------------فيه صفة عبد المءمن واسمه وصفته رجل يظهر بالمغرب الاقصي----------------------------- من ذرية النبي---- صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي---------------- ت ي ن م ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجاوز وقته الماءة الخامسة فالقي في ذهن------------ه انه هو--------------- وان الله القي في روعه ذلك كله من غير ان يجده في كتاب فقد كان رجلا صالحا متمكنا ثم انه اخذ يتطلب صف------------------ة عبد المءمن ---------فراي في الطريق---- شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي القيت في روعه فقال يا شاب---------- ما اسمك فقال عبد المءمن فق---------------------------ال الله اكبر انت بغيتي	1269	-45847219195084007	649	899.0	506	1560	41.60256576538086	106	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	29	96	167	511	1560	300	مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش فشرع ابن تومرت في الانكار علي عادته حتي انكر علي----- الملك وعلي اهل بيته---- فبلغ -ذلك الملك و----انه تحدث في تغيير الدولة فقال- مالك بن وهيب للملك----------------------- نخاف من فتح باب يعسر علينا سده	312	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1269	true	-3357304407252868259	247	298	1228	1485	1493	300	مراكش وملكها ----------------علي بن يوسف بن تاشف--------------------------ين وكان--------------- حليم-----------ا متواضعا فاخذ--------------------------------------------------------- ابن تومرت في الانكار علي عادته حتي انكر علي ابنه الملك وذلك في قصة طويلة فبلغ خبره الملك وذكر انه تحدث في تغيير الدولة فتكلم مالك بن وهيب الاندلسي الفقيه في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده	1269	-45847219195084007	196	282.5	153	382	51.30889892578125	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	false	-8167525534265844506	114	289	609	1506	1560	300	تومرت واصحابه مقيمين بمسجد خراب خارج- البلد فطلبهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده اسا----لوا هذا الرجل ما يبغي منا فانتدب اليه قاضي المرية محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق ال----ملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله علي هواه فقال له ابن تومرت ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قولك انه يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عن-ه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل-----------ه مع علمكم ان الحجة عليكم------ فهل بلغك يا قاضي ان الخمر يباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد------ من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك ذرفت عيناه----- واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك مخاطبا له فيما بينه وبينه ان عندي لنصيحة ان فعلتها حمدت----- عاقبتها فقال الملك---------------- وما هي فقال اني خاءف عليك من هذا الرجل فاني	312	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1270	true	-671440191802603797	0	155	0	778	1499	300	تومرت واصحابه مقيمين بمسجد خراب بظاهر البلد فاحضروا في محفل من ا--------------لعلماء فقال الملك سلوا هذا------ ما يبغي فكلموه وقالوا م------------------------------------ا الذي يذكر عنك من القو--ل في حق هذا الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق فقال اما------------------------------------ما نقل عني فقد قلته ولي من وراءه اقوال وكان من قول القاضي في مساءلة ابن تومرت ان الملك يءثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقال ابن تومرت فاما قولك انه يوثر طاعة الله علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عليه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتطرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة فهل بلغك يا قاضي ان الخمر تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد كثيرا من ذلك حتي-------------------------- ذرفت عينا الملك واطرق حياء فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك بن وهيب------------------------------------------------------- ان عندي -نصيحة ان قبل-ها الملك حمد عاقبتها وان تركها لم امن عليه فقال وما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري	1270	-45847219195084007	530	853.0	416	1059	50.04721450805664	90	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	3	214	11	1050	1504	300	ان تعتقله واصح----ابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتكفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم قال له--------------- يقبح عليك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك -كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء ولما -----------------خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل---------- ما استطعت حتي اغيره فلما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فما نامن ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا باغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماع-ة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره واطلعهم علي مقصوده فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احس--------ن المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل وبيننا وبينها مسيرة يوم في هذا الجبل	313	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1270	true	-671440191802603797	155	300	778	1499	1499	300	ان تسجنه وتسجن اصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا والا انفقت ع----------------------ليه خزاءن----------------ك فوافقه الملك --فقال الوزير ايها الملك يقبح----- ان تبكي من موعظة هذا------ ثم تسء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف---- مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه ف--انقاد الملك لكلام الوزير----------------------- وصرفه وساله الدعاء فقيل ان ابن تومرت لما خرج من عنده----- لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك--- تادبت مع الملك فق----------------ال اردت ا--لا يفارق وجهي الباطل حتي اغيره ما استطعت---------- ولما خرج ------قال لاصحابه--------------------- لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب و---------------------------------------------------ان لنا باغمات اخا في الله فنقصده فلن--------- نعدم منه رايا ودعاء وهو الفقيه عبد ا----------لحق بن ابراهيم المصمودي فسافر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جماعته ال----يه فانزلهم فبث اليه سره وما اتفق ل----------------ه فقال هذا ---------الموضع لا يحميكم وان احصن الاماكن-------- المجاو-ة لهذا البلد تينملل وهو---------- مسيرة يوم في هذا الجبل-	1270	-45847219195084007	547	779.0	424	1096	49.90876007080078	83	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	false	4438404790327284664	214	300	1050	1504	1504	300	فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في --كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه -راهم اهله---------- علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1271	true	3993562476993834721	0	58	0	311	1530	300	فانقطعوا فيه مد-ة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في الكتاب------ فقصده مع اصحابه فلما اتوه وراهم اهل ذلك المكان علي تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب --علم فتلقوه-----م واكرموهم----------------- وانزلوهم وبلغ---------------- الملك سفرهم فسر ب---------------------------------------ذلك وتسامع ---------------------------اهل الجبل-------- بوصول ابن تومرت--------------------------- فجاءوه من النواحي ي---تبركون ب-----ه وكان كل	1271	-45847219195084007	256	350.0	206	472	54.23728942871094	36	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown