id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms013	true	1184224626334579273	165	191	949	1090	1705	300	سميت باف----ريقين بن قيس بن صيفي الحميري وهو الذي افتتح افريقية وسميت به وقتل ملكها جرجير ويومءذ سميت البربر بربرا قال لهم ما اكثر بربرتكم ويقال	13	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0023	false	836156790495686262	70	96	393	532	1617	301	سميت باسم افريقين بن قيس بن صيفي الحميري وهو الذي افتتح افريقية وسميت به وقتل ملكها جرجير ويومءذ سميت البربر------ قال لهم ما اكثر بربرتكم ويقال	23	7790421647144091751	134	258.5	109	145	92.4137954711914	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms081	true	-6406164715227970546	256	300	1372	1633	1633	300	والاندلس بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم اللام وبالسين المهملة -هي جزيرة متصلة بالبر الطويل وهو مت---------صل بالقسطنطينية العظمي وانما قيل للاندلس جزيرة لان البحر محيط بها من جميع جهاتها الا الجهة الشمالية وهي مثلثة الشكل فالركن الشرقي منها متصل بجبل يسلك-	81	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0024	false	5940026989118196070	82	125	465	730	1672	301	والاندلس بفتح الهمزة وسكون النون وفتح الدال المهملة وضم اللام و-السين المهملة وهي جزيرة متصلة بالبر الطويل والبر الطويل متصل بالقسطنطينية العظمي وانما قيل للاندلس جزيرة لان البحر محيط بها من----- جهاتها الا-الجهة الشمالية وهي مثلثة الشكل فالركن الشرقي منها متصل بجبل يسلك	24	7790421647144091751	249	466.5	209	272	91.54412078857422	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms082	true	-3763487776381276305	67	100	365	568	1649	300	اليونان وهم الطاءفة المشهورة بالحكمة وذلك انهم كانوا يسكنون ب-لاد المشرق قبل عهد الاسكندر فلما ظهر- الفرس واستولت علي البلاد وزاحمت اليونان في--ما كان بايديهم من الممالك انتقل اليونان الي ارض-- الاندلس لكونها	82	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1541	false	3014209360296052956	268	300	1492	1690	1690	300	اليونان وهم الطاءفة المشهورة بالحكمة---------- كانوا يسكنون ببلاد المشرق قبل عهد الاسكندر فلما ظهرت الفرس واستولت علي البلاد وزاحمت اليونان علي ما كان بايديهم من الممالك انتقل اليونان الي جزيرة الاندلس لكونها-	1541	7790421647144091751	187	336.5	157	209	89.47368621826172	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms083	true	-3235043344582652866	10	185	55	1079	1715	300	عمارة الارض بعد الطوفان علي---------------------------- شكل طاءر راسه المشرق ورجلاه الشمال والجنوب ---------------وما بينهما بطنه والمغرب ذنبه فكانوا يزدرون المغرب لنسبته -------لاخراج الطاءر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت اليونان لا تري فناء الامم بالحروب لما ----فيه من الاضرار والاشتغال عن العلوم التي كان امرها عندهم--- اهم الامور فلذلك انحازوا--- بين يدي الفرس الي الاندلس فلما صاروا اليها اقبلوا علي عمارتها فشقوا الانهار وبنوا المعاقل وغرسوا الجنات والكروم وشيدوا الامصار وملءوها حرثا ونسلا وبنيانا فعظمت وطابت حتي قال قاءلهم لما راي بهجتها ان الطاءر الذي صورة العمارة علي شكله وكان المغرب ذنبه كان طاووسا معظم جماله في ذنبه فاغتبطوا بها اتم اغتباط واتخذوا دار الملك والحكمة بها مدينة طليطلة لانها وسط البلاد وكان اهم الامور عندهم تحصينها عمن يتصل به خبرها من الامم فنظروا فاذا لم------- يحسدهم علي -رغد العيش الا ارباب الشظف والشقاء وهم يومءذ-- طاءفتان العرب والبربر فخافوهم علي جزيرتهم المعمورة فعزموا ان يتخذوا ل----هذين الجنسين من الناس طلسما فرصدوا لذلك ارصادا ولما كان البربر بالقرب منهم وليس الا ب-----تعدية البحر وترد عليهم منهم طواءف منحرفة الطباع خارجة عن الاوضاع -ازدادوا منهم نفورا وكثر تحذيرهم من مخالطتهم في	83	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1542	false	5138417010393576953	34	300	171	1646	1646	300	عمرت- الارض بعد الطوفان كان صورة المعمور منها عندهم علي شكل طاءر راسه المشرق-------------- والجنوب والشمال جناحاه وما بينهما بطنه والمغرب ذنبه فكانوا يزدرون المغرب لنسبته الي اخس اجزاء الطاءر قلت وجري في مجلس الحافظ ابي طاهر السفلي نادرة تصلح ان نذكرها هاهنا وهي ان ابا اسحاق ابراهيم بن عبد الله المعروف بابن الجمش البلبيسي كان في مجلسه وعبد العزيز الشريشي يقرا حديث عمرو بن العاص خلقت الدنيا علي صورة طير الحديث المذكور فقال الشريشي لابي اسحاق يمازحه اسمع يا ابا اسحاق وشر ما في الطير ذنبه فقال ابو اسحاق هيهات ما عرفت انت ما كان ذلك الطاءر المشبه كان طاووسا وما فيه احسن من ذنبه وكانت اليونان لا تري فناء الامم بالحروب لما تري فيه من الاضرار والاشتغال عن العلوم التي كان امرها عندهم من اهم الامور فلذلك انحازوا من بين يدي الفرس الي الاندلس فلما صاروا اليها اقبلوا علي عمارتها فشقوا الانهار وبنوا المعاقل وغرسوا الجنات والكروم وشيدوا الامصار وملءوها حرثا ونسلا وبنيانا فعظمت وطابت حتي قال قاءلهم لما راي بهجتها ان الطاءر الذي صورت العمارة علي شكله وكان المغرب ذنبه كان طا-وسا معظم جماله في ذنبه فاغتبطوا بها اتم اغتباط واتخذوا دار الملك والحكمة بها مدينة طليطلة لانها وسط البلاد وكان اهم الامور عندهم تحصينها عمن يتصل به خبرها من الامم فنظروا فاذا ليس ثم من يحسدهم علي ارغد العيش الا ارباب الشظف والشقاء وهم يوم ذاك طاءفتان العرب والبربر فخافوهم علي جزيرتهم المعمورة فعزموا ان يتخذوا لدفع هذين الجنسين من الناس طلمسا فرصدوا لذلك ارصادا ولما كان البربر بالقرب منهم وليس بينهم سوي تعدية البحر ويرد عليهم منهم طواءف منحرفة الطباع خارجة عن الاوضاع وازدادوا منهم نف-را وكثر تحذيرهم من مخالطتهم في-	1542	7790421647144091751	986	1822.5	815	1493	66.0415267944336	153	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms083	true	-3235043344582652866	185	300	1079	1715	1715	300	نسل او مجاورة حتي استقر ذلك وثبت في طبا-عهم فصار بغضهم طبيعيا---------- فلما علم البربر عداوة اهل الاندلس لهم وبغضهم -بغضوهم وحسدوهم فلا تجد اندلسيا الا مبغضا بربريا ولا بربريا الا مبغضا اندلسيا الا ان البربر احوج الي اهل الاندلس من اهل الاندلس الي البربر لكثرة وجود الاشياء بالاندلس وعدمها ببلاد البربر وكان بنواحي غربي جزيرة الاندلس ملك يوناني بجزيرة يقال لها قادس وكانت له ابنة في غاية الحسن والجمال فتسامع بها ملوك الاندلس وكانت جزيرة الاندلس كثيرة الملوك لكل بلدة او بلدتين ملك تناصفا منهم في ذلك فخطب البنت كل ملك من-هم وكان ابوها يخشي من تزويجها لواحد منهم سخ---ط الباقين فتحير في امره واحضر ابنته المذكورة وكانت الحكمة مركبة في طباع القوم ذك-رهم-	83	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1543	false	3700664707312284459	0	114	0	636	1601	300	نسب او مجاورة حتي ا-نبث ذلك----- في طباءعهم وصار بغضهم مركبا في غراءزهم فلما علم البربر عداوة اهل الاندلس لهم وبغضهم ابغضوهم وجسدوهم فلا تجد اندلسيا الا مبغضا بربريا ولا بربريا الا مبغضا اندلسيا الا ان البربر احوج الي اهل الاندلس من اهل الاندلس الي البربر لكثرة وجود الاشياء بالاندلس وعدمها ببلاد البربر وكان بنواحي غرب- جزيرة الاندلس ملك يوناني بجزيرة يقال لها قادس وكانت له ابنة في غاية -------الجمال فتسامع بها ملوك الاندلس وكانت جزيرة الاندلس كثيرة الملوك لكل بلدة او بلدتين ملك تناصفا منهم في ذلك فخطبها---- كل واحد منهم وكان ابوها يخشي من تزويجها لواحد منهم واسخاط الباقين فتحير في امره واحضر ابنته المذكورة وكانت الحكمة مركبة في طباع القوم ذكورهم	1543	7790421647144091751	597	1111.5	487	654	91.2844009399414	99	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms084	true	2732465666182651282	0	187	0	970	1573	300	وانثاهم ولذلك قيل ان الحكمة نزلت من السماء علي ثلاثة اعضاء من اهل الارض علي ادمغة اليونان وايدي اهل الصين والسنة العرب فلما حضرت بين يديه قال لها يا بنية -اني قد اصبحت في حيرة من امري قالت وما خبرك قال قد خطبك جميع ملوك الاندلس ومتي ارضيت واحدا اسخطت الباقين قا-لت اجعل الامر -لي تخلص من اللوم قال وما تصنعين قالت اقترح لنفسي امرا فمن فعله كنت زوجته ومن عجز عنه فليس يحسن به السخط فقال وما الذي تقترحين قالت اقترح ان يكون ملكا حكيما قال نعم الذي اخترت-ه لنفسك فكتب في اجوبة الملوك الخطاب اني قد جعلت الامر اليها فاختارت من الازواج الملك الحكيم فلما وقفوا علي الاجوبة سكت عنها كل من لم يكن حكيما وكان في الملوك رجلان حكيمان فكتب كل واحد منهما اليه انا الملك الحكيم فلما وقف علي كتابيهما قال يا بنية بقي الامر علي اشكاله وهذان ملكان حكيمان ايهما ارضيت- اسخطت الاخر قالت ساقترح علي كل واحد منهما امرا ياتي به فايهما سبق الي الفراغ مما التمسته تزوجت به قال وما الذي تقترحين عليهما قالت ا-نا ساكنون بهذه الجزيرة وانا محتاجون الي رحي تدور بماء واني مقترحة علي احدهما ادارتها بالماء	84	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1543	false	3700664707312284459	114	300	636	1601	1601	300	واناثهم ولذلك قيل ان الحكمة نزلت من السماء علي ثلاثة اعضاء من اهل الارض علي ادمغة اليونان وايدي اهل الصين والسنة العرب فلما حضرت بين يديه قال لها يا ينية واني قد اصبحت في حيرة من امري قالت وما حيرك قال قد خطبك جميع ملوك الاندلس ومتي ارضيت واحدا اسخطت الباقين فقالت اجعل الامر الي تخلص من اللوم قال وما تصنعين قالت اقترح لنفسي امرا -من فعله كنت زوجته ومن عجز عنه لم-- يحسن به السخط -قال وما الذي تقترحين قالت اقترح ان يكون ملكا حكيما قال نعم ما-- اخترتيه لنفسك وكتب في اجوبة الملوك الخطاب اني--- جعلت الامر اليها فاختارت من الازواج الملك الحكيم فلما وقفوا علي الاجوبة سكت عنها كل من لم يكن حكيما وكان في الملوك رجلان حكيمان فكتب كل واحد منهما اليه انا الرجل الحكيم فلما وقف علي كتابيهما قال يا بنية بقي الامر علي اشكاله وهذان ملكان حكيمان ايهما ارضيته اسخطت الاخر قالت ساقترح علي كل واحد منهما امرا ياتي به فايهما سبق الي الفراغ مما التمسته تزوجت به قال وما الذي تقترحين عليهما قالت اننا ساكنون بهذه الجزيرة ونحن محتاجون الي رحي تدور بها و-اني مقترحة علي احدهما ادارتها بالماء-	1543	7790421647144091751	938	1800.0	754	976	96.10655975341797	168	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms084	true	2732465666182651282	187	300	970	1573	1573	300	العذب الجاري اليها من ذلك البر ومقترحة علي الاخر ان يتخذ لي طلسما يحصن به جزيرة الاندلس من البربر فاستظرف ابوها اقتراحها وكتب الي الملكين بما قالته ابنته فاجابا الي ذلك وتقاسماه علي ما اختارا وشرع كل واحد في عمل ما قبل----ه من ذلك فاما صاحب الرحي فانه عمد الي خرز عظيمة اتخذها من الحجارة ونضد بعضها الي بعض في البحر المالح الذي بين------ الاندلس والبر الكبير في الموضع المعروف بزقاق سبتة وسد الفر-ج التي بين الحجارة بما اقتضته حكمته واوصل تلك الحجارة من البر الي الجزيرة وبقيت اثارها ف----------------ي الزقاق الذي بين سبتة والجزيرة الخضراء واكثر اهل الاندلس يزعمون ان هذا اثر قنطرة كان الاسكندر قد عملها ليعبر------ الناس عليها من سبتة-	84	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1544	false	-5221959783709152301	0	116	0	621	1573	300	العذب الجاري اليها من ذلك البر ومقترحة علي الاخر ان يتخذ--- طلسما يحصن به جزيرة الاندلس من البربر فاستظرف ابوها اقتراحها وكتب الي الملكين بما قالته ابنته فاجابا الي ذلك وتقاسماه علي ما اختارا وشرع كل واحد في عمل ما ندب اليه من ذلك فاما صاحب الرحي فانه عمد الي خرز عظام- اتخذها من الحجارة ونضد بعضها ف-ي بعض في البحر المالح الذي بين جزيرة الاندلس والبر الكبير في الموضع المعروف بزقاق سبتة وسد الفروج التي بين الحجارة بما اقتضته حكمته واوصل تلك الحجارة من البر الي الجزيرة و-----اثارها باقية الي اليوم في الزقاق الذي بين سبتة والجزيرة الخضراء واكثر اهل الاندلس يزعمون ان هذا اثر قنطرة كان الاسكندر قد عملها ليعبر عليها الناس------ من سبتة	1544	7790421647144091751	581	1085.0	472	637	91.20879364013672	102	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms085	true	6212003291879726586	0	176	0	910	1573	300	الي الجزيرة والله اعلم باصح القولين ف----لما تم تنضيد الحجارة للملك الحكيم جلب اليها الماء العذب من موضع عال في الجبل بالبر الكبير وسلطه علي ساقية محكمة------- وبني بجزيرة الاندلس رحي علي هذه الساقية واما صاحب الطلسم فانه ابطا عمله بسبب انتظار الرصد الموافق لعمله غير انه -عمل امره واحكمه وابتني بنيانا مربعا من حجر ابيض علي ساحل البحر في رمل حفر اساسه الي ان جعله تحت الارض مق-دار ارتفاعه فوق الارض ليثبت فلما انتهي البناء المربع الي حيث اختار صور من النحاس الاحمر والحديد المصفي --مخل-طين باحكم الخلط صورة رجل بربري له لحية وفي راسه ذءابة من شعر جعد قاءم في راسه بجعودته- متابط بص------ورة كساء قد جمع طرفيه علي يده اليسري باضبط تصوير واحكمه وفي رجليه نعلان وهو قاءم علي راس البناء علي مستهدف بمقدار رجليه فقط وهو شاهق في الهواء طوله ينيف علي ستين ذراعا ---------وهو محدودب الاعلي الي ان ينتهي الي ما سعته ------ذراع وقد مد يده اليمني بمفتاح قفل قابضا عليه---------------- كانه يقول لا عبور فكان من ام--ر هذا الطلسم في البحر الذي تجاه-ه انه لم ير قط ساكنا ولا كانت	85	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1544	false	-5221959783709152301	116	300	621	1573	1573	300	الي الجزيرة والله اعلم اي-- القولين اصح فلما تم تنضيد الحجارة للملك الحكيم جلب اليها الماء العذب من موضع عال في الجبل بالبر الكبير وسلطه ف-ي ساقية محكمة البناء وبني بجزيرة الاندلس رحي علي هذه الساقية واما صاحب الطلسم فانه ابطا عمله بس-ب انتظار الرصد الموافق لعمله غير انه اعمل امره واحكمه وابتني بنيانا مربعا من حجر ابيض علي ساحل البحر في رمل حفر اساسه الي ان جعله تحت الارض بمقدار ارتفاعه فوق الارض ليثبت فلما انتهي البناء المربع الي حيث اختار صور من النحاس الاحمر والحديد المصفي المخلوطين باحكم الخلط صورة رجل بربري له لحية وفي راسه ذءابة من شعر جعد قاءم في راسه لجعودتها متابط بصورة بصورة كساء قد جمع طرفيه علي يده اليسري بالطف تصوير واحكمه -في رجليه نعل --وهو قاءم في- راس البناء علي مست-دق بمقدار رجليه فقط وهو شاهق في الهواء طوله -نيف عن- ستين ذراعا او سبعين وهو محدد-- الاعلي الي ان ينتهي الي ما سعته قدر الذراع وقد مد يده اليمني بمفتاح قفل قابضا عليه مشيرا الي البحر كانه يقول لا-عبور وكان من تاثير هذا الطلسم في البحر الذي تجاهله انه لم ير قط ساكنا ولا كانت-	1544	7790421647144091751	876	1604.5	703	967	90.5894546508789	152	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms085	true	6212003291879726586	176	276	910	1442	1573	300	تجري فيه قط سفينة بربري حتي سقط المفتاح من يده وكان الملكان العاملان للرحي والطلسم يتسابقان الي ا-تمام--- عملهما اذ كان بالسبق يستحق التزويج وكان صاحب الرحي قد فرغ لكنه يخفي امره عن صاحب الطلسم حتي لا يعلم به فيبط----ل الطلسم وكان يود عمل الطلسم حتي يحظي بالمراة والرحي والطلسم فلما علم باليوم الذي يفرغ صاحب الطلسم في اخره اجري الماء بالجزيرة من اول- واد الي الرحي واشتهر ذلك فاتصل الخبر بصاحب الطلسم وهو في اعلاه يصقل وجهه وكان الطلسم من ذهب ف-لما تحقق انه مسبوق ضعفت نفسه فسقط من اعلي البناء ميتا وحصل صاحب الرحي علي المراة وال-رحي والطلسم	85	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1545	false	3815087846210289930	0	100	0	536	1570	300	تجري فيه قط سفينة بربري حتي سقط المفتاح من يده وكان الملكان العاملان للرحي والطلسم يتسابقان الي التمام من عملهما اذ كان بالسبق يستحق التزويج وكان صاحب الرحي قد فرغ لكنه يخفي امره عن صاحب الطلسم حتي لا يعلم به فيبطل عمل الطلسم وكان يود عمل الطلسم حتي يحظي بالمراة والرحي والطلسم فلما علم -اليوم الذي -فرغ صاحب الطلسم في اخره اجري الماء بالجزيرة من اوله واد--ار الرحي واشتهر ذلك واتصل الخبر بصاحب الطلسم وهو في اعلاه يصقل وجهه وكان الطلسم م--ذهبا فلما تحقق انه مسبوق ضعفت نفسه فسقط من اعلي البناء ميتا وحصل صاحب الرحي علي ال-رحي والمراة والطلسم	1545	7790421647144091751	516	970.5	419	543	95.02762603759766	89	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms088	true	-2591105278457843356	0	107	0	605	1719	300	محمد بن عبد الله الملقب بالناصر احد ملوك بني امية بالاندلس بالغرب من قرطبة--- اول سنة خمس وعشرين وثلاثماءة ومسافة ما بينهما اربعة اميال وثلثا ميل وطول الزهراء من الشرق الي الغرب الفان وسبعماءة ذراع وعرضها من القبلة الي الجنوب الف وخمسماءة ذراع وعدد السواري التي ب-ها اربع ا-لاف سارية وثلاثماءة سارية وعدد ابوابها يزيد علي خمسة عشر بابا ---وكان الناصر يقسم جباية البلاد اثلاثا فثلث للجند وثلث مدخر وثلث ينفقه علي عمارة الزهراء وكانت جباية الاندلس يومءذ خمسة الاف الف دينار واربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن السوق -المستخلص سبعماءة الف وخمسة وستون الف دينار وهي من اهول ما بناه ملوك الاندلس واجله قطرا واعظمه شانا	88	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1316	false	-2480770934588743247	6	113	32	631	1633	300	محمد بن عبد الله الملقب -الناصر احد ملوك بني امية بالاندلس بالقرب من قرطبة في اول سنة خمس وعشرين وثلثم-اءة ومسافة ما بينهما اربعة اميال وثلثا ميل وطول الزهراء من الشرق الي الغرب الفان وسبعماءة ذراع وعرضها من القبلة الي الجنوب الف وخمسماءة ذراع وعدد السواري التي فيها اربعة الاف سارية وثلثم-اءة سارية وعدد ابوابها يزيد علي خمسة عشر الف باب وكان الناصر يقسم جباية البلاد اثلاثا فثلث للجند وثلث مدخر وثلث ينفقه علي عمارة الزهراء وكانت جباية الاندلس يومءذ خمسة الا----ف دينار -اربعماءة الف وثمانين الف دينار ومن السوق والمستخلص سبعماءة الف وخمسة وستون الف دينار وهي من اهول ما بناه الان-------س واجله خطرا واعظمه شانا	1316	7790421647144091751	573	1097.5	470	614	93.32247924804688	91	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms142	true	-5896867955232065178	0	204	0	1023	1523	300	تقيا لله تعالي لم يهزم له جيش قط وكان والده نصير علي حرس معاوية بن ابي سفيان ومنزلته عنده مكينة ولما خرج معاوية لقتال علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لم يخرج معه فقال له معاوية ما منعك من الخروج معي ولي عندك يد لم تكافءني عليها فقال لم يمكني ان اشكرك بكفر من هو اولي بشكري فقال ومن هو قال الله عز وج-------------------------------------------------------ل فاطرق معاوية مليا ثم قال استغفر----- ورضي عنه وكان عبد العزيز بن مر-----------------------وان واليا علي مصر وافريقية فبعث -----ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول--- ارسل موسي بن نصير الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين للهجرة وقال الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس ان موسي -بن نصير تولي افريقية والمغرب سنة سبع وتسعين فارسله اليها فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه اليهم ولده عبد الله فاتاه بماءة الف راس من السبايا ثم وجه ولده مروان الي جهة اخري فاتاه بماءة الف راس قال الليث بن سعد -بلغ الخمس ستين الف راس وقال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح	142	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1538	false	1901309410760267136	79	301	404	1504	1504	301	تقيا لله تعالي لم يهزم له جيش قط وكان والده نصير علي حرس معاوية بن ابي سفيان ومنزلته عنده مكينة ولما خرج معاوية لقتال علي بن ابي طالب رضي الله ------عنه لم يخرج معه فقال له معاوية ما منعك من الخروج معي ولي عندك يد لم تكافءني عليها فقال لم يمكني ان اشكرك بكفر من هو اولي بشكري فقال ومن هو قال الله عز-وجل فقال وكيف لا ام لك قال وكيف لا اعلمك هذا فاعض وامص قال فاطرق معاوية مليا ثم قال استغفر الله ورضي عنه وكان عبد ال--له بن مروان اخو عبد الملك بن مروان واليا علي مصر وافريقية فبعث اليه ابن اخيه الوليد بن عبد الملك ايام خلافته يقول له ارسل موسي بن نصير الي افريقية وذلك في سنة تسع وثمانين للهجرة وقال الحافظ ابو عبد الله الحميدي في كتاب جذوة المقتبس ان موسي ابن نصير تولي افريقية والمغرب سنة سبع وسبعين فارسله اليها فلما قدمها ومعه جماعة من الجند بلغه ان باطراف البلاد جماعة خارجين عن الطاعة فوجه و------لده عبد الله فاتاه بماءة الف راس من السبايا ثم وجه ولده مروان الي جهة اخري فاتاه بماءة الف راس قال الليث بن سعد فبلغ الخمس ستين الف راس وقال ابو شبيب الصدفي لم يسمع في الاسلام بمثل سبايا موسي بن نصير ووجد اكثر مدن افريقية خالية لاختلاف ايدي البربر عليها وكانت البلاد في قحط شديد فامر الناس بالصوم والصلاة واصلاح-	1538	7790421647144091751	1002	1929.0	802	1116	89.78494262695312	192	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms142	true	-5896867955232065178	204	300	1023	1523	1523	300	ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء-------- والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس فلم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو الامير المءمنين فقال هذا مقام لا يذكر فيه الا- الله عز وجل فسقوا حتي رووا ثم خرج موسي غازيا وتتبع البربر وقتل منهم قتلا ذريعا وسبي سبيا عظيما وسار حتي وصل ال--ي السوس الادني لا يدافعه احد فلما راي بقية البربر ما نزل بهم استامنوا وبذلوا له الطاعة فقبل منهم وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن-	142	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1539	false	-4730228887013860742	0	96	0	510	1577	300	ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس ولم يذكر الوليد بن عبد الملك فقيل له الا تدعو -لامير المءمنين فقال هذا مقام لا يدعي فيه لغير الله عز-وجل فسقوا حتي رووا ثم خرج موسي غازيا وتتبع البربر وقتل فيهم قتلا ذريعا وسبي سبيا عظيما وسار حتي انتهي الي السوس الادني لا يدافعه احد فلما راي بقية البربر ما نزل بهم استامنوا وبذلوا له الطاعة فقبل منهم وولي عليهم واليا واستعمل علي طنجة واعمالها مولاه طارق بن	1539	7790421647144091751	481	925.5	388	512	93.9453125	85	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms143	true	-951679764104316540	2	202	9	1047	1532	300	البربري ويقال ابن زياد قيل انه من الصدف فترك عنده تسعة عشرة الف فارس من البربر بالاسلحة والعدة الكاملة وكانوا قد اسلموا وحسن اسلامهم وترك موسي------ خلقا يسيرا من العرب لتعليم البربر القران وفراءض الاسلام ورجع الي افريقية ولم يبق في البلاد من ينازعه من البربر ولا من الروم فلما استقرت له القواعد كتب الي طارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس وصعد الي جبل يعرف------ بجبل طارق----- نسب ال-------------يه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة في اثني عشر الف فارس---------- خلا اثني عشر رجلا وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة رضي الله تعالي عنهم يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد ذكر ذلك ابن بشكوال------------------------- في تاريخ الاندلس وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك يقال له لذريق ولما حل ط--ارق بالجبل المذكور كتب الي موسي بن نصير يقول له اني فعلت ما امرتني به وسهل الله سبحانه في -----الدخول فلما	143	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1539	false	-4730228887013860742	97	300	515	1577	1577	300	البربري ويقا-------------ل انه من الصدف وترك عنده تسعة عشر- الف فارس من البربر بالاسلحة والعدد الكاملة وكانوا قد اس-موا وحسن اسلامهم وترك موسي عندهم خلقا يسيرا من العرب لتعليم------- القران وفراءض الاسلام ورجع الي افريقية ولم يبق ب--البلاد من ينازعه من البربر ولا من الروم فلما استقرت له القواعد كتب الي طارق وهو بطنجة يامره بغزو بلاد الاندلس في جيش من البربر ليس فيه من العرب الا قدر يسير فامتثل طارق امره وركب البحر من سبتة الي الجزيرة الخضراء من ب--ر الاندلس وصعد الي جبل يعرف اليوم بجبل طارق لانه نسب اليه لما حصل عليه وكان صعوده اليه يوم الاثنين لخمس خلون من رجب سنة اثنتين وتسعين ل---لهجرة في اثني عشر الف فارس من البربر خلا اثني عشر رجلا وذكر عن طارق انه كان ناءما في المركب وقت التعدية وانه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الاربعة رضي الله------ عنهم يمشون علي الماء حتي مروا به فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفتح وامره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد ذكر ذلك ابن بشكوال المقدم ذكره في حرف الخاء في تاريخ الاندلس وكان صاحب طليطلة ومعظم بلاد الاندلس ملك يقال له لذريق ولما احتل طارق بالجبل المذكور كتب الي موسي بن نصير-------- اني فعلت ما امرتني به وسهل الله سبحانه وتعالي بالدخول فلما-	1539	7790421647144091751	975	1815.5	788	1111	87.75877380371094	172	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms143	true	-951679764104316540	202	300	1047	1532	1532	300	وصل الكتاب- الي موسي ----علي تاخره وعلم انه ان فتح الله تعالي علي طارق نسب الفتح اليه دونه فاخذ في جمع العساكر وولي علي القيروان ولده عبد الله وتبعه فلم يدركه الا بعد الفتح وكان لذريق المذكور قد قصد عدوا له واستخلف في المملكة شخصا يقال له تدمير والي هذا الشخص تن-سب بلاد تدمير بالاندلس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب تدمير الي لذريق الملك انه--- وقع بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض فلما بلغ ذلك لذريق رجع من -قصده في سبعين الف فارس ومعه العجل يحمل الاموال والمتاع وهو علي-	143	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1540	false	-6766639067613537480	0	114	0	576	1600	300	وصل --كتابه الي نوسي بدم علي تاخره وعلم انه ان فتح-------------------- نسب الفتح اليه دونه فاخذ في جمع العساكر وولي علي القيروان ولده عبد الله وتبعه فلم يدركه الا بعد الفتح وكان لذريق المذكور قد قصد عدوا له واستخلف في المملكة شخصا يقال له تدمير والي هذا الشخص تنتسب بلاد تدمير بالاندلس وهي مرسية وما والاها وهي خمس مواضع تسمي بهذا الاسم واستولي الفرنج علي مرسية سنة اثنتين وخمسين وستماءة فلما نزل طارق من الجبل بالجيش الذي معه كتب تدمير الي لذريق الملك انه قد وقع بارضنا قوم لا ندري من السماء هم ام من الارض فلما بلغ ذلك لذريق رجع عن مقصده في سبعين الف فارس ومعه العجل يحمل الاموال والمتاع وهو علي	1540	7790421647144091751	460	858.0	367	598	76.92308044433594	85	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms144	true	-6437980739061412567	0	179	0	989	1670	300	سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما بلغ طارقا دنوه قام في اصحابه فحمد الله --------تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم في الشهادة ثم قال ايها الناس اين المفر -البحر من وراءكم والعدو امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادب اللءام وقد استقبلكم عدو-كم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم غير سيوفكم ولا اقوات لكم الا ما تستخلصونه من ايدي اعداءكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب بروعتها منكم الجرا-ة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذه الطاغية فقد القت به اليكم مدينته المحصنة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن لكم ان سمحتم بانفسكم لل----------------------------------موت ولا احمل-كم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس الا ابدا فيها بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي ف-ما حظكم فيه باوفر من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة	144	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1540	false	-6766639067613537480	114	300	576	1600	1600	300	سريره بين دابتين عليه قبة مكللة بالدر والياقوت والزبرجد فلما بلغ طارقا دنوه قام في اصحابه فحمد الله سبحانه وتعالي واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم في الشهادة ثم قال ايها الناس اين المفر والبحر من وراءكم والعدو امامكم فليس لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادب اللءام وقد استقبلتم عدو كم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم غير سيوفكم ولا اقوات لكم الا ما تستخلصونه من ايدي اعداءكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب برعب-ها منكم الجراءة عليكم فا-فعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت--- اليكم مدينته المحصنة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن لكم ان سمحتم بانفسكم للموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا -حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس---- ابدا فيها بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فيما حظكم فيه -اوفر من حظي وقد بلغكم نا انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة-	1540	7790421647144091751	970	1865.0	794	1036	93.62934112548828	164	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms144	true	-6437980739061412567	179	300	989	1670	1670	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه لارتياحكم للطعان واستماحكم بمجادلة الابطال والفرسان ليكون حظه معكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة ويكون مغنمها خالصا لكم من دونه ومن دون المسلمين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذخرا في الدارين واعلموا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية قومه لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيت-م امره ولن يعوزكم بطل عاقل تسندون امركم اليه بعدي وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عز-متي هذه واحملوا بانفسكم عليه واكتفوا المهم من فتح هذه الجزيرة بقتله-	144	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1541	false	3014209360296052956	0	120	0	679	1690	300	بالعقيان المقصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه معكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة ويكون مغنمها خالصا لكم من دونه ومن دون المسلمين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واعلموا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية قومه لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيتكم امره ولن يعوزكم بطل عاقل تسندون امركم اليه----- وان هلكت قلب وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عليه واكتفوا المهم من فتح هذه الجزيرة بقتله	1541	7790421647144091751	670	1312.0	551	684	97.95321655273438	113	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms145	true	-7009425941941643186	0	155	0	847	1621	300	فانهم بعده يخذلون فلما فرغ طارق من تحريض اصحابه علي الصبر في قتال لذريق واصحابه وما وعدهم من النيل الجزيل انبسطت نفوسهم وتحققت امالهم وهبت ريح النصر عليهم وقالوا له قد قطعنا الامال مما يخالف ما عزمت عليه فاحضر اليه فانا معك وبين يديك فركب طارق وركبوا وقصدوا مناخ لذريق وكان قد نزل بمتسع من الارض فلما تراءي الجمعان نزل طارق واصحابه وباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح فلما اصبح الفريقان ركب-وا وعبوا كتاءبهم وحمل لذريق علي سريره وقد رفع علي راسه رواق ديباج يظله وهو مقبل في غاية من البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق واصحابه عليهم الزرود ومن فوق رءوسهم العماءم البيض وبين ايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح فلما نظر اليهم لذريق قال اما والله هذ---ه الصور التي رايت في بيت الحكمة ببلدنا فداخله منهم رعب AUTO بيت الحكمة بالاندلس فلنتكلم --هنا علي بيت الحكمة ما هو ثم نكمل بعده حديث هذه الواقعة واصل---- بيت الحكمة ان اليونان	145	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1541	false	3014209360296052956	120	269	679	1500	1690	300	فانهم بعده يخذلون فلما فرغ طارق من تحريض اصحابه علي الصبر في قتال لذريق واصحابه وما وعدهم من النيل الجزيل انبسطت نفوسهم وتحققت امالهم وهبت ريح النصر عليهم وقالوا--- قد قطعنا الامال مما يخالف ما عزمت عليه فاحضر اليه فانا معك وبين يديك فركب طارق وركبوا وقصدوا مناخ لذريق وكان قد نزل بمتسع من الارض فلما تراءي الجمعان نزل طارق واصحابه فباتوا ليلتهم في حرس الي الصبح فلما اصبح الفريقان تلببوا وعبوا كتاءبهم وحمل لذريق علي سريره وقد رفع علي راسه رواق ديباج يظله وهو مقبل في غاية من البنود والاعلام وبين يديه المقاتلة والسلاح واقبل طارق واصحابه عليهم الزر-د ومن فوق رءوسهم العماءم البيض وب---ايديهم القسي العربية وقد تقلدوا السيوف واعتقلوا الرماح فلما نظر اليهم لذريق قال اما والله ان هذه الصور التي راي-نا ببيت الحكمة ببلدنا فداخله منهم رعب ونت--------------------------كلم هاهنا علي بيت الحكمة ما-هو ثم نتكلم علي حديث هذه الواقعة واصل خبر بيت اح-كمة ان اليونان	1541	7790421647144091751	792	1510.0	647	857	92.4154052734375	137	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms145	true	-7009425941941643186	156	300	851	1621	1621	300	من تقدم ملوكهم--------- يخشي علي جزيرة الاندلس من البربر والعرب لما بينهم من المنافرة وتباين الطباع فاتفقوا وعملوا طلس--مات في اوقات اختاروها ارصاد-ا واودعوا تلك الطلسمات تابوتا من الرخام وتركوه في بيت بمدينة طليطلة وركبوا علي ذلك البيت بابا واقفلوه وعهدو-ا الي كل--- ملك منهم بعد صاحبه ان يلقي علي ذلك الباب قفلا تاكيدا لحفظ ذلك البيت فاستمر امرهم علي ذلك ولما كان وقت انقراض دولة اليونان ودخول العرب والبربر الي جزيرة الاندلس وذلك بعد مضي ستة وعشرين ملكا من ملوك اليونان من يوم عملهم الطلسمات بمدينة طليطلة وكان الملك لذريق المذكور السابع والعشرين من ملوكهم فلما جلس في ملكه قال لوزراءه واهل الراي من دولته قد وقع في نفسي شء من امر هذا البيت الذي عليه ستة وعشرون قفلا--- واريد ان افتحه لانظر ما فيه فانه لم يعمل عبثا فقالوا ايها الملك صدقت فانه لم يعمل عبثا ولا اقفل سدي ف--المصلحة ان تلقي-	145	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1545	false	3815087846210289930	101	245	541	1302	1570	300	من تقدم من ملوك اليونان يخشي علي جزيرة الاندلس من البربر للسب الذي قدمنا ذكره---------------------- فاتفقوا وعملوا الطلسمات في اوقات اختارو-ا ارصادها واودعوا تلك الطلسمات تابوتا من الرخام وتركوه في بيت بمدينة طليطلة وركبوا علي ذلك البيت بابا واقفلوه وتقدموا الي كل من ملك منهم بعد صاحبه ان يلقي علي ذلك الباب قفلا تاكيدا لحفظ ذلك البيت فاستمر امرهم علي ذلك ولما كان وقت انقراض دولة اليونان ودخول العرب والبربر الي جزيرة الاندلس وذلك بعد مضي سنة وعشرين ملكا من ملوك اليونان من يوم عملهم الطلسمات بمدينة طليطلة وكان الملك لذريق المذكور السابع والعشرين من ملوكهم فلما جلس في ملكه قال لوزارءه واهل الراي من دولته قد وقع في نفسي ---من امر هذا البيت الذي عليه سنة وعشرون قفلا شء واريد ان افتحه لانظر ما فيه فانه لم يعمل عبثا فقالوا ايها الملك صدقت----- لم يعمل عبثا ولا اقفل سدي بل المصلحة ان تلقي	1545	7790421647144091751	705	1319.5	570	792	89.01515197753906	123	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms146	true	2941401721922025490	2	56	9	277	1587	300	عليه قفلا اسوة ب--من تقدمك من الملوك وكانوا اباءك واجدادك ولم يهملوا هذا فلا تهمله وسر سيرهم فقال ان نفسي تنازعني الي فتحه ولا بد لي منه فقالوا ان كنت تظن فيه مالا فقدره ونحن نجمع ذلك من اموالنا فخذه -ولا تحدث علينا بفتحه حدثا لا نعرف عاقبته فاصر علي ذلك وكان رجلا مهيبا	146	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1545	false	3815087846210289930	245	300	1302	1570	1570	300	عليه قفلا كما فعل من تقدمك من الملوك وكانوا اباءك واجدادك ولم يهملوا هذا فلا تهمله وسر سيرهم فقال ان نفسي تنازعني الي فتحه ولا بد لي منه فقالوا ان كنت تظن فيه مالا فقدره ونحن نجمع -لك من اموالنا نظيره ولا تحدث علينا بفتحه حدثا لا نعرف عاقبته فاصر عل -ذلك وكان رجلا مهيبا-	1545	7790421647144091751	253	480.5	203	271	93.3579330444336	48	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms146	true	2941401721922025490	56	300	277	1587	1587	300	فلم يقدروا علي مراجعته وامر بفتح الاقفال وكان علي كل قفل مفتاحه معلق فيه فلما فتح الباب لم ير في البيت شيءا سوي ماءدة عظيمة من ذهب وفضة مكللة بالجواهر وعليها مكتوب هذه ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام وراي في البيت ذلك التابوت وعليه قفل ومفتاحه معلق ففتحه فلم يجد فيه سوي رق وفي جوانب التابوت صور فرسان مصورة باصباغ محكمة التصوير علي اشكال العرب وعليهم الفراء وهم معممون علي ذواءب جعد ومن تحتهم الخيل العربية وبايديهم القسي العربية وهم متقلدون -السيوف المحلاة ومعتقلون بالرماح فامر بنشر ذلك الرق فاذا فيه متي فتح هذا البيت وهذا التابوت المقفلان بالحكمة دخل القوم الذين صورهم في التابوت الي جزيرة الاندلس وذهب ملك اليونان من ايديهم ودرست حكمتهم فهذا هو بيت الحكمة AUTO تتمة الحديث عن فتح الاندلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعود الان الي----- حديث لذريق وجيش طارق بن زياد فلما راي طارق لذريق قال لاصحابه هذا طاغية القوم فحمل وحمل اصحابه معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي لذريق فخلص اليه طارق وضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم التحم الجيشان فكان النصر للمسلمين ولم تقف هزيمة اليونان علي -وضع بل كانوا يسلمون بلدا بلدا ومعقلا معقلا فلما سمع بذلك موسي بن نصير------------- عبر الجزيرة بمن معه ولحق بمولاه طارق فقال له يا طارق انه لا يجازيك الوليد بن عبد الملك علي بلاءك باكثر من ان يبيحك------ الاندلس فاستبحها هنيءا مريءا فقال طارق ايها الامير والله لا ارجع عن قصدي هذا -حتي انتهي الي البحر المحيط واخوض فيه بفرسي ف-------------------------------------لم يزل طارق يفتح وموسي-	146	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1546	false	-4795463070277135819	0	284	0	1520	1594	300	فلم يقدروا علي مراجعته وامر بفتح الاقفال وكان علي كل قفل مفتاحه معلقا ف---لما فتح الباب لم ير في البيت شيءا الا ماءدة عظيمة من ذهب وفضة مكللة بالجواهر وعليها مكتوب هذه ماءدة سليمان بن داودع-ليهما السلام وراي في البيت ذلك التابوت وعليه قفل ومفتاحه معلق ففتحه فلم يجد فيه سوي رق وفي جوانب التابوت صور فرسان مصورة باصباغ محكمة التصوير علي اشكال العرب وعليهم الفراء وهم معممون علي ذواءب جعد ومن تحتهم الخيل العربية وبايديهم القسي العربية وهم متقلدون بالسيوف المحلاة -معتقلون بالرماح فامر بنشر ذلك الرق فاذا فيه متي فتح هذا الباب وهذا التابوت المقفلان بالحكمة دخل القوم الذين صورهم في التابوت الي جزيرة الاندلس وذهب ملك اليونان من ايديهم ودرست حكمتهم فهذا هو بيت الحكمة المقدم ذكره فلما سمع لذريق ما في الرق ندم علي ما فعل وتحقق انقراض دولتهم فلم يلبث الا قليلا حتي سمع ان جيشا وصل من المشرق جهزه ملك العرب يستفتح بلاد الاندلس انتهي الكلام علي بيت الحكمة ونعود الان الي تتمة حديث لذريق وجيش طارق بن زياد فلما راي طارق لذريق قال لاصحابه هذا طاغية القوم فحمل وحمل اصحابه معه فتفرقت المقاتلة من بين يدي لذريق فخلص اليه طارق وضربه بالسيف علي راسه فقتله علي سريره فلما راي اصحابه مصرع ملكهم اقتحم الجيشان وكان النصر للمسلمين ولم تقف هزيمة اليونان علي موضع بل كانوا يسلمون بلدا بلدا ومعقلا معقلا فلما سمع بذلك موسي بن نصير المذكور اولا عبر الجزيرة بمن معه ولحق بمولاه طارق فقال له يا طارق انه لن يجازيك الزليد بن عبد الملك ع-ي بلاءك باكثر من ان يبيحك جزيرة الاندلس فاستبحه- هنيءا مريءا فقال طارق ايها الامير والله لا ارجع عن قصدي هذا مالم انته- الي البحر المحيط واخوض فيه بفرسي يعني البحر الشمالي الذي تحت بنات نعش فلم يزل طارق يفتح وموسي	1546	7790421647144091751	1255	2389.0	1019	1528	82.13350677490234	217	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms147	true	-9027161271716699146	17	186	80	941	1581	300	المقتبس ان موسي نقم --------علي طارق اذ غزا بغير اذنه وسجنه وهم بقتله ثم ورد عليه كتاب الوليد باطلاقه فاطلقه وخرج معه الي الشام وكان خروج موسي من الاندلس وافدا علي الوليد يخبره بما فتح الله سبحانه -------علي يديه وما معه من الاموال في سنة اربع وتسعين للهجرة فكانت معه ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام التي وجدت في بيت الحكمة علي ما حكاه بعض المءرخين -قال -----------------------------كان عليها طوق لءلء وطوق ياقوت وطوق زمرد وهي مصنوعة من الذهب والفضة وكانت عظيمة بحيث----- حملت علي بغل---- فما سار الا قليلا حتي تفشخت قواءمه وكان معه تيجان الملوك الذين تقدموا من اليونان وكلها مكللة بالجواهر واستصحب ثلاثين الف راس من الرقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وصل موسي بن نصير الي الشام ومات الوليد بن عبد الملك وقام من بعده------- اخوه سليمان وحج في سنة سبع وتسعين للهجرة وقيل سنة تسع وتسعين حج معه موسي بن نصير ومات في الطريق بوادي القري وقيل بمر الظهران علي اختلاف فيه وكانت ولادته في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه في سنة تسع عشرة للهجرة	147	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1547	false	7569771174849559126	0	233	0	1184	1543	301	المقتبس ان موسي بن بصير نقم علي طارق اذ غزا بغير اذنه وسجنه وهم بقتله ثم ورد عليه كتاب الوليد باطلاقه فاطلقه وخرج معه الي الشام وكان خروج موسي من الاندلس وافدا علي الوليد يخبره بما فتح الله سبحانه وتعالي علي يديه وما معه من الاموال في سنة اربع وتسعين للهجرة وكان م-عه ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام التي وجدت في طليطل----ة علي ما حكاه بعض المءرخين فقال كانت مصنوعة من الذهب والفضة وكان عليها طوق لءلء وطوق ياقوت وطوق زمرد وك---------------------------انت عظيمة بحيث انها حملت علي بغل قوي فما سار---- قليلا حتي تفسخت قواءمه وكان معه تيجان الملوك الذين تقدموا من اليونان وكلها مكللة بالجواهر واستصحب ثلاثين الف راس من الرقيق ويقال ان الوليد كان قد نقم عليه امرا فلما وصل اليه وهو بدمشق اقامه في الشمس يوما كاملا في يوم صاءف حتي خر مغيشا عليه وقد اطلنا هذه الترجمة كثيرا لكن الكلام انتشر فلم يمكن قطعه مع اني تركت الاكثر واتيت بالمقصود وقال الليث بن سعد ان موسي بن نصير حين فتح الاندلس كتب الي الوليد ابن عبد الملك انها ليست الفتوح ولكنها الجنة ولما وصل موسي-------- الي الشام ومات الوليد بن عيد الملك وقام من بعده سليمان اخوه------- وحج في سنة سبع وتسعين للهجرة وقيل سنة تسع وتسعين حج معه موسي بن نصير ومات في الطريق بوادي القري وقيل بمر الظهران علي اختلاف فيه وكانت ولادته في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه في سنة تسع عشرة للهجرة	1547	7790421647144091751	789	1478.0	633	1241	63.5777587890625	143	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms149	true	3636917197591334092	176	209	924	1102	1554	300	علي ابراهيم نقباء ابيه محمد بن علي سالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني--- جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان فكان	149	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0766	false	-3800093596878431602	91	121	467	633	1537	300	الي ابراهيم الامام و---------------سالوه رجلا يقوم بامر خراسان فقال اني قد جربت هذا الاصبهاني وعرفت ظاهره وباطنه فوجدته حجر الارض ثم دعا ابا مسلم وقلده الامر وارسله الي خراسان وكان	766	7790421647144091751	153	279.5	125	181	84.53038787841797	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms149	true	3636917197591334092	208	293	1097	1521	1554	300	فكان اول ظهوره -----يوم الجمعة لسبع بقين وقيل------- لخمس----- من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بخراسان------ نصر بن سيار الليثي من جهة مروان بن محمد ف------------------كتب نصر الي مروان يقول اري جذعا ان يثن لم يقو-ريض عليه فبادر قبل ان يثني الجذع وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزير---------ة وغيرها--------------------------------- فلم يجبه عن كتابه وابو مسلم اذ- ذاك يءم في خمسين رجلا فكتب اليه ثانيا وافر اري بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرماد وميض نار ويوشك ان يكون له- ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب	149	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0768	false	8490939432676905900	176	300	865	1488	1488	300	-كان اول ظهوره بمرو يوم الجمعة لتسع بقين وقال الخطيب لخمس بقين من شهر رمضان سنة تسع وعشرين وماءة والوالي بخراسان يومءذ نصر بن سيار الليثي من جهة مروان بن محمد اخر ملوك بني امية فكتب نصر الي مروان -----اري جذعا ان يءن لم يقو ريض عليه فبادر قبل ان يثني الجذع وكان مروان مشغولا عنه بغيره من الخوارج بالجزيرة الفراتية وغيرها منهم الضحاك بن قيس الحروري وغيره فلم يجبه عن كتابه وابو مسلم يوم ذاك---- في خمسين رجلا فكتب اليه ثانية قول ابي مريم عبد الله بن اسماعيل البجلي الكوفي وهو من جملة ابيات كثيرة وكان ابو مريم منقطعا الي نصر بن سيار وكان له مكتب بخراسان اري خلل الرماد وميض نار ويوشك ان يكون لها ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب-	768	7790421647144091751	390	668.0	310	634	61.51419448852539	64	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms150	true	6927199253246078289	22	114	113	625	1573	300	فابطا عليه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نصر بن سيار من خراسان وقصد العراق فمات في الطريق بناحية ساوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وماءة ووثب ابو مسلم -------------------علي ابن الكرماني بنيسابور فقتله بعد ان قيده وحبسه وقعد في الدست وسلم عليه -الامارة وصلي وخطب ودعا ل------ابي العباس السفاح بالكوفة----------------------- وصفت له خراسان وانقطعت منها ولاية بني امية فبويع لابي العباس عبد الله السفاح بالكوفة في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثلاثين وماءة ثم ارسل العساكر لقتال مروان بن محمد الملقب بالحمار بعدما ظهر السفاح بالكوفة	150	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0769	false	8598367872181988945	135	244	647	1221	1528	300	فابطا عن-ه الجواب واشتدت شوكة ابي مسلم فهرب نص--------ر من خراسان وقصد العراق فمات في الطريق بناحية ساوة وقيل انه مرض بالري وحمل الي ساوة وهي بالقرب من همذان فمات بها في شهر ربيع الاول سنة احدي وثلاثين وماءة وكانت ولايته بخراسان عشر سنين وفي يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من المحرم سنة اثنتين وثلاثين وماءة -وثب ابو مسلم علي علي بن جديع بن علي---- الكرماني بنيسابور فقتله بعد ان قيده وحبسه وقعد في الدست وسلم عليه بالام-رة وصلي وخطب ودعا للسفاح ابي العباس عبد الله بن محمد اول خلفاء بني العباس وصفت له خراسان وانقطعت عنها ولاية بني امي-------------------------------------------------------------------------------------ة ثم سير- العساكر لقتال مروان بن محمد و--------------------ظهر السفاح بالكوفة	769	7790421647144091751	372	619.0	302	695	53.52518081665039	59	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms150	true	6927199253246078289	0	22	0	113	1573	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	150	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0769	false	8598367872181988945	7	29	34	147	1528	300	يكون وقودها جثث وهام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام فان كانوا لحينهم نياما فقل قوموا فقد حان القيام	769	7790421647144091751	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms152	true	2130394221916417191	6	128	33	658	1544	300	ابي مسلم القاءم بدعوتهم لاسباب------- غيرت قلبه------- عليه ولما عزم علي قتله تحير في ا-------لاستبداد برايه في امره وا--لاستشارة فقال يوما لمسلم بن قتيبة---------------- ما تري في امر ابي مسلم فقال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف-----------قال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل المنصور يخدع ابا مسلم- حتي احضره اليه وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل في بلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر ببال ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي انها بلاد الروم فلما دخل علي المنصور رحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرصة والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا	152	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0771	false	7130698401062006724	136	300	686	1528	1528	300	ابي مسلم ----------------اسباب وقضايا غيرت قلب المنصور عليه ----فعزم علي قتله وبقي حاءرا بين الاستبداد برايه في امره او الاستشارة فقال يوما ل-سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي ما تري في امر ابي مسلم ق-ال لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا الانبياء22 فقال حسبك يا ابن قتيبة لقد اودعتها اذنا واعية وكان ابو مسلم قد حج فلما عاد نزل الحيرة التي عند الكوفة وكان بها نصراني عمره ماءتا سنة يخبر عن الكواءن فاحضره وسمع كلامه وكان في جملته انه يقتل وقال له ان صرت الي خراسان سلمت فعزم علي الرجوع اليها فلم يزل المنصور يخدعه بالرساءل حتي احضره اليه وكان ابو مسلم ينظر في كتب الملاحم ويجد خبره فيها وانه مميت دولة ومحيي دولة وانه يقتل --ببلاد الروم وكان المنصور يومءذ برومية المداءن التي بناها كسري ولم يخطر بقلب ابي مسلم انها موضع قتله بل راح وهمه الي----- بلاد الروم فلما دخل علي المنصور رحب به ثم امره بالانصراف الي مخيمه وانتظر المنصور فيه الفرص- والغواءل ثم ان ابا مسلم ركب اليه مرارا-	771	7790421647144091751	570	1010.5	457	873	65.29209899902344	102	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms152	true	2130394221916417191	128	298	658	1537	1544	300	فاظهر له التحنن ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد تحت الرواق ورتب المنصور--- جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يخرجون فاذا ضرب يدا علي يد خرجوا وضربوه بسيوفهم ثم جلس المنصور ودخل عليه ابو مسلم فسلم فرد عليه السلام وامره بالجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال لي هذا--- بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال ---يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحضنا ولو كانت مكانك---- سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي وعدد عليه اشياء----------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو مسلم----- يعرك يده ويفتلها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم فخبطوه باسيافهم والمنصور يصيح اضربوه قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم ---قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك قال لا ابقاني الله ابد----ا واي عدو اعدي منك فقتلوه وكانت ولادة ابي مسلم سنة ماءة من الهجرة وقتل يوم الخميس لخمس بقين من شعبان --------------------------------------------------سنة سبع وثلاثين وماءة وقيل	152	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0772	false	-2812074267220221527	0	195	0	982	1518	300	فاظهر له التجني ثم جاءه يوما فقيل له انه يتوضا للصلاة فقعد تحت الرواق ورتب المنصور له جماعة يقفون وراء السرير الذي خلف ابي مسلم فاذا عاتبه لا يظهرون فاذا ضرب يدا علي يد ظهروا وضربوا عنقه ---ثم جلس المنصور ودخل عليه ابو مسلم فسلم فرد عليه واذن له في ---الجلوس وحادثه ثم عاتبه وقال فعلت وفعلت فقال ابو مسلم ما يقال--- هذا لي بعد سعيي واجتهادي وما كان مني فقال له يا ابن الخبيثة انما فعلت ذلك بجدنا وحظنا ولو كان- مكانك امة سوداء لعملت عملك الست الكاتب الي تبدا بنفسك قبلي الست الكاتب تخطب عمتي اسيا وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن العباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فاخذ ابو مسلم بيده يعركها ويقب--لها ويعتذر اليه فقال له المنصور وهو اخر كلامه قتلني الله ان لم اقتلك ثم صفق باحدي يديه علي الاخري فخرج اليه القوم وخبطوه بسيو-فهم والمنصور يصيح اضربوا قطع الله ايديكم وكان ابو مسلم قد قال عند اول ضربة استبقني يا امير المءمنين لعدوك قال لا ابقاني الله ابدا اذا واي عدو اعدي منك وكان قتله يو------------------------------------------م الخميس لخمس بقين من شعبان وقيل لليلتين وقيل يوم الاربعاء لسبع ليال خلون منه سنة سبع وثلاثين وماءة وقيل	772	7790421647144091751	761	1383.5	608	1037	73.384765625	132	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms196	true	-138369795675015487	17	72	100	408	1624	300	ولما انتظم الامر لل-سلطان محمود كان في بعض بلاد خراسان نواب لصاحب ما وراء النهر من ملوك بني سامان فجري بين السلطان محمود وبينهم حروب انتصر فيها عليهم وملك بلاد خراسان وانقطعت الدولة السامانية منها وذلك في سنة تسع وثمانين وثلاثماءة واستتب له الملك وسير له------- القادر بالله خلعة السلطنة-------------------------------------- وتبوا سرير المملكة وقام بين	196	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1431	false	-1136017100547634305	238	300	1257	1609	1609	300	ولما انتظم الامر للسسلطان محمود كان في بعض بلاد خراسان نواب لصاحب ما وراء النهر من ملوك بني سامان فجري بين السلطان محمود وبينهم حروب انتصر فيها عليهم وملك بلاد خراسان وانقطعت الدولة السامانية منها وذلك في سنة تسع وثمانين وثل-ثماءة واستتب له الملك وسير له الامام القادر بالله خلعة السلطنة ولقبه بالالقاب المذكورة في اول ترجمته وتبوا سرير المملكة وقام بين-	1431	7790421647144091751	306	580.0	252	354	86.44068145751953	51	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms196	true	-138369795675015487	72	300	408	1624	1624	300	يديه امراء خراسان سماطين مقيمين برسم الخدمة -ملتزمين حكم الهيبة واجلسهم بعد الاذن ع------لي مجلس الان--س وامر لكل واحد منهم ولساءر غلمانه وخاصته ووجوه اولياءه وساءر حاشيته من الخلع والصلات ونفاءس الامتعة بما لم يسمع بمثله واتسعت الامور عن اخرها في كنف ايالته واستوسقت الاعمال في ضمن كفالته وفرض علي نفسه في كل عام غزو الهند ثم انه ملك سجستان في سنة ثلاث وتسعين وثلاثماءة بدخول قوادها وساءر ولاتها في طاعته من غير قتال ولم يزل يفتح في بلاد الهند حتي انتهي الي ما- لم تبلغه في الاسلام راية ولم تتل به--- سورة ولا اية فدحض عنها ارجاس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل ذلك كما قال ابن خلكان يطول----- ولما فتح بلاد الهند كتب الي الديوان العزيز ببغداد كتابا يذكر فيه ما فتح- الله ------علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المعروف بسومنات وذكر في كتابه ان هذا الصنم عند الهنود يحيي ويميت بزعمهم ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل وربما كان يتفق لشقوتهم وصو-ل عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة فيبرا فيزيدون به افتتانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة ولم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب---- التناسخية فينشءها فيمن يشاء وان مد البحر وجزره عبادة له وطاعة-------- وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقيع بعيد-	196	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1432	false	-1996754370247854429	0	227	0	1205	1603	300	يديه امراء خراسان سماطين مقيمين برسم الخدمة وملتزمين حكم الهيبة واجل-هم بعد الاذن العام علي مجلس الاندلس وامر لكل واحد منهم ولساءر غلمان-------ه ووجوه اولياءه و-----حاشيته من الخلع والصلات ونفاءس الامتعة -ما لم يسمع بمثله واتسعت الامور عن اخرها في كنف ايالته واستوسقت الاعمال في ضمن كفالته وفرض علي نفسه في كل عام غزو الهند ثم انه ملك سجستان في سنة ثلاث وتسعين وثل-ثماءة بدخول قوادها وولاة امرها- في طاعته من غير قتال ولم يزل يفتح في بلاد الهند حتي انتهي الي حيث لم تبلغه في الاسلام راية ولم تتل به قط سورة ولا اية فرحض عنها ادناس الشرك وبني بها مساجد وجوامع وتفصيل حاله----------------- يطول شرحه ولما فتح بلاد الهند كتب الي الديوان العزيز ببغداد كتابا يذكر فيه ما فتحه الله تعالي علي يديه من بلاد الهند وانه كسر الصنم المعروف بسومنات وذكر في كت-به ان هذا الصنم عند الهنود يح-ي ويميت------- ويفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وانه اذا شاء ابرا من جميع العلل وربما كان يتفق لشقوتهم ابلال عليل يقصده فيوافقه طيب الهواء وكثرة الحركة------ فيزيدون به افتنانا ويقصدونه من اقاصي البلاد رجالا وركبانا ومن لم يصادف منهم انتعاشا احتج بالذنب وقال انه لم يخلص له الطاعة ولم يستحق منه الاجابة ويزعمون ان الارواح اذا فارقت الاجسام اجتمعت لديه علي مذهب اهل التناسخ-- فينشءها فيمن يشاء وان مد البحر وجزره عبادة له علي قدر طاقته وكانوا بحكم هذا الاعتقاد يحجونه من كل صقيع بعيد	1432	7790421647144091751	1138	2113.0	919	1255	90.67729187011719	195	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	true	8243389523696784946	0	73	0	403	1686	300	وياتونه من كل فج عميق ويحب-ونه بكل مال جزيل ولم يبق في بلاد الهند والس-------ند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا وقد تقرب ل---هذا الصنم بما يعز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك النواحي وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثلاثماءة رجل يحلقون رءوس حجيجه ولحاهم عند الورود عليه وثلاثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه	197	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1432	false	-1996754370247854429	227	300	1205	1603	1603	300	وياتونه من كل فج عميق ويتحفونه بكل مال نفيس ولم يبق في بلاد -------السند والهند علي تباعد اقطارها وتفاوت اديانها ملك ولا سوقة الا---- تقرب الي هذا الصنم بما -عز عليه من امواله وذخاءره حتي بلغت اوقافه عشرة الاف قرية مشهورة في تلك البقاع- وامتلات خزاءنه من اصناف الاموال وفي خدمته من البراهمة الف رجل يخدمونه وثل-ثماءة رجل يحلقون رءوس حجيجه ولحاهم عند الورود عليه وثل-ثماءة رجل وخمسماءة امراة يغنون ويرقصون عند بابه-	1432	7790421647144091751	378	696.5	308	414	91.3043441772461	63	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms197	true	8243389523696784946	73	300	403	1686	1686	300	ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم المذكور----- مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرمال علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة م----ن عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا وفتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من اص--نام الذهب المرصع بانواع الجواهر عدد كثير- محيطة بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور ووجدوا في اذنيه نيفا وثلاثين حلقة ذهب فسالهم السلطان محمود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة وكانوا يقولون بقدم العالم ويزعمون ان هذا الصنم يعبد منذ اكثر من ثلاثين الف سنة -كلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة و--------------------------------------------------الحاصل ان هذا السلطان من اوتاد الرجال عند الاولياء وكان ملوك الديلم قد عظم امرهم وزاد شرهم في ممالك العراق فاظهر الله هذا السلطان ومكنه من رقابهم وسلط السيف عليهم وصلب اعيان الشيعة والزنادقة والرافضة وقاتل اليهود والمجوس والصابءة واحرق الاصنام وقتل ملوك الهند والصين ويقال------------------------------------------------ انه اسكندر هذه الامة وظهرت له في تلك الاسفار والغزوات خوارق عادات وكرامات ملات دفاتر التواريخ واخذ من الغناءم من بيوت الاصنام للمجوس مالا عظيما لا يحصي من الجواهر فاخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين قنطارا من الجواهر الالماسية والياقوتية وقد جمع سيرته ابو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي الفاضل-------- في كتاب سماه اليميني و----------ذكر في اوله ان السلطان-	197	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1433	false	-9114540450873246895	0	205	0	1099	1680	300	ويجري من مال الاوقاف المرصدة له لكل طاءفة من هءلاء رزق معلوم وكان بين المسلمين وبين القلعة التي فيها الصنم مسيرة شهر في مفازة موصوفة بقلة المياه وصعوبة المسالك واستيلاء الرم-ل علي طرقها فسار اليها السلطان محمود في ثلاثين الف فارس جريدة مختارة من بين عدد كثير وانفق عليهم من الاموال ما لا يحصي فلما وصلوا الي القلعة وجدوها حصنا منيعا وفتحوها في ثلاثة ايام ودخلوا بيت الصنم وحوله من الاصنام الذهب المرصع باصناف الجو-هر عدة كثيرة محيطة بعرشه يزعمون انها الملاءكة واحرق المسلمون الصنم المذكور فوجدوا في اذن-ه نيفا وثل-ثين حلقة---- فسالهم مح--------مود عن معني ذلك فقالوا كل حلقة عبادة الف سنة وكانوا يقولون بقدم العالم ويزعمون ان هذا الصنم يعبد منذ اكثر من ثلاثين الف سنة وكلما عبدوه الف سنة علقوا في اذنه حلقة وبالجملة فان شرح ذلك يطول وذكر شيخنا ابن الاثير في تاريخه ان بعض ال----------------------------------------ملوك بقلاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهند اهدي له هدايا كثيرة من جملتها طاءر علي هيءة القمري من خاصيته انه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا حضر الطعام وفيه سم دمعت عينا هذا الطاءر وجري منها ماء وتحجر فاذا حك ووضع علي الجراحات الواسعة لحمها ذكر ذلك في سنة اربع عشرة واربعماء--------------------------ة وقد جمع سيرته ابو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي الفاضل المعروف في كتاب سماه اليميني وهو مشهور وذكر في اوله ان السلطان	1433	7790421647144091751	798	1277.0	646	1530	52.156864166259766	131	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms198	true	1511230911790105351	152	300	921	1734	1734	300	ابو طالب محمد بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب ركن الدين طغرلبك------------------ كان هءلاء القوم قبل استيلاءهم علي الممال-ك يسكنون فيما وراء النهر ب--موضع بينه وبين بخاري مسيرة عشرين فرسخا وكا----------نوا عددا يحل عن الحصر والاحصاء وكانوا لا يدخلون تحت طاعة سلطان واذا قصدهم جمع ما لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز وتحصنوا بالرمال------------------ فلما عبر السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي المقدم الذكر الي ما وراء النهر وكان سلطان خراسان وغزنة وتلك النواح------------------------------ي وجد زعيم بني سلجوق قوي الشوكة كثير العدة يتصرف في امره ب---المخاتلة والمراوغة وينتقل من ارض الي غيرها ويغير في اثناء ذلك علي بعض البلاد فاستماله وجذبه ولم يزل يخدعه حتي اقدمه اليه فامسكه وحمله الي بعض القلاع واعتقله وشرع في اعمال الحيلة في تدبير امر اصحابه واستشار اعيان دولته في شانهم فمنهم من اشار باغراقهم في نهر جيحون ومنهم من اشار بقطع ابهام كل رجل منهم ليتعذر عليه- الرمي والعمل بالسلاح واختلفت الاراء-	198	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1343	false	-1795699692260459838	81	241	425	1296	1634	301	ابو طالب محمد بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب ركن الدين طغرلبك اول ملوك السلاجقة كان هءلاء القوم قبل استيلاءهم علي المماليك يسكنون فيما وراء النهر في موضع بينه وبين بخاري مسافة عشرين فرسخا وهم اتراك وكانوا عددا يجل عن الحصر والاحصاء وكانوا لا يدخلون تحت طاعة سلطان واذا قصدهم جمع--- لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز وتحصنوا بالرمال فلا يصل اليهم احد فلما عبر السلطان محمود بن سبكتكين ---------------------الي ما وراء النهر وكان سلطان خراسان وغزنة وتلك النواحي وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي وجد زعيم بني سلجوق قوي الشوكة كثير العدة يتصرف في امره علي المخاتلة والمراوغة وينتقل من ارض الي غيرها ويغير في اثناء ذلك علي تلك البلاد فاستماله وجذبه ولم يزل يخدعه حتي اقدمه اليه فامسكه وحمله الي بعض القلاع واعتقله وخرج في اعمال الحيلة في تدبير امر اصحابه واستشار اعيان دولته في شانهم فمنهم من اشار باغراقهم في نهر جيحون واشار اخرون-- بقطع ابهام كل رجل منهم ليعتذر عليهم الرمي والعمل بالسلاح واختلفت الاراء	1343	7790421647144091751	764	1441.5	622	897	85.17279815673828	127	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms198	true	1511230911790105351	0	73	0	454	1734	300	المذكور ملك الشرق بجنبيه والصدر من العالم ويديه لانتظام الاقليم الرابع بما يليه من الثالث والخامس في حوزة ملكه وحصول ممالكها الفسيحة وولايتها العريضة في قبضته وملكه ومصير امراءها وذوي الا-لقاب الملوكية من عظماءها تحت حمايته وجبايته واستظلالهم من افات الزمان بظل ولايته ورعايته واذعان ملوك الارض لعزته وارتياعهم بفاءض هيبت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد كان منذ لفظه المهد وجفاه الرضاع وانحلت عن لسانه عقدة الكلام واستغني عن الاشارة بالافهام مشغول اللسان بالذكر والقران مشغوف النفس	198	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1433	false	-9114540450873246895	205	300	1099	1680	1680	300	المذكور ملك الشرق بجنبيه والصدر من العالم ويديه لانتظام الاقليم الرابع بما يليه من الثالث والخامس في حوزة ملكه وحصول ممالكها الفسيحة وولايتها العريضة في قبضة مل--كه ومصير امراءها وذوي الا لقاب الملوكية من عظماءها تحت حمايته وجبايته واسدراء-هم من افات الزمان بظل ولايته ورعايته واذعان ملوك الارض لعزته وارتياعهم بفاءض هيبته واحتراسهم علي تقاذف الديار وتحاجز الانجاد والاغوار من فاجء ركضته واستخفاء الهند تحت جيوبها عند ذكره واقشعرارهم لمهب الرياح من ارضه وقد كان م-ذ لفظه المهد وجفاه الرضاع وانحلت عن لسانه عقدة الكلام واستغني عن الاشارة بالافهام مشغول اللسان بالذكر والقران مشغوف النفس-	1433	7790421647144091751	441	851.5	370	586	75.25597381591797	67	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms198	true	1511230911790105351	86	121	536	739	1734	300	ليلة عاشوراء سنة احدي وعشرين وثلاثماءة و------------------------------------توفي سنة احدي------------ وعشرين واربعماءة بغزنة رحمه الله تعالي وتولي--------- بعده مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وجري له مع بني سلجوق خطوب يطول شرحها---------------------------------------------------------- وقتل سنة ثلاثين واربعماءة واستولي علي المملكة بنو سلجوق	198	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1435	false	3487311568195085800	23	161	132	891	1674	301	ليلة عاشوراء سنة احدي وست-ين وثل-ثماءة وتوفي في شهر ربيع الاخر وقيل حادي عشر صفر سنة احدي وقيل اثنتين وعشرين واربعماءة بغزنة رحمه الله تعالي وقام بالامر من بعده ولده محمد بوصية من ابيه اجتمعت عليه الكلمة وغمرهم بانفاق الاموال فيهم وكان اخوه ابو سعيد مسعود غاءبا فقدم نيسابور وقد استتب امر اخيه محمد فراسله ومال الناس اليه لقوة نفسه وتمام هيبته وزعم ان الامام القادر بالله قلده خراسان ولقبه الناصر لدين الله وخلع عليه وطوقه سوارا فقوي امره لذلك وكان محمد هذه سء التدبير منهمكا في ملاذه فاجمع الجند علي عزل محمد وتولية الملك المسعود ففعلوا ذلك وقبضوا علي محمد وحملوه الي قلعة ووكلوا به واستقر الملك للامير مسعود وجري له مع بني سلجوق خطوب يطول شرحها وله في ترجمة المعتمد بن عباد حكاية في المنام فلتننظر هناك وقتل سنة ثلاثين واربعماءة واستولي علي المملكة بنو سلجوق	1435	7790421647144091751	190	324.5	155	761	24.967147827148438	28	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms199	true	-6736698060705935484	0	59	0	332	1680	300	في ذلك واخر ما وقع الاتفاق عليه ان يعبر بهم جيحون الي ارض خراسان ويفرقهم في النواحي ويضع عليهم الخراج ففعل ذلك ودخلوا في الطاعة واستقاموا واقاموا علي ذلك------- مدة فطمع فيهم العمال وظلموهم وامتدت اليهم ايدي الناس وتهضموا جانبهم واخذوا من اموالهم ومواشيهم فانفصل منهم الفا بيت ومضوا الي بلاد كرمان وملكها يومءذ الامير ابو الفوارس ابن بهاء	199	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1343	false	-1795699692260459838	241	301	1296	1634	1634	301	في ذلك واخر ما وقع الاتفاق عليه ان يعبر بهم جيحون الي ارض خراسان ويفرقهم في النواحي ويضع عليهم الخراج ففعل ذلك فدخلوا في الطاعة واستقاموا واقاموا علي تلك الحالة مدة فطمع فيهم العمال وظلموهم وامتدت اليهم ايدي الناس وتهضموا جانبهم واخذوا من اموالهم ومواشيهم فانفصل منهم الفا بيت ومضوا الي بلاد كرمان وملكها يومءذ الامير ابو الفوارس ابن بهاء-	1343	7790421647144091751	329	643.0	271	339	97.0501480102539	57	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms199	true	-6736698060705935484	59	300	332	1680	1680	300	الدولة ولد عضد الدولة بن بويه فاقبل عليهم وخلع علي وجوههم وعزم علي استخدامهم فلم يستتموا عشرة ايام حتي مات ابو الفوارس وخافوا من الديلم وهم اهل ذلك الاقليم فبادروا الي---- اصبهان ونزلوا بظاهرها وصاحبها علاء الدولة ابو جعفر بن كاكويه فرغب في استخدامهم فكتب اليه السلطان محمود يامره بالايقاع به-------م فتواقفوا وقتل من الطاءفتين جماعة وقصد الباقون اذربيجان وانحاز الذين بخراسان الي جبل قريب من خوارزم فجرد السلطان محمود جيشا وارسله في طلبهم ف-تبعوهم في تلك المفاوز مقدار سنتين ثم قصدهم محمود بنفسه ولم يزل في اثرهم حتي شردهم وشتتهم ثم توفي محمود عق-ب ذلك في --تاريخ وفاته المتقدم فلما ---------------------قام------- بعده ولده مسعود -احتاج الي الاستظهار بالجيوش فكتب الي الطاءفة التي باذربيجان لتتوجه اليه فجاءه منهم الف فارس فاستخدمهم ومضي بهم الي خراسان فسالوه في امر الباقين الذين شتتهم والده محمود فراسلهم وشرط عليهم لزوم الطاعة فاجابوه ل---ذلك وامنهم وحضروا لديه ورتبهم علي ما كان والده قد رتبهم اولا ثم دخل مسعود بلاد الهند لاضطراب احوالها عليه فخلت لهم البلاد وعادوا الي الفساد ------------------------------------هذا كله والسلطان طغرلبك المذكور واخوه داود ليسا معهم بل كانا في موضعهم من نواحي ما وراء النهر وجرت بينهما وبين ملك شاه صاحب بخاري وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من اصحابهما ودعت حاجتهما الي اللحوق باصحابهما الذين بخراسان فكاتبوا مسعودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبذلوا له الطاعة وضمنوا له اخذ خوارزم من صاحبها فطيب قلوبهم وافرج عن الرسل الواصلين من جهة ما وراء النهر وسالوه ان يفرج عن زعيمهم الذي اعتقله ابوه محمود في اول الامر فاجابهم الي-	199	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1344	false	8500406311193735090	0	274	0	1539	1687	300	الدولة---- عضد الدولة بن بويه فاقبل عليهم وخلع علي وجوههم وعزم علي استخدامهم فلم يستتموا عشرة ايام حتي مات ابو الفوارس وخافوا من الديلم وهم اهل ذلك الاقليم فبادروا الي قصد اصبهان ونزلوا بظاهرها وصاحبها علاء الدولة ابو جعفر بن كاكويه فرغب في استخدامهم فكتب اليه السلطان محمود يامره بالايقاع بهم ونهبهم فتواقعوا وقتل من الطاءفتين جماعة وقصد الباقون اذربيجان وانحاز الذين بخراسان الي جبل قريب من خوارزم فجرد السلطان محمود جيشا وارسله في طلبهم فتتبعوهم في تلك المفاوز مقدار سنتين ثم قصدهم محمود بنفسه ولم يزل في اثرهم حتي شردهم وشتتهم ثم توفي محمود عقيب ذلك في التاريخ الاتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي وقام بالامر بعده ولده مسعود فاحتاج الي الاستظهار بالجيوش فكتب الي الطاءفة التي باذربيجان لتتوجه اليه فجاءه منهم الف فارس فاستخدمهم ومضي بهم الي خراسان فسالوه في امر الباقين الذي- شتتهم والده محمود فراسلهم وشرد عليه- لزوم الطاعة فاجابوه الي ذلك وامنهم وحضروا اليه ورتبهم علي ما كان والده قد رتبهم اولا ثم دخل مسعود بلاد الهند لاضطراب احوالها عليه فخلت لهم البلاد وعادوا الي الفساد وبالجملة فان الشرح في هذا يطول وجري هذا كله والسلطان طغرلبك المذكور واخوه داود ليسا معهم بل كانا في موضعهم من نواحي ما وراء النهر وجرت بينهما وبين ملك-شاه صاحب بخاري وقعة عظيمة قتل فيها خلق كثير من اصحابهما ودعت حاجتهما الي اللحاق باصحابهما الذي- بخراسان فكاتبوا مسعودا وسالوه الامان والاستخدام فحبس الرسل وجرد جيوشا لمواقعة من بخراسان منهم فكانت مقتلة عظيمة ثم انهم اعتذورا الي مسعود وبذلوا له الطاعة وضمنوا له اخذ خوارزم من صاحبها فطيب قلوبهم وافرج عن الرسل الواصلين من جهة ما وراء النهر وسالوه ان يفرج عن زعيمهم الذي اعتقله ابوه محمود في اول الامر فاجابهم الي	1344	7790421647144091751	1319	2510.5	1082	1547	85.26179504394531	219	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	true	-3002587767915889525	0	26	0	150	1662	300	سءالهم وانزله من تلك القلعة وحمله الي بلخ مقيدا واستاذن مسعودا في مراسلة ابني اخيه طغرلبك وداود المقدم ذكرهما فاذن له فراسلهما وحاصل الامر انهما وصلا	200	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1344	false	8500406311193735090	274	300	1539	1687	1687	300	سءالهم وانزله من تلك القلعة وحمل- الي بلخ مقيدا فاستاذن مسعودا في مراسلة ابني اخيه طغرلبك وداود المقدم ذكرهما فاذن له فراسلهما وحاصل الامر انهما وصلا-	1344	7790421647144091751	147	283.0	122	150	98.0	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	true	-3002587767915889525	26	229	150	1269	1662	300	الي خراسان ومعهم-----ا جيش كبير فاجتمع الجميع وجرت لهما مع ولات خراسان ونواب مسعود في البلاد اسباب----------- وخلاصة الامر انهم استظهروا عليهم وظفروا بهم واول شء ملكوه من البلاد طوس وقيل الري وكان تملكهم في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثم بعد ذلك بقليل ملكوا نيسابور احدي قواعد خراسان في شهر رمضان من السنة المذكورة وكان السلطان طغرلبك --------كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود مد--------ينة بلخ وهو والد الب ارسلان----------------------------- واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز مسعود الي غزنة وتلك النواحي وكانوا يخطبون له في اول الامر ثم عظم شانهم الي ان بعث لهم الامام القاءم بامر الله رسولا وهو --------------------القاضي ابا الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصاهم بتقوي الله العظيم والعدل في الرعية والرفق بهم وبث الاحسان الي الناس وكان طغرلبك حليما كريما محافظا علي الصلوات الخمس في ا-قاتها جماعة و----يصوم الخميس والاثنين-------- ويكثر--- الصدقات ويبني المساجد ويقول استحي من الله --------------ان ابني لي دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد سير الي الامام القاءم يخطب ابنته فشق ذلك علي القاءم---- واستعفي منه وترددت الرسل بينهما ------------------سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فلم يجد من ذلك بدا فزوجه بها وعقد العقد بظاهر مدينة تبريز ثم توجه الي بغداد ---سنة خمس وخمسين واربعماءة ولما دخلها	200	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1345	false	-1032292814162415210	0	299	0	1655	1658	300	الي خراسان ومعهما ايضا جيش كبير فاجتمع الجميع وجرت لهم- مع ولاة خراسان ونواب مسعود في البلاد اسباب يطول شرحها وخلاصة الامر انهم استظهروا عليهم وظفروا بهم واول شء ملكوه من البلاد طوس وقيل الري وكان تملكهم في سنة تسع وعشرين واربعماءة ثم بعد ذلك بقليل ملكوا نيسابور احدي قواعد خراسان في شهر رمضان في السنة المذكورة وكان السلطان طغرلبك المذكور كبيرهم واليه الامر والنهي في السلطنة واخذ اخوه داود المذكور مدينة بلخ وهو والد الب ارسلان الاتي ذكره ان شاء الله تعالي واتسع لهم الملك واقتسموا البلاد وانحاز مسعود الي غزنة وتلك النواحي وكانوا يخطبون له في اول الامر و--عظم شانهم الي ان -ارسلهم الامام القاءم بامر الله وكان الرسول الذي ارسلهم اليهم القاضي ابا الحس-ن علي بن محمد بن حبيب الماوردي مصنف الحاوي في الفقه وقد تقدم ذكره ثم ملك بغداد والعراق في سادس عشر شهر رمضان المعظم سنة سبع واربعين واربعماءة واوصاهم بتقوي الله تعالي -والعدل في الرعية والرفق بهم وبث الاحسان الي الناس وكان طغرلبك حليما كريما محافظا علي الصلوات الخمس في اوقاتها جماعة وكان يصوم --------الاثنين والخميس ويكثر من الصدقات ويبني المساجد ويقول استحي من الله سبحانه وتعالي ان ابني لي دارا ولا ابني الي جانبها مسجدا ومن محاسنه المسطورة انه سير الشريف ناصر بن اسماعيل رسولا الي ملكة الروم وكانت اذا ذاك امراة كافرة فاستاذنها الشريف في الصلاة بجامع القسطنطينية جماعة يوم الجمعة فاذنت له في ذلك فصلي وخطب للامام القاءم وكان رسول المستنصر العبيدي صاحب مصر حاضرا فانكر ذلك وكان من اكبر الاسباب في فساد الحال بين المصريين والروم ولما تمهدت له البلاد وملك العراق وبغداد سير الي الامام القاءم وخطب ابنته فشق عل----ي القاءم ذلك واستعفي منه وترددت الرسل بينهما ذكر ذلك في الشذور سنة ثلاث وخمسين واربعماءة فلم يجد من ذلك بدا فزوجه بها وعقد العقد بظاهر مدينة تبريز ثم توجه الي بغداد في سنة خمس وخمسين واربعماءة ولما دخلها	1345	7790421647144091751	1075	1971.0	879	1673	64.25582885742188	174	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms200	true	-3002587767915889525	229	300	1269	1662	1662	300	طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم حمل القماش------ فزفت اليه ليلة الاثنين خامس عشر صفر بدار المملكة وجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل ------السلطان اليها وقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها------------- وقدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وخدم وانصرف وظهر عليه سرور عظيم ابن خلكان وبالجملة فاخبار الدولة السلجوقية كثيرة وقد اعتني بها جماعة من المءرخين فالفوا فيها تاليف كثيرة اشتملت علي تفاصيل امرهم-	200	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1346	false	-4114167345918431756	0	72	0	397	1550	300	طلب الزفاف وحمل ماءة الف دينار برسم حمل القماش ونقله فزفت اليه ليلة الاثنين خامس عشر صفر بدار المملكة وجلست علي سرير ملبس بالذهب ودخل اليها السلطان------ فقبل الارض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها في ذلك الوقت وقدم لها تحفا يقصر الوصف عن ضبطها وقبل الارض وخدم وتنصرف وظهر عليه سرور عظيم---------- وبالجملة فاخبار الدولة السلجوقية كثيرة وقد اعتني بها جماعة من المءرخين والفوا فيها تاليف------ اشتملت علي تفاصيل امرهم	1346	7790421647144091751	368	679.0	302	419	87.82816314697266	60	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms201	true	-9153987114307152802	0	41	0	216	1620	300	وما قصدت من الاتيان بهذه النبذة الا التنبيه علي مبدا حالهم ليكشف جلية ذلك من يروم الوقوف عليه وتوفي طغرلبك-------- يوم الجمعة ثامن شهر رمضان -------سنة خمس وخمسين واربعماءة بالري وعمره سبعون سنة ونقل الي مرو ودفن عند قبر اخيه داود	201	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1346	false	-4114167345918431756	72	115	397	627	1550	300	وما قصدت من الاتيان بهذه النب-ة الا التنبيه علي مبدا حالهم ليكشف جلية ذلك من يروم الوقوف عليه وتوفي طغرلبك المذكور يوم الجمعة ثامن شهر رمضان المعظم سنة خمس وخمسين واربعماءة بالري وعمره سبعون سنة ونقل الي مرو ودفن عند قبر اخيه داود	1346	7790421647144091751	215	408.5	174	231	93.07359313964844	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms201	true	-9153987114307152802	44	115	229	582	1620	300	ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة شدت قواءمها لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت -فرحت ثم تشد للذبح فتظن انه لجز الصوف فتسكن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه هو -شد القواءم للذبح فمات منه رحمه الله ------ولم تقم بنت الامام القاءم في صحبته الا قد--ر ستة اشهر ولم يخلف ولدا ذكرا بل انتقل ملكه ل---ابن اخيه الب ارسلان-------------------- وماتت زوجته بنت الامام القاءم في سنة	201	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1346	false	-4114167345918431756	225	300	1174	1550	1550	300	ولما حضرته الوفاة قال انما مثلي مثل شاة تشد قواءهما لجز الصوف فتظن انها تذبح فتضطرب حتي اذا اطلقت تفرح- ثم تشد للذبح فتظن انه لجز الصوف فتسمن فتذبح وهذا المرض الذي انا فيه هو اشد القواءم للذبح فمات منه رحمه الله تعالي ولم تقم بنت الامام القاءم في صحبته الا مقدار ستة اشهر ولم يخلف ولدا ذكرا ف--انتقل ملكه الي ابن اخيه الب ارسلان حسبما شرح في ترجمته وماتت زوجته ------ابنة القاءم في سنة-	1346	7790421647144091751	330	584.5	262	386	85.49222564697266	59	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms201	true	-9153987114307152802	115	270	582	1462	1620	300	ست وتسعين واربعماءة--- سادس --محرم وطغرلبك بضم الطاء المهملة وسكون العين المعجمة وضم الراء وسكون اللام وفتح الباء الموحدة وبعدها كاف وهو اسم علم تركي مركب من طغرل وهو اسم علم بلغة الترك لطاءر معروف عندهم وبه سمي الرجل وبك معناه الامير وسلجوق بفتح السين المهمل--------------------------------------------------------------------------------------------ة وجيحون بفتح الجيم وسكون الياء المثناة--- تحت-- وضم الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها نون وهو النهر العظيم الفاصل ما بين خوارزم وبلاد خراسان وبين بخاري وسمرقند وتلك البلاد وكل ما كان من تلك الناحية فهو ما وراء النهر والمراد من النهر هو النهر المذكور وهو احد انهار الجنة التي جاء ذكره في الحديث انه يخرج من الجنة اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فالظاهران النيل والفرات والباطن-ان سيحون وجيحون ------------------------------------------------وسيحون بضم الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها نون وهو وراء جيحون فيما يلي بلاد الترك وبينهما مسافة خمس- وعشرين يوما وهذان النهران مع عظم------------هما يجمدان في زمن الشتاء وتعبر القوافل عليهما بدوابهم- واثقالهم- ويقيمان كذلك مدة-- ثلاثة اشهر وكان الب	201	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1347	false	-8050700813189207103	0	181	0	1041	1658	301	ست وتسعين واربعماءة في سادس المحرم وطغرلبك بضم الطاء المهملة وسكون الغين المعجمة وضم الراء وسكون اللام وفتح الباء الموحدة وبعدها كاف وهو اسم علم تركي مركب من طغرل وهو اسم علم بلغة الترك لطاءر معروف عندهم وبه سمي الرجل وبك معناه الامير وسلجوق بفتح السين المهملة وسكون اللام وضم الجيم وسكون الواو وبعدها قاف ودقاق بضم الدال المهملة وبين القافين الف ساكنة وجيحون بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها نون وه- النهر العظيم الفاصل ما بين خوارزم وبلاد خراسان وبين بخاري وسمرقند وتلك البلاد فكل ما كان من تلك الناحية فهو ما وراء النهر والمراد بال--نهر هم النهر المذكور وهو احد انهار الجنة الذي جاء ذكره في الحديث انه يخرج منها---- اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فالظاهران النيل والفرات والباطنيان سيحون وجيجون وسيحون بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وضم الحاء المهملة وسكون الواو وبعدها نون وهو وراء جيحون فيما يلي بلاد الترك وبينهما مسافة خمسة وعشرين يوما وهذان النهران مع عظمهما وسعة عرضهما يجمدان في زمن الشتاء وتعبر القوافل عليهما بدوابهما واثقالهما ويقيمان كذلك مقدار ثلاثة اشهر وهذا كله	1347	7790421647144091751	850	1576.5	697	1048	81.10687255859375	131	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms202	true	3412254661871310001	0	233	0	1210	1569	300	محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي فحاصره مدة ثم جرت المصالحة بينهما فقال الب ارسلان لا بد له من- بساطي فخرج اليه محمود ليلا ومعه امه فتلقاهما بالجميل وخلع عليهما واعادهما الي البلد ورحل عنها------------------------ قيل انه لم يعبر الفرات في قديم الزمان ولا حديثه في الاسلام ملك تركي قبل الب ارسلان فانه اول من عبره- من ملوك الترك ثم رجع من----------- بلاد الترك وقد كمل عسكره ماءتي الف فارس او يزيدون فمد ع-لي جيحون------------------ جسرا واقام العسكر يعبر عليه شهرا وعبر هو بنفسه وم----د السماط في بليدة يقال لها فربر وبتلك البليدة حصن علي شاطء جيحون في السادس من شهر ربيع الاول سنة خمس وسبعين واربعماءة فاحضر اليه اصحابه مستحفظ الحصن يقال له يوسف الخوارزمي وكان قد ارتكب جريمة في امر الجيوش فحمل اليه مقيدا فلما قرب منه امر ب---ضرب اربعة اوتاد وتشد اطرافه الاربعة اليها ويعذب- ثم يقتل ف-قال يوسف المذكور ومثلي يفعل به مثل هذه المثلة فغضب الب ارسلان واخذ قوسه وجعل فيه- سهما وامر بحل قيده ورماه فاخطاه وكان مدلا برميه وكان جالسا علي سريره فنزل عنه فعثر ووقع علي وجهه فبادر يوسف المذكور وضربه بسكين كانت معه في خاصرته فوثب عليه فراش ارمني فضربه في راسه بمرزبة فقتله فانتقل الب ارسلان الي خيمة اخري مجروحا واحضر وزيره نظام الملك ابا علي الحسن--------------------- واوصي ا---ليه وجعل ولده ملك شاه ولي عهده و--------------------------------توفي يوم السبت عاشر الشه--------ر وكانت ولادته سنة اربع وعشرين واربعماءة و-----مدة ملكه تسع سنين واشهرا	202	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1348	false	-9125943044672130097	33	290	179	1518	1565	300	محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي فحاصره مدة ثم جرت المصالحة بينهما فقال الب ارسلان لا بد من دوس بساطي فخرج اليه محمود ليلا ومعه امه فتلقاهما بالجميل وخلع عليهما واعادهما الي البلد ورحل عنها وقال الماموني في تاريخه قيل انه لم يعبر الفرات في قديم الزمان ولا حديثه في الاسلام ملك تركي قبل الب ارسلان فانه اول من عبرها من ملوك الترك ولما عاد عزم علي قصد بلاد الترك وقد كمل عسكره ماءتي الف فارس او يزيدون فمد عللا جيحون النهر المقدم ذكره جسرا واقام العسكر يعبر عليه شهرا وعبر هو بنفسه ايضا ود السماط في بليدة يقال لها فربر ولتلك البليدة حصن علي شاطء جيحون في السادس من شهر ربيع الاول سنة خمس وس-تين واربعماءة فاحضر اليه اصحابه مستحفظ الحص ويقال له يوسف الخوارزمي وكان قد ارتكب جريمة في امر الحصن- فحمل اليه مقيدا فلما قرب منه امر ان تضرب اربعة اوتاد لتشد اطرافه الاربعة اليها ويعذبه ثم يقتله فقال يوسف المذكور ومثلي يفعل به---- هذه المثلة فغضب الب ارسلان واخذ قوسه وجعل فيها سهما وامر بحل قيده ورماه فاخطاه وكان مدلا برميه وكان جالسا علي سريره فنزل عنه فعثر ووقع علي وجهه فبادر يوسف المذكور وضربه بسكين كانت معه في خاصرته فوثب عليه فراش ارمني فضربه في راسه بمزربة فقتله فانتقل الب ارسلان الي خيمة اخري مجروحا فاحضر وزيره نظام الملك ابا علي الحسن المذكور في حرف الحاء واوصي به اليه وجعل ولده ملك شاه ولي عهده وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي ثم توفي يوم السبت عاشر الشهر المذكور وكانت ولادته سنة اربع وعشرين واربعماءة وكانت مدة ملكه تسع سنين واشهرا	1348	7790421647144091751	1174	2191.5	946	1345	87.28624725341797	206	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms202	true	3412254661871310001	235	300	1221	1569	1569	300	ملكشاه--------- ابو الفتح------- بن الب ارسلان محمد بن داود بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب جلال الدولة------------------------------------- ولما توفي والده الب ارسلان في التاريخ المذكور---------- كان ملكشاه-------- في صحبته ولم يصحبه قبلها في سفر غير هذه السفرة فولي الامر من بعده بوصيت-----ه وتحليف الامراء والاجناد علي طاعته واوصي وزيره نظام الملك ---------------------------------------علي تفرقة البلاد بين اولاده ويكون مرجعهم ---لملكشاه-------- ففعل ذلك وعبر بهم نهر-	202	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1510	false	-3025431976531436717	203	290	1040	1500	1558	301	ملكشاه السلجوقي ابو الفتح ملكشاه بن الب ارسلان محمد بن داود بن ميكاءيل بن سلجوق بن دقاق الملقب جلال الدولة وقد تقدم ذكر ابيه وجماعة من اهل بيته ولما توفي ابوه------------ في التاريخ المذكور في ترجمته كان ملكشاه المذكور في صحبته ولم يصحبه قبلها في سفر غير هذه الم-رة فولي الامر من بعده بوصية والده وتحليف الامراء وال-جناد علي طاعته و-وصي وزيره نظام الملك ابا علي الحسن المقدم ذكره في حرف الحاء علي تفرقة البلاد بين اولاده ويكون مرجعهم الي ملكشاه المذكور ففعل ذلك وعبر بهم نهر	1510	7790421647144091751	326	541.5	264	475	68.63157653808594	50	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms203	true	1344718471536557255	2	116	12	627	1688	300	الي البلاد- فلما وصل الي البلاد وجد بعض اعمامه وهو قاروت بك -----------قد خرج عليه فعاجله وتصافا بالقرب من همذان فنصره الله علي--------- عمه فتبعه بعض جند ملكشاه فاسر-ه وحملوه الي ملكشاه فبذل التوبة ورضي بالاعتقال وان لا يقتل فلم يجبه ملكشاه-------- فانفذ له خريطة مملوءة من كتب امراءه وانهم حملوه علي الخروج عليه وعن طاعته وحسنوا له ذلك فدعا السلطان بالوزير نظام الملك واعطاه الخريطة ليفتحها ويقرا ما فيها فلم يفتحها وكان هناك كانون نار فرمي الخريطة فيه فاحترقت الكتب فسكنت قلوب العساكر وامنوا ووطنوا انفسهم علي الخدمة بعد ان كانوا خاءفين-- من الخريطة لان اكثرهم كان قد كاتبه وكان ذلك سبب ثبات قدم ملكشاه -----------وكانت هذه معدودة في جميل اراء نظام الملك	203	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1511	false	1483019362887928999	1	122	5	657	1626	300	الي الاعادة فلما وصل الي البلاد وجد بعض اعمامه وهو قاروت بك صاحب كرمان قد خرج عليه فعاجله وتصافا بالقرب من همذان فنصره الله عليهم وانهزم عمه فتبعه بعض جند ملكشاه فاسروه وحملوه الي ملكشاه فبذل التوبة ورضي بالاعتقال وان لا يقتل فلم يجبه ملكشاه الي ذلك فانفذ له خريطة مملوءة من كتب امراءه وانهم حملوه علي الخروج ------عن طاعته وحسنوا له ذلك فدعا السلطان بالوزير نظام الملك فاعطاه الخريطة ليفتحها ويقرا ما فيها فلم يفتحها وكان هناك كانون نار فرمي الخريطة فيه فاحترقت الكتب فسكنت قلوب العساكر وامنوا ووطنوا انفسهم علي الخدمة بعد ان كانوا قد خافوا من الخريطة لان اكثرهم كان قد كاتبه وكان ذلك سبب ثبات قدم ملكشاه في السلطنة وكانت هذه معدودة في جميل اراء نظام الملك	1511	7790421647144091751	600	1135.0	487	658	91.18540954589844	104	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms205	true	8353561689315646703	5	164	29	901	1620	300	فخنق بوتر قوسه واستقرت القواعد للسلطان ملكشاه وفتح البلاد واتسعت عليه المملكة وملك ما لم يملكه احد من ملوك الاسلام بعد الخلفاء المتقدمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ملك من كاشغر بفتح الكاف وبعد الالف شين معجمة ساكنة وغين معجمة مفتوحة بعدها راء وهي مدينة في اقصي بلاد الترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكا------------------------------ن من احسن الملوك سيرة حتي -----لقب بالسلطان العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر---- كثيرا من البلدان بالاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر وهو الذي بني جامع السلطان ببغداد--------------------------- سنة خمس وثمانين واربعماءة وبني له نظام الملك المدرسة المشهورة ببغداد وهي اول مدرسة بنيت كما تقدم وزاد في دار السلطنة بهاء ووضع في طريق مكة مصانع وبذل ف-يها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال انني خاءف من الله	205	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1511	false	1483019362887928999	128	299	683	1620	1626	300	فخنق بوتر قوسه واستقرت القواعد للسلطان------- وفتح البلاد واتسعت عليه المملكة وملك ما لم يملكه احد من ملوك الاسلام بعد الخلفاء المتقدمين فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر وبلاد الهياطلة وباب الابواب والروم وديار بكر والجزيرة والشام وخطب له علي جميع منابر الاسلام سوي بلاد المغرب فانه ملك من كاشغر ------------------------------------------------------------------وهي مدينة في اقصي بلاد الترك الي بيت المقدس طولا ومن القسطنطينية الي بلاد الخزر وبحر الهند عرضا وكان قد قدر لمالكه ملك الدنيا وكلن من احسن الملوك سيرة حتي كان يلقب بالسلطان العادل وكان منصورا في الحروب ومغرما بالعماءر فحفر كثيرا من الانهار وعمر علي كثير م-ن البلدان -الاسوار وانشا في المفاوز رباطات وقناطر وهو الذي عمر جامع السلطان ببغداد ابتدا بعمارته في المحرم من سنة خمس وثمانين واربعماءة----------------------------------------------------------------------- وزاد في دار السلطنة بها- وصنع ب--طريق مكة مصانع وغرم عليها اموالا كثيرة خارجة عن الحصر وابطل المكوس والخفارات في جميع البلاد وكان لهجا بالصيد حتي قيل انه ضبط ما اصطاده بيده فكان عشرة الاف فتصدق بعشرة الاف دينار بعد ان نسي كثيرا منه وقال انني خاءف من الله	1511	7790421647144091751	711	1318.0	580	1086	65.46961212158203	119	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms205	true	8353561689315646703	165	300	907	1620	1620	300	من اجل ازهاق --ارواح لغير ماكلها وصار بعد ذلك كلما قتل صيدا تصدق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هنالك منارة من حوافر --حمر الوحش-- وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق وكانت -------------------تعرف بمنارة القرون وذلك--- سنة ثمان وسبعين واربعماءة وكانت السب-ل في ايامه سالكة والمخاوف امنة تسير القوافل من ما وراء النهر الي اقصي الشام وليس معها خفير -يسافر الواحد والاثنان من غير خوف ولا رهبة ولما-------------------------------------------------------------- توجه الي حرب اخيه تتش -اجتاز بقبر- علي بن موسي الرضا رضي الله تعالي عنهما بطوس فدخل المشهد مع نظام الملك ف-------صليا فيه واطالا الدعاء ثم قال لنظام الملك باي شء دعوت فقال دعوت الله------ ان ينصرك وان يظفرك باخيك ق-ال اما انا ف---------------قلت اللهم انصر اصلحنا للمسلمين وانفعنا للرعية و------------------------------حكي ان واعظا دخل-	205	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1512	false	3425100552728355468	1	156	7	841	1544	300	-----ل-ازهاق الارواح لغير ماكلة- وصار بعد ذلك كلما قتل صيدا تصدق بدينار وخرج من الكوفة لتوديع الحاج فجاوز العذيب وشيعهم بالقرب من الواقصة وصاد في طريقه وحشا كثيرا فبني هنا-ك منارة من حوافر الحمر الوحشية وقرون الظباء التي صادها في ذلك الطريق والمنارة باقية الي الان وتعرف بمنارة القرون وذلك في سنة ثماني-----ن واربعماءة وكانت السبيل في ايامه ساكنة والمخاوف امنة تسير القوافل من ما وراء النهر الي اقصي الشام وليس معها خفير ويسافر الواحد والاثنان من غير خوف ولا رهب وحكي محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخه ان السلطان ملكشاه المذكور توجه ل---حرب اخيه تكش فاجتاز بمشهد علي بن موسي الرضا رضي الله------ عنهما بطوس ودخل------- مع نظام الملك الوزير وصليا فيه واطالا الدعاء ثم قال لنظام الملك باي شء دعوت -قال دعوت الله تعالي ان ينصرك و---يظفرك باخيك فقال اما انا فلم ادع بهذا بل قلت اللهم انصر اصلحنا للمسليمن وانفعنا للرعية ثم قال الهمذاني ايضا عقيب هذا وحكي ان واعظا دخل	1512	7790421647144091751	654	1129.0	529	867	75.43252563476562	103	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms206	true	6401518139093369710	0	145	0	705	1512	300	عليه ووعظه فكان من جملة ما حكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له صبية اناء فيه ماء قصب السكر والثلج فشربه واستطابه فقال-------- كيف يعمل هذا الماء فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به فذهبت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية السلطان-- قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد من غير تعسف والان -قد اج-هدت في عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ثم رجع عن تلك النية ثم قال ار----جعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ب-----ما شاءت من ماء قصب السكر وهي	206	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1512	false	3425100552728355468	156	300	841	1544	1544	300	عليه ووعظه فكان من جملة ما حكي له ان بعض الاكاسرة اجتاز منفردا عن عسكره علي باب بستان فتقدم الي الباب وطلب ماء يشربه فاخرجت له صبية اناء فيه ماء الس----كر والثلج فشربه واستطابه فقال لها هذا كيف يعمل ----------فقالت ان قصب السكر يزكو عندنا حتي نعصره بايدينا فيخرج منه هذا الماء فقال ارجعي واحضري شيءا اخر وكانت الصبية غير عارفة به ففعلت فقال في نفسه الصواب ان اعوضهم عن هذا المكان واصطفيه لنفسي فما كان باسرع من خروجها باكية وقالت ان نية --سلطاننا قد تغيرت فقال ومن اين علمت ذلك قالت كنت اخذ من هذا ما اريد من غير تعسف والان فقد اجتهدت في عصر القصب فلم يسمح ببعض ما كان ياتي فعلم صدقها ف--رجع عن تلك النية ثم قال لها ارجعي الان فانك تبلغين الغرض وعقد علي نفسه ان لا يفعل ما نواه فخرجت الصبية ومعها ما شاءت من ماء الس----كر وهي-	1512	7790421647144091751	669	1273.0	530	726	92.14875793457031	131	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms206	true	6401518139093369710	145	300	705	1512	1512	300	مستبشرة فقال السلطان للواعظ ولم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناظ-ر ناولني عنقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان ما -اخذ حقه ولا تجوز لي خيانته فعجب الحاضرون من مقابلته للحكاية بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له لما اوجب الحق عليه ولقيه---------------- سوادي------ وهو يبكي فساله السلطان عن سبب بكاءه فقال ابتعت بطيخا بدريهمات لا املك غيرها فلقيني ثلاثة -غلمان اتراك فاخذوه مني وما لي حيلة سواه فقال امسك واستدعي فراشا وكان ذلك عند باكورة البطيخ وقال له ان نفسي قد تاقت الي البطيخ فطف في العسكر وانظر من عنده شء فاحضره فعاد ومعه بطيخ فقال عند من لقيته قال عند الامير فلان فاحضره وقال من اين لك هذا --------قال جاء به الغلمان فقال اريدهم الساعة فمضي وقد عرف نية السلطان فيهم فهربهم وعاد وقال لم اجدهم فالتفت الي السوادي وقال هذا مملوكي وقد وهبته لك حين لم يحضر الغلمان الذين اخذوا متاعك والله لءن خليته لاضربن عنقك-	206	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1513	false	8228788411619807725	0	160	0	836	1593	300	مستبشرة فقال السلطان للواعظ فلم لا تذكر للرعية ان كسري اجتاز علي بستان فقال للناطور ناولني عتقودا من الحصرم فقال له ما يمكنني ذلك فان السلطان لم ياخذ حقه ولا تجوز لي خيانته فعجب الحاضرون من مقابلته الحكاية بمثلها ومعارضته بما اوجب الحق له -ما اوجب الحق عليه وحكي الهمذاني ايضا ان سواديا لقيه وهو يبكي فساله السلطان عن سبب بكاءه فقال ابتعت بطيخا بدريهمات لا املك غيرها فلقيني ثلاثة اغلمة- اتراك فاخذوه مني وما لي حيلة سواه فقال امسك واستدعي فراشا وكان ذلك عند باكورة البطيخ وقال له ان نفسي قد تاقت الي البطيخ فطف في العسكر وانظر من عن-ه شء فاحضره فعاد ومعه بطيخ فقال عند من رايته قال عند الامير فلان فاحضره وقال من اين لك هذا البطيخ فقال جاء به الغلمان فقال اريدهم الساعة فمضي وقد عرف نية السلطان فيهم فهربهم وعاد فقال لم اجدهم فالتفت الي السوادي وقال هذا مملوكي وقد وهبته لك حين لم يحضر القوم-- الذين اخذوا متاعك والله لءن خليته لاضربن عنقك	1513	7790421647144091751	787	1490.0	633	841	93.57907104492188	139	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms207	true	9033430021926618022	0	107	0	587	1625	300	فاخذ- السوادي بيده واخرجه من بين يدي السلطان فاشتري الامير نفسه بثلاثماءة دينار ثم رجع السوادي وقال يا سلطان قد بعت المملوك بثلاثماءة دينار فقال او قد رضيت قال نعم قال امض مصاحبا وكانت البركة واليمن مقرونين بناصيته فكان اذا -دخل اصبهان و--بغداد و--اي بلد من البلاد ----دخل معه عدد لا يحصي لكثرته فيرخص السعر وتنحط اثمان الاشياء عما كانت عليه قبل- ويكتسب المتعيشون مع عسكره الكسب الكثير و----------------------احضرت اليه مغنية وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت ودعا--- القاضي فتزوجها---- وابتني بها وتوفي عنها	207	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1513	false	8228788411619807725	160	274	836	1459	1593	300	فاخذه السوادي بيده واخرجه من بين يدي السلطان فاشتري ال-مير نفسة بثلاثماءة دينار --وعاد السوادي وقال يا سلطان قد بعث المملوك بثل-ثماءة دينار فقال او قد رضيت قال نعم قال امض مصاحبا وكانت البركة والثمن مقرونين بناصيته فكان اذا يدخل اصبهان او بغداد او اي بلد من البلاد كان دخل معه عدد لا يحصي لكثرته فيرخص السعر وتنحط اثمان الاشياء عما كانت عليه قبله ويكتسب المتعيشون مع عسكره الكسب الكثير وحكي الهمذاني ايضا انه احضرت اليه مغنية وهو بالري فاعجب بها واستطاب غناءها فهم بها فقالت يا سلطان اني اغار علي هذا الوجه الجميل ان يعذب بالنار وان الحلال ايسر وبينه وبين الحرام كلمة فقال صدقت واستدعي القاضي فتزوجها منه وابتني بها وتوفي عنها	1513	7790421647144091751	571	1060.5	465	627	91.0685806274414	91	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms207	true	9033430021926618022	107	234	587	1285	1625	300	وتزوج الامام المقتدي بامر الله امير المءمنين ابنة السلطان وكان السفير ب--الخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي--------------------- رحمه الله تعالي انفذ-ه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب لكون السلطان كان هناك فلما وصل اليه ادي الرسالة ونجز الشغل و---------------------------لما اراد الانصراف من نيسابور خرج امام الحرمين -لوداعه وقد كان ناظره فاخذ بركابه حتي ركب ابو اسحاق وظهر له في خراسان منزلة عظيمة حتي كانوا ياخذون التراب الذي بطءه نعلا-ه فيتبركون به وكان زفاف ابنة السلطان الي الخليفة في سنة ثمانين واربعماءة وفي صبيحة دخوله- عليها احضر الخليفة-------- عسكر السلطان علي سماط صنعه لهم كان فيه اربعون الف منا من السكر وفي بقية هذه السن------------------------------ة ولد له ولد من ابنة السلطان سماه ابا الفضل جعفر- وزينت بغداد لاجله وكان السلطان قد دخل بغ----داد دفعتين وهي من جملة بلاده التي تحتوي	207	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1514	false	4530021890654632713	162	300	839	1603	1603	300	وتزوج الامام المقتدي بامر الله امير المءمنين ابنة السلطان وكات السفير في الخطبة الشيخ ابا اسحاق الشيرازي صاحب المهذب والتنبيه رحمه الله تعالي وانقذه الخليفة الي نيسابور لهذا السبب -فان السلطان كان هناك فلما وصل الي بغداد في اقل من اربعة اشهر وناظر امام الحرمين هناك فلما اراد الانصراف من نيسابور خرج امام الحرمين للوداع و---------------اخذ بركابه حتي ركب ابو اسحاق وظهر له في خراسان منزلة عظيمة و---كانوا ياخذون التراب الذي وطءته بغلته فيتبركون به وكان زفاف ابنة السلطان الي الخليفة في سنة ثمانين واربعماءة وفي صبيحة دخولها عليه- احضر الخليفة المقتدي عسكر السلطان علي سماط صنعه لهم كان فيه اربعون الف منا سكرا ----وفي بقية هذه السنة في ذي القعدة منها رزق الخليفة ولدا ------من ابنة السلطان سماه ابا الفضل جعفرا وزينت بغداد لاجله وكان السلطان قد دخل الي بغداد دفعتين وهي من جملة بلاده التي تحتوي-	1514	7790421647144091751	619	1105.5	508	795	77.86163330078125	98	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms207	true	9033430021926618022	234	300	1285	1625	1625	300	عليها مملكته وليس للخليفة فيها سوي الاسم فلما عاد اليها في الدفعة الثالثة او-----------ل شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة وخرج من فوره الي ناحية دجيل لاجل الصيد فاصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة فافتصد ولم يكثر من اخراج الدم فعاد الي بغداد مريضا ولم يصل اليه احد من خاصته فلما دخلها توفي بها ثاني يوم دخوله وهو السادس عشر من شوال سنة خمس وثمانين-	207	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1515	false	6662838171513474179	0	66	0	345	1633	300	عليها مملكته وليس للخليفة فيها سوي الاسم فلما عاد اليها--- الدفعة الثالثة دخلها في اواءل شوال سنة خمس وثمانين واربعماءة وخرج من فوره الي ناحية دجيل لاجل الصيد فاصطاد وحشا واكل من لحمه فابتدات به العلة وافتصد فلم يكثر من اخراج الدم فعاد الي بغداد مريضا ولم يصل اليه احد من خاصته فلما دخلها توفي---- ثاني يوم دخوله وهو السادس عشر من شوال سنة خمس وثمانين	1515	7790421647144091751	329	629.5	266	352	93.46591186523438	60	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	true	4579166923576039599	164	219	908	1219	1665	300	ملكشاه ثلاثة اولاد اقتسموا مملكته بركيا-------------------روق وسنجر ومحمد------------------------ ولم يكن ل------سنجر ومحمد الشقيقان حديث ولا ذكر مع وجود بركياروق----- لانه كان هو السلطان المشار اليه وهما كالاتباع له ثم اختلف محمد وبركياروق فدخل محمد-------- واخوه سنجر الي بغداد وخلع عليهما الامام المستظهر بالله وكان محمد قد التمس من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه سنجر	208	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1349	false	-4410582525515168962	238	298	1219	1561	1574	301	ملكشاه------------ اقتسم-- مملكته اولاده الثلاثة وهو بركياروق وسنجر وقد تقدم ذكرهما ومحمد المذكور ولم يكن لمحمد وسنجر وهما من ام واحدة-------------- وجود بركياروق حديث لانه كان--- السلطان المشار اليه وهما كالاتباع له ثم اختلف محمد وبركياروق فدخل محمد المذكور واخوه سنجر الي بغداد وخلع عليهما الامام المستظهر بالله وكان محمد قد التمس من امير المءمنين ان يجلس له ولاخيه سنجر	1349	7790421647144091751	257	433.0	210	373	68.90080261230469	40	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	true	4579166923576039599	219	300	1219	1665	1665	300	فجلس لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس الخليفة ------علي سدته ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتفه بردة النبء صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وافيض علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها والبس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد علي جاري عادتهم في ذلك الزمان-	208	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1350	false	281602652728477807	0	81	0	449	1678	300	وجلس لهما في قبة التاج وحضر ارباب المناصب واتباعهم وجلس امير المءمنين علي سدته ووقف سيف الدولة صدقة بن مزيد صاحب الحلة عن يمين السدة وعلي كتفه بردة النبي صلي الله عليه وسلم وعلي راسه العمامة وبين يديه القضيب وافيض علي محمد الخلع السبع التي جرت عادة السلاطين بها وا-بس الطوق والتاج والسوارين وعقد له الخليفة اللواء بيده وقلده سيفين واعطاه خمسة افراس بمراكبها وخلع علي اخيه سنجر خلعة امثاله وخطب لمحمد بالسلطنة في جامع بغداد ك---جاري عادتهم في ذلك الزمان	1350	7790421647144091751	432	833.5	354	453	95.3642349243164	74	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms208	true	4579166923576039599	4	172	22	963	1665	300	تشهد له- جنازة --------ولا صلي عليه احد في الصورة الظاهرة ولا جلسوا للعزاء ولا حلق عليه ذنب فرس كعادة امثاله بل كانه اختلس من العالم وحمل تابوته الي اصبهان ودفن بها في مدرسته العظيمة الموقوفة علي طلبة الشافعية والحنفية وانما اخمد ذكره عند موته عقوبة من الله وذلك انه لما دخل بغداد في هذه المرة وكان للخليفة المقتدي ولدان احدهما الامام المستظهر بالله والاخر ابو الفضل جعفر ابن بنت السلطان-------------------- وكان الخليفة قد بايع لولده المستظهر------ بولاية العهد من بعده---------------- فالزمه السلطان-------- ان يخلعه وان يبايع لابن ابنته ويسلم بغداد اليه ويخرج الخليفة الي البصرة فشق ذلك علي الخليفة وبالغ في استنزال السلطان عن هذا الراي فلم يفعل فساله المهلة عشرة ايام ليتجهز فامهله فقيل ان الخليفة في تلك الايام جعل يصوم ويصلي واذا افطر جلس علي الرماد للافطار وهو يدعو الله سبحانه وتعالي علي السلطان فمرض السلطان في تلك الايام ومات وكفي الله الخليفة امره وتزوج----- الامام المستظهر ابن------ة السلطان واسمها خاتون العصمة في سنة اثنتين وخمسماءة وقد خلف ملكشاه -------ثلاثة اولاد اقتسموا مملكته بركياروق وسنجر ومحمد	208	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1515	false	6662838171513474179	103	251	550	1373	1633	300	يشهد احد جنازته ببغداد ولا صلي عليه ف----ي الصورة الظاهرة ولا جلسوا للعزاء ولا حذف عليه ذنب فرس كعادة امثاله بل كانه اختلس من العالم ومن عجيب الاتفاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لما دخل بغدا- في هذه المرة وكان للخليفة المقتدي ولدان احدهما الامام المستظهر بالله والاخر ابو الفضل جعفر ابن بنت السلطان وقد تقدم ذكر ولادته وكان الخليفة قد بايع لولده المستظهر بالله بولاية العهد من بعده لانه كان الاكبر فالزم- السلطان الخليفة ان يخلعه ال----------------------------------------------------ي البصرة فشق ذلك علي الخليفة وبالغ في استنزال السلطان عن هذه الراي فلم يفعل فسال- المهلة عشرة ايام ليتجهز فامهله فقيل ان الخليفة في تلك الايام جعل يصوم ويطوي واذا افطر جلس علي الرماد للافطار وهو يدعو الله سبحانه وتعالي علي السلطان فمرض السلطان في تلك الايام ومات وكفي الخلي-----فة امره وتزوج ابنة الامام المستظهر بالله ابنة السلطان------- خاتون العصمة في سنة اثنتين وخمسماءة وقد تقدم ذكر اولاده الثلاثة الملوك وهم---------- بركياروق وسنجر -محمد	1515	7790421647144091751	694	1221.0	565	1018	68.17288970947266	107	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms210	true	8567995303080317816	143	229	794	1250	1629	300	فكان وصوله الي بغداد من جهة الاهواز فدخلها متملكا يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة في خلافة المستكفي وملكها بلا كلفة وذكر ابو الفرج -بن الجوزي في كتابه شذور العقود ان معز الدولة احمد--- كان في اول امره يحمل الحطب علي راسه ثم ملك البلاد هو واخوه ----------------------------------------------------------------وكانت مدة ملكه بالعراق احدي وعشرين سنة واحد عشر شهرا وتوفي يوم الاثنين سابع عشر ربيع الاخر سنة ست وخمسين وثلاثماءة ببغداد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما توفي تولي موضعه ولده عز الدولة ابو --منصور بختيار	210	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0101	false	-500031714928730852	61	247	330	1275	1565	300	وكان وصوله الي بغداد من جهة الاهواز فدخلها متملكا يوم السبت لاحدي عشرة ليلة خلت من جمادي الاولي سنة اربع وثلاثين وثلثم-اءة في خلافة المستكفي وملكها بلا كلفة وذكر ابو الفرج ابن الجوزي في كتاب- شذور العقود ان معز الدولة المذكور كان في اول امره يحمل الحطب علي راسه ثم ملك------- هو واخوته البلاد وال امرهم الي ما ال وكان معز الدولة اصغر الاخوة الثلاثة وكانت مدة ملكه -العراق احدي وعشرين سنة واحد عشر شهرا وتوفي يوم الاثنين سابع عشر ربيع الاخر سنة ست وخمسين وثلثم-اءة ببغداد ودفن في داره ثم نقل الي مشهد بني له في مقابر قريش ومولده في سنة ثلاث وثلثماءة رحمه الله تعالي ولما حضره الموت اعتق مماليكه وتصدق باكثر ماله ورد كثيرا من المظالم قال ابو الحسين احمد العلوي بينا انا في داري علي دجلة بمشرعة القصب في ليلة ذات غيم ورعد وبرق سمعت صوت هاتف يقول لما بلغت ابا الحسي ن مراد نفسك في الطلب وامنت من حدث الليا لي واحتجبت عن النوب مدت اليك يد الردي واخذت من بيت الذهب قال فاذا بمعز الدولة قد توفي في تلك الليلة ولما توفي ملك- موضعه ولده عز الدولة ابو المنصور بختيار	101	7790421647144091751	432	797.0	348	957	45.14106750488281	73	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms210	true	8567995303080317816	246	290	1343	1584	1629	300	وكان بين عز الدولة بختيار وابن عمه عضد الدولة منافسات في الممالك ادت الي التنازع و---------التصاف والمحاربة فالتقيا يوم الاربعاء ثامن---- شوال سنة سبع وستين وثلاثماءة فقتل عز الدولة---------- وكان عمره ستا وثلاثين سنة وحمل راسه في طشت ووضع بين يدي عضد الدولة فلما	210	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0163	false	3703029528310156509	253	301	1327	1582	1582	301	وكان بين عز الدولة------- وابن عمه عضد الدولة منافسات في الممالك ادت الي التنازع وافضت الي التصاف والمحاربة فالتقيا يوم الاربعاء ثامن عشر شوال سنة سبع وستين وثل-ثماءة فقتل عز الدولة في المصاف وكان عمره ستا وثلاثين سنة وحمل راسه في طست ووضع بين يدي عضد الدولة فلما-	163	7790421647144091751	231	418.0	189	264	87.5	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms210	true	8567995303080317816	17	88	100	468	1629	300	عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه بن فناخسرو و AUTO الديلمية بن تمام بن كوهي بن شيرزيك الاصغر بن شيركوه بن شيرزيك الاكبر ابن سران شاه بن سيرقند بن سيسانشاه فعماد الدولة صاحب بلاد فارس وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه صيادا وليست له معيشة الا من صيد السمك وكان احد ثلاثة اخوة فهو-------- اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن---- والد عضد الدولة--------------------------- ثم معز الدولة احمد والجميع ملكوا و----------------سبب سعادتهم عماد الدولة وبه انتشار	210	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0929	false	-4922324355534049245	220	301	1146	1562	1562	301	عماد الدولة ابو الحسن علي بن بويه بن فناخسرو------- الديلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب بلاد فارس وقد تقدم تمام نسبه في ترجمة اخيه معز الدولة احمد بن بويه في حرف الهمزة فاغني عن الاعادة وعماد الدولة المذكور اول من ملك من بني بويه وكان ابوه صيادا وليست له معيشة الا من صيد السمك وكانوا-- ثلاثة اخوة عماد الدولة اكبرهم ثم ركن الدولة الحسن وهو والد عضد الدولة وقد تقدم ذكره في حرف الحاء ثم معز الدولة----- والجميع ملكوا وكان عماد الدولة سبب سعادتهم و---------------انتشار-	929	7790421647144091751	223	338.5	181	555	40.180179595947266	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms210	true	8567995303080317816	110	140	620	778	1629	300	وكانت وفاة عماد الدولة يوم الاحد لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاخرة سنة ثمان وثلاثين-------------------------- بشيراز-------------------- واقام في المملكة ست عشرة سنة وعاش سبعا وخمسين سنة ولم يعقب واما	210	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0930	false	6718776777277370257	254	290	1313	1505	1556	300	وكانت وفاته----------- يوم الاحد لاربع عشرة ليلة بقيت من جمادي الاولي سنة ثمان وثلاثين وقيل تسع وثلاثين وثلثماءة بشيراز ودفن في دار المملكة واقام في المملكة ست عشر س-نة وعاش سبعا وخمسين سنة ولم يعقب رحمه	930	7790421647144091751	136	229.0	109	204	66.66666412353516	21	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	true	-6440324262232644952	151	193	815	1012	1584	300	ابو سعيد بن يونس في تاريخه ولي AUTO يزيد بن حاتم مصر--- سنة اربع واربعين وماءة -زاد غيره في منتصف ذي القعدة ثم ان المنصور خرج الي الشام في زيارة بيت المقدس في سنة اربع وخمسين ومن هناك سير AUTO يزيد بن	211	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1841	false	-8899822354210081342	261	301	1304	1492	1492	301	ابو سعيد بن يونس في تاريخه ولي----- يزيد بن حاتم مصر في سنة اربع واربعين وماءة وزاد غيره في منتصف ذي القعدة ثم ان المنصور خرج الي الشام و--زيارة بيت المقدس في سنة اربع وخمسين ومن هناك سير----- يزيد بن-	1841	7790421647144091751	183	329.5	145	201	91.0447769165039	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	true	-6440324262232644952	193	243	1012	1297	1584	300	حاتم الي افريقية لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل واستقر يزيد المذكور واليا بافريقية من يومءذ وكان وصوله اليها واستظهاره علي الخوارج في سنة خمس وخمسين ودخل------ القيروان في هذا التاريخ وكان جوادا سريا مقصودا ممدوحا قصده جماعة من الشعراء فاحسن جواءزهم وقال	211	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1842	false	-1525920375921364755	0	51	0	290	1539	300	حاتم الي افريقية لحرب الخوارج الذين قتلوا عامله عمر بن حفص وجهز معه خمسين الف مقاتل واستقر يزيد المذكور واليا بافريقية من يومءذ وكان وصوله اليها واستظهاره علي الخوارج في سنة خمس وخمسين ودخل مدينة القيروان في هذا التاريخ وكان جوادا سريا مقصودا ممد-حا قصده جماعة من الشعراء فاحسن جواءزهم وكان	1842	7790421647144091751	282	549.5	232	291	96.90721893310547	47	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	true	-6440324262232644952	240	274	1278	1444	1584	300	فاحسن جواءزهم وقال الطرطوشي في كتاب سراج الملوك قال سحنون بن سعيد كان AUTO يزيد بن حاتم حكيما يقول والله ما هبت شءيا قط هيبتي لرجل ظلمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا	211	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1843	false	2720193074281921525	267	300	1344	1501	1501	300	واحسن اليه--- وقال الطرطوشي في كتاب سراج الملوك قال سحنون بن سعيد كان----- يزيد بن حاتم حكيما يقول والله ما هبت شيءا قط هيبتي لرجل ظلمته وانا اعلم انه لا ناصر له الا-	1843	7790421647144091751	150	276.5	118	166	90.36144256591797	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms211	true	-6440324262232644952	274	300	1444	1584	1584	300	الله تعالي فيقول حسبك الله الله بيني وبينك وذكر ابو سعد السمعاني في كتاب الانساب ان المشهر التميمي الشاعر وفد علي AUTO يزيد بن حاتم بافريقية-	211	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	0	25	0	136	1520	300	الله تعالي فيقول حسبك الله الله بيني وبينك وذكر ابو سعد السمعاني في كتاب الانساب ان المشهر التميمي الشاعر وفد علي----- يزيد بن حاتم بافريقية	1844	7790421647144091751	135	258.0	111	141	95.74468231201172	24	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms212	true	1289011207789000152	59	100	296	489	1513	300	ولما قدم عليه ابن المولي-------- انشده وهو امير مصر مجزوء الكامل يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فدعا يزيد بخازنه وقال كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق	212	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	260	300	1333	1520	1520	300	ولما قدم عليه ابن المولي المذكور انشده وهو امير مصر------------- يا واحد العرب الذي اضحي وليس له نظير لو كان مثلك اخر ما كان في الدنيا فقير فدعا يزيد بخازنه وقال كم في بيت مالي قال فيه من العين والورق-	1844	7790421647144091751	179	333.5	141	201	89.05472564697266	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms212	true	1289011207789000152	0	59	0	296	1513	300	فانشده طويل اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق فقال من احب ان يسرني فليضع لزاءري هذا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد ل---ذلك ماءة الف درهم اخري ودفعها اليه	212	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1844	false	-7116593650689017246	25	83	136	423	1520	300	فانشده----- اليك قصرنا النصف من صلواتنا مسيرة شهر ثم شهر نواصله فلا نحن نخشي ان يخيب رجاءنا لديك ولكن اهنا البر عاجله فامر يزيد بوضع العطاء في جنده وكان معه خمسون الف مرتزق فقال من احب ان يسرني فليضع------- هذا من عطاءه درهمين فاجتمع له ماءة الف درهم وضم يزيد الي ذلك ماءة الف درهم اخري ودفعها اليه	1844	7790421647144091751	283	544.0	226	299	94.6488265991211	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms212	true	1289011207789000152	100	154	489	759	1513	300	عشرون الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله ثم ----اليك والله لو كان في ملكي غيرها -ما ادخرتها عنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل يزيد واليا بافريقية الي ان توفي بها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من---- رمضان سنة سبعين وماءة---------- ودفن بباب سلم واستحلف علي افريقية ولده داود بن يزيد	212	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1845	false	1019644810727084281	2	110	9	560	1586	301	عشرون الف دينار فقال ادفعها اليه ثم قال يا اخي المعذرة الي الله تعالي واليك والله لو -ان في ملكي غيرها لما ادخرتها عنك وهذا ابن المولي هو ابو عبد الله محمد بن مسلم وعرف بابن المولي وروي الاصمعي ايضا ان يزيد لما كان بافريقية جاءه البشير يخبره انه ولد له مولود بالبصرة فقال قد سميته المغيرة وكان عنده المشهر التميمي فقال بارك الله لك ايها الامير فيه وبارك له في بنيه كما بارك لجده في ابيه ولم يزل -----واليا بافريقية الي ان توفي بها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة سبعين وماءة بالقيروان ودفن بباب سلم واستخلف علي افريقية ولده داود بن يزيد	1845	7790421647144091751	260	467.5	208	557	46.67863464355469	45	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms216	true	-2420028740146575202	184	294	967	1573	1600	300	صنعاء اليمن -كان من الرجال الدهاة الخبيرين بما يصنعون كان تعرف بالحجاز بجماعة من كتامة وتراس فيهم رءاسة دينية وقرر عندهم مذهب الشيعة فغرهم برايه ومذهبه ووعدهم الملك بالمغرب فاتبعوه فمن ثم كان اخص الناس بدولة العبيديين ثم لما تمكن من قلوب اولاءك الكتاميين دخل معهم المغرب-- بلا مال ولا رجال بل بالوعد والاماني فلم يزل يسعي بالمغرب حتي استنزل زيادة ال-------------له اخر ملوك بني الاغلب فهرب حسبما تقدم انفا--------------------- ولما فر زيادة الله ومهد قواعد--------------- البلاد ابو عبد الله الشيعي اقبل المهدي من المشرق متوجها ---------------------------------------الي سجلماسة فاحس به------- اليسع اخر ملوك بني مدرار ف-مسكه واعتقله ومضي اليه ابو عبد الله الشيعي فاخرجه من الاعتقال وفوض اليه امر المملكة	216	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0441	false	700137249037022146	150	235	789	1240	1592	301	صنعاء اليمن وكان من الرجال الدهاة الخبيرين بما يصنعون فانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل افريقية وحيدا بلا مال ولا رجال و-------------------لم يزل يسعي الي ان ملكها وهرب ملكها ابو مضر زيادة الله اخر ملوك بني الاغلب منه الي بلاد المشرق وهلك هناك وحديثه يطول ولما مهد ال-------------قواعد للمهدي ووطد له البلاد و-------------------اقبل المهدي من المشرق وعجز عن الوصول الي ابي عبد الله المذكور وتوجه الي سجلماسة واحس به صاحبها اليسع اخر ملوك بني مدرار فامسكه واعتقله ومضي اليه ابو عبد الله و-------اخرجه من الاعتقال وفوض اليه امر المملكة	441	7790421647144091751	275	395.5	220	705	39.0070915222168	43	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms216	true	-2420028740146575202	39	152	214	791	1600	300	ابو محمد عبيد الله الملقب بالمهدي نقل ابن خلكان عن-------------- صاحب تاريخ القيروان انه عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهم وقيل هو عبيد الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور ابن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة --خلفاء--- بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يريد الخلافة اسوة بغيرهم من العلويين--------- ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله	216	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0747	false	4984271309512248749	137	291	694	1455	1505	301	ابو محمد عبيد الله الملقب بالمهدي وجدت في نسبه اختلافا كثيرا قال صاحب تاريخ القيروان -هو عبيد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن--------------------------------------------------------------------------------- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال غيره هو عبيد الله بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور وقيل هو علي بن الحسين بن احمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقيل هو عبيد الله بن التقي بن الوفي بن الرضي وهءلاء الثلاثة يقال لهم المستورون في ذات الله والرضي المذكور -بن محمد بن اسماعيل بن جعفر المذكور واسم التقي الحسين واسم الوفي احمد واسم الرضي عبد الله وانما استتروا خوفا علي انفسهم لانهم كانوا مطلوبين من جهة الخلفاء من بني العباس لانهم علموا ان فيهم من يروم الخلافة اسوة -غيرهم من العلويين وقضاياهم ووقاءعهم في ذلك مشهورة وانما تسمي المهدي عبيد الله	747	7790421647144091751	474	719.5	382	845	56.09467315673828	84	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms217	true	8981183627817063636	88	138	449	707	1586	300	الي من ينتسب مولانا فقال--------- سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم فقال هل بقي من رءساءكم احد فقالوا لم يبق- معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال---- حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	217	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0724	false	7212900385119592539	28	81	141	412	1552	300	الي من ينتسب مولانا فقال له المعز سنعقد مجلسا ونجمعكم ونسرد عليكم نسبنا فلما استقر المعز بالقصر جمع الناس في مجلس عام وجلس لهم وقال هل بقي من رءسا-كم احد فقالوا لم يبقي معتبر فسل عند ذلك نصف سيفه وقال هذا نسبي ونثر عليهم ذهبا كثيرا وقال هذا حسبي فقالوا جميعا سمعنا واطعنا	724	7790421647144091751	256	485.5	206	272	94.11764526367188	45	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms217	true	8981183627817063636	2	55	8	289	1586	300	باعتقاله حشد جمعا كثيرا من كتامة وغيرهم وقصد سجلماسة لاستنقاذه فلما سمع اليسع بقدوم---هم قتل المهدي ف---------لما --------------------------------دخل ابو عبد ال----له السجن -وجد المهدي مقتولا وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه فخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت العساكر بقتل المهدي فاخرج الرجل وقال هذا هو المهدي	217	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0748	false	2022857141197586304	135	198	665	995	1555	300	باعتقاله حشد جمعا كثيرا من كتامة وغيرها وقصد سجلماسة لاستنقاذه فلما بلغ اليسع خبر وصولهم قتل المهدي في السجن فلما دنت العساكر من البلد هرب اليسع فدخل ابو عبد الله الي السجن فوجد المهدي مقتولا وعنده رجل من اصحابه كان يخدمه فخاف ابو عبد الله ان ينتقض عليه ما دبره من الامر ان عرفت العساكر بقتل المهدي فاخرج الرجل وقال هذا هو المهدي	748	7790421647144091751	271	503.0	218	330	82.1212158203125	46	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms218	true	6962278658064046878	117	138	580	697	1616	300	له بالخلافة علي منابر رقادة والقيروان يوم الجمعة لتسع بقين من---- ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وماءتين بعد رجوعه من سجلماسة	218	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0749	false	-8175363078221852620	50	72	270	391	1603	301	له بالخلافة علي منابر رقادة والقيروان يوم الجمعة لتسع بقين من شهر ربيع الاخر سنة سبع وتسعين وماءتين بعد رجوعه من سجلماسة	749	7790421647144091751	117	227.5	96	121	96.6942138671875	20	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms221	true	-4001102680691528876	9	92	41	485	1618	300	واما ابو عبد الله الشيعي و------------------------------------------اخوه ابو العباس----- وكان هو الاكبر فانهما لما اجتمعا بعد تمكين عبيد الله من المملكة لام ابو العباس اخاه علي ما فعل من تمكينه عبيد الله بالمملكة وقال له تكون---- صاحب البلاد والمستقل بامورها وتسلمها الي غيرك وتبقي انت من جملة الاتباع وكرر عليه القول فندم ابو عبد الله علي ما صنع واضمر الغدر فاستشعر منهما المهدي ذلك فدس عليهما من قتلهما في ساعة واحدة وذلك في منتصف جمادي الاخرة سنة ثمان وسبعين وماءتين بمدينة رقادة بين القصرين	221	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0441	false	700137249037022146	224	300	1181	1586	1592	301	اليه ابو عبد الله واخرجه من الاعتقال وفوض اليه امر المملكة اجتمع به اخوه ابو العباس احمد وكان هو الاكبر اعني احمد وندمه علي----------------------------------------------------- ما فعل----------------------------- وقال له تكون انت صاحب البلاد والمستقل بامورها وتسلمها الي غيرك وتبقي---- من جملة الاتباع وكرر عليه القول فندم ابو عبد الله علي ما صنع واضمر الغدر واستشعر منهما المهدي---- فدس عليهما من قتلهما في ساعة واحدة وذلك في منتصف جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءتين بمدينة رقادة بين القصرين	441	7790421647144091751	323	554.5	260	495	65.25252532958984	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms226	true	-646149122130253885	239	287	1275	1515	1584	300	فيها رجز-- انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما قلته صادقا------------------------------------------------ فانسب لنا نفسك كالطاءع او كان حقا كلما تدعي فاذكر ابا بعد الاب السابع او لا فدع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع	226	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1576	false	244149838396017963	219	267	1182	1424	1603	300	فيها مكتوب انا سمعنا نسبا منكرا يتلي علي المنبر في الجامع ان كنت فيما تدعي صادقا فاذكر ابا بعد الاب الرابع وان ترد تحقيق ما قلته فانسب لنا نفسك كالطاءع----------------------------------------------- او لا -دع الانساب مستورة وادخل بنا في النسب الواسع فان انساب بني هاشم يقصر عنها طمع الطامع	1576	7790421647144091751	185	343.5	147	290	63.7931022644043	34	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms237	true	-8508637416029928587	61	120	339	666	1651	300	موضع الوقعة مدينة سماها المنصورية وهي صبرة التي كانت ملاصقة للقيروان فاستوطنها وبني بها قصرا ثم ---------------------------------خرج في شهر رمضان سنة احدي واربعين من المنصورية الي------ جلولا --يتنزه بها ومعه حظية -------كان مغرما بها فامطر الله عل--------------يهم بردا كثيرا وسلط عليهم ريحا عظيما فاخرج منها الي المنصورية فاشتد عليهم البرد فاوهي جسمه ومات اكثر من معه ووصل الي المنصورية	237	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0141	false	7155018633792199705	240	300	1213	1559	1559	300	موضع الوقعة و-----سماها المنصورية و-----------------------------------استوطنها وكان المنصور شجاعا رابط الجاش بليغا يرتجل الخطبة وخرج في شهر رمضان سنة احدي واربعين من المنصورية الي مدينة جلولاء ليتنزه بها ومعه حظيته قضيب وكان مغرما بها فامطر الله سبحانه وتعالي عليهم بردا كثيرا وسلط عليهم ريحا عظيمة ف-خرج منها الي المنصورية فاشتد عليه- البرد فاوهن جسمه ومات اكثر من معه ووصل الي المنصورية-	141	7790421647144091751	262	432.5	216	389	67.35218811035156	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms237	true	-8508637416029928587	167	300	933	1651	1651	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور --------ثم جددت له البيعة بعد وفاة ابيه في التاريخ المذكور لوفاة ابيه ودبر الامور وساسها واجراها علي قانون السياسة الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثلاثماءة فجلس يومءذ علي سرير ملكه ودخل عليه الخاصة وكثير من العامة وسلموا عليه بالخلافة وتسمي بالمعز ولم يظهر علي ابيه حزنا ثم خرج الي بلاد افريقية يطوف فيها ليمهد قواعدها ويقرر اسبابها فانقاد له جميع العباد في ساءر--- البلاد ودخلوا تحت طاعته وعقد لغلمانه واتباعه---- الاعمال واستنوب لكل ناحية من يعلم كفايته وشهامته وضم الي كل واحد منهم جمعا كثيرا من الجند وارباب السلاح ثم جهز ابا الحسن جوهر- القاءد ومع--------------------ه جيش كثير ل-فتح ما استعصي عليه من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم منها الي سجلماسة ففتحها ثم توجه الي البحر المحيط وصاد من سمكه وجعله-	237	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1468	false	6069427000286529724	5	143	30	770	1587	300	بويع بولاية العهد في حياة ابيه المنصور اسماعيل ثم جددت له البيعة بعد وفات----ه في التاريخ المذكور في ترجمت-ه ودبر الامور وساسها واجراها علي -احسن احكامها الي يوم الاحد سابع ذي الحجة سنة احدي واربعين وثل-ثماءة فجلس يومءذ عل- سرير ملكه -دخل عليه الخاصة وكثير من العامة -سلموا عليه بالخلافة وتمسي بالمعز ولم يظهر علي ابيه حزنا ثم خرج الي بلاد افريقية يطوف فيها ليمهد قواعدها ويقرر اسبابها فانقاد له----- العصاة من اهل تلك البلاد ودخلوا في- طاعته وعقد لغلمانه واتباعه علي الاعمال واستندب لكل ناحية من يعلم كفايته وشهامته وضم الي كل واحد منهم جمعا كبيرا من الجند وارباب السلاح ثم جهز ابا الحسن جوهرا القاءد المذكور في حرف الجيم ومه جيش كثيف ليفتح ما استعصي عليه من بلاد المغرب فسار الي فاس ثم منها الي سجلماسة ففتحها ثم توجه الي البحر المحيط وصاد من سمكه وجعله	1468	7790421647144091751	667	1204.5	538	756	88.2275161743164	108	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms238	true	9192404085648292827	169	268	895	1426	1607	300	من افريقية يوم السبت رابع عش----ر ربيع الاول من السنة المذكورة ومعه اصناف القباءل فانفق المعز علي هذا العسكر المسير صحبته اموالا كثيرة فاعطي من الف دينار الي عشرين دينار وغمر الناس بالعطاء وتصرفوا في القيروان في شراء جميع حواءجهم ورحلوا ومعه الف حمل من المال والسلاح ومن الخيل والعدد ما لا يوصف وكان بمصر في تلك السنة غلاء عظيم ووباء حتي مات من مصر واعمالها في تلك المدة ستماءة الف انسان علي ما قيل فانتهي جوهر بمن معه الي مصر فتسلمها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبا---ن السنة المذكورة فصعد المنبر يو----------م الجمعة------------------- ودعا لمولاه المعز	238	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0238	false	-6761160850285912497	151	191	851	1067	1650	301	من افريقية يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وثلث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة وتسلم مصر يوم يو-------------------------------------------م الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان من السنة المذكورة وصعد المنبر خطيبا بها يوم الجمعة لعشر بقين من شعبان ودعا لمولاه المعز	238	7790421647144091751	146	222.5	117	567	25.74955940246582	19	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms238	true	9192404085648292827	0	140	0	733	1607	300	في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه صاحب فاس احمد بن بكر وصاحب سجلماسة ابن واسول اسيرين في قفصي حديد و-----------------------------------ما رجع الي المعز حتي----------------------- وطد له البلاد وطوع العب---------------اد من باب المهدية الي البحر المحيط من اقصي المغرب وا----------------------------لي اعمال مصر من المشرق ولم يبق بلد من هذه البلاد الا وقد اقيمت فيها دعوته وخط--بت في جميعها خطب-ته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز-------- بموت كافور الاخشيدي صاحب مصر واشتغال بني العباس بقتال الديلم----- تقدم المعز الي القاءد جوه--------ر ليتجهز الي الخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذين يتوجه بهم الي مصر وجبي القطاءع التي كانت علي البربر فكانت خمسماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسماءة حمل دنانير	238	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1468	false	6069427000286529724	143	299	770	1583	1587	300	في قلال الماء وارسله الي المعز ثم رجع الي المعز ومعه ص----------------------احب سجلمانة وساحب فاس اسيرين في قفصي حديد والشرح في ذلك يطول وخلاصة الامر انه ما رجع القاءد جوهر الي ملولاه المعز الا وقد وطد له البلاد وحكم علي اهل الزيغ والعناد من باب افريقية الي البحر المحيط في جهة ال--غرب وفي جهة الشرق من باب افريقية الي اعمال مصر---------- ولم يبق بلد من هذه البلاد الا---- اقيمت فيه- دعوته وخطب به في جعمته وجماعته الا مدينة سبتة فانها بقيت لبني امية اصحاب الاندلس ولما وصل الخبر الي المعز المذكور بموت كافور الاخشيدي صاحب مصر حسبما شرحناه في ترجمته من هذا الكتاب تقدم المعز الي القاءد جوهر المذكور ليتجهز ل----لخروج الي مصر فخرج اولا الي جهة المغرب لاصلاح اموره وكان معه جيش عظيم وجمع قباءل العرب الذي- يتوجه بهم الي مصر -جبي القطاءع التي كانت علي البربر فكانت خمسماءة الف دينار وخرج المعز بنفسه في الشتاء الي المهدية فاخرج من قصور اباءه خمسماءة حمل دنانير	1468	7790421647144091751	608	1041.0	486	858	70.86247253417969	102	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms238	true	9192404085648292827	142	297	745	1592	1607	300	الي قصره ولما عاد جوهر بالاموال والرج---------ال وكان قدومه علي المعز يوم الاحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين وثلاثماءة امره المعز بالخروج الي مصر فخرج من افريقية يوم السبت رابع عشر ربيع الاول من السنة المذكورة ومعه اصناف القباءل ف--------------------------------------------------------------------------------------انفق المعز علي هذا العسكر المسير صحبته اموالا كثيرة ف---اعطي من الف دينار الي عشرين دينار- وغمر الناس بالعطاء وتصرفوا في القيروان------ في شراء جميع حواءجهم ورحلوا ومعه الف حمل من المال والسلاح ومن الخيل والعدد ما لا يوصف وكان بمصر في تلك السنة غلاء عظيم ووباء حتي مات من مصر واعمالها في تلك المدة ستماءة الف انسان علي ما قيل فانتهي جوهر بمن معه الي مصر فتسلمها يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان السنة المذكورة فصعد المنبر يوم الجمعة ودعا لمولاه المعز وهو بافريقية ولما كان منتصف---- رمضان --من السنة المذكور------------ة وصلت البشاءر الي المعز بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها ثم وصلته النجب بعد ذلك تخبره بصورة الفتح ----فاقام جوهر	238	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1469	false	-2584369379314288857	0	139	0	750	1635	300	الي قصره ولما عاد جوهر ب---------الرجال والاموال وكان قدومه علي المعز يوم الاحد لثلاث بقين من المحرم سنة ثمان وخمسين وثل-ثماءة امره المعز بالخروج الي مصر -----------------------------------------------------------فخرج ومعه انواع القباءل وقد ذكرت في ترجمة جوهر تاريخ خروجه وتاريخ وصوله الي مصر فاغني عن الاعادة مفصلا ها هنا وانفق المعز في----- العسكر-المسير صحبته اموالا كثيرة حتي اعطي من الف دينار الي عشرين دينارا وغمر الناس بالعطاء وتصرفوا في القيروان وصبرة في شراء جميع حواءجهم ورحلوا ومعه الف حمل من الماء والسلاح ومن الخيل والعدد ما لا يوصف وكان بمصر في تلك السنة غلاء عظيم ووباء حتي مات في مصر واعمالها في تلك المدة ستماءة الف انسان علي ما قيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان منتصف شهر رمضان المعظم سنة ثمان وخمسين وثلثماءة وصلت البشارة الي المعز بفتح الديار المصرية ودخول عساكره اليها ثم وصلته النجب بعد ذلك تخبره بصورة الفتح وكانت كتب جوهر	1469	7790421647144091751	592	1064.5	478	974	60.78028869628906	98	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms239	true	6446065541857641105	118	231	673	1295	1671	300	كتبه---- ترد الي المعز باستدعاءه الي مصر ثم ا------------------------------خبره بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما تقررت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي--------------------- وخرج المعز متوجها الي مصر باموال جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه اذ- ذاك يوم الاثنين لثمان بقين من شوال سنة احدي وستين وثلاثما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد السير في بعضها وكان اجتيازه علي برقة ودخل الاسكندرية---------- لست بقين من شعبان فدخ----------------------------ل الحمام وقدم عليه بها قاضي مصر---- ابو طاهر محمد -بن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة	239	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1469	false	-2584369379314288857	137	300	741	1635	1635	300	كتب جوهر ترد الي المعز باستدعاءه الي مصر وتحثه كل وقت علي ذلك ثم سير اليه يخبره بانتظام الحال بمصر والشام والحجاز واقامة الدعوة له بهذه المواضع فسر المعز بذلك سرورا عظيما ولما تقررت قواعده بالديار المصرية استخلف علي افريقية بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي المذكور في حرف الباء وخرج المعز متوجها-------- باموال جليلة المقدار ورجال عظيمة الاخطار وكان خروجه من المنصورية دار ملكه يوم ذاك يوم الاثنين لثمان بقين من شوال سنة احدي وستين وثل-ثماءة وانتقل الي سردانية اقام بها ليجتمع رجاله واتباعه ومن يستصحبه معه وفي هذه المنزلة عقد العهد لبلكين في التاريخ المذكور في ترجمته ورحل عنها يوم الخميس خامس صفر سنة اثنتين وستين وثلثماءة ولم يزل في طريقه يقيم بعض الاوقات في بعض البلاد اياما ويجد السير في بعضها وكان اجتيازه علي برقة ودخل الاسكندرية يوم السبت لست بقين من شعبان من السنة المذكورة وركب فيها ودخل الحمام وقدم عليه بها قاضي مصر وهو ابو طاهر محمد ابن احمد واعيان اهل البلاد وسلموا عليه وجلس لهم عند المنارة-	1469	7790421647144091751	602	1107.0	493	904	66.5929183959961	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms239	true	6446065541857641105	231	300	1295	1671	1671	300	وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم فيه انه لم يرد دخول مصر -زيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امره به جده صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم وودعوه وانصرفوا ثم رحل من الاسكندرية اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان-------------------------- بالجيزة بساحل النيل مقابل مصر فخرج اليه القاءد-	239	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1470	false	6996390717041797757	0	70	0	375	1570	300	وخاطبهم بخطاب طويل يخبرهم فيه انه لم يرد دخول مصر لزيادة في ملكه ولا لمال وانما اراد اقامة الحق والحج والجهاد وان يختم عمره بالاعمال الصالحة ويعمل بما امر- به جده صلي الله عليه وسلم ووعظهم واطال حتي بكي بعض الحاضرين وخلع علي القاضي وبعض الجماعة وحملهم وودعوه وانصرفوا ثم رحل منها في------ اواخر شعبان ونزل يوم السبت ثاني شهر رمضان المعظم علي ميناء ساحل مصر بالجيزة---------------------- فخرج اليه القاءد	1470	7790421647144091751	343	635.5	280	404	84.90099334716797	60	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms240	true	5907503237243549817	0	94	0	503	1636	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجيزة----- اجتمع به الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات--------------------- واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر العتيق------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لانهم بنوا الامر علي دخوله مصر اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ودخل مجلسا منه خر ساجدا لله تعالي ثم صلي فيه ركعتين وانصرف الناس عن------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي يوم الجمعة لثالث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اربع وستين عزل المعز --قاءده جوهرا عن دواو-ين مصر وجباية اموالها والنظر في ساءر امورها	240	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1470	false	6996390717041797757	70	202	375	1085	1570	300	جوهر وترجل عند لقاءه وقبل الارض بين يديه وبالجيزة ايضا اجتمع به الوزير ابو الفضل جعفر بن الفرات المذكور في حرف الجيم واقام المعز هناك ثلاثة ايام واخذ العسكر في التعدية باثقالهم الي ساحل مصر ولما كان يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر رمضان المعظيم من السنة عبر المعز النيل ودخل القاهرة ولم يدخل مصر وكانت قد زينت له وظنوا انه يدخلها واهل القاهرة لم يستعدوا للقاءه لانهم بنوا الامر علي دخوله---- اولا ولما دخل القاهرة ودخل القصر ودخل مجلسا منه خر ساجدا لله تعالي ثم صلي---- ركعتين وانصرف الناس عنه وهذا المعز هو الذي تنسب اليه القاهرة فيقال القاهرة المعزية لانه الذي بناها القاءد جوهر له وفي يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة اربع وستين عزل المعز القاءد -جوهرا عن دواواين مصر وجباية اموالها والنظر في ساءر امورها	1470	7790421647144091751	486	904.5	395	719	67.59387969970703	85	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms241	true	-7360066741554538672	182	221	990	1199	1597	300	---جماعة من المصريين يقولون ان هءلاء القوم في او--ل دولتهم قالوا لبعض العلماء تكتب لنا ورقة تذكر فيها القابا تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد	241	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0742	false	6551217710947589679	204	244	1087	1301	1589	300	من جماعة من المصريين يقولون ان هءلاء القوم في اواءل دولتهم قالوا لبعض العلماء تكتب لنا ورقة تذكر فيها القابا تصلح للخلفاء حتي اذا تولي واحد لقبوه ببعض تلك الالقاب فكتب لهم القابا كثيرة واخر ما كتب في الورقة العاضد	742	7790421647144091751	209	406.5	170	214	97.6635513305664	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms242	true	440289886018392187	240	300	1198	1509	1509	300	بلكين بن زيري فملك بعده ولده بلكين بن زيري--------------------- ويسمي----- يوسف الا ان بلكين اشهر وهو الذي استخلفه المعز----------- العبيدي------------ عند توجهه الي مصر ف-----------------------------------------------------------------------------------------امر الناس بالسمع والطاعة له فتسلم----- البلاد وخرجت العمال وجباة الاموال باسمه واوصاه المعز بامور كثيرة واكد عليه في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجباية عن-	242	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0177	false	1167739013422261761	66	149	341	792	1590	301	بلكين بن زيري بن مناد الحميري الصنهاجي وهو جد باديس المقدم ذكره ويسمي ايضا يوسف لك---ن بلكين اشهر وهو الذي استخلفه المعز بن المنصور العبيدي علي افريقية عند توجهه الي الديار المصرية وكان استخلافه اياه يوم الاربعاء لسبع بقين من ذي الحجة سنة احدي وستين وثلثماءة وامر الناس بالسمع والطاعة له و-سلم اليه البلاد وخرجت العمال وجباة الاموال باسمه واوصاه المعز بامور كثيرة واكد عليه في فعلها ثم قال ان نسيت ما اوصيتك به فلا تنس ثلاثة اشياء اياك ان ترفع الجباية عن	177	7790421647144091751	272	453.0	220	455	59.78022003173828	45	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms242	true	440289886018392187	0	107	0	459	1509	300	بن الحارث ابن عدي الاصغر وهو المثني ابن المسور بن يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث الاصغر بن سعد وهو عبد الله بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن سبا الاصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان ابن قطن بن عوف بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن عمرو بن حمير وهو العرنجج بن سبا الاكبر بن يشجب بن يعرب -بن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام -بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام	242	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0187	false	2581475868592478874	143	246	755	1201	1513	301	بن الحارث -بن عدي الاصغر وهو المثني ب-ن المسور بن يح--------صب بن زيد ال---غوث الاصغر بن سعد وهو عبد الله بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهوح-مير الاصغر بن سبا الاصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واءل بن الغوث بن حيدان -بن قطن بن عوف بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن عمرو بن حمير وهو العرنجج بن سبا الاكبر بن يشجب بن يعرب ابن قحطان بن عابر وهو هود عليه السلام ابن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام	187	7790421647144091751	437	843.0	334	461	94.79393005371094	95	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms242	true	440289886018392187	134	239	609	1193	1509	300	وحصنها في ايام----- ابي يزيد----- الخارجي------------ لما خرج علي القاءم بن المهدي وعلي ولده المنصور اسماعيل وملكه اياها وما حولها واعطاه المنصور تاهرت وما حولها وهي بفتح التاء المثناة الفوقية وبعد الالف هاء مفتوحة وراء ساكنة ثم تاء فوقية مدينة بافريقية ابن خلكان وثم ايضا اخري تسمي باسمها واحداهما تسمي القديمة والاخري الجديدة ولا ادري اي المدينتين ملكها زيري اه وكان زيري حسن السيرة تام السياسة شجاعا صارما وكانت بينه وبين جعفر بن علي الاندلسي------------------------- ضغاءن واحقاد افضت الي الحرب فلما تصافا انجلي المصاف عن قتل زيري المذكور ب-----------رمضان سنة ستين وثلاثماءة كبا --------به فرسه فسقط الي الارض فقتل وكانت مدة ملكه ستا وعشرين سنة	242	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0539	false	6864278916095233123	159	231	868	1254	1644	301	وحصنها في ايام خروج ابي يزيد مخلج الخارجي المقدم ذكره لما خرج علي القاءم بن المهدي وعلي ولده المنصور اسماعيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكها ----------------------السيرة تام السياسة شجاعا صارما وكانت بينه وبين جعفر بن علي -لاندلسي المقدم ذكره في حرف الجيم ضغاءن واحقاد افضت الي الحرب فلما تصافا انجلي المصاف عن قتل زيري المذكور وذلك في شهر رمضان سنة ستين وثل-ثماءة وذكر انه كبابه فرسه فسقط الي الارض فقتل وكانت مدة ملكه ستا وعشرين سنة	539	7790421647144091751	315	550.5	257	650	48.46154022216797	51	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms243	true	-7017171619910214896	0	73	0	373	1500	300	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا وفارقه علي ذلك وعاد من وداعه وتصرف في الولاية ولم يزل حسن السيرة تام النظر في مصالح دولته ورعيته الي ان توفي يوم الاحد لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة بموضع يقال له واركلان مجاور افريقية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بفتح الواو وبعد الالف راء مفتوحة ايضا ثم كاف	243	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0177	false	1167739013422261761	149	301	792	1590	1590	301	اهل البادية والسيف عن البربر ولا تول احدا من اخوتك وبني عمك فانهم يرون انهم احق بهذا الامر منك وافعل مع اهل الحاضرة خيرا وفارقه علي ذلك وعاد من وداعه وتصرف في الولاية ولم يزل حسن السيرة تام النظر في مصالح دولته ورعيته الي ان توفي يوم الاحد لسبع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين---------- بموضع يقال له واركلان مجاور افريقية وكانت علته القولنج وقيل خرجت في يده بثرة فمات منها رحمه الله تعالي وكان له اربعماءة حظية حتي قيل ان البشاءر وفدت عليه في يوم واحد بولادة سبعة عشر ولدا وبلكين بضم الباء الموحدة واللام وتشديد الكاف المكسورة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وزيري بكسر الزاي وسكون الياء المثناة من تحتها وكسر الراء وبعدها ياء وبقية نسبه وضبط نسبته والفاظه مذكور في حرف التاء عند ذكر حفيده الامير تميم بن المعز بن باديس رحمهم الله تعالي واما واركلان فهو بفتح الواو وبعد الالف راء مفتوحة ايضا ثم كلف-	177	7790421647144091751	361	694.5	290	809	44.622989654541016	70	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms245	true	-4904655103584559533	212	262	1131	1401	1614	300	ولما توجه المعز العبيدي الي مصر -استخلف بلكين بن زيري حسبما شرحناه وكانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس----------------------------- في ايام المستنص--------ر وذلك في سنة ثلاث واربعين واربعماءة وقال في تاريخ القيروان ان ذلك في ----سنة خمس وثلاثين والله------ اعلم بالصواب	245	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1471	false	-9112121839628002446	234	292	1229	1538	1580	301	ولما توجه المعز --------الي مصر واستخلف بلكين بن زيري حسبما شرحناه -كانت الخطبة في تلك النواحي جارية علي عادتها لهذا البيت الي ان قطعها المعز بن باديس الاتي ذكره ان شاء الله تعالي في ايام المستنصر المذكور وذلك في سنة ثلاث واربعين واربعماءة وقال في تاريخ القيروان ان ذلك كان في سنة خمس وثلاثين والله تعالي اعلم بالصواب	1471	7790421647144091751	258	473.5	210	318	81.13207244873047	42	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms245	true	-4904655103584559533	267	300	1427	1614	1614	300	خطب للامام القاءم بامر الله العباسي خليفة بغداد فكتب اليه المستنصر يتهدده ويقول له هلا اقتفيت اثار اباءك في الطاعة والولاء في كلام طويل فاجابه المعز ان اباءي واجدادي كانوا ملوك المغرب قبل-	245	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1475	false	-1481492077395848969	0	32	0	179	1597	301	خطب للامام القاءم بامر الله-------- خليفة بغداد فكتب اليه المستنصر يتهدده ويقول له هلا اقتفيت اثار اباءك في الطاعة والولاء في كلام طويل فاجابه المعز ان اباءي واجدادي كانوا ملوك ال-غرب قبل	1475	7790421647144091751	178	337.5	147	188	94.68085479736328	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms246	true	-7221597436898872448	27	66	149	356	1619	300	الي اليوم وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله تعالي عنه بافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب------- مالك------- رضي الله تعالي عنه وحسم مادة الخلاف في المذهب قال واستمر الحال في ذلك الي الان	246	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1474	false	-1611152874873488743	246	284	1297	1499	1588	301	الامال--- وكان مذهب ابي حنيفة رضي الله------ عنه يافريقية اظهر المذاهب فحمل المعز المذكور جميع اهل المغرب علي التمسك بمذهب الامام مالك بن انس رضي الله ------عنه وحسم مادة الخلاف في الذاهب---- واستمر الحال في ذلك الي الان	1474	7790421647144091751	183	317.5	148	221	82.80542755126953	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms246	true	-7221597436898872448	0	29	0	159	1619	300	ان يملكه اسلافك ولهم عليهم من الخدم اعظم من التقديم ولو اخروهم لتقدموهم باسيافهم واستمر علي قطع الخطبة له ولم يخطب بعد ذلك بافريقية لاحد من المصريين الي اليوم	246	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1475	false	-1481492077395848969	32	60	179	334	1597	301	ان تملكه اسلافك ولهم عليهم من الخدم اعظم من التقديم ولو اخروهم لتقدموا- باسيافهم واستمر علي قطع الخطبة--- ولم يخطب بعد ذلك بافريقية لاحد من المصرينن الي اليوم	1475	7790421647144091751	152	290.0	124	159	95.59748077392578	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms258	true	-2937555823070721415	85	128	457	686	1595	300	الي ان مات رحمه الله تعالي اه وكانت ولادة------- تميم ب--------المنصور-------------------------------ية يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة اثنتين وعشرين واربعماءة وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ليلة السبت منتصف رجب سنة احدي وخمسماءة ودفن في قصره ثم نقل الي قصر السيدة بالمنستير---------------- وخلف من البنين اكثر من ماءة	258	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0188	false	3021573679812547393	164	255	844	1321	1552	300	الي مراكش وكان منه ما اشتهر --وكانت ولادة الامير تميم المذكور بالمنصورية التي تسمي صبرة من بلاد افريقية يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة اثنتين وعشرين واربعماءة وفوض اليه ابوه ولاية المهدية في صفر سنة خمس واربعين ولم يزل بها الي ان توفي والده في رابع شعبان سنة اربع وخمسين واربعماءة كما سياتي في ترجمته ان شاء الله تعالي فاستبد بالملك ولم يزل الي ان توفي ليلة السبت منتصف رجب سنة احدي وخمسماءة ودفن في قصره ثم نقل الي قصر السيدة بالمنستير رحمه الله تعالي وخلف من البنين اكثر من ماءة	188	7790421647144091751	201	325.0	164	479	41.96242141723633	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms258	true	-2937555823070721415	138	186	739	1008	1595	300	يحيي-------- بالمهدية كان تولي عن ابيه يو-----م الجمعة لاربع بقين من---- ذي الحجة سنة سبع وتسعين واربعماءة والطالع الدرجة السابعة من الجدي وا--ستقل بالامر يوم وفاة ابي-----------------------ه وكان عمر-----------ه يوم ا--ستقلاله ثلاثا واربعين سنة وستة اشهر وعشرين يوما ونقل ابن خلكان عن اخبار ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمع والبيان في اخبار القيروان	258	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1752	false	239331255351586166	194	283	1029	1523	1603	301	يحيي المذكور بالمهدية خلافة ---عن ابيه تميم يوم الجمعة لاربع بقين من شهر ذي الحجة سنة سبع وتسعين واربعماءة والطالع الدرجة السابعة من الجدي ثم استقل بالامر يوم وفاة والده وقد سبق ذلك في ترجمته وكان عمر الامير يحيي يوم الاستقلال- ثلاثا واربعين سنة وستة اشهر وعشرين يوما وركب علي العادة واهل دولته محتفون به ورجع الي قصره فغير لباس اهل الدولة من الخواص والجند بخلع سنية وكانوا قد غيروا لباسهم لموت ابيه ووهب للاجناد والعبيد اموالا كثيرة ووعدهم مواعد سارة ورايت في كتاب الجمع والبيان في اخبار القيروان	1752	7790421647144091751	231	365.0	188	498	46.38554382324219	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms258	true	-2937555823070721415	186	300	1008	1595	1595	300	ان الامير تميما قبل وفاته بمدة يسيرة -دعا ولده يحيي المذكور وكان في دار الامارة مع خاصته وجلساءه فمضي يحيي ومن معه اليه فوجدوا تميما في بيت المال فامرهم بالجلوس ثم قال لاحدهم قم وادخل ذلك البيت وخذ منه الكتاب الذي صفته كذا في مكان كذا فقام واتي به واذا هو كتاب ملحمة فقال له عد من اوله كذا وكذا ورقة واقرا الصفحة التي تنتهي اليها فقراها فاذا فيها الملك المغدور وهو الطويل القامة الذي ---بوركه الايسر خال وفي جنبه الايسر شامة فقال له الامير تم----------------------------------------------يم اما العلامتان فقد رايتهما وقد بقيت علي الثالثة قم انت يا شريف وانت يا فلان حتي تحققا عندي خبر العلامة الثالثة فقاموا وقام يحيي معهم الي موضع مستور-	258	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1753	false	296706712695957510	0	122	0	632	1551	300	ان الامير تميما قبل وفاته بمدة يسيرة ودعا ولده يحيي المذكور وكان في دار الامارة مع خاصته وجلساءه فمضي يحيي ومن معه اليه فوجدوا تميما في بيت المال فامرهم بالجلوس ثم قال لاحدهم قم فادخل ذلك البيت وخذ منه الكتاب الذي صفته كذا في مكان كذا فقام واتي به فاذا هو كتاب ملحمة فقال له عد من اوله كذا وكذا ورقة واقرا الصفحة التي تنتهي اليها فقراها واذا فيها الملك المغدور وهو الطويل القامة الذي علي ورطه الايمن خال وفي جنبه الايسر شامة فقال--- الامير تميم اطبق الكتاب واردده الي موضعه ففعل ثم قال تميم اما العلامتان فقد رايتهما و---بقيت علي الثالثة قم انت يا شريف وانت يا فلان حتي تحققا عندي خبر العلامة الثالثة فقاموا وقام يحيي معهم الي موضع مستور	1753	7790421647144091751	574	1085.5	463	638	89.9686508178711	104	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms259	true	5180489323606160870	41	203	203	1096	1622	300	وفي سنة سبع وخمسماءة اتي الي المهدية قوم غرباء -قصدوا يحيي بمطالعة زعموا فيها انهم من اهل الصناعة الكبري---- الواصلين الي نهايتها فاذن لهم في الدخول عليه فلما مثلوا بين يديه طالبهم بان يظهروا له من الصناعة ما يقف عليه فقالوا ندبر -------القصد----------------ير حتي يرجع لا فرق بينه وبين الفضة ولمولانا من السروج والقضب والبنود والقباب والاواني قناطير من الفضة يجعل عوضها منها ما تريد وت-ستعمل جميع ذلك في مهماتك وسالوه ان يكون ذلك في خلوة فاجابهم واحضرهم للعمل ولم يكن عند الامير يحيي سوي الشريف ابي الحسن علي والقاءد ابراهيم قاءد الاعنة وكانوا هم ثلاثة وكانت بينهم امارة فامكنتهم الفرصة فقال احدهم دارت البوتقة فتواثبوا وقصد كل واحد منهم واحدا بسكاكينهم فاما الذي قصد الامير يحيي فقال انا سراج وكان يحيي جالسا علي مصطبة فضربه فجاءت علي ر---اسه فقطعت طاقات من العمامة فلم تءثر في راسه وانجر-ت يده بالسكين علي صدره فخدشته وضربه يحيي برجله فالقاه علي ظهره فسمع الخدم الجلبة ففتحوا باب القصر من عندهم فدخل يحيي واغلق الباب دونهم	259	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1754	false	2477065690403325608	124	290	644	1558	1604	300	وفي سنة سبع وخمسماءة اتي الي المهدية قوم غرباء فقصدوا يحيي بمطالعة زعموا فيها انهم من اهل الصناعة الكبيرة من الواصلين الي نهايتها فاذن لهم ب--الدخول عليه فلما مثلوا بين يديه طالبهم بان يظهروا له من الصناعة ما يقف عليه فقالوا نحن نزيل من القصدير التدخين والصرير حتي يرجع لا فرق بينه وبين الفضة -لمولانا من السروج والقصب والبنود-------- والاواني قناطير من الفضة يجعل عوض-ا منها ما يريده ويستعمل جميع ذلك في مهماته وسالوه ان يكون ذلك في خلوة فاجابهم واحضرهم للعمل ولم يكن عند الامير يحيي سوي الشريف ابي الحسن علي والقاءد ابراهيم قاءد الاعنة وكانوا هم ثلاثة وكانت بينهم امارة فامكنتهم الفرصة فقال احدهم دارت البوتقة فتواثبوا وقصد كل واحد منهم واحدا بسكاكينهم فاما الذي قصد الامير يحيي فقال انا سراج وكان يحيي جالسا علي مصطبة فضربه فجاءت علي ام راسه فقطعت طاقات في العمامة ولم تءثر في راسه واسترخت يده بالسكين علي صدره فخدشته وضربه يحيي برجله فالقاه علي ظهره فسمع الخدم الجلبة ففتحوا باب القصر من عندهم فدخل يحيي واغلق الباب دونهم	1754	7790421647144091751	862	1660.0	704	926	93.08855438232422	146	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms259	true	5180489323606160870	194	294	1049	1590	1622	300	باب القصر من عندهم فدخل يحيي واغلق الباب دونهم و---------------كان زيهم زي اهل الاندلس فقتلوا وقتل في البلد جماعة ممن كان علي زيهم -وخرج الامير يحيي في الحال وركب في البلد وسكن الفتنة وتحقق نعته في كتاب الملاحم بالمغدور في هذه الواقعة وكان----- عادلا في دولته ضابطا لام-ر رعيته عارفا بدخله وخرج------ه مدبرا في جميع ذلك علي ما يوجبه النظر العقلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثير المطالعة لكتب الاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفيقا علي الفقراء يطعمهم في الشداءد ويرفق بهم ويقرب اهل العلم والفضل من نفسه وساس العرب في بلاده فهابوه وانفكت اطماعهم وكان له نظر حسن في صناعة النجوم والاحكام	259	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1755	false	-3156364109408352504	12	115	68	638	1612	300	----الذي كان بي----------------------------نهم ودخلوا فقتلوهم وكان زيهم زي اهل الاندلس ف-------قتل في البلد جماعة ممن يلبس ذلك الزي وخرج الامير يحيي في الحال ومشي في البلد وسكن الفتن---------------------------------------------------ة وكان يحيي عادلا في دولته ضابطا لامور رعيته عارفا ب------خرجه ودخله مدبرا في جميع ذلك علي ما يوجبه النظر العقلي ويقتضيه الراي الحكمي ونعته في الملاحم الملك المغدور وتحقق له هذا النعت بهذه الواقعة التي ذكرناها وكان كثير المطالعة لكتب الاخبار والسير عارفا بها رحيما للضعفاء شفيقا علي الفقراء يطعمهم في الشداءد فيرفق بهم ويقرب اهل العلم والفضل من نفسه وساس العرب في بلاده فهابوه وانكفت اطماعهم وكان له نظر حسن في صناعة النجوم والاحكام	1755	7790421647144091751	419	765.0	340	666	62.91291427612305	66	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms260	true	1355174856322621830	9	116	48	606	1553	300	فاحضر وعقدت له الولاية ودفن يحيي بال--قصر علي ما جرت به العادة ثم نقل بعد سنة ل---قصر السيدة بالمنستير---------------------- وخلف ثلاثين ولدا ذكورا AUTO علي بن يحيي وابنه الحسن وكانت ولادة علي ب----------المهدية صبيحة يوم الاحد لخمس عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وتسعين واربعماءة وكان ابوه قد ولاه صفاقس فلما مات ابوه اجتمع اعيان دولته علي كتاب كتبوه اليه عن ابيه يامره بالوصول اليه مسرعا فوصل- الكتاب ليلا فخرج لوقته ومعه طاءفة من امراء العرب وجد في السير فوصل الظهر يو---م الخميس الثاني من يوم العيد ودخل القصر ولم يقدم شيءا علي تجهيز ابيه والصلاة عليه ودفنه---- صبيحة يوم الجمعة ثالث عشر ذي الحجة ولم	260	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1756	false	1477852523580127279	172	286	868	1462	1534	300	فاحضر وعقدت له الولاية ودفن يحيي في القصر علي ما جرت به العادة ثم نقل بعد سنة الي قصر السيدة بالمنستير وهي بلدة افريقية ايضا وخلف ثلاثين ولدا ذكورا واما علي المذكور القاءم مقام ابيه يحيي فان مولده بمدينة المهدية صبيحة يوم الاحد لخمس عشرة ليلة خلت من صفر سنة تسع وتسعين واربعماءة وكان ابوه قد ولاه سفاقس فلما مات ابوه اجتمع اعيان دولته علي كتاب كتبو-----ه عن ابيه يامره بالوصول اليه مسرعا فوصله الكتاب ليلا فخرج لوقته ومعه طاءفة من امراء العرب وجد في السير فوصل الظهر من يوم الخميس الثاني من---- العيد ودخل القصر ولم يقدم شيءا علي تجهيز ابيه والصلاة عليه ودفنه وفي صبيحة يوم الجمعة ثالث عشر ذي الحجة جلس	1756	7790421647144091751	501	923.0	401	603	83.08457946777344	87	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms260	true	1355174856322621830	114	164	596	848	1553	300	--الحجة ولم يزل علي علي امور------------ جارية علي السداد الي ان توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين من---- ربيع الاخر سنة خمس عشرة وخمسماءة ودفن ب--القصر بعد ان فوض الامر من بعده الي ولده ال---------حسن بن علي المولود ب--------------------------سوسة في رجب سنة اثنتين وخمسماءة وتولي وعمر-----------ه اثن-ي عشرة سنة وتسعة اشهر	260	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1757	false	-3091150430648543120	151	213	817	1124	1591	300	كلامه-- ولم تزل-------- امور علي بن يحيي جارية علي السداد الي ان توفي يوم الثلاثاء لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة خمس عشرة وخمسماءة ودفن في القصر بعد ان فوض الامر من بعده الي ولده ابي يحيي الحسن بن علي بن يحيي ومولد الحسن المذكور بمدينة سوسة في رجب سنة اثنتين وخمسماءة فكان --عمره يوم ولايته اثنتي عشرة سنة وتسعة اشهر	1757	7790421647144091751	222	360.5	175	319	69.59247589111328	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms261	true	-7687428486023358380	56	134	293	709	1600	300	ثم استولي ----------------علي بقية بلاد الشام ك--------بعلبك وهو الذي بني سورها وغيرها من البلاد واف-------تتح من بلاد الروم عدة حصون منها مرعش وبهسنا ---------------------------------------------سنة ثمان وستين وخمسماءة بذي القعدة وذي الحجة وتلك الاطراف وفتح ايضا من بلاد الافرنج حارم-------------- اواخر شهر رمضان سنة تسع وخمسين وخمسماءة وفتح -------بانياس وغير ذلك مما تزيد عدته علي خمسين حصنا ثم سير الامير---------- شيركو------------ه الي مصر كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتي قريبا------------------ ان شاء الله------ وكان نور الدين عادلا زاهدا عابدا ورعا مستمسكا بالشريعة ماءلا	261	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1437	false	-9006385359106810298	173	300	888	1555	1555	300	ثم استوزر نور الدين محمود علي بقية بلاد الشام من حماة وبعلبك وهو الذي بني سو-------رها منبج ما وبين ذلك وافتتح من بلاد الروم عدة حصون منها مرعش وبهسنا وتلك الاطراف وكان فتحه لمرعش في ذي القعدة من سنة ثمان وستين وخمسماءة ولبهسنا في ذ-ي الحجة من السنة وافت--تح ايضا من بلاد ال-فرنج حارم وكان فتحها في اواخر شهر رمضان سنة تس-------ع وخمسماءة وفتح اعزاز وبانياس وغير ذلك -ما تزيد عدته علي خمسين حصنا ثم سير الامير اسد الدين شيركوه المقدم ذكره الي مصر ثلاث دفعات وملكها السلطان صلاح الدين في الدفعة الثالثة نيابة عنه وضرب باسمه السكة والخطبة وهي قضية مشهورة فلا حاجة الي الاطالة في شرحها وسياتي ذلك في ترجمة صلاح الدين ان شاء الله تعالي وكان ملكا----- عادلا زاهدا عابدا ورعا م-تمسكا بالشريعة ماءلا-	1437	7790421647144091751	341	499.0	273	693	49.20634841918945	49	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms261	true	-7687428486023358380	134	186	709	1014	1600	300	الي اهل الخير مجاهدا في سبيل الله تعالي كثير الصدقات بني المدارس بجميع بلاد الشام الكبار مثل دمشق وحلب وحماة وحمص وبعلبك ومنبج والرحبة--------------------------------------------------- وبني بمدينة الموصل الجامع النوري----------------- وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الرها وجامع منبج وبيمارستان دمشق ودار الحديث به-----ا وله من المناقب والماثر والمفاخر ما يستغرق الوصف	261	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1438	false	-1749756820126650800	0	68	0	378	1625	300	الي اهل الخير مجاهدا في سبيل الله تعالي كثير الصدقات بني المدارس بجميع بلاد الشام الكبار مثل دمشق وحلب وحماة وحمص وبعلبك ومنبج والرحبة وقد تقدم ذلك في ترجمة الشيخ شرف الدين بن ابي عصرون وبني بمدينة الموصل الجامع النوري ورتب له ما يكفيه وبحماة الجامع الذي علي نهر العاصي وجامع الرها وجامع منبج وبيمارستان دمشق ودار الحديث بها ايضا وله من المناقب والماثر والمفاخر ما يستغرق الوصف	1438	7790421647144091751	305	585.0	253	378	80.68782806396484	49	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms261	true	-7687428486023358380	186	231	1014	1255	1600	300	وكانت ولادته يوم الاحد عند طلوع الشمس سابع شهر شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة وتوفي يوم الاربعاء حادي عشر شوال سنة تسع وستين وخمسماءة بد-----مشق بعل-ة الخوانيق ابن خلكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وسمعت من جماعة من اهل دمشق يقولون ان الدعاء عند قبره مستجاب ولقد جربت ذلك فصح	261	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1439	false	4889509725675679486	151	225	812	1212	1617	300	وكانت ولادته يوم الاحد عند طلوع الشمس سابع عشر شوال سنة احدي -عشر-ة وخمسماءة وتوفي يوم الاربعاء حادي عشر شوال سنة تسع وستين وخمسماءة بقلعة دمشق بقلعة الخوانيق واشار عليه الاطباء بالفصد فامتنع وكان مهيبا فما روجع ودفن في بيت بالقلعة كان يلازم الجلوس فيه والمبيت ايضا ثم نقل الي تربته بمدرسته التي انشاها عند باب سوق الخواصين وسمعت من جماعة من اهل دمشق يقولون ان الدعاء عند قبره مستجاب ولقد جربت ذلك فصح	1439	7790421647144091751	226	411.5	182	402	56.21890640258789	39	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms261	true	-7687428486023358380	235	277	1279	1486	1600	300	وكان قد عهد بالملك الي ولده الص------الح عماد الدين اسماعيل--------------------------------- فقام بالامر من بعده ولما خرج---------------------------------------------------------------------------------- صلاح الدين الي---------------------------- الشام -لم يبق له الا حلب ف--------لم يزل------- بها حسن السيرة الي ان توفي في-------- الخامس والعشرين من رجب سنة سبع وسبعين وخمسماءة	261	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1440	false	-2561519493600000482	120	191	638	1007	1578	301	وكان قد عهد بالملك الي ولده الملك الصالح عماد الدين اسماعيل وعمره يوم مات ابوه احدي عشرة سنة فقام بالامر من بعده وانتقل من دمشق الي حلب ودخل قلعتها يوم الجمعة مستهل المحرم سنة سبعين وخمسماءة وخرج السلطان صلاح الدين من مصر وملك دمشق وغيرها من بلاد الشام ولم يبق عليه سوي مدينة حلب ولم يزل الصالح بها ا-----------لي ان توفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من رجب سنة سبع وسبعين وخمسماءة	1440	7790421647144091751	170	250.5	134	380	44.73684310913086	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms263	true	-1649921976593335163	5	190	29	1046	1663	300	ولي الامر بعد ابيه--------- بالديار المصرية والشامية وفي ايامه اختلت احوالهم وضعف امرهم وانقطعت من اكثر مدن الشام دعوتهم وانقسمت البلاد الشامية بين الاتراك والافرنج خذلهم الله تعالي فانهم دخلوا الشام ونزلوا علي انطاكية في ذي القعدة سنة تسعين واربعماءة ثم تسلموها في سادس عشر من رجب سنة احدي وتسعين واربعماءة واخذوا بيت المقدس سنة اثنتين وتسعين واربعماءة واخذوا معرة النعمان في السنة المذكورة وكان الافرنج----------------------------------------------------------- اقاموا علي بيت المقدس نيفا واربعين يوما قبل اخذه وكان اخذهم لها ضحوة يوم الجمعة وقتل فيها من المسلمين خلق كثير في مدة اسبوع وقتل في الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما لا يضبطه الوصف وانزعج المسلمون في جميع بلاد الاسلام بسبب اخذه غاية الانز-------------------------------------------------------------------------------------------عا-ج وكان الافضل شاهنشاه ا-----بن امير الجيوش وزير المستعلي قد تسلمه من سقمان بن ارتق--- يوم الجمعة لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وتسعين وكان احفظ لها لولا سابق قضاء الله فولي ابن امير الجيوش في القدس من قبله من لم تكن ل-----ه طاقة بالافرنج فتسلموه منه------------------------------------------ ثم استولي الافرنج علي كثير من البلاد الساحلية في ايامه فملكوا حيفا في شوال سنة ثلاث وتسعين وقيسارية	263	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0103	false	7665891408071609702	92	301	517	1643	1643	301	ولي الامر بعد ابيه المستنصر بالديار المصرية والشامية وفي ايامه اختلت دولت-هم وضعف امرهم وانقطعت من اكثر مدن الشام دعوتهم وانقسمت البلاد الشامية بين الاتراك والف-رنج خذلهم الله تعالي فانهم دخلوا الشام ونزلوا علي انطاكية في ذي القعدة سنة تسعين واربعماءة ثم تسلموها في سادس عشر--- رجب سنة احدي وتسعين واخذ--------------------------------------------------------وا معرة النعمان في --سنة اثنتين وتسعين واخذوا البيت المقدس في شعبان سنة اثنتين وتسعين ايضا وكان الفرنج قد اقاموا عليه---------- نيفا واربعين يوما قبل اخذه وكان اخذهم له- ضح-ي يوم الجمعة وقتل فيه م-ن المسلمين خلق كثير في مدة اسبوع وقتل في الاقصي ما يزيد علي سبعين الفا واخذوا من عند الصخرة من اواني الذهب والفضة ما-لا يضبطه الوصف وانزعج المسلمون في جميع بلاد الاسلام بسبب اخذه غاية الانزعاج وساتي ذكر طرف من هذه الواقعة في ترجمة الافضل ابن امير الجيوش في حرف الشين ان شاء الله تعالي وكان الافضل شاهنشاه المنعوت بامير الجيوش-------------- قد تسلمه من سكمان بن ارتق في يوم الجمعة لخمس بقين من شهر رمضان سنة احدي وتسعين وقيل في شعبان سنة تسع وثمانين والله اعلم بالصواب وولي فيه------ من قبله --فلم يكن لمن فيه طاقة بالف-رنج فتسلموه منه ولو كان في يد الارتقية لكان اصلح للمسلمين ثم استولي الف-رنج علي كثير من بلا--د الساحل-- في ايامه فملكوا حيفا في شوال سنة ثلاث وتسعين وقيساربة-	103	7790421647144091751	817	1425.5	661	1232	66.31493377685547	134	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms263	true	-1649921976593335163	258	300	1420	1663	1663	300	--الهلاك واخذ الافرنج في ايامه عكا في شعبان سنة سبع وتسعين واربعماءة واخذوا طرابلس الشام بالسيف يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسماءة------------------ ونهبوا ما فيها واسروا رجالها وسبوا نساءها واطفالها وحصل في ايديهم من امتعتها وذخاءرها-	263	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1524	false	4968972121383824467	54	98	285	540	1666	300	ايامه ----اخذ ال-فرنج مدينة--- عكا في شعبان سنة سبع وتسعين واربعماءة واخذوا طرابلس الشام بالسيف يوم الاثنين لاحدي عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة اثنتين وخمسماءة وكان اخذهم بالسيف ونهبوا ما فيها واسروا رجالها وسبوا نساءها واطفالها وحصل في ايديهم من امتع-ها وذخاءرها	1524	7790421647144091751	227	407.5	188	264	85.98484802246094	34	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms264	true	4209879475193485612	0	134	0	748	1681	300	وكتب دار علمها وما كان في خزاءن اربابها ما لا يحد عدده ولا يحصي وعوقب كثير --من اهلها واستصفيت اموالهم وهو في ذلك كله مقبل علي لهوه ولذاته وبعد ما فات الامر وصلتها نجدته ----------------------------وفي هذه السنة ملكوا عرقة وكان نزولهم عليها اول شعبان وكذ-------------------------ا بانياس و-----جبيل بالامان واخذوا صيدا لاربع وخمسماءة وكذا قلعة تبنين يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة احدي عشرة وخمسماءة وتسلموا مدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صور --يوم الاثنين لسبع بقين من جمادي الاولي سنة ثمان عشرة وخمسماءة واخذوا ببيروت يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة بالسيف --------------------------------------------------------وفي ايام الامر المذكور سنة اربع وخمسماءة وقيل سنة احدي عشرة وخمسماءة-- قصد بلدوين الافرنجي الديار المصرية لياخذها فانتهي الي الفرما فدخلها واحرقها واحرق جامعها ومساجدها-------------------------------------------------------- ورحل عنها وقد نفذ فيه وعد الله بهلاكه فهلك في الطريق قبل وصوله الي العريش	264	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1524	false	4968972121383824467	98	268	540	1479	1666	300	وكتب دار علمها وما كان في خزاءن اربابها ما لا-يحد عدده ولا يحصي وعوقب من بقي من اهلها واستصفيت اموالهم ثم--------------------------------------------------- وصلتها نجدة المصريين بعد فوات الامر فيها وفي هذه السنة ملكوا عرقة وكان نزولهم عليها اول شعبان من السنة المذكورة وفيها ملكوا بانياس وفيها جبيل بالامان وتسلمو------------------------ا قلعة تبنين يوم الجمعة لثمان بقين من ذي الحجة سنة احدي عشرة وخمسماءة وكان الوالي بها من جهة الاتابك ظهير الدين طغتكين المذكور في حرف التاء في ترجمة تتش بن الب ارسلان وكان يومءذ صاحب دمشق وما والاها ولما ملكوا صور ضربوا السكة باسم الامر المذكور مدة ثلاث سنين ثم قطعوا ذلك واخ-----ذوا -بيروت يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة ثلاث وخمسم-------اءة بالسيف واخذوا صيدا لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسماءة وفي ايام الامر ا---يضا سنة اربع وخمسماءة وقيل سنة احدي عشرة والله اعلم قصد بردويل الافرنجي الديار المصرية لياخذها وانتهي الي الفرما ودخلها واحرقها واحرق جامعها ومساجدها وابواب البلد وقتل بها رجلا مقعدا وابنته فذبحها علي صدره ورحل عنها وهو مريض------------------- فهلك في الطريق قبل وصوله الي العريش	1524	7790421647144091751	534	829.0	432	1050	50.85714340209961	81	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms265	true	-8024374068648900482	0	39	0	205	1594	300	الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المثناة--- تحت-- وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم ---من رواد------------------------------------------------------------------------------------------ بطن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاكراد فولد شادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد	265	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2041	false	4327029783747635355	168	293	858	1530	1569	301	الدال المهملة وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون وهي بلدة في اخر عمل اذربيجان من جهة اران وبلاد الكرج وانهم اكراد روادية بفتح الراء والواو وبعد الالف دال مهملة ثم ياء مثناة من تحتها مشددة وبعدها هاء والروادية بطن من الهذبانية بفتح الهاء والذال المعجمة وبعد الالف نون مكسورة ثم ياء مشددة مثناة من تحتها وبعدها هاء وهي قبيلة كبيرة من الاكراد وقال لي رجل فقيه عارف بما يقول وهو من اهل دوين ان علي باب دوين قرية يقال لها اجدانقان بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة وبعد الالف نون مفتوحة وقاف مفتوحة وبعد الالف الثانية نون اخري وجميع اهلها اكراد روادية ومولد ايوب والد صلاح الدين بها وشاذي اخذ ولديه اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد	2041	7790421647144091751	195	328.0	156	672	29.01785659790039	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms265	true	-8024374068648900482	30	88	156	476	1594	300	الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وخرج بهما الي بغداد قال ابن الاثير كان اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وهو الاكبر ابنا شادي من بلد دوين واصلهما من الاكراد الروادية ف--قدما العراق وخدما مجاهد الدين ف--------------------------------------------------------------------------------------تولي شحنة بالعراق من جهة السلطان مسعود--- غياث الدين محمد بن ملكشاه السلجوقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي مجاهد الدين في نجم الدين----- عقلا ورايا حسنا---------- فجعله	265	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2043	false	2074186893897154903	98	259	519	1422	1645	300	الدين شيركوه ومسيره------------------- الي الديار المصرية فقال -كان اسد الدين شيركوه ونجم الدين ايوب وهو الاكبر ابنا شاذي من بلد دوين واصلهما من الاكراد الروادية قد قدما العراق وخدما مجاهد الدين بهروز بن عبد الله الغياثي شحنة بالعراق قلت وهذا مجاهد الدين كان خادما روميا ابيض اللون تولي شحنة بالعراق من جهة السلطان مسعود بن غياث الدين محمد بن ملكشاه السجلوقي المقدم ذكره وذكر والده وجماعة من اهل بيته وكان صاحب همة في عمل المصالح الجليلة وعمارة البلاد واسع الصدر والصبر في البذول والانفاقات والمطاولة والمراجعة اذا امتنع عليه الغرض وكانت تكريت اقطاعا له وكان خادم السلطان محمد والد مسعود المذكور وبني في بغداد رباطا وقف عليه وقفا جيدا ومات يوم الاربعاء الثالث والعشرين من رجب سنة اربعين وخمسماءة وبهروز بكسر الباء الموحدة وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وبعدها زاي وهو لفظ عجمي معناه يوم جيد علي التقديم والتاخير علي عادة كلام العجم قال شيخنا ابن الاثير فراي مجاهد الدين في نجم الدين ايوب عقلا ورايا حسنا وحسن سيرة فجعله	2043	7790421647144091751	273	437.5	223	923	29.577465057373047	42	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms265	true	-8024374068648900482	134	194	716	1039	1594	300	وسلم القلعة وخرج بالامان علي اقطاع ياخذها من صاحب دمشق مجير الدين محمد بن بوري بن الاتابك ظهير الدين طغتكين وصار عنده من اكبر الامراء واتصل اخوه اسد الدين شيركوه ب--خدمة --نور الدين بعد قتل ابيه زنكي----------------------------------------------------------------- فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحر-ب اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراته فصارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره	265	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2045	false	5644290098545779007	33	98	160	503	1529	300	وسلم القلعة ووفي له ص-------------------------احب دمشق بما حلف عليه م-----------ن الاقطاع والتقدم---------- وصار عنده من اكبر الامراء واتصل اخوه اسد الدين شيركوه بالخدمة النورية---- بعد قتل ابيه زنكي قلت هو نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب وكان يخدمه في ايام والده فقربه نور الدين واقطعه وكان يري منه في الحروب اثارا يعجز عنها غيره لشجاعته وجراته فصارت له حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره	2045	7790421647144091751	240	391.0	193	393	61.068702697753906	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms265	true	-8024374068648900482	194	278	1039	1484	1594	300	ولما ملك نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي دمشق----------------------------- لازم نجم الدين----- خدمته ومعه و-لده صلاح الدين وكانت مخايل السيادة عليه لاءح--------------------------------ة ونور الدين يري له ذلك ويءثره ومنه تعلم صلاح الدين طراءق الخير وفعل المعروف والاجتهاد في امور الجهاد ---------------------------ثم ا----------------------------------------------------------------------------ن شاورا وزير المعتضد العبيدي صاحب مصر غلبه علي وزارته ابو---------- الاشبال ضرغام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقتل له ولده عل------ي بن شاور فتوجه الي نور الدين بالشام مستغيثا به في------------------------------------------------------- رمضان سنة ثمان وخمسين وخمسماء---------------------------------------------------ة فوجه---------- معه الامير اسد الدين شيركوه بن شادي في جماعة	265	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2046	false	524435452946564610	142	300	729	1581	1581	300	ولما ملك نور الدين محمود بن عماد الدين زنكي دمشق في التاريخ المذكور في ترجمته لازم نجم الدين ايوب خدمته وكذلك ولده صلاح الدين وكانت مخايل السعادة عليه لاءحة والنجابة تقدمه من حالة الي حالة ونور الدين يري له---- ويءثره ومنه تعلم صلاح الدين طراءق الخير وفعل المعروف والاجتهاد في امور الجهاد حتي تجهز للمسير مع عمه شيركوه الي الديار المصرية كما سنشرحه ان شاء الله تعالي وجدت في بعض تواريخ المصريين ان شاو------ر المقدم ذكره هرب من الديار المصرية من الملك المنصور ابي الاشبال ضرغام بن عامر بن سوار الملقب فارس المسلمين اللخمي المنذري لما استولي علي الدولة المصرية وقهره واخذ مكانه في الوزارة كعادتهم في ذلك وقتل--- ولده الاكبر طي بن شاور فتوجه ---شاور الي ---الشام مستغيثا بالملك العادل نور الدين ابي القاسم محمود بن زنكي وذلك في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ودخل دمشق في الثالث والعشرين من ذي القعدة من السنة فوجه نور الدين معه الامير اسد الدين شيركوه بن شاذي في جماعة-	2046	7790421647144091751	368	581.0	297	872	42.20183563232422	53	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms266	true	-3007997400571545404	0	47	0	243	1640	300	قضاء حق شاور لكونه استغاث به------------- والثاني كشف------------- احوال مصر فانه كان -بلغه انها ضعيفة من جهة الجند فجعل شيركو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلاح الدين مقدم عسكره وخرج- معهم شاور فخرجوا من دمشق في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وخمسماءة فدخلوا مصر واستولوا علي الامر في رجب من تلك السنة	266	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2047	false	-6080170808582958413	23	94	114	503	1571	300	قضاء حق شاور لكونه قصده ودخل عليه مستصرخا والثاني انه اراد استعلام احوال مصر فانه كان يبلغه انها ضعيفة من جهة الجند واحوالها في غاية الاختلال فقصد الكشف عن حقيقة ذلك وكان كثير الاعتماد علي شيركوه لشجاعته ومعرفته وامانته فانتدبه لذلك وجعل اسد الدين شيركوه ابن اخيه صلاح الدين مقدم عسكره وشاور معهم----- فخرجوا من دمشق في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين--------- فدخلوا مصر واستولوا علي الامر في رجب من---- السنة	2047	7790421647144091751	200	324.5	158	407	49.14004898071289	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms266	true	-3007997400571545404	50	300	262	1640	1640	300	لشاور مقصوده من عدوه لمنصبه فلما تمهدت قواعد--------------ه غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بالافرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال فطمع فيها وعاد الي الشام في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بها------------- مدة مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع نور الدين الي سنة اثنتين وستين وخمسماءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف عوده اليها وعلم ان اسد الدين لا بد له من قصدها فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه وبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للافرنج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز ---------------------------------------صلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين وكان توجههم من الشام في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمسماءة فكان وصول اسد الدين الي البلاد مقارنا لوصول الافرنج اليها واتفق شاور والمصريون جميعهم والافرنج علي اسد الدين فجرت بينهم حروب كثيرة ووقاءع شديدة فانفصل الافرنج عن البلاد وانفصل اسد الدين ايضا راجعا الي الشام و----سبب انفصال الافرنج عن البلاد ان نور الدين جرد العساكر الي بلادهم واخذ المنيطرة منهم في رجب من هذه السنة ولما علم الافرنج ذلك -خافوا علي بلادهم ف----انصرفوا و----سبب انفصال اسد الدين---------- ضعف عسكره لتعصب الافر-----نج والمصريين فعاين ---------شداءد و------------اهوالا لكن ما انفصل حتي صالح الافرنج علي ان ينفصلوا كلهم عن مصر فعاد الي الشام في بقية السنة وقد انضاف الي قوة الطمع في الديار المصرية-	266	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2048	false	6073147815169899644	0	289	0	1572	1626	300	لشاور مقصوده وعاد الي منصبه و----تمهدت قواعده واستمرت اموره غدر باسد الدين شيركوه واستنجد بال-فرنج عليه وحصروه في بلبيس وكان اسد الدين قد شاهد البلاد وعرف احوالها وانها مملكة بغير رجال تمشي الامور فيها بمجرد الايهام والمحال فطمع فيها وعاد الي الشام في الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وخمسين وقال شيخنا ابن شداد في السابع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين بناء علي ما قرره اولا ان دخولهم البلاد كان في سنة ثمان وخمسين واقام اسد الدين بالشام مدة مفكرا في تدبير عوده الي مصر محدثا نفسه بالملك لها مقررا قواعد ذلك مع نور الدين الي سنة اثنتين وستين وخمسماءة وبلغ شاور حديثه وطمعه في البلاد فخاف عليه-----ا وعلم ان اسد الدين لا-بد له من قصدها فكاتب الفر-نج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اعداءه وبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفر-نج وما تقرر بينهم فخافا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ معه نور الدين العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين وكان توجههم من الشام في شهر ربيع الاول سنة اثنتين وستين وخمسماءة وكان وصول اسد الدين الي البلاد مقارنا لوصول الفر-نج اليها واتفق شاور والمصريين باسرهم وال-فرنج علي اسد الدين وجرت------ حروب كثيرة ووقعات شديدة وانفصل ال-فرنج عن البلاد وانفصل اسد الدين ايضا راجعا الي الشام وكان سبب عود ال----فرنج---------- ان نور الدين جرد العساكر الي بلادهم واخذ المنيطرة منهم في رجب من هذه السنة وع----لم الف-رنج ذلك فخافوا علي بلادهم فعادوا اليها وكان سبب ---عود اسد الدين الي الشام ضعف عسكره بسبب مواقعة الفرنج والمصريين وما عانوه من الشداءد وعاينوه من الاهوال وما عاد------ حتي صالح ال-فرنج علي ان ينصرفوا كلهم عن مصر وعاد الي الشام في بقية السنة وقد انضاف الي قوة الطمع في الديار المصرية	2048	7790421647144091751	1252	2270.0	1018	1623	77.14109802246094	202	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms267	true	6638275739731586465	9	46	49	225	1585	300	كشف-ا وعرفوها كما عرفها هو فاقام بالشام علي مضض وقلبه قلق والقضاء يسوقه الي شء قدر لغيره وهو لا يشعر بذلك وكان عوده في ذي القعدة من هذه السنة الي الشام وقيل-------- في ثامن عشر شوال ثم	267	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2049	false	7662331063865476814	0	38	0	182	1537	300	كشفها وعرفوها كما عرفها--- فاقام بالشام علي مضض وقلبه قلق والقضاء يقوده الي شء قدر لغيره وهو لا يشعر بذلك وكان عوده في ذي القعدة من هذه السنة الي الشام وقيل انه عاد في ثامن عشر شوال من	2049	7790421647144091751	169	314.5	133	185	91.35134887695312	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms267	true	6638275739731586465	46	151	225	792	1585	300	ان الافرنج جمعوا فارسهم وراجلهم وخرجوا يريدون الديار المصرية ناكثين -جميع ما استقر مع المصريين واسد الدين طمعا في البلاد فلما بلغ ذلك اسد الدين ونور الدين لم يسعهما الصبر دون ان يسارعا الي قصد البلاد اما نور الدين فبالمال والرجال ولم يمكنه المسير بنفسه خوفا علي البلاد من الافرنج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اسد الدين فسار بنفسه وماله واخوت------ه ورجاله----- قال--- السلطان صلاح الدين-------------- كنت اكره الناس للخروج في هذه الوقعة وما خرجت مع عمي باختياري وهذا معني قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم ثم ------ان شاور لما احس بخروج الافرنج الي مصر علي تلك القاعدة ارسل الي اسد الدين شيركوه يستصرخه ويستنجده فخرج	267	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2049	false	7662331063865476814	130	300	657	1537	1537	300	ان الف-رنج جمعوا فارسهم وراجلهم وخرجوا يريدون الديار المصرية ناكثين لجميع ما استقر مع المصريين واسد الدين طمعا في البلاد فلما بلغ ذلك اسد الدين ونور الدين لم يسعهما الصبر دون ان -سارعا الي قصد البلاد اما نور الدين فبالمال والرجال ولم يمكنه المسير بنفسه خوفا علي البلاد من الف-رنج ولانه كان قد حدث له نظر الي جانب الموصل بسبب وفاة علي بن بكتكين قلت هو زين الدين والد السلطان مظفر الدين كوكبوري صاحب اربل وقد تقدم ذكره في ترجمة ولده كوكبوري قال فانه توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسماءة وسلم ما كان في يده من الحصون لقطب الدين اتابك ما عدا اربل فانها كانت له من اتابك زنكي واما اسد الدين فبن----فسه وماله واخوته واهله ورجاله ولقد قال لي السلطان صلاح الدين قدس الله روحه كنت اكره الناس للخروج في هذه الدفعة وما خرجت مع عمي باختياري وهذا معني قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم البقرة وكان شاور لما احس بخروج الف-رنج الي مصر علي تلك القاعدة سير -الي اسد الدين------- يستصرخه ويستنجده فخرج-	2049	7790421647144091751	536	979.5	436	897	59.754737854003906	89	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms267	true	6638275739731586465	151	300	792	1585	1585	300	مسرعا وكان وصوله الي مصر في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمسماءة ولما علم الافرنج بوصول اسد الدين الي مصر ب---اتفاق بينه وبين اهلها رحلوا راجعين وعلي اعقابهم ناكصين واقام اسد الدين بها يتردد اليه شاور في الاحيان وكان وعدهم بمال في مقابلة ما خسروه من النفقة فلم يوصل اليهم شيءا وعلقت مخال-ب اسد الدين في البلاد وعلم انه متي وجد الافرنج رخصة اخذوا البلاد وان شاور يلعب به تارة وبالافرنج اخري وكان ملوكه----------ا علي البدعة المشهورة وتحقق اسد الدين انه لا سبيل الي الاستيلاء علي البلاد مع بقاء شاور فاجمع رايه علي القبض عليه اذا خرج اليه وكان الامراء الواصلون مع اسد الدين يترددون الي خدمة شاور وهو يخرج في الاحيان الي اسد الدين فيجتمع به وكان يركب علي عادة وزراءهم بالطبل والبوق والعلم ولم يتجاسر علي قبضه احد من الجماعة الا السلطان بنفسه وذلك انه لما سار اليهم تلقاه راكبا وسار الي جانبه واخذ يحادث--ه وامر-	267	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2050	false	3611057884615653781	0	151	0	801	1600	300	مسرعا وكان وصوله الي مصر في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمسماءة ولما علم الف-رنج بوصول اسد الدين الي مصر علي اتفاق بينه وبين اهلها رحلوا راجعين ع-لي اعقابهم ناكصين واقام اسد الدين بها يتردد اليه شاور في الاحيان وكان وعدهم بمال في مقابلة ما خسروه من النفقة فلم يوصل اليهم شيءا وعلقت مخاليب اسد الدين في البلاد وعلم انه متي وجد الف-رنج رخصة اخذوا البلاد وان شاور يلعب به تارة وبالف-رنج اخري و----ملاكها فقد كانوا علي البدعة المشهورة وتحقق اسد الدين انه لا سبيل الي الاستيلاء علي البلاد مع بقاء شاور فاجمع رايه علي القبض عليه اذا خرج اليه وكان الامراء الواصلون مع اسد الدين يترددون الي خدمة شاور وهو يخرج في الاحيان الي اسد الدين -يجتمع به وكان يركب علي عادة وزراءهم بالطبل والبوق والعلم ولم يتجاسر علي قبضه احد من الجماعة الا السلطان بنفسه وذلك انه لما سار اليهم تلقاه راكبا وسار الي جانبه واخذ بتلابيبه وامر	2050	7790421647144091751	773	1484.5	626	810	95.43209838867188	138	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	true	-5532462678371636957	1	35	8	180	1651	300	ان يقصدوا اصحابه ففروا ونهبهم العسكر وانزل شاور في خيمة منفردة وفي الحال ورد توقيع علي يد خادم خاص من جهة المصريين يقولون لا بد من راسه جريا علي عادتهم في وزراءهم فجز راسه	268	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0604	false	-6934640120348257513	268	300	1452	1614	1614	300	---بقصد-- اصحابه ففروا ونهبهم العسكر وانزل شاور في خيمة م-فرده وفي الحال جاء توقيع علي يد خادم خاص من جهة المصريين يقول-- لا-بد من راسه جريا علي عادتهم مع وزراءهم فحز راسه-	604	7790421647144091751	154	274.0	123	172	89.53488159179688	27	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	true	-5532462678371636957	0	88	0	489	1651	300	العساكر ان يقصدوا اصحابه ففروا ونهبهم العسكر وانزل شاور ف-ي خيمة منفردة وفي الحال ورد توقيع علي يد خادم خاص من جهة المصريين يقولون لا بد من راسه جريا علي عادتهم في وزراءهم فجز راسه وارسله اليهم وارسلوا الي اسد الدين خلع الوزارة فلبسها وسار ودخل القصر وترتب وزيرا وذلك ب--سابع عشر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمسماءة وراح امرا -ناهيا والسلطان صلاح الدين رحمه الله ي------باشر الامور مقررا لها لمكان كفايته ودرايته وحسن رايه وسياسته الي الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكورة فمات اسد الدين	268	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2050	false	3611057884615653781	151	240	801	1292	1600	300	العسكر بان -قصدوا اصحابه ففروا ونهبهم العسكر وانزل شاور الي خيمة م-فردة وفي الحال ورد توقيع علي يد خادم خاص من جهة المصريين يقول-- لا-بد من راسه جريا علي عادتهم في وزراءهم فحز راسه وارسل- اليهم وسير-وا الي اسد الدين خلع الوزارة فلبسها وسار ودخل القصر وترتب وزيرا وذلك في سابع عشر ربيع الاول سنة اربع وستين وخمسماءة ودام امرا وناهيا والسلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي مباشر الامور مقرر- لها لمكان كفايته ودرايته وحسن رايه وسياسته الي الثاني والعشرين من جمادي الاخرة من السنة المذكورة فمات اسد الدين	2050	7790421647144091751	468	864.5	382	499	93.7875747680664	75	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	true	-5532462678371636957	79	112	440	625	1651	300	من جمادي الاخرة من السنة المذكورة فمات اسد الدين بعلة الخوانيق------------------------------------------------------------- ودفن بدار الوزارة ثم نقل الي المدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام وكانت مدة وزارته شهرين وخمسة ايام وقيل انه سم	268	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2051	false	8411925166693209821	257	299	1373	1604	1609	300	من جمادي الاخرة من السنة المذكورة--------------- بعلة الخوانيق وقيل انه سم في حنك الوزارة لما خلع عليه وكانت وفاته بالقاهرة ودفن بدار الوزارة ثم نقل الي المدينة النبوية علي ساكنها افضل الصلاة والسلام فكانت مدة وزارته شهرين وخمسة ايام وقيل ان اسد	2051	7790421647144091751	163	298.0	134	246	66.26016235351562	25	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	true	-5532462678371636957	153	228	866	1277	1651	300	من كل صوب ف----لا يخيب قاص---------------دا الي سنة خمس وستين وخمسماءة فلما عرف السلطان نور الدين استقرار صلاح الدي-ن بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين شيركوه في رجب سنة اربع وستين ولما علم الافرنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر بالديار المصرية علموا انه يملك -بلاده-------------م ويقلع اثارهم لما حدث له من القوة والملك فاجتمع الافرنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية وقصدوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاجون اليه	268	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2052	false	-227585289056855408	220	300	1135	1567	1567	300	من كل جانب وهو لا يخيب قاصدا ولا يعدم وافدا الي سنة خمس وستين وخمسماءة ولما عرف-------- نور الدين استقرار امر السلطان بمصر اخذ حمص من نواب اسد الدين وذلك-- في رجب سنة اربع وستين ولما علم الف-رنج ما جري من المسلمين وعساكرهم وما تم للسلطان من استقامة الامر بالديار المصرية علموا انه يملك ببلادهم ويخرب ديارهم ويقلع اثارهم لما حدث له من القوة والملك واجتمع الف-رنج والروم جميعا وقصدوا الديار المصرية فقصدوا دمياط ومعهم الات الحصار وما يحتاجون اليه-	2052	7790421647144091751	376	692.0	305	445	84.494384765625	62	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms268	true	-5532462678371636957	228	300	1277	1651	1651	300	من العدد ولما سمع افرنج الشام ذلك اشتد امرهم فاخذوا حصن عكا م-ن المسلمين واسروا صاحبها وهو- مملوك- لنور الدين -يقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر من سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الافرنج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك محاصرا لها في شعبان من السنة المذكورة فقصده افرنج الساحل فرحل عنها وقصد-----هم فلم يقفوا له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ صلاح الدين قصد الافرنج دمياط-	268	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2053	false	-6087495980745359291	0	143	0	734	1569	300	من العدد ولما سمع -فرنج الشام ذلك اشتد امرهم فسرقوا حصن عكار من المسلمين واسروا صاحبها وكان مملوكا لنور الدين ويقال له خطلخ العلم دار وذلك في شهر ربيع الاخر من سنة خمس وستين ولما راي نور الدين ظهور الف-رنج ونزولهم علي دمياط قصد شغل قلوبهم فنزل علي الكرك محاصرا لها في شعبان من السنة المذكورة فقصده -فرنج الساحل فرحل عنها وقصد لقاءهم فلم يقفوا له ثم بلغه وفاة مجد الدين ابن الداية وكانت وفاته بحلب في شهر رمضان سنة خمس وستين فاشتغل قلبه لانه كان صاحب امره وعاد يطلب الشام فبلغه امر الزلازل بحلب التي اخربت كثيرا من البلاد وكانت في ثاني عشر شوال منها فسار يطلب حلب فبلغه خبر موت اخيه قطب الدين بالموصل قلت وقد ذكرت ذلك في ترجمته واسمه مودود قال وبلغه الخبر وهو بتل باشر فسار من ليلته طالبا بلاد الموصل ولما بلغ صلاح الدين قصد الف-رنج دمياط	2053	7790421647144091751	360	661.0	290	738	48.780487060546875	60	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	true	-6500788114833912422	83	130	474	702	1585	300	فوصل اليه والده في جمادي الاخرة من----------------------------- سنة خمس وستين---------------------------- وسلك----------- معه من الادب ما جرت به --عادته والبسه الامر كله فابي ان يلبسه وقال يا ولدي ما اختارك الله تعالي لهذا الامر الا وانت كفء له ولا ينبغي ان يغير موضع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها	269	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0161	false	2245331159731524925	35	92	174	464	1564	300	توجه اليه والده نجم الدين من الشام ودخل القاهرة لست بقين من رجب سنة خمس وستين وخمسماءة وخرج العاضد للقاءه وسلك صلاح الدين معه من الادب ما جرت به العادة- والبسه الامر كله فابي ان يلبسه وقال يا ولدي ما اختارك الله------ لهذا الامر الا وانت كفء له ولا-ينبغي ان تغير موضع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها	161	7790421647144091751	199	329.5	157	298	66.77852630615234	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	true	-6500788114833912422	1	130	6	702	1585	300	لهم بتجهيز الرجال وجم-ع الالات اليها ووعدهم بالامداد بالرجال ان نزلوا عليها وبالغ في العطايا والهبات وكان وزيرا متحكما لا يرد امره في شء ثم نزل الافرنج عليها واشتد زحفهم وقتالهم عليها وهو رحمه الله يشن------ الغارات من خارج والعساكر تقاتلهم من داخل ونصر الله------ المسلمين به وبحسن تدبيره فرحلوا عنها خاءبين خاءفين فاحرقت مجانيقهم ونهبت الاتهم وقتل من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين وارسل يطلب والده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف -------عليه السلام فوصل ------اليه والده في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين------------------------------------------------------------------------------ وسلك معه من الادب ما جرت به عادته والبسه الامر كله فابي ان يلبسه وقال يا ولدي ما اختارك الله تعالي لهذا الامر الا وانت كفء له ولا ينبغي ان يغير موضع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها	269	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2053	false	-6087495980745359291	144	290	741	1518	1569	300	لهم بتجهيز الرجال وجميع الالات اليها ووعدهم بالامداد بالرجال ان نزلوا عليهم وبالغ في العطايا والهبات وكان وزيرا متحكما لا يرد امره في شء ثم نزل ال-فرنج عليها واشتد زحفهم وقتالهم عليها وهو رحمه الله يشن عليهم الغارات من خارج والعس-كر يقاتلهم من داخل ونصر الله تعالي المسلمين به وبحسن تدبيره فرحلوا عنها خاءب-------ين فاحرقت مناجيقهم ونهبت الاتهم وقتل من رجالهم خلق كثير واستقرت قواعد صلاح الدين وسير --طلب والده نجم الدين ايوب ليتم له السرور وتكون قصته مشاكلة لقصة يوسف الصديق عليه السلام فوصل والده اليه------ في جمادي الاخرة من سنة خمس وستين قلت هكذا ذكر ابن شداد تاريخ وصوله الي مصر والصواب فيه هو الذي ذكرته في ترجمته وسلك معه من الادب ما جرت به عادته والبسه الامر كله فابي ان يلبسه وقال يا ولدي ما اختارك الله------ لهذا الامر الا وانت كفء له ولا ينبغي ان يغير موضع السعادة فحكمه في الخزاءن كلها	2053	7790421647144091751	665	1248.5	540	800	83.125	112	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	true	-6500788114833912422	130	231	702	1252	1585	300	وثبت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن------------- نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها -لا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين و----------------------------------------------------------------لا يفرده-------- بل يكتب للامي-----------ر صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كا----------ن قد جمعه عمه اسد الدين--------------------------- فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد العبيدي صاحب مصر ذلك الوقت قال ابن الاثير ------------------قد اعتبرت التواريخ فرايت كثيرا من التواريخ الاسلامية فرايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم	269	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2055	false	-2591549226465176243	165	292	799	1501	1539	300	وثبت قدم صلاح الدين ورسخ ملكه وهو ناءب عن الملك العادل نور الدين والخطبة لنور الدين في البلاد كلها ولا يتصرفون الا عن امره وكان نور الدين يكاتب صلاح الدين بالامير الاصفهسلار ويكتب علامته في الكتب تعظما ان يكتب اسمه وكان لا يفرده في كتاب بل يكتب الامير الاصفهسلار صلاح الدين وكافة الامراء بالديار المصرية يفعلون كذا وكذا واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الاموال مما كان اسد الدين قد جمعه وطلب من العاضد شيءا يخرجه فلم يمكنه منعه فمال الناس اليه واحبوه وقويت نفسه علي القيام بهذا الامر والثبات فيه وضعف امر العاضد فكان كالباحث عن حتفه بظلفه قال ابن الاثير في تاريخه الكبير وقد اعتبرت التواريخ ورايت كثيرا من التورايخ الاسلامية فرايت كثيرا ممن يبتدء الملك تنتقل الدولة عن صلبه الي بعض اهله واقاربه منهم	2055	7790421647144091751	513	888.0	415	702	73.07691955566406	84	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms269	true	-6500788114833912422	223	300	1211	1585	1585	300	الدولة عن صلبه --الي بعض اهله واقاربه منهم بنو مروان انتقلت اليهم الدولة من بني عمهم ثم--- بعده السفاح اول من ملك من بني العباس انتقل الملك من اعقابه الي اخيه المنصور--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يعقوب--------- الصفار -هو اول من ملك من اهل بيته فانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ركن الدولة ومعز الد------------ولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم طغرل-	269	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2056	false	-6579138900816722714	6	97	26	465	1463	300	ال-ملك عن اعقابه الي بني---------------------- مروان من --------------------بني عمه- ثم من بعده السفاح اول من ملك من بني العباس انتقل الملك من اعقابه الي اخيه المنصور ثم السامانية اول من استبد فيهم نصر بن احمد فانتقل الملك عنه الي اخيه اسماعيل بن احمد واعقابه ثم يعقوب بن الليث الصفار وهو اول من ملك من اهل بيته وانتقل الملك عنه الي اخيه عمرو واعقابه ثم عماد الدولة بن بويه اول من ملك من اهل بيته ثم انتقل الملك عنه الي اخويه ------------معز الدولة وركن الدولة ثم السلجوقية اول من ملك منهم طغرل	2056	7790421647144091751	306	544.5	241	495	61.818180084228516	54	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms270	true	146357911711335506	0	181	0	897	1533	300	بك ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم---- شيركوه هذا كما ذكرنا- انتقل الملك عنه الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطالة لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان الذي يكون اول دولته يكثر القتل فياخذ الملك وقلب الذي كان فيه متعلق- به فلهذا يحرم الله تعالي اعقابه ويفعل ذلك------- عقوبة له لاجلهم ثم ا---------------رسل صلاح الدين يطلب من نور الدين------------- اخوته فلم يجبه الي ذلك وقال اخاف ان يخالف احد منهم عليك فتفسد البلاد ثم ان الافرنج اجتمعوا ليسيروا الي مصر فارسل نور الدين العساكر وفيهم اخوة صلاح الدين منهم شمس الدولة توران شاه بن ايوب-------------------------------------- وهو اكبر من صلاح الدين فلما اراد الم-سير قال له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كنت تنظر اليه انه صاحب مصر وقاءم مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده ق-ال افعل معه من الطاعة والخدم--------ة ما يتصل بك ان شاء الله تعالي فكان معه كما قال	270	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2056	false	-6579138900816722714	97	291	465	1422	1463	300	بك ثم انتقل الملك الي اولاد اخيه داود ثم هذا شيركوه ----كما ذكرناه انتقل الملك ----الي ولد اخيه نجم الدين ايوب ولولا خوف الاطاله لذكرنا اكثر من هذا والذي اظنه السبب في ذلك ان الذي يكون اول دولته يكثر القتل فياخذ الملك وقلوب من -كان فيه متعلقة به فلهذا يحرم الله------ اعقابه ويفعل ذلك لاجلهم عقوبة له نعود الي ذكر صلاح الدين وارسل صلاح الدين يطلب من نور الدين ان يرسل اليه اخوته فلم يجبه الي ذلك وقال اخاف ان يخالف احد منهم عليك فتفسد البلاد ثم ان ال-فرنج اجتمعوا ليسيروا الي مصر ف-سير نور الدين العساكر وفيهم اخوة صلاح الدين منهم شمس الدولة توران شاه بن ايوب قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة مستقلة قال وهو اكبر من صلاح الدين فلما اراد ان يسير قال له نور الدين ان كنت تسير الي مصر وتنظر الي اخيك انه يوسف الذي كان يقوم في خدمتك وانت قاعد فلا تسر فانك تفسد البلاد واحضرك حينءذ واعاقبك بما تستحقه وان كنت تنظر الي----ه صاحب مصر وقاءم مقامي وتخدمه بنفسك كما تخدمني فسر اليه واشدد ازره وساعده علي ما هو بصدده فقال افعل معه من --------الخدمة والطاعة ما يتصل بك ان شاء الله تعالي فكان معه كما قال	2056	7790421647144091751	844	1541.5	672	986	85.59838104248047	158	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms270	true	146357911711335506	182	300	901	1533	1533	300	المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة----- قطعت خطبة العاضد صاحب مصر وخطب فيها للامام المستض-ء بامر الله امير المءمنين و------سبب ذ---لك ان صلاح الدين------------- لما ثبت قدمه في مصر وزال المخالفون له وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه------------- نور الدين------ يامره بقطع --خطبة العاضد-- واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم عن الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة--- فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه كيف الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لا يمكنه الا الامتثال لامر-	270	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	11	139	70	754	1584	300	المحرم سنة سبع وستين وخمسماءة فقال قطعت خطبة العاضد صاحب مصر وخطب فيها للامام المستضيء بامر الله امير المءمنين وكان السبب في ذلك ان صلاح الدين يوسف بن ايوب لما ثبت قدمه في مصر وزال المخالفون له وضعف امر العاضد ولم يبق من العساكر المصرية احد كتب اليه الملك العادل نور الدين محمود يامره بقطع الخطبة العاضدية واقامة الخطبة العباسية فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب اهل مصر وامتناعهم من الاجابة الي ذلك لميلهم الي دولة المصريين فلم يصغ نور الدين الي قوله وارسل اليه يلزمه بذلك الزاما لا فسحة له فيه واتفق ان العاضد مرض وكان صلاح الدين قد عزم علي قطع الخطبة فاستشار امراءه كيف الابتداء بالخطبة العباسية فمنهم من اقدم علي المساعدة واشار بها ومنهم من خاف ذلك الا انه لا يمكنه الا --امتثال -امر	2057	7790421647144091751	627	1167.5	510	687	91.26637268066406	105	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	true	-4089141503386378122	0	144	0	740	1580	300	نور الدين وكان قد دخل الي مصر رجل ا-عجمي ف---------------------------------------------لما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطبة ودعا للامام المستض-ء بامر الله فلم ينكر احد ذلك فلما كان الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستض-ء بامر الله ففعلوا ذلك فلم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر البلاد المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننغص عليه هذه الايام التي بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه و------------------------------------------------------------حفظ ما فيه حتي تسلمه السلطان صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل	271	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2057	false	3538359823886868661	139	300	754	1584	1584	300	نور الدين وكان قد دخل الي مصر انسان عجمي يعرف بالامير العالم وقد رايناه بالموصل كثيرا فلما راي ما هم فيه من الاحجام قال انا ابتدء بها فلما كان اول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب ودعا ل-------لمستضيء بامر الله فلم ينكر احد ذلك فلما كان الجمعة الثانية امر صلاح الدين الخطباء بمصر والقاهرة بقطع خطبة العاضد واقامة الخطبة للمستضيء بامر الله ففعلوا ذلك ولم يتنطح فيها عنزان وكتب بذلك الي ساءر ديار-- المصرية وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه اهله واصحابه بذلك وقالوا ان سلم فهو يعلم وان توفي فلا ينبغي ان ننعض عليه هذه الايام التي بقيت من اجله فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولي علي قصره وجميع ما فيه وكان قد رتب فيه قبل وفاة العاضد بهاء الدين قراقوش وهو خصي يحفظه قلت وقد تقدم ذكره في ترجمة ايضا قال وجعله كاستاذ دار العاضد فحفظ ما فيه حتي تسلمه-------- صلاح الدين ونقل اهل العاضد الي مكان منفرد ووكل بحفظهم وجعل-	2057	7790421647144091751	704	1330.0	564	848	83.01886749267578	131	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	true	-4089141503386378122	184	250	965	1318	1580	300	من ذخاءر القصر ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمن ذلك قضيب الزمرد طوله نحو قصبة ونصف والحبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب للمستضء بامر الله بمصر ارسل اليه نور الدين و-----عرفه بذلك فحل	271	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7956656736054142333	236	299	1297	1637	1641	300	منه----------- ما اراد ووهب اهله وامراءه وباع منه كثيرا وكان فيه من الجواهر والاعلاق النفيسة ما لم يكن عند ملك من الملوك قد جمع علي طول السنين وممر الدهور فمنه ال-قضيب الزمرذ طوله نحو قبضة ونصف والجبل الياقوت وغيرهما ومن الكتب المنتخبة بالخطوط المنسوبة والخطوط الجيدة نحو ماءة الف مجلد ولما خطب للمستضء بامر الله بمصر ارسل----- نور الدين اليه يعرفه -ذلك فحل	2058	7790421647144091751	323	605.5	262	358	90.22346496582031	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	true	-4089141503386378122	144	180	740	937	1580	300	اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان ال---قصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان فيه من العبيد-------- فاعتق البعض ووهب الب-----------عض واخلي القصر من ساكنه واهل-------ه فسبحان من لا يزول ملكه ولا يغيره الاعصار وممر الليل والنهار -------	271	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2058	false	-7956656736054142333	0	39	0	213	1641	300	اولاده وعمومته وابناءهم في ايوان في القصر وجعل عندهم من يحفظهم واخرج من كان ----من العبيد والاماء فاعتق البعض ووهب البعض وباع البعض واخلي القصر من -------اهله وسكانه فسبحان من لا يزول ملكه ولا يغيره ---------ممر الايام وتعاقب الدهور	2058	7790421647144091751	165	280.5	133	233	70.8154525756836	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms271	true	-4089141503386378122	252	300	1330	1580	1580	300	اعظم محل وسير اليه الخلع الكاملة مع عماد الدين صندل--------- اكراما له لان عماد الدين كان كبير المحل في الدولة العباسية وكذلك ايضا سير خلعا لصلاح الدين الا انها اقل من خلع نور الدين وسيرت الاعلام السود لتنصب علي المنابر وكانت هذه اعظم ابهة عباسية دخلت مصر بعد-	271	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2059	false	-6130030550954664460	0	49	0	259	1558	300	اعظم محل وسير اليه الخلع الكاملة مع عماد الدين صندل المقتفوي اكراما له لان عماد الدين كان كبير المحل في الدولة العباسية وكذلك ايضا سير خلعا لصلاح الدين الا انها اقل من خلع نور الدين وسيرت الاعلام السود لتنصب علي المنابر وكانت هذه اول اهب-ة عباسية دخلت مصر بعد	2059	7790421647144091751	244	467.0	198	260	93.84615325927734	44	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms272	true	4297870893339862110	2	162	18	883	1619	300	عليها وفي ----سنة ثمان وستين وخمسماءة --------اخرج -العساكر يريد بلاد الكرك والشوبك و-----بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت في الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تسير قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين الافرنج وقعات وعاد ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه---- وفاة والده نجم الدين ايوب قبل وصوله اليه و---------------------------------------لما كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه--- باليمن انسان- استولي عليها وملك حصونها يسمي عبد النبي بن مهدي فارسل اخاه توران شاه فقتله واخذ البلاد من--------------------------------ه ثم توفي نور الدين--- سنة تسع وستين وخمسماءة كما تقدم------------------------- وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا كثيرا من السودان وزعم انه يعيد الدولة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودها فانضافوا الي الكنز المذكور فجهز اليه صلاح الدين----- جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا بهم وكسروهم وذلك -----سابع--- صفر سنة سبعين وخمسماءة واستقرت له قواعد الملك	272	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2063	false	8008057598953840342	22	210	113	1104	1566	300	علي الناس الي سنة ثمان وستين وخمسماءة فعند ذلك خرج بالعس-كر يريد بلاد الكرك والشوبك وانما بدا بها لانها كانت اقرب اليه وكانت في الطريق تمنع من يقصد الديار المصرية وكان لا يمكن ان تعبر قافلة حتي يخرج هو بنفسه يعبرها فاراد توسيع الطريق وتسهيلها فحاصرها في هذه السنة وجري بينه وبين ال-فرنج وقعات وعاد ولم يظفر منها بشء ولما عاد بلغه خبر وفاة والده نجم الدين ايوب قبل وصوله اليه قلت وقد ذكرت تاريخ وفاته في ترجمته قال ولما كانت سنة تسع وستين راي قوة عسكره وكثرة عدده وكان بلغه ان باليمن انسانا استولي عليها وملك حصونها يسمي عبد النبي بن مهدي فسير ا-خاه توران شاه فقتله واخذ البلاد منه وقد بسطت القول في ذلك في ترجمته ثم توفي نور الدين في سنة تسع وستين حسبما شرحته في ترجمته فلا حاجة الي الاعادة وبلغ صلاح الدين ان انسانا يقال له الكنز جمع باسوان خلقا عظيما من السودان وزعم انه يعيد الدولة المصرية وكان اهل مصر يءثرون عودهم فانضافوا الي الكنز المذكور فجهز----- صلاح الدين اليه جيشا كثيفا وجعل مقدمه اخاه الملك العادل وساروا فالتقوا---- وكسروهم وذلك في السابع من صفر سنة سبعين وخمسماءة واستقرت له قواعد الملك	2063	7790421647144091751	818	1490.0	664	1003	81.55533599853516	135	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms272	true	4297870893339862110	189	237	1031	1291	1619	300	الي مصر ل-تفقد احوالها وكان مسيره اليها في شهر ربيع الاول ---سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وكان اخوه شمس الدولة توران---- قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم تاهب للغزو- وخرج يطلب الساحل حتي وافي الافرنج علي الرملة وذلك في او--ل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين فكانت الوقعة	272	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2066	false	-8965402529551259948	56	105	281	542	1559	300	الي مصر ليتفقد احوالها وكان مسيره اليها في شهر ربيع الاول من سنة اثنتين وسبعين و---------كان اخوه شمس الدولة توران شاه قد وصل اليه من اليمن فاستخلفه بدمشق ثم تاهب للغزاة وخرج يطلب الساحل حتي وافي ال-فرنج علي الرملة وذلك في اواءل جمادي الاولي سنة ثلاث وسبعين وكانت الكسرة	2066	7790421647144091751	245	443.0	198	271	90.4059066772461	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms272	true	4297870893339862110	260	300	1401	1619	1619	300	كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------وكان كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين في الخطب-- علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية وكانت تفوت العد والحصر علي تعبءة-	272	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2071	false	2643162822002639522	239	296	1230	1541	1562	300	كانت وقعة حطين المباركة علي المسلمين قال وكانت في يوم السبت رابع عشر شهر ربيع الاخر سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة في وسط نهار الجمعة وكان كثيرا ما يقصد لقاء العدو في يوم الجمعة عند الصلاة تبركا بدعاء المسلمين و--الخطباء علي المنابر فسار في ذلك الوقت بمن اجتمع له من العساكر الاسلامية وكانت تجوز العد والحصر علي تعبية	2071	7790421647144091751	212	370.5	174	313	67.73162841796875	35	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms273	true	-8041827342993618632	4	268	22	1495	1670	300	قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدد كثير- بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار ونزل علي بحيرة طب----------------------رية علي سطح الجبل ينتظر قصد الافرنج له اذ- بلغهم نزوله بذلك الموضع يوم ---------------------------------------------------------------------الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون تحرك جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها فاخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما بها واخذوا في القتل والسبي-------- وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما وقع بطب---رية قلقوا----- ورحلوا نحوه------------------------------------------------ا ولحقوا بالعسكر والتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين فناما علي مصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه وركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية ب لوبين---- وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحست نفوسهم انهم في غد يومهم---- من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قرينه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووقوع الويل والوبال علي من كفر فحال بينهما الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين ب------------------------------------------------مقامه وتحقق المسلمون ان من وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا الجهاد بالحزم والاجته----------اد فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور فتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا فيهم السيوف وسقوهم كاس الحتوف وانهزمت طاءفة منهم	273	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2072	false	-1378442952278141454	0	300	0	1659	1659	300	قد بلغه عن العدو انه اجتمع في عدة كثيرة بمرج صفورية بارض عكا عندما بلغهم اجتماع العساكر الاسلامية فسار ونزل علي بحيرة طبرية ثم رحل ونزل علي طبرية علي سطح الجبل ينتظر قصد ال-فرنج له اذا بلغهم نزوله ب----الموضع المذكور فلم يتحركوا ولا خرجوا من منزلتهم وكان نزولهم بالموضع المذكور يوم الاربعاء الحادي والعشرين من شهر ربيع الاخر فلما راهم لا يتحركون نزل- جريدة علي طبرية وترك الاطلاب علي حالها قبالة العدو ونازل طبرية وهجمها واخذها في ساعة واحدة وانتهب الناس ما بها واخذوا في القتل والسبي والحريق وبقيت القلعة محتمية بمن فيها ولما بلغ العدو ما جري علي طبرية قلقوا لذلك ورحلوا نحوها فبلغ السلطان ذلك فترك علي طبرية من يحاصر قلعتها ولحق --بالعسكر فالتقي بالعدو علي سطح جبل طبرية الغربي منها وذلك في يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر ربيع الاخر وحال الليل بين العسكرين قياما علي مصاف الي بكرة يوم الجمعة الثالث والعشرين منه فركب العسكران وتصادما والتحم القتال واشتد الامر وذلك بارض قرية تعرف بلوبيا وضاق الخناق بالعدو وهم ساءرون كانهم يساقون الي الموت وهم ينظرون وقد ايقنوا بالويل والثبور واحسن نفوسهم انهم في غد يومهم ذلك من زوار القبور ولم تزل الحرب تضطرم والفارس مع قر-نه يصطدم ولم يبق الا الظفر ووق-ع -------الوبال علي من كفر فحال بينهم- الليل بظلامه وبات كل واحد من الفريقين في سلاحه الي صبيحة يوم السبت فطلب كل من الفريقين مقامه وتحقق المسلمون ا---ن وراءهم الاردن ومن بين ايديهم بلاد العدو وانهم لا ينجيهم الا ---------------الاجتهاد في الجهاد فحملت اطلاب المسلمين من جميع الجوانب وحمل القلب وصاحوا صيحة رجل واحد فالقي الله الرعب في قلوب الكافرين وكان حقا عليه نصر المءمنين ولما احس القومص بالخذلان هرب منهم في اواءل الامر وقصد جهة صور وتبعه جماعة من المسلمين فنجا منهم وكفي الله شره واحاط المسلمون بالكافرين من كل جانب واطلقوا عليهم السهام وحكموا فيهم السيوف وسقوهم كاس الحمام وانهزمت طاءفة منهم-	2072	7790421647144091751	1402	2660.0	1147	1696	82.66509246826172	227	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms273	true	-8041827342993618632	265	299	1476	1666	1670	300	وانهزمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للامر خوفا من القتل	273	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2073	false	6894181507522344861	7	41	39	229	1563	300	واعتصمت طاءفة منهم بتل يقال له تل حطين وهي قرية عندها قبر النبي شعيب عليه السلام فضايقهم المسلمون واشعلوا حولهم النيران واشتد بهم العطش وضاق بهم الامر حتي كانوا يستسلمون للاسر خوفا من القتل	2073	7790421647144091751	186	368.0	152	190	97.89473724365234	32	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms274	true	7585325731761376838	0	236	0	1223	1547	300	مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن اسر من مقدميهم الملك جفري واخوه -البرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهيفري وابن صاحب- طبرية ومقدم الداوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتارية قال ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان القومص الذي هرب في اول الامر وصل الي طرابلس واصابه ذات الجنب فهلك منها واما مقدم- الاسبتارية والداوية فان السلطان قتلهما وقتل من بقي من صنفهما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد--- عبر به بالشوبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك السلطان فحملته حمية دينية ع-لي ان نذ-ر دمه ولما فتح الله عل------يه بنصره جلس في دهليز الخيمة لانها لم تكن نصبت بعد وعرضت عليه الاساري--------------------------------------------------------------------------------------- ونصبت له الخيمة فجلس ب-ها شاكرا الله تعالي علي ما انعم--- عليه فاستحضر الملك جفري واخاه والبرنس ارناط وناول الملك ج--فري شربة من حلاب بثلج فشرب منها وكان علي اشد ما يكون من العطش ثم ناولها البرنس وقال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته او-- انا الذي سقيته وكان من----- عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل وشر--ب من مال الذي اسره امن فقصد السلطان بقوله ذلك ثم امر بمسيرهم الي موضع عينه لهم فاكلوا شيءا ثم عادوا بهم	274	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2073	false	6894181507522344861	45	298	245	1552	1563	300	مقدموهم وقتل الباقون وكان ممن سلم من مقدميهم الملك جفري واخوه والبرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك وابن الهنفري وابن صاحبة طبرية ومقدم الديوية وصاحب جبيل ومقدم الاسبتار-- قال ابن شداد ولقد حكي لي من اثق به انه راي بحوران شخصا واحدا معه نيف وثلاثون اسيرا قد ربطهم بطنب خيمة لما وقع عليهم من الخذلان ثم ان القومص الذي هرب في اول الامر وصل الي طرابلس فاصابه ذات الجنب فهلك منها واما مقدما الاسبتار-- والديوية فان السلطان قتلهما وقتل من بقي من صنفهما حيا واما البرنس ارناط فان السلطان كان قد نذر انه ان ظفر به قتله وذلك لانه كان قد به عبر عند الشوبك قوم من الديار المصرية في حال الصلح فغدر بهم وقتلهم فناشدوه الصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلي الله عليه وسلم وبلغ---- السلطان فحملته حميته ودينه علي ان يهدر دمه ولما فتح الله تعالي عليه بنصره جلس في دهليز الخيمة لانها لم تكن نصبت بعد وعرضت عليه الاساري وسار الناس يتقربون اليه بمن في ايديهم منهم وهو فرح بما فتح الله تعالي علي يده للمسلمين ونصبت له الخيمة فجلس فيها شاكرا -لله تعالي علي ما انعم به عليه واستحضر الملك جفري واخاه -البرنس ارناط وناول السلطان جفري شربة من جلاب وثلج فشرب منها وكان علي اشد حال م----ن العطش ثم ناولها البرنس وقال السلطان للترجمان قل للملك انت الذي سقيته والا انا فما سقي-ته وكان من جميل عادة العرب وكريم اخلاقهم ان الاسير اذا اكل او شرب من مال من-- اسره امن فقصد السلطان بقوله ذلك ثم امر بمسيرهم الي موضع عينه لهم فمض---------------وا بهم	2073	7790421647144091751	1140	2134.0	915	1339	85.1381607055664	194	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms274	true	7585325731761376838	232	300	1205	1547	1547	300	شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واستحضر البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل عليه المنشا وضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راه الملك جفري علي تلك الحال لم يشك--- انه يلحقه به فاستحضره وطيب قلبه وقال-	274	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2074	false	-8376350037936967324	0	67	0	338	1648	300	شيءا ثم عادوا بهم ولم يبق عنده سوي بعض الخدم فاستحضرهم واقعد الملك في دهليز الخيمة واستحضر البرنس ارناط واوقفه بين يديه وقال له ها انا انتصر لمحمد منك ثم عرض عليه الاسلام فلم يفعل فسل النيمجاه ف---ضربه بها فحل كتفه وتمم قتله من حضر واخرجت جثته ورميت علي باب الخيمة فلما راه الملك -----علي تلك الحال لم يشك في انه يلحقه به فاستحضره وطيب قلبه وقال	2074	7790421647144091751	325	623.0	261	346	93.93063354492188	62	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms275	true	-7152504411857260351	0	219	0	1238	1648	300	له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد علي------ الانبياء عليهم صلوات الله وسلامه وبات الناس في تلك الليلة علي اتم سرور ترتفع اصواتهم بحمد الله تعالي وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم نزل السلطان علي طبرية يوم الاحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر وتسلم قلعتها في ذلك النهار واقام عليها الي يوم الثلاثاء ثم رحل عنها طالبا عكا فكان نزوله عليها يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر------------------------------------------- سنة ثلاث وثمانين فاخذها واستنقذ من ---فيها من المسلمين الاساري ---------وكانوا اكثر من اربعة الاف اسير واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فنصب عليها المجانيق وضيق بالزحف خناق من ب-ها وكان فيها ابطال معدودون وفي دينهم متشددون فقاتلوا قتالا شديدا ونصر ا-لله سبحانه وتعالي المسلمين عليهم فتسلمها منهم يوم الاحد ثامن عشر جمادي اولي عنوة واسر من بقي فيها بعد القتل ثم رحل عنها الي ص-----------------------------------------يدا -في يوم الاربعاء واقام عل------------------------يها ريثما قرر قواعدها وسار حتي اتي بيروت فنازلها ليلة الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي وركب عليها المجانيق وداوم	275	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2074	false	-8376350037936967324	67	300	338	1648	1648	300	له لم تجر عادة الملوك ان يقتلوا الملوك واما هذا فانه تجاوز الحد وتجرا علي الانبياء------ صلوات الله عليهم- وبات الناس في تلك الليلة علي اتم سرور ترتفع اصواتهم بحمد الله------ وشكره وتهليله وتكبيره حتي طلع الفجر ثم نزل السلطان علي طبرية يوم الاحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الاخر وتسلم قلعتها في ذلك النهار واقام عليها الي يوم الثلاثاء ثم رحل----- طالبا عكا فكان نزوله عليها يوم الاربعاء سلخ شهر ربيع الاخر وقاتلها بكرة يوم الخميس مستهل جمادي الاولي سنة ثلاث وثمانين فاخذها واستنقذ من كان بها من -----------اساري المسلمين وكانوا اكثر من اربعة الاف نفس -واستولي علي ما فيها من الاموال والذخاءر والبضاءع لانها كانت مظنة التجار وتفرقت العساكر في بلاد الساحل ياخذون الحصون والقلاع والاماكن المنيعة فاخذوا نابلس وحيفا وقيسارية وصفورية والناصرة وكان ذلك لخلوها من الرجال لان القتل والاسر افني كثيرا منهم ولما استقرت قواعد عكا وقسم اموالها واساراها سار يطلب تبنين فنزل عليها يوم الاحد حادي عشر جمادي الاولي وهي قلعة منيعة فنصب عليها المناجيق وضيق بالزحف خناق من فيها وكان فيها ابطال معدودون وفي دينهم متشددون فقاتلوا قتالا شديدا ونصره الله سبحانه عل----------------يهم فتسلمها منهم يوم الاحد ثامن عشره---------- عنوة واسر من بقي فيها بعد القتل ثم رحل عنها الي صيدا فنزل عليها وتسلمها في غد يوم نزوله عليها وهو يوم الاربعاء العشرون من جمادي الاولي واقام عليها ريثما قرر قواعدها وسار حتي اتي بيروت فنازلها ليلة الخميس الثاني والعشرين من جمادي الاولي وركب عليها المجانيق وداوم-	2074	7790421647144091751	1149	2165.5	942	1367	84.05267333984375	196	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms275	true	-7152504411857260351	219	300	1238	1648	1648	300	الزحف والقتال حتي اخذها في يوم الخميس وهو التاسع والعشرين من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ -اله من هذا----------- قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ا-ن العسكر--- تفرق بالس--احل وذهب كل واحد منهم يحصل لنفسه محلا وكانوا قد ضجروا من القتال وملازمة الحرب والنزال وكان قد اجتمع في صور من بقي في الساحل من الافرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فنزل عسقلان يو-----------م الاحد --سادس عشر-	275	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2075	false	3024528745216850717	0	84	0	427	1613	300	الزحف والقتال حتي اخذها في يوم الخميس---- التاسع والعشرين من الشهر المذكور وتسلم اصحابه جبيل وهو علي بيروت ولما فرغ باله من هذا الجانب راي قصد عسقلان ولم ير الاشتغال بصور بعد ان نزل عليها ثم راي ابن العسكر قد تفرق في الساحل وذهب كل واحد----- يحصل لنفسه -----وكانوا قد ضرسوا من القتال وملازمة الحرب والنزال وكان قد اجتمع في صور من بقي في الساحل من ال-فرنج فراي ان قصده عسقلان اولي لانها ايسر من صور فاتي عسقلان ونزل عليها يوم الاحد السادس عشر	2075	7790421647144091751	384	695.5	307	442	86.8778305053711	67	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms276	true	-8921477216872835789	0	153	0	846	1649	300	جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه غزة وبيت جبريل والنطرون بغير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ الافرنج لها من المسلمين خمس وثلاثين سنة فانهم كانوا اخذوها من المسلمين في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم تسلم عسقلان والاماكن المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه تعالي منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي-------------ه صلي الله عليه وسلم بقوله من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزوله عليه يو---م الاحد الخامس عشر من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة------------ من كان -به من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا غير----- النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي يو---م الجمعة العشرين من	276	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2075	false	3024528745216850717	109	300	572	1613	1613	300	جمادي الاخرة من السنة واقام عليها الي ان تسلم اصحابه غزة وبيت جبريل والنطرون بغير قتال وكان بين فتح عسقلان واخذ ال-فرنج لها من المسلمين خمس وثلاثون سنة فانهم كانوا اخذوها من المسلمين في السابع والعشرين من جمادي الاخرة سنة ثمان واربعين وخمسماءة هكذا ذكره شيخنا ابن شداد في السيرة وذكر الشهاب ياقوت الحموي في كتابه الذي سماه المشترك وضعا المختلف صقعا انهم اخذوها من المسلمين في رابع عشر جمادي الاخرة من السنة قال ابن شداد لما ت---سلم عسقلان والاماكن المحيطة بالقدس شمر عن ساق الجد والاجتهاد في قصد القدس المبارك واجتمعت اليه العساكر التي كانت متفرقة في الساحل فسار نحوه معتمدا علي الله تعالي مفوضا امره اليه------ منتهزا الفرصة في فتح باب الخير الذي حث علي انتهازه بقوله صلي الله عليه وسلم------ من فتح له باب خير فلينتهزه فانه لا يعلم متي يغلق دونه وكان نزوله عليه في يوم الاحد الخامس عشر من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة وكان نزوله بالجانب الغربي وكان مشحونا بالمقاتلة من الخيالة والرجالة وحزر اهل الخبرة ممن كان معه من كان فيه من المقاتلة فكانوا يزيدون علي ستين الفا خارجا عن النساء والصبيان ثم انتقل لمصلحة راها الي الجانب الشمالي في يوم الجمعة العشرين من-	2075	7790421647144091751	820	1533.0	671	1058	77.50472259521484	140	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms276	true	-8921477216872835789	153	300	846	1649	1649	300	رجب ونصب عليه المجانيق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ في نقب-- السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له عنهم وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكانوا قد اشتد روعهم --------علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اولاءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت القاعدة بالمراسلة من الطاءفتين فكان تسليمه-- يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب و------كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهذه علامة قبول الله تعالي لهذه الطاعة و--------------كان فتحا عظيما شهده من اهل العلم خلق و---ارباب الخرق والزهد عالم كبير وذلك ان الخلق لما بلغهم ما يسر- الله ------علي يد هذا الرجل الصالح من فتوح الساحل وقصده القدس-	276	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2076	false	-3240778476989284960	0	149	0	805	1644	300	رجب ونصب المناج-----يق وضايق البلد بالزحف والقتال حتي اخذ النقب في السور مما يلي وادي جهنم ولما راي اعداء الله ما نزل بهم من الامر الذي لا مدفع له عنهم وظهرت لهم امارات فتح المدينة وظهور المسلمين عليهم وكان-- قد اشتد روعهم لما جري علي ابطالهم وحماتهم من القتل والاسر وعلي حصونهم من التخريب والهدم وتحققوا انهم صاءرون الي ما صار اول-ءك اليه فاستكانوا واخلدوا الي طلب الامان واستقرت القاعدة بالمراسلة من الطاءفتين وكان تسلمه في يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وليلته كانت ليلة المعراج المنصوص عليها في القران الكريم فانظر الي هذا الاتفاق العجيب كيف يسر الله تعالي عوده الي المسلمين في مثل زمان الاسراء بنبيهم صلي الله عليه وسلم وهذه علامة قبول ------------هذه الطاعة من الله تعالي وكان فتحه عظيما شهده من اهل العلم خلق ومن ارباب الخرق والزهد عالم----- وذلك ان الناس لما بلغهم ما يسره الله تعالي علي يده---------------- من فتوح الساحل وقصده القدس	2076	7790421647144091751	741	1372.0	603	846	87.58865356445312	123	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms277	true	737543839412793563	0	32	0	184	1658	300	قصده العلماء من مصر والشام بحيث لم يتخلف احد منهم وارتفعت الاصوات بالضجيج والدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب الخطيب وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الخطبة اقيمت يوم الجمعة في رابع شعبان	277	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2076	false	-3240778476989284960	149	209	805	1143	1644	300	قصده العلماء من مصر والشام بحيث لم يتخلف احد منهم وارتفعت الاصوات بالضجيج بالدعاء والتهليل والتكبير وصليت فيه الجمعة يوم فتحه وخطب الخطيب قلت وقد تقدم في ترجمة القاضي محيي الدين محمد بن علي المعروف بابن الزكي ذكر الخطبة التي خطب بها ذلك اليوم فيكشف منه ورايت في رسالة القاضي الفاضل المعروفة بالقدسية ان الخطبة اقيمت يوم الجمعة--- رابع شعبان	2076	7790421647144091751	176	329.5	145	341	51.6129035949707	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms277	true	737543839412793563	32	159	184	894	1658	300	ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان شكلا عظيما ونصر الله الاسلام وكان استيلاء------------------------------------------------------- الا-----------------------------------------------------------فرنج ع--------ليه يوم الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من تلك السنة ولم يزل بايديهم حتي استنقذه السلطان صلاح الدين في التاريخ المذكور فتكون مدة بقاءه في ايديهم احدي وتسعين سنة وكانت قاعدة الصلح بينهم انهم قطعوا علي انفسهم عن كل رجل عشرين دينار- وعن كل امراة خمس- دنانير صورية وعلي كل صغير ذكرا كان او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا------ والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا كثيرا واقام به يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه ويقوم بايصال من قام بقطيعته الي	277	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2083	false	-4491107038345570147	152	300	788	1587	1587	300	ونكس الصليب الذي كان علي قبة الصخرة وكان شكلا عظيما ونصر الله الاسلام علي يده نصرا عزيزا قلت وقد تقدم في ترجة ارتق طرف من اخبار القدس وان الافضل امير الجيوش بمصر اخذه من ولديه سقمان وايل غازي ثم ان الفرنج استولوا عليه يوم الجمعة الثالث والعشرين من شعبان سنة اثنتين وتسعين واربعماءة وقيل في ثاني شعبان وقيل يوم الجمعة السادس والعشرين من شهر رمضان من---- السنة ولم يزل بايديهم حتي استنقذه منهم--- صلاح الدين في التاريخ المذكور نعود الي كلام ابن شداد -------------------وكانت قاعدة الصلح------ انهم قطعوا علي -نفسهم عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية عن-- كل صغير ذكر----- او انثي دينارا واحدا فمن احضر قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا وافرج عمن كان بالقدس من اساري المسلمين وكانوا خلقا عظيما واقام به يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء والرجال ويحبو بها الفقهاء والعلماء والزهاد والوافدين عليه وتقدم بايصال من قام بقطيعته الي-	2083	7790421647144091751	623	1121.0	509	840	74.16666412353516	103	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms277	true	737543839412793563	159	298	894	1649	1658	300	مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان من تلك السنة ولما فتح القدس حسن عنده فتح صور وعلم---- ان اخ----رها ربما عسر عليه فتحها فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل----ها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور--- يوم الجمعة خامس شهر رمضان ف---------نزل قريبا منها وارسل لاحضار الات القتال------------------------------------------------------------- وضايقه------------ا واستدعي اسطول مصر فكان يقاتلها في البر والبحر--------------------------------------------------------------- ثم خرج اسطول صور ليلا---- فكبس علي اسطول المسلمين فاخذوا المقدم والريس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من----- المسلمين في----- السابع والعشرين من الشهر ف--------عظم ذلك علي السلطان و----------كان الشتاء قد هجم وتراكمت الام-------------------------------------طار فجمع الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل ليستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل عنها وحمل م--ن الالات المعدة للحصار ما امكن	277	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2084	false	8054864066888652160	0	179	0	962	1584	300	مامنه وهي مدينة صور ولم يرحل عنه ومعه من المال الذي جبي له شء وكان يقارب ماءتي الف دينار وعشرين الفا وكان رحيله عنه يوم الجمعة الخامس والعشرين من شعبان من ال----سنة ولما فتح القدس حسن عنده قصد صور وعلم انه ان اخر امرها ربما عسر عليه------ فسار نحوها حتي اتي عكا فنزل عليها ونظر في امورها ثم رحل عنها متوجها الي صور في يوم الجمعة خامس شهر رمضان من السنة فنزل قريبا منها وسير- لاحضار الات القتال ولما تكاملت عنده نزل عليها في ثاني عشر الشهر المذكور وقاتلها وضايقها قتالا عظيما واستدعي اصطول مصر فكان يقاتلها في البر والبحر ثم سير من حاصر هونين فسلمت في الثالث والعشرين من شوال من السنة ثم خرج اصطول صور في الليل فكبس اص----طول المسلمين واخذوا المقدم والريس وخمس قطع للمسلمين وقتلوا خلقا كثيرا من رجال المسلمين وذلك في السابع والعشرين من الشهر المذكور وعظم ذلك علي السلطان وضاق صدره وكان الشتاء قد هجم وتراكمت الامطار وامتنع الناس من القتال لكثرة الامطار فجمع الامراء واستشارهم فيما يفعل فاشاروا عليه بالرحيل لتستريح الرجال ويجتمعوا للقتال فرحل عنها وحملوا من --الات ا-------لحصار ما امكن	2084	7790421647144091751	710	1280.0	576	986	72.00811004638672	110	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms278	true	-1099107529928028533	1	84	3	420	1606	300	عجز-- عن حمله لكثرة الوحل والمطر فرحل------ يوم الاحد ثاني ذي القعدة من تلك السنة وتفرقت العساكر واعطي كل طاءفة منهم دستورا وسار كل قوم الي بلادهم واقام هو مع جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة و--نزل علي كوكب في اواءل --محرم من هذه السنة ولم يبق معه من العساكر الا القليل وكان حصنا حصينا وفيه من الرجال والاقوات كثير فعلم انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرجع الي دمشق ودخلها--- سادس عش----ر ربيع الاول من السنة	278	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2084	false	8054864066888652160	182	265	982	1400	1584	300	عجزوا عن حمله لكثرة الوحل والمطر وكان رحيله يوم الاحد ثاني ذي القعدة من الس----نة وتفرقت العساكر -اعطي كل طاءفة منها دستورا وسار كل قوم الي بلادهم واقام هو مع جماعة من خواصه بمدينة عكا الي ان دخلت سنة اربع وثمانين وخمسماءة ثم نزل علي كوكب في اواءل المحرم من الس----نة ولم يبق معه من العس-كر الا القليل وكان حصنا حصينا وفيه--- الرجال والاقوات----- فعلم انه لا يءخذ الا بقتال شديد فرجع الي دمشق ودخلها في سادس عشر شهر ربيع الاول من السنة	2084	7790421647144091751	388	709.5	309	436	88.99082946777344	68	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms278	true	-1099107529928028533	85	300	425	1606	1606	300	خمسة ايام من قدومه بلغه ان الافرنج قصدوا جبيل واغتالوها فخرج مسرعا و----قد سير من يستدعي العساكر من جميع البلاد---------------- فلما وصل جبيل وعلم الافرنج بوصوله كفوا عن ذلك ثم قدم عليه----- عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين وعسكر الموصل الي حلب طالبين الجهاد----------- فسار نحو حصن الاكراد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم الجمعة رابع جمادي الاول- دخل السلطان بلاد العدو علي هيءة صالحة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها مظفر الدين -بن زين الدين فوصل الي انطرسوس ض-حي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان اخذ بلد جبلة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصف النهار حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ما فيها ومن به--------ا واحرقوا البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم اخذ البرجين الي مظفر الدين فما زال يحارب- حتي اخذهما وقدم عليه ولده الملك الظاهر----------------------- في عسكر عظيم ثم سار يريد جبلة فوصلها------------- ثاني عشر جمادي الاولي فما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذ البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض-	278	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2085	false	618132258816202105	0	266	0	1428	1613	300	خمسة ايام ثم ب------لغه ان الف-رنج قصدوا جبيل واغتالوها فخرج مسرعا وكان قد سير--- يستدعي العساكر من جميع المواضع وسار يطلب جبيل فلما عرف الف-----------رنج بخروجه كفوا عن ذلك --وكان بلغه وصول عماد الدين صاحب سنجار ومظفر الدين بن زين الدين وعسكر الموصل الي حلب قاصدين خدمته والغزاة معه فسار نحو حصن الاكراد قال ابن شداد في السيرة انه اتصل بخدمة السلطان في مستهل جمادي الاولي من سنة اربع وثمانين وجميع ما ذكرته فهو بروايتي عمن اثق به ومن ها هنا ما اسطر الا ما شاهدته او اخبرني به من اثق اليه خبرا يقارب العيان قال لما كان يوم الجمعة رابع جمادي الاولي دخل السلطان بلاد العدو علي تعبية حسنة ورتب الاطلاب وسارت الميمنة اولا ومقدمها عماد الدين زنكي والقلب في الوسط والميسرة في الاخير ومقدمها مظفر الدين ابن زين الدين فوصل الي انطرسوس ضاحي نهار الاحد سادس جمادي الاولي فوقف قبالتها ينظر اليها لان قصده كان جب--------لة فاستهان بامرها وعزم علي قتالها فسير من رد الميمنة وامرها بالنزول علي جانب البحر والميسرة علي الجانب الاخر ونزل هو موضعه والعساكر محدقة بها من البحر الي البحر وهي مدينة راكبة علي البحر ولها برجان كالقلعتين فركبوا وقاربوا البلد وزحفوا واشتد القتال وباغتوها فما استتم نصب الخيام حتي صعد المسلمون سورها واخذوها بالسيف وغنم المسلمون جميع ---------من بها وما بها واحرق-- البلد واقام عليها الي رابع عشر جمادي الاولي وسلم احد البرجين الي مظفر الدين فما زال يحاربه حتي اخربه واجتمع ب-ه ولده الملك الظاهر لانه كان قد طلبه فجاءه في عسكر عظيم ثم سار يريد جبلة وكان وصوله اليها في ثاني عشر جمادي الاولي وما استتم نزول العسكر عليها حتي اخذ البلد وكان فيه مسلمون مقيمون وقاض	2085	7790421647144091751	1071	1949.0	869	1471	72.8076171875	173	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms279	true	-8338137215619225982	0	31	0	173	1645	300	يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان يو---م السبت تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها الي الثالث والعشرين منه ثم سار عنها الي اللاذقية فنزل----------ها يوم الخميس	279	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2085	false	618132258816202105	266	300	1428	1613	1613	300	يحكم بينهم وقوتلت القلعة قتالا شديدا ثم سلمت بالامان في يوم السبت تاسع عشر جمادي الاولي من السنة واقام عليها الي الثالث والعشرين منه ثم سار عنها الي اللاذقية وكان نزوله عليها يوم الخميس-	2085	7790421647144091751	166	313.0	136	186	89.247314453125	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms279	true	-8338137215619225982	31	285	173	1568	1645	300	الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح--------------- غير مسور وله ميناء مشهور و---قلعتان متصلتان علي تل مشرف علي البلد فاشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم المسلمون- غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار وجدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة طلبوا الصلح-------------- عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر ---------------علي سلامة انفسهم وذراري--------هم واموالهم ما خلا العين والدنانير والسلاح والات --حرب فاجابهم الي ذلك ووقع الصلح يوم--------------- السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشرين من الشهر ثم رحل عنها الي صهيون وقاتلهم فاخذ ال----------------------------------------------------------بلد يوم الجمعة ثاني جمادي الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم الي ذلك ووقع الصلح بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام-------- بهذه الجهة حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون-------- المتصل-ة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة و-----------لها نهر يخرج من تحتها و-------------ذلك يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل من قتل----- واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت عليها المجانيق------ من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان----- يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سار الي برزية وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد الافرنج يحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها	279	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2086	false	8568007745042782402	0	300	0	1667	1667	300	الرابع والعشرين من جمادي الاولي وهو بلد مليح خفيف علي القلب غير مسور وله ميناء مشهور وله قلعتان متصلتان علي تل يشرف علي البلد واشتد القتال الي اخر النهار فاخذ البلد دون القلعتين وغنم الناس منه غنيمة عظيمة لانه كان بلد التجار وجدوا في امر القلعتين بالقتال والنقوب حتي بلغ طول النقب ستين ذراعا وعرضه اربعة اذرع فلما راي اهل القلعتين الغلبة لاذوا بطلب الامان وذلك في عشية يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر والتمسوا الصلح علي سلامة نفوسهم وذراريهم ونساءهم واموالهم ما خلا الغلال والذخاءر والسلاح والات الحرب فاجابهم الي ذلك ورفع العلم الاسلامي عليها يوم السبت واقام عليها الي يوم الاحد السابع والعشربن من الشهر --فرحل عنها الي صهيون فنزل عليها يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من الشهر واجتهد في القتال فاخذ البلد يوم الجمعة ثاني جمادة الاخرة ثم تقدموا الي القلعة وصدقوا القتال فلما عاينوا الهلاك طلبوا الامان فاجابهم اليه-------------- بحيث يءخذ من الرجل عشرة دنانير ومن المراة خمسة دنانير ومن كل صغير ديناران الذكر والانثي سواء واقام السلطان بهذه الجهة حتي اخذ عدة قلاع منها بلاطنس وغيرها من الحصون المنيعة المتعلقة بصهيون ثم رحل عنها واتي بكاس وهي قلعة حصينة علي العاصي ولها نهر يخرج من تحتها وكان النزول عليها يوم الثلاثاء سادس جمادي الاخرة وقاتلوها قتالا شديدا الي يوم الجمعة تاسع الشهر ثم يسر الله فتحها عنوة فقتل اكثر من بها واسر الباقون وغنم المسلمون جميع ما كان فيها ولها قليعة تسمي الشغر وهي في غاية المنعة يعبر اليها منها بجسر وليس عليها طريق فسلطت------ المجانيق عليها من جميع الجوانب وراوا انهم لا ناصر لهم فطلبوا الامان وذلك يوم الثلاثاء ثالث عشر الشهر ثم سالوا المهلة ثلاثة ايام فامهلوا وكان تمام فتحها وصعود العلم السلطاني علي قلتها يوم الجمعة سادس عشر الشهر ثم سار الي برزيه وهي من الحصون المنيعة في غاية القوة يضرب بها المثل في بلاد ال-فرنج تحيط بها اودية من جميع جوانبها وعلوها-	2086	7790421647144091751	1303	2404.5	1059	1691	77.05500030517578	215	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	true	-5480469215642458182	0	176	0	956	1586	300	نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ثم اخذها عنوة يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة فقاتلها قتالا شديدا وصعد العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من الشهر ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة ت--قرب من انطاكية فقاتلها -قتالا شديدا وصعد العلم الاسلامي عليها--- ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشد- ضجر العسك-----------ر وكان الصلح معهم -------علي ان يطلقوا كل اسير عندهم ومدة الصلح---- سبعة اشهر فان جاءهم من -نصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فسار الي---------------- دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في او--ل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ووالي عليها القتال حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال وفي---- رمضان-------- سلمت الكرك عن--- نواب صا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبها ثم سار الي كوكب وضايق-ها بالقتال الشديد مع شدة الوحل والمطر وعصف الا---------------رياح------------------------------ فلما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم----- وتسلمها منهم--- منتصف ذي القعدة من السنة ثم نزل الي الغور واقام	280	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2087	false	7824159662383701464	5	300	31	1603	1603	300	نزوله عليها يوم السبت الرابع والعشرين من الشهر ثم اخذها عنوة يوم الثلاثاء السابع والعشرين منه ثم سار الي دربساك فنزل عليها يوم الجمعة ثامن رجب وهي قلعة منيعة وقاتلها قتالا شديدا ورقي العلم الاسلامي عليها يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب واعطاها الامير علم الدين سليمان بن جندر وسار عنها بكرة يوم السبت الثالث والعشرين من الشهر ونزل علي بغراس وهي قلعة حصينة بالقرب من انطاكية وقاتلها مقاتلة شديدة وصعد العلم الاسلامي عليها في ثاني شعبان وراسله اهل انطاكية في طلب الصلح فصالحهم لشدة ضجر العسكر من البيكار وكان الصلح معهم لا غير علي ان يطلقوا كل اسير عندهم و----الصلح الي سبعة اشهر فان جاءهم من ينصرهم والا سلموا البلد ثم رحل السلطان فساله ولده الملك الظاهر صاحب حلب ان يجتاز به فاجابه الي ذلك فوصل حلب في حادي عشر شعبان واقام بالقلعة ثلاثة ايام وولده يقوم بالضيافة حق القيام وسار من حلب فاعترضه تقي الدين عمر ابن اخيه واصعده الي قلعة حماة وصنع له طعاما واحضر له سماعا من جنس ما تعمل الصوفية وبات فيها ليلة واحدة واعطاه جبلة واللاذقية وسار علي طريق بعلبك ودخل دمشق قبل شهر رمضان بايام يسيرة ثم سار في اواءل شهر رمضان يريد صفد فنزل عليها ولم يزل---- القتال حتي تسلمها بالامان في رابع عشر شوال وفي شهر رمضان المذكور سلمت الكرك سلمها نواب صاحبها وخلصوه بذلك لانه كان في الاسر من نوبة حطين قلت هكذا ذكره وهذا لا ينتظم مع ما قبله فقد تقدم قبل هذا ان البرنس ارناط صاحب الكرك والشوبك اسر في وقعة حطين ثم قتله السلطان بيده فيكشف عن ذلك في مكان اخر ليحقق قال ثم سار الي كوكب وضايقوها وقاتلوها مقاتلة شديدة والامطار متواترة والوحول متضاعفة والرياح عاصفة والعدو متسلط بعلو مكانه فلما تيقنوا انهم ماخوذون طلبوا الامان فاجابهم اليه وتسلمها منهم في منتصف ذي القعدة من السنة ثم نزل الي الغور واقام-	2087	7790421647144091751	886	1578.5	719	1581	56.04048156738281	142	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms280	true	-5480469215642458182	176	300	956	1586	1586	300	بالمخيم بقية الشهر واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الملك العادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه كان متوجها الي مصر فدخل القدس--- ثامن ذي الحجة وصلي به- العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها--------------------------------------- ثم مر علي بلاد الساحل متفقدا احوالها ثم دخل عكا واقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين يصلح احوالها ورتب فيها الامير بهاء الدين قراقوش واليا------ بعمارة سورها وسار الي دمشق ودخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة و--خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيم به في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عش----ر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب شق--يف ان- لا طاقة له به-	280	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2088	false	4259760960507184069	0	133	0	677	1529	300	بالمخيم بقية الشهر واعطي الجماعة دستورا وسار مع اخيه الع------ادل يريد زيارة القدس ووداع اخيه لانه كان متوجها الي مصر ودخل القدس في ثامن ذي الحجة وصلي بها العيد وتوجه في حادي عشر ذي الحجة الي عسقلان لينظر في امورها واخذها من اخيه العادل وعوضه عنها الكرك ثم مر علي بلاد الساحل يتفقد- احوالها ثم دخل عكا فاقام بها معظم المحرم من سنة خمس وثمانين يصلح امور-ها ورتب به-ا الامير بهاء الدين قراقوش واليا وامره بعمارة سورها وسار الي دمشق فدخلها في مستهل صفر من السنة واقام بها الي شهر ربيع الاول من السنة ثم خرج الي شقيف ارنون وهو موضع حصين فخيك ---في مرج عيون بالقرب من الشقيف في سابع عشر شهر ربيع الاول واقام اياما يباشر قتاله كل يوم والعساكر تتواصل اليه فلما تحقق صاحب الشقيف انه لا طاقة له به	2088	7790421647144091751	605	1115.5	484	689	87.80841827392578	105	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	true	-9142774711802869092	0	168	0	861	1589	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكبر الافرنج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق لانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الافرنج واقطاعا بدمشق يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان ب-ه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الافرنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب ش--قيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها وسير لاستدعاء العساكر من كل	281	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2088	false	4259760960507184069	133	300	677	1529	1529	300	نزل اليه بنفسه فلم يشعر به الا وهو قاءم علي باب خيمته فاذن له في دخوله اليه واكرمه واحترمه وكان من اكبر الفر-نج وعقلاءهم وكان يعرف بالعربية وعنده اطلاع علي شء من التواريخ والاحاديث وكان حسن التاتي لما حضر بين يدي السلطان واكل معه الطعام ثم خلا به وذكر انه مملوكه وتحت طاعته وانه يسلم اليه المكان من غير تعب واشترط ان يعطي موضعا يسكنه بدمشق فانه بعد ذلك لا يقدر علي مساكنة الفر-نج واقطاعا------ يقوم به وباهله وشروطا غير ذلك فاجابه الي ذلك وفي اثناء شهر ربيع الاول وصله الخبر بتسليم الشوبك وكان السلطان قد اقام عليه جمعا يحاصرونه مدة سنة كاملة الي ان نفذ زاد من كان فيه فسلموه بالامان ثم ظهر للسلطان بعد ذلك ان جميع ما قاله صاحب الشقيف كان خديعة فرسم عليه ثم بلغه ان الف-رنج قصدوا عكا ونزلوا عليها يوم الاثنين ثالث عشر رجب سنة خمس وثمانين وفي ذلك اليوم سير صاحب الشقيف الي دمشق بعد الاهانة الشديدة واتي عكا ودخلها بغتة لتقوي قلوب من بها وسير -استدعي- العساكر من كل-	2088	7790421647144091751	840	1641.0	674	864	97.22222137451172	160	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	true	-9142774711802869092	168	218	861	1139	1589	300	ناحية فجاءته وكان -------مقدار العدو الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر الافرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا الدخو-ل اليها والخروج وذلك يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لاجل -----------الميرة والنجدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام ثم جاءت امداد	281	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2089	false	879062554287401434	0	71	0	413	1585	300	ناحية فجاءته وكان العدو بمقدار------ الفي فارس وثلاثين الف راجل ثم تكاثر ال-فرنج واستفحل امرهم واحاطوا بعكا ومنعوا من يدخل اليها ويخر--ج وذلك يوم الخميس سلخ رجب فضاق صدر السلطان لذلك ثم اجتهد في فتح الطريق اليها لتستمر السابلة بالميرة والنجدة وشاور الامراء فاتفقوا علي مضايقة العدو لينفتح الطريق ففعلوا ذلك وانفتح الطريق وسلكه المسلمون ودخل السلطان عكا فاشرف علي امورها ثم جري بين الفريقين مناوشات في عدة ايام وتاخر الناس --	2089	7790421647144091751	243	424.5	198	424	57.31132125854492	39	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms281	true	-9142774711802869092	226	300	1183	1589	1589	300	الي ان غلبوا عن حفظ البلد ففي----- يوم الجمعة السابع عشر من جمادي الاخرة من سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل من المسلمين بالعوم ومعه كتب من المسلمين يذكرون -------ما هم فيه وتيقنهم-------- الهلاك وان- اخذوا البلاد عنوة ضربوا اعناقهم وانهم صالحوا علي تسليم ال----بلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والسلاح- والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما-	281	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2090	false	2254343116108093773	198	274	1024	1435	1590	300	الي ان غلبوا عن حفظ البلد فلما كان يوم الجمعة --سابع عشر--- جمادي الاخرة من سنة سبع وثمانين وخمسماءة خرج من عكا رجل عوا--------------م ومعه كتب من المسلمين يذكرون حالهم وما هم فيه وانهم قد تيقنوا الهلاك ومتي اخذوا البل-د عنوة ضربت رقاب--هم وانهم صالحوا علي ان يسلموا البلد وجميع ما فيه من الالات والعدة والاسلحة والمراكب وماءتي الف دينار وخمسماءة اسير مجاهيل وماءة اسير معينين من جهتهم وصليب الصلبوت علي ان يخرجوا بانفسهم سالمين وما	2090	7790421647144091751	355	631.0	287	433	81.98614501953125	58	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms282	true	5695009134272857747	24	195	144	1078	1677	300	انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه هذا الامر فجمع اهل الراي من اكابر الدول-ة وشاورهم فيما يصنع واضطربت الاراء--------------------- وعزم علي ان يكتب-------------- مع العوام وينكر عليهم المصالحة علي هذا الوجه فبينما هو يتردد --------لم يشعر الا و----------اعلام العدو وصلبانه قد ارتفعت علي السور------- وذلك--- ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة ثم خرج الافرنج من عكا لقصد-- عسقلان الي------------------------------------------------------- ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهم وبين المسلمين قتال--------------------------- شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من مسيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة واتاه من اخبره ب---القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد-------- فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها او بقاءها فاتفقت اراءهم علي ان يبقي الملك العادل ---قبالة العدو ويتوجه السلطان بنفسه ليخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وتنقطع بها طريق مصر وامتنع العساكر من الدخول--------------------------------- وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة امور وكان---- الاج-------------تماع سابع عشر شعبان سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها يوم -الاربعاء ثامن عشر الشهر	282	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2091	false	-9000377065167932980	0	227	0	1246	1602	300	انكر ذلك انكارا عظيما وعظم عليه---- الامر وجمع اهل الراي من اكابر --دولته وشاورهم فيما يصنع واضطربت اراءه وتقسم فكره وتشوش حاله وعزم علي ان يكتب في تلك الليلة مع العوام وينكر عليهم المصالحة علي هذا الوجه و------هو يتردد في هذا فلم يشعر الا وقد ارتفعت اعلام العدو وصلبانه وناره وشعاره علي سور البلد وذلك في ظهيرة يوم الجمعة سابع عشر جمادي الاخرة من السنة وصاح الفرنج صيحة عظيمة واحدة وعظمت المصيبة علي المسلمين واشتد حزنهم ووقع فيهم الصياح والعويل والبكاء والنحيب ثم ذكر ابن شداد بعد هذا ان الفرنج خرجوا------ من عكا قاصدين عسقلان لياخذوها وساروا علي الساحل والسلطان وعساكره في قبالتهم الي ان وصلوا الي ارسوف فكان بينهما------------- قتال عظيم ونال المسلمين منه وهن شديد ثم ساروا علي تلك الهيءة تتمة عشر منازل من مسيرهم من عكا فاتي السلطان الرملة واتاه من اخبره بان القوم علي عزم عمارة يافا وتقويتها بالرجال والعدد والالات فاحضر السلطان ارباب مشورته وشاورهم في امر عسقلان وهل الصواب خرابها ام بقاءها فاتفقت اراءهم ----ان يبقي الملك العادل في قبالة العدو ويتوجه هو----- بنفسه ويخربها خوفا من ان يصل العدو اليها ويستولي عليها وهي عامرة وياخذ بها القدس وتنقطع بها طريق مصر وامتنع العس-كر من الدخول وخافوا مما جري علي المسلمين بعكا وراوا ان حفظ القدس اولي فتعين خرابها من عدة جهات وكان هذا الاجتماع يوم الثلاثاء سابع عشر شعبان سنة سبع وثمانين وخمسماءة فسار اليها سحرة الاربعاء ثامن عشر الشهر	2091	7790421647144091751	838	1443.5	678	1287	65.11266326904297	136	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms282	true	5695009134272857747	221	261	1218	1445	1677	300	يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة ان يتردد الي بلاد غيره فعل------ من غير خوف عليه ولا محذور وكان	282	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2093	false	3650519044689486946	207	245	1077	1302	1589	300	يوم الاربعاء الثاني والعشرين من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ونادي المنادي بانتظام الصلح وان البلاد الاسلامية والنصرانية واحدة في الامن والمسالمة فمن شاء من كل طاءفة--- يتردد الي بلاد الطاءفة الاخري من غير خوف----- ولا محذور وكان	2093	7790421647144091751	212	396.5	175	233	90.98712158203125	36	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms283	true	-4319164371572659941	0	150	0	854	1676	300	هم الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس لاشتراطهم ذلك في عقد الصلح وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها واخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الملك الافضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس الاقطاعات ويعطيهم دستورا ولما-------------------------------------------------------------------- صح عنده ان------- الانكتار اكبر ملوك الافرنج الذي وقع الصلح علي يديه سافر الي بلاده----------------------- قوي عزمه علي ان يدخل الساحل جريدة يتفقد القلاع البحرية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من تفقد ا--حوال القلاع واصلاح خللها دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر سمي بذلك لان السلطان لما قسم البلاد بين اولاده الكبار دون المشمر قال انا مشمر فغلب الاسم عليه وبها ايضا غيره من اولاده الصغار وكان يحب البلد ويءثره بالاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس ب---كرة يوم الخميس السابع والعشرين من شوال وحضروا عنده- وبلوا شوقهم منه	283	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2094	false	8761925872958413342	26	204	148	1164	1691	300	هم الي بلاد المسلمين وحملت البضاءع والمتاجر الي البلاد وحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس--------------------------- وتوجه السلطان الي القدس ليتفقد احوالها واخوه الملك العادل الي الكرك وابنه الملك الظاهر الي حلب وابنه الا------فضل الي دمشق واقام السلطان بالقدس يقطع الناس---------- ويعطيهم دستورا ويتاهب للمسير الي الديار المصرية وانقطع شوقه عن الحج ولم يزل كذلك الي ان صح عنده مسير مركب الانكتار متوجها الي ----------------------------------------بلاده في مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه---- ان يدخل الساحل جريدة يتفقد القلاع البحرية الي بانياس ويدخل دمشق ويقيم بها اياما قلاءل ويعود الي القدس ومنه الي الديار المصرية قال شيخنا ابن شداد وامرني بالمقام في القدس الي حين عوده لعمارة مارستان انشاه به وتكميل المدرسة التي انشاها فيه وسار منه ضاحي نهار الخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسماءة ولما فرغ من افتقاد احوال القلاع وازاحة خللها دخل دمشق بكرة الاربعاء سادس عشر شوال وفيها اولاده الملك الافضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضر المعروف بالمشمر واولاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصغار وكان يحب البلد ويءثر --الاقامة فيه علي ساءر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه ----وحضروا عندهم وبلوا شوقهم منه	2094	7790421647144091751	614	1094.0	508	1220	50.3278694152832	96	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms284	true	-3227859760831346651	164	203	964	1186	1736	300	ليلة الجمعة سابع---- رجب سنة ثمان عشرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل الافرنج عن البلاد ب--شعبان من السنة المذكورة فكانت مدة اقامته----------------م ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا واربعة عشر- يوما	284	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1357	false	5553630164997949189	19	63	102	345	1595	300	ليلة الجمعة سابع شهر رجب سنة اثنا عشرة وستماءة وتم الصلح بينهم وبين المسلمين في حادي عشر الشهر المذكور ورحل ال-فرنج عن البلاد في شعبان من السنة المذكورة وكانت مدة اقامتهم في بلاد الاسلام ما بين الشام والديار المصرية اربعين شهرا وس-بعة عشرة يوما	1357	7790421647144091751	213	383.0	174	245	86.93877410888672	31	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms285	true	-1824418014995576035	104	219	578	1209	1657	300	ينتظر وصولهم فوصلو-----------ا يوم الجمعة العشرين من صفر سنة سبع واربعين وستماءة وملكوا بر الجزيرة يوم السبت وملكوا دمياط يوم الاحد ثلاثة ايام متوالية لان العساكر وجميع اهلها --------هربوا منها ثم فكت منهم AUTO نهاية الايوبيين وانتقل الملك الصالح من -اشموم الي المنصورة ونزل بها وهو في غاية--- المرض واقام بها علي تلك الحال الي ان توفي هناك ليلة الاثنين نصف شعبان من السنة المذكورة وحمل الي القلعة الجديدة----- في الجزيرة وترك---- في مسجدها هنالك واخفي موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده------ المعظم توران----------------------- شاه الي المنصورة فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور ثم-------- بني له ولده بالقاهرة الي جانب مدرسته تربة ونقل اليها في رجب سنة ثمان واربعين وستماءة	285	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1362	false	828729378027054814	0	122	0	655	1626	300	ينتظر وصولهم وكان وصولهم اليها يوم الجمعة العشرين من صفر سنة سبع واربعين وستماءة وملكوا بر الجيز-ة يوم السبت وملكوا دمياط ي-م الاحد ثلاثة ايام متوالية لان العس-كر وجميع اهلها تركوها وهربوا منها--------------------------------- وانتقل الملك الصالح من باشموم الي المنصورة ونزل بها وهو في غاية من المرض واقام بها علي تلك الحال الي ان توفي هناك ليلة الاثنين نصف شعبان من السنة المذكورة وحمل الي القلعة الجديدة التي في الجزيرة وترك بها في مسجد-- هنا-ك واخفي موته مقدار ثلاثة اشهر والخطبة باسمه الي ان وصل ولده الملك المعظم توران شاه من حصن كيفا علي البرية الي المنصورة فعند ذلك اظهروا موته وخطب لولده المذكور ثم بعد ذلك بني ل-----ه بالقاهرة الي ج-نب مدراسه تربة ونقل اليها في رجب سنة ثمان واربعين وستماءة	1362	7790421647144091751	573	1030.5	466	700	81.85713958740234	90	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms292	true	-9108563523689389374	250	296	1376	1613	1639	300	وفي اخذها يقول ابو محمد عبد الله المعرو---------------------ف بابن العسال الطليطلي بسيط-------------------------- حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط ومن جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وصار	292	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1317	false	-2293644479227146510	4	60	18	301	1632	300	وفي اخذها يقول ابو محمد عبد الله بن فرج بن غزلون اليحصبي يعرف بابن العسال الطليطلي وهو مذكور في الصلة لابن بشكوال حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط -من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط وكان	1317	7790421647144091751	224	406.0	178	284	78.87323760986328	41	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms293	true	7400103007636963745	48	106	276	599	1632	300	من حمير بن سبا وهم اصحاب خيل وابل وشاة -يسكنون الصحاري الجنوبية وينتقلون من ماء الي ماء كالعرب وبيوتهم من --شعر و--وبر ويسمون المرابطين لكثرة رباطهم فكانوا بالصحراء المجاورة للسودان وكان الذي جمع امرهم وقرر قواعد الاسلام لديهم عبد الله بن ياسين الفقيه فهو الذي حرضهم علي القتال واطمعهم في----- البلاد------------------------- وقتل في حرب ابن حواط ف------قام مقامه	293	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2033	false	7141138606945837443	159	204	819	1056	1573	300	من حمير بن سبا وهم اصحاب خيل وابل وشاء ويسكنون الصحاري الجنوبية وينتقلون من ماء الي ماء كالعرب وبيوتهم من الشعر والوبر واول من جمعهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرضهم علي القتال واطمعهم في تملك البلاد عبد الله بن ياسين الفقيه وقتل في حرب جرت مع برغواطة وقام مقامه	2033	7790421647144091751	173	276.5	139	364	47.52747344970703	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms294	true	-7462160092195526675	110	300	615	1678	1678	300	ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناق--------ة فبكت وقالت ضيعنا ابو بك--------ر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله علي ذلك ان استخلف علي بلاد المغرب-------------------- يوسف بن تاشفين ورجع هو الي بلاده الجنوبية ومات في حرب السودان وكان يوسف ر----جلا شجاعا عادلا مقداما اختط بالمغرب مدينة مراكش ف-----------------------------------------------------------لما تمهدت له البلاد تاقت نفسه الي العبور الي -بلاد الاندلس وكانت محصنة بالبحر فانشا شواني ومراكب واراد العبور اليها فلما علم ملوك الاندلس بما يرومه------ اعدوا له عدة من المراكب والمقاتلة وكرهوا المامه بجزيرتهم الا انهم استهولوا جمعه واستفظعوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين الافرنج من شمال-هم والملثمون من جنوب-هم وكانت الافرنج تشد وطاتها عليهم الا ان ملوك الاندلس كانت ترهب الافرنج باظهار موالاتهم لملك المغرب يوسف بن تاشفين وكان له اسم كبير لنقله دولة زناتة وملك الغرب اليه في اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين في المعارك ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات تنظم الكلي فكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظل يوسف بن تاشفين ويحذرونه علي ملكهم مهما عبر اليهم وعاين بلادهم فلما راوا عزيمته متقدمة علي العبور ارسل بعضهم الي بعض وتكاتبوا ليستنجدوا اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي-	294	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2018	false	-6800297682553446456	0	205	0	1139	1629	300	ان عجوزا في بلاده ذهبت لها ناقة في غارة فبكت وقالت ضيعنا ابو بكر ابن عمر بدخوله الي بلاد المغرب فحمله ذلك علي ان استخلف علي بلاد المغرب رجلا من اصحابه اسمه يوسف بن تاشفين ورجع--- الي بلاده الجنوبية و--------------------كان يوسف هذا رجلا شجاعا عادلا مقداما اختط بالمغرب مدينة مراكش وكان موضعها مكمنا للصوص وكان ملكا لعجوز مصمودية تمدنه منها فلما تمهدت له البلاد تاق ------الي العبور الي جزيرة الاندلس وكانت محصنة بالبحر فانشا شواني ومراكب واراد العبور اليها فلما علم ملوك الاندلس بما يروم من ذلك اعدوا له عدة من المراكب والمقاتلة وكرهوا المامه بجزيرتهم الا انهم استهولوا جمعه واستصعبوا مدافعته وكرهوا ان يصبحوا بين عدوين الف-رنج من شماليهم والملثمون من جنوبيهم وكانت الف-رنج تشد وطاتها عليهم الا ان ملوك الاندلس كانت ترهب الف-رنج باظهار موالاتهم لملك المغرب يوسف بن تاشفين وكان له اسم كبير لنقله دولة زناتة وملك الغرب اليه في اسرع وقت وكان قد ظهر لابطال الملثمين في المعارك ضربات بالسيوف تقد الفارس وطعنات تنظم الكلي فكان لهم بذلك ناموس ورعب في قلوب المنتدبين لقتالهم وكان ملوك الاندلس يفيءون الي ظل يوسف بن تاشفين ويحذرونه علي ملكهم مهما عبر اليهم وعاين بلادهم فلما راوا عزيمته متقدمة علي العبور ارسل بعضهم الي بعض و-كاتبوهم يستنجدون اراءهم في امره وكان مفزعهم في ذلك الي	2018	7790421647144091751	1008	1900.0	827	1172	86.00682830810547	164	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms295	true	222896374414898794	0	93	0	484	1568	300	المعتمد بن عباد لكونه--- اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته وقد تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا وهو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيوتات ما شءت من دوام -امرك وثبوته والسلام فلما جاء ذلك الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف	295	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2018	false	-6800297682553446456	205	298	1139	1620	1629	300	المعتمد بن عباد لانه كان اشجع القوم واكبرهم مملكة فوقع اتفاقهم علي مكاتبته وقد تحققوا انه يقصدهم يسالونه الاعراض عنهم وانهم تحت طاعته فكتب عنهم كاتب من اهل الاندلس كتابا -هو اما بعد فانك ان اعرضت عنا نسبت الي كرم ولم تنسب الي عجز وان اجبنا داعيك نسبنا الي عقل ولم ننسب الي وهن وقد اخترنا لانفسنا اجمل نسبتينا فاختر لنفسك اكرم نسبتيك فانك بالمحل الذي لا يجب ان تسبق فيه الي مكرمة وان في استبقاءك ذوي البيو--ت ما شءت من دوام لامرك وثبوت- والسلام فلما جاءه--- الكتاب مع تحف وهدايا وكان يوسف	2018	7790421647144091751	472	908.0	380	488	96.7213134765625	87	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms295	true	222896374414898794	93	300	484	1568	1568	300	لا يعرف اللسان العربي لكنه كان يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغة ال--عربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا --كتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ان لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون و---من ذوي البيوتات فلا تغير لهم وكف--اهم ما وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بابه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يقتحم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك -اخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام علي يوسف بن تاشفين بلغته فهمه وعلم انه صحيح فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد-	295	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2019	false	-8622589177262463890	0	208	0	1093	1605	300	لا يعرف اللسان العربي لكنه كان يجيد فهم المقاصد وكان له كاتب يعرف اللغتين العربية والمرابطية فقال له ايها الملك هذا الكتاب من ملوك الاندلس يعظمونك فيه ويعرفونك انهم اهل دعوتك وتحت طاعتك ويلتمسون منك ا--لا تجعلهم في منزلة الاعادي فانهم مسلمون وهم من ذوي البيوتات فلا تغير بهم وكفي بهم من وراءهم من الاعداء الكفار وبلدهم ضيق لا يحتمل العساكر فاعرض عنهم اعراضك عمن اطاعك من اهل المغرب فقال يوسف بن تاشفين لكاتبه فما تري انت فقال ايها الملك اعلم ان تاج الملك وبهجته وشاهده الذي لا يرد بابه خليق بما حصل في يده من الملك ان يعفو اذا استعفي وان يهب اذا استوهب وكلما وهب جزيلا كان اعظم لقدره فاذا عظم قدره تاصل ملكه واذا تاصل ملكه تشرف الناس بطاعته واذا كانت طاعته شرفا جاءه الناس ولم يتجشم المشقة اليهم وكان وارث الملك من غير اهلاك لاخرته واعلم ان بعض الملوك الاكابر والحكماء البصراء بطريق تحصيل الملك قال من جاد ساد ومن ساد قاد ومن قاد ملك البلاد فلما القي الكاتب هذا الكلام الي يوسف بن تاشفين بلغته فهمه وعلم انه صحيح فقال للكاتب اجب القوم واكتب بما يجب في ذلك واقرا علي كتابك فكتب الكاتب بسم الله الرحمن الرحيم من يوسف بن تاشفين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم وسلم اليكم وحكمه التاييد	2019	7790421647144091751	1071	2102.0	867	1095	97.80821990966797	195	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms296	true	6526135963797348463	0	78	0	427	1614	300	والنصر فيما حكم عليكم وانكم بما في ايديكم من الملك في اوسع اباحة مخص-صون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله تعالي ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به يوسف---------- درقا لمطية مما لا يكون الا في بلاده و---اللمطية بفتح اللام وسكون الميم بع-دها طاء مهملة ثم ياء مشددة مثناة من تحت بع---دها هاء ساكنة ------نسبة الي لمطة وهي بليدة ب---السوس الاقصي	296	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2019	false	-8622589177262463890	208	288	1093	1537	1605	300	والنصر فيما حكم عليكم وانكم مما بايد---كم من الملك في اوسع اباحة مخصوصون منا باكرم ايثار وسماحة فاستديموا وفاءنا بوفاءكم واستصلحوا اخاءنا باصلاح اخاءكم والله------ ولي التوفيق لنا ولكم والسلام فلما فرغ من كتابه قراه علي يوسف بن تاشفين بلسانه فاستحسنه وقرن به يوسف بن تاشفين درقا لمطية مما لا-يكون الا في بلاده قلت اللمطية بفتح اللام وسكون الميم وبعدها طاء مهملة ثم ياء مشددة مثناة من تحتها وبعدها هاء ساكنة هذه النسبة الي لمطة وهي بليدة عند السوس الاقصي	2019	7790421647144091751	405	751.0	331	454	89.20704650878906	67	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms296	true	6526135963797348463	78	296	427	1593	1614	300	وانفذ ذلك اليهم فلما وصل-- كتابه احبوه وعظموه وفرحوا بولايته----------- وتقوت انفسهم علي دفع الافرنج وازمعوا ان راوا من ملك الافرنج ما يريبهم ان يجيزوا اليه يوسف بن تاشفين ويكونوا من اعوانه علي ملك الافرنج فتحصل ليوسف---------- براي وزيره ما اراد من محبة اهل الاندلس له وكفاه الحرب لهم ثم ان الادفونش بن فرذلند صاحب طليطلة قاعدة ملك الافرنج اخذ يجوس خلال الديار ويفتتح الان-----دلس ويشترط علي ملوكهم ويطلب البلاد منهم -خصوصا المعتمد بن عباد فانه كان مقصودا------------------------------------------------------------------------------ فنظر المعتمد في امره فراي ان الادفونش قد داخله طمع فيما يلي بلاده فاجمع امره علي استدعاء يوسف بن تاشفين الي العبور علي ما فيه من الخطر وعلم ان مجاورة يوسف عين الخسر مءذنة بالبوار وكان الافرنج والملثمون ضدين له الا انه قال ان دهينا من مداخلة الاضداد---- فاهون الامرين امر الملثمين ولءن يرعي اولادنا جمالهم احب اليهم من ان يرعوا خنازير الافرنج ولم يزل هذا الراي نصب عينيه مهما اضطر اليه وان الادفونش خرج في بعض السنين يتخلل بعض بلاد الاندلس في جمع كثير من الافرنج فخافه ملوك الاندلس علي البلاد واجفل اهل القري والرساتيق من بين يديه ولجاوا الي المعاقل فكتب المعتمد بن عباد الي يوسف بن تاشفين يقول له ان كنت مءثرا للجهاد فهذا اوانه فقد خرج الاذفونش الي البلاد فاسرع في العبور اليه ونحن معاشر اهل الجزيرة بين يديك وكان يوسف بن تاشفين علي اتم اهبة	296	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2020	false	-448970701958468558	15	251	75	1331	1610	300	وانفذ ذلك اليهم فلما وصلهم كتابه احبوه وعظموه وفرحوا بولايته ملك المغرب وتقوت نفوسهم علي دفع ال-فرنج وازمعوا ان راوا من ملك الف-رنج ما يريبهم ان يجيزوا اليه يوسف بن تاشفين ويكونوا من اعوانه علي ملك الفر-نج فتحصل ليوسف بن تاشفين براي وزيره ما اراد من محبة اهل الاندلس له وكفاه الحرب لهم --وان الاذفونش بن فرذلند صاحب طليطلة قاعدة ملك الف-رنج اخذ يجوس خلال الديار ويفتتح بلاد الاندلس ويشت-ط علي ملوكهم ب-طلب البلاد منهم وخصوصا المعتمد بن عباد فانه كان مقصودا فيه وقد تقدم في ترجمة المعتمد ذكر تاريخ اخذه طليطلة والابيات التي قيلت في ذلك فنظر المعتمد في امره فراي ان الاذفونش قد داخله طمع فيما يلي بلاده فاجمع امره علي استدعاء يوسف بن تاشفين علي العبور علي ما فيه من الخطر وعلم ان مجاورة غير الجنس----- مءذنة بالبوار و-ان ال-فرنج والملثمين ضدان له الا انه قال ان دهينا من مداخلة الاضداد لنا فاهون الامرين امر الملثمين ولان يرعي اولادنا جمالهم احب اليهم من ان يرعوا خنازير الفر-نج ولم يزل هذا الراي نصب عينيه مهما اضطر اليه وان الاذفونش خرج في بعض السنين يتخلل---- بلاد الاندلس في جمع كبير من الفر-نج فخافه ملوك الاندلس علي البلاد واجفل اهل القري والرساتيق من بين يديه ولجءوا الي المعاقل فكتب المعتمد بن عباد الي يوسف بن تاشفين يقول له ان كنت مءثرا للجهاد فهذا اوانه فقد خرج الاذفونش الي البلاد فاسرع في العبور اليه ونحن معاشر اهل الجزيرة بين يديك وكان يوسف بن تاشفين علي اتم اهبة	2020	7790421647144091751	1113	2111.5	899	1277	87.15740203857422	186	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms297	true	1842321745005150274	5	275	29	1452	1589	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا علي ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه امراء ----الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة والامنية وانا اسومهم بحكم القهر وجلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عام ثم تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا تسوغ لك التقحم معها فا---نا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الامكنة لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله------ يوفق للسعادة ويسهل الارادة لا رب غيره ولا خير الا خيره------------------ فلما وصل كتابه الي الامير يوسف- مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون------ الجواب ما تري لا ما تسمع طويل ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم	297	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1937	false	1492141754683421113	0	274	0	1443	1595	300	باسمك اللهم فاطر السموات والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا---- ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه رءساء اهل الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة--------- وانا اسومهم بحكم القهر وجلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله تعالي فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وتماطل نفسك عاما بعد عا---م تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي بالعهود والمواثيق والاستكثار من الرهان وترسل الي جملة من عبيدك بالمراكب والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الادراة لا-رب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزقه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل الجواب ما تري لا ما تسمع -----ولا كتب الا المشرفية عنده ولا رسل الا الخميس العرمرم	1937	7790421647144091751	1385	2675.5	1120	1466	94.47476196289062	253	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms298	true	1656155086209748109	0	35	0	201	1626	300	قد وعدوا من انفسهم بالمساعدة اعتدوا ايضا للخروج فلما راي الاذفونش اجتماع العزاءم علي مناجزته علم انه عام نطاح فاستنفر الافرنج-ة للخروج فخرجوا في عدد لا يحصيه الا الله تعالي ولم تزل الجموع تتالف وتتدارك	298	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2020	false	-448970701958468558	265	300	1411	1610	1610	300	قد وعدوا من انفسهم بالمساعدة اع-دوا ايضا للخروج فلما راي الاذفونش اجتماع العزاءم علي مناجزته علم انه عام نطاح فاستنفر ال-فرنجية للخروج فخرجوا في عدد لا يحصيه الا الله تعالي ولم تزل الجموع تتالف وتتدارك-	2020	7790421647144091751	198	376.0	164	202	98.0197982788086	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms298	true	1656155086209748109	35	300	201	1626	1626	300	الي ان امتلات جزيرة الاندلس خيلا ورجالا من الفريقين كل اناس قد التفوا علي ملكهم فلما عبرت جيوش يوسف بن تاشفين عبر في اخرها وامر بعبور الجمال فعبر منها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا--- جملا قط ولا كانت خيلهم--- رات صورها ولا سمعت اصواتها فكانت تذعر منها وتقلق وكان ليوسف بن تاشفين في عبورها راي مصيب فكان يحدق بها معسكره وكان يحضرها الحرب وكانت خيل الافرنج تحجم عنها فلما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الاذفونش وكان نازلا بمكان افيح من الارض يسمي الزلاقة بالقرب من بطليوس بي------------ن المكانين اربع- فراسخ وق--------دم يوسف --------------بين يدي حربه للاذفونش كتابا علي مقتضي السنة يعرض عليه الدخول في الاسلام او الحرب او الجزية ومن فصول كتابه وبلغنا يا اذفونش انك دعوت الي الاجتماع بك وتمنيت ان يكون لك فلك تعبر البحر عليها الينا فقد اجزناه اليك وجمع الله في هذه العرصة بيننا وبينك وستري عاقبة دعاءك وما دعاء الكافرين الا في ضلال ف-----لما سمع الاذفونش ما كتب اليه جاش بحر غيظه وزاد ط---غيانه واقسم انه لا يبرح من موضعه حتي يلقاه ثم ان يوسف ------ومن معه قصدوا الزلاقة فلما وافاها المسلمون نزلوا تجاه الافرنج بها فاختار المعتمد بن عباد ان يكون هو المصادم لهم اولا وان يكون يوسف بن تاشفين اذا انهزم المعتمد بعسكره بين ايديهم وتبعوه يميل عليهم بعساكره وتتالف معه عساكر الاندلس فلما عزموا علي ذلك وفعلوه خذل الله الافرنج وخالطتهم عساكر المسلمين واستمر القتل فيهم فلم يفلت منهم غير الاذفونش في دون الثلاثين من اصحابه فلحق ببلده علي اسوء حال فغنم المسلمون من خيله واسلحت------ه واثاثه ما ملا ايديهم خيرا---- وكانت هذه الوقعة--- يوم الجمعة الخامس عشر من رجب-	298	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2021	false	-2872739510782346540	0	275	0	1461	1607	300	الي ان امتلات جزيرة الاندلس خيلا ورج-لا من الفريقين كل اناس قد التفوا علي ملكهم فلما عبرت جيوش يوسف بن تاشفين عبر في اخرها وامر بعبور الجمال فعبر منها ما اغص الجزيرة وارتفع رغاءها الي عنان السماء ولم يكن اهل الجزيرة راوا قط جملا ---ولا كانت خيلهم قد رات صورها ولا سمعت اصواتها وكانت تذعر منها وتقلق وكان ليوسف بن تاشفين في عبورها راي مصيب كا-ن يحدق بها معسكره وكان يحضرها الحرب فكانت خيل الف-رنج تحجم عنها فلما تكاملت العساكر بالجزيرة قصدت الاذفونش وكان نازلا بمكان افيح من الارض يسمي الزلاقة بالقرب من بطليوس قال البياسي بين المكانين اربعة فراسخ وقال ايضا ان يوسف بن تاشفين قدم بين يدي حربه ---------كتابا علي مقتضي السنة يعرض عليه الدخول في الاسلام او الحرب او الجزية ومن فصول كتابه وبلغنا يا اذفونش انك دعوت في- الاجتماع بك وتمنيت ان يكون لك فلك تعبر البحر عليها الينا فقد اجزناه اليك وجمع الله في هذه العرصة بيننا وبينك وستري عاقبة دعاءك وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر فلما سمع الاذفونش ما كتب اليه جاش بحر غيظه وزاد في ظغيانه واقسم انه لا يبرح من موضعه حتي يلقاه ثم ان ابن تاشفين ومن معه قصدوا الزلاقة فلما وافاها المسلمون نزلوا تجاه الف-رنج بها فاختار المعتمد بن عباد ان يكون هو المصادم لهم اولا وان يكون يوسف بن تاشفين اذا انهزم المعتمد بعسكره بين ايديهم وتبعوه يميل عليهم بعساكره وتتالف معه عساكر الاندلس فلما عزموا علي ذلك وفعلوه خذل الف------رنج وخالطتهم عساكر المسلمين واستحر القتل فيهم فلم يفلت منهم غير الاذفونش في دون الثلاثين من اصحابه فلحق ببلده علي اسوا حال فغنم المسلمون من ------اسلحته وخيله واثاثه ما ملا ايديهم خيرا قلت وكانت---- الوقعة في يوم الجمعة الخامس عشر من رجب	2021	7790421647144091751	1370	2595.0	1112	1494	91.70013427734375	236	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms299	true	-2129334651447000158	0	30	0	165	1638	300	سنة تسع وسبعين واربعماءة وقيل في شهر رمضان في العشر الاواخر منه من تلك السنة ونقل ابن خلكان عن البياسي انه قال كان حلول العساكر الاسلامية بالجزيرة الخضراء في المحرم	299	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2021	false	-2872739510782346540	275	300	1461	1607	1607	300	سنة تسع وسبعين واربعماءة وقيل في شهر رمضان في العشر الاواخر من-------- السنة والله اعلم وقال-- البياسي-------- كان حلول العساكر الاسلامية بالجزيرة الخضراء في المحرم-	2021	7790421647144091751	133	230.0	111	165	80.60606384277344	21	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms299	true	-2129334651447000158	30	300	165	1638	1638	300	سنة تسع وسبعين واربعماءة فحكي ان موضع المعترك علي اتساعه ما كان فيه موضع قدم الا علي جسد او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حتي جمعت الغناءم فلما حصلت عف----- يوسف بن تاشفين عنها واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم انه ما كان مقص-ده الا----- الغزو لا النهب فلما رات ملوك الاندلس ايثار يوسف -بن تاشفين لهم بالغناءم استكرموه واحبوه وشكروا له ثم ان يوسف---------- ازمع علي الرجوع الي بلاده وكان عند قصده ملاقاة الاذفونش تحري المسير بالعراء من غير ان يمر بمدينة او رستاق حتي نزل الزلاقة تجاه الاذفونش وهناك اجتمع بعساكر الاندلس وذكر ابو الحجاج يوسف بن محمد البياسي في كتاب تذكير العاقل وتنبيه الغافل ان ابن تاشفين نزل علي اقل من فرسخ من عسكر العدو في يوم الاربعاء وكان الموعد في المناجزة يوم السبت الات-ي فغدر الاذفونش ومكر فلما كان سحر يوم الجمعة منتصف رجب من العام اقبلت طلاءع ابن عباد والروم في اثارها والناس علي طمانينة فبادر ابن عباد للركوب وانبث الخبر في العساكر فماجت باهلها ووقع البهت ورجفت الارض وصارت الناس فوضي علي غير تعبءة ولا اهبة ودهمتهم خيول العدو فغمرت ابن عباد وحطمت ما تعرض لها وتركت الارض حصيدا خلفها وصرع ابن عباد واصابه جرح اسواه وفر رءساء الاندلس واسلموا محلاتهم وظنوا انها وهنة لا ترقع ونازلة لا تدفع وظن الاذفونش ان امير المسلمين في المنهزمين ولم يعلم ان العاقبة للمتقين فركب امير المسلمين واحدق به انجاد خيله ورجاله من صنهاجة ورءساء القباءل وقصدوا الي محلة الاذفونش---------- ودخلوها وقتلوا حاميتها فضربت الطبول واهتزت الارض وتجاوبت الافاق وتراجع الروم الي محلاتهم بعد ان علموا ان امير المسلمين سالم فقصدوا امير المسلمين فافرج لهم عنها ثم كر فافرجهم منها ثم كروا عليه فافرج لهم عنها ولم-	299	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2022	false	7999841367968957007	0	271	0	1486	1661	300	سنة تسع وسبعين واربعماءة فحكي ان موضع المعترك علي اتساعه ما كان فيه موضع قدم الا علي جسد او دم واقامت العساكر بالموضع اربعة ايام حتي جمعت الغناءم فلما حصلت عف عنها يوسف بن تاشفين----- واثر بها ملوك الاندلس وعرفهم --------ان مقصوده انما كان الغزو لا النهب فلما رات ملوك الاندلس ايثار يوسف ابن تاشفين لهم بالمغانم استكرموه واحبوه وشكروا له ثم ان يوسف بن تاشفين ازمع---- الرجوع الي بلاده وكان عند قصده ملاقاة الاذفونش تحري المسير بالعراء من غير ان يمر بمدينة او رستاق حتي نزل الزلاقة تجاه الاذفونش وهناك اجتمع بعساكر الاندلس وذكر ابو الحجاج يوسف بن محمد البياسي في كتاب تذكير العاقل وتنبيه الغافل ان ابن تاشفين نزل علي اقل من فرسخ من عسكر العدو في يوم الاربعاء وكان الموعد في المناجزة يوم السبت الادني فغدر الاذفونش ومكر فلما كان سحر يوم الجمعة منتصف رجب من العام اقبلت طلاءع ابن عباد والروم في اث-رها والناس علي طمانينة فبادر ابن عباد للركوب وانبث الخبر في العساكر فماجت باهلها ووقع البهت ورجفت الارض وصارت الناس فوضي علي غير تعبية ولا اهبة ودهمتهم خي-ل العدو فقمرت ابن عباد وحطمت ما تعرض لها وتركت الارض حصيدا خلفها وصرع ابن عباد واصابه جرح اشواه وفر رءساء الاندلس واسلموا محلاتهم وظنوا انها وهية لا ترقع ونازلة لا تدفع وظن الاذفونش ان امير المسلمين في المنهزمين ولم يعلم ان العاقبة للمتقين فركب امير المسلمين -احدق به انجاد خيله ورجاله من صنهاجة ورءساء القباءل فعمدوا الي محلة الاذفونش فاقتحموها ودخلوها وقتلوا حاميتها وضربت الطبول فاهتزت الارض وتجاوبت الافاق وتراجع الروم الي محل-تهم بعد ان علموا ان امير المسلمين فيها فصدموا امير المسلمين فافرج لهم عنها ثم كر فاخرجهم منها ثم كروا عليه فافرج لهم عنها ولم	2022	7790421647144091751	1429	2740.0	1164	1507	94.82415771484375	242	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms300	true	-3613349781052710832	0	29	0	176	1640	300	تزل الكرات------ تتوالي بينهم الي ان امر امير المسلمين حشمه السودان فترجل منهم زهاء اربعة الاف ودخلوا المعترك بدرق اللمط وسيوف الهند ومزاريق الزان فطعنوا الخيل فرمحت بفرسانها واجمحت	300	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2022	false	7999841367968957007	271	300	1486	1661	1661	300	تزل الكرات بينهم تتوالي------ الي ان امر امير المسلمين حشمه السودان فترجل منهم زهاء اربعة الاف ودخلوا المعترك بدرق اللمط وسيوف الهند ومزاريق الزان فطعنوا الخيل فرمحت بفرسانها واحجمت-	2022	7790421647144091751	166	309.0	139	182	91.20879364013672	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms300	true	-3613349781052710832	29	300	176	1640	1640	300	عن اقرانها وتلاحق الاذفونش باسود يقذف مزاريقه------- فاهوي ليضربه بالسيف فلصق به الاسود وقبض علي اعنته وانتضي خنجرا كان متمنطقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه وشك فخذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال من ذلك اليوم فهبت ريح النصر وانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه واخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اعناقهم والسيوف تصفعهم الي ان لحقوا بربوة فلجاوا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا بعدما نشبت فيهم اظفار المنية واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وامر ابن عباد بضم رءوس القتلي من الروم فنشر منها------ كالتل العظيم قال ابن ابي الهيجاء جمعت رءوس القتلي فكانت عشرين الف راس فبنوها اربع مناءر واذن المسلمون عليها ثم كتب ابن عباد الي ولده الرشيد كتابا واطار ---الحمام به في يوم السبت سادس عشر المحرم يخبره بالنصر وقد روي ايضا ان امير المسلمين طلب من اهل البلاد المعونة علي ما هو بصدده فوصل الي المرية كتابه----------- في هذا المعني وذكر فيه ان جماعة افتوه بجواز طلب ذلك اقتداء بعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اهل المرية لقاضي بلدهم وهو ابو عبد الله بن- الفراء ان يكتب جوابه وكان---- القاضي من اهل الدين والورع علي ما ينبغي فكتب اليه اما بعد ما ذكره امير المسلمين من اقتضاء المعونة وتاخري عن ذلك وان ابا الوليد الباجي وجميع القضاة والفقهاء بالعدوة والاندلس افتوا بان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اقتضاها وكان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضجيعه في قبره ولا يشك في عدله فليس امير المسلمين بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بضجيعه في قبره ولا-	300	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2023	false	8467144273293625200	0	251	0	1356	1608	300	عن اقرانها وتلاحق الاذفونش باسود نفدت مزاريقه بالقذف فاهوي ليضربه بالسيف فلصق به الاسود وقبض علي اعنته وانتضي خنجرا كان منت-طقا به فاثبته في فخذه فهتك حلق درعه وشك فخذه مع بداد سرجه وكان وقت الزوال من ذلك اليوم فهبت ريح النصر وانزل الله سكينته علي المسلمين ونصر دينه وصدقوا الحملة علي الاذفونش واصحابه فاخرجوهم عن محلتهم فولوا ظهورهم واعطوا اعناقهم والسيوف تصفعهم الي ان لحقوا بربوة -لجاوا اليها واعتصموا بها واحدقت بهم الخيل فلما اظلم الليل انساب الاذفونش واصحابه من الربوة وافلتوا بعدما نشبت فيهم اظفارهم----- واستولي المسلمون علي ما كان في محلتهم من الاثاث والانية والمضارب والاسلحة وامر ابن عباد بضم رءوس --قتلي--- الروم فنشر منها امامه كالتل العظيم----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كتب ابن عباد الي ولده الرشيد كتابا واطار به الحمام------ يوم السبت سادس عشر المحرم يخبره بالنصر وقد روي ايضا ان امير المسلمين طلب من اهل البلاد المعونة علي ما هو بصدده فوصل -----------كتابه الي المرية في هذا المعني وذكر فيه ان جماعة افتوه بجواز طلب ذلك اقتداء بعمر بن الخطاب رضي الله ------عنه فقال اهل المرية لقاضي بلدهم وهو ابو عبد الله ابن الفراء ان يكتب جوابه وكان هذا القاضي من---- الدين والورع علي ما ينبغي فكتب اليه اما بعد ما ذكره امير المسلمين من اقتضاء المعونة وتاخري عن ذلك وان ابا الوليد الباجي وجميع القضاة والفقهاء بالعدوة والاندلس افتوا بان عمر -بن الخطاب رضي الله ------عنه اقتضاها وكان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضجيعه في قبره ولا يشك في عدله فليس امير المسلمين بصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بضجيعه في قبره ولا	2023	7790421647144091751	1312	2487.5	1068	1497	87.64195251464844	232	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms301	true	473106524323579782	1	50	4	254	1560	300	لا يشك في عدله فان كان الفقهاء والقضاة انزلوك هذه المنزلة في العدل فالله ساءلهم عن تقلدهم فيك وما اقتضاها عمر حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلف ان ليس عنده درهم واحد في بيت -المال------ ينفقه عليهم فلتدخل انت المسجد الجامع هنا-ك بحضرة اهل العلم	301	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2023	false	8467144273293625200	252	300	1359	1608	1608	300	لا يشك في عدله فان كان الفقهاء والقضاة انزلوك بمنزلته---- في العدل فالله ساءلهم عن تقلدهم فيك وما اقتضاها عمر حتي دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلف ان ليس عنده درهم واحد من بيت مال المسلمين ينفقه عليهم فلتدخل ----المسجد الجامع هنالك بحضرة اهل العلم-	2023	7790421647144091751	231	424.0	185	258	89.53488159179688	43	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms301	true	473106524323579782	50	300	254	1560	1560	300	وتحلف ان ليس عندك درهم واحد ----في بيت مال المسلمين وحينءذ تستوجب ذلك والسلام ولما قضي امير المسلمين من هذه الوقعة ما قضي امر ----------------ان تشن الغارات علي بلاد الافرنج وامر عليهم سير -بن ابي بكر وطلب الرجوع في طريقه فتقدم له ا-------بن عباد فعرج به الي بلاده وساله ان ينزل عنده فاجابه يوسف الي ذلك فلما انتهي الي اشبيلية مدينة المعتمد وكانت من اجمل المدن منظرا ونظر الي موض-عها والي نهر عظيم مستبحر تجري فيه السفن بالبضاءع جالبة من بر المغرب وحاملة اليه في غربيه رستاق عظيم مسيرة عشرين فرسخا يشتمل علي الاف من الضياع كلها تين وعنب وزيتون وهذا الموضع هو المسمي شرف اشبيلية وتمير بلاد المغرب كلها من هذه الاصناف وفي جانب المدينة قصور المعتمد وابيه المعتضد في غاية الحسن والبهاء وفيها انواع ما يحتاج اليه من المطعوم والمشروب والملبوس والمفروش وغير ذلك فانزل المعتمد يوسف بن تاشفين في احدها ولم يزل------------------------------------------------------------ اصحاب--ه ينبهونه علي تامل تلك الحال وما هو عليه من النعمة--------- ويغرونه باتخاذ مثلها لنفسه ويقولون له ان فاءدة الملك قطع العيش فيه بالتنعم واللذة كما هو عليه المعتمد واصحابه وكان يوسف بن تاشفين مقتصدا في اموره غير متطاول ولا مبذر ولا متنوق في صنوف الملاذ بالاطعمة وغيرها وكان قد ذهب صدر عمره في بلاده في شظف العيش فانكر علي مغريه بذلك الاسراف وقال الذي يلوح من امر هذا الرجل يعني المعتمد انه مضيع لما في يديه من الملك لان هذه الاموال التي تعينه ف-ي هذه الاحوال لا بد ان يكون لها ارباب لا يمكن اخذ هذا القدر منهم علي وجه العدل ابدا فاخذه بالظلم-	301	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2024	false	8839017368453893533	0	265	0	1395	1573	300	وتحلف ان ليس عندك درهم واحد ولا في بيت مال المسلمين وحينءذ تستوجب ذلك والسلام ولما قضي امير المسلمين من هذه الوقعة ما قضي امر عساكره بالمقام وان تشن الغارات علي بلاد ال-فرنج وامر عليهم سير ابن ابي بكر وطلب الرجوع في طريقه فتكرم له المعتمد بن عباد فعرج به الي بلاده وساله ان ينزل عنده فاجابه يوسف الي ذلك فلما انتهي الي اشبيلية مدينة المعتمد وكانت من اجمل المدن منظرا ونظر الي موضوعها ع-لي نهر عظيم مستبحر تجري فيه السفن بالبضاءع جالبة من بر المغرب وحاملة اليه في غربيه رستاق عظيم مسيره عشرين فرسخا يشتمل علي الاف من الضياع كلها تين وعنب وزيتون وهذا الموضع هو المسمي شرف اشبيلية وتمير بلاد المغرب كلها من هذه الاصناف وفي جانب المدينة قصور المعتمد وابيه المعتضد في غاية الحسن والبهاء وفيها انواع ما يحتاج اليه من المطعوم والمشروب والملبوس والمفروش وغير ذلك فانزل المعتمد يوسف بن تاشفين في احدها وتولي من اكرامه وخدمته ما اوسع شكر ابن تاشفين له وكان مع ابن تاشفين اصحاب له ينبهونه علي تامل تلك الحال وما هي عليه من النعمة والاتراف ويغرونه باتخاذ مثلها لنفسه ويقولون له ان فاءدة الملك قطع العيش فيه بالتنعم واللذة كما هو----- المعتمد واصحابه وكان يوسف بن تاشفين مقتصدا في اموره غير متطاول ولا مبذر---- متنوق في صنوف الملاذ بالاطعمة وغيرها وكان قد ذهب صدر عمره في بلاده في شظف العيش فانكر علي مغريه بذلك الاسراف وقال الذي يلوح من امر هذا الرجل يعني المعتمد انه مضيع لما في يد-ه من الملك لان هذه الاموال التي تعينه علي هذه الاحوال لا-بد ان يكون لها ارباب لا يمكن اخذ هذا القدر منهم علي وجه العدل ابدا فاخذه بالظلم	2024	7790421647144091751	1282	2442.5	1037	1408	91.05113983154297	231	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms302	true	-8175151119934017070	0	36	0	182	1485	300	واخرجه من هذه النزهات وهذا من افحش الاستهتار ومن كانت همته في هذا الحد من الاسراف فيما لا يغرو الا جوفه فمتي يستجد همة في حفظ بلاده وضبطها وحفظ رعيته والتوفير علي مصالحها ثم ان يوسف	302	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2024	false	8839017368453893533	265	300	1395	1573	1573	300	واخرجه في هذه الترهات وهذا من افحش الاستهتار ومن كانت همته في هذا الحد من التصر-ف فيما لا يعدو الا-جوفين متي يستجد همة في حفظ بلاده وضبطها وحفظ رعيته والتوف-ر علي مصالحها ثم ان يوسف-	2024	7790421647144091751	167	303.0	134	182	91.75823974609375	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms302	true	-8175151119934017070	36	300	182	1485	1485	300	بن تاشفين سال عن احوال المعتمد في لذاته هل تختلف------ عما هي عليه في بعض الاوقات فقيل له بل كل- زمانه هكذا فق--ال افكل اصحابه وانصاره علي اعداءه ومنجديه علي الملك ينال حظا من ذلك فقالوا لا فقال فكيف ترون رضاهم عنه قالوا لا رضا لهم عنه فاطرق يوسف وسكت واقام -----------------علي تلك الحال عند المعتمد اياما وفي بعض تلك الايام استاذن رجل علي المعتمد فدخل وهو ذو هيءة رثة وكان من اهل البصاءر فلما دخل عليه قال له اصلحك الله ايها الملك ان من اوجب الواجبات شكر النعمة وان من شكر النعمة اهداء النصاءح واني رجل من رعيتك حالي في دولتك الي الاختلال اقرب منها الي الاعتدال لكنني ملتزم لك من النصيحة ما يستوجبه الملك علي رعيته فمن ذلك خبر وقع في اذني من ا----صحاب ضيفك هذا يوسف بن تاشفين ما يدل علي انهم يرون انفسهم وملكهم احق بهذه النعمة منك وقد رايت رايا فان اثرت الاصغاء اليه قلته قال--- المعتمد قله قال رايت ان هذا الرجل الذي اطلعته علي ملكك رجل مستاسد علي الملوك قد حطم ببر العدوة زناتة واخذ الملك من ايديهم ولم يبق علي احد منهم ولا يءمن ان يطمح الي الطماعية في----------- ملك جزيرة الاندلس كلها لما قد عاينه من لذات-- عيشك وانه لمتخيل في مثل حالك ساءر ملوك الاندلس وان له من الولد والاقارب ممن يءثر مسراتهم و--يود له الحلول فيما انت فيه من خصب الجنات وقد اودي الاذفونش وجيشه واستاصل شافتهم---------------------------------------- فقد كان لك منه اقوي عضد واوقي مجن وبعد فان فات الامر في الاذفونش فلا بد ان تقبل الحزم فيما هو ممكن اليوم قال--- المعتمد وما هو الحزم اليوم قال ان تجمع امرك علي قبض ضيفك-	302	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2025	false	479271113387879023	0	278	0	1364	1465	300	بن تاشفين سال عن احوال المعتمد في لذاته هل تختلف فتنقص عما هي عليه في بعض الاوقات فقيل له بل كان زمانه علي هذا قال افكل اصحابه وانصاره علي عدو--ه ومنجديه علي الملك ينال حظا من ذلك -قالوا لا -قال فكيف ترون رضاهم عنه قالوا لا رضا لهم عنه فاطرق يوسف وسكت فاقام يوسف عند المعتمد علي تلك الحال------------ اياما وفي بعض تلك الايام استاذن رجل علي المعتمد فدخل وهو ذو هيءة رثة وكان من اهل البصاءر فلما دخل عليه قال--- اصلحك الله ايها الملك ان من اوجب الواجبات شكر النعمة وان من شكر النعمة اهداء النصاءح واني رجل من رعيتك حالي في دولتك الي الاختلال اقرب منها الي الاعتدال لكنني ملتزم لك من النصيحة ما يستوجبه الملك علي رعيته فمن ذلك خبر وقع في اذني من بعض اصحاب ضيفك هذا يوسف بن تاشفين--- يدل علي انهم يرون انفسهم وملكهم احق بهذه النعمة منك وقد رايت رايا فان اثرت الاصغاء اليه قلته قال له المعتمد قله قال رايت ان هذا الرجل الذي اطلعته علي ملكك رجل مستاسد علي الملوك قد حطم ببر العدوة زناتة واخذ الملك من ايديهم ولم يبق علي احد منهم ولا يءمن ان يطمح الي الطماعية في ملكك بل في ملك جزيرة الاندلس كلها بما قد عاينه من بلهنية عيشك وانه لمتخيل في مثل حالك ساءر ملوك الاندلس وان له من الولد والاقارب ممن يءثر مسراتهم من يود له الحلول ب-ما انت فيه من خصب الجناب وقد اودي الاذفونش وجيشه واستاصل شافتهم واعدمك منه اقوي ناصر عليه لو احتجت اليه فقد كان لك منه اقوي عضد واوقي مجن وبعد -ان فات الامر في الاذفونش -لا يفتك ال------حزم فيما هو ممكن اليوم قال له المعتمد وما هو الحزم اليوم قال ان تجمع امرك علي قبض ضيفك	2025	7790421647144091751	1244	2341.0	989	1395	89.17562866210938	234	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms303	true	2249885555434668126	0	24	0	107	1521	300	هذا واعتقاله في قصرك وتجزم انك لا تطلقه حتي يامر كل من هو في جزيرة الاندلس من عسكره ان يرجع من حيث جاء حتي	303	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2025	false	479271113387879023	278	300	1364	1465	1465	300	هذا واعتقاله في قصرك وتجزم انك لا تطلقه حتي يامر كل من ب-----جزيرة الاندلس من عسكره ان يرجع من حيث جاء حتي-	2025	7790421647144091751	100	187.0	79	107	93.45794677734375	22	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms303	true	2249885555434668126	24	283	107	1441	1521	300	لا يبقي منهم في الجزيرة ظفر واحد ثم تتفق انت وملوك الجزيرة علي حراسة هذا البحر من سفينة تجري فيه بغير اذن ثم بعد ذلك تستحلفه باغلظ الايمان ان لا يضمر في نفسه عودا الي هذه الجزيرة الا باتفاق منكم ومنه وتاخذ ----علي ذلك رهاءن فانه يعطيك من ذلك ما تشاء فنفسه اعز عليه من جميع ما تلتمس منه فعند ذلك يقنع هذا الرجل ببلاده التي لا تصلح الا له وتكون قد استرحت منه بعد ما استرحت من الاذفونش وتقيم في موضعك علي خير حال ويرتفع ذكرك عند ملوك الجز-------------يرة ويتسع ملكك وتنسب بهذا الاتفاق ل------سعادة وحزم --------------ثم اعمل بعد هذا ما يقتضيه حزمك في مجاورة من عاملته هذه المعاملة واعلم انه قد تهيا لك من هذا امر سماوي تتفاني الامم وتجري بحور الدم دون حصول مثله فلما سمع المعتمد كلام الرجل استصوبه وجعل يفكر في انتهاز---- الفرصة وكان للمعتمد ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم لهذا الرجل الناصح ما كان المعتمد علي الله وهو امام اهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف فقال--- الرجل----- الغدر اخذ الحق من يد صاحبه لا دفع الرجل عن نفسه المحذور اذا ضاق به فقال ذلك النديم لضيم مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الناصح استدرك الامر فتلافاه فشكر له المعتمد ووصله بصلة حسنة وانصرف واتصل---- الخبر بيوسف---------- فاصبح غاديا فقدم له المعتمد الهدايا السنية والتحف الفاخرة فقبلها ثم رحل فعبر من الجزيرة الخضراء الي سبتة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام عسكره بجزيرة الاندلس ريثما يستريح ثم تتبع اثار الاذفونش فتوغل في بلاده ولما رجع الاذفونش الي موضعه سال عن اصحابه وشجعانه وابطال عسكره فوجد اكثرهم قد قتلوا ولم يسمع الا	303	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2026	false	5517054699504677269	0	299	0	1541	1545	300	لا يبقي منهم --بالجزيرة طفل ث-----م تتفق انت وملوك الجزيرة علي حراسة هذا البحر من سفينة تجري فيه بغزاة له ثم بعد ذلك تستعطفه باغلظ الايمان ا--لا يضمر في نفسه عودا الي هذه الجزيرة الا باتفاق منكم ومنه وتاخذ منه علي ذلك -هاءن فانه يعطيك من ذلك ما تشاء فنفسه اعز عليه من جميع ما تلتمس منه فعند ذلك يقنع هذا الرجل ببلاده التي لا تصلح الا له وتكون قد استرحت منه بعد-ما استرحت من الاذفونش وتقيم في موضعك علي خير حال ويرتفع ذكرك عند ملوك الاندلس واهل الجزيرة ويتسع ملكك وتنسب بهذا الاتفاق لك الي سعادة وحزم وتهابك الملوك ثم اعمل بعد هذا ما يقتضيه حزمك في محاورة من عاملته هذه المعاملة واعلم انه قد تهيا لك من هذا امر سماوي تتفاني الامم وتجري بحار الدم دون حصول مثله فلما سمع المعتمد كلام الرجل استصوبه وجعل يفكر في انتهاز هذه الفرصة وكان للمعتمد ندماء قد انهمكوا معه في اللذات فقال احدهم لهذا الرجل الناصح ما كان المعتمد علي الله وهو امام اهل المكرمات ممن يعامل بالحيف ويغدر بالضيف فقال له الرجل انما الغدر اخذ الحق من يد صاحبه لا دفع الرجل عن نفسه المحذور اذا ضاق به -قال ذلك النديم لضيم مع وفاء خير من حزم مع جفاء ثم ان ذلك الناصح استدرك الامر وتلافاه فشكر له المعتمد ووصله بصل-----ة وانصرف واتصل هذا الخبر بيوسف بن تاشفين فاصبح غاديا فقدم له المعتمد الهدايا السنية والتحف الفاخرة فقبلها ثم رحل فعبر من الجزيرة الخضراء الي سبتة قلت وهو المكان المعروف بزقاق سبتة يعدي الناس فيه من احد البرين الي الاخر اعني بر الاندلس وبر العدوة وقد تقدم الكلام علي هذا المكان قال ولما عبر يوسف الي بر العدوة اقام عسكره بجزيرة الاندلس ريثما استراح ثم -تبع اثار الاذفونش فتوغل في بلاده ولما رجع الاذفونش الي موضعه سال عن اصحابه وشجعانه وابطال عسكره فوجد اكثرهم قد قتلوا ولم يسمع الا	2026	7790421647144091751	1296	2445.0	1043	1559	83.13021087646484	232	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms304	true	8634006342988495414	0	259	0	1389	1612	300	اليها فتحصنت بمدينة طليطلة واما عسكر ابن تاشفين فانهم في غاراتهم هذه كسبوا من الغناءم ما لا يحد ولا يحصي ولا يوصف وانفذوا ذلك الي بر العدوة واستاذن------- سير -بن ابي بكر الامير يوسف بن تاشفين في المقام بجزيرة الاندلس واعلمه انه قد افتتح معاقل في الثغور ورتب فيها مستحفظين ورجالا يسكنون فيها وانه لا يستقيم لهذه الجيوش ان تقيم بهذه الثغور في ضنك من العيش تصابح العدو وتماسيه وتحضي ملوك الاندلس من الارياف برغد العيش فكتب اليه ابن تاشفين يامره باخراج ملوك الاندلس من بلادهم والحاقهم بالعدوة فمن استعصي عليه منهم قاتله ولم ينفس عليه حتي يخرجه وليبدا منهم بمجاوري الثغور ولا يتعرض للمعتمد بن عباد ما لم يستول علي البلاد ثم يولي تلك البلاد امراء عسكره واكابرهم فابتدا سير -بن ابي بكر بملوك بني هود من ملوك الاندلس -يستنزلهم من معاقلهم وهي روطة------- بضم الراء وسكون الواو ثم طاء مهملة بعدها تانيث قلعة منيعة من عاصمات الذري--------------------------------------------------------------------------------- فلم يقدر عليها فرحل عنها ثم جند اجنادا علي صور الافرنج وامرهم ان يقصدوا هذه القلعة مغيرين عليها ويكمن هو واصحابه بالقرب منها ففعلوا ذلك فراهم صاحب القلعة فاستضعفهم ونزل في طلبهم فخرج سير -بن ابي بكر فقبض عليه و-سلم القلعة ثم نازل ---------------------------------------------------------بني صمادح بالمرية وكانت قلعتهم حصينة الا انهم لم يكن عندهم اجن----------اد من الرجال فزحفوا عليهم وغلبوهم فلما راي المعتصم ابن صمادح انه مغلوب دخل قصره فادركه اسف فقضي عليه ومات من ليلته فاشتغل اهله به وسلموا المدينة ثم نازلوا المتوكل عمر بن الافطس ببطليوس وكان رجلا شجاعا عظيم القدر كبير البيت -كان ابوه المظفر بالله ابو بكر محمد بن عبد الله بن مسلمة التجيبي من فحول	304	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2027	false	-3973269132064980828	16	300	77	1603	1603	300	اليها فتحصنت بمدينة طليطلة واما عسكر ابن تاشفين فانهم في غار-تهم هذه كسبوا من المغانم ما لم يحد و---------لا يوصف وانفذوا ذلك الي بر العدوة واستاذن اميرهم سير ابن ابي بك-------ر يوسف بن تاشفين في المقام بجزيرة الاندلس واعلمه انه قد افتتح معاقل في الثغور ورتب ب-ها مستحفظين ورجالا يغ-نون فيها وانه لا يستقيم لهذه الجيوش ان تقيم بالث----غور في ضنك من العيش تصابح العدو وتماسيه وتحظي ملوك الاندلس من الارياف برغد العيش فكتب اليه ابن تاشفين يامره باخراج ملوك الاندلس من بلادهم والحاقهم بالعدوة فمن استعصي عليه منهم قاتله ولا ينفس عن-ه حتي يخرجه وليبدا منهم بمجاوري الثغور ولا يتعرض للمعتمد بن عباد ما لم يستول علي البلاد ثم يولي تلك البلاد امراء عسكره واكابرهم فابتدا سير ابن ابي بكر بملوك بني هود من ملوك الاندلس ليستنزلهم من مع-قلهم وهي ورطة قلت هي بضم الراء وسكون الواو ثم طاء مهملة بعدها هاء-- قلعة منيعة من عاصمات الذرا ماءها ينبوع في اعلاها وكان بها من الاقوات والذخاءر المختلفات ما لا تفنيه الازمان فلم يقدر عليها فرحل عنها ثم جند اجنادا علي صور ال-فرنج وامرهم ان يقصدوا هذه القلعة مغيرين عليها ويكمن هو واصحابه بالقرب منها ففعلوا ذلك فراهم صاحب القلعة فاستضعفهم ونزل في طلبهم فخرج سير ابن ابي بكر فقبض عليه وتسلم القلعة ثم نازل بني طاهر بشرق الاندلس فسلموا اليه ولحقوا بالعدوة ثم نازل بني صمادح بالمرية وكانت قلعتهم حصينة الا انهم لم يكن عندهم اجناد ولا انجاد من الرجال فزحفوا عليهم وغلبوهم فلما علم المعتصم -بن صمادح انه مغلوب دخل قصره فادركه اسف -قضي عليه فمات من ليلته فاشتغل اهله به فسلموا المدينة ثم نازلوا المتوكل عمر بن الافطس ببطليوس وكان رجلا شجاعا عظيم القدر كبير البيت وكان ابوه المظفر بالله ابو بكر محمد بن عبد الله بن مسلمة التجيبي من فحول-	2027	7790421647144091751	1336	2521.5	1082	1557	85.80603790283203	225	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms304	true	8634006342988495414	259	300	1389	1612	1612	300	العلماء وكان ملكا له تصانيف من اعظمها واشهرها الكتاب المنسوب اليه وهو المظفري في علم التاريخ وكانت مدينة- بطليوس من اجمل البلاد فلم يذعن ولا اقبل علي غير المدافعة والقتال الي ان خامر عليه اصحابه فقبض عليه باليد وعلي ولدين له-	304	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2028	false	-8337852165663149691	0	40	0	221	1529	300	العلماء وكان ملكا له تصانيف--- اعظمها واشهرها الكتاب المنسوب اليه وهو المظفري في علم التاريخ وكانت مدينته بطليوس من اجمل البلاد -لم يذعن ولا اقبل علي غير المدافعة والقتال الي ان خامر عليه اصحابه فقبض عليه باليد وعلي ولدين له	2028	7790421647144091751	218	414.0	179	225	96.88888549804688	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms305	true	6038834797465975360	0	126	0	633	1554	300	فقتلوهم صبرا وحمل-- اولاده الاصاغر الي مراكش وساءر ملوك الجزيرة سلموا وتحولوا الي بر العدوة الا ما كان من المعتمد بن عباد فان سير -بن ابي بكر لما فرغ من ملوك الجزيرة كتب الي يوسف بن تاشفين انه لم يبق بالجزيرة من ملوكها غير المعتمد بن عباد فارسم في امره بما تراه فامره بقصده وان يعرض عليه التحول الي بر العدوة باهله وماله فان فعل----- ونعمت وان ابي فنازله فلما عرض عليه سير -بن ابي بكر ل----م يعطه جوابه فنازله وحاصره اشهرا ثم دخل عليه البلد قهرا واستخرجه من قصره قسرا فحمل الي العدوة مقيدا فانزل باغمات واقام بها علي اسوا حال الي ان مات ولم يعتقل من ملوك الاندلس سواه وتسلم سير -بن ابي بكر الجزيرة كلها واستحوذ عليها وقيل ان الامير يوسف بن تاشفين	305	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2028	false	-8337852165663149691	40	163	221	844	1529	300	فقتلوا- صبرا وحملوا اولاده الاصاغر الي مراكش وساءر ملوك الجزيرة سلموا وتحولوا الي بر العدوة الا ما كان من المعتمد بن عباد فان سير ابن ابي بكر لما فرغ من ملوك الجزيرة كتب الي يوسف بن تاشفين انه لم يبق بالجزيرة من ملوكها غير المعتمد بن عباد فارسم في امره بما تراه فامره بقصده وان يعرض عليه التحول الي بر العدوة باهله وماله فان فعل فبها ونعمت وان ابي فنازله فلما عرض عليه سير ابن ابي بكر ذلك لم يعطه جوابا فنازله وحاصره اشهرا ثم دخل عليه البلد قهرا واستخرجه من قصره قسرا فحمل الي العدوة مقيدا فانزل باغمات واقام بها ا-------------لي ان مات ولم يعتقل من ملوك الاندلس غيره وتسلم سير ابن ابي بكر الجزيرة كلها واستحوذ عليها ----------فمات يوسف بن تاشفين	2028	7790421647144091751	599	1136.5	478	647	92.58114624023438	110	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms305	true	6038834797465975360	151	265	755	1360	1554	300	وفي سنة اربع وستين واربعماءة نزل يوسف علي مدينة فاس وكانت اذ ذاك من قواعد بلاد المغرب العظام فضيق علي اهلها ثم اخذها فاقر العامة بها ونفي البربر والجند بعد ان حبس بعضهم وقتل بعضهم فعند ذلك قوي شانه وتمكن بالمغرب الاقصي والادني سلطانه مع ما صار بيده من بلاد جزيرة الاندلس -----------وكان حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم قيل ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي تغمده الله------ برحمته لما سمع ما هو عليه من الصفات الجليل-ة وميله الي اهل العلم عزم علي التوجه اليه فوصل ----الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فوصله خبر وفاته فرجع عن ذلك العزم	305	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2029	false	-6261225272579225282	153	265	818	1415	1589	300	وفي سنة اربع وستين واربعماءة نزل يوسف علي مدينة فاس وكانت اذ ذاك من قواعد بلاد المغرب العظام وضيق علي اهلها ثم اخذها فاقر العامة بها ونفي البربر والجند بعد ان حبس بعضهم وقتل بعضهم فعند ذلك قوي شانه وتمكن بالمغرب الاقصي والادني سلطانه مع ما صار بيده من بلاد جزيرة الاندلس كما شرحناه وكان حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم وبلغني------------------------------ ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي تغمده الله تعالي برحمته لما سمع ما هو عليه من الاوصاف الحميدة وميله الي اهل العلم عزم علي التوجه اليه فوصل الي الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فوصله خبر وفاته فرجع عن ذلك العزم	2029	7790421647144091751	558	1079.5	451	627	88.9952163696289	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms305	true	6038834797465975360	203	300	1026	1554	1554	300	وكان حازما ساءسا للامور ضابطا لمصالح مملكته مءثرا لاهل العلم والدين كثير المشورة لهم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءهم قيل ان الامام حجة الاسلام ابا حامد الغزالي تغمده الله برحمته لما سمع ما هو عليه من الصفات الجليلة وميله الي اهل العلم عزم علي التوجه اليه فوصل الاسكندرية وشرع في تجهيز ما يحتاج اليه فوصله خبر وفاته فرجع عن ذلك العزم وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك ان ثلاثة انفار اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الثاني عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني الثالث زوجة امير المسلمين يوسف وكان لها الحكم-	305	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2030	false	3107801316314696854	54	106	288	572	1565	300	وكان حسن السيرة خيرا عادلا يميل الي اهل ال---------------علم والدين ويكرم---------هم ويحكمهم في بلاده ويصدر عن اراءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام فمن ذلك ان ثلاثة نف--ر اجتمعوا فتمني احدهم الف دينار يتجر بها وتمني الاخر- عملا يعمل فيه لامير المسلمين وتمني ال-اخر زوجته وكانت من احسن النساء و-لها الحكم	2030	7790421647144091751	217	356.0	178	529	41.02079391479492	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms306	true	1601944982225194353	65	171	319	902	1566	300	مدينة مراكش في سنة خمس وستين واربعماءة وكان موضعها---------------------------------------------------------------------------- مزرعة لاهل ن-------------------------------------------------فيس بفتح النون وتشديد الفاء وسكون الياء المثناة تحت----- جبل مطل علي مراكش وكانت تلك الارض ماوي اللصوص فكان المارون فيها يقولون لرفقاءهم مراكش ومعني هذه الكلمة بلغة المصامدة امش مسرعا فعرف الموضع بها وسميت المدينة باسم ذلك الموضع وذلك لانه لما توطنت نفسه علي الملك واطاعته قباءل البربر وذهب من يخالفه من زناتة ولمتونة سمت همته الي بناء هذه المدينة وكان في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم من البربر ويقال ان الارض كانت لعجوز من المصامدة فاختط-- يوسف هذه المدينة وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح وقيل	306	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2029	false	-6261225272579225282	35	136	193	728	1589	300	مدينة مراكش في سنة خمس وستين واربعماءة قاله ابو الخطاب ابن دحية في كتابه الذي سماه النبراس في خلافة القاءم بامر الله قال وكانت مزرعة لاهل نفيس فاشتراها منهم بماله الذي خرج به من الصحراء ونفيس بفتح النون وتشديد الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها جبل مطل علي مراكش قلت وهي بنواحي اغمات في المغرب الاقصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك -انه لما توطنت نفسه علي الملك واطاعته قباءل البربر وذهب من يخالفه من -------لمتونة سمت همته الي بناء هذه المدينة وكان في موضعها قرية صغيرة في غابة من الشجر وبها قوم من البربر-------------------------------------- فاختطها يوسف------------ وبني بها القصور والمساكن الانيقة وهي في مرج فسيح -----	2029	7790421647144091751	355	598.0	284	715	49.65034866333008	62	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms306	true	1601944982225194353	0	64	0	314	1566	300	في بلاده ف--------------------اعطي متمني المال الف دينار واستعمل الثاني وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله الي زوجته فتركته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه--- كل يوم طعاما واحدا من جنس واحد ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الثلاثة ايام قال طعاما واحدا -قالت--- كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	306	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2030	false	3107801316314696854	106	170	572	890	1565	300	في بلاده فبلغه الخبر فاحضرهم واعطي متمني المال الف دينار واستعمل الاخر -وقال للذي تمني زوجته يا جاهل ما حملك علي هذا الذي لا تصل اليه ثم ارسله اليها---- فتركته في خيمة ثلاثة ايام تحمل اليه في كل يوم طعاما واحدا ------------ثم احضرته وقالت له ما اكلت في هذه الا------يام قال طعاما واحدا فقالت له كل النساء شء واحد وامرت له بمال وكسوة واطلقته	2030	7790421647144091751	284	511.5	226	341	83.28445434570312	54	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms307	true	-1125659996840440479	1	90	4	474	1583	300	جهة البلاد المغربية لياخذها من علي بن يوسف ف-----------------كان مسير عبد المءمن علي طريق الجبال فسير علي في حياته ولده تاشفين ليكون في مقابلة عبد المءمن ومعه جيش فساروا في السهل واقاموا علي هذا مدة فتوفي علي بن يوسف بن تاشفين في اثناءها في التاريخ المذكور انفا فقدم اصحابه ولده اسحاق بن علي بن تاشفين وجعلوه ناءبا عن مراكش عن اخيه تاشفين---------- وكان اسحاق صبيا فظهر امر عبد المءمن ودانت له الجبال وفيها غمارة وتادلة والمصامدة وهم امم لا تحصي فخاف تاشفين بن علي واستشعر القهر وتيقن زوال دولتهم	307	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2030	false	3107801316314696854	216	299	1121	1560	1565	300	جهة البلاد المغربية لياخذها من علي بن يوسف بن تاشفين المذكور كان مسيره ----------علي طريق الجبال فسير علي بن يوسف و-لده تاشفين ليكون في قبا-لة عبد المءمن ومعه جيش فساروا في السهل واقاموا علي هذا مدة فتوفي علي بن يوسف ----------في اثناءها في التاريخ المذكور----- فقدم اصحابه ولده اسحاق بن علي---------- وجعلوه ناءب------------- اخيه تاشفين علي مراكش وكان------ صبيا وظهر امر عبد المءمن ودانت له الجبال وفيها غمارة وتالدة والمصامدة وهم امم لا تحصي فخاف تاشفين بن علي واستشعر القهر وتيقن ان-- دولتهم	2030	7790421647144091751	394	693.0	318	497	79.2756576538086	68	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms307	true	-1125659996840440479	90	300	474	1583	1583	300	فاتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب عن الامر ركب منها في البحر الي بر الاندلس فيقيم بها كما اقامت بنو امية بالاندلس عند انقراض دولتهم بالشام وبقية البلاد وفي ظاهر وهران ربوة---------- تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون وفي الليلة السابعة والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن بجمعه في تاجرة وهي قرية صغيرة بساحل البحر من اعمال تلمسان هي مولد عبد المءمن كما هو مقرر في ترجمته واتفق انه ارسل منسرا اي جمعا الي وهران فوصلوها في ------السادس والعشرين من شهر رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا به واحرقوا بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج تاشفين راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس فوق النار وينجو فترامي الفرس با----لروعة- ولم يملكه اللجام حتي تردي في جرف هناك -الي جهة البحر علي حجارة في وعر فتكسر تاشفين وهلك في الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري ولا عل----م بما جري في الليل وجاء الخبر بذلك ---لعبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح -من ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل-	307	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2031	false	-518240701434357533	0	202	0	1068	1580	300	فاتي مدينة وهران وهي علي البحر وقصد ان يجعلها مقره فان غلب عن الامر ركب منها في البحر الي بر الاندلس -يقيم بها كما اقامت بنو امية بالاندلس عند انقراض دولتهم بالشام وبقية البلاد وفي ظاهر وهران ربوة علي البحر تسمي صلب الكلب وباعلاها رباط ياوي اليه المتعبدون وفي --ليلة السابع- والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة صعد تاشفين الي ذلك الرباط ليحضر الختم في جماعة يسيرة من خواصه وكان عبد المءمن بجمعه في تاجرة وهي وطنه كما ذكرته -------------------------------------------------------في ترجمته واتفق انه ارسل منسر--------ا الي وهران فوصلوها في اليوم السادس والعشرين من شهر رمضان ومقدمهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي صاحب المهدي فكمنوا عشية واعلموا بانفراد تاشفين في ذلك الرباط فقصدوه واحاطوا به واحرقوا بابه فايقن الذين فيه بالهلاك فخرج تاشفين راكبا فرسه وشد الركض عليه ليثب الفرس---- النار وينجو فترامي الفرس نازيا لروعته ولم يملكه اللجام حتي تردي من جرف هنالك الي جهة البحر علي حجارة في وعر فتكسر تاشفين وهلك في الوقت وقتل الخواص الذين كانوا معه وكان عسكره في ناحية اخري -لا علم لهم بما جري في الليل وجاء الخبر بذلك الي عبد المءمن فوصل الي وهران وسمي ذلك الموضع الذي فيه الرباط صلب الفتح ومن ذلك الوقت نزل عبد المءمن من الجبل الي السهل	2031	7790421647144091751	1016	1921.0	824	1140	89.12281036376953	178	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms308	true	1343256957027095099	249	292	1360	1541	1575	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن هود بن خالد بن تمام بن عدنان بن سفيان بن صفوان--------- بن جابر بن يحيي بن عطاء بن رباح------------------ بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب	308	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1329	false	5041924048188360659	33	73	164	331	1545	300	محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن- بن هود بن خالد بن تمام بن عدنان--------- بن صفوان بن سفيان بن جابر بن يحيي بن عطاء بن رباح بن يسار بن العباس بن محمد بن الحسن -------------------------------بن علي بن ابي طالب	1329	7790421647144091751	134	254.0	101	208	64.42308044433594	30	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms308	true	1343256957027095099	0	78	0	406	1575	300	ثم توجه الي تلمسان---------------------------------------- ثم توجه الي فاس فحاصرها واخذها في سنة اربعين وخمسماءة ثم قصد مراكش في سنة احدي واربعين فحاصرها احد عشر شهرا وفيها اسحاق بن ----------------------------------------------علي بن يوسف بن تاش---------------------فين فاخذها وقد بلغ القحط من اهلها الجهد واخرج اليه اسحاق بن علي ومعه سير بن الحاج وكان من الشجعان وخواص دولتهم وكانا مكتوفين واسحاق دون البلوغ فعزم عبد المءمن ان يعفو عن اسحاق لصغر سنه فلم يوافقه خواصه وكان لا يخالفهم فخلي بينهم وبينهما فقتلوهما	308	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2031	false	-518240701434357533	202	300	1068	1580	1580	300	ثم توجه الي تلمسان وهي مدينتان قديمة ومحدثة بينهما شوط فرس ثم توجه الي فاس فحاصرها واخذها في سنة اربعين وخمسماءة ثم قصد مراكش في سنة احدي واربعين فحاصرها احد عشر شهرا وفيها اسحاق بن علي وجماعة من مشايخ دولتهم قدموه بعد موت ابيه علي بن يوسف بن تاشفين ناءبا عن اخيه تاشفين فاخذها وقد بلغ القحط من اهلها الجهد واخرج اليه اسحاق بن علي ومعه سير بن الحاج وكان من الشجعان وخواص دولتهم وكانا مكتوفين واسحاق دون البلوغ فعزم عبد المءمن ان يعفو عن اسحاق لصغر سنه فلم يوافقه خواصه وكان لا يخالفهم فخلي بينهم وبينهما فقتلوهما-	2031	7790421647144091751	405	763.5	328	513	78.9473648071289	75	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms308	true	1343256957027095099	103	171	548	914	1575	300	قوم يتلثمون ولا يكشفون وجوههم--------------------- وذلك سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وقيل سموا ملثمين ل--ان حمير الذين هم اصلهم كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك فيهم حتي صار يفعله عامتهم وقيل سبب ذلك- ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال وان -------يقعدوا هم في	308	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2033	false	7141138606945837443	230	300	1197	1573	1573	300	قوم يتلثمون ولا يكشفون وجوههم فلذلك سموهم الملثمين وذلك سنة لهم يتوارثونها خلفا عن سلف وسبب ذلك علي ما قيل ان حمير--------------- كانت تتلثم لشدة الحر والبرد يفعله الخواص منهم فكثر ذلك----- حتي صار يفعله عامتهم وقيل كان سببه ان قوما من اعداءهم كانوا يقصدون غفلتهم اذا غابوا عن بيوتهم فيطرقون الحي فياخذون المال والحريم فاشار عليهم بعض مشايخهم ان يبعثوا النساء في زي الرجال الي ناحية ويقعدوا هم في-	2033	7790421647144091751	321	569.5	260	397	80.8564224243164	55	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms309	true	4702341167887938757	138	300	743	1606	1606	300	وهو من جبال السوس من اقصي بلاد المغرب ونشا هنالك ثم رحل الي المشرق---------- طالبا للعلم فانتهي الي العراق واجتمع بابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة م--دة وحصل طرفا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشف---------------ا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا لا يتتعتع في ---------------------------------------------الشرع ولا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك محتملا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة----------------- شء من المكروه بسبب-- ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزيد --في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من البطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فين-سب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ال----بحر جميعه كرتين فلما ركب في السفينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلاة- وقراءة احزاب من القران-	309	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1329	false	5041924048188360659	78	256	357	1315	1545	300	وهو من جبل- السوس في اقصي بلاد المغرب ونشا هنا-ك ثم رحل الي المشرق في شبيبته طالبا للعلم فانتهي الي العراق واجتمع بابي حامد الغزالي والكيا الهراسي والطرطوشي وغيرهم وحج واقام بمكة مديدة وحصل طرفا صالحا من علم الشريعة والحديث النبوي واصول الفقه والدين وكان ورعا ناسكا متقشفا مخشوشنا مخلوقا كثير الاطراق بساما في وجوه الناس مقبلا علي العبادة لا يصحبه من متاع الدنيا الا عصا وركوة وكان شجاعا فصيحا في لسان العربي والمغربي شديد الانكار علي الناس فيما يخالف الشرع -لا يقنع في امر الله بغير اظهاره وكان مطبوعا علي الالتذاذ بذلك متحللا للاذي من الناس بسببه وناله بمكة شرفها الله تعالي شء من المكروه من اجل ذلك فخرج منها الي مصر وبالغ في الانكار فزادوا في اذاه وطردته الدولة وكان اذا خاف من ا-بطش وايقاع الفعل به خلط في كلامه فينتسب الي الجنون فخرج من مصر الي الاسكندرية وركب البحر متوجها الي بلاده وكان قد راي في منامه وهو في بلاد المشرق كانه شرب ماء البحر جميعه كرتين فلما ركب في الف-ينة شرع في تغيير المنكر علي اهل السفينة والزمهم باقامة الصلوات وقراءة احزاب من القران	1329	7790421647144091751	829	1549.5	671	963	86.08515167236328	140	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	true	-278216001328236660	5	229	23	1131	1466	300	الي المهدية فنزل ب--مسجد معلق عل----ي الطريق فجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخمور الا نزل عليها وكسرها فتسامع--- الناس به في البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي بن تميم بن المعز بن باديس فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سيمته وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلحك الله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة وقيل كان دخوله المهدية في مدة علي بن يحيي بن تميم بن المعز ثم انتقل الي بجاية فاقام بها مدة وهو علي حاله ب--الانكار فاخرج منها الي بعض قراها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن و-------------------------------في كتاب المعرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع علي كتاب علوم ي-------------------سمي الجفر الماثور عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي ببلاد السوس وهي بلاد المترجم من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله تعالي يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل وذلك لان هذا الموضع بين قريتين اسم احداهما مل واسم الثانية تين الذي هو اسم الفاكهة وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر--------- وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب د م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة	310	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1330	false	8672535421528326098	111	300	569	1503	1503	300	الي المهدية -نزل في مسجد معلق وهو علي الطريق وجلس في طاق شارع الي المحجة ينظر الي المارة فلا يري منكرا من الة الملاهي او اواني الخم-ر الا نزل اليها وكسرها فتسامع به الناس ف---ي البلد فجاءوا اليه وقراوا عليه كتبا من اصول الدين وبلغ خبره الامير يحيي-------------------------- فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء فلما راي سمتة- وسمع كلامه اكرمه واجله وساله الدعاء فقال له اصلح ا-لله لرعيتك ولم يقم بعد ذلك بالمهدية الا اياما يسيرة----------------------------------------------------------- ثم انتقل الي بجاية واقام بها مدة وهو علي حاله في الانكار فاخرج منها الي بعض قررها واسمها ملالة فوجد بها عبد المءمن بن علي القيسي المقدم ذكره ورايت في كتاب المغرب عن سيرة ملوك المغرب ان محمد بن تومرت كان قد اطلع من------ علوم اهل البيت علي كتاب يسمي الجفر----------------------------------------- وانه راي فيه صفة رجل يظهر بالمغرب الاقصي بمكان السوس وهو------------- من ذرية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ي------كون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب يسمي باسم هجاء حروفه ت ي ن م ل -----------------------------------------------------------------------------------وراي فيه ايضا ان استقامة ذلك الامر واستلاءه وتمكنه يكون علي يد رجل من اصحابه هجاء اسمه ع ب-- م وم ن ويجاوز وقته الماءة الخامسة-	1330	7790421647144091751	840	1516.0	668	1178	71.30729675292969	152	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms310	true	-278216001328236660	229	300	1131	1466	1466	300	للهجرة فاوقع الله-------------- في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف ف---كان محمد لا يمر بموضع الا سال عنه ولا راي احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي معه فقال له محمد بن تومرت-- ما اسمك ف-------قال عبد المءمن فرجع اليه بعد ما كان جاوزه وقال ا---لله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته-	310	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1331	false	-2101764273243578097	0	72	0	345	1539	300	للهجرة فاوقع الله سبحانه وتعالي في نفسه انه القاءم باول الامر وان اوانه قد ازف فما كان محمد--- يمر بموضع الا سال عنه ولا يري احدا الا اخذ اسمه وتفقد حليته وكانت حلية عبد المءمن معه فبينما هو في الطريق راي شابا قد بلغ اشده علي الصفة التي نعه فقال له محمد وقد تجاوزه ما اسمك يا شاب فقال عبد المءمن فرجع الي-----------------ه وقال له الله اكبر انت بغيتي فنظر في حليته	1331	7790421647144091751	302	544.5	238	365	82.7397232055664	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms311	true	8222781519883408230	0	40	0	192	1634	300	فوافقت ما عنده فقال له من اين انت ق-ال من كومية فقال اين -قصدك ق-ال المشرق فقال له ما تبغي قال اطلب علم------ا قال وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي----- اليه ابن تومرت امره واودعه سره	311	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1331	false	-2101764273243578097	72	110	345	533	1539	300	فوافقت ما عنده فقال له مم---ن انت فقال من كومية ق-ال اين مقصدك فقال ال-شرق فقال--- ما تبغي قال اطلب علما وشرفا قال وجدت علما وشرفا وذكرا اصحبني تنله فوافقه علي ذلك فالقي محمد اليه---------- امره واودعه سره	1331	7790421647144091751	170	284.5	134	206	82.5242691040039	28	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms311	true	8222781519883408230	210	300	1162	1634	1634	300	قد صحبه رجل- يسمي عبد الله الونشريسي ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب وقرا علي الفقهاء وكان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتحدثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال ابن تومرت لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر العي---- واللكن والحصر والتعري عن الفصاحة ما تشتهر به عند الناس ليظهر ما انت عليه------------------------- دفعة واحدة وقت الحاجة اليه فيكون كالمعجزة والكرامة------- فتصدق بما ت-قوله ففعل ذلك عبد الله---- ثم ان-	311	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1331	false	-2101764273243578097	112	205	543	1032	1539	300	قد صحب- رجلا يسمي عبد الله الونشريسي ففاوضه فيما عزم عليه من القيام فوافقه علي ذلك اتم موافقة وكان الونشريسي ممن تهذب وقرا ------فقها و-كان جميلا فصيحا في لغة العرب واهل المغرب فتح-ثا يوما في كيفية الوصول الي الامر المطلوب فقال محمد----- لعبد الله اري ان تستر ما انت عليه من العلم والفصاحة عن الناس وتظهر من العجز واللكن والحصر والتعري عن الفضاءل ما تشتهر به عند الناس لنتخذ الخروج عن ذلك واكتساب العلم والفصاحة دفعة واحدة ليقوم ذلك مقام --------المعجزة عند حاجتنا اليه فتصدق فيما نقوله ففعل---- عبد الله ذلك ثم ان	1331	7790421647144091751	393	665.0	314	515	76.31067657470703	65	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	true	-8167525534265844506	0	73	0	401	1560	300	محمد- استدني اشخاصا من اهل المغرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان الي----- الاغمار اميل من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي عبد الله الونشريسي ف------------------------------------------------------توجهو------ا الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تاشفين المقدم الذكر ملك الملثمين وكان علي------------------------------- ملكا عظيما حليما ورعا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي قاضي مراكش------ فشرع ابن تومرت في الانكار عل-----ي عادته حتي انكر علي -----الملك	312	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1331	false	-2101764273243578097	205	297	1032	1529	1539	300	محمدا استدني اشخاصا من-اهل ال-غرب اجلادا في القوي الجسمانية اغمارا وكان اميل الي الاغمار -----من اولي الفطن والاستبصار فاجتمع له منهم ستة سوي عبد الله الونشريسي ثم انه رحل الي اقصي المغرب واجتمع بعبد المءمن بعد ذلك وتوجهوا جميعا الي مراكش وملكها يومءذ ابو الحسن علي بن يوسف بن تشافين وقد سبق ذكر والده في ترجمة المعتمد بن عباد والمعتصم بن صمادح وكان ملكا عظيما حليم-----ا عادلا متواضعا وكان بحضرته رجل يقال له مالك بن وهيب الاندلسي وكان عالما صالحا فشرع محمد في -----الانكار علي جاري عادته حتي انكر علي ابنة الملك	1331	7790421647144091751	330	544.0	268	514	64.20233154296875	52	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms312	true	-8167525534265844506	78	289	424	1506	1560	300	الملك----- وانه ت-حدث في تغيير الدولة ف-قال مالك بن وهيب للملك------- نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان تحضر هذا الشخ-ص واصحابه لتسمع كلامهم بحضور جماعة من العلماء------ فاجاب الملك الي ذلك وكان ابن تومرت واصحابه مقيمين ب--مسجد خراب خارج البلد فطلب-هم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده اسالوا هذا الرجل ما ي-بغي منا فانتدب اليه قاضي المرية م------حمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله------ علي هواه فقال له ابن تومرت ما نقل عني فقد قلته- ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله------ علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون ل-----------ه مع علمكم ان الحجة عليكم------ فهل بلغك يا قاضي ان الخمر ي-باع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك ذلك-- ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة------ ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك مخاطبا له فيما بينه وبينه ان عندي لنصيحة ان فعلتها حمدت عاقب---------------------------تها فقال الملك وما هي فقال اني خاءف عليك من هذا الرجل فاني	312	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1332	false	-3614896916659614234	4	228	20	1170	1521	300	الملك خبره وانه يتحدث في تغيير الدولة فتحدث مالك بن وهيب في امره وقال نخاف من فتح باب يعسر علينا سده والراي ان يحضر هذا المختص واصحابه لنسمع كلامهم بحضور جماعة من --علماء البلد فاجاب الملك الي ذلك وكان محمد واصح-----ابه مقيمين في مسجد خراب خارج البلد فطلبوهم فلما ضمهم المجلس قال الملك لعلماء بلده س--لوا هذا الرجل ما ينبغي منا فانتدب ل--ه قاضي المرية واسمه محمد بن اسود فقال ما هذا الذي يذكر عنك من الاقوال في حق الملك العادل الحليم المنقاد الي الحق المءثر طاعة الله تعالي علي هواه فقال له محمد اما- ما نقل عني فقد قلتها ولي من وراءه اقوال واما قولك انه يءثر طاعة الله تعالي علي هواه وينقاد الي الحق فقد حضر اعتبار صحة هذا القول عنه ليعلم بتعريه عن هذه الصفة انه مغرور بما تقولون له وتضرونه به مع علمكم ان الحجة عليه متوجهة فهل بلغك يا قاضي ان الخمرة تباع جهارا وتمشي الخنازير بين المسلمين وتءخذ اموال اليتامي وعدد من ذلك شيءا كثيرا فلما سمع الملك كلامه ذرفت عيناه واطرق حياء ففهم الحاضرون من فحوي كلامه انه طامع في المملكة لنفسه ولما راوا سكوت الملك وانخداعه لكلامه لم يتكلم احد منهم فقال مالك بن وهيب وكان كثير الاجتراء علي الملك ايها الملك--------------- ان عندي لنصيحة ان قبلتها حمدت عاقبتها وان تركتها لم تامن غاءلتها فقال الملك -ما هي ق-ال اني خاءف عليك من هذا الرجل واري	1332	7790421647144091751	1002	1814.5	799	1179	84.98727416992188	174	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	true	4438404790327284664	3	70	11	334	1504	300	ان- تعتقله واصحابه وتنفق عليه- كل يوم دينارا لتك-في شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك----- ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك ثم ------قال ل------ه يقبح عليك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تس-ء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوعته فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء	313	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1332	false	-3614896916659614234	228	298	1170	1512	1521	300	انك تعتقله واصحابه وتنفق عليهم كل يوم دينارا لتكتفي شره وان لم تفعل ذلك لتنفقن عليه خزاءنك كلها ثم لا ينفعك ذلك فوافقه الملك علي ذلك فقال له وزيره يقبح من-ك ان تبكي من موعظة هذا الرجل ثم تسيء اليه في مجلس واحد وان يظهر منك الخوف منه مع عظم ملكك وهو رجل فقير لا يملك سد جوع-ه فلما سمع الملك كلامه اخذته عزة النفس واستهون امره وصرفه وساله الدعاء	1332	7790421647144091751	316	575.0	250	344	91.86046600341797	57	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms313	true	4438404790327284664	71	300	339	1504	1504	300	خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجه الملك الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل ما استطعت حتي اغيره ف----------------------لما خرج ابن تومرت واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب ف-ما نا---من ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا ب------اغمات اخا في الله فنقصد المرور به فلا نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الرجل عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة ولما مر بهنتاتة لقيه من اشياخهم الشيخ ابو حفص عمر بن يحيي الهنتاتي ولما وصل للشيخ عبد الحق خرج اليه مع جماعة المصامدة وانزلوه فاخبره ابن تومرت خبره- واطلعهم علي مقصوده ف----------------------قال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احسن المواضع المجاورة لهذا البلد تين مل وبيننا وبينها مسيرة يوم في هذا الجبل فانقطعوا فيه برهة ريثما يتناسي ذكركم فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له---- اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم من طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنهم بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول ابن تومرت اليهم وقد كان شاع ذلك فيهم----- فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل-	313	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1333	false	-4765483817160689932	8	221	40	1120	1525	300	خرج من عند الملك لم يزل وجهه تلقاء وجهه----- الي ان فارقه فقيل له نراك قد تادبت مع الملك اذ لم توله ظهرك فقال اردت ان لا يفارق وجهي الباطل---------- حتي اغيره ما استطعت انتهي كلامه فلما خرج محمد----- واصحابه من عند الملك قال لهم لا مقام لنا بمراكش مع وجود مالك بن وهيب فلما نامن من ان يعاود الملك في امرنا فينالنا منه مكروه وان لنا بمدينة اغمات اخا في الله فنقص- المرور به فلن نعدم منه رايا ودعاء صالحا واسم هذا الشخص عبد الحق بن ابراهيم وهو من فقهاء المصامدة فخرجوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ونزلوا عليه واخبروا محمد---- خبرهم واطلعه -علي مقصدهم وما جري لهم عند الملك فقال عبد الحق هذا الموضع لا يحميكم وان احصن الموضع- المجاورة لهذا البلد تين مل وبيننا وبينها مسافة يوم في هذا الجبل فانقطعوا في- برهة ريثما ين--سي ذكركم فلما سمع محمد----- بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم الموضع الذي راه في كتاب الجفر فقصده مع اصحابه فلما اتوه راهم اهله علي تلك الصورة فعلموا انهم--- طلاب العلم فقاموا اليهم واكرموهم وتلقوهم بالترحاب وانزلوهم في اكرم منازلهم وسال الملك عنه- بعد خروجهم من مجلسه فقيل له انهم سافروا فسره ذلك وقال تخلصنا من الاثم بحبسهم ثم ان اهل الجبل تسامعوا بوصول -----محمد اليهم و---كان قد سار- فيهم ذكره فجاءوه من كل فج عميق وتبركوا بزيارته وكان كل	1333	7790421647144091751	955	1698.5	762	1230	77.64227294921875	169	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	true	5113249234870319400	0	78	0	407	1607	300	من اتاه استدناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي الضراوة وكان اولوا ----العلم والعقل من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك ولما لم يتم لابن تومرت مع ذلك حال وطالت المدة وخاف----- من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه والتخلي عنه -شرع في اعمال الحيلة فيما	314	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1333	false	-4765483817160689932	221	300	1120	1525	1525	300	من اتاه است-ناه وعرض عليه ما في نفسه من الخروج علي الملك فان اجابه اضافه الي خواصه وان خالفه اعرض عنه وكان يستميل الاحداث وذوي العز--ة وكان ذو العقل والعلم والحلم من اهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من اتباعه ويخوفونهم من سطوة الملك فكان لا يتم له-------- مع ذلك حال وطالت المدة وخاف محمد من مفاجاة الاجل قبل بلوغ الامل وخشي ان يطرا علي اهل الجبل من جهة الملك ما يحوجهم الي تسليمه اليه والتخلي عنه فشرع في اعمال الحيلة فيما-	1333	7790421647144091751	379	699.5	304	417	90.88729095458984	67	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms314	true	5113249234870319400	78	197	407	1055	1607	300	يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرق العيون والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية هذا الملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا ينزلون--- بيوتنا-------------- ويخلون بمن فيها من النساء فياتي الاولاد علي تلك الصفة وما لنا قدرة علي دفع ذلك عنا فقال ابن تومرت والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم -هذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم ب-------الحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا ق-ال ارايتم لو ان- ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالو----ا نقدم انفسنا بين يديه للموت ف-----من هو قال ضيفكم يعني نفسه قا-لوا السمع والطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	314	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1334	false	2923348857402482571	0	122	0	668	1579	300	يشاركونه فيه ليعصوا علي الملك بسببه فراي بعض اولاد القوم شقرا زرقا------ والوان اباءهم السمرة والكحل فسالهم عن سبب ذلك فلم يجيبوه فالزمهم بالاجابة فقالوا نحن من رعية ال----ملك وله علينا خراج وفي كل سنة تصعد مماليكه الينا ينزلون في بيوتنا ويخرجونا عنها ويخلون بمن فيها من النساء فتاتي الاولاد علي هذه الصفة وما لنا قدرة ف-ي دفع ذلك عنا فقال محمد----- والله ان الموت خير من هذه الحياة وكيف رضيتم بهذا وانتم اضرب خلق الله بالسيف واطعنهم بالرمح والحربة فقالوا بالرغم لا بالرضا فقال ارايتم لو انا ناصرا نصركم علي اعداءكم ما كنتم تصنعون قالوا كنا نقدم انفسنا بين يديه للموت قالوا من هو قال ضيفكم يعني نفسه فقالوا السمع -الطاعة وكانوا يغالون في تعظيمه فاخذ عليهم العهود والمواثيق واطمان قلبه	1334	7790421647144091751	615	1147.5	499	685	89.78102111816406	101	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms315	true	1123163746714871577	21	201	112	1033	1543	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور مماليك السلطان بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروهم علي العادة--- وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذنوني بهم فلما حضر المماليك -فعل---- اهل الجبل ما اشار به ابن تومرت وكان ليلا واعلموه بذلك فامر بقتلهم ف-------لم يمض من الليل---- ساعة حتي اتوا علي اخرهم فلم يفلت منهم الا مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوقع بهم فهرب عن غير الطريق حتي خلص من الجبل ولحق بمراكش فاخبر الملك بما جري فندم علي فوات ابن تومرت من يده وعلم ان الحزم كان مع مالك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي تين مل لانه ضيق المسلك وعلم ابن تومرت انه لا بد من وصول عسكر ال-----يهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واخبروه بما تم لهم فعلم ان- لا طاقة له باهل الجبل-------- فاعرض عنهم وتحقق ابن تومرت ذلك منه وصفت له مودة	315	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1334	false	2923348857402482571	122	300	668	1579	1579	300	ثم قال لهم استعدوا لحضور هءلاء--------- بالسلاح فاذا جاءوكم فاجروكم علي --عاداتهم وخلوا بينهم وبين النساء وميلوا عليهم بالخمور فاذا سكروا فاذ-وني بهم فلما حضر المماليك وفعل بهم اهل الحبل ما اشار به محمد و-----كان ليلا فاعلموه بذلك فامر بقتلهم باسرهم فلم يمض من الليل سوي ساعة حتي اتوا علي اخرهم ولم يفلت منهم سوي مملوك واحد كان خارج المنازل لحاجة له فسمع التكبير عليهم والوقع---- فهرب من غير الطريق حتي خلص من الحبل ولحق بمراكش واخبر الملك بما جري فدنم علي فوات محمد----- من يده وعلم ان الحزم كان مع م-لك بن وهيب فيما اشار به فجهز من وقته خيلا بمقدار ما يسع وادي تين مل فانه ضيق المسلك وعلم محمد انه----- لا بد من----- عسكر يخرج اليهم فامر اهل الجبل بالقعود علي انقاب الوادي ومراصده واستنجد لهم بعض المجاورين فلما وصلت الخيل اليهم اقبلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي مثل المطر وكان ذلك من اول النهار الي اخره وحال بينهم الليل فرجع العسكر الي الملك واعلموه بما تم لهم فعلم انه لا طاقة له باهل الجبل لتحصنهم فاعرض عنهم وتحقق محمد ذل-----ك منه وصفت له مودة-	1334	7790421647144091751	829	1523.5	660	954	86.89727783203125	145	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms315	true	1123163746714871577	201	300	1033	1543	1543	300	اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي-------- وقال له هذا اوان فصاحت------ك دفعة واحدة ت-قوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل تحت الطاعة ثم اتفق-ا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي انه قد نزل--- ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك------------------ فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له ابن تومرت فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله فمن-	315	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1335	false	-3784916142853617846	0	104	0	539	1571	300	اهل الجبل فعند ذلك استدعي الونشريسي المذكور وقال له هذا اوان اظهار فضاءلك دفعة واحدة ليقوم لك مقام المعجزة لنستميل بك قلوب من لا يدخل في- الطاعة ثم اتفقنا علي انه يصلي الصبح ويقول بلسان فصيح بعد استعمال العجمة واللكنة في تلك المدة اني رايت البارحة في منامي و---قد نزل بي ملكان من السماء وشقا فءادي وغسلاه وحشياه علما وحكمة وقرانا فلما اصبح فعل ذلك وهو فصل يطول شرحه فانقاد له كل صعب القياد وعجبوا من حاله وحفظه القران في النوم فقال له محمد----- فعجل لنا البشري في انفسنا وعرفنا اسعداء نحن ام اشقياء فقال له اما انت فانك المهدي القاءم بامر الله ومن	1335	7790421647144091751	487	897.5	391	548	88.86861419677734	88	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	0	203	0	1055	1564	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض علي اصحابك ----حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة فقتل بها من خالف ابن تومرت وابقي من اطاعه قال ابن خلكان وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لابن تومرت فلما قتل من خالفه علم ابن تومرت ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانه- لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك مراكش اليهم واغتنامهم اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وقد تقدم ما امرهم به من اتخاذ مرابط للخيل التي يغنموها وكل ينال بقدر ما اعد ولم يزل ابن تومرت حتي جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف ما بين فارس وراجل وقيل عدة الافراس اربعين وقيل اربعماءة وفيهم عبد المءمن والونشريسي واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل القوم لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ثم خرج اليهم الملك بمن معه وصابرهم الحرب خارج الحصن فكسرهم------ كسرة فاحشة---------------------------------------------- وقتل الونشريسي ونجا عبد المءمن ورجعوا الي الجبل وقد بلغ خبرهم لابن تومرت وحضرته الوفاة قبل وصولهم -----اليه فاوصي من حضر ان يبلغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال وان الله --------تعالي سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوون وتع--------لون وتكثرون وانتم في مبدا امر وهم في اخره وكان يقول ان مثل هذا	316	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1335	false	-3784916142853617846	104	283	539	1480	1571	300	تبعك سعد ومن خالفك هلك ثم قال اعرض ا----صحابك علي حتي اميز اهل الجنة من اهل النار وعمل في ذلك حيلة -قتل بها من خالف امر محمد- وابقي من اطاعه-------------- وشرح ذلك يطول وكان غرضه ان لا يبقي في الجبل مخالف لمحمد----- فلما قتل من قتل- وعلم محمد----- ان في الباقين من له اهل واقارب قتلوا وانهم لا تطيب قلوبهم بذلك فجمعهم وبشرهم بانتقال ملك مراكش اليهم واغتنا--م اموالهم فسرهم ذلك وسلاهم عن اهلهم وبالجملة فان تفصيل هذه الواقعة يطول شرحه ولسنا بصدد ذلك وخلاصة الامران محمدا لم يزل ي-------------جهز جيشا عدد رجاله عشرة الاف--- بين فارس وراجل-------------------------------------- وفيهم عند المءمن والونشريسي واصحابه كلهم واقام هو بالجبل فنزل------ لحصار مراكش واقاموا عليها شهرا ث--------------------------------------------------------م كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم من القتل وكان فيمن سلم عبد المءمن وقتل الونشريسي وبلغ محمدا الخبر وهو بال-----جبل------------------------- وحضرته الوفاة قبل عودة اصحابه اليه فاوصي من حضر ان ي-لغ الغاءبين ان النصر لهم وان العاقبة حميدة فلا يضجروا وليعاودوا القتال وان الله سبحانه وتعالي سيفتح علي ايديهم والحرب سجال وانكم ستقوون ويضعفون ويقلون وتكثرون وانتم في مبدا امر وهم في اخره و------------مثل هذه	1335	7790421647144091751	739	1212.5	590	1133	65.22506713867188	126	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms316	true	-1453478588670903292	242	298	1273	1555	1564	300	ودفن في الجبل وقبره هناك مشهور يزار ----------------------------------وكانت --مدته من حين بويع تسع س-------نين وكان حصورا لا ياتي النساء ومات ولم يبلغ------ اربعين سنة قال في حقه--------------------------------------------------- صاح-----ب المعرب في احوا----ل المغرب وافر-- اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	316	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8911273658208314015	0	73	0	393	1533	300	ودفن في الجبل وقبره هناك مشهور يزار وهذه السنة تسمي عندهم عام البحيرة وكانت ولادته يوم عاشوراء سنة خمس وثمانين واربعماءة واول ظهوره ودعاءه الي هذا الامر سنة اربع عشرة وخمسماءة وكان رجلا ربعة قضيفا اسمر عظيم الهامة حديد النظر وقال صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب في حقه اثاره تنبيك عن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهمة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياء دون اراقة ماء المحيا	1336	7790421647144091751	205	303.5	162	393	52.16284942626953	31	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms317	true	2190107647513865753	201	300	973	1460	1460	300	كان والده وسطا في قومه وكان صانعا في عمل الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا من الرجال وقورا ابن خلكان يحكي ان AUTO عبد المءمن في صباه كان ناءما---------- وابوه مشتغل بعمل ال----طين فسمع ابوه دويا من السماء فرفع راسه فراي سحابة سوداء من --نحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ---- فراته امه علي تلك الحالة فصاحت خوفا علي ولدها فسكتها ابوه فقالت له اخاف عليه فقال لا باس عليه بل اني متعجب مما يدل عليه ذلك ثم---- غسل يديه من الطين ولبس ثيابه-	317	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0827	false	9191231202932247553	65	165	352	846	1525	301	كان والده وسطا في قومه وكان صانعا في عمل الطين يعمل منه الانية فيبيعها وكان عاقلا من الرجال وقورا و---------يحكي ان----- عبد المءمن في صباه كان ناءما تجاه ابيه وابوه مشتغل بعمله في الطين فسمع ابوه دويا من السماء فرفع راسه فراي سحابة سوداء من النحل قد هوت مطبقة علي الدار فنزلت كلها مجتمعة علي عبد المءمن وهو ناءم فغطته ولم يظهر من تحتها ولا استيقظ لها فراته امه علي تلك الحال- فصاحت خوفا علي ولدها فسكتها ابوه فقالت--- اخاف عليه فقال لا باس عليه بل اني متعجب مما يدل عليه ذلك ثم انه غسل يديه من الطين ولبس ثيابه	827	7790421647144091751	465	869.0	372	512	90.8203125	88	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms317	true	2190107647513865753	3	113	13	562	1460	300	من غزل اخته------------------ بقليل زيت او سمن و-------لم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان ي-بتغي الدنيا فما له عندي الا ما راي ومن يبتغي الاخرة فجزاءه علي الله تعالي وكان مع- خمول زيه وبسطة مهيبا وجهه------ منيع الحجاب الا عند المظلمة وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتمثل بقول المتنبي وافر اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبقوله ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ولم يفتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ل AUTO عبد المءمن ف---------كانت الفتوحات	317	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8911273658208314015	99	288	526	1472	1533	300	من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل------- سمن او زيت ولم ينتقل عن هذا حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم ذلك جميعه واحرقه وقال من كان يتبعني للدنيا فما له عندي الا ما راي ومن تبعني للاخرة فجزاءه عند الله تعالي وكان علي خمول زيه وبسط------- وجهه مهيبا منيع الحجاب الا عند --مظلمة وله رجل مختص بخدمته والاذن عليه وكان شعر فمن ذلك قوله اخذت باعضادهم اذ ناوا وخلفك القوم اذ وعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحديد ولا تقطع وكان كثيرا ما ينشد تجرد من الدنيا فانك انما خرجي الي الدنيا وانت مجرد وكان ايضا يتمثل بقول المتنبي -----اذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم وبقوله ايضا ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم وبقوله ايضا وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ولم يفتح شيءا من البلاد وانما قرر القواعد ومهدها ورتب الاحوال ووطدها وكانت الفتوحات	1336	7790421647144091751	494	878.5	391	967	51.08583068847656	88	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms318	true	-711516704738247036	0	60	0	287	1596	300	ووقف ينتظر ما يكون من امر النحل فطار عليه باجمعه فاستيقظ الصبي وما به من الم فتفقدت امه جسده فلم تر به اثرا ولم يشك ل--ها الما وكان بالقرب منهم رجل معروف بالزجر فمضي ابوه اليه فاخبره بما راه من النحل مع ولده فقال الزاجر يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فكان من امره ما اشتهر	318	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0827	false	9191231202932247553	165	225	846	1132	1525	301	ووقف ينتظر ما يكون من امر النحل فطار عن-ه باجمعه فاستيقظ الصبي وما به من الم فتفقدت امه جسده فلم تر به اثرا ولم يشك اليها الما وكان بالقرب منهم رجل معروف بالزجر فمض- ابوه اليه فاخبره -ما راه من النحل مع ولده فقال الزاجر يوشك ان يكون له شان يجتمع علي طاعته اهل المغرب فكان من امره ما اشتهر	827	7790421647144091751	282	541.5	222	289	97.5778579711914	56	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms319	true	-6939599931918597045	176	211	929	1118	1583	300	ايام عبد المءمن وكان ب-مدينة سلا -اصابه بها مرض شديد -توفي منه في العشر الاخير من جمادي الاخري --------------------سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ف------------------------------------------------------------------------------------كانت مدة ولايته ثلاثا وثلاثين سنة واشهرا وكان عند موته شيخا نقي البياض	319	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0828	false	-7183787962757853390	180	236	980	1276	1622	300	ايامه خرج من مراكش الي مدينة سلا فاصابه بها مرض شديد وتوفي منه في العشر الاخير من جمادي الاخرة السابع والعشرين منه سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وقيل انه حمل الي تين مل المذكورة في ترجمة المهدي محمد بن تومرت ودفن هناك والله اعلم وكانت مدة ولايته ثلاثا وثلاثين سنة واشهرا وكان عند موته شيخا نقي البياض	828	7790421647144091751	170	291.5	139	296	57.43243408203125	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms319	true	-6939599931918597045	229	300	1212	1583	1583	300	منه اشتغال بالراحة وانهماك في البطالة فخلعه اخوه AUTO ابو يعقوب يوسف في شعبان سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكان له اخ اخر اسمه ابو حفص عمر ولاه جزيرة الاندلس ولما خلع يوسف اخاه محمد تولي الملك فكان احق به واهله اذ هو فقيه- حافظ- متفنن لان اباه هذبه و---------------------جال الحروب والمغازي فنش--ا في ظهور الخيل بين ابطال الرجال- وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء وكان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من-	319	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2035	false	6950250800320967401	4	58	23	324	1640	300	منه اشتغال بالراحة وانهماك في البطالة فخلعه يوسف و------------------------------------------------------كان له اخ اخر اسمه ابو-حفص عمر ولاه جزيرة الاندلس وكان ي----وسف المذكور------------------------------------- فقيها حافظا متقنا لان اباه هذبه وقرن به وباخوته اكمل رجال الحر-ب والمعارف فنشاوا في ظهور الخيل بين ابطال الفرسان وفي قراءة العلم بين افاضل العلماء وكان ميله الي الحكمة والفلسفة اكثر من	2035	7790421647144091751	250	410.0	201	398	62.81407165527344	37	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms320	true	5640267494452876817	0	264	0	1441	1626	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ي-----حضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام وقد فوض الامور اليهم لما يعلم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه فلما تمهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه دخل---- جزيرة الاندلس لكشف احوال دولته وتفقد مصالحها وكان ذلك في سنة ست وستين وخمسماءة وفي صحبته ماءة الف فارس من العرب والموحدين فنزل باشبيلية فخافه الامير ابو عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن سعد المعروف بابن مردنيش بفتح الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون المثناة تحت بعدها شين معجمة وهو بلغة الافرنج اسم العذرة صاحب شرق الاندلس مرسية وما انضاف اليها وحمل علي قلبه فمرض مرضا شديدا ومات وقيل ان امه سقته السم لانه كان قد اساء علي------ اهل-------ه وكبراء دولته وخواصه العشرة فنصحته امه واغلظت عليه في القول و-هددها فخافت بطشه فعملت عليه وسقته السم فقتله في------------------------------------ رجب سنة سبع وستين وخمسماءة باشبيلية ومولده ---سنة ثمان- عشرة وخمسماءة في قلعة من اعمال--- طرطوشة يقال لها بنشكلة بضم الموحدة والنون وسكون الشين المعجمة وضم الكاف وفتح اللام بعدها هاء تانيث وهي من الحصون المنيعة ولما مات محمد بن سعد جاء اولاده وقيل هم اخوته الي الامير يوسف -بن عبد المءمن وهو باشبيلية فسلموا ل--ه جميع بلاد شرق الاندلس التي كانت لابيهم او ---اخيهم فاحسن اليهم الامير يوسف وتزوج اختهم فاصبحوا عنده في اعز مكان ثم ان الامير يوسف شرع في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الافرنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته بالاندلس وصارت سراياه تصل مغيرة الي باب طليطلة ث------------------------------م انه حاصرها فاجتمع الافرنج----- عليه	320	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2035	false	6950250800320967401	58	300	324	1640	1640	300	ميله الي الادب وبقية العلوم وكان جماعا مناعا ضابطا لخراج مملكته عارفا بسياسة رعيته وكان ربما يحضر حتي لا يكاد يغيب ويغيب حتي لا يكاد يحضر وله في غيبته نواب وخلفاء وحكام -قد فوض الامور اليهم لما -علم من صلاحهم لذلك والدنانير اليوسفية المغربية منسوبة اليه فلما -مهدت له الامور واستقرت قواعد ملكه دخل الي جزيرة الاندلس لكشف مصالح دولته وتفقد احوالها وكان ذلك في سنة ست وستين وخمسماءة وفي صحبته ماءة الف فارس من العرب والموحدين فنزل باشبيلية فخافه الامير ابو عبد الله محمد بن سعد بن محمد بن سعد المعروف بابن مردنيش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب شرق الاندلس مرسية وما انضاف اليها وحمل علي قلبه فمرض مرضا شديدا ومات وقيل ان امه سقته السم لانه كان قد اساء العشرة مع اهله وخواصه وكبراء دولته-------------- فنصحت----ه واغلظت عليه في القول فتهددها وخافت بطشه فعملت عليه----------- فقتلته بالسم وكان موته في التاسع والعشرين من رجب سنة سبع وستين وخمسماءة باشبيلية ومولده في سنة ثماني عشرة وخمسماءة في قلعة--- اعمال من طرطوشة يقال لها بنشكله ----------------------------------------------------------------------------وهي من الحصون المنيعة ولما مات محمد بن سعد جاء اولاده وقيل--- اخوته الي الامير يوسف ابن عبد المءمن وهو باشبيلية فسلموا اليه جميع بلاد شرق الاندلس التي كانت لابيهم وقيل لاخيهم فاحسن اليهم الامير يوسف وتزوج اختهم واصبحوا عنده في اعز مكان ثم ان الامير يوسف شرع في استرجاع بلاد المسلمين من ايدي الف-رنج وكانوا قد استولوا عليها فاتسعت مملكته بالاندلس وصارت سراياه تصل مغيرة الي باب طليطلة وهي كرسي بلادهم واعظم قواعدهم ثم انه حاصرها فاجتمع ال-فرنج كافة عليه-	2035	7790421647144091751	1182	2152.5	961	1548	76.3565902709961	198	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms320	true	5640267494452876817	265	300	1446	1626	1626	300	واشتد الغلاء في عسكره فرجع عنها وعاد الي مراكش وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل الي جزيرة الاندلس في سنة ثمانين ومعه جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر مدينة-	320	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2036	false	4215996244165250421	0	34	0	177	1534	300	واشتد الغلاء في عسكره فرجع عنها وعاد الي مراكش وفي سنة خمس وسبعين قصد بلاد افريقية وفتح مدينة قفصة ثم دخل---- جزيرة الاندلس في سنة ثمانين ومعه جمع كثيف وقصد غربي بلادها فحاصر مدينة	2036	7790421647144091751	176	340.5	143	181	97.2375717163086	33	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms320	true	5640267494452876817	92	187	502	1023	1626	300	بفتح الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون------ المثناة تحت بع------دها شين معجمة وهو بلغة الافرنج اسم العذرة صاحب شرق الاندلس مرسية وما انضاف اليها وحمل علي قلبه فمرض مرضا شديدا ومات وقيل ان امه سقته السم لانه كان قد اساء علي اهله وكبراء دولته وخواصه العشرة فنصحته امه واغلظت عليه في القول وهددها فخافت بطشه فعملت عليه وسقته السم فقتله في رجب سنة سبع وستين وخمسماءة باشبيلية ومولده سنة ثمان عشرة وخمسماءة في قلعة من اعمال طرطوشة يقال لها بنشكلة بضم------ الموحدة والنون وسكون الشين المعجمة وضم الكاف وفتح اللام بع-دها هاء	320	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2037	false	-6402371910041121689	9	45	47	258	1617	300	بفتح الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها شين معجمة وهو بلغة ال-فرنج اسم العذرة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنشكله بضم الباء الموحدة والنون وسكون الشين المعجمة وضم الكاف وفتح اللام وبعدها هاء	2037	7790421647144091751	182	324.5	150	540	33.703704833984375	26	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms321	true	-7536389385536373734	19	291	101	1594	1644	300	الله تعالي AUTO ابو يوسف يعقوب وبعد وفاته اجتمع راي اشياخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديم ولده ابي يوسف يعقوب بن ابي يعقوب يوسف بن ابي محمد عبد المءمن فبايعوه وعقدوا له الولاية ودعوه امير المءمنين----------- ولقبوه -المنصور فقام بالامر احسن قيام وكان من اهل العلم وحسن التوقيع طلب يوما من قاضيه ان يختار له رجلين لغرضين من تعليم ولد وضبط امر فعرفه برجلين قال في احدهما هو بر في دينه وقال في الاخر هو بحر في علمه فاختبرهما السلطان بنفسه فقصرا بين يديه واكذبا الدعوي فكتب علي رقعة القاضي التي سيرها معهما بتعريفهما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ظهر الفساد في البر والبحر وهذا من التوقيع العزيز في الاجادة والصنعة وهو الذي اظهر ابهة الملك ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في ام-ر الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته واقاربه -كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات ولما مات ابوه كان معه في الصحبة فباشر تدبير المملكة هنال--ك واول ما رتب قواعد----- الاندلس فاصلح شانها ورتب المقاتلة -في مراكزها ورتب احوالها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلاة- وارسل بذلك الي ساءر بلاد الاسلام التي في مملكته فاجابه قوم وامتنع اخرون لاختلاف الاراء في كونها اية من الفاتحة وهي مسالة مشهورة محلها كتب الفروع ولما رجع الي مراكش-------- كرسي ملكهم -خرج عليه علي بن اسحاق واخوه يحيي اولاد ابن غانية بقية الملثمين كما سياتي نبءهم في الباب الثالث وفي سنة واحد وثمانين توفي القاضي الامام الشهير ابو محمد عبد الحق الاشبيلي ببجاية وهو صاحب الاحكام والعاقبة وغيرهما وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست وثمانين بلغه ان الافرنج ملكوا مدينة شلب	321	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1935	false	6528374356963575266	110	301	582	1614	1614	301	الله تعالي------------------------------- اجتمع راي اشياخ الموحدين وبني عبد المءمن علي تقديمه------------------------------------------------------------ فبايعوه وعقدوا له الولاية ودعوه امير المءمنين كابيه وجده ولقبوه بالمنصور فقام -الامر احسن قيام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته الاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات ولما مات ابوه كان معه في الصحبة فباشر تدبير المملكة من هناك واول ما رتب قواعد بلاد الاندلس فاصلح شانها وقرر المقاتلين في مراكزها ومهد مصالحها في مدة شهرين وامر بقراءة البسملة في اول الفاتحة في الصلوات وارسل بذلك الي ساءر بلاد الشا--م التي في مملكته فاجاب- قوم وامتنع ا-------------------------------------------------------------------------خرون --ثم عاد الي مراكش التي هي كرسي ملكهم فخرج عليه علي بن اسحاق بن محمد بن علي ---بن غانية -----الملثم من جزيرة ميورقة في شعبان سنة ثمانين وملك --------------------------------------------------------------------بجاية وما حولها فجهز اليه الامير يعقوب عشرين الف فارس واسطولا في البحر ثم خرج بنفسه في اول سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة فاستعاد ما اخذ من البلاد ثم عاد الي مراكش وفي سنة ست وثمانين بلغه ان ال-فرنج ملكوا مدينة شلب-	1935	7790421647144091751	754	1290.0	614	1644	45.863746643066406	115	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms321	true	-7536389385536373734	0	40	0	214	1644	300	شنترين شهرا فاصابه مرض فمات منه في شهر ربيع الاول سنة ثمانين وخمسماءة وحمل في تابوت الي اشبيلية رحمه الله ت---------------عالي AUTO ابو يوسف يعقوب وبعد وفاته اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------- راي اشياخ الموحدين وبني-- عبد المءمن علي تقديم ولده ابي يوسف يعقوب	321	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2036	false	4215996244165250421	34	93	177	485	1534	300	شنترين شهرا فاصابه مرض فمات منه في شهر ربيع الاول سنة ثمانين وخمسماءة وحمل في تابوت الي اشبيلية رحمه الله تعالي وكان قد استخلف ولده ابا يوسف يعقوب بن يوسف المقدم ذكره وذكر شيخنا ابن الاثير في تاريخه ان يوسف مات من غير وصية بالملك لاحد من اولاده فاتفق راي قواد- الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمليك ولده--------- يعقوب	2036	7790421647144091751	171	267.5	135	318	53.77358627319336	29	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms322	true	-1126531214081188310	0	115	0	648	1635	300	واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين ومعهم جماعة من العرب ففتحوا اربع مداءن من مدن الاف-------رنج كانوا--- اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخاف- صاحب طليطلة وطلب- الصلح فصالحه خمس سنين وعاد الي مراكش وفي حدود تسعين وخمسماءة توفي الشيخ الصالح القطب ابو مدين شعيب بن الحسين الاندلسي ببلد تلمسان بالموضع المعروف بالعباد ودفن هنالك ولما انقضت مدة الهدنة ولم يبق----- سوي القليل خرجت طاءفة من الافرنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا فان-هي الخبر الي الامير يعقوب وهو بمراكش فتجهز لقصدهم في جحفل عرمرم من قباءل ال----------عرب والموحدين واحتفل وجاز الي الاندلس وذلك في سنة احدي وتسعين وخمسماءة فعلم الافرنج به فجمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم	322	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1936	false	366634325427836105	9	105	51	577	1676	300	واخذها وانفذ في الوقت جيشا من الموحدين ومعه- جماعة من العرب ففتحوا اربع--------- مدن من بلاد الفرنج كانوا قد اخذوها من المسلمين قبل ذلك باربعين سنة وخافه صاحب طليطلة وساله الصلح فصالحه خمس سنين وعاد الي مراكش ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انقضت مدة الهدنة ولم يبق منها سوي القليل خرجت طاءفة من الف-رنج في جيش كثيف الي بلاد المسلمين فنهبوا وسبوا وعاثوا عيثا فظيعا فانتهي الخبر الي الامير يعقوب وهو بمراكش فتجهز لقصدهم في جحفل عرمرم من قباءل الموحدين والعرب---------- واحتفل وجاز الي الاندلس وذلك في سنة احدي وتسعين وخمسماءة فعلم الف-رنج به فجمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم	1936	7790421647144091751	488	895.5	397	676	72.18934631347656	80	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms322	true	-1126531214081188310	107	277	603	1513	1635	300	الافرنج به فجمعوا خلقا كثيرا من اقاصي بلادهم وقصدوه فبلغ الامير يعقوب خبر مسيرهم وكثرة جموعهم فما هاله ذلك وجد في السير نحوهم حتي التقوا في شمال قرطبة علي قرب قلعة رباح في مرج الحديد وفيه نهر يشقه وعبروا الي منزلة الافرنج وصافهم وذلك في يوم الخميس التاسع من شعبان سنة احدي وتسعين وخمسماءة واقتفي في ذلك اثر-- ابيه وجده -انهما كانا اكثر م------ا يصافون يوم الخميس ومعظم حركاتهم في صفر ووقع القتال وبرزت الابطال وصبرت الرجال فامر الامير يعقوب فرسان الموحدين وامراء العرب ان يحملوا ففعلوا وانهزم الافرنج وعمل فيهم السيف فاستاصلهم قتلا وما نجا ملكهم الا في نفر يسير ولولا دخول الليل لم يبق منهم احد وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل ان الذي حمل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع واما الدواب علي اختلاف انواعها فلم يحص--- لها عدد ولم يسمع في بلاد الاندلس بكسرة مثلها ومن عادة الموحدين انهم لا ياسرون مشركا محاربا ان ظفروا به ولو كان ملكا عظيما بل تضرب رقابهم قلوا او كثر--------وا فلما اصبح جيش المسلمين اتبعوهم فالفوهم قد اخلوا قلعة رباح	322	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1938	false	-1438113709800950156	135	300	720	1608	1608	300	ال-فرنج ----جمعوا جمعا عظيما---------------- وقصدوه وبلغ الامير يعقوب خبر مسيرهم وكثرة جموعهم فما هاله ذلك وجد في السير نحوهم حتي التقوا في شمال قرطبة علي قرب قلعة رباح في مرج الحديد وفيه نهر يشقه فعبر-- الي منزلة الفر-نج وصافهم وذلك--- يوم الخميس التاسع من شعبان سنة احدي وتسعين وخمسماءة واقتفي في ذلك طريقة ابيه وجده فانهم-----ا اكثر ما كانوا يصافون يوم الخميس ومعظم حركاتهم في صفر ووقع القتال وبرزت الابطال وصبرت الرجال فامر الامير يعقوب فرسان الموحدين وامراء العرب ان يحملوا ففعلوا وانهزم الفر-نج وعمل فيهم السيف فاستاصلهم قتلا وما نجا ملكهم الا في نفر يسير ولولا دخول الليل لم يبق منهم احد وغنم المسلمون اموالهم حتي قيل ان الذي حصل لبيت المال من دروعهم ستون الف درع واما الدواب علي اختلاف انواعها فلم يحصرها لها عدد ولم يسمع في بلاد الاندلس بكسرة مثلها ومن عادة الموحدين انهم لا ياسرون مشركا محاربا ان ظفروا به ولو كان ملكا عظيما بل تضرب رقابهم-------- كثروا او قلوا فلما اصبح جيش المسلمين اتبعوهم فالفوهم قد اخلوا قلعة رباح-	1938	7790421647144091751	852	1604.0	691	930	91.61289978027344	148	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms322	true	-1126531214081188310	277	300	1513	1635	1635	300	لما داخلهم من الرعب فملكها الامير يعقوب وجعل فيها واليا وجيشا ولكثرة ما حصل له من الغناءم لم يمكنه الدخول الي بلاد الافرنج-	322	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1939	false	-6592698746736337343	0	23	0	122	1608	300	لما داخلهم من الرعب فملكها الامير يعقوب وجعل فيها واليا وجيشا ولكثرة ما حصل له من الغناءم لم يمكنه الدخول الي بلاد ال-فرنج	1939	7790421647144091751	121	232.0	99	123	98.37398529052734	22	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms323	true	-1843731505358500687	0	246	0	1329	1602	300	في ذلك الوقت فعاد الي مدينة طليطلة وحاصرها وقاتلها اشد القتال وقطع اشجارها وشن الغارات علي بلادها واخذ من اعمالها حصونا كثيرة وقتل رجالها وسبي حريمها وخرب مبانيها وهدم اسوارها وترك الافرنج في اسوء حال ولم يبرز اليه احد من المقاتلة ثم رجع الي اشبيلية واقام بها ا--لي سنة ثلاث وتسعين فعاد الي بلاد الافرنج مرة ثالثة وفعل ب-ها كفعله المتقدم فلم يبق للافرنج قدرة علي لقاءه وضاقت عليهم الارض بما رحبت فارسلوا اليه يلتمسون ال----صلح فاجابهم الي ذلك لما اتصل به من اخبار يحيي بن اسحاق الميورقي ابن غان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لما دخل افريقية عند اشتغال الامير يعقوب ب-------------------------------------جهاد ال---اندلس ثلاث سنين فاوقع الصلح بينه وبين ملوك الافرنج بالاندلس جميعهم علي ما اختاره لمدة خمس سنين ثم عاد الي مراكش في اواخر سنة ثلاث وتسعين ولما وصل اليها امر باتخاذ الاحواض والروايا والة- السفر للتوجه الي بلاد افريقية فاجتمع اليه اشياخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين ومنا من له ثلاث سنين وغير ذلك فتنعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة -------سنة خمس وتسعين فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المنتزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب منها مد---------------ينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتساع البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر بسلا مقابلة لها من البر------- وطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش ابن خلكان ثم بعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما	323	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1939	false	-6592698746736337343	23	300	122	1608	1608	300	في ذلك الوقت فعاد الي مدينة طليطلة وحاصرها وقاتلها اشد --قتال وقطع اشجارها وشن الغارات علي بلادها واخذ من اعمالها حصونا كثيرة وقتل رجالها وسبي حريمها وخرب مبانيها وهدم اسوارها وترك الف-رنج في اسوا حال ولم يبرز اليه احد من المقاتلة ثم رجع الي اشبيلية واقام الي اثناء سنة ثلاث وتسعين فعاد الي بلاد الف-رنج مرة ثالثة وفعل فيها كفعله المتقدم فلم يبق للف-رنج قدرة علي لقاءه وضاقت عليهم الارض بما رحبت فارسلوا اليه يلتمسون منه الصلح فاجابهم الي ذلك لما اتصل به من اخبار عل-ي بن اسحاق الميورقي المقدم ذكره في هذه الترجمة فانه كان قد خرج علي بلاد افريقية وخرب اكثر بلادها وتوجه نحو الغرب وسولت له نفسه النزول علي بجاية لما علمه من-------- اشتغال الامير يعقوب بجزيرة الاندلس والجهاد فيها وتاخره عن بلاد المغرب مدة ثلاث سنين فاوقع الصلح بينه وبين ملوك الان---------دلس جميعا -علي ما اختاره لمدة خمس سنين ثم عاد الي مراكش في اواخر سنة ثلاث وتسعين ولما وصل اليها امر باتخاذ الاحواض والروايا والات السفر للتوجه الي بلاد افريفية فاجتمع اليه مشايخ الموحدين وقالوا له يا سيدنا قد طالت غيبتنا بالاندلس فمنا من له خمس سنين ومنا من له ثلاث سنين وغير ذلك فتنعم علينا بالمهلة هذا العام وتكون الحركة في اول سنة خمس وتسعين فاجابهم الي سءالهم وانتقل الي مدينة سلا وشاهد ما فيها من المتنزهات المعدة له وكان قد بني بالقرب من المدينة المذكورة مدينة عظيمة سماها رباط الفتح علي هيءة الاسكندرية في اتساع الشوارع وحسن التقسيم واتقان البناء وتحسينه وتحصينه وبناها علي البحر المحيط الذي هناك وهي علي نهر -سلا مقابلة لها من البر القبلي وطاف تلك البلاد وتنزه فيها ثم رجع الي مراكش قلت و--------بعد هذا اختلفت الروايات في امره فمن الناس من يقول انه ترك ما-	1939	7790421647144091751	1243	2316.0	1006	1520	81.77631378173828	213	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms323	true	-1843731505358500687	246	296	1329	1577	1602	300	كان فيه وتجرد وساح في البراري و-انتهي الي بلاد المشرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه---- رجع الي مراكش كما ذكرنا وتوفي في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخ-----------------------------ر سنة خمس وتسعين وخمسماءة بمراكش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته	323	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1940	false	3860877841699338870	0	85	0	418	1561	300	كان فيه وتجرد وساح في الارض حتي انتهي الي بلاد ال-شرق وهو مستخف لا يعرف ومات خاملا ومنهم من يقول انه لما رجع الي مراكش كما ذكرناه توفي في غرة جمادي الاولي وقيل في شهر ربيع الاخر في سابع عشره وقيل في غرة صفر سنة خمس وتسعين وخمسماءة بمراكش وقيل انه مات بمدينة سلا والله اعلم وكانت ولادته علي ما ذكر هو ليلة الاربعاء رابع شهر ربيع الاول سنة اربع وخمسين وخمسماءة رحمه الله تعالي ولم ينقل شء من احواله بعد ذلك الي حين وفاته	1940	7790421647144091751	239	440.0	191	419	57.04057312011719	43	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms324	true	-8741446814230268853	201	300	1130	1665	1665	300	وكان رحمه الله ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر---------- من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة والضعيف وياخذ لهم بالحق ابن خلكان اوصي ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به قال وسمعت عليه حكاية يليق ان اذكر---ها هنا وهي ان الامير الشيخ--------- عبد الواحد ابن الشيخ ابي حفص عمر والد الامير ابي زكرياء يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كان قد تزوج اخت الامير------ المذكور واقامت عنده ثم جرت بينهما مشاجرة فجاءت الي بيت اخيها الامير يعقوب فسير الامير عبد الواحد في طلبها فامتنعت عليه فشكي الامير-	324	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1940	false	3860877841699338870	145	244	735	1270	1561	300	وكان---------- ملكا جوادا عادلا متمسكا بالشرع المطهر يامر بالمعروف وينهي عن المنكر كما ينبغي من غير محاباة ويصلي بالناس الصلوات الخمس ويلبس الصوف ويقف للمراة وللضعيف وياخذ لهم بالحق و---------اوصي ان يدفن علي قارعة الطريق ليترحم عليه من يمر به---- وسمعت عن-ه حكاية يليق ان نذكرها ها هنا وهي ان الامير الشيخ ابا محمد عبد الواحد -بن الشيخ ابي حفص عمر والد الامير ابي زكريا- يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كان قد تزوج اخت الامير يعقوب المذكور واقامت عنده ثم جرت بينهما منافرة فجاءت الي بيت اخيها الامير يعقوب فسير الامير عبد الواحد--- طلبها فامتنعت عليه فشكا الامير	1940	7790421647144091751	499	911.0	407	564	88.47517395019531	82	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms325	true	-8761509557372927018	0	55	0	289	1599	300	عبد الواحد ذلك الي قاضي الجماعة بمراكش وهو القاضي ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير يعقوب وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت الامير يعقوب ومضي علي ذلك ايام ثم ان الشيخ عبد الواحد اجتمع بالقاضي المذكور في قصر الامير يعقوب بمراكش وقال--- انت قاضي	325	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1940	false	3860877841699338870	244	300	1270	1561	1561	300	عبد الواحد ذلك الي قاضي الجماعة بمراكش وهو القاضي ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير يعقوب وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت الامير يعقوب ومضي علي ذلك ايام ثم ان الشيخ عبد الواحد اجتمع بالقاضي المذكور في قصر الامير يعقوب بمراكش وقال له انت قاضي-	1940	7790421647144091751	288	565.0	234	292	98.63013458251953	54	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms325	true	-8761509557372927018	55	300	289	1599	1599	300	المسلمين وقد طلبت اهلي فما جاءوني فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا امير المءمنين الشيخ عبد الواحد قد طلب اهله مرة وهذه الثانية فسكت الامير يعقوب ثم بعد ذلك بمدة لقي الشيخ عبد الواحد القاضي بالقص--------ر وقد جاء الي خدمة الامير يعقوب فقال له يا قاضي المسلمين قد قلت لك مرتين وهذه الثالثة---- اطلب اهلي وقد منعوني عنهم فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا مولانا-------------------- قد تكرر طلبه لاهله فاما ان تسير اليه اهله والا فاعزلني من القضاء فسكت الامير يعقوب وقيل انه قال له يا ابا عبد الله ما هذا الا جد كثير ثم استدعي خادما وقال له في السر تحمل اهل الشيخ عبد الواحد اليه فحملت اليه في ذلك النهار ولم ينتهر الق----اضي ولا قال له شيءا يكرهه وتبع في ذلك حكم الشرع المطهر وانقاد لاوامره وهذه حسنة تعد له وللقاضي ايضا فانه بالغ في اقامة منار الشرع والعدل وكان الامير--------- يعقوب ---------شدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكوا الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه وان العلماء لا يفتون الا بالكتاب------- والسن--------ة ولا يقلدون احدا من الايمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والسنة -والاجماع والقياس قال وقد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومح-ي الدين ابن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها و--اشتغل بمعيشته-	325	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1941	false	9121864402025809122	0	256	0	1373	1599	300	المسلمين وقد طلبت اهلي فما جاءوني فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا امير المءمنين الشيخ عبد الواحد قد طلب اهله مرة وهذه الثانية فسكت الامير يعقوب ثم بعد ذلك بمدة لقي الشيخ عبد الواحد القاضي بالقصر المذكور وقد جاء الي خدمة الامير يعقوب فقال له يا قاضي المسلمين قد قلت لك مرتين وهذه الثالثة انا اطلب اهلي وقد منعوني عنهم فاجتمع القاضي بالامير يعقوب وقال له يا مولانا ان الشيخ عبد الواحد قد تكرر طلبه لاهله فاما ان تسير اليه اهله والا فاعزلني عن القضاء فسكت الامير يعقوب وقيل انه قال له يا ابا عبد الله ما هذا الا جد كبير ثم استدعي خادما وقال له في السر تحمل اهل الشيخ عبد الواحد اليه فحملت اليه في ذلك النهار ولم يتغير علي القاضي ولا قال له شيءا يكرهه وتبع في ذلك حكم الشرع المطهر وانقاد لاوامره وهذه حسنة تعد له وللقاضي ايضا فانه بالغ في اقامة منار -------العدل وكان الامير ابو يوسف يعقوب المذكور يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو -الرعايا منهم وامر برفض فروع الفقه وان العلماء لا يفتون الا بالكتاب العزيز والسنة النبوية ولا يقلدون احدا من الاءمة المجتهدين المتقدمين بل تكون احكامهم بما يءدي اليه اجتهادهم من استنباطهم القضايا من الكتاب والحديث والاجماع والقياس ول---قد ادركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا الينا الي البلاد وهم علي ذلك الطريق مثل ابي الخطاب بن دحية واخيه ابي عمر ومحيي الدين ابن العربي نزيل دمشق وغيرهم وكان يعاقب علي ترك الصلاة ويامر بالنداء في الاسواق بالمبادرة اليها فمن غفل عنها او اشتغل بمعيشته	1941	7790421647144091751	1283	2457.5	1043	1384	92.70230865478516	223	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	true	3366935949592100969	1	42	6	220	1594	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي---- لم يبق بجميع اقطار----- المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو علي طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا	326	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1941	false	9121864402025809122	257	300	1378	1599	1599	300	تعزيرا بليغا وكان قد عظم ملكه واتسعت داءرة سلطنته حتي انه لم يبق بجميع اقطار بلاد المغرب من البحر المحيط الي برقة الا من هو ف-ي طاعته وداخل في ولايته الي غير ذلك من جزيرة الاندلس وكان محسنا محبا للعلماء مقربا للادباء مصغيا-	1941	7790421647144091751	211	397.5	171	223	94.61883544921875	38	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	true	3366935949592100969	46	116	241	628	1594	300	والي الامير يعقوب تنسب الدنانير اليعقوبية المغربية وكان قد ارسل اليه السلطان صلاح الدين----------- يوسف بن ايوب----------------------------- رسولا من بني منقذ في سنة سبع وثمانين وخمسماءة -يستنجده علي الافرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلمين فعز---- عليه ذلك ولم يجبه الي ما طلبه منه ولما حضرت الوفاة الامير يعقوب وقضي نحبه بايع الناس ولده ابا عب----------د الله محمد بن	326	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1942	false	-1356997924300525318	31	111	164	601	1552	300	والي الامير يعقوب تنسب الدنانير اليعقوبية المغربية وكان قد ارسل اليه السلطان صلاح الدين ابو المظفر يوسف بن ايوب الاتي ذكره ان شاء الله تعالي رسولا من بني منقذ في سنة سبع وثمانين وخمسماءة ليستنجده علي ال-فرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلمين فعز ذلك عليه و----لم يجبه الي ما طلبه منه والرسول المذكور هو شمس الدولة ابو الحارث عبد الرحمن بن نجم الدولة ابي عبد الله محمد بن	1942	7790421647144091751	326	577.5	266	442	73.75565338134766	51	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms326	true	3366935949592100969	166	300	897	1594	1594	300	ثم ولي بعده ولده ابو يعقوب يوسف بن محمد ابن الامير يعقوب ويلقب ب AUTO المنتصر بالله و--------------------------------لم يكن في بني عبد المءمن احسن منه وجها ----ولا ابلغ في المخاطبة فتولي وسنه عشرة اعوام وغلب عليه وزيره ابن جامع ومشيخة الموحدين فقاموا بامره وبقي مشغوفا براح------------------ته فضعفت الدولة بخروج بني مرين كما ياتي خبرهم ونزل الافرنج تونس علي عهده فظهر من صبره وشدة جلاده ما طال به الحديث حتي انصرفوا ومات ---------------------سنة عشرين وستماءة ولم يخلف ولدا AUTO العادل فاتفق ارباب الدولة علي تولية ابي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المءمن لكبر سنه ف-----------لم يحسن التدبير ولا داري اهل دولته فخلعوه وخنقوه بعد تسعة اشهر من ولايته وكان يوم ولايته -------------------------ابو محمد عبد الله ابن الامير يعقوب المذكور بالاندلس فامتنع بمرسية وراي انه اولي بالامر من عبد الواحد وخرج الي ما في-	326	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1944	false	-5253318496700404882	64	183	339	943	1578	300	ثم ولي بعده ولده ابو يعقوب يوسف بن محمد -بن الامير يعقوب وتلقب المستن------صر بالله ومولده اول شوال سنة اربع وتسعين ولم يكن في بني عبد المءمن احسن---- وجها منه ولا ابلغ في المخاطبة الا انه كان--------------------------------------------------------------------- مشغوفا براحته فلم يبرح عن حضرته فضعفت الدولة في ايامه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات في شوال او ذي القعدة سنة عشرين وستماءة ولم يخلف ولدا------------ فاتفق ار-اب الدولة علي تولية ابي محمد عبد الواحد بن يوسف بن عبد المءمن لكبر سنه ووفور عقله فلم يحسن التدبير ولا داري اهل دولته فخلعوه وخنقوه بعد تسعة اشهر من ولايته ولما تولي عبد الواحد بمراكش كان بالاندلس ابو محمد عبد الله -بن الامير يعقوب المذكور--------- فامتنع بمرسية وراي انه احق -بالامر من عبد الواحد وخرج الي ما في	1944	7790421647144091751	449	739.0	359	809	55.50061798095703	76	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms327	true	-8387739673178760042	0	141	0	788	1687	300	جهته من بلاد الاندلس فاستولي عليها بغير كلفة وتلقب بالعادل فلما خنق عبد الواحد بمراكش ثارت الافرنج بالاندلس علي العادل---------- وتواقفوا فانهزم اصحابه هزيمة شنيعة وهرب هو فركب البحر يريد مراكش وخلف باشبيلية اخاه ابا العلاء ادريس ابن الامير يعقوب وقاسي العادل-- شداءد في طريقه الي مراكش من العربان ثم خلع العادل واقتحم ---------عليه القصر وانتهبوه وقتل العادل خنقا في الثاني والعشرين من شوال سنة اربع وعشرين وستماءة فكانت مدته من حين بويع بمرسية ثلاث سنين وثمانية اشهر وعشرة ايام AUTO المعتصم وبويع بعده بمراكش ابو---------------------------------------- زكرياء يحيي بن الناصر ولقب AUTO المعتصم وكان اذ ذاك كما بقل وجهه غير انه لم يجرب الامور ولم يلبث الا اياما قلاءل حتي ورد الخبر من الاندلس ان ابا العلاء ادريس ابن الامير يعقوب ادعي الخلافة لنفسه باشبيلية وبايعه اهل الاندلس ولقب المامون فال امر AUTO المعتصم الي ان حصره العرب بمراكش وهزموا عسكره	327	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1944	false	-5253318496700404882	183	300	943	1578	1578	300	جهته من بلاد الاندلس فاستولي عليها بغير كلفة وتلقب بالعادل فلما خنق عبد الواحد بمراكش ثارت ال-فرنج بالاندلس علي عبد الله المذكور وتواقعوا وانهزم اصحابه هزيمة شنيعة وهرب هو وركب البحر يريد مراكش وترك باشبيلية اخاه ابا العلا- ادريس -بن الامير يعقوب وقاسي عبد الله شداءد في طريقه الي مراكش من العربان فلما وصلها اضطربت احواله وقبض عليه ا----------------هل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراكش وتفاوضوا فيمن يقدمونه فوقع اختيارهم علي ابي زكريا- يحيي بن الناصر محمد بن يعقوب وهو----- اذ ذاك كما بقل وجهه غر----- لم يجرب الامور فلم يلبث الا اياما قلاءل حتي ورد الخبر من الاندلس ان ابا العلا- ادريس -بن الامير يعقوب ادعي الخلافة------ باشبيلية وبايعه اهل الاندلس ثم -----------ال امره ------------الي ان حصره العرب بمراكش وهزموا عسكره-	1944	7790421647144091751	510	867.5	412	849	60.07067108154297	79	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms327	true	-8387739673178760042	141	269	788	1509	1687	300	مرة بعد اخري حتي ضجر منه اهل مراكش وتشاءموا به واخرجوه----- فهرب الي جبل درن ثم ارسل في الباطن جماعة من اهل مراكش ليعود اليها ويقتل من بها من العربان اعوان المامون-------- فحضر اليها وقتل المذكورين AUTO المامون ومن ولي بعده الي نهاية الدولة الموحدية وجاء ابو العلاء المامون من الاندلس وقد خرج عليه بها الامير محمد بن يوسف -بن هود الجذامي ودعا بنفسه لبني العباس فمال اليه الناس ورجعوا عن المامون فلما ----انتهي المامون الي مراكش و--جد بها المعتصم فتواقفا ف-انهزم المعتصم ال-----------ي الجبل فاستولي المامون-- علي مراكش فجمع المعتصم رجالا وقصد المامون-- بمراكش فهزمه المامون-- مرارا و-ضعفت جماعته فالجاته الضرورة الي الاستجارة بقوم في حصن بجهة تلمسان وكان لغلام منهم----- ثار بابيه فرصده يوما وهو راكب فطعنه فقتله واستبد المامون-- بالامور و---------------كان شجاعا حازما صارما فتاكا	327	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1945	false	3271804594856840709	0	129	0	689	1586	300	مرة بعد اخري حتي ضجر منه اهل مراكش وتشاءموا به واخرجوه عنهم فهرب الي جبل درن ثم راسل في الباطن جماعة من اهل مراكش ليعود اليها ويقتل من بها م--------ن اعوان ابي العلا ادريس فحضر اليها وقتل المذكورين---------------------------------------------------- وجاء ابو العلا م---------ن الاندلس وقد خرج عليه بها الامير محمد بن يوسف ابن هود الجذامي ودعا الي ---بني العباس فمال اليه الناس ورجعوا عن ابي العلا ادريس فانتهي --------الي مراكش ويحيي بها-------- فتواقعوا وانهزم يحيي من ابي العلاء الي الجبل واستولي ابو العلا علي مراكش وجمع يحيي--- رجالا وقصد ابا العلا بمراكش فهزمه ابو العلا مرارا واضعف -جماعته فالجاته الضرورة الي الاستجارة بقوم في حصن بجهة تلمسان وكان لغلام منهم عنده ثار بابيه فرصده يوما وهو راكب فطعنه فقتله واستبد ابو العلا بالام-ر وتلقب بالمامون وكان شجاعا جازما صارما فتاكا	1945	7790421647144091751	556	920.0	447	782	71.09974670410156	86	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms328	true	-5796251603345603150	28	80	147	427	1550	300	ثم------------- مات المامون في الغزو حتف انفه قيل ----------------------------------------------------سنة ثلاثين وستماءة----------- واخفي ولده موته حتي دبر امره وبلغ مامنه وهو ابو محمد عبد الواحد بن --------المامون و-لقب -الرشيد فتقدم بعد موت ابيه وغلب علي اخيه الاكبر واستبد بالامر واعاد----------------------- اسم المهدي في--------------------------------------- الخطبة ف--------------------------------------استمال بذلك قلوب الناس ف----------------------------------------------ملك المغرب الاقصي وبعض الاندلس	328	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1945	false	3271804594856840709	129	224	689	1191	1586	300	ثم ان ابا العلا مات ف--------ي الغزة حتف انفه ولم اتحقق تاريخ وفاته ثم اخبرني بعض اهل بلادهم انه توفي سنة ثلاثين وستماءة والله اعلم واخفي ولده موته حتي دبر امره وبلغ مامنه وهو ابو محمد عبد الواحد بن ابي العلا ادريس وتلقب بالرشيد وتقدم بعد موت ابيه وغلب علي اخيه الاكبر واستبد بالامر وكان ابوه ابو العلاء قد ازال اسم المهدي ابي عبد الله محمد بن تومرت المقدم ذكره من الخطبة يوم الجمعة فاعاده ولده الرشيد المذكور واستمال به-- قلوب جماعته وتحبب اليهم وكان الي سنة احدي واربعين وستماءة ملك المغرب الاقصي وبعض الاندلس	1945	7790421647144091751	243	363.5	193	512	47.4609375	35	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms328	true	-5796251603345603150	121	245	638	1267	1550	300	علي ظهر فرسه في صفر سنة ست واربعين وستماءة وفي هذه الوقعة ظهرت دولة بني زيان وقوي امر بني مرين كما ياتي خبرهما ان شاء الله تعالي وبعد وفاته تولي ابنه المرتضي ابو حفص عمر بن---- ابراهيم بن يوسف في شهر ربيع الاخر من السنة وفي الحادي والعشرين من المحرم سنة خمس وستين وستماءة دخل الواثق ابو العلاء ادريس بن ابي عبد الله يوسف بن عبد المءمن المعروف بابي دبوس مراكش وهرب المرتضي الي ازمور وهي من نواحي مراكش فقبض عليه عامله بها وبعث الي الواثق بذلك فامر- الواثق بقتله فقتله في العشر الاخير من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين وستماءة بموضع يقال له كتامة يبعد- عن مراكش ثلاثة ايام واقام الواثق ثلاث سنين وقتل في الحرب التي كانت بينه وبين بني مرين	328	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1946	false	-133695130051710141	0	105	0	536	1608	300	علي ظهر فرسه في صفر سنة ست واربعين وستماءة وولي بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------ه المرتضي ابو حفص عمر بن ابي ابراهيم بن يوسف في شهر ربيع الاخر من السنة وفي الحادي والعشرين من المحرم سنة خمس وستين وستماءة دخل الواثق ابو العلا- ادريس بن ابي عبد الله يوسف بن عبد المءمن المعروف بابي دبوس مراكش وهرب المرتضي الي ازمور وهي من نواحي مراكش فقبض عليه عامله بها وبعث الي الواثق بذلك فامره الواثق بقتله فقتله في العشر الاخير من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين وستماءة بموضع يقال له كتامة -بعده عن مراكش ثلاثة ايام واقام الواثق ثلاث سنين وقتل في الحرب التي كانت بينه وبين نبي مرين	1946	7790421647144091751	521	1009.5	418	635	82.0472412109375	97	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms347	true	5793781654936414149	94	265	494	1443	1637	300	والله تعالي اعلم AUTO الباب الثالث في ذكر ثوار افريقية علي الموحدين AUTO ثورة بني غانية وهم اولاد غانية ابوه-----------م اسحاق بن حمو بفتح الحاء ---------بعدها ميم مشددة مضمومة ثم واو -بن علي----------------- الصنهاجي الملثمي صاحب ميورقة ومال-قة ويابسة فلما -----------------------------------توفي اسحاق سنة ثمانين وخمسماءة -خلفه نجباء بنيه وهم اربعة ---------ابو عبد الله محمد وابو الحسن علي وابو زكرياء يحيي وابو محمد عبد الله فاما محمد فانه توجه بعد موت ابيه الي الموحدين بالاندلس فاعطوه مدينة دانية واحسنوا اليه غاية الاحسان واما عبد الله وهو اصغرهم فانه تملك ميورقة الي سنة تسع وتسعين وخمسماءة فجهز اليه الناصر اسطولا في البحر نزل بساحة ميورقة فبرز اليهم وكان شجاعا كريما فعثر به فرسه فسقط الي الارض فقتلوه وعلقوا جثته علي السور وحملوا راسه الي مراكش واخذوا ميورقة فبقيت بايديهم الي ان تغلب الافرنج عليها في سنة سبع وعشرين وستماءة وفعلوا فيها العظاءم من القتل والاسر واما علي و----------يحيي فخرجا الي----- افريقية وفعلا الافعا-ل العجيبة المشهورة بين الناس من الحروب والعيث في البلاد وكان خروجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ميورقة في شعبان سنة ثمانين وخمسماءة لما تولي	347	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1946	false	-133695130051710141	145	278	749	1484	1608	300	والله تعالي اعلم واما علي بن اسحاق الميورقي فقد تكرر ذكره في هذه الترجمة وكان-------------------------- ابوه ابو ابراهيم اسحاق بن حمو بفتح الحاء المهملة وبعدها ميم مشددة مضمومة ثم واو ابن علي ويعرف بابن غانية الصنهاج--------ي صاحب ميورقة ومنورقة ويابسة وهي ثلاث جزاءر متجاورة في البحر الغربي فتوفي ---في سنة ثمانين وخمسماءة وخلف---------------- اربعة بنين وهم ابو عبد الله محمد------------------------------------------------------------------ توجه بعد موت ابيه الي الموحدين بالاندلس فاعطوه مدينة دانية واحسنوا اليه غاية الاحسان وا----بو الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وابو زكريا يحيي -خرجا الي بلاد افريقية وفعلا الافاعيل العجيبة المشهورة بين الناس من الحروب والعيث في البلاد فمات علي ولا اعلم تاريخ وفاته لكنه كان حيا في سنة احدي وتسعين واستمر يحيي علي فطالت مدته وذكره الحافظ زكي الدين عبد العظيم المنذري في كتاب الوفيات فقال خرج من ميورقة في شعبان سنة ثمانين وخمسماءة واس-تولي	1946	7790421647144091751	409	600.5	331	1193	34.28331756591797	57	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms347	true	5793781654936414149	176	239	944	1291	1637	300	عبد الله وهو اصغرهم فانه تملك ميورقة الي سنة تسع وتسعين وخمسماءة فجهز اليه الناص----------------------ر اسطولا في البحر نزل بساحة ميورقة فبرز اليهم وكان شجاعا كريما فعثر به فرسه فسقط الي الارض فقتلوه وعلقوا جثته علي السور وحملوا راسه الي مراكش---------------------- واخذوا ميورقة فبقيت بايديهم الي ان تغلب الافرنج عليها في سنة سبع وعشرين وستماءة وفعلوا فيها العظاءم من القتل والاسر واما علي	347	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1947	false	-948381022193455965	10	72	49	391	1587	301	عبد الله -----------------ملك ميورقة الي سنة تسع وتسعين وخمسماءة فجهز اليه الناصر محمد بن يعقوب المذكور اسطولا--------- نزل بساحل ميورقة فبرز اليهم وكان شجاعا كريما فعثر به فرسه فسقط الي الارض فقتلوه---------------------- وحملوا راسه الي مراكش وعلقوا جثته علي السور واخذوا ميورقة وبقيت بايديهم الي ان تغلب ال-فرنج عليها في سنة سبع وعشرين وستماءة وفعلوا فيها العظاءم من القتل والاسر وغير ذلك	1947	7790421647144091751	291	525.0	237	391	74.42455291748047	46	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0017048-ara1.ms618	true	6039179082104671404	51	77	271	416	1589	300	ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات ففرق بينها وبين اولادها ووقع البكاء-------- والضجيج فاقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	618	5817557512838027157	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1539	false	-4730228887013860742	0	27	0	153	1577	300	ذات البين وخرج بهم الي الصحراء ومعه ساءر الحيوانات وفرق بينها وبين اولادها فوقع البكاء والصراخ والضجيج واقام علي ذلك الي منتصف النهار ثم صلي وخطب بالناس	1539	7790421647144091751	142	278.0	116	153	92.81045532226562	22	Sham19Y0017048-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown