id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms257	false	-8332478121417876988	250	292	1331	1555	1590	300	المعز صاحب المهدية لما اراد تولية ابي الفضل بن شعلان قضاء المهدية شرط ابن شعلان ان لا يتقلد ذلك الا باستجلاب عبد الحميد الي المهدية ليقوم بفتواها اذ لا يري استفتاء احد من فقهاءها لامور------------ فجلب له ولزم المهدية ودارت عليه فتواها	257	5817557512838027157	ShamAY0034657-ara1.ms207	true	7129099753083846827	173	214	904	1125	1609	300	المعز صاحب المهدية--------- تولية ابي الفضل بن شعلان قضاءها------ شرط ابن شعلان ان لا يتقلد ذلك الا باستجلاب عبد الحميد الي المهدية ليقوم بفتواها اذ لا يري استفتاء احد من فقهاءها لامور نقمها عليهم فجلب له فلزم المهدية ودارت عليه فتواها	207	-379698192734266957	207	385.0	168	236	87.71186065673828	36	Sham19Y0017048-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0017048-ara1.ms647	false	2279694286180216978	228	292	1194	1552	1586	300	عبد الخالق بن عبد الو-------------------ارث القيرواني اخر طبقة من علماء افريقية وخاتمة اءمة القيروان ويقال انه ت---------------فقه بابي بكر----- بن عبد الرحمان--------- وابي عمران وتلك الطبقة وعليه تفقه اللخمي وعبد------------------------------- الحميد المهدوي -ابن الصاءغ واخ--------------ذ عنه قديما عبد الحق وابن سعدون وغيرهما وطال عمره فكانت وفاته بالقيروان سنة ست وستين واربعماءة قال في معالم الايمان قال عياض ويقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مال اخيرا الي مذهب الشافعي	647	5817557512838027157	ShamAY0034657-ara1.ms208	true	-4780318286528232908	20	168	106	932	1667	300	عبد الخالق بن عبد الوارث ابو القاسم التميمي القيرواني الفقيه البارع الحفظ المتفنن النظار الفاضل الزاهد الورع المعروف بالسيوري تفقه بابي بكر احمد بن عبد الرحمن القيرواني وابي عمران الفاسي وغيرهما واخذ عن ابي عبد الله بن سفيان المقرء تفقه عليه عبد الحميد المهدوي وابو الحسن اللخمي وغيرهما واخذ عنه عبد------ الحق الصقلي وغيره له تعليق علي نكت من المدون---------------------------------ة قال القاضي-------------- عياض اخر طبقته من علماء افريقية وخاتمة اءمة القيروان وذو الشان البديع في الحفظ والقيام بالمذهب والمعرفة بخلاف العلماء وكان زاهدا فاضلا دينا نظارا وكان اية في الدرس والصبر عليه ذكر انه كان يحفظ دواوين المذهب الحفظ الجيد ويحفظ غيرها من امهات كتب الخلاف حتي انه كان يذكر له القول لبعض العلماء فيقول اين وقع هذا ليس هو في كتاب كذا ولا كتاب كذا ويعدد اكثر الدواوين المستعملة من كتب المذهب والمخالفين والجامعين فكان في ذلك اية وكان نظارا ويقال انه مال اخيرا الي مذهب الشافعي	208	-379698192734266957	152	173.5	119	879	17.292377471923828	23	Sham19Y0017048-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0017048-ara1.ms644	false	8115965025491468083	18	53	105	303	1652	300	وابي محمد بن ابي زيد و-------------------غيرهما وسمع م------------------------نه ابو عبد الله محمد بن سعدون وغيره من القرويين والاندلسيين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجهه ابو الحسن القابسي لتفقيه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم والتشيخ ب--ه بالقيروان	644	5817557512838027157	ShamAY0034657-ara1.ms222	true	566240560531501354	41	111	238	642	1637	300	بابي محمد بن ابي زيد وابي الحسن القابسي وغيرهما وصحب ابا اسحاق الجبنياني روي عنه ابو عبد الله محمد بن سعدون وغيره الف كتاب الشرح والتفصيل لمساءل المدونة وله كتاب الملخص اختصر فيه المدونة وكتاب في اخبار وفضاءل شيخه ابي اسحاق الجبنياني قال القاضي عياض من مشهوري علماء افريقية ومءلفيها واخر طبقته موتا ووجهه ابو الحسن القابسي لتفقيه اهل المهدية وامتد عمره بعد اقرانه فحاز رءاسة العلم والتشييخ فيه بالقيروان	222	-379698192734266957	168	277.0	136	404	41.58415985107422	26	Sham19Y0017048-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0017048-ara1.ms646	false	-7957874288113123085	67	179	374	1001	1611	300	ابو الحسن علي بن محمد الربيعي------------------------------------- المعروف باللخمي -وهو ابن بنت اللخمي تفقه بابن محر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز والتونسي والسيوري وغيرهم وظه--------------رت فتاويه وكان ----------------------------------------------------فقيها فاضل-----ا متفننا ذا حظ من الادب والحديث جيد النظر حسن الفقه---------- كان فقيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وتفقه به جماعة من الصفاقسيين وغيرهم اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وعبد الحميد الصفاقسي وابو علي الكلاعي وعبد الجليل بن مفوز وغير واحد وله تعليق علي----- المدونة سماه التبصرة مفيد حسن وهو مقدم بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الاقوال وربما اتبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب وكان حسن الخلق مشهور الفضل	646	5817557512838027157	ShamAY0034657-ara1.ms303	true	4565681273056892432	153	288	817	1566	1634	300	ابو الحسن------------ الرب-عي القيرواني 1 نزيل سفاقس الفقيه المفتي المعروف باللخمي لانه ابن بنت اللخمي تفقه بابن محرز وابي الفضل ابن بنت خلدون والسيوري وغيرهم اخذ عنه ابو عبد الله المازري وابو الفضل النحوي وابو علي الكلاعي وغيرهم قال القاضي عياض تفقه بابن محر---------ز والسيوري------- وظهر في ايامه وطارت فتاويه وكان السيوري سء الراي فيه كثير الطعن عليه وكان ابو الحسن فقيها فاضلا دينا متفننا ذا حظ من الادب والحديث جيد النظر حسن الفقه جيد الفهم كان فقيه وقته وابعد الناس صيتا في بلده وبقي بعد اصحابه فحاز رءاسة بلاد افريقية جملة وتفقه به جماعة من السفاقسيين وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله تعليق كبير علي المدونة سماه التبصرة مفيد حسن وهو مغري بتخريج الخلاف في المذهب واستقراء الاقوال وربما -تبع نظره فخالف المذهب فيما ترجح عنده فخرجت اختياراته في الكثير عن قواعد المذهب وكان حسن الخلق مشهور الفضل	303	-379698192734266957	472	847.0	386	894	52.79642105102539	74	Sham19Y0017048-ara1	ShamAY0034657-ara1