id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017048-ara1.ms686	false	-1698030771930088431	22	96	113	508	1616	300	ولد سنة تسع وخمسين وسبعماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو طفل- فنشا هو واخوه احمد في كفالة وصيهما الزيعلي------------------------------------------------------------ فلما بلغ تسع عشرة سنة جلس مكان ابيه وعمل الميعاد وشاع ذكره وبعد صيته فانتشرت اتباعه وذكر بمزيد اليقظة وجودة الذهن والترقي في الادب والوعظ ومعرفة تقرير كلام اهل الطريقة قال ابن حجر في انباء الغمر ------------------------------------كان يقظا حاد الذهن كثرت اتباعه جدا------------------ واحدث -------------اوزانا فجمع الناس عليه وله ----------اقتدار علي جلب الخلق مع خفة ظاهرة	686	5817557512838027157	JK003608-ara1.completed.ms2031	true	8573513391841642568	185	276	956	1450	1571	300	ولد سنة تسع وخمسين وسبعماءة بالقاهرة ومات ابوه وهو صغير فنشا هو واخوه----- في كفالة وصيهما الشيخ محمد الزلعي فادبهما وفقههما وكان هذا علي احسن حال واجمل طريقة فلما بلغ سبع عشرة سنة جلس مكان ابيه وعمل الميعاد وشاع ذكره وبعد صيته وانتشر- اتباعه وذكر بمزيد اليقظة وجودة الذهن والترقي في الادب والوعظ------------------------------ قال شيخنا --في انباءه كانت اكثر اقامته في الروضة قريب المشتهي وكان يقظا حاد الذهن اشتغل بالادب والوعظ وحصل له اتباع واحدث ذكرا بالحان واوزان ي-جمع الناس عليه وله نظم كثير واقتدار علي جلب الخلق مع خفة ظاهرة	2031	-893069216048221436	318	503.0	256	533	59.662288665771484	50	Sham19Y0017048-ara1	JK003608-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms686	false	-1698030771930088431	96	270	508	1445	1616	300	قال------ وله -----تصانيف منها الباعث علي الخلاص في احوال الخواص و الكوثر المترع من الابحر الاربع-------------- وديوان شعر وموشحات كثيرة قال-- وشعره يتعلق بالاتحاد المفضي الي الالحاد ك----نظم ابيه وفي --اخر عمره نصب ب--داره منبرا وصار يصلي بها الجمعة مع كو-------------نه مالكيا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معجم----ه اشتغل بالادب والعلوم وتجرد مدة ثم انقطع ثم تكلم علي الناس ورتب لاتباعه اذكارا بتلاحين مطبوعة استمال بها قلوب العوام ونظم ونثر وصح------به يتغالون في محبته و---تعظيمه ويفرطون في ذلك اه قال وداب---------------------------------------------------------------------- ابن حجر انه اذا ذكر احدا من الطاءفة لا يبقي ولا يذر والله يغفر لنا وله و------------------------------------------------------------------------قال المقريزي---- كان جمال الطريقة مهابا معظما صاحب كلام بعيد ونظم جيد سريع وتعددت اتباع--------ه ودانوا بحبه واعتقدوا ان رءيته عبادة و-تبعوه في اقواله وافعاله وبالغوا في ذلك مبالغة مفرطة وسموا ميعاده الشهود وبذلوا له رغاءب اموالهم هذا مع تحجبه وتحجب اخيه احمد التحجب الكثير الا عند عمل الميعاد و--البروز لقبر ابيهم و--تنقلهم في- الاماكن بحيث نالا من الحظ ما لم يصل- اليه من هو في طريقتهم حتي مات----- بمنزلتهم في الروض-----------------------------------ة سنة سبع وثمانماءة ودفن عند ابيه قا---------ل ولم	686	5817557512838027157	JK003608-ara1.completed.ms2032	true	-2314496296540503941	46	300	227	1575	1575	300	قال شيخنا وله من التصانيف----- الباعث علي الخلاص في احوال الخواص و-الكوثر المترع من الابحر الاربع يعني في الفقه وديوان شعر وموشحات وفصول مواعظ وشعره ينع-ق بالاتحاد المفضي الي الالحاد وكذا نظم ابيه -في اواخر امره نصب في داره منبرا وصار يصلي---- الجمعة هو ومن يصاحبه مع انه مالكي المذهب يري ان الجمعة لا تصح في البلد ولو كبر الا في المسجد العتيق من البلد قال ومن شعره انا مكسور وانتم اهل جبر فارحموني فعسي يجبر كسري يا كرام الحي يا اهل العطايا انظروا لي واسمعوا قصة فقري وقال في معجمه انه اشتغل بالادب والعلوم وتجرد مدة و--انقطع ثم تكلم علي الناس ورتب لاصحابه اذكارا بتلاحين مطبوعة استمال بها قلوب العوام ونظم ونثر وكان اصحابه يتغالون في محبته وفي تعظيمه ويفرطون في ذلك لقيته مرة او مرتين وسمعت كلامه وقال في ترجمة ابيه من درره انه انشا قصاءد علي طريق ابن ----الفارض وغيره---- من الاتحادية ونشا ابنه علي طريقته فاشتهر في عصرنا كاشتهار ابيه ثم اخوه احمد من بعده ثم ذريتهم ولاتباعهم فيهم غلو مفرط وقال المقريزي انه كان جميل الطلع-ة مهابا منظما صاحب كلام بديع ونظم جيد----- وتعددت اتباعه واصحابه ودانوا بحبه واعتقدوا--- رءيته عبادة واتبعوه في اقواله وافعاله وبالغوا في ذلك مبالغة زاءدة وسموا ميعاده المشهد وبذلوا له رغاءب اموالهم هذا مع تحجبه وتحجب اخيه----- التحجب الكثير الا عند عمل الميعاد او البروز لقبر ابيهم او تنقلهم الي الاماكن بحيث نالا من الحظ ما لم يرتق اليه من هو في طريق-هم حتي مات يعني بمنزله ف--ي الروضة في يوم الثلاثاء ثاني عشري ذي الحجة سنة سبع---------- ودفن عند ابيه بالقرافة قال ولم-	2032	-893069216048221436	774	1221.0	625	1398	55.36480712890625	112	Sham19Y0017048-ara1	JK003608-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms686	false	-1698030771930088431	271	300	1448	1616	1616	300	جنازة عليها من الخير ك-----------جنازته واصحابه امامه يذكرون----- بطريقة تلين لها قلوب الجفاة وقال غيره كان----------------------------------------------------------------------------- مستحضرا لجمل من التفسير و--له تفسير ونظم جسيم وديوانه متداول بالايدي وجيد شعره-	686	5817557512838027157	JK003608-ara1.completed.ms2033	true	-5189844413548591476	2	47	6	255	1527	300	جنازة م------ن الخفر ما رايت علي جنازته واصحابه امامه يذكرون الله بطريقة تلين لها قلوب الجفاة وقال غيره كان فقيها عارفا بفنون من العلم بارعا في التصوف حسن الكلام فيه يعجب الصوفية غالبه مستحضرا ل--------لتفسير بل له تفسير ونظم جيد- وديوانه متداول بالايدي وجيد شعره	2033	-893069216048221436	147	234.0	122	264	55.681819915771484	22	Sham19Y0017048-ara1	JK003608-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms687	false	4392716772124584255	0	32	0	182	1558	300	اكثر من رديءه واما نظمه في التلاحين والحقاءق وتركيزه للانغام فغاية لا تدرك وتلامذته يتغالون فيه الي حد يفوق الوصف اه--- وللحافظ --زين الدين العراقي كتاب الباعث علي الخلاص من حوادث القصاص	687	5817557512838027157	JK003608-ara1.completed.ms2033	true	-5189844413548591476	47	77	255	431	1527	300	اكثر من رديءه واما نظمه في التلاحين والخفاءف وتركيزه للانغام فغاية لا تدرك وتلامذته يتغالون فيه الي حد يفوق الوصف انتهي وللحافظ الزي------ن العراقي----- الباعث علي الخلاص من حوادث القصاص	2033	-893069216048221436	167	308.5	137	187	89.3048095703125	26	Sham19Y0017048-ara1	JK003608-ara1.completed
Sham19Y0017048-ara1.ms424	false	6293004324421188047	48	112	285	608	1621	300	الشيخ الفقيه ابو عبد الله محم--------------د المشذ-----------------الي بفتح الميم وشين معجمة ثم ذال معجمة مفتوحة باشباع مشددة ثم لام نسبة لقبيلة من زواوة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما كبيرا مقدما علي اهل عصره في الفقه وغيره ذا وجاهة عند صاحب تونس المترجم ابي عمرو عثمان قيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضرب به المثل ف---يقال اتريد ان تكون مثل ابي عبد الله المشذالي وفي ثاني عشر من محرم-------------- سنة ثمان وستين	424	5817557512838027157	JK003608-ara1.completed.ms3093	true	-4369546713518813385	37	164	188	860	1521	300	الورع الزاهد ابو عبد الله ابن العلامة الزاهد المنقطع الي الله المشدالي بفتح الميم و--المعجمة وتشديد الدال--------------------------- نسبة لقبيلة من زواوة الزواوي البجاءي المغربي المالكي والد ابي الفضل محمد واخيه ابي عبد الله اخذ عن ابيه بل ترافق معه في بعض شيوخه وكان اماما كبيرا مقدما علي اهل عصره في الفقه وغيره ذا وجاهة عند صاحب تونس فمن دونه كمل تعليقة الوانوغي علي البراذعي واستدرك ما صرح فيه ابن عرفة في مختصره بعدم وجوده وتتبع ما في البيان والتحصيل بغير مظانه وحوله لها وحاذي به ابن الحاجب ام وخطب بالجامع الاعظم ببجاية وتصدي فيه وفي غيره للتدريس والافتاء وتخرج به ابناه واءمة وكان يضرب به المثل حيث يقال اتريد ان تكون مثل ابي عبد الله المشدالي كل ذلك ديانة وقوة نفس رايت من ارخه سنة بضع- وستين	3093	-893069216048221436	218	309.0	169	702	31.05413055419922	36	Sham19Y0017048-ara1	JK003608-ara1.completed