id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016999-ara1.ms048	true	-8182432409540334582	35	182	168	988	1612	300	مخرج الكاف ومن وسط ا-لسان بينه وبين وسط الحنك------- مخرج والجيم والشين والياء ومن حافة اللسان من بين اولها ----------وما يليه م-ن الاضراس مخرج الضاد واما طرف اللسان فله ستة مخارج فمن حافة اللسان من ادناها ال------ي طرف 5----- ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي -ما فو-ق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فوق الثنايا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام مخرج الراء و-ما بين طرف اللسان واصول الثنايا العليا مخرج الطاء والدال والتاء و-ما بين طرف اللسان وفو-ق الثنايا مخرج الصاد والسين والزاي و-ما بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا مخرج الظاء والذال والثاء المعجمات واما الشفتان فمن بين باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا مخرج الفاء ومن ب-ين الشفتين مخرج الباء والميم والواو الا ان الشفتين تنطقان بالباء والميم تنفتحان مقببتين بالواو واما الخي-شوم فهو مخرج النون الخفيفة	48	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms897	false	574452223247270451	0	113	0	632	1675	300	مخرج الكاف ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الاعلي مخرج -الجيم والشين والياء ومن ب---------------ين اول حافة اللسان وما يليها من الاضراس مخرج ال------------------------------ضاد ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي وما فويق الثنايا مخرج ال---------------------------------------------------------------------------نون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام مخرج الراء ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا مخر-------ج الطاء والدال والتاء ومما بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الزاي والسين والصاد ومما بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخر-------ج الظاء والذال والثاء وم--------------------------ن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي- مخرج الفاء ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم وال-----------------------------------------------------------واو ومن- الخياشيم---- مخرج النون الخفيفة	897	3853062718002742212	552	962.5	448	858	64.33566284179688	78	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms050	true	-7624496025186805771	5	60	24	320	1538	300	الرخوة والشديدة تصير الي الترديد فيها لشبهها بالحاء وقال في اللام انه حرف شديد جري فيه الصوت لانحراف اللسان مع الصوت ولم يعترض علي الصوت كاعتراض الحروف الشديدة---------- وان شءت مددت فيه- الصوت وليس كالرخوة لان طرف اللسان لا يتجافي عن موضعه وليس يخرج الصوت من موضع اللام ولكن من ناحية- مستدق اللسان فويق ذلك	50	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms898	false	8307527382258227297	13	69	65	372	1628	300	الرخوة والشديدة تصل- الي الترديد فيها لشبهها بالحاء ومنها المنحرف وهو حرف شديد جري فيه الصوت لانحراف اللسان مع الصوت ولم يعترض علي الصوت كاعتراض الحروف الشديدة وهو اللام وان شءت مددت فيها الصوت وليس كالرخوة لان طرف اللسان لا يتجافي عن موضعه وليس يخرج الصوت من موضع اللام ولكن من ناحيتي مستدق اللسان فويق ذلك	898	3853062718002742212	278	515.0	225	308	90.2597427368164	47	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms136	true	874335177603084371	253	276	1301	1416	1535	300	وزعموا ان ابن ابي اسحاق كان يحقق الهمزتين و-ناس معه وقد تكلم ببعضه العرب وهو ردي فيجوز الادغام في قول هءلاء وهو ردي	136	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms902	false	-7974218348814884487	81	104	421	537	1566	300	وزعموا ان ابن ابي اسحاق كان يحقق الهمزتين واناس معه وقد تكلم ببعضه العرب وهو ردء فيجوز الادغام في قول هءلاء وهو ردء	902	3853062718002742212	113	219.0	90	116	97.4137954711914	20	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms143	true	7315158836020963502	251	280	1256	1408	1515	300	والمخففة فيما ذكر-- بمنزلتها محققة في الزنة يدلك علي ذلك قول الاعشي اان رات رجلا اعشي اضربه ريب المنون ودهر مفند خبل فلو لم تكن بزنتها محققة لا-نكسر البيت	143	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms619	false	-3799953563076802164	36	66	175	330	1586	300	والمخففة فيما ذكرنا بمنزلتها محققة في الزنة يدلك علي ذلك قول الاعشي اان رات رجلا اعشي اضربه ريب المنون ودهر متبل خبل فلو لم تكن بزنتها محققة لا نكسر البيت	619	3853062718002742212	149	284.5	120	155	96.12903594970703	26	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms167	true	8848398130475962596	206	250	1039	1250	1515	300	واذا جمعت ادم قلت او ادم كما انك اذا صغرت قلت او يدم ---وهذه الالف لما كانت ثانية ساكنة وكانت زاءدة لان البدل لا يكون من -نفس الحروف فارادوا ان يكسروا هذا الاسم الذي قد ثبتت فيه هذه الالف صيروا الفه بمنزلة الف خالد	167	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms620	false	471711518975356623	171	212	914	1120	1558	300	واذا جمعت ادم قلت او-ادم كما---- اذا حقرت قلت او-يدم لان هذه الالف لما كانت ثانية ساكنة وكانت زاءدة لان البدل لا يكون من انفس الحروف فارادوا ان يكسروا هذا الاسم الذي--- ثبتت فيه هذه الالف صيروا الفه بمنزلة الف خالد	620	3853062718002742212	199	361.5	159	215	92.55813598632812	39	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms197	true	-5259683162130998816	245	280	1255	1427	1539	300	النون في الواو فقال--------- لانها من مخرج ما ادغمت فيه النون وقال في تعليل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادغا-------------------------------------------------م النون في الياء ا-------------لان الياء اخت الواو وقد تدغم فيها الواو فكانهما من مخرج واحدا فاما مذهب خلف في ترك	197	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms908	false	6257859280248892095	154	237	816	1253	1572	300	النون مع الواو بغنة وبلا غنة لانها من مخرج ما ادغمت فيه النون وانما منعها ان تقلب مع الواو ميما ان الواو حرف لين تتجافي عنه الشفتان والميم كالياء في الشدة والزام الشفتين فكرهوا ان يكون مكانها اشبه الحروف من موضع الواو بالنون وليس مثلها في اللين والتجافي والمد فاحتملت الادغام كما احتملته اللام وكرهوا البدل لما ذكرت لك وتدغم النون مع الياء بغنة وبلا غنة لان الياء اخت الواو وقد تدغم فيها الواو فكانهما من مخرج واحد ولانه ليس مخرج من طرف	908	3853062718002742212	134	196.0	104	437	30.663616180419922	21	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Sham19Y0016999-ara1.ms288	true	6230165188525633180	92	154	511	827	1550	300	باب ما ترده علامة الاضمار الي اصله بعد ان ذكر كسر لام الجر مع الظاهر خيفة ا---------------------------------------------------------لالتباس بلام الابتداء وفتحها مع المضمر لزوال اللبس يريد فرجعت اللام الي اصلها من الفتح الذي هو اخف الحركات ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ما نصه-------------------------------------------------------- وقد شبهوا به قولهم اعطيتكموه في قول من قال اعطيتكم ذلك فيجزم رد--------وه الي اصله كما ردوه بالالف واللام حين قال اعطيتكم اليوم	288	-2096386395669014045	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms342	false	-7175958624251658454	198	297	972	1466	1480	300	باب ما ترده علامة الاضمار الي اصله فمن ذلك قولك لعبد الله مال ثم تقول لك مال وله مال فتفتح اللام وذلك ان اللام لو فتحوها في الاضافة لالتبست بلام الابتداء --------------------------------------------------------------------------------------اذا قال ان هذا لعلي ولهذا افضل منك فارادوا ان يميزوا بينهما فلما اضمروا لم يخافوا ان تلتبس بها لان هذا الاضمار لا يكون للرفع ويكون للجر الا تراهم قالوا يا لبكر حين نادوا لانهم قد علموا ان تلك اللام لا تدخل ها هنا وقد شبهوا به قولهم اعطيتكموه في قول من قال اعطيتكم ذلك فيجزم رده بالاضمار الي اصله كما رده -بالالف واللام حين قال اعطيتكم اليوم	342	3853062718002742212	181	180.0	145	581	31.15318489074707	31	Sham19Y0016999-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown