id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016999-ara1.ms280	false	7916871621193968797	239	268	1239	1392	1568	300	واما الروم فهو----------- عبارة عن النطق ببعض الحركة وان شءت قلت هو تضعيف الصوت بالحركة حتي يذهب معظمها كما قال الحافظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الاشمام فهو عبارة عن الاشارة الي الحركة	280	-2096386395669014045	JK001295-ara1.ms182	true	3362074395404296265	27	78	145	443	1551	300	واما الروم فهو عند القراء عبارة عن النطق ببعض الحركة وقال بعضهم---- تضعيف الصوت بالحركة حتي يذهب معظمه----ا قال ابن الجزري وكلا القولين واحد ويختص بالمرفوع والمجزوم والمضموم والمكسور بخلاف المفتوح لان الفتحة خفيفة اذا خرج بعضها خرج ساءرها فلا تقبل التبعيض 1163 واما الاشمام فهو عبارة عن الاشارة الي الحركة	182	-4713720968245235789	131	222.0	106	306	42.81045913696289	22	Sham19Y0016999-ara1	JK001295-ara1
Sham19Y0016999-ara1.ms201	false	6999911924333159777	78	232	432	1275	1631	300	الان اسباب الامالة ووجوهها وفاءدتها ثم مذاهب ا---------------------------------لقراء فيها وما امالوا من الفاظ القران العظيم او فتحوه بحول الله تعالي فاعلم ان الاصل في اسباب الامالة شيءان احدهما الكسرة والثاني الياء وكل واحد منهما يكون متقدما علي محل الامالة من الكلمة ويكون متاخرا ويك----ون ايضا مقدرا في محل الامالة وقد تكون الكسرة والياء غير موجودتين في اللفظ ولا مقدرتين في مح-ل الامالة ولكنهما مما يعرض في بعض تصاريف الكلمة وقد تمال الالف او الفتحة لاجل الف اخري او فتحة اخري ممالة وتسمي هذه الامالة لاجل الامالة وقد تمال الالف تشبيها بالالف الممالة فعلي هذا -------------------------------------------------------------------تبلغ --اسباب الامالة عشرة بيان ذلك اما الامالة لاجل --كسرة متقدمة فاعلم انه لا يمكن ان تكون الكسرة اذ ذاك ملاصقة للالف اذ لا يثبت الالف الا بعد فتحة فلابد ان ي-------حصل بين الكسرة المتقدمة والالف الممالة فاصل واقله حرف واحد مفتوح نحو عباد و سلاح وهذا الفاصل انما حصل باعتبار الالف فاما الفتحة الممالة فلا فاصل بينها وبين الكسرة	201	-2096386395669014045	JK001295-ara1.ms188	true	-5429599421530940236	13	148	75	831	1656	300	اوجه اسبابها------ ووجوهها وفاءدتها ومن يميل وما يمال 1194 اما اسبابها فذكرها القراء عشرة قال ابن الجزري وهي ترجع الي شيءي---------------------------------------------------------------ن احدهما الكسرة والثاني الياء وكل----- منهما يكون متقدما علي محل الامالة من الكلمة او--- متاخرا عنه ويكون ايضا مقدرا في محل الامالة وقد تكون الكسرة والياء غير موجودتين في اللفظ ولا مقدرتين في محال الامالة ولكنهما مما يعرض في بعض تصاريف الكلمة وقد تمال الالف او الفتحة لاجل الف اخري او فتحة اخري ممالة وتسمي هذه --امالة لاجل --امالة وقد تمال الالف تشبيها بالالف الممالة 1195 قال ابن الجزري وتمال ايضا بسبب كثرة الاستعمال وللفرق بين الاسم والحرف فتبلغ الاسباب اثني عشر سببا فام-------ا الامالة لاجل الكسرة السابقة فشرطها--------------------------------------------------------------------------------- ان يكون الفاصل بينها وبين الالف حرفا واحدا--------------------------------- نحو كتاب وحساب- وهذا الفاصل انما حصل باعتبار الالف واما الفتحة الممالة فلا فاصل بينها وبين الكسرة	188	-4713720968245235789	529	833.5	426	959	55.161624908447266	77	Sham19Y0016999-ara1	JK001295-ara1
Sham19Y0016999-ara1.ms203	false	-6896232543630429379	19	231	114	1290	1616	300	التانيث في نحو الحسني والف الالحاق نحو ارطي في قول من قال ماروط لشيه الفيهما بالف الهدي ويمكن ان يعلل هذا بان الالف تنقلب ياء في بعض------ الاحوال ------------------------------------وذلك اذا ثنيت فقلت الحسنيات و الارطيان واعلم انه متي كان سبب الامالة موجودا في اللفظ فان الامالة اقوي مما اذا كان السبب مقدرا والامالة لسبب متقدم اقوي منها لسبب متاخر ومتي كان الفصل بين السبب ومحل الامالة اقل كانت الامالة اقوي وال------امالة للكسرة اللازمة اقوي------------------------------------------------------------------------------------ من الامالة للكسرة العارضة والله اعلم فاما وجوه الامالة فاربعة والاصل من--------------------ها اثنان احدهما المناسبة والثاني الاشعار فاما المناسبة فقسم واحد وذلك فيما اميل لسبب موجود في اللفظ وفيما اميل لامالة غيره ف-----ارادوا ان يكون عمل اللسان ومحاولة النطق بالحرف الممال وبسبب الامالة من وجه واحد وعلي نسبة واحد----ة واما الاشعار فثلاثة اقسام احدها الاشعار بالاصل وذلك اذا كانت الالف الممالة منقلبة عن ياء او عن واو مكسورة الثافي الاشعار بما يعرض في الكلمة في بعض المواضع من ظهور كسرة او ياء حسبما تقتضيه التصاريف دون الاصل كما تقدم في غزا و طاب الثالث الاشعار بالشبه المشعر بالاصل وذلك امالة الف التانيث والالف الملحقة واما فاءدة الامالة فهو سهولة اللفظ وذلك ان اللسان يرتفع بالفتح وينحدر بالامالة والانحدار اخف علي اللسان من الارتفاع فلهذا امال من امال من العرب واما من فتح فانه راعي كون الفتح----- هو الاصل	203	-2096386395669014045	JK001295-ara1.ms189	true	2199377712187906640	0	152	0	859	1648	300	التانيث في نحو الحسني والف موسي وعيسي لشبهه--------------------------------ا بالف الهدي 1199 واما الامالة لكثرة الاستعمال فكامالة الناس في الاحوال الثلاث علي ما رواه صاحب المبهج 1200 واما الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة للفرق----------------------------------------- بين ال-----------------------------------اسم والحرف فكامالة الفواتح كما قال سيبويه ان امالة باء وتاء في حروف المعجم لانها اسماء ما يلفظ به فليست مثل ما ولا وغيرهما من الحروف 1201 و----------------------اما وجوهها------ فاربعة ترجع الي الاسباب المذكورة اصلها اثنان------- المناسبة والاشع-------ار فاما المناسبة فقسم واحد وهو- فيما اميل لسبب موجود في اللفظ وفيما اميل لامالة غيره فانهم ارادوا ان يكون عمل اللسان ومجاورة النطق بالحرف الممال -لسبب الامالة من وجه واحد وعلي ن-مط واحد 1202 واما الاشعار فثلاثة اقسام --------اشعار بالاصل واشع-------------------------------------------------------------------ار بما يعرض في الكلمة في بعض المواضع واشعار---------------------------------------------------------------------------------- بالشبه المشعر بالاصل 1203 و---------------------------------اما فاءدتها ف---------سهولة اللفظ وذلك ان اللسان يرتفع بالفتح وينحدر بالامالة والانحدار اخف علي اللسان من الارتفاع فلهذا امال من امال و---------اما من فتح فانه راعي كون الفتح امتن او الاصل	189	-4713720968245235789	559	822.5	452	1342	41.65424728393555	80	Sham19Y0016999-ara1	JK001295-ara1
Sham19Y0016999-ara1.ms048	false	-8182432409540334582	18	170	88	908	1612	300	وما فوق 5 من الحنك وهو مخر-----------------------ج القاف والثاني اسفل منه قليلا ومما يليه من الحنك وهو مخرج الكاف ---ومن وسط السان بينه وبين وسط الحنك مخرج والجيم والشين والياء ومن حافة اللسان من بي----------ن اولها- وما يليه من الاضراس مخرج الضاد واما طر----ف اللسان فله ستة مخارج فمن حافة اللسان من ادناها ال------ي طرف 5 ما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي ما فوق الضاحك والناب والرباعية والثنية مخرج اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فوق الثنايا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام مخرج الراء وما بين طرف اللسان واصول الثنايا العليا مخرج الطاء والدال والتاء وما بين طرف اللسان و-فوق الثنايا مخرج -----------------------------------------------الصاد والسين والزاي وما بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا مخرج ا------لظاء------- والذال والثاء المعجمات واما الشفتان فمن بي-----------------ن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا مخرج الفاء ومن بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو الا ا--------ن الشفتين	48	-2096386395669014045	JK001295-ara1.ms205	true	-5016636877146064338	145	282	825	1588	1700	300	وما فوق-ه من الحنك للقاف السادس اقصاه من اسفل مخرج القاف قل-----------------يلا و-ما يليه من الحنك ل---------لكاف السابع وسط-----ه بينه وبين وسط الحنك ل------لجيم والشين والياء الثامن للضاد المعجمة من اول حافة اللسان وما يليه من الاضراس م--ن الجانب الايسر وقيل الايمن التاسع اللا--م من حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه وما بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي العاشر للنون من طرفه اسفل اللام قليلا الحادي عشر للراء -----------------------------------------------من مخرج النون لكنها-- ادخل في ظهر اللسان الثاني عشر ل----------------------------------------------------------------------لطاء والدال والتاء -----من طرف اللسان واصول الثنايا العليا مصعدا الي جهة الحنك الثالث عشر الحرف الصفير والصاد والسين والزاي -من بين طرف اللسان و-فويق الثنايا السفلي الرابع عشر للظاء والثاء والذال من بين طرفه واطراف الثنايا العليا الخامس عشر للفاء من باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا السادس عشر ل---------------------لباء والميم والواو غير المدية بين الشفتين	205	-4713720968245235789	433	531.5	344	953	45.43546676635742	56	Sham19Y0016999-ara1	JK001295-ara1