id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0269	false	8743119594297680597	118	152	577	734	1422	300	احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قوله	269	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	85	118	411	566	1513	300	احمد وعند ابي داود --من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه	232	-5100015737941019365	139	259.5	109	157	88.5350341796875	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0262	false	367252661252612065	229	265	1189	1363	1552	300	سلمان رضي الله عنه--- نهانا يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم قوله	262	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	186	220	989	1160	1576	300	سلمان رضي الله عنهقال نهانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلمان- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم رواه	240	-5100015737941019365	164	312.0	130	177	92.65536499023438	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0321	false	6229338296135585393	198	300	998	1530	1530	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها- وصومي------------------------------------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن -وفي روا---ية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت-----------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين-	321	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	72	210	416	1145	1612	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة بحيث كانت تقول انها تثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-استفتيه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض ال--------------------------نساء فان قويت هذا مفسر فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين	317	-5100015737941019365	302	407.0	242	889	33.97075271606445	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0327	false	8118793104846739634	108	172	607	919	1562	300	المواقيت باب المواقيت من الصحاح 402------------- عن عبد الله بن عمرو رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وقت الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	327	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	77	141	418	747	1630	300	الصلاة-- باب المواقيت div dirrtl idbookcontainer عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي ا-------لله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	254	435.5	200	354	71.75141143798828	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0331	false	-3454668496859514839	161	223	787	1112	1520	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء ولا يحب-- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة	331	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	241	424.0	194	345	69.85507202148438	40	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0376	false	-8836685015360986899	232	260	1211	1350	1560	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك---- فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي قرام	376	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0543	true	1609414754643617616	173	202	859	1004	1552	300	قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها-سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي رواه	543	-5100015737941019365	135	249.5	108	146	92.46575164794922	25	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	69	152	358	783	1512	300	ابو حميد الساعدي في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ---------------------------اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	196	621	1003	1556	300	ابي حميد الس--------------------------اعدي رضي الله تعالي عنهقال------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	333	621.0	267	452	73.67256927490234	59	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	107	129	542	659	1512	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	386	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	200	258	1029	1330	1541	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	385	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	276	520.5	222	301	91.69435119628906	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0385	false	2783892483107763475	196	229	1013	1166	1541	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الر--------------------------------------------------------------------كوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا	385	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0626	true	-4718269908493419665	213	247	1190	1359	1640	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك يكون ركوعه بين ذلك بين الاشخاص والتصويب فيكون مستويا معتدلا اذا رفع من الركوع رفع قام من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا	626	-5100015737941019365	80	139.5	62	221	36.1990966796875	15	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0399	false	-1923099705705414796	210	272	1092	1413	1555	300	ابو سعيد الخدري---------------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قوله	399	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	238	1038	1308	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السج------------------------------------دة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك رواه	652	-5100015737941019365	243	426.5	197	343	70.8454818725586	37	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0399	false	-1923099705705414796	210	271	1092	1408	1555	300	ابو سعيد الخدري------ كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كل ركعة -قدر ثلاثين-- اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	399	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	128	119	693	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية و---الاخريين عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	180	277.0	143	689	26.124818801879883	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0388	false	1251012036858797868	232	277	1137	1345	1451	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	388	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	190	352.0	148	216	87.96295928955078	38	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0443	false	-2660815511566773915	0	32	0	161	1564	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	443	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0739	true	564808306329647905	42	73	213	374	1534	300	الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	739	-5100015737941019365	159	307.0	128	162	98.14814758300781	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0452	false	-6342318905100989997	104	183	536	941	1527	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة قوله صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة تفضل اي تزيد في الثواب صلاة الفذ اي صلاة المنفرد 755 قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب -يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	452	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	15	103	76	529	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه ولهما عن ابي هريرة بخمس وعشرين جزءا وكذا للبخاري عن ابي سعيد وقال درجة وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	851	-5100015737941019365	228	245.5	183	630	36.19047546386719	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0453	false	-1462730828410821997	0	119	0	582	1472	300	لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرق بفتح العين وسكون الراء العظم الذي لا لحم عليه المرماة بكسر الميم وفتحها السهم الذي يرمي به في السبق وقيل المرماة ما بين ظلفي الشاة من اللحم يعني لو يعلم احدهم انه اذا حضر صلاة العشاء يجد شيءا من هذين الشيءين مع حقارته لاتاها مع ان حضور العشاء شديد ولم ياتها ولا غيرها من الصلاة ليجد نعيم الاخرة 756 وقال ابو هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -------------------------------فاجب قوله اتي النبي صلي الله عليه	453	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	91	178	466	914	1556	300	لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا متفق عليه وعنه ----------------------------------------------------------------------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد------------------------------ فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه	851	-5100015737941019365	223	224.0	176	734	30.381471633911133	40	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0472	false	2430504855832069445	93	164	445	796	1481	300	يزيد بن الاسود ------------انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ف--------------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة	472	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	271	1081	1395	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين------------- لم يصليا فدعا به-------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	851	-5100015737941019365	226	299.5	176	387	58.39793395996094	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0453	false	-1462730828410821997	73	113	366	553	1472	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ان يرخص له فيصلي--------------------------------- في بيت-------------------------------------------------ه فرخص له------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	453	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms0859	true	-4326763268350799123	130	202	706	1064	1561	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد هذا رجل اعمي وبينه وبين المسجد متاعب ومصاعب واشجار جاء في بعض الروايات انه له قاءد لكن لا يلاءمه يعني لا يلازمه فرخص له لان هذا عذر رجل اعمي كفيف البصر ويجد مشقة في الحضور الي الصلاة رخص له عليه الصلاة والسلام فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	859	-5100015737941019365	166	266.0	129	359	46.23955535888672	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0522	false	3386327831740739293	164	185	843	946	1533	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس	522	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1048	true	1729608543070071221	15	75	79	377	1544	300	اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة اذا خطب الناس لان في سءال من الاسءلة يقول هل تجوز الخطبة ب قاف فقط يصعد المنبر ويقرا سورة ق وينزل نقول هذه ليست خطبة لانها انما اخذت ق والقران المجيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلميقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1048	-5100015737941019365	101	196.0	81	299	33.77926254272461	18	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0522	false	3386327831740739293	157	186	811	951	1533	300	ام هشام بنت --حارثة بن النعمان----- ما اخذت ق والقران الم-----------------------------------جيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس قوله	522	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1081	true	5923758470916115445	191	226	1024	1205	1549	300	ام هشام بنت الحارث السابق التي تقول ما اخذت ق والقران المجيد تقدم قريباما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقراها كل جمعة علي المنبر اذا خطب الناس رواه	1081	-5100015737941019365	124	220.0	98	182	68.13186645507812	22	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0524	false	7819669746523917711	120	184	690	1010	1651	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه القاسم--------------------------------- عن صالح بن خوات عن	524	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	196	273	1022	1426	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن	1089	-5100015737941019365	292	508.0	233	414	70.53140258789062	53	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0525	false	-6487785658928908900	87	172	459	902	1577	300	جابر رضي الله عنه- قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------- قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف ال----------مءخر و--تاخر المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	525	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	69	170	372	912	1603	300	جابر رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا------ صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخر------ه ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا	1096	-5100015737941019365	353	547.5	283	581	60.75731658935547	55	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0532	false	3043462654668291197	34	79	175	401	1544	300	عن ابي عمير بن انس --------------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------س-------------------------------------لم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم قوله ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلام	532	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	226	298	1142	1500	1511	300	عن ابي عمير بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا الهلال ---بالامس م----------------تي جاءوا الي النبي عليه الصلاة	1121	-5100015737941019365	190	315.5	149	377	50.39787673950195	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0575	false	2201455091198756485	162	229	814	1135	1502	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	575	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	163	218	865	1129	1548	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو ع-لي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	257	490.0	203	324	79.32098388671875	49	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0588	false	-8889758678014860564	108	157	564	828	1546	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	588	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	206	253	1091	1355	1597	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1275	-5100015737941019365	259	495.0	212	266	97.36842346191406	42	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0588	false	-8889758678014860564	127	256	650	1325	1546	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال-------لهم من احييته منا فاحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله قوله وشاهدنا وغاءبنا الشاهد الحاضر قوله صغيرنا فان قيل الصغير لم يكن ذنبه ذنبا لانه غير مكلف واي حاجة له الي الاستغفار لاجله قال بعض الاءمة معناه السءال من الله الكريم ان يغفر له ما كتب له في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوح المحفوظ ان يفعله من الذنوب حتي اذا فعله كان مغفورا عنه 1197 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	588	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1276	true	-6395987503212579482	123	241	686	1361	1681	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانث-نا ثم قال اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام احييه علي الاسلام علي اعماله الظاهرة المتطلبة للاعمال الباطنة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان علي الكمال لان الايمان اكمل من الاسلام فيطلب الكمال عند الخاتمة ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده هذا نوع من ادعيته عليه الصلاة والسلاماضافة---------------------------------------------------------------------------- الي ما تقدم وجاء------------------------------------------------------------------- في السنن سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت اعلم بسرها وعلانيتها وانت قبضت روحها جءناك شفعاء فاغفر له اللهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وا-حمه انك انت الغفور الرحيم	1276	-5100015737941019365	246	109.5	199	1046	23.518163681030273	36	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0581	false	218769698502645733	174	197	867	986	1526	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	581	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	35	56	187	296	1548	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	109	204.0	88	119	91.59664154052734	19	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	202	290	969	1417	1464	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	618	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	448	879.0	360	473	94.71458435058594	88	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	135	232	694	1188	1500	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماء-ين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين --------------------------------------------------------------شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالس--------------------------------------------------------وية وفي الرقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس	619	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	142	300	711	1502	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	420	768.0	338	858	48.9510498046875	77	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	0	40	0	217	1500	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	619	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	11	50	50	262	1604	300	صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	206	391.5	168	219	94.06392669677734	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	215	275	1039	1352	1464	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	618	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	302	540.5	243	525	57.52381134033203	52	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0647	false	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	32	61	169	306	1502	300	ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما	1416	-5100015737941019365	134	252.0	108	140	95.71428680419922	26	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	35	136	148	642	1453	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا قوله	631	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	206	284	1069	1459	1553	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه	1443	-5100015737941019365	361	647.5	288	500	72.19999694824219	66	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1293	false	-1620551248897768614	112	147	577	751	1542	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1293	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1447	-5100015737941019365	157	250.5	126	245	64.08163452148438	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	106	148	552	751	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل قوله	685	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1472	true	2858275469784058395	137	174	697	880	1532	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	1472	-5100015737941019365	180	334.0	143	199	90.45226287841797	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0535	false	-9212102536941004529	121	167	618	833	1511	300	العيد 1032 وقال ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء قوله ما من ايام العمل	535	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	153	197	842	1050	1600	300	----------العام ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء --فهي افضل ايام العام	1525	-5100015737941019365	190	354.5	148	220	86.36363983154297	37	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0693	false	3447719744361289541	162	188	831	954	1513	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	693	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	122	230.0	96	749	16.28838539123535	23	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0687	false	-2479622007891815424	250	291	1270	1483	1531	300	ابن عمر --------------ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	687	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	252	293	1352	1575	1608	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	206	386.5	167	228	90.35087585449219	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0813	false	-5955693102755202764	49	81	257	412	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	813	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	10	43	54	216	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1618	-5100015737941019365	155	302.0	123	162	95.67901611328125	31	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0825	false	-1620414107450815240	115	300	563	1489	1489	300	الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لب-----يك لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه قرا في الركعتين قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره-	825	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	73	185	393	970	1526	300	الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمحج---------------------------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي ات----ينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي اذا ات----------------------------------------------ينا البيت---- استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره	1670	-5100015737941019365	527	860.5	423	952	55.35714340209961	87	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0826	false	-2176888246378579224	196	243	927	1174	1455	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي ------------------فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	826	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب النبي صلي الله عليه وسلمفصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة----- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	215	374.0	174	280	76.78571319580078	37	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	82	264	447	1370	1549	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس واردف اسامة خلفه---------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	827	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	0	176	0	921	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	700	1319.0	562	1114	62.83662414550781	126	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0827	false	-8475041809803392444	154	192	827	1021	1549	300	الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس واردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما ح---------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	827	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	142	176.0	112	591	24.02707290649414	20	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0838	false	2300473601532037031	7	57	35	254	1380	300	ابن عمر رضي الله عنهما ---كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حثي يصبح ويغتسل ويدخل مكة نهارا واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح ويذكر ا----ن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------وسلم كان يفعل ذلك قوله الا بات بذي طوي ذي طوي اسم بءر عند --------مكة في	838	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1689	true	6579189420520722605	181	237	943	1200	1561	300	ابن عمر رضي الله عنهماانه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل------------------------------------------------------ ويذكر ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماانه كان ابن عمر لا يقدم مكة لا يقدم اليها ويرد ------عل------يها الا بات بذي طوي ذي طوي مكان معروف من احياء مكة في	1689	-5100015737941019365	132	211.5	101	323	40.86687469482422	26	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0865	false	-1219599645425639662	226	296	1193	1546	1570	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل- قوله	865	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	58	0	301	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله رواه	1722	-5100015737941019365	275	475.0	219	365	75.34246826171875	46	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0934	false	-2046450523056586006	193	225	990	1151	1549	300	الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	934	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1831	true	-4390268283301672953	185	217	972	1135	1591	300	الله تعالي وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1831	-5100015737941019365	146	267.0	115	164	89.0243911743164	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	39	92	193	465	1466	300	وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	920	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1945	true	-4066980607650463274	6	161	36	904	1643	300	وعن ابي سعيد------- وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا ت--------------------------------------------------------فعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1945	-5100015737941019365	202	6.5	163	937	21.558164596557617	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0921	false	4090373037793949176	163	198	792	967	1456	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه -----قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع	921	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1952	true	4119635173218099936	266	300	1361	1539	1539	300	فضالة بن عبيد رضي الله تعالي عنهقال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع-	1952	-5100015737941019365	169	321.5	137	180	93.88888549804688	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0924	false	-7905307442901010245	0	66	0	321	1588	300	الله------ عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله ---------ويروي المزابنة ان يباع ما في رءوس النخل بتمر بكيل مسمي ان زاد فلي وان نقص فعلي ------------عن المزابنة المزابنة بيع الرطب---------------------------------------------------------------------------------------- بالتمر----------- وبيع العنب بالزبيب كيلا	924	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	101	187	538	983	1562	300	الله تعالي عنهما-قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المزابنة المزابنة سبق التعريف بها في اول كتاب البيوع وانها من الزبن وهو الدفع الشديد وفسرها ابن عمر ببيع التمر رطبا بالتمر الجاف كيلا وبيع العنب بالزبيب كيلا	1970	-5100015737941019365	246	396.5	193	447	55.0335578918457	42	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	false	-7531122355897753823	35	115	148	542	1453	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	631	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	232	294	1229	1540	1571	300	قبيصة بن مخارق رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	285	540.0	226	398	71.60803985595703	53	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0958	false	-8787431206235114885	144	199	757	1038	1521	300	ابو هريرة رضي الله عنه ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	958	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2081	true	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	241	432.0	192	291	82.81787109375	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0988	false	324067615513740290	162	236	781	1129	1457	300	ابن عمر رضي الله------ عنهما ان عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخ----------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	988	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال----------------- اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	297	529.5	235	404	73.51485443115234	55	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0996	false	-9181702681976250053	6	64	29	315	1494	300	زيد -بن خالد------- رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	996	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2296	true	7482886730947525998	38	93	191	475	1531	300	زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه-قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الاب----ل مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2296	-5100015737941019365	271	502.5	217	294	92.17687225341797	49	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	194	281	1027	1432	1524	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه -----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1315	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2394	true	8637140695556808434	44	120	219	572	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ------فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم يءكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	340	639.0	265	410	82.92682647705078	67	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0532	false	3043462654668291197	174	293	913	1508	1544	300	الصحاح 1025 عن انس-------- رضي الله------ عنه انه قال ضحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي و-كبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول بسم الله والله اكبر قوله ضحي رسول الله عليه السلام بكبشين املحين يعني ابيضين اقرنين يعني طويلي القرن قوله ذبحهما بيده يعني السنة ان يذبح الرجل الاضحية بيده لان فعل الرجل العبادة بنفسه افضل فان وكل احدا في ذبحها جاز قوله سمي وكبر اي قال بسم الله والله اكبر الصفاح جمع صفح وهو الجنب 1026 عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال يا عاءشة هلمي المدية ثم	532	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2423	true	8731820017447131518	8	82	50	434	1568	300	الاضاحي---- عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه-ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلمكان يضحي بكبشين املحين اقرنين -----------ويسمي ويكبر ويضع رجله----------- علي صفاحهما وفي لفظ ذبحهما بيده متفق عليه وفي لفظ سمينين ولابي عوانة في صحيحه ثمينين بالمثلثة بدل السين وفي لفظ لمسلم ويقول بسم الله والله اكبر -وله من حديث عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها---------------------------------امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد-------- ليضحي به فقال اشحذ--------- المدية ثم	2423	-5100015737941019365	219	266.5	173	732	29.918033599853516	33	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0533	false	2129418392510229011	126	202	600	959	1438	300	عن جابر رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تذبحوا الا مسنة المسنة ما له سنتان يعني اقل ما تذبحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الاضحية مسنة والسن الذي يجوز في الاضحية اما ال-----------------------------------------------------------------------------------------ثني واما الجذع والثني م---------------ن الابل ما له خمس سنين ومن البقر والمعز ما له سنتان وقيل الثني من الم-عز ما له سنة والجذع من الضان ما له سنة	533	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2442	true	-4725261376926412410	86	231	430	1152	1502	300	عن جابر رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان رواه مسلم مسنة المسن في عرف الناس الكبير كبير السن نهينا عن التضحية بالكبيرة هناك دور للمسنين وهناك عناية بالمسنين والكبار نهينا عن التضحية بالكبيرة التي لا تنقي وهنا قال لا تذبحوا الا مسنة المسنة هي التي بلغت السن الشرعي المعتبر لا انها مسنة يعني كبيرة كبيرة السن التي نهي عن التضحية بها لان لفظ مسن في عرف الناس انما يطلق علي كبير السن نهينا عن التضحية بالكبيرة هذا تناقض والا لا لا يعني مسنة يعني بلغت السن الشرعية التي تجزء فيها وهو ان تكون ثنية المسنة هي الثنية التي بلغت سن الثني----------- والثني من كل شء بحسبه من الابل ما له خمس سنين ومن البقر ما---- تم له سنتان وم----------ن الماعز ما له سنة وكذلك ال----ضان ما له سنة	2442	-5100015737941019365	246	362.0	188	751	32.756324768066406	44	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1223	false	2418740009564030311	38	70	202	350	1499	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قوله وحرم	1223	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	42	73	221	364	1523	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال و----ان قضيب- من اراك رواه مسلم	2560	-5100015737941019365	138	260.0	107	148	93.24324035644531	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1117	false	-1296906320175671974	199	240	956	1153	1463	300	عمران بن حصين رضي الله عنه -ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا قوله	1117	-785463160606013224	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	156	195	771	967	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	2621	-5100015737941019365	188	357.0	149	198	94.94949340820312	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0022644-ara1