id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0321	false	6229338296135585393	201	279	1011	1401	1530	300	كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب -ا----------لدم فقلت هو اكثر من ذلك -قال تلجمي -قلت هو اكثر من ذ-----------------------------------لك انما اثج ثجا -قال انما هي---------------- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------------ ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------ وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	321	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0203	true	2895457820973626595	99	192	505	968	1524	300	اني احي--ض حيضة كثيرة شديدة فقد منعتني الصلاة والصوم فما تري قال-------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم فاحتشي به فقلت هو ا-شد من ذلك فقال تلجمي فقلت هو ا-شد من ذلك فقال اتخذي ثوبا فقلت هو اشد من ذلك انما اثج ثجا فقال صلي الله عليه وسلم انها ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي---------------------- في علم الله ستا او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانها تجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	203	-8150540436418939322	289	416.5	227	515	56.11650466918945	45	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0331	false	-3454668496859514839	26	142	122	690	1520	300	وقت الظهر اذا صار ظل كل شء مثليه وقال عبد------------------------------------------------------------ الله بن المبارك واسحاق بن راهويه ان اخر وقت الظهر واول وقت العصر واحد واحتجا بظاهر الحديث ان اليوم الاول صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء مثل ظله ايضا وقالا لو صلي واحد في هذا الوقت الظهر واخر العصر صحت صلاتهما لان هذا الوقت يصلح للصلاتين قوله حين افطر الصاءم يعني بعد غروب الشمس لان الصاءم يفطر في هذا الوقت قوله حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر الثاني قوله وصلي بي الغد يعني صلي بي الظهر في اليوم الثاني------------------------------------------- التفت اي نظر الي جبريل قوله الوقت ما بين هذين الوقتين يعني	331	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0280	true	5615734502107292572	228	291	1092	1388	1429	300	وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثليه وما بينهما يكون فصلا بين الوقتين دليلنا ما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلي بي جبريل الظهر في المرة---------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------الاولي حين زالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس ------------------------------------------------------------------------------------------ثم------------------------- صلي بي الظهر في اليوم الثاني حين كان كل شء بقدر ظله وقت العصر بالامس ثم التفت وقال يا محمد ال---------وقت ما بين هذين الوقتين وروي	280	-8150540436418939322	122	132.0	91	671	18.18181800842285	21	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0346	false	7021806884256967339	270	300	1325	1479	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته-	346	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0309	true	7477408317264739681	7	39	32	195	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	309	-8150540436418939322	154	300.0	125	163	94.47853088378906	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0410	false	1903823135318604956	120	170	632	876	1538	300	في الركوع- سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي 625 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي	410	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0386	true	-4191584623763848931	255	300	1261	1482	1482	300	في --ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وذلك ادني الكمال لما روي ا--------بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي-	386	-8150540436418939322	186	320.0	148	245	75.91836547851562	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0503	false	6960800544421483826	100	181	478	866	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة-------- قوله صلاة المرء في بيته افضل يعني صلاة النافلة افضل في بيته من صلاته -في مسجد المدينة مع ان صلاة في مسجد المدينة افضل من الف صلاة في ساءر المساجد غير المسجد الحرام والله اعلم AUTO 37 باب صلاة الضحي باب صلاة الضحي من الصحاح 924 عن ام هانء رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل	503	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0409	true	-472429487797827249	236	296	1172	1455	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة وهذا مع ق----------------------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم---- صلاة في مسجد---ي هذا افضل من الف صلاة في غيره ال--------ا المسجد الحرام و----------------------صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في مسجدي هذا وروي ابن عمر ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال	409	-8150540436418939322	183	270.0	138	397	46.09571838378906	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0472	false	2430504855832069445	93	164	445	796	1481	300	يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي--- صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	472	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0484	true	2412970676544390983	87	150	449	763	1540	300	يزيد بن الاسود العامري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح-------------- فلما فرغ من صلاته راي ------------رجلين في اخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	484	-8150540436418939322	285	498.0	225	357	79.8319320678711	50	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0574	false	7659320841512959966	137	184	711	930	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في ---الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف--- ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	574	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0659	true	2139827220820964696	249	293	1250	1458	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو يكابد الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف من ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	659	-8150540436418939322	198	356.5	156	226	87.6106185913086	38	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0588	false	-8889758678014860564	27	157	136	828	1546	300	الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب قوله قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب اي قراها----------- بعد التكبيرة الاولي 1195 عن ابي------------------------------ هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي--- الميت فاخلصوا له-- الدعاء قوله فاخلصوا له الدعاء قد قلنا الدعاء ل---لميت بعد التكبيرة الثالثة فرض عند الشافعي وسنة عند ابي حنيفة فمن قال بالفرض قال هذا الامر للوجوب ومن قال بالسنة قال هذا الامر للندب ومعني الندب السنة 1196 وعن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------ عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي-------------------------------------------------------------------------------- الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	588	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0688	true	-4799331212820871940	145	274	743	1424	1552	300	الله وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قال اصحابنا وهذا لا يعرف للشافعي رحمه الله ولان هذا ليس بموضع حمد مسالة الدعاء للميت بعد الثالثة ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت وذلك واجب لما روي ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم علي موتاكم-- فاخلصوا لهم بالدعاء ولان القصد من الصلاة عليه الد-----عاء له فلا ينبغي الاخلال به واما صفة الدعاء فقد روي عن النبي صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ادعية مختلفة الا ان اكثر ما نقل عنه انه كان يق----------------------------------------------ول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام وزاد ابن الصباغ في اوله وهو اللهم اغفر لاولنا واخرنا وفي اخره فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	688	-8150540436418939322	332	489.5	264	863	38.47045135498047	50	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0587	false	333762802199892640	256	288	1338	1502	1565	300	عبد الاشهل 1193 وروي عن ثوبان انه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب	587	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0699	true	6874864573065698249	257	291	1289	1461	1501	300	عيد ولا جنازة-- وروي عن ثوبان انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب	699	-8150540436418939322	149	267.0	118	174	85.63218688964844	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0594	false	8660646271697075063	0	34	0	166	1486	300	الله عليه وسلم--------------------------- رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام النبي---------- صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحمل--ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	594	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0702	true	3306535430976230756	198	241	978	1182	1454	300	الله عليه وسلم لما دفن عثمان بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم علي قبر اخي لادفن ف-يه من مات من اهلي	702	-8150540436418939322	152	262.0	118	205	74.1463394165039	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0594	false	8660646271697075063	85	118	411	572	1486	300	القاسم بن محمد دخلت علي -----------------عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة	594	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0708	true	-6812580667892310419	210	247	1013	1195	1461	300	القاسم بن محمد رضي الله عنه انه قال قلت لعاءشة رضي الله عنه--------ا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة	708	-8150540436418939322	141	236.5	111	190	74.21052551269531	26	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	150	275	707	1352	1464	300	وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف---اذا زادت ------علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	618	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0737	true	-5042542327675018537	0	125	0	643	1507	300	وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها عباده فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض فان لم يوجد فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت الابل علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	737	-8150540436418939322	561	1034.5	449	680	82.5	97	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	30	119	160	622	1500	300	فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ا-لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان	619	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0745	true	161678929130167182	180	245	926	1265	1552	300	فانها تقبل منه------- ومعها شاتان او عشرون درهما--------- ومن بلغت----- صدقته الحقة وليس- عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لب------------------------------------------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان	745	-8150540436418939322	305	497.0	244	478	63.807533264160156	45	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0624	false	6230315876584750004	103	140	511	695	1507	300	عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكروم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا قوله الكروم انما تخرص كما تخرص النخل ---الكروم جمع الكرم	624	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0777	true	-7110556733816167969	43	74	245	398	1573	300	عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في----- الكر------م يخرص كما يخرص النخل --فتءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا و-----------انما جعل ال----------نخل اصلا ورد اليه الكرم	777	-8150540436418939322	131	206.5	103	187	70.05347442626953	20	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0630	false	-3709863343952924078	191	221	962	1113	1514	300	وقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	630	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms0900	true	2223770061994615631	159	189	828	979	1531	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او -غارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين	900	-8150540436418939322	147	281.0	117	152	96.71052551269531	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0876	false	429572606438069971	43	86	202	411	1528	300	عمر رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن --------القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت م-ن الوان الثياب--- معصفر او خز او حلل او سراويل او قميص او خف	876	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1072	true	-2490883948348225007	96	137	499	696	1512	300	لما روي ابن عمر ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النقاب والقفازين-------- وما مسه الورس والزعفران وليلبسن--------- بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1072	-8150540436418939322	161	274.5	125	222	72.52252197265625	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0842	false	-8244275380617911752	221	269	1189	1424	1578	300	عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة ق-----------------الت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ن-نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور-------- من شدة السعي-------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	842	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1146	true	-8473790642558830219	125	180	631	899	1517	300	عن صفية بنت شيبة عن جدتها حبيبة احدي نساء بني عبد الدار انها قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين لانظر الي رسول الله------------------- وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور في وسطه من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1146	-8150540436418939322	188	319.0	149	287	65.5052261352539	36	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0871	false	1793927037323406634	131	183	638	901	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	871	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1172	true	734891414680372988	14	63	81	332	1541	300	عاءشة رضي الله عنها ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر بعد- الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1172	-8150540436418939322	226	416.5	180	264	85.60606384277344	41	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0532	false	3043462654668291197	186	300	967	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر قال رايته واضعا قدمه علي صفاحهما------------------------------------------------------------ ويقول بسم الله والله اكبر قوله ضحي رسول الله عليه السلام بكبشين املحين يعني ابيضين اقرنين يعني طويلي القرن قوله ذبحهما بيده يعني السنة ان يذبح الرجل الاضحية بيده لان فعل الرجل العبادة بنفسه افضل فان وكل احدا في ذبحها جاز قوله سمي وكبر اي قال بسم الله والله اكبر الصفاح جمع صفح وهو الجنب 1026 عن عا---------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ-	532	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1221	true	6876021715033814443	46	130	238	666	1533	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين املحين اقرنين ذبحهما بيده وسمي وكبر ووضع رجله----------- علي صفاحهما ف الاقرن ما كان له قرنان واما الاملح فقال الكساءي وابو زيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي فيه بياض وسواد والبياض اغلب وقال ابن الاعرابي الاملح الابيض النقي البياض وروت عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ	1221	-8150540436418939322	246	245.5	196	736	33.423912048339844	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1133	false	5452282044262119980	25	74	122	350	1508	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا بمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال النبي صلي الله عليه وسلم لصنم قالت ل-----------------ا قال اوفي بنذرك ----	1133	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1247	true	283773395217553862	176	214	942	1113	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ----------------------------------------------------ان اذبح بمكان كذا وكذا مك-ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال------------------------- لصنم قالت لا قال لوثن قالت له قال اوفي بنذرك قال	1247	-8150540436418939322	147	268.5	114	249	59.0361442565918	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1135	false	-5264346536893321004	70	117	343	566	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسءل النبي صلي الله عليه وسلم وقيل انها لا تطيق ذلك فقال ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1135	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1258	true	8374338064207267916	151	175	760	873	1508	300	ابن عباس ---------------ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان ت----------------------------------------------------------------------------------مشي الي بيت الله الحرام------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تركب وتهدي هديا	1258	-8150540436418939322	95	142.0	74	223	42.60089874267578	18	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0913	false	-569787413234893911	2	32	11	154	1557	300	عن قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه قال مر ب-------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه ب------الصدقة قوله ان	913	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1305	true	3112847928369036761	77	121	412	628	1491	300	عن قيس بن ابي غرزة الجهني ا--نه قال كنا نسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماسرة فسمانا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسم احسن منه فقال يا معشر التجار ان البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بشء من الصدقة وروي عن	1305	-8150540436418939322	124	202.0	97	218	56.880733489990234	23	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0905	false	658354923500672810	152	216	780	1106	1521	300	جابر--- رضي الله عنه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنها	905	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1331	true	5292806604220106875	108	169	549	867	1527	300	جابر بن عبد الله ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها------ فقال لا هو حرام ثم قال صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم ف----جملوها و--باعوها واكلوا ثمنها	1331	-8150540436418939322	267	452.0	214	349	76.5042953491211	44	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0922	false	-7758571396743241207	18	58	90	296	1528	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	922	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1398	true	7371168745984796422	261	300	1365	1566	1566	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد-	1398	-8150540436418939322	196	377.0	158	206	95.1456298828125	37	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0922	false	-7758571396743241207	18	76	90	407	1528	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم	922	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1405	true	-8693447907551644697	122	173	642	913	1550	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق-------------- والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح يدا --------------بيد كيف شءتم	1405	-8150540436418939322	262	504.5	212	317	82.64984130859375	46	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	40	92	197	465	1466	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال---------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله---- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	920	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1411	true	-4199432862101368213	26	86	108	413	1504	300	ابو سعيد الخدري----------- رضي الله عنه-- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله الا انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم و--ابتع بالدراهم جنيبا	1411	-8150540436418939322	238	394.5	191	330	72.1212158203125	39	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0927	false	-2757301332516293984	203	270	1042	1365	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمار حتي تزهي قيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر ---قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قوله اذا منع الله الثمرة يعني اذا ارسل الله افة بتلك الثمرة ويتلفه فلم يجز لاحدكم ان ياخذ الثمر ولم يحصل للمشتري بمقابلة الثمر نفع 2074 وعن---- جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع	927	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1455	true	-1561382313990738107	152	211	732	999	1440	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر ثم قال ارايت -لو منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه -------------------------وروي انس ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود------------------------------------------- وعن بيع الحب حتي يشتد ونهي ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم عن بيع	1455	-8150540436418939322	171	241.5	127	347	49.279537200927734	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0953	false	1242218222979106855	104	141	520	700	1496	300	رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي	953	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1524	true	8226314810591750750	261	300	1373	1562	1562	300	روي انس----- قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي-	1524	-8150540436418939322	168	300.0	133	196	85.71428680419922	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0963	false	-7598981833091279104	175	205	855	1001	1452	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه--------------------------------- فقال------------------- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	963	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms1878	true	816412004034670648	118	162	621	832	1489	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال صلي الله عليه وسلم اذا لقيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من تمر فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1878	-8150540436418939322	144	243.5	114	211	68.24644470214844	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0986	false	9065151575134136738	163	215	760	1008	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال بنو عبد بن زهرة------------- نكب عنا ابن ام عب----------------------------د فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	986	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms2302	true	-7498642804334333921	116	172	573	831	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اقطع الناس------------- الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم----------------------- بنو عبد--- زهرة يا رسول الله نكب عنا ابن ام عبد اي اخرج من جملتنا ابن مسعود فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2302	-8150540436418939322	168	243.5	128	306	54.90196228027344	31	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0990	false	-3739495617991035195	1	143	6	734	1507	300	للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث قوله لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث يعني تفسير العمري ملكا للمدفوع اليه فاذا صار ملكا له يكون بعد موته لورثته كساءر املاكه ولا يرجع الي الدافع كما لا يجوز الرجوع في الموهوب من الحسان 2226 عن جابر رضي الله عنه ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث قوله لا تعمروا ولا ترقبوا هذا نهي ارشاد يعني لا تهبوا اموالكم مدة ثم تاخذ-------ونها بل------------------------------------------------------ اذا وهبتم شيءا زال عنكم ولا يرجع اليكم سواء كان بلفظ الهبة او العمري او الرقبي وصورة العمري ذكرناها فاما الرقبي فهي ان يقول ارقبتك هذه الدار فان مت قبلي عادت الي وان مت قبلك استقرت لك فمذهب الشافعي واحمد جوازها وشرط الرجوع فاسد بل تكون للمدفوع اليه في حياته ولورثته من بعده	990	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms2437	true	3083381800308026059	201	294	996	1469	1496	300	للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه الموا--------------------------------------ريث يعني انه ورث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المعطي وفي رواية اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث واما النهي فانم-------------ا نهي عما كان يفعله اهل الجاهلية وهو انهم كانوا يجعلونها للمعمر في حياته فاذا مات رجعت الي المعمر المسالة الثانية اذا قال اعمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك هذه الدار او جعلتها لك عمرك او ما عشت او ما حييت واطلق ففيه قولان احدهما قال في الجديد تصح و--------تكون للم------عمر في حياته ولورثته من بعده	2437	-8150540436418939322	241	320.5	186	814	29.60688018798828	38	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0989	false	-3330691753570116732	197	248	1002	1250	1500	300	اعمرتك هذه الدار او جعلتها لك--------- عمرك فا----------------------------------------------------------------------ن اقتصر علي هذا القدر ولم يقل ولورثتك من بعدك فمذهب الشافعي وابي حنيفة واحمد انه تكون له تلك الدار ول---ورثته من بعده وقال مالك تكون له في حياته وا----------------------------------------------ذا مات ترجع الي المعمر اي المعطي ان كان حيا والي ورثته ان كان ميتا	989	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms2438	true	7172636374920021801	134	198	687	994	1489	300	اعمرتك هذه الدار او جعلتها لك حياتك او عمرك فاذا مت عادت الي ان كنت حيا والي ورثتي ان كنت ميتا فهي كالثانية علي قولين الاول علي---- القول الجديد---------------------------------------------------- تكون للمعمر في حياته ولورثته--- بعده و الثاني علي ما حكاه ابو اسحاق عن القديم تكون علي ما شرط للمعمر في حياته فاذا مات رجعت الي ----------المعطي ان كان حيا والي ورثته ان كان ميتا	2438	-8150540436418939322	128	164.0	98	376	34.04255294799805	20	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0578	false	8934930767500677613	214	244	1095	1245	1511	300	الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	578	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms2744	true	5934530696400952193	0	28	0	141	1497	300	الا نمرة---- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غطو-ا بها ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	2744	-8150540436418939322	127	219.0	100	154	82.467529296875	21	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1926	false	6940791488510576150	9	36	36	174	1537	300	الا نمرة فكنا اذا غطينا ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1926	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms2744	true	5934530696400952193	0	28	0	141	1497	300	الا نمرة----- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	2744	-8150540436418939322	132	246.0	106	146	90.41095733642578	23	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1074	false	3450061325059660248	168	265	821	1325	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تضربوا اماء الله فاتاه-- عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضر---------------------------بهن فاطاف با-----ل محمد نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اولءك -خياركم قوله لا تضربوا اماء-------------------------------------- الله الي اخره الاماء هنا الزوجات ذءر النساء اي اجتران ونشزن قوله فاطاف بال محمد نساء كثير يعني اجتمعت نساء كثير علي باب ال-نبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم يشتكين كثرة ضرب ازواجهن قوله ول-------------------------ا تجدون اولءك -خياركم يعني ليس من	1074	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms3093	true	9067525056756654737	66	197	327	1015	1552	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تضربوا اماء الله وروي عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال كنا معشر قريش يغلب رجالنا نساءنا فقدمنا المدينة فوجدنا نساءهم تغلب رجالهم فخالط نساءنا نساءهم فذءرن علي ازواجهن فاتيت النبي صلي الله ع-------ليه وسلم وقلت ذءر النساء علي ازواجهن فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربهن فاطاف بال رسول الله نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -طاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن وما تجدون اولءك بخياركم فاذا قلنا يجوز نسخ السنة بالكتاب فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ضربهن ثم نسخ الكت------------------------------------------------------------------------------اب السنة يقوله واضربوهن ثم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضربهن موافقا للكتاب غير انه بين ان تركه اولي بقوله وما تجدون اولءك بخياركم وان قلنا ان	3093	-8150540436418939322	298	421.5	233	784	38.01020431518555	44	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1087	false	8102245916348927325	191	251	943	1244	1516	300	لعنة الله ان كنت من الكاذبين فحينءذ بانت منه وحرمت عليه علي التابيد وانتفي عنه-- الولد وسقط عنه حد القذف ووجب علي المراة حد الزنا فان ارادت ان تدفع عن نفسها الحد فطريقها ان تلاعن بعد لعان الزوج بان تقول اربع مرات----- اشهد بالله انه------------------ لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول بعد الرابعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي غضب الله ان كان	1087	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms3406	true	1470741502737583387	174	297	832	1442	1454	300	لعنة الله ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة ابنة فلان من الزنا وان هذا الولد من زنا وليس مني ثم تقوم الزوجة ويقول ل-----------------------------ها الحاكم--------------------------------------- اربع مرات قولي اشهد بالله ان زوجي فلان ابن فلان لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ان كان زوجها غاءبا قال ابن الصباغ وان كان حاضرا اشارت اليه وهل تحتاج الي نسبه والاشارة اليه علي الوجهين ولا تحتاج المراة الي ذكر الولد في لعانها لانه لا حق لها فيه فاذا شهدت بذلك اربع مرات وقفها الحاكم ووعظها كما قلنا في الزوج وقال لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان الخامسة موجبة عليك الغضب ويامر امراة تضع يدها علي فيها فان ابت قال لها الخامسة قولي وعلي غضب الله ان كان	3406	-8150540436418939322	130	146.5	100	678	19.174041748046875	24	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1103	false	-2509951046131584971	23	66	119	319	1542	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------------- انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1103	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms3549	true	-2998471622278246886	120	165	641	853	1591	300	ام سلمة قالت دخل---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم علي حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت يا رسول الله انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	3549	-8150540436418939322	194	360.0	153	217	89.40092468261719	38	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1114	false	-2213245132737843917	148	191	738	930	1466	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وع--------------اء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1114	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms3685	true	4883752345691244574	255	296	1273	1455	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سق--------------اء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---------- صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3685	-8150540436418939322	168	320.5	130	206	81.55339813232422	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1141	false	-1906298765191934801	249	283	1248	1414	1506	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العق-------------ل قوله	1141	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms3710	true	-1133780585500042084	228	263	1222	1398	1585	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية وموضع الدليل قوله	3710	-8150540436418939322	160	295.5	127	180	88.88888549804688	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1283	false	-953017060034793214	258	300	1266	1458	1458	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	1283	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4003	true	-1726037130772915140	2	33	13	161	1510	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	4003	-8150540436418939322	134	220.5	105	200	67.0	25	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1289	false	3851295548700327360	166	300	842	1498	1498	300	ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام---- حنين فلما التقينا كانت--------- للمسلمين جولة------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------- من وراءه ------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق-----------------------لت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي مثله فقمت فقال------------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته ف--------قال رجل ---------صدق وسلبه---------- عندي فارضه مني فقال ابو بكر------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلب------ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعط-----ه فاعطانيه----------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	1289	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4005	true	1700775682674449866	143	297	707	1469	1486	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة حنين فلما التقينا بالمشركين كان للمسلمين جولة يعني اضطرابا فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه من وراءه وضربت علي حبل عاتقه بالسيف فارسله ورجع ا------لي فضمني ضمة شممت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم رجعنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له ب--ه بينة فله سلب----------------------------------------ه فقمت وقعدت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقلت قتلت قتيلا فقال رجل من القوم صدق وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه اردده فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعث الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه -اول مال	4005	-8150540436418939322	551	894.5	431	817	67.44186401367188	99	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1303	false	-3722696875722279815	13	103	74	534	1512	300	جبير بن مطعم ---قال------------------------ لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته ا-------------------------------------------نا وعثمان بن عفان ف---------------------قلنا--- يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل---ه منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بنو هاشم وبنو المطلب فشء واحد هكذا وشبك بين اصابعه وفي رواية انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	1303	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	121	219	597	1080	1498	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه وابو عمرو ولا عقب له فقسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل قال جبير بن مطعم فاتيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني------------------------------------------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	4050	-8150540436418939322	305	447.0	240	574	53.135887145996094	50	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1288	false	776873105295011026	30	106	153	513	1431	300	سليم --بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امده- او ينبذ الي------هم علي سواء قال فرجع معاوية	1288	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4105	true	6956920412924951190	62	110	342	574	1533	300	سليمان بن عامر انه كان بين معاوية وبين الروم هدنة فاراد ان يغي-------------------------------ر عليهم فقال له-------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة- ولا يشدها حتي يمضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فا--نصرف معاوية	4105	-8150540436418939322	183	277.0	140	369	49.5934944152832	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1176	false	-5036788682163228831	0	104	0	532	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل----------------- يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم -قال----------------------------- تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا ----------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت-------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---------------------------------ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد م-ءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت--- فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها	1176	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4129	true	-3135318661900917278	24	128	118	652	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر اجل وكان افقههما اقض يا رسول الله----- بيننا وا------------ذن لي ان اتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرافزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية ثم------- سالت رجلا من اهل العلم فقال ال-----------------------------------------رجم علي امراة هذا وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- لاقضين بينكما بكتاب الله ------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واغد---- يا انيس----- الي امراة هذا فان اعترفت به فارجمها فغدا اليها فاعترفت فرجمها	4129	-8150540436418939322	396	590.5	315	648	61.11111068725586	59	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1181	false	-6320178246461157723	238	286	1201	1443	1522	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان -زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان ز-نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر------ قوله فليجلدها الحد ولا يثرب عليها	1181	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4149	true	-8608990197632310921	248	292	1324	1545	1582	300	ابو هريرة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم اذا زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ومعني قوله ---------------لا يثرب عليها	4149	-8150540436418939322	197	340.0	157	256	76.953125	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1218	false	-7366466649453508738	131	225	666	1105	1454	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار في الحكم- فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قوله قضي للناس علي جهل يعني الذي ليس له علم فقضي فهو اثم في القضاء سواء اتفق قضاءه صوابا او خطا لان من ليس له علم لا يجوز ان يقبل القضاء ولا يصح قضاءه ولا فتواه روي هذا الحديث بريدة 2813 وقال من طلب --قضاء المسلمين حتي يناله ثم -غلب عدله جوره ف---له الجنة ومن غلب جوره عدله ف---له النار	1218	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4266	true	8487531096405404464	109	175	532	838	1468	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فجار في --حكمه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من طلب القضاء--------- حتي يناله فان غلب عدله جوره فهو في الجنة وان غلب جوره عدله فهو في النار	4266	-8150540436418939322	238	372.5	182	462	51.51515197753906	44	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1218	false	-7366466649453508738	131	165	666	827	1454	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل- عرف الحق فجار في الحكم- فهو في النار ورجل قضي ل----لناس علي جهل---- فهو في النار	1218	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4271	true	5596824158469625847	242	281	1297	1479	1573	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وحكم به فهو في الجنة ورجلا عرف الحق فجار في --حكمه فهو في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فيه فهو في النار	4271	-8150540436418939322	154	263.5	120	184	83.6956558227539	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1224	false	-8666688215154873520	64	140	323	658	1421	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضر موت ورجل--------------------------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس---------- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال ف------------------------لك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما-------------------- حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	1224	-785463160606013224	Shamela0021721-ara1.ms4375	true	-2873195377944180573	215	292	1020	1377	1413	300	واءل بن حجر ان رجلا----- من حضر-موت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه رجل من كندة فقا-----------------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها ولا حق له فيها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك يمينه فقال انه------------------ فاجر لا يبالي علي ما حلف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل----------------يس لك منه الا ذلك	4375	-8150540436418939322	226	321.0	171	432	52.314815521240234	40	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0021721-ara1