id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0070	true	2906743036612570417	17	74	83	362	1510	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي---------------------------------------------------------- فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	70	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	229	293	1089	1423	1455	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-----قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اضحي او فطر-الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن	1307	7619643752006569613	270	502.5	217	341	79.17888641357422	53	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0070	true	2906743036612570417	39	60	183	289	1510	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم---- يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال تكثرن اللعن	70	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1328	false	-8663610708962787699	0	44	0	223	1543	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله الصحابيات يسالون عن السبب الذي به كثرن في النار وصرن اكثر من الرجال يسالن عن السبب لاجتنابه وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن	1328	7619643752006569613	104	196.5	83	223	46.63677215576172	18	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0327	true	8118793104846739634	114	187	643	999	1562	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم وق---ت الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان -------------------قوله اذا زالت الشمس	327	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	60	143	305	699	1520	300	عن عبد الله بن عمرو ما في واو عندك عن عبد الله بن عمرو ان نبي الله صلي الله عليه وسلمقال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب--------------- ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان وفي لفظ وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس	30	7619643752006569613	296	523.5	233	412	71.84465789794922	56	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0331	true	-3454668496859514839	161	238	787	1193	1520	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجي-----------------------ر التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل قوله يصلي الهجير الهجير هو الظهر ----------------	331	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0031	false	-5185776316160132904	91	177	460	928	1609	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلميصلي--- الظهر بالهاجرة والعصر	31	7619643752006569613	318	541.5	256	472	67.37287902832031	53	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0331	true	-3454668496859514839	161	223	787	1112	1520	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه ---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	331	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0055	false	-4319061443404349695	227	296	1214	1588	1603	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	55	7619643752006569613	304	555.0	246	374	81.2834243774414	52	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0344	true	-4401541975313066291	0	158	0	733	1407	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فقال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ف-----------قال رسول الله عليه السلام----------------------------- انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك اي ارفع صوتا فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله عليه	344	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	135	299	697	1466	1470	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله----- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي- الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء-الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك------------- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع -ذلك عمر -بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي -	101	7619643752006569613	683	1240.5	534	807	84.63444519042969	138	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0344	true	-4401541975313066291	98	173	451	808	1407	300	عليه الس--------لام انها لرءيا حق ان شاء الله-------------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانه اندي صوتا منك اي ارفع صوتا------------------------------------------------------ فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فقال فسمع بذلك عمر ابن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رد-------------------------------------------------------------------------------------------------اءه---------------------------- ويقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل --ما راي ---فقال ر-------سول ال-له عليه السلام فلله الحمد وروي انه راي -الاذان احد عشر رجلا من اصحاب رسول الله عليه	344	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	53	236	286	1163	1476	300	عليه الصلاة والسلام انها لرءيا حق هذا يدل علي انه لم يتردد في ذلك فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به قد يقول قاءل ان عبد الله بن زيد صاحب الشان اولي من بلال بالاذان لماذا لم يتخذ هو المءذن النبي عليه الصلاة والسلامذكر العلة فانه اندي صوتا منك وهل يمكن ان يجد عبد الله بن زيد في نفسه شء علي النبي عليه الصلاة والسلامحينما قال القه علي بلال لا يمكن لانه ليس هذا من عادة الصحابة ان يجدوا في انفسهم شء مما قضي الله ورسوله فانه اندي صوتا منك هذه العلة فهي تدل علي ان هذا مطلوب في المءذن ان يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به -قال فسمع -ذلك عمر -بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلام---------انه راي مثل ذلك -----------------فقال رسول الله صلي -	113	7619643752006569613	265	317.5	205	920	28.80434799194336	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0365	true	1900455264244454091	172	205	887	1064	1587	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنصاري قوله ما امرت بتشييد المساجد التشييد جعل	365	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1043	false	5806030201332011972	228	283	1171	1480	1567	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت بتشييد المساجد قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري رواه ابو داود وابن حبان النصاري كناءسهم واليهود بيعهم كلها زخارف وفي كناءس النصاري الصور لمريم وعيسي زخرفوا وحصل في هذه الامة هذه الزخار-----ف ما امرت بتشييد المساجد التشييد اما	1043	7619643752006569613	164	309.0	133	315	52.06349182128906	30	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0383	true	3672877934553142968	170	260	884	1313	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه قوله فليخطط خطا وفي كيفية الخط خلاف فقيل يخط المصلي من عند قدمه خطا طويلا نحو القبلة وقيل بل يخط عند موضع سجوده خطا علي العرض ليكن الخط مثل جنازة موضوعة بين يديه 550 وقال صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم--- اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قوله	383	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	121	222	592	1089	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخط -خطا ثم لا يضره ما مر امامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان وهو حديث مضطرب الاسناد وكذلك ضعفه الشافعي وغيره وصححه ابن المديني وغيره وقال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث وقال البيهقي لا باس بهذا الحديث في هذا الحكم وعن ابي سهل بن ابي حثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته رواه	530	7619643752006569613	244	252.0	192	677	36.041358947753906	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0385	true	2783892483107763475	196	234	1013	1189	1541	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه ولكن بين---------------------- ذل--ك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------------اءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا و---------------------------------------------------------------------كان يقول في كل ركعتين	385	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0277	false	6092110928014750214	11	145	71	732	1563	300	وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه يشخص راسه يعني يرفع راسه يعني لا يرفع راسه هكذا لم يشخص راسه ليوم تشخص فيه الابصار سورة ابراهيم يعني ترتفع ولم يصوبه يخفض راسه بل يكون الراس بمستوي الظهر لا يشخصه بمعني يرفعه ولا يصوبه يعني يخفضه ومنه قيل للمطر الصيب لماذا لانه ينزل في الارض اللهم اجعله صيبا نافعا يعني نازلا ينفع الارض ان شاء الله تعالي ولم يصوبه ولكن بين ذلك يعني يكون باستواء الظهر وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما يعني لا بد من الطمانينة في هذا الركن وحتي يعود كل فقار الي مكانه علي ما تقدم وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وفي هذا رد علي من لا يري الطمانينة في هذين الركنين وفصلنا هذا بالامس وكان يقول في كل ركعتين	277	7619643752006569613	170	316.5	132	661	25.718608856201172	33	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0385	true	2783892483107763475	180	259	924	1335	1541	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قوله	385	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0478	false	6662660232996615283	199	276	994	1402	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم رواه	478	7619643752006569613	405	792.0	328	411	98.54014587402344	77	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0386	true	5522345362459431923	72	152	375	783	1512	300	في نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	213	300	1082	1539	1539	300	مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	386	693.0	310	471	81.95329284667969	70	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0387	true	2287872805721691416	0	114	0	555	1510	300	من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود قوله ولا يفعل ذلك في السجود يعني لا يرفع يديه اذا قصد السجود 558 وقال نافع كان ابن عمر ----اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي ا-----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قوله واذا قام من الركعتين يعني اذا قام من الركعة الثانية الي الركعة الثالثة رفع يديه ورفع اليدين في هذا الموضع ليس في مذهب الشافعي بل مذهب الشافعي ان يرفع المصلي يديه عند تكبيرة الاحرام واذا ركع وا------------------------------ذا رفع راسه من الركوع	387	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	145	242	777	1241	1514	300	من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود متفق عليه وللبخاري عن------------------------------------------------ نافع -ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان----------------------------------------------------------------- اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه و--------------------------------------------------------------------------------اذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	281	7619643752006569613	311	482.5	241	658	47.26443862915039	58	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0387	true	2287872805721691416	12	96	60	459	1510	300	وكان لا يفعل ذلك في السجود -------------------------قوله و-----------------------------------------لا يفعل ذلك في السجود يعني لا يرفع يديه اذا قصد السجود 558 وقال------------- نافع كان ابن عمر ----اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قوله واذا قام من الركعتين يعني اذا قام من الركعة الثانية الي الركعة الثالثة رفع يديه ورفع اليدين في هذا------ الموضع ليس في مذهب ----	387	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0287	false	-7195414321512154202	142	226	750	1164	1557	300	وكان لا يفعل ذلك في السجود لا شك انه اصح واكثر فهي مقدمة والرواية الثانية محكوم عليها بالشذوذ وكان لا يفعل ذلك في السجود في الرواية الاخري اذا هوي للسجود متفق عليه وللبخاري عن نافع -ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه-------------------------------------------------------------------------------- اذا قام من التشهد الاول واذا قام وننتبه للفظة قام من الركعتين رفع يديه وهذا هو الموضع الرابع ويقول به	287	7619643752006569613	226	285.0	173	495	45.65656661987305	40	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0388	true	1251012036858797868	29	65	147	315	1451	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما	388	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0281	false	3590131749573338501	262	300	1332	1514	1514	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم-رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وضعهما حيال اذنيه ثم التحف -ثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما-	281	7619643752006569613	164	294.5	130	186	88.17204284667969	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0388	true	1251012036858797868	49	80	239	383	1451	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما وك--------------------------------------------------------بر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك------------------ع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ف------------------------------------------------------------لما سجد سجد بين كفيه	388	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0293	false	1963879593347880229	134	238	699	1191	1539	300	ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع العطف ب ثم الاصل فيه انه مع الترتيب التراخي فكانه رفع يديه قبل ان يركع بمدة لكن الروايات كلها تدل علي ان التكبير او ان الرفع مع التكبير يقول ثم رفعهما ثم كبر وهذا للترتيب الذكري لا للترتيب الزمني كما هو معروف فركع في بعض النسخ فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما قال رفع يدل علي ان الرفع مقترن بقوله سمع الله لمن حمده فلما سجد سجد بين كفيه	293	7619643752006569613	142	267.5	111	492	28.861787796020508	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0388	true	1251012036858797868	203	277	1005	1345	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفع----ل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	388	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	61	136	287	640	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	359	7619643752006569613	336	639.0	263	354	94.91525268554688	68	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0389	true	1888669918673237496	245	300	1217	1491	1491	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه وفرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي-	389	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0358	false	-5531017566298459653	151	204	750	1008	1519	300	ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجا-في عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه ---------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي	358	7619643752006569613	218	388.0	174	275	79.2727279663086	41	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0392	true	-5532906928721510929	93	151	459	774	1546	300	ابو هريرة رضي الله عنه--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكات-------------------ة فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	392	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0294	false	3959698926792613911	225	285	1122	1454	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد	294	7619643752006569613	309	590.5	253	337	91.69139099121094	54	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0393	true	-8774004115669610019	3	196	14	963	1520	300	وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت قوله اذا قام الي الصلاة قال اي اذا قام الي الصلاة كبر ثم	393	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	107	285	550	1428	1506	300	وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت ا--------------نت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ----رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------اذا قام الي الصلاة بالليل------------------- كبر ثم	477	7619643752006569613	791	1497.0	629	954	82.91404724121094	155	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0399	true	-1923099705705414796	159	271	816	1408	1555	300	الركعتين الاخريين بام الك-----------تاب ويسمعنا الاية احيانا و----يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قوله ويسمعنا الاية احيانا يعني يقرا في--------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الظهر سرا وربما يرفع صوته ببعض كلمات الفاتحة او السورة بحيث نسمع حتي نعلم ما يقرا من السورة 583 قال ابو سعيد الخدري كن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية و------------في الاخري------------------------------------------------------------------------ين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظه----------------------------ر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك	399	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	82	215	415	1167	1606	300	الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول--- الركعة الاولي من -----الظهر -ويقصر الثانية وي------------------------------------------------------------قرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري وكان يطول الاولي من صلاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر ويقصر في الثانية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمنحزر نحزر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل الس------------------------------------جدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخرين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخر-ين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	322	7619643752006569613	343	412.5	278	975	35.17948532104492	49	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0399	true	-1923099705705414796	213	271	1108	1408	1555	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل -----------------------------------------------------------------------------------ركعة ----قدر ثلاثين اي-ة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك	399	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	86	158	425	812	1552	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجد----------ة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك	342	7619643752006569613	268	466.5	216	404	66.33663177490234	45	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0404	true	8033893304403138280	61	99	291	488	1550	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه--------- ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا	404	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	264	300	1413	1606	1606	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا-	322	7619643752006569613	181	334.5	147	206	87.86407470703125	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0404	true	8033893304403138280	70	101	332	500	1550	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان---------------------------------------------------------------- قال سليمان صليت خلفه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين	404	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0350	false	-4294893342769966966	48	109	249	565	1617	300	ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من فلان وقد يصرح به في موضع اخر كما في المسند صرح بابن ام سليم يعني انس قال سليمان سليمان بن يسار احد الفقهاء السبعة موضحا وجه الشبه بين صلاة هذا المبهم وبين صلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين لانه --------يقرا في الركعة --	350	7619643752006569613	142	221.5	116	327	43.42507553100586	23	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0406	true	9199206091613006176	16	75	83	361	1468	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	406	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0321	false	-4508814465496767506	233	293	1261	1553	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	321	7619643752006569613	272	523.0	215	294	92.51700592041016	55	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0409	true	9201868165901895217	47	168	241	814	1461	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قوله فانه من وافق قوله قول الملاءكة يعني اذا قال الامام سمع الله لمن حمده تقول الملاءكة ربنا لك الحمد فقولوا انتم ايضا ربنا لك الحمد 621 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال------ ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قوله	409	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0359	false	8627974527096434961	150	241	708	1143	1441	300	عليه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه	359	7619643752006569613	423	794.0	333	579	73.05699157714844	88	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0414	true	6254532452064919445	170	211	809	1024	1494	300	ابن عمر ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع ------يديه علي ركبتيه ورفع ------------------------اصبعه التي تلي الابهام	414	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	67	115	354	615	1581	300	ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام	431	7619643752006569613	200	347.5	160	261	76.62834930419922	35	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0422	true	-1050550788028045508	160	200	799	996	1494	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------قال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	422	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0507	false	-198663658049176608	0	48	0	236	1550	300	عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم اكثر اكثر ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	507	7619643752006569613	195	378.5	155	237	82.27848052978516	38	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0422	true	-1050550788028045508	135	200	681	996	1494	300	في التشهد من الصحاح 664 قالت--- عاءشة رضي الله------ عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب ا---------لقبر واعوذ بك من فتنة المسيح الد-------------------------------جال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة ال------------------------------------------ممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم ف--------------------------------------------------------------------------قال ان --رجلا اذا غرم حدث ف-----------------------كذب ووعد فاخلف	422	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0511	false	4352491792852038201	140	267	680	1314	1469	300	في ا------خر الصلاة -ثم قال وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر هذا تقدم واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وهذا ايضا جاء في الحديث السابق واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات وهذا ايضا يشتريك فيه هذا الحديث مع السابق اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم هذه زيادة علي ما جاء في الحديث السابق اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم الماثم ما يترتب وما ينشا عنه الاثم والمغرم هو الغرم وهو الدين فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم افعال تفضيل يعني كثيرا ما تستعيذ بالله جل وعلامن المغرم فيما السبب في ذلك فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب الرجل اذا غرم حدث فكذب ويعد ويخلف	511	7619643752006569613	283	439.5	220	644	43.94409942626953	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0427	true	7959393010884191511	213	265	1024	1273	1438	300	ولو كره الكافرون كوننا مخلصين دين الله وكوننا عابدين له ولا نشرك به شيءا 685-------- وعن سعد ------------------------انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من-------------------------------------- ارذل العمر	427	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0516	false	-3713909640175981804	229	298	1108	1440	1447	300	ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهانه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من من ان من ان ارد الي ارذل العمر	516	7619643752006569613	171	261.5	135	351	48.71794891357422	31	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0427	true	7959393010884191511	231	268	1113	1285	1438	300	كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن ا--------------------------------------------------لجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من	427	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0521	false	8625785765439687569	6	61	28	328	1580	300	كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة يعني يعلمهم قراءتها يعلم اولاده قراءتها ولفظها وحفظها والمداومة عليها ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن البخل منع ما يجب اداءه من الزكوات والنفقات وغيرها واعوذ بك من -----------------------------------------	521	7619643752006569613	125	227.5	98	342	36.54970932006836	24	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0437	true	-8599896194930859700	14	64	69	315	1548	300	وعن انس --------------------قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قوله واياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفر------------------------------------------------------------------------------------يضة رواه	437	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	121	157	664	836	1603	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه	569	7619643752006569613	59	-43.0	45	354	16.66666603088379	12	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0440	true	-1311523030779596344	32	86	155	419	1519	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قوله	440	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	40	94	211	474	1505	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه	592	7619643752006569613	243	453.5	192	272	89.3382339477539	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0447	true	-8074010719613779380	118	161	590	807	1514	300	الشجرة لسجودي فسمعتها تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال ابن عباس رضي الله عنهما فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فسمعته وهو يقول	447	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0754	false	-6138738421373245167	3	35	16	186	1466	300	--شجرة فس-------معتها تقول اللهم اكتب لي بها----- اجرا وحط عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود يقول الصحابي فسجد---------------- النبي صلي الله عليه وسلمفس-------------معته---- يقول	754	7619643752006569613	154	253.5	123	217	70.96774291992188	26	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0453	true	-1462730828410821997	68	114	343	558	1472	300	ابو هريرة رضي الله عنه--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال ----------------------------ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب قوله	453	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	150	200	759	1004	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه وسلم-رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه	793	7619643752006569613	211	396.0	166	246	85.77235412597656	42	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0468	true	-6318815236989132624	233	297	1208	1516	1527	300	الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال--------------------------------------------------- مروا ابا بكر ان------------------------------ يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	4	70	18	348	1535	300	امرت عمر فقالت له ---------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	819	7619643752006569613	181	262.0	141	423	42.78959655761719	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0468	true	-6318815236989132624	231	297	1198	1516	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في---------------------------- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي ------دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	133	264	687	1331	1511	300	عاءشة رضي الله عنهاقا-لت لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقم مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامروا ابا بكر يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة------------------------------- وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد----- سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	7619643752006569613	253	411.0	200	682	37.09677505493164	48	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0468	true	-6318815236989132624	265	300	1361	1527	1527	300	عليه وسلم وجد في نفسه خفة فقام يهادي بين رج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما----------- سمع ابو بكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حسه ذهب يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان------ لا يتاخر-	468	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0854	false	-7858510668517265859	0	130	0	638	1535	300	عليه وسلممن----- نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين يهادي بين رجلين كان الصحابة ايضا اذا مرضوا كان الواحد منهم يهادي بين الرجلين ما قال فرصة مثل ما نقول اذا وجد ادني سبب فرح بهذا العذر ليتخلف عن الجماعة ولا تتصور شعور كثير من الناس اذا جمع بين الصلاتين علي شان ما ياتي يصلي مرة ثانية فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت---------- فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه عرف ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد من خلال حركة المشي او ما تلفظ به من ذكر ونحوه سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر ذهب هل المقصود به الذهاب المعروف يكون هذه من افعال طالب لا ذهب يتاخر انشا يخطب من افعال الشروع ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك يعني لا تتاخر	854	7619643752006569613	144	228.5	114	653	22.052066802978516	24	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0479	true	5842200796032225740	243	300	1226	1526	1526	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	479	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0688	false	5357823713262225164	226	282	1138	1446	1534	300	وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه-انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الليلة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم	688	7619643752006569613	151	135.0	124	457	33.04157638549805	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0483	true	4971866221962935261	202	295	1011	1475	1496	300	عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	483	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0689	false	-6068068793924623545	0	83	0	423	1493	300	عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق------------------- والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	689	7619643752006569613	416	809.0	333	464	89.6551742553711	81	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0483	true	4971866221962935261	204	245	1021	1231	1496	300	اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق---------------------------- ووعدك الحق------------- ولقاءك حق------------------------ وقولك حق	483	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0694	false	-8726790854639639641	121	267	615	1352	1508	300	اذا قام من الليل يتهجد قال الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------هم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم بهن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن حجابه النور الله نور السماوات والارض سورة النور انت نور السماوات والارض ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وما يعبد من دونك فهو الباطل ووعدك الحق الذي لا يخلف ولقاءك حق الذي لا شك فيه ولا مرية وقولك حق	694	7619643752006569613	109	-159.5	87	838	13.007160186767578	18	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0484	true	2719698756526817627	0	59	0	327	1546	300	يتهجد قال اللهم لك الحمد الي اخره--------------------------------------------------------------------------------------------- يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجد اي يصلي قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم تحفظ السماوات والارض ومن فيهن من المخلوقات تحفظهم عن الافات وترزقهم انت نور السماوات والارض ومن فيهن اي انت خالق نور السماوات والارض ومن فيهن من الشمس والقمر والنجوم والنار ونور قلوب عبادك وقيل معناه انت منور السماوات والارض ومن فيهن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	484	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0694	false	-8726790854639639641	125	242	632	1238	1508	300	يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن هذا الذكر هل هو ذكر استفتاح او قبل الدخول في الصلاة اذا قام من الليل يتهجد اللفظ يحتمل انه بعد دخوله في الصلاة ويحتمل انه اذا اراد الصلاة قام من الليل قبل ان يشرع في الصلاة اللهم لك الحمد انت قيم السماوات والارض فمن ذكره قبل شروعه في صلاته فقد احسن ومن جعله استفتاحا لصلاته فقد احسن اللهم لك الحمد ا----نت قيم السماوات والارض ومن فيهن يعني انت القاءم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهن ولولاك سبحانك وتعاليت لما قام شء من ذلك ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن حجابه النور الله نور السماوات والارض سورة النور انت نور السماوات والارض ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن	694	7619643752006569613	79	-118.5	62	844	9.360189437866211	13	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0505	true	-4967837813233654688	178	280	869	1385	1480	300	رضي الله عنه -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله ----------------فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري واجله ----------------فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	505	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0718	false	-4488931314924533125	188	293	913	1453	1495	300	رضي الله عنهماقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------------ خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجلهفاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	718	7619643752006569613	490	943.5	394	553	88.60759735107422	95	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0521	true	-7320455631158746628	223	255	1192	1365	1598	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	521	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	141	172	778	950	1564	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1072	7619643752006569613	172	339.0	141	173	99.42196655273438	32	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0523	true	213525816324727320	172	299	840	1455	1462	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين ورواه نافع عن عبد الله بن عمر وزاد فان--------------------- كان خوف هو اشد من ذلك- صلوا رجالا- قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ---	523	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	114	221	616	1161	1571	300	عبد الله بن عمر -----------------------قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري ولمسلم قال نافع قال ابن عمر فاذا كان خوف اكثر-- من ذلك فصل راكبا او قاءما تومء ايماء وعن ابن عباس------------------------------ قال فرض--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفرض الله	964	7619643752006569613	432	728.5	345	646	66.87306213378906	83	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0523	true	213525816324727320	203	253	988	1242	1462	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجا----------------------------------------------------------------ءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم -------------------------------------------------سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	523	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0972	false	-8936660775361510283	128	283	672	1475	1563	300	يصلي لنا فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو هذه الصورة مثل الصورة الاولي في كون كل منهما العدو في غير جهة القبلة فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو يعني تحرس وركع --------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا بعد ان تمت صلاتهم والا قبل تمامها قبل تمامها يعني في الصورة الاولي في حديث صالح بن خوات سهل بن ابي حثمة كما يعبرون عنه لم ينصرف طاءفة من الطاءفتين الا بعد تمام صلاتها لانه ثبت قاءما حتي اتمت الطاءفة الاولي ثم ثبت جالسا حتي اتمت الطاءفة الثانية هنا ركع رسول الله صلي الله عليه وسلمبمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل يعني قبل تمام صلاتهم فجاءوا يعني الطاءفة الثانية التي كانت تحرس فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم سلم قبلهم ما انتظرهم كما في الصورة الاولي ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	972	7619643752006569613	192	105.5	154	861	22.299652099609375	34	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0525	true	-6487785658928908900	84	134	447	703	1577	300	جابر 998 عن جابر رضي الله عنه- قال ----صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا خلفه صفين -----------------------------------والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام	525	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	246	300	1283	1571	1571	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلموالعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام-	964	7619643752006569613	234	405.5	190	296	79.0540542602539	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0525	true	-6487785658928908900	134	222	703	1167	1577	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	525	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	84	0	464	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	965	7619643752006569613	457	876.5	374	470	97.23403930664062	85	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0525	true	-6487785658928908900	130	212	682	1115	1577	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو----- فلما قضي النبي صلي الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--سلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الم-----قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	525	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	423	785.5	344	1032	40.988372802734375	74	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0532	true	3043462654668291197	35	72	178	365	1544	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم قوله	532	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	160	195	835	1020	1542	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا يغدوا الي مصلاهم رواه	1117	7619643752006569613	183	354.0	148	187	97.8609619140625	36	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0540	true	-727167879438433745	106	267	561	1367	1532	300	سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال------------------- اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	540	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1161	false	1401699055830314678	93	253	502	1308	1520	300	سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط--- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1161	7619643752006569613	747	1404.5	596	851	87.77908325195312	140	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0540	true	-727167879438433745	116	178	609	909	1532	300	قياما طويلا وهو دون القيام الاول -ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	540	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1168	false	2226537641464938106	125	214	666	1094	1571	300	قياما طويلا دو----ن القيام الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد وليس في حديث ابن عباس ما يدل علي اطالة السجود مع انه جاء ما يدل عليه سجد سجودا طويلا كما قال في الركوع في غير حديث ابن عباس كما قال في الركوع والقيام ثم----- قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال	1168	7619643752006569613	270	509.0	216	451	59.86696243286133	51	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0540	true	-727167879438433745	83	169	448	869	1532	300	الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة الب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	540	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1168	false	2226537641464938106	25	139	143	739	1571	300	الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول--------- الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة هذا ما يستدل به من يري ان قراءة الكسوف سرية قال نحوا ما قال قرا سورة البقرة وعرفنا ان التصريح من عاءشة رضي الله عنهابانه جهر مقدم علي الاحتمال المفهوم من قوله نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قياما طويلا يكبر ويستفتح ويتعوذ ويسمي ويبسمل ويقرا الفاتحة ثم يقرا سورة طويلة تعادل سورة البقرة ثم يركع ركوعا طويلا ثم يرفع من الركوع ثم يقرا الفاتحة ويقرا سورة طويلة لكنها دون السورة الاولي فيقوم قياما طويلا دون القيام الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم	1168	7619643752006569613	132	-16.0	106	885	14.915254592895508	25	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0540	true	-727167879438433745	178	274	909	1397	1532	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت ----------------------------------------------------------------قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا------------------------------ ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الد--------------------------نيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا افظع قط منها ورا-------------------------------------------------------------------يت اكثر اهلها النساء -----فقالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال--- يكفرن العشير------ ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط --قوله ثم قام اي قام الي الركعة ------	540	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1170	false	6684946474985367788	146	281	763	1459	1544	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك ف-ذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت يعني تقدم وهو قاءم يصلي تقدم وكانه تناول شء ثم تاخر تكعكع تاخر فقال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا يعني مد يده لياخذ العنقود قال ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لاصبتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم ---قط افضع ولا ابشع ولا اشنع من منظر النار يحطم بعضها بعضا نسال الله السلامة والعافية ورايت اكثر اهلها النساء لماذا قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال لا يكفرن العشير الزوج ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط ويشابه النساء في هذا الوصف بعض الرجال	1170	7619643752006569613	438	758.0	348	704	62.21590805053711	71	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0547	true	-3228511630113006411	189	263	965	1327	1503	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا قوله صيبا نافعا الصيب المطر يعني اجعل هذا المطر نافعا ولا تجعله مغرقا كطوفان نوح عليه السلام 1065 وقال انس ----------------اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	547	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	191	246	1032	1310	1592	300	عاءشة رضي الله عنها-ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي المطر قال صيبا نافعا رواه البخاري وعن-------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنهقال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	1176	7619643752006569613	250	409.5	199	378	66.13756561279297	52	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0547	true	-3228511630113006411	238	276	1211	1385	1503	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ث--------------------------------وبه حتي اصابه من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قوله حسر ثوبه اي كشف ثوبه عن بدنه قوله لانه حديث عهد بربه	547	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1186	false	3523070784610094422	0	60	0	299	1562	300	قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر اصاب جسده من المطر ويحسر راسه وقدميه وذراعيه لكي يصيبها هذا المطر المبارك هذا الماء المبارك اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل الان ينزل من جهة العلو حديث عهد بامر --------------	1186	7619643752006569613	120	220.5	92	313	38.33865737915039	23	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	true	-4792687006149957391	140	275	664	1352	1464	300	ابا بكر------- رضي الله عنه---------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	618	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	141	300	749	1563	1563	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنهلما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	662	1257.5	533	827	80.04837036132812	124	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	true	-4792687006149957391	160	211	764	1017	1464	300	التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليع----------------------------------------------------طها ومن سءل فوقها فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعط في اربع وعش--------------------------------رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس -------------------------شاة ف------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت--------------------- خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	618	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1198	false	-6710488900030454431	42	250	235	1270	1526	300	التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المسلمين والتي امر الله بها رسوله الكتاب هذا الذي كتبه ابو بكر علي الفهم الثاني وسلمه لانس هل هو مرفوع او موقوف نعم طالب مرفوع لماذا فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم والتي امر الله تعالي بها رسوله عليه الصلاة والسلام فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها يعني سءل ما وجب عليه من غير زيادة ولا نقصان فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط يعني وجب عليك قدر محدد من الزكاة فطلب اكثر من ذلك كما او كيفا فانه لا يلزمك ان تدفع معلوم انه اذا كان هذا بالاختيار اما اذا اجبر علي الدفع فانه يبذل ويسال الله جل وعلاالذي له واتق دعوة المظلوم فاذا اخذ اكثر مما يجب صار ظالما والماخوذ منه مظلوم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب فدل علي انه يدفع اذا ظلم ثم يسال الله جل وعلاالذي له هذا اذا عجز اما اذا كان باختياره فلا يعط في اربع وعشرين الان بدا التفصيل في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة يعني في الخمس الاولي شاة في العشر شاتان وفي الخمس عشرة ثلاث وفي العشرين اربع وفي الخمس والعشرين بنت مخاض قال فاذا بلغت يعني الكمية او الابل خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي	1198	7619643752006569613	250	454.0	200	1036	24.13127326965332	43	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	true	-4792687006149957391	211	275	1017	1352	1464	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين ففيها حقة طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	618	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	319	582.0	255	612	52.124183654785156	56	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	true	3342314042292966141	0	135	0	694	1500	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	619	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	134	275	654	1378	1504	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1189	7619643752006569613	682	1327.0	549	734	92.91553497314453	127	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	true	3342314042292966141	0	40	0	217	1500	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	619	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	128	204	683	1069	1549	300	صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	217	362.5	177	386	56.21761703491211	37	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	true	3342314042292966141	40	135	217	694	1500	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	619	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	180	282	890	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما لما يعرف من التفاوت بين السنين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	462	876.0	369	618	74.75727844238281	88	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	35	136	148	642	1453	300	قبيصة بن --مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا قوله	631	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	15	120	78	609	1547	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	1279	7619643752006569613	488	920.0	390	534	91.3857650756836	95	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	105	135	491	637	1453	300	الحجا من قومه- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش--------------------------------------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة ---------سحت ياكلها صاحبها سحتا	631	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1291	false	-2644464194916056181	0	39	0	191	1549	300	الجواب عن نفسك لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش مثلما تقدم ما تقوم به حاجته ويسد فاقته فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت حرام سحت ياكلها صاحبها سحتا	1291	7619643752006569613	132	224.5	105	195	67.69230651855469	24	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	89	118	427	567	1496	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما	1306	7619643752006569613	139	273.0	111	140	99.28571319580078	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0656	true	-5373721052783871002	249	281	1208	1367	1465	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	656	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	190	222	898	1056	1455	300	-قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1307	7619643752006569613	153	292.0	121	160	95.625	29	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0679	true	-2795272266835835364	246	289	1263	1477	1529	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمارو------ا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه قولها ان ناسا تماروا اي شكوا التماري الشك يعني خفي علي الصحابة ان رسول الله عليه	679	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	10	59	44	291	1525	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه متفق عليه واللفظ لمسلم وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه------ان رسول الله صلي -	1400	7619643752006569613	143	235.0	114	260	55.0	27	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0679	true	-2795272266835835364	246	273	1263	1396	1529	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمارو------ا يوم عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه --------بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	679	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1403	false	3501556805593626441	17	128	92	703	1593	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة والرسول عليه الصلاة والسلامواقف بعرفة سمعنا ان صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية يكفر سنتين فهل يحرم منه الحاج حاج يقول انا اقف في هذا الموقف العظيم واتعرض لنفحات الله واصوم اتقرب الي الله بالصيام رجاء ان يكفر عني الذنوب الماضية واللاحقة تماروا اختلفوا فبعض الناس قالوا الرسول عليه الصلاة والسلامصاءم لانه ما يمكن ان يفوت هذه الفرصة يكفر سنتين ولا يصوم وبعضهم قال لا الرسول عليه الصلاة والسلامما صام تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضلبقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشربه	1403	7619643752006569613	127	221.5	101	617	20.583467483520508	22	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0685	true	2713193842981548916	102	147	534	746	1491	300	من الصحاح 1481 ----عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	685	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	95	140	465	690	1515	300	من الثقات الاثبات وعن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	1333	7619643752006569613	201	362.0	159	228	88.15789794921875	40	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1287	true	8630991086228520030	98	160	475	769	1450	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت فق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا اجرته	1287	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	229	295	1125	1442	1467	300	ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته	717	7619643752006569613	284	522.5	224	323	87.92569732666016	56	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1287	true	8630991086228520030	131	177	634	845	1450	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني رك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن --------------------------------------------امي -------------------------------------------------------------------------عل---------------------------------------ي انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء	1287	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0733	false	5688024686459941302	62	168	315	806	1484	300	فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات وذلك ضحي فمنهم من يقول ان هذه صلاة الضحي لانها وقعت في وقت الضحي ومنهم من يقول ان هذه صلاة الفتح قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم ابن امي هو اخوها الشقيق علي بن ابي طالب زعم ابن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته رجل من المشركين اجارته ام هانء فاراد علي ان يقتله لانه مشرك ما اسلم زعم ابن امي انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرت -من اجرت يا ام هانء	733	7619643752006569613	205	374.0	160	493	41.582149505615234	39	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1461	true	-2430144613179665140	45	95	232	492	1518	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان- الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1461	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1494	false	-7884250405095778336	38	88	186	447	1588	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فانه الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1494	7619643752006569613	260	515.0	210	261	99.61685943603516	49	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1549	true	5922625828906873102	217	251	1092	1293	1573	300	اقوام- يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام -الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع ال------علم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قوله	1549	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms1143	false	2917653629276658626	0	35	0	209	1575	300	اقواما يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقواما الي جنب علم تروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة رواه	1143	7619643752006569613	196	377.0	163	209	93.7799072265625	28	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1705	true	4281556980359114801	148	175	718	847	1500	300	النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	1705	-785463160606013224	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	251	279	1277	1410	1520	300	النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	30	7619643752006569613	129	251.5	102	133	96.99247741699219	26	Sham19Y0016976-ara1	Shamela0006366-ara1