id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0023	true	6230508381454100074	18	57	99	297	1536	300	قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ---------------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	23	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms282	false	-4398474043913530824	153	256	842	1363	1607	300	قال صدقت قال فاخبرني عن الاح------------سان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	179	336.0	142	533	33.58348846435547	32	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0080	true	473320064002770468	158	207	799	1022	1493	300	ما حق الله علي --عباده و------------------------ما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------------------- افلا ابشر به الناس قال لا------- فيتكلوا	80	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms188	false	-6710427312628890240	23	105	106	499	1520	300	من حق الله علي العباد- وبمعني الجدير وهو المراد من حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال------------------------------------------------------------------------ ان لا يعذبهم فان قلت قد جاء في رواية عن معاذ انه قال كان بيني وبينه مءخرة الرحل فانها تختص بالابل قلنا يحتمل ان يكون هذه المرة غير المرة الاولي فان قيل كيف ذكر معاذ هذا الحديث وقد منعه صلي----------------------- الله عليه وسلم علي ما جاء في بعض روايات مسلم في تتمته الحديث قال قلت افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	188	1160338888092771752	119	155.0	92	489	24.335378646850586	21	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0177	true	6301269500018819266	182	293	971	1547	1585	300	في الحرم اي ماءل عن الحق في--- الحرم يعني من لم يعظم حرمة الحرم ويفعل فيه معصية فالمعصية قبيحة وفي الموضع الشريف اقبح قوله--------------------- ومبتغ في الاسلام ------------------------------سنة---- الجاهلية ابتغي اذا طلب يعني من دخل في الاسلام وطلب وتمني ما هو عادة الجاهلية كالميسر وقتل الاولاد وغير ذلك قول-----ه ومطلب دم امرء مسلم بغير حق ليهريق دمه و مطلب بتشديد الطاء اسم فاعل من ا-طلب------------ واصله اطتلب فقلبت التاء طاء وادغمت الطاء في الطاء ومعناه طلب ليهريق هذا اللفظ من اراق يريق اراقة اذا صب الماء وغيره فقلبت الهمزة هاء فقيل هراق يهريق بفتح الهاء -----لان اصل يريق يءريق بفتح اله-----------------مزة فحذفت الهمزة كيلا ت------------------جتمع --همزتان في الاخبار عن نفس المتكلم	177	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms258	false	848902824860623475	21	114	114	603	1598	300	في الحرم اي ماءل عن الحق في حق الحرم بان------- يهتك حرمته----- ويفعل---- معصية فيه مصداقه قوله تعالي ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم ومبتغ في الاسلام سنة جاهلية يعني طالبا ان يحيي سنة اهل الجاه--------------------------------------------------------------------لية كالميسر وجزاء شخص بجناية من هومن قبيلته ومط---------------------------------------لب بتشديد الطاء اسم فاعل من الطلب بمعني اجتهد واصله تط-لب فقلبت التاء طاء فادغمت ف------ي الطاء دم امرء مسلم بغير حق ليهريق دمه ب-----------------------------------------------------------------------الهاء المفتوحة اصل----ه ياريق ماضية هراق اصله اراق والهمزة في مضارع افعل انما كانت محذوفة لءلا يجتمع الهمزتان في الاخبار عن نفس المتكلم	258	1160338888092771752	239	263.5	188	694	34.43804168701172	30	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0248	true	-637017282840011880	135	168	720	902	1551	300	في القبر وفي ظلمة القيامة حتي توصله الي الجنة ويحصل للمصلي في الدنيا ضياء في وجهه وتخرجه من ظلمة المعاصي قال الله تعا----------------------------------------------------------------------------------------------لي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر العنكبوت قوله والصدقة برهان	248	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms302	false	1554147892433077058	0	38	0	204	1548	300	في القبر او في--- القيامة حتي توصله الي ا-------------------------------------------------------لجنة كما قال الله تعالي نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم ومعناه الصلاة نور يستضاء به في ظلمات الهوي كما قال الله تعالي ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر-------------- والصدقة برهان	302	1160338888092771752	97	150.5	78	276	35.144927978515625	16	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0250	true	-2056877489000339814	0	65	0	299	1517	300	رضي الله عنه 194 وقال---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------------------------------------------------------------غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشته-----------------------------------ا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	250	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	71	178	367	866	1522	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعينه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها اي اخذت تلك الخطيءة وفيه تجوز ايضا يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	280	453.0	218	500	56.0	53	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0347	true	-2594172205978475132	194	257	981	1295	1500	300	معناه اكثر الناس اعمالا يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة من الخير وقال غيره اكثرهم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء لان من رجا شيءا طال اليه عنقه والناس ----يكونون في الكرب وهم في الروح يمدون اعناقهم وينتظرون ان يءذن لهم في دخول الجنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه الدنو من الله عز وجل وقيل اراد ان لا يبلغ العرق اعناقهم في يوم بلغ العرق افواه الناس وهو يوم القيامة	347	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms308	false	8070160669700885804	7	96	41	477	1521	300	معناه اكثر ثواب-------ا يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة من-----ه وقيل معناه هم اكثر الناس جماعة يقال جاء في عنق من الناس اي جماعة ومن اجاب دعوة المءذن يكون معه وقيل معناه هم اكثر الناس رجاء لان من رجا شيءا طال اليه عنقه والناس حين يكونون في الكرب يكون المءذنون اكثر رجاء ب-----------ان يءذن لهم في دخول الجنة وكان ذلك جزاء مد اعناقهم عند رفع صوتهم وقيل طول العنق كناية عن الفرح كما ان قصرها كناية عن الحزن وقيل معناه اذا وصل ا----------------------------------لعرق الي--------------------- افواه الناس ----يوم القيامة	308	1160338888092771752	181	215.5	142	518	34.94208526611328	31	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0400	true	1813896188655250545	77	162	385	814	1529	300	كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم------- ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال ا-نه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم--------------------------------------- نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان	400	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms187	false	-341782530299951120	5	69	24	348	1533	300	كان معاذ------- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ياتي قومه بني سلمة فيءمهم ف-صلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل ف-------صلي ----------------------وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي----------------------------------- رسول الله فاتاه فاخبره بما جري وقال انما نحن اصحاب نواضح نعمل باي-------------------------------------------------------------------------دينا-- فقال------ صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان	187	1160338888092771752	226	342.0	178	477	47.37945556640625	40	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0449	true	6583168513896581328	188	220	989	1150	1541	300	ما منكم رجل يقرب------------- وضوء--------------------------------ه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خر--------ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه -----مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	449	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	71	114	348	567	1543	300	ما منكم رجل يقرب بتشديد الراء وضوءه بفتح الواو والياء الذي يتوضا به فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت اي سقطت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه اي 11مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	140	1160338888092771752	161	286.5	129	219	73.51598358154297	28	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0449	true	6583168513896581328	205	245	1080	1269	1541	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	449	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء	140	1160338888092771752	160	268.0	127	317	50.47318649291992	32	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0449	true	6583168513896581328	245	279	1269	1433	1541	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته	449	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	297.0	125	187	84.49198150634766	31	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0451	true	5972999875358618693	4	72	20	362	1449	300	ام سلمة فخرجت اليهم فردوني الي ام سلمة ف-------ق-----الت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------سلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين فاراك تصليهما قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من---- عبد القيس----------------------------------------------------------------------- فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان قوله عن	451	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms200	false	6609195949222641553	176	243	852	1196	1494	300	ام سلمة --رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت سال-------------ت النبي صلي الله عليه وسلم عن الركعتين اللتين صلاهما بعد العصر فقال صلي الله عليه وسلم يا ابنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من بني عبد القيس وهم قبيلة بالاسلام من قومهم اي يعرضوا ان بعض قوم تلك القبيلة قد اسلموا فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان تمسك به	200	1160338888092771752	161	250.5	127	490	32.85714340209961	24	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0459	true	2433958629785523164	68	99	359	516	1600	300	ما لي اراكم عز----------ين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله -كيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاولي------ ويتراصون في الصف	459	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	163	194	865	1037	1557	300	ما-لي اراكم اشتاتا متفرقين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	152	269.5	123	174	87.3563232421875	28	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0505	true	-4967837813233654688	32	74	154	344	1480	300	يا بلال حدثني بارجي عمل ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملته في الاسلام------ فاني سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت دف نعليك بين يدي في الجنة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي الا----- اني لم اتطهر طهورا--------------- في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	505	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	7	156	35	776	1456	300	يا بلال حدثني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	182	292.5	140	741	24.561403274536133	33	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0580	true	7573289883003899795	173	203	916	1076	1592	300	اذا وضعت الجنازة ف------------------------------------احتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لا-هلها يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	580	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms121	false	6466575745436481016	196	297	937	1499	1510	300	اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو	121	1160338888092771752	155	233.5	125	562	27.58007049560547	26	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0611	true	-1118159675975142936	10	48	54	240	1514	300	انه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن ج------------------ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	611	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms151	false	5145542760878085457	39	80	189	394	1518	300	عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الصدقة فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما ينقم بفتح القاف وكسرها ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله	151	1160338888092771752	163	287.5	129	220	74.09091186523438	30	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	168	235	798	1115	1453	300	من الزكا-ة قوله اصاب-ه جاءحة اي افة وحادثة اجتاحت ماله اي اهلكت تلك الجاءحة ثمار بستانه وزرعه او غيرها من الاموال فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش القوام بكسر القاف ما يقوم به الشء و قوام من عيش اي ما يكون به العيش من قوت ولباس و------ السداد بكسر السين ما يسد به الفقر اي يدفع قوله ورجل اصابته فاقة	631	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	255	300	1282	1497	1497	300	من المسالة ورجل اصابته جاءحة اي اف-------ة اجتاحت ماله اي اهلكته------------------------------------------------- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكس----------------------------------ر القاف ما يقوم به الشء------- من عيش او قال 56ب سدادا من عيش هذا شك من الراوي السداد بكسر السين ما يسد به ال------------حاجة ورجل اصابته فاقة-	185	1160338888092771752	164	235.5	126	325	50.46154022216797	29	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	35	70	148	318	1453	300	قبيصة بن مخارق --------------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	631	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	144	185	706	902	1497	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	170	328.0	135	196	86.73469543457031	34	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0631	true	-7531122355897753823	100	131	469	614	1453	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة	631	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	186	1160338888092771752	141	265.0	111	196	71.93877410888672	29	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0634	true	1707299481668702534	109	155	572	798	1504	300	من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعف---------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر	634	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	140	221	691	1083	1466	300	من الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	212	333.0	167	400	53.0	34	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0645	true	7172413454583331816	152	206	755	1021	1527	300	بكل تسبيحة--------- صدقة و---------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه فيه- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قوله ان	645	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	119	222	567	1073	1464	300	بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي	343	1160338888092771752	261	436.0	207	508	51.377952575683594	44	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0653	true	1404111166321613476	115	177	549	875	1504	300	يا رسول الله اني اعتقت وليدتي -قال ا-------------------ما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك قولها وليدتي اي جاريتي اما اي اعلم يستوي فيه خطاب المذكر والمءنث قوله كان اعظم لاجرك وانما كان اعطاءها اخوالها اعظم لاجرها لان اخوالها كانوا ------------------------محتاجين الي خادم فلو اعطتها اخوالها كان صدقة وصلة رحم والاعتاق شء واحد وهو الصدقة ولا شك ان خيرين افضل من خير	653	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms345	false	3702451257056328233	184	220	956	1143	1548	300	يا رسول الله اني اعتقت وليدتي فقال صلي الله عليه وسلم اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الاعتاق خير واحد ولو اعطيتها اخوالك المحتاجين لصار--------------------------- صدقة وصل--------------------------------ة ولا-شك ان خيرين افضل من خير	345	1160338888092771752	126	173.0	99	370	34.054054260253906	22	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0695	true	3915294338081539555	0	32	0	147	1577	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان قوله --ان	695	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	128	188	622	916	1450	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان وفيه بيان	330	1160338888092771752	137	237.5	105	294	46.59864044189453	27	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0696	true	5182863714079003422	87	140	443	727	1620	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب وطع--------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر وفي رواية الم-ءمن الذي--- يقرا	696	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	120	182	629	958	1582	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حل--------------------------------------------------------------------و ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر -----ومثل المنافق الذي لا يقرا	352	1160338888092771752	195	353.0	156	402	48.50746154785156	32	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0702	true	-4678310822577577208	0	56	0	290	1498	300	يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال------------------- اما انه--- كذبك وسيعود فرصدته --فجاء	702	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	236	290	1156	1427	1474	300	يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- قال ------اني محتاج وعلي عيال فخليت عن------------------ه فاصبحت ف-----جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شدي-دة فرحمته فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه وسلم اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته ثم جاء	168	1160338888092771752	221	351.5	175	320	69.0625	36	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0702	true	-4678310822577577208	70	153	363	760	1498	300	اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها--------------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك قلت زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها قال اما انه--- صدقك وهو كذوب------------------------------------ اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال -------قال ذاك شيطان قوله	702	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	3	73	19	342	1471	300	اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه---------------------------------------------- لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح------------------- فقال------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب قال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة اتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال قلت لا قال ذلك شيطان وفيه	169	1160338888092771752	250	384.5	196	463	53.99568176269531	45	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0724	true	-3497701837578483373	21	84	112	428	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه----------------- كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	724	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	247	298	1270	1530	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء------------------------ا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	218	384.0	173	333	65.46546173095703	41	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0754	true	7332500227765002846	170	226	837	1109	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلي الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما-زلت علي الحال- التي فارقتك عليها قالت نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن------------------------------ سبحان الله وبحمده عدد خلقه	754	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	43	108	233	542	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من عندي وانا في مسجد بيتي---------------- ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لغلبت حسناتها حسنات ما قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه	277	1160338888092771752	224	372.5	177	336	66.66666412353516	38	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0784	true	6596610267430103997	89	123	471	646	1515	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه--------------------------------------- ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	784	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	170	242	876	1236	1533	300	صلي الله عليه وسلم ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لءلا يحصل في يده مكروه ان كان هناك من الهوام فانه لا يدري ما خلف- عليه يعني ما حدث علي فراشه بعده من الموذيات ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	90	1160338888092771752	173	275.0	139	361	47.92243957519531	29	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0895	true	-3121136430929645254	140	170	796	964	1620	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب----------------------- من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخة ف---------------------------------------ترجف--------- المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	895	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	114	157	571	811	1512	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	214	1160338888092771752	167	292.5	137	240	69.58333587646484	27	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1033	true	2583823641690175817	183	247	954	1257	1522	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها ا------------نها قالت جاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي فجعلت جويريات لنا يضربن الدف---------- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ ق------------------الت احداهن وفينا نبي يعلم ما في --غد فقال دعي هذه وقولي ما كنت- تقولين قوله عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم	1033	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms028	false	-8538596808489418014	193	247	976	1245	1484	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها روي البخاري عنها قالت كانت بنات الانصار------------------------------------------------------------- يضربن بدف ليلة زفافي ويندبن موتي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فجلس فلما قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في الغد -قال صلي الله عليه وسلم لا تقولي---- هكذا اي هذه -----------الجملة انما نهي صلي الله عليه وسلم	28	1160338888092771752	151	154.0	113	346	43.64161682128906	22	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1052	true	7226062182732007130	231	298	1166	1491	1500	300	ابن عباس رضي الله------ ------------------عنه--ما كان زوج بريرة عبدا اسو------د يقال له مغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله -تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	1052	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	204	293	979	1457	1491	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما روي البخاري عنه قال كان---ت بريرة امة منكوحة لعبد يقال له مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها-------------------- ودموعه تسيل من- لحيته فقال------ صلي الله عليه وسلم------- يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة------------------ لو راجعته--فقالت يا رسول الله اتامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	179	1160338888092771752	227	295.5	176	539	42.115028381347656	40	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1198	true	-5925442344180052711	203	243	940	1124	1401	300	صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1198	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	48	84	229	396	1437	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه---------------- كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	268	1160338888092771752	153	279.0	119	184	83.15217590332031	30	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1211	true	-3426119229605822852	76	103	389	532	1555	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة------------------------------------ الا كانت له بطانتا--------------------------------------------ن بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة---- تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله	1211	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms129	false	2780453592597656536	44	85	218	442	1515	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف--- خليفة كالامراء فانهم خلفاء الله علي عباده الا كانت له بطانتان بطانة الرجل صاحب سره والمراد بها هنا الداعي بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة 40ب تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه الله	129	1160338888092771752	139	252.5	113	227	61.23347854614258	23	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1237	true	5269232371224511381	4	81	18	402	1425	300	كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قوله سهم غرب بفتح الراء وسكونها ويجوز اضافة السهم الي غرب ويجوز ان نجعل غربا صفة لسهم ومعني كليهما سهم لا يدري راميه 2877 عن انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1237	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	20	127	92	636	1531	300	كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفردوس البستان الذي فيه 61ا الكرم والاشجار ذكر في شرح المشكاة المراد بالجنان الدرجات خ ام خالد بنت سعيد بن العاص وقيل بنت خالد بن سعيد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قيل ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث 5انفرد البخاري منها باثنين قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	1160338888092771752	125	-52.0	98	800	15.625	23	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1283	true	-953017060034793214	273	300	1334	1458	1458	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك--------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	1283	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	112	371	547	1467	300	اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي	373	1160338888092771752	124	221.0	98	176	70.45454406738281	23	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1287	true	8630991086228520030	103	151	496	728	1450	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب ثم------- انصرف فقلت يا رسول	1287	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	254	300	1215	1437	1437	300	قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	206	370.0	163	241	85.47718048095703	38	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1306	true	-2992773584683144732	74	176	383	883	1502	300	الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله---- صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصي----------------------------------------------------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	1306	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	164	292	847	1494	1535	300	الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما- رجع الي المدينة -جاءه--------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما وا-----لله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا -ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك ثم انجاني الله منهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	383	623.5	303	707	54.17256164550781	70	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1306	true	-2992773584683144732	164	248	833	1243	1502	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وتفلت ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	1306	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح------------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	245	369.0	192	425	57.64706039428711	42	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1348	true	5861299286910298495	220	300	1068	1473	1473	300	بكر وعمر ف---------------قال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال انا--------------------- والذي نفسي بيده ل--اخرجني ال--ذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه-	1348	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	3	79	16	401	1506	300	بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما اخرجني الا ما اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه فقا--ل الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه	356	1160338888092771752	313	540.5	251	447	70.02236938476562	54	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1349	true	-7471880308450691457	0	51	0	255	1449	300	بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدي-----------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا--------- فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1349	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	79	135	401	684	1506	300	بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما--- شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبيه------ والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	197	298.5	156	323	60.9907112121582	34	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1484	true	-710856988818445905	186	252	951	1325	1565	300	المءمنين في ---------تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجس-------د اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي قوله تداعي له------- ساءر--------- الجسد--------------------------------------------------------------------- بالسهر والحمي التداعي ان يدعو بعض القوم بعضا ويتفقوا علي فعل شء السهر مفارقة النوم-------------------------------------------- يعني كما ان الرجل اذا تالم بعض جسده يسري ذلك الالم الي جميع جسده فكذلك المءمنون ليكونوا كنفس واحدة اذا اصاب احدا مصيبة ليغتم بتلك المصيبة جميع المءمنين وليقصدوا ازالتها	1484	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms353	false	-4802571938119614004	97	176	518	943	1611	300	المءمنين بدل اشتمال وتراحمهم اي ------تعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي اي مرض بعض--------------------------------ه تداعي من الدعوة ساءره اي باقي الجسد اسم فاعل من سار اذا بقي وهو مما يغلط فيه الخاصة فيستعمله موضع الجميع بالسهر بفتح الهاء ترك------------------------------------------------------- النوم والحمي اعلم ان لفظ الحديث خبر لكن معناه امر يعني كما ان الرجل اذا تالم بعض جسده يسري ذلك الالم الي جميع جسده فكذا ال-مءمنون ليكونوا كنفس واحدة اذا اصاب احدا مصيبة ليغتم بتلك المصيبة جميع المءمنين وليقصدوا ازالتها	353	1160338888092771752	246	382.0	202	519	47.39884567260742	34	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1559	true	4342315698118969010	248	300	1248	1501	1501	300	قال لما نزلت---------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد منا----------------------------ف انقذوا انفسكم من النار يا-	1559	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	171	243	840	1191	1456	300	قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا	173	1160338888092771752	224	380.5	177	359	62.39554214477539	39	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1560	true	-3726888734958690755	0	127	0	583	1462	300	بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها وفي رواية يا معشر قريش اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا قوله انقذوا اي خلصوا فاني لا املك لكم من الله شيءا يعني لا اقدر ان ادفع------ عنكم شيءا من عذاب الله ان اراد----- ان يعذبكم فاني- اشفع لمن اذن الله	1560	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	236	282	1156	1377	1456	300	بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا يعني لا اقدر علي دفع مكروه عنكم في الاخرة --------ان اراد الله ان يعذبكم فانما اشفع لمن اذن الله	173	1160338888092771752	196	357.0	155	595	32.94117736816406	37	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1568	true	8830376867811210662	0	27	0	117	1509	300	له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	1568	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	209	246	1038	1202	1472	300	له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	116	208.0	89	164	70.73170471191406	24	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1579	true	4657324437626794762	144	233	725	1199	1526	300	الصحيح ان الليلة التي تطلع الشمس---------- من المغرب في اليوم الذي بعدها تطول تلك الليلة يقوم المتهجدون في تهجدهم فلما فرغوا من اورادهم ولم يروا اثر الصبح ظنوا انهم اخطءوا الوقت في القيام الي التهجد فظنوا انهم قاموا قبل الوقت فاستانفوا اورادهم فلما فرغوا من اورادهم مرة ثانية ولم يروا اثر الصبح علموا انه -يحدث من الغيب شء فالتجءوا الي الله تعالي والي الذكر وتلاوة القران وبكوا وتضرعوا الي الله تعالي فاذا هم كذلك طلع الصبح من المغرب ثم طلع الشمس من المغرب ولم يكن لها نور وشاهد-------- الناس	1579	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms030	false	-4464670107099241486	169	213	885	1104	1529	300	الصحيح ان الليلة التي تطلع الشمس بعد صبحها من المغرب يكون اطول فلما ا عرف طولها-------------- المتهجدون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علموا انه سيحدث من الغيب شء ف-------------------------------------------------بكوا فتضرعوا الي الله ف------اذا هم كذلك طلع الصبح من المغرب ثم طلع الشمس منه ول--------------ا نور لها فاذا راها الناس	30	1160338888092771752	167	246.0	133	493	33.87424087524414	27	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1582	true	1216875886064476744	79	145	407	786	1589	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا----------------------------------------------بدا فيفتتحون --قسطنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينية فبينما -----------------------------------------------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون----------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفك---------------------------م في اهليكم--------------------------------------------------------------------- فيخرجون وذلك-------------------------------------- باطل فاذا جاءوا---------------- الشام-------------- خرج فبينما هم يعدون------------------------- للقتال و-------------------------------------------------يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة	1582	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms033	false	-84002835752175091	15	201	80	1104	1620	300	نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم قيل معناه لا يقبل الله توبتهم وان تابوا وهذا الوجه ضعيف بل معناه لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لايقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون القسطنطينية قيل في بعض النسخ فيفتحون بتاء واحدة وهو الاصوب لان الافتتاح اكثر ما يستعمل بمعني الاستفتاح فلا يقع موقع الفتح فبينما هم ما مزيدة معوضة عما تستحقه من المضاف اليه وقد يترك الميم فيقال فبينا هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون يعني بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم يعني في دياركم المراد بالمسيح الدجال سمي بذلك لان عينه اليسري ممسوحة فيخرجون وذلك اي ما قاله الشيطان ان المسيح قد خلفكم باطل فاذا جاءوا اي جيش المسلمين الشام خرج اي الدجال 12ا فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال يعني بين احوال يهيءون فيها الالات لقتال الدجال و5 يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة	33	1160338888092771752	369	581.5	303	1024	36.03515625	50	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1601	true	6113445635761657873	170	199	893	1038	1549	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها و----------------------------------------------------------------------------------------------يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال	1601	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	243	289	1206	1441	1498	300	فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها ----	164	1160338888092771752	138	241.5	110	239	57.74058532714844	25	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1604	true	-6318043955856774219	215	256	1097	1294	1513	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- الا احدثكم حديثا عن الدجال------------ ما حدث به نبي قومه---------------------------------- انه اعور وانه يجء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار------------------------------------------------- واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1604	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	32	91	169	456	1514	300	ابو هريرة رض------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه الا احدثكم حديثا عن الدجال اي عن صفاته ما حدث به نبي قومه الجملة صفة ل حديثا وما فيها نافية انه اعور وانه يجء بمثا---ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار اي سبب للعذاب بها والتي يقول انها النار هي الجنة واني انذركم كما انذر به نوح قومه	331	1160338888092771752	161	255.0	126	308	52.272727966308594	28	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1704	true	-3619080189223162585	121	160	681	889	1616	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك----------------- وتعالي تريدون شيءا------------------- ازيدكم ف---------------------------------------------------------------يقولون الم تبيض وجوهنا ا---------------------------------------------------------------------------لم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع------------------------ الحجاب فينظرون الي وجه ا--لل-------ه فما اعطوا شي-----------------------------ءا احب اليهم من النظر الي ربهم	1704	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms099	false	1921703602138013218	3	88	17	461	1562	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك اي دام الله وثبت وتعالي تريدون شيءا بحذف حرف الاستفهام ازيدكم اي علي ما اعطيته من النعم وهي صفة شيءا الضمير العاءد اليه محذوف يقولون الم تبيض وجوهنا الاستفهام فيه للتقرير يعني اظهرت اثر السرور والنعمة في وجوهنا فاي شء نريدك الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيكشف الحجاب اي 12مانع عن رءية الله فيرونه فما اعطوا علي بناء مجهول وما فيه نافية شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	99	1160338888092771752	180	275.0	145	444	40.5405387878418	28	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1802	true	3076554434083899631	99	184	473	886	1457	300	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- ال-----ا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمدا ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني بامرك--------- ان شءت ان اطبق عليهم	1802	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	128	279	669	1427	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد- ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق عليهم	278	1160338888092771752	397	658.0	318	771	51.49156951904297	65	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1803	true	-1227399341725705214	269	300	1395	1542	1542	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم-	1803	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	91	121	449	594	1510	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم	224	1160338888092771752	144	277.0	115	148	97.29729461669922	29	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1804	true	-1236054752914054496	0	40	0	192	1532	300	غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه واعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس رضي الله عنه فكنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	1804	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	121	157	594	770	1510	300	غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم ------اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد ----------كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	170	308.0	134	193	88.08290100097656	32	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1808	true	-3589364670346335756	0	62	0	304	1498	300	طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله منه فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه------------------ وليس بينه وبين------------------ه ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	1808	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	126	234	645	1182	1510	300	طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله ف----لا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي فيقول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا جهنم	181	1160338888092771752	297	480.0	236	541	54.898338317871094	50	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1814	true	-6719776170694952735	10	43	49	212	1464	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرف-------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبر--يل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد	1814	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	52	88	285	465	1543	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يضع خطوه عند اقصي طرفه اي ابعد نظره فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد	225	1160338888092771752	163	306.0	130	180	90.55555725097656	30	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1814	true	-6719776170694952735	47	136	230	671	1464	300	قال نعم قيل مرحبا به----------------- فنعم المجء جاء ففتح فلما خلص---------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاذا فيها ادم صلوات الله عليه------------ فقال -----------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-----------------يل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد---- ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا------------------------- خالة------ قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح	1814	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	146	300	757	1543	1543	300	قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبا وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب سماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت فاذا فيها ادم اذ للمفاجاة وكذا في اخواتها فقال اي جبراءيل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال الامام التوربشتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد-بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد 68ب ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يحيي وعيسي------------------ وهما ابنا الخالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح-	225	1160338888092771752	394	641.0	313	806	48.88337326049805	72	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1814	true	-6719776170694952735	136	300	671	1464	1464	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح-------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل-	1814	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	0	211	0	1063	1487	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اعلم ان رءيته صلي الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام في السماء الاولي الي السابعة تدل علي تفاوت منازلهم وعروجهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعلي منهم ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد-بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ه-رون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قيل المرءي كان ارواح الانبياء متشكلة بصورهم التي كانوا عليها الا عيسي فانه مرءي بشخصه ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل	226	1160338888092771752	786	1471.0	625	1070	73.45794677734375	153	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1815	true	1830940322294560466	0	57	0	272	1487	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ف-----لما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت----------- بكي -قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ي-دخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	1815	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	211	271	1063	1349	1487	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزت اي عن موسي بكي فقيل له ما-يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ييدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي	226	1160338888092771752	266	488.5	210	290	91.72413635253906	50	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1815	true	1830940322294560466	0	144	0	714	1487	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم -----------------------------------------------------------رفعت الي سدرة المنتهي ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا نبقها ------------------------------------مثل قلال---------------------- هجر و-------------------------------------------------------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران ---------------قلت ما هذان يا جبر--يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	1815	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms227	false	-734720546917502586	44	178	222	929	1561	300	ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نع-----------------------------------------------------------------------------------------م قال مرحبا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي اي جعلت قريبة ومنه قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي مقتربة لهم سدرة المنتهي وهي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها اعمال العباد او ينتهي اليها علم الملاءكة والرسل فاذا نبقها وكسر الباء الموحدة وبالقاف اي ثمرها مثل قلال جمع قلة وهي جرة عظيمة هجر وهي قرية قريبة من مكة كانت تعمل فيها القلال مثل الجباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد وهو الحيوان المعروف قال اي جبراءيل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نه--------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما-هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	227	1160338888092771752	350	559.5	280	1060	33.01886749267578	58	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1815	true	1830940322294560466	163	299	810	1483	1487	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرضت -----علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرج-------------------------------------------------------------------------عت فمررت ------------------علي موس-ي فقال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال--------------------------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي ف-------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك	1815	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	0	231	0	1168	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة--- كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك	228	1160338888092771752	525	693.5	418	1306	40.19908142089844	92	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1824	true	9003858796018345577	187	245	946	1233	1521	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربا------------------------------------------- ما كربت مثله---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم --ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد	1824	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	138	221	694	1100	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه-------------------- لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد	273	1160338888092771752	246	395.0	194	430	57.20930099487305	43	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1824	true	9003858796018345577	248	293	1246	1484	1521	300	شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نفسه فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	1824	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	217	379.0	174	621	34.94363784790039	36	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1828	true	1229637841702502333	63	115	313	564	1504	300	اي رجل عبد الله فيكم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا و----ابن سيدنا قال---------------------------- ارا-----------يتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا---------------------------------------------------------لوا اعاذه الله من ذلك------------- فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله	1828	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	112	226	560	1134	1516	300	اي رجل عبد الله فيكم يعني عبد الله بن سلام قاله لليهود بعد اسلامه هذا الكلام مع التفسير السابق كلام المصنف او الراوي فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله	320	1160338888092771752	228	376.0	180	575	39.65217208862305	40	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1833	true	4612561410132722943	7	135	41	684	1567	300	الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن-------------------------- فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع---- سورا--------------------- فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تن---------------------زلن برمتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا ف----------------------------------------------------------بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل-------اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	1833	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	44	184	223	930	1542	300	الي امراتي فقلت لها هل عندك شء فاخ-----------------------------------------------رجت جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحنت الشعير-------------------------- ثم جءت النبي صلي الله عليه وسلم فساررته -قلت -------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجينكم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم الناس فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك واهل الخندق كانوا الفا --------------------------------------------اقسم بالله ان كلهم اكلوا حتي شبعوا وانحرفوا وان برمتنا لتغلي كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	40	1160338888092771752	415	648.0	327	884	46.945701599121094	69	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1861	true	4639867944471390987	52	91	265	444	1492	300	صلي الله عليه وسلم يصب وي-------------------------------------------------سقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صب فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب	1861	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	53	47	254	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله------------------- ثم صب فقال ا---شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب	48	1160338888092771752	149	245.0	116	229	65.06550598144531	30	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1894	true	-3222782873195472597	147	249	743	1238	1513	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن قوله بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو القليب البءر قبل ان تطوي تذكر وتءنث وضدها الطوي وهي المطوية بالحجارة او الاجر قوله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يريد ب ابن ابي قحافة ابا بكر الذنوب---------------------------------------- بفتح الذال-------- الدلو-------- الملاي ماء قال في شرح السنة وفي نزعه ----------------------------------------------------------------------------ضعف لم يرد به	1894	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms221	false	-336361090484427491	253	300	1279	1513	1513	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا وهو بفتح الذال المعجمة الدلو العظيمة الملاي ماء او ذنوبين شك من الراوي والصحيح رواية ذنوبين هذا اشارة الي قصر مدة خلافته وهي سنتان وستة اشهر وفي نزعه ضعف لم يرد به-	221	1160338888092771752	77	-91.5	61	627	12.280701637268066	13	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1911	true	8319685497216562653	32	134	163	666	1517	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك ق-الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه------------ بالقران كل سنة مرة وانه--- عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك------------------- فبكيت فلما راي جزعي سارن---ي الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة او نساء المءمنين	1911	-785463160606013224	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	5	97	22	489	1538	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فضحكت ف-------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت -افشي -سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت-------------------- حين سارني في------ الاولي ----اخبرني ان جبريل كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحي----ن سارني في الثانية قال ---------الا ترضين ان تكوني سيدة نس------------------اء المءمنين	336	1160338888092771752	353	585.0	279	541	65.2495346069336	59	Sham19Y0016976-ara1	ShamAY0035990-ara1