id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0073	true	85879262961189502	192	249	963	1236	1486	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعبدني----------------------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	73	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1571	false	-3277725357233961638	253	293	1270	1458	1491	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم بصيغة الماضي اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------- واما شتمه اياي فقوله -------لي ولد---------------------------------------------------------------- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا	1571	4205980788979521059	147	213.0	114	296	49.66216278076172	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0118	true	-9139745342276891486	121	164	636	854	1601	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء --------------------------------------ثم يبعث سراياه يفتنون الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادنا----------هم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذ--------------------------------------------ا فيقول ما صنعت ---------------------شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته ح-----------تي فرقت بينه وبين امراته------------------------------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	118	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0692	false	8513960897200780795	158	251	800	1276	1539	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء اي يضع سرير ملكه علي الماء ويقعد عليه ثم يبعث سراياه جمع سرية وهي القطعة من الجيش والمراد جنوده واعوانه اي يرسلهم الي اغواء بني ادم وافتتانهم وايقاع البغضاء والشرور بينهم فادناهم اي اقربهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا اي وسوست بنحو قتل او سرقة او شرب خمر او زنا فيقول ما صنعت شيءا استخفافا لفعله واحتقارا له ويجء ا-دهم فيقول ما تركته يعني الرجل حتي فرقت بينه وبين اهله اي زوجته اي وسوست له حتي فارقها فيدنيه منه ويقول نعم انت	692	4205980788979521059	188	293.0	149	477	39.41299819946289	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0130	true	-148521096412675044	255	294	1282	1497	1526	300	انسانا حسن الصورة مزين-ا بالعقل ------------------------والفط-نة والفاءدة الثالثة اظهار-------------- قدرته علي البعث------- لان من قدر علي خلق الانسان من ماء ونفخ الروح فيه------- يقدر علي خلقه بعد صيرورته في القبر ترابا ونفخ الروح فيه وحشره في القيامة للحساب والجزاء	130	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0579	false	-1923610701563059703	204	249	1000	1250	1474	300	انسانا حسن الصورة متحليا بالعقل والشهامة متز ينابا لفهم والفطانة ومنها ارشاد الانسان وتنبيهه علي كمال قدرته علي الحشر والنشر لان من قدر علي خلق الانسان من ماء مهين ثم من علقة ومضغة يقدر علي--------- صيرورته--------- ترابا ونفخ الروح فيه وحشره في المحشر وحسابه- والجزاء	579	4205980788979521059	151	204.0	119	269	56.133827209472656	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0152	true	1454429828380367124	146	194	726	961	1491	300	ان الله تعالي خلق ادم من ق--------------------------------------------------بضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب قوله القبضة ملء الكف من كل شء والمراد ها هنا من التراب قوله من جميع الارض اي من جميع ما قدر -----	152	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0542	false	-1141386120585985160	59	85	295	418	1565	300	ان الله تعالي خلق ادم من قبضة من متعلقة بخلق فهي ابتداءية اي ابتدا خلقه من قبضة قبضها من جميع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض اي من جميع اجزاءها قال	542	4205980788979521059	61	111.0	47	290	21.034482955932617	12	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0157	true	7943710712873864057	228	263	1216	1404	1592	300	ستة لعنتهم لعنهم الله---------- وكل نبي مجاب----------------------------------------------------------------- الزاءد في كتاب الله ---------------------------------------------والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز -----من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل--------------------------------------------------------------- لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	157	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1299	false	-2766446199051009798	75	150	356	732	1465	300	ستة لعنتهم لعنهم الله دعا عليهم وكل نبي مجاب روي بميم وبمثناة تحتية من الحق والخلق والجملة حال من فاعل لعنتهم الزاءد في كتاب الله اي من يدخل فيه ما ليس منه ويتاوله بما لا يصح والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله بفتح الحاء والراء اي حرم مكة يعني من فعل في الحرم ما يحرم فعله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	1299	4205980788979521059	184	320.0	149	376	48.9361686706543	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0161	true	6494669159661092038	85	186	427	950	1505	300	وقصة هذا الحديث ان ابن-ي مليكة اتيا رسول الله عليه السلام وقالا ان امنا وادت بنتا لها فقال رسول الله عليه السلام الواءدة والموءدة في النار يعني الام والبنت كلتاهما في النار اما الام فلانها كانت كافرة واما البنت ف-يحتم-ل -انها كانت بالغة فيثبت لها حكم الكفر فتكون من اهل النار ويحتمل ان تكون غير بالغة ولكن علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزة كونها من اهل النار ولا يج-----------------وز الحكم علي اطفال الكفار بان يكونوا من اهل النار بهذا الحديث لان هذه الواقعة كانت في شخص معين ولا يجوز اجراء حكم شخص معين علي جميع اطفال الكفار بل حكمهم	161	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms2219	false	-108621736785494379	30	109	158	563	1513	300	وسبب هذا الحديث ان النبي صلي------------ الله عليه وسلم سءل عن امراة--- وادت بنتا لها فقال ----------------------الواءدة والموءودة-------- يعني الام وا-بنته------ا في النار اما الام فلانها كانت كافرة واما البنت فلاحتمال كونها----- بالغة كافرة او--------------------------------------------- غير بالغة -لكن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم اخبر ا-----نها من اهل النار اما بوحي او غيره فلا يجوز الحكم علي اطفال الكفار بان يكونوا من اهل النار بهذا الحديث لان هذه --واقعة عين---- شخص معين فلا يجوز اجراءه ف-------------ي جميع الموءدين---- بل حكمهم	2219	4205980788979521059	322	449.0	252	544	59.19117736816406	51	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0173	true	4227731944683196539	99	166	522	822	1492	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكر- الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا------- منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	173	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	123	184	638	916	1481	300	عثمان بن عف---------------------ان اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فقيل له تذكرت الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجاح العبد منه فما بعده ايسر منه وغن لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت	1921	4205980788979521059	268	504.0	208	308	87.01298522949219	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0210	true	-9104114169455300624	274	296	1299	1386	1403	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك------------------------------------------------------------------- ثم ياتي زمان من عمل منهم------------------ بعشر ما امر به نجا	210	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0820	false	-3962796231007332623	29	66	143	315	1482	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لعزة الاسلام حينءذ وكثرة انصاره ثم ياتي زمان من عمل منهم من اهل ذلك الزمان بعشر ما امر به نجا	820	4205980788979521059	87	150.0	65	172	50.58139419555664	20	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0305	true	1997109244372339984	166	195	834	974	1507	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت ---------------------------------------------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل	305	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0844	false	-3539600314742936168	133	171	676	862	1463	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر النبي---- صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس بفتح الموحدة اي ثوبا غير هذا الذي عليك واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل	844	4205980788979521059	131	233.0	103	190	68.9473648071289	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0347	true	-2594172205978475132	182	235	911	1188	1500	300	اطول الناس اعناقا يوم القيامة قوله اطول الناس اعناقا قال ابن---- الاعرابي معناه --------------------اكثر الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمالا يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة من الخير وقال غيره اكثرهم رجاء لان من رجا شيءا طال اليه عنقه والناس يكونون في الكرب وهم في الروح يمدون اعناقهم وينتظرون ان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل	347	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0339	false	-4324954874046585725	77	141	381	708	1533	300	اطول الناس اعناقا يوم القيامة المءذنون --------------قال العلقمي الاعناق بفتح الهمزة جمع عنق قيل هم اكثر الناس تشوقا الي رحمة الله لان المتشوق الي شء يطيل عنقه الي ما يتطلع اليه وقال شيخنا قال في النهاية اي اكثرهم اعمالا يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة وقيل اراد طول الرقاب لان ال-------------------------------------ناس ي-ومءذ في --كرب وهم يتطلعون ل-----------------------ان يءذن لهم في دخول الجنة وقيل	339	4205980788979521059	143	177.0	113	404	35.39603805541992	23	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0370	true	2952295125754993850	80	123	391	593	1456	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله-------------------------------------------- حتي يتوفاه------ فيدخله الجنة------- او يرده بما نال من اجر او غنيمة و------------------------------------------------------------رجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و----------------------------------------------------رجل دخل بيته ب-------------------------------------------------------------سلام فهو ضامن علي الله	370	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1070	false	4045179914878162633	127	229	655	1134	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله اي مضمون علي حد عيشة راضية اي مرضية اي ذو ضمان رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله اي في رعايته وكفالته من مضار الدنيا والاخرة حتي يتوفاه الموت فيدخله الجنة برحمته او يرده بما نال من اجر او غنيمة اي حصول شء له من الدنيا كصدقة حصلت له في المسجد او في طريقه ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام اي لازم بيته طالبا لسلامة من الفتنة او اذا دخله سلم علي اهله فهو ضامن علي الله	1070	4205980788979521059	196	282.5	153	479	40.9185791015625	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0370	true	2952295125754993850	262	285	1258	1380	1456	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم- ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	370	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1386	false	-3142222031401526312	0	23	0	123	1453	300	متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المعتمر ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر	1386	4205980788979521059	120	233.0	97	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0397	true	-2122158093797644747	77	111	380	561	1548	300	واذا قال------ اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال------------------------------------------------------------------------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	397	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1573	false	6873416541687304329	245	293	1299	1557	1594	300	فاذا قال العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال قال المناوي فالذي للعبد منها اياك نعبد والذي لله منها اياك نستعين فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب علي-م ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1573	4205980788979521059	172	296.5	139	259	66.40926361083984	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0420	true	3594416579733266827	94	123	463	599	1431	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر-------------------------- له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة	420	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1259	false	6667435492210432704	107	140	498	650	1436	300	ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له يعني قبل ان يتوب فيغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر ف----------لم يدخلاه الجنة	1259	4205980788979521059	125	239.5	98	162	77.16049194335938	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0502	true	-7083944418285265314	102	201	551	1018	1486	300	ابو ذر رضي الله عنه صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بن--------------------------------------------------------------------------------ا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل-------- فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه اللي------------------------------------------------------لة فقال------------------- ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة---- فلما كانت الرابعة لم يقم حتي بقي ثلاث فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني------------------ السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر -قوله فلم يقم بنا	502	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0634	false	873785995614638	38	169	183	805	1470	300	ابي ذر قال--------- صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا من الشهر حتي بقيع سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم شيءا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة بتشديد الفاء اي لو زدتنا من الصلاة حتي مضت هذه الليلة فقال صلي الله عليه وسلم ان الرجل اذا صلي مع الامام---------- حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم------------- فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر وقوله ف---قام بنا	634	4205980788979521059	420	737.0	329	657	63.92694091796875	80	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0521	true	-7320455631158746628	223	255	1192	1365	1598	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	521	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	138	170	702	873	1559	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعل- صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	488	4205980788979521059	171	332.0	139	173	98.84393310546875	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0538	true	5029334430064503874	12	43	55	209	1493	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها---------------------------------------------------------------------- وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض	538	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1927	false	-2802844847642938356	6	79	27	388	1462	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم قال العلقمي قال ابن العربي لان قربة كل وقت اخص به من غيرها واولي ولاجل ذلك اضيف اليه ثم هو محمول علي غير فروض الاعيان كالصلاة انها اي الاضحية لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها قال العراقي يريدانها تاتي بذلك فتوضع في ميزانه كما صرح به في حديث علي وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض	1927	4205980788979521059	143	216.0	113	365	39.17808151245117	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0544	true	-6963673445019993040	202	246	1016	1232	1519	300	عكرمة---- قيل لابن عباس--------------------------- ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد في هذه الساعة------------------------------ فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا---------------------------------------------------------------------- واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	544	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0181	false	-3054646725966460176	168	235	843	1183	1499	300	عكرمة قال قيل لابن عباس زاد الترمذي بعد صلاة الصبح ماتت فلانة بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد--- هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الحديث فيه السجود عند موت ازواج العلماء الاخذات عنهم فعند موت العلماء من باب اولي واي---- اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	181	4205980788979521059	199	335.5	158	347	57.34870147705078	37	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0547	true	-3228511630113006411	227	277	1159	1388	1503	300	انس ----اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قوله حسر ثوبه اي كشف ثوبه عن بدنه قوله لانه حديث عهد بربه اي	547	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1087	false	-8629209908467733320	142	177	723	887	1527	300	انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حين اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت ----قال لانه حديث عهد ب----------------------------------------------------------ربه اي	1087	4205980788979521059	157	282.5	123	233	67.38197326660156	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0550	true	-8642752460015179576	198	263	1024	1343	1541	300	اذا عصفت الريح قا---------------ل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة رضي الله عنها فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا وفي رواية	550	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1721	false	-770193327003528700	73	133	367	675	1461	300	اذا عصفت الريح اي اشتد هبوبها قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به قال العلقمي وتمامه كما في مسلم قالت اي عاءشة واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك-------------------- فسالته فقال لعله يا عاءشة كما قال تعالي-- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا الاية ----	1721	4205980788979521059	242	424.0	192	334	72.45509338378906	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0552	true	6749153592403511912	164	237	834	1182	1494	300	اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ا-مرت به قوله فاذا رايتم ما تكرهون يعني فاذا رايتم ريحا شديدة تاذيتم بها 1080 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	552	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1732	false	2035938275004440688	138	169	694	847	1485	300	اللهم اني اسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت------------ به واعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ارسلت به اللهم اجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	1732	4205980788979521059	135	228.0	105	349	38.681949615478516	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0556	true	4318005533738824710	59	155	301	763	1457	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قوله وانت رب	556	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0613	false	-3409533354134788380	31	153	167	772	1546	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني بفتح المثناة الفوقية وضم العين من عاد يعود عيادة فهو عاءد والمريض معود واما اعاد فمصدره الاعادة تقول اعاد فلان الجدار مثلا اعادة فهو معيد والجدار معاد قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عندي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ---------	613	4205980788979521059	435	838.0	343	620	70.16129302978516	85	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0558	true	-6426771204001029143	226	276	1141	1366	1476	300	عثمان بن ابي العاص------- رضي الله عنه انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يد----------------------------------------------------ك علي------- الذي يءلم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات---- اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	558	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1405	false	8089069895282701513	177	237	869	1143	1444	300	عثمان بن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك فذكره حم م ه عن عثمان ابن ابي العاص الثقفي ضع يمينك علي المكان الذي تشتكي فامسح بها--------------------- سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد	1405	4205980788979521059	190	330.0	147	295	64.40677642822266	38	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0569	true	5461058666184563367	40	74	199	365	1465	300	ان المءمن اذا اصابه ال-----------------------------------------سقم ثم عافاه الله كان كفا-------------------------------------------------------------------------رة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل--------------------------------------------------------------------------------- وان المنافق اذا مرض ثم اعفي ك--------------------------------------ان كالبعير عقله اهل----------ه ثم ارسلو-------------------ه فلم يدر لم عقلوه	569	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0674	false	-9187603645402782865	159	246	824	1252	1529	300	ان المءمن اذا اصابه السقم بضم فسكون وبفتحتين اي المرض وفي نسخة سقم ثم اعفاه الله منه اي بان لم يكن ذلك مرض موته وفي رواية ثم اعفي بالبناء للمفعول كان اي مرضه كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل قال المناوي لانه لما مرض عقل ان سبب مرضه ارتكابه الذنوب فتاب منها فكان كفارة لها وان المنافق اذا مرض ثم اعفي بالبناء للمفعول اي عافاه الله من مرضه كان كالبعير عقله اهله اي اصحابه ثم ارسلوه اي اطلقوه من عقاله فلم يدر لم عقلوه	674	4205980788979521059	157	236.0	123	428	36.68224334716797	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0570	true	-690693365664002619	243	300	1171	1458	1458	300	احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله كر------------------------------ه الله لقاءه والموت قبل لقاء الله ف-------------------------------------------قالت عاءشة رضي الله عنها انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره-	570	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	37	112	194	577	1548	300	احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه-- انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقاب-ه فليس شء اكره	1995	4205980788979521059	248	404.5	198	386	64.24870300292969	44	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0572	true	3140871477315451698	230	275	1128	1357	1483	300	ان شءتم انبا-----------تكم----------- ما اول ما يقول الله للمءم------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم ----يا رسول الله قال -ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقو---------لون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	572	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0858	false	9087293897920540522	52	104	282	554	1539	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اي باذي هو اول ما يقول الله تعالي المءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قالوا اخبرنا يا رسول الله قال فان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم احببتموه فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	858	4205980788979521059	201	369.5	159	278	72.30215454101562	33	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0572	true	3140871477315451698	36	86	182	422	1483	300	وما فيها 1138- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	572	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1661	false	1633038354069849849	88	135	463	689	1464	300	كما في البخاري عن عبد الله بن عمر--------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	1661	4205980788979521059	217	409.0	171	241	90.04149627685547	43	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0596	true	-2257893488402329216	1	74	5	369	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي --------------قبض فات----نا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ------ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة-------------------------------------- ورجال فرفع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت عيناه ف----------------------------قال سعد يا رسول الله ما هذا -قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	596	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0759	false	-1106736590360576757	11	127	51	634	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض اي قارب القبض فات الينا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله تعالي ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع زاد في رواية كانها شن بفتح الشين المعجمة وتشديد النون هو القربة الخلقة اليابسة شبه البدن بالجلد اليابس وحركة الروح فيه بما يطرح في الجلد من حصاة ونحوها ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------- ما هذا فقال---- رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	759	4205980788979521059	330	557.5	264	611	54.00981903076172	56	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0601	true	-2136429576108133531	216	252	1048	1246	1484	300	اذا مات ولد ا-----------------------------------لعبد قال الله------ لملاءكته قب-------------------------------ضتم ولد عبدي-------- فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة ف---------------------------------------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع في------------------------------------------قول الله تعالي------------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	601	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0255	false	-2127910139718982430	89	167	463	882	1551	300	اذا مات ولد العبد اي الانسان المسلم ذكرا كان او انثي قال الله تعالي لملاءكته اي الموكلين بقبض ارواح الخلاءق قبضتم ولد عبدي اي روحه فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده قال العلقمي قال في النهاية قيل للولد ثمرة لان الثمرة ما تنتجه الشجرة والولد نتيجة الاب فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي اي لملاءكته ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	255	4205980788979521059	187	315.5	151	419	44.630069732666016	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0623	true	-4413995425164525607	110	193	532	940	1521	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق------------------------------------------------------------------------------------------- فهاتوا صدقة الرقة----------------------------------------------------------------- من كل اربعين درهما -------------------------------------درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم------------------------- فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ---اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	623	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1597	false	4854380779406515091	120	266	583	1320	1477	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق اي لم اوجب زكاتها عليكم وقد اوجب الله عليكم الزكاة فاذا اردتم معرفة ما يجب فيه وقدر الواجب فهاتوا صدقة الرقة بكسر الراء وفتح القاف مخففا قال المناوي الدراهم المضروبة اه ويجب من كل اربعين درهما ايضا في غير المضروب الا الحلي المباح درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم واذا سالتم عن حكم ما زاد فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة بالنصب------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التمييز شاة قال المناوي مبتدا وفي الغنم خبره اه ويحتمل ان في الغنم متعلق بمحذوف وفي كل اربعين هو الخبر اي وتجب الزكاة في الغنم وفي هذه الرواية اختصار فظاهرها ان في كل اربعين شاة مطلقا وليس مرادا وقد تقدم التفصيل في حرف الفاء فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء	1597	4205980788979521059	287	440.0	226	842	34.08551025390625	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري--------------------- كساه الله------ من خضر الجنة وايما م----------------------------------------------------------------سلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0941	false	-8054542458021180745	246	293	1201	1444	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري اي محتاجا الي الكسوة كساه الله تعالي من خضر الجنه بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين جمع اخضر وخصه لانه احسن الالوان وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقا مسلما علي ظما	941	4205980788979521059	131	222.0	104	243	53.90946578979492	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0650	true	7234299450552128107	94	156	447	788	1551	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله----------------------- فاما الذين يحبهم الله------- فر-------------جل اتي قوما فسالهم بالل---------ه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم----------------------------------------------- فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله-------- والذي اعطاه و-------------قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام سرا ي--تملقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ويتلو اياتي---------- ورجل كان في سرية فلقوا العدو------------ فهزموا--------------- فاقبل بصدره حتي	650	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1081	false	7858797859841885866	182	298	925	1545	1555	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فساله ابو ذر عنهم فقال فاما الذين يحبهم الله عز وجل فرجل اي فمعطي رجل اتي قوما فسالهم بالله ان يعطوه ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم بقاف وباء موحدة بعد الالف كما في صحيح ابن حبان فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والحفظة والذي اعطاه وقوم اي وذاكر قوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام ادحهم بتملقني اي يتضرع الي ويزيد في الود والدعاء والابتهال قال في النهاية الملق بالتحريك الزيادة في التودد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي ويتلو اياتي اي القران ورجل كان ف- سرية فلقي- العدو يعني الكفار فهزموا اي اهل الاسلام فاقبل بصدره علي	1081	4205980788979521059	331	550.5	270	622	53.21543502807617	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0651	true	-3879684682032350148	3	104	16	470	1443	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق----- الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال -قال نعم الحديد فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب -هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله	651	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	166	255	787	1203	1464	300	عن انس قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الله الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال فقال الح----ديد فقال-ت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الحديد قال نعم النار فقال------ت فهل من خلقك--- اشد من النار قال نعم الماء فقال-ت يا رب فهل من خلقك--- اشد من الماء قال نعم الريح -قال-------ت فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه يخفيها عن شماله	1919	4205980788979521059	375	616.5	289	463	80.99352264404297	70	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0683	true	-7013997635484829844	211	292	1046	1455	1492	300	يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة ق-----------------------------------------------------------وله و----------------------------------------------------------قلما------------------------------------------------- كان يفطر يوم الجمعة تاويل هذا انه يصوم مع يوم الجمعة يوما قبله او يوما بعده حتي لا يكون التناقض بين هذا وبين نهيه عن صوم يوم الج-معة او نقول هذا مختص برسول الله عليه السلام كما كان الوصال مختصا به 1473 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	683	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1773	false	-1842351554411838756	6	124	28	649	1535	300	يصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقل-ا كان يفطر يوم الجمعة قال العلقمي قال شيخنا قال العراقي يحتمل ان يراد بغرة الشهر اوله وان يراد الايام الغر وهي البيض اه اي ايام الليالي البيض اي المقمرة ت عن ابن مسعود قال العلقمي بجانبه علامة الحسن كان------------------------------ يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس والاثنين من الجمعة الاخري فينبغي المحافظة علي ذلك اقتداء ب-----------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم حم د ن عن حفصة قال العلقمي بجانبه علامة الحسن كان يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين قال المناوي قال الطيببي اراد المصطفي ان يبين سنيمة صوم جميع ايام الاسبوع فصام من الشهر هذه الثلاثة ومن الشهر الاخر الثلاث --والاربعاء والخميس	1773	4205980788979521059	187	217.0	148	725	25.79310417175293	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0727	true	-3426025660118383738	215	245	1074	1236	1493	300	ابو هريرة 1590 وقال اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها------------------------------------ له صلاة وزكاة--------------------------------- وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	727	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0469	false	6550777836008363743	131	175	647	875	1482	300	ابي هريرة---------- اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او--- جلدته او لعنته فاجعلها اي الكلمات المفهمة شتما او نحو لعنة له صلاة وزكاة اي رحمة واكراما وطهارة من الذنوب وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	469	4205980788979521059	142	222.0	115	243	58.436214447021484	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0762	true	2196473837276235234	0	71	0	342	1478	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد و---------------------------احد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	762	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1576	false	9075989151770650944	100	263	545	1353	1549	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا قال العلقمي معناه ان تقوي العالم باجمعه لا يزيد في ملك الله تعالي شيءا وكذلك فجورهم لا ينقص من ملكه شيءا لان ملك الله تعالي مرتبط بقدرته وارادته وهما ذاتيتان لا انقطاع لهما فكذلك ما ارتبط بهما وانما عاءد التقوي والفجور علي اهلهما نفعا او ضرا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد اي في ارض واحدة ومقام واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي لان امره تعالي بين الكاف والنون اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فان قيل هل يعقل ملك يعطي منه هذا العطاء العظيم ولا ينقص قلنا كالنار والعلم يقتبس منهما ما شاء الله ولا ينقصان بل يزيد العلم بالبذل الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	1576	4205980788979521059	342	651.0	271	808	42.32673263549805	68	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0762	true	2196473837276235234	238	284	1190	1407	1478	300	ثم ا-فيكم اياها اي ثم اعطيكم جزاء اعمالكم ال------توفية اعطاء حق احد علي التمام فمن وجد خيرا فليحمد الله يعني فليعلم انه من فضل الله لانه هو الذي وفقه حتي عمل الخير-------------------------------------- ومن وجد غير ذلك اي وجد غير الخير اي شرا فلا يلومن الا نفسه	762	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	95	141	525	765	1573	300	ثم اوفيكم اياها اي--- اعطيكم جزاءها وافيا تاما والتوفية اعطاء --الحق علي التمام فمن وجد خيرا فليحمد الله قال العلقمي اي ان الطاعات التي يترتب عليها الثواب والخير بتوفيق الله عز وجل فيجب حمده علي التوفيق ومن وجد غير ذلك----------------- اي شرا فلا يلومن الا نفسه	1577	4205980788979521059	131	191.0	102	262	50.0	23	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0780	true	-1134257868731024315	128	155	672	817	1578	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه--------------------------------------------------------------- يكفر الله عنه كل سيءة كان----------------------------- زلفها------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد الق----------------------------------صاص------------------------------------------------ الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	780	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0130	false	-4603760153272866550	7	80	32	442	1587	300	اذا اسلم العبد فحسن اسلامه اي صار اسلامه حسنا باعتقاده واخلاصه ودخوله فيه بالباطن والظاهر يكفر الله عنه كل سيءة كان ازلفها قال العلقمي وفي رواية زلفها بتخفيف اللام كما ضبطه صاحب المشارق وقال النووي وزلف بالتشديد وازلف بمعني واحد اي اسلف وقدم وكان بعد ذلك اي بعد تكفير السيءات بالاسلام القصاص اي كتابة المجازاة في الدنيا ثم فسر القصاص بقوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	130	4205980788979521059	143	220.5	116	410	34.878047943115234	23	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0782	true	2743462679159174667	120	202	576	1006	1517	300	اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف ع-----------ليه فقال يا رسول الله ---------------------مررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن---- فلففتهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن---- فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها ف-----------------------------------------------------والذي بعثني بالحق ل-له ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	782	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0675	false	-6071722708260683875	107	208	524	1046	1508	300	اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شء قد التف بعض الكساء عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهم فوقعت عليهم معي فلففتهن بكساءي فهن اولاي معي -قال ضعهن عنك فوضعه-ن وابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها ورحم بضم الراء يعني الرحمة قالوا نعم يا رسول الله قال والذي بعثني بالحق الله ارحم بعباده من ام الافراخ-------- ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	675	4205980788979521059	413	734.5	332	532	77.63157653808594	70	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0789	true	-7703950464062012674	246	269	1186	1288	1429	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	789	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1951	false	1611910671794864546	189	213	925	1031	1455	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا-- سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	1951	4205980788979521059	99	184.0	76	108	91.66666412353516	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0790	true	-4212646205227980568	4	82	21	448	1570	300	لا يحافظ عليهما رجل-------------- مسلم الا دخل الجنة الا-------------------------------- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------ في دبر-------------- كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون -----------------وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده وبكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين------------- ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان-------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	790	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1154	false	-6010246510958688267	147	230	747	1201	1580	300	لا يحافظ عليهما اي علي فعلهما عبد مسلم الا دخل الجنة اي بغير عذاب الا بالتخفيف حرف تنبيه وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله تعالي في دبر بضمتين اي عقب كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا وذلك ا----------------------------------------------------------خمسون وماءة في اليوم والليلة باللسان والف وخمسماءة في الميزان لان الحسنة بعشر امثالها و-------------------------يكبر اربعا وثلاثين اذ اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان لما ذكر فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	1154	4205980788979521059	307	481.5	251	538	57.06319808959961	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0802	true	3516414266275864246	29	79	143	384	1512	300	صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل------------------------------------------هم ات------- نفسي تقواها-------------------------------------------------- وزكها انت خير من زكاها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------انت وليها ومولاه-----------------------ا اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع -----------------ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	802	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0470	false	-5609858826256608141	48	144	240	727	1475	300	علي الله ق عن ابي هريرة اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال استعاذ منها لانها اعظم الفتن اللهم ات اي اعط نفسي تقواها اي تحرزها عن متابعة الهوي وارتكاب الفجور والفواحش وزكها انت خير من زكاها اي طهرها من الاقوال والافعال والاخلاق الذميمة ولفظة خير ليست للتفصيل بل المعني لا مزكي لها الا انت كما قال انت وليها ومولاها اي متولي امرها ومالكها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع اي لعدم العمل به ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها	470	4205980788979521059	224	390.0	175	487	45.99589157104492	40	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0812	true	-2311661861069617744	131	183	665	933	1538	300	وجهه دوي كدوي النحل فانزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ثم قال انزل علي عشر ايات من اقام--------------هن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات	812	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0434	false	6007048007396275910	0	41	0	200	1446	300	وجهه---- كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا فذكره ------------------------------------------------------------------------------ثم قال انزل علي عشر ايات من اقامهن اي من عمل بهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم عشر ايات	434	4205980788979521059	178	328.0	142	282	63.120567321777344	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0812	true	-2311661861069617744	39	104	210	541	1538	300	الدنيا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ---------------------يعني لا تجعل ------------------الكفار علينا غالبين ويحتمل ان يكون معناه ولا تجعل الظالمين علينا حاكمين فان الظالم لا يرحم الرعية 1800------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله علي كل حال------------------------ واعوذ بالله من حال اهل النار غريب قوله من حال النار	812	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0454	false	-7446998646125884498	74	227	363	1125	1506	300	للدنيا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا قال العلقمي قال الطيبي اي لا تجعلنا مغلوبين للظلمة والكفار ويح-------------تمل ان يراد -------لا تجعل الظالمين علينا حاكمين فان الظالم لا يرحم الرعية ويحتمل من لا يرحمنا من ملاءكة العذاب في القبر وفي النار ت ك عن ابن عمر بن الخطاب واسناده جيد ----------------------اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما قال العلقمي قال الطيبي طلب او لا النفع بما رزق من العلم وهو العمل بمقتضاه ثم توخي علما زاءدا عليه ليترقي منه الي عمل زاءد علي ذلك ثم قال رب زدني علما يشير الي طلب الزيادة في السير والسلوك الي ان يوصله الي مخدع الوصال فظهر من هذا ان العلم وسيلة الي العمل وهما متلازمان ومن ثم قيل ما امر الله ورسوله بطلب الزيادة في شء الا في العلم وهذا من جامع الدعاء الذي لا مطمع وراءه الحمد لله علي كل حال من احوال السراء والضراء واعوذ بالله من حال اهل النار --------------في النار	454	4205980788979521059	236	322.5	187	818	28.850854873657227	38	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0825	true	-1620414107450815240	27	57	136	282	1489	300	تنقطع الارض من ها هنا وها هنا يعني الي منتهي الارض من جانب الشرق والي منتهي الارض من جانب الغرب يعني يوافقه في التلبية كل رطب ويابس في جميع الارض	825	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1953	false	1022134967039952670	222	250	1056	1196	1439	300	تنقطع الارض من ه--هنا وه--هنا ا--ي الي منتهي الارض من جانب الشرق والي منتهي الارض من جانب الغرب يعني يوافقه في التلبية كل رطب ويابس في جميع الارض	1953	4205980788979521059	139	260.5	111	146	95.20548248291016	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0862	true	5057597673912231873	145	212	706	1006	1425	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف----------------------------- في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاء رجل فقال لم اش-----------------عر فحلقت قبل ان اذبح فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج فجاء---ه اخر وقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم- ولا حرج---- فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج	862	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms2098	false	-355713242985360662	127	201	580	909	1374	300	عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال------------------------------------------- وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج وجاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارمي ولا حرج قال فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم او اخر الا قال اصنع ولا حرج	2098	4205980788979521059	209	321.0	156	397	52.64483642578125	39	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0892	true	5896986798324692789	150	207	755	1042	1524	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما------------------------------- واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف قوله حرام ما بين مازميها تثنية مازم وهو الموضع الضيق من-------- ال--------------------جبلين المراد ب مازميها جانبا المدينة قوله ان لا يهراق ------بسكون ال--هاء اي لا يسفك فيها -دم	892	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0448	false	-3974861797851003045	95	142	483	723	1554	300	ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما اي اظهر حرمتها بامر الله تعالي واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------------------------------------------------------------------------------------------------يها تثنية مازم بهمزة بعد الميم وبكسر الزاي الجبل وقيل المضيق بين جبلين ثم بين حرمتها بق----------------وله ان لا ي-راق فيها دم قال المناوي ان لا يقتل فيها ادم	448	4205980788979521059	128	163.5	99	355	36.056339263916016	17	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0979	true	3831192909049092104	56	132	257	627	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	979	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0701	false	8267352036662861936	19	81	86	386	1609	300	ابن عباس--------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من-اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل فرقاه---- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق	701	4205980788979521059	277	501.0	220	387	71.57622528076172	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0992	true	-3488103012001677388	252	278	1224	1341	1442	300	ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته م--------نها ست بكرات--------------------------------------------------- فظل ساخطا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هم--------مت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	992	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0742	false	-7864901110741545073	3	61	16	297	1544	300	ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها اي عنها ست بكرات جمع بكرة بفتح فسكون من الابل بمنزلة الفتي من الناس فظل ساخطا اي استمر غضبانا كارها لذلك استقلالا له وطلبا للمزيد وفاءدة عدم تسمية المهدي الستر علي ما وقع منه لقد هممت اي عزمت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	742	4205980788979521059	117	207.0	91	281	41.63701248168945	22	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1042	true	8706340300208170364	191	293	974	1476	1511	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا ف----------ركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف --وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز الي اخره فالمشكل في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل اي كيف يجوز لك امساكها في نكاحك وقد قيل انك اخوها من الرضاع	1042	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1666	false	1477305804360959848	240	300	1232	1533	1533	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب اي من مكة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف فذكره كيف تباشرها وتقضي اليها وقد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل انك اخوها من الرضاع-	1666	4205980788979521059	246	422.0	193	522	47.12643814086914	41	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1060	true	-1458802271251259352	109	152	513	719	1417	300	ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع	1060	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1877	false	4917356529938510030	32	65	146	306	1472	300	ان رجلا ضاف عليا------------------------ فصنع له طعاما فقالت فاطمة-------------- لو دعوت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا------ فجاء فرفع يديه عن- عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع	1877	4205980788979521059	155	264.5	122	206	75.24272155761719	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1234	true	1648649771387525999	23	49	105	246	1492	300	وقال حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة	1234	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1112	false	4766776698244965529	184	261	886	1297	1487	300	ثقات حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم قال النووي هذا في شيءين احدهما تحريم التعرض ملهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك والثاني برهن والاحسان اليهن وقضاء حواءجهن التي لا يترتب عليها مفسدة فلا يتوصل بها الي ريبة ونحوها وقوله صلي الله عليه وسلم في الذي يخون المجاهد في اهله ان المجاهد ياخذ يوم القيامة من حسناته وما من رجل من القاعدين -خلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا وقف له يوم القيامة	1112	4205980788979521059	126	227.5	102	424	29.716981887817383	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1245	true	4168988132199797065	31	62	151	297	1462	300	ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دم-ع من خشية الله وقطرة دم يهراق في سبيل الله---------------------------------------------- واما الاثران فاثر في سبيل الل----------------ه واثر في فريضة من فراءض الله	1245	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1866	false	-8495044852666349915	170	214	840	1055	1501	300	ليس شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله لاعلاء كلمته ونصر دينه وقطرة يجوز جرها ورفعها واما الاثران فاثر في سبيل الله هو اعم مما قبله واثر في فريضة من فراءض الله	1866	4205980788979521059	145	236.5	114	215	67.44186401367188	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1252	true	5492422111565702210	60	98	315	501	1518	300	عن انس رضي الله عنه قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين-------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	1252	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0727	false	-7511718653284357693	158	197	827	1024	1530	300	عن انس بن مالك----- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضبا- وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا اسبقت العضبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا	727	4205980788979521059	172	309.0	137	206	83.49514770507812	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1263	true	6890182947774412990	149	194	783	989	1494	300	عن بريدة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك فركب قوله	1263	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0872	false	7574244255192854555	134	177	676	878	1440	300	عن بريدة---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي--- جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--انت احق بصدر دابتك الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب علي -	872	4205980788979521059	192	351.0	151	212	90.5660400390625	39	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1288	true	776873105295011026	204	267	980	1279	1431	300	عن ابي رافع قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي----- في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا -قال -----------------------------اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1288	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0851	false	-1039864249782505731	170	243	870	1221	1501	300	عن ابي رافع قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي الله في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت --فاتيته فاسلمت انتهي لا يقال كيف رضي النبي صلي الله عليه وسلم	851	4205980788979521059	285	500.5	225	364	78.29669952392578	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1355	true	4205769790596486116	206	233	1012	1137	1468	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال--- رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد -قال------------------- فابن القدح عن فيك ثم تنفس	1355	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms2169	false	7424687980490344291	134	162	643	765	1439	300	نهي عن النفخ في الشراب فقال له رجل يا رسول الله --------------------------اني لا اروي من نفس واحد فقال صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس	2169	4205980788979521059	87	136.0	66	148	58.783782958984375	17	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1358	true	779388020941906221	167	208	832	1065	1527	300	جنح الليل او امسيتم-------- فكفوا صبيانكم فان ------------------------------------الشياطين تنتشر حينءذ-------------------- فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم--------------------------------- واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا----------------------------------------- واوك-وا ق------------------------------------ربكم واذكروا اسم الله--------- وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه ---	1358	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0240	false	8377097374148619977	130	207	665	1083	1550	300	جنح الليل يجنح بفتحتين اقبل فكفوا صبيانكم اي امنعوهم من الخروج من البيوت ندبا فان الشياطين تنتشر حينءذ اي حين اقبال الظلام فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم اي فلا تمنعوهم من الدخول والخروج واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا ينتج بابا مغلقا اي وقد ذكر اسم الله عليه فهو السر المانع واوكثوا قربكم اي اربطوا افواه اسقيتكم وهي القرب-- واذكروا اسم الله اي عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه اي	240	4205980788979521059	216	347.5	177	420	51.42856979370117	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1359	true	4484690812999334286	167	208	906	1122	1589	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فا--ن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا و-------------------------لا يكشف اناء -----فان لم يجد احدكم الا ان يعرض ع-------------------------------لي اناءه عودا-------------- ويذكر اسم الله عليه فليفعل فا----------ن الفويسقة----------------------------------------- تضرم ع----------------------------------------لي اهل البيت بيتهم	1359	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1512	false	8305752954568585584	207	280	1014	1400	1509	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءا- السراج في ان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح باب اغلق مع ذكر اسم الله عليه ولا يكشف اناء كذلك فان لم يجد احدكم الا ان يعرض بفتح المثناة التحتية وضم الراء علي اناءه عودا اي ينصبه عليه ويذكر اسم الله عليه فليفعل ولا يتركه فان الفويسقة اي الفارة سماها فويسقة لما فيها من الاذي تضرم بضم المثناة الفوقية وسكون الضاد المعجمة علي اهل البيت بيتهم	1512	4205980788979521059	203	325.0	163	387	52.45478057861328	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1430	true	-1714074996816066008	76	135	383	673	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقلت بل عل-----------------يكم السام واللعنة ---------------------------------------فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله -قلت------------- او لم تسمع ما قالوا قال --------------------------قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب	1430	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0595	false	5861567912130080677	48	113	224	541	1539	300	عاءشة قالت دخل----------------- رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله -----يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وعليكم خ عن عاءشة ان الله تعالي يحب -----------------------------------------------	595	4205980788979521059	176	265.5	136	386	45.595855712890625	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1461	true	-2430144613179665140	46	95	236	492	1518	300	الل----ه عليه وسلم عليكم بالصد--------------ق فان الصدق يهدي الي البر وا--------------------ن البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل----------- يصدق ويتحري الصدق------------- حتي يكتب عند الله صديقا-------------------------------- واياكم والكذب فا----------ن الكذب يهدي الي الفجور وا-----------------------ن الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1461	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1467	false	-6903638322413537453	21	93	109	482	1590	300	الله عنه---------- عليكم بالصدق اي القول الحق فان الصدق يهدي الي البر بالكسر العمل الصالح وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل اي الانسان يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد فيه حتي يكتب عند الله صديقا اي يحكم له بذلك ويستحق الوصف به واياكم والكذب اي احذروه فان الكذب يهدي الي الفجور اي الانبعاث في المعاصي وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1467	4205980788979521059	241	398.5	194	383	62.92428207397461	39	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1462	true	-7461365534801499117	219	286	1054	1379	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو ف--------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس	1462	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0733	false	-6807167930265787904	225	294	1200	1534	1558	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ب---ءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط ل--ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتيني فاحشا ان شر الناس	733	4205980788979521059	274	465.0	216	367	74.6594009399414	49	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1463	true	-3937847287313842112	116	142	567	693	1509	300	ان يعمل الرجل بالليل عمل-----ا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة------------------------------------------- كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر ا-لله عنه	1463	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1634	false	6134501666930150837	116	152	609	782	1553	300	ان يعمل الرجل بالليل عملا سيءا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة قال في الفتح هي اقرب ليلة مضت من وقت القول كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستره الله عنه	1634	4205980788979521059	116	196.0	93	181	64.08839416503906	20	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1475	true	-6305610655229057133	32	66	155	336	1529	300	مطرف قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1475	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1332	false	-1550145058192780902	122	158	613	805	1610	300	ابيه قال انطلقت في وفد بني عامر الي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقلت- انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1332	4205980788979521059	170	314.5	136	194	87.62886810302734	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1493	true	8436963427888363795	219	256	1176	1364	1581	300	ثم يوضع له القبول في الارض---------------------------------------------- واذا ابغض عبدا دعا جب--------------------------------ريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1493	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0519	false	6547317584288706712	0	51	0	254	1563	300	ثم يوضع له القبول في الارض اي يحدث له في القلوب محبة ويزرع له فيها مهابة واذا ابغض عبدا اي اراد به شرا ابعده عن الهداية دعي جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في---- السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	519	4205980788979521059	168	297.5	135	266	63.157894134521484	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1503	true	-8662334491592683238	170	240	869	1203	1516	300	حكيم كاملا الا ذو تجربة العثرة الزلة يعني لا حليم كاملا الا من وقع في زلة وحصل منه خطا فانه اذا وقع في زلة وحصل منه خطا استخجل واحب غاية الحب ان يستر من راه علي عيبه وان يعفو عنه زلته فاذا احب ان يعفو عنه من راه علم ان العفو عن الناس والستر علي عيوبهم محبوب للناس ومرضي لله تعالي وكذلك من جرب الامور علم نفعها وضرها والمصالح والمفاسد	1503	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms2256	false	-682077815981858547	1	47	3	213	1475	300	حليم------ الا ذو --------عثرة ا--------ي لا حليم ------الا من وقع في زلة وحصل منه خطا---------------------------------------- واحب ----------ان يستر من راه علي عيب------------------ه فاذا احب ذلك ---------------علم ان العفو عن الناس والستر عن- عيوبهم محبوب ولا حكيم الا ذو تجربة اي------ جرب الامور---- نفعها وضرها وال-صالح وال-فاسد	2256	4205980788979521059	185	250.5	143	334	55.38922119140625	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1515	true	8001252163538959171	224	268	1111	1342	1516	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1515	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0499	false	8872904643406998091	66	132	345	689	1549	300	ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي متفرقة---- فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا وهذا الفرق هم سعيد الدارين ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا وهذا القسم هم اهل الشقاوة ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا اي يسبق عليه الكتاب فيختم له بالكفر ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا اي يسبق عليه فيختم له بالكفر ومنهم من	499	4205980788979521059	44	72.5	33	525	8.380952835083008	9	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1534	true	-7338986051066632327	60	119	297	557	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه	1534	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0261	false	-983909165393393085	257	296	1280	1448	1465	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه--------------------------- قال خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا من نظر --------------------------------------في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله عليه--------------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه	261	4205980788979521059	160	276.5	121	260	61.53845977783203	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1534	true	-7338986051066632327	75	137	361	637	1410	300	خصلتان من كانتا ---------------------------------------فيه ----كتبه الله شاكر----ا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاس-------------ف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1534	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1155	false	5909592840484287242	20	94	104	433	1463	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا -من نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي حزن وتلهف علي ما فات----ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1155	4205980788979521059	267	496.0	206	336	79.46428680419922	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1537	true	5169541194636551210	185	267	917	1311	1457	300	ربه ويصل فيه رحمه---------------------------------------------------- ويعمل لله فيه بحقه فهذا----------------------------------------------- بافضل المنازل ----------------------------وعبد رزقه الله علم------------ا ولم يرزقه مالا -----------------------فهو صادق النية يقول-------------------- لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته --------------------------------------------------فاجرهما س--------------------------------------------------------------------------------------واء و--------عبد رزقه الله ما-لا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في------- ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و-----------------------------------لا يصل فيه رحمه و----------لا يعمل فيه بحق فهذ--------------------------------------------ا باخبث المنازل و----------------------------------عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ف---------هو يقول----------- لو ان لي مالا لعملت في------------------------ه بعمل ف-----لان فهو بنيته--------------- فوزرهما سواء	1537	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1054	false	-954712920209778149	73	266	357	1272	1428	300	ربه ويصل فيه اي في كل منهما رحمه بالصلة من المال وبالاسعاف بجاه العلم ويعمل لله فيه حقا من وقف واقراء وافتاء وتدريس فهذا الانسان القاءم بذلك بافضل المنازل اي الدرجات عبد الله و الثاني عبد رزقه الله علما شرعيا نافعا ولم يرزقه مالا ينفق منه في وجوه القرب فهو صادق النية يقول فيما بينه وبني الله لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان اي الذي له مال ينفق منه في البر فهو بنيته اي يءجر علي حسبها فاجرهما سواء اي فاجر عقد عزمه علي انه لو كان له مال انفق منه في الخير واجر من له مال ينفق منه سواء و الثالث عبد رزقه الله ما لا ولم يرزقه علما شرعيا نافعا يخبط من ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه اي لا يخافه فيه بان لم يخرج الزكاة ولا يصل فيه رحمه اي قرابته ولا يعمل لله فيه حقا من اطعام جاءع وكسوة عار وفك اسير ونحوها فهذا باخبث المنازل عند الله اي اخسها واحقرها و الرابع عبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ينتفع به فهو يقول بنية صادقة لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ممن اوتي مالا فعمل فيه صالحا فهو بنيته اي فيءجر عليها فوزنهما سواء	1054	4205980788979521059	342	419.5	265	915	37.37704849243164	53	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1551	true	6266545306528506842	46	84	203	406	1459	300	ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها قوله نام هاربها الهارب الذي يفر يعن-------------------------------------------------------ي النار شديدة والخاءفون منها ناءمون غافلون وليس هذا طريق الهارب بل طريق هارب النار ان يهرب من المعاصي الي الطاعات	1551	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1921	false	-2731188538111515062	22	62	115	322	1481	300	ما رايت مثل النار نام هار-----------------------------------------بها الجملة حال ان لم تكن رايت من افعال القلوب والا فهي مفعول ثان قال المناوي اي النار شديدة والخاءفون منها ناءمون غافلون وليس هذا شان اله-ارب بل طريقته--------- ان يهرب من المعاصي الي الطاعات	1921	4205980788979521059	128	223.0	103	258	49.612403869628906	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1552	true	-5565314877273002373	242	266	1205	1320	1477	300	وانا بيت التراب وانا بيت الدود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفن العبد المءمن ----------قال له القبر مرحبا واهلا-------------------------------------------------------------- اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري----- الي	1552	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0483	false	7649292436287771069	5	69	26	334	1525	300	وانا بيت التراب وانا بيت الدود قال المناوي فمن ضممته اكله التراب والدود الا من استثني ممن نص عليه انه لا يبلي ولا يدود في قبره فالمراد من شانه ذلك فاذا دفن العبد المءمن اي المطيع قال له القبر مرحبا واهلا اي وجدت مكانا رحبا ووجدت اهلا من العمل الصالح فلا ينافي ما مر اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهر الارض الي	483	4205980788979521059	113	183.5	89	308	36.68831253051758	20	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1653	true	4354851569088091020	124	153	620	744	1483	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد---------------- وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1653	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1934	false	-1603702688528318873	52	78	243	349	1416	300	ما من احد يموت الا ندم---------------------------------- ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد خيرا اي من عمله وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1934	4205980788979521059	90	156.0	68	140	64.28571319580078	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1663	true	-3810097850020352509	165	191	871	996	1531	300	حين يقال هاءم اقرءوا كتابي---------------------------------ه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1663	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0487	false	-4488999815475546582	129	232	665	1188	1535	300	حين يقال هاءم اقرء-ا كتابيه معترض بين قوله وعند الكتاب وقوله حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وناصب حين مقدر اي فينسر حين يقال هذا ما ظهر فليتامل قال العلقمي قال ابن الساءب تلوي يده اليسري خلف ظهره ثم يعطي كتابه وظاهر الحديث ان من يءتي كتابه بشماله علي قسمين احدهما يءتي كتابه بشماله لا من وراء ظهره والثاني بشماله من وراء ظهره ذكره ابن رسلان قلت ويحتمل ان يقال ان العاصي المءمن يعطي كتابه بشماله والكافر من وراء ظهره ويشهد له الاية حيث ذكر اليمين ووراء الظهر وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	487	4205980788979521059	121	197.0	95	524	23.091602325439453	22	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1663	true	-3810097850020352509	112	148	603	785	1531	300	4311 عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	1663	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0488	false	-9172776323023684973	25	58	113	281	1559	300	داود عن عاءشة-------------- انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما	488	4205980788979521059	164	312.5	131	182	90.10989379882812	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1708	true	3322123828240144802	11	39	58	205	1529	300	وغلظ جلده مسيرة ثلاث من الحسان 4402 وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء--------------------------------- ومقعده من النار مسيرة ثلاث مث----------ل الربذة	1708	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms1404	false	5062981870622708751	112	171	584	863	1531	300	وغلظ جلده مسيرة ثلاث من الايام وانما جعل كذلك لان عظم جثته يزيد في ايلامه قال المناوي وهذا في حق البعض لا الكل اه فلا ينافي ما ياتي م ن عن ابي هريرة ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء موضع في بلاد العرب او هو اسم جبل ومقعده في النار مسيرة ثلاث من الايام مثل الربذة	1404	4205980788979521059	118	147.0	93	279	42.293907165527344	18	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1861	true	4639867944471390987	9	86	41	418	1492	300	يقولون يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم---------------------------------------------------------------------------- ودعا بالميضاة فجعل يص-----------------------------ب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد---- ان راي الناس ماء في الميضاة فتكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملا كلكم سيروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب ويسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم صب فق-----------------------------ال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-------------------ال ان ساقي القوم	1861	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0731	false	-6338075971848964574	139	267	689	1333	1490	300	فقالوا يا رسول الله هلكنا عطشا فقال لا هلك عليكم ثم قال اطلعوا لي غمري بضم الغين المعجمة وفتح الميم وبالراء القدح الصغير قال ودعا بالميضاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب وابو قتادة يسقيهم فلم يعد الي ان راي الناس ما- في الميضاة -تكابوا عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احسنوا الملء كلكم سترووا والملء بفتح الميم واللام واخره همزة منصوب مفعول احسنوا وهو الخلق والعشرة يقال ما احسن ملء فلان اي خلقه وعشرته قال ففعلوا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب واسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي يشرب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ساقي القوم	731	4205980788979521059	358	621.0	283	649	55.16178894042969	62	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1897	true	-8425762624878034478	0	72	0	365	1494	300	عليه وسلم جالسا في المسجد فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن----------------------- والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها -ما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لانظر--------- منزلتي عنده اذ طلع عمر فار-----فض الناس عنها ف---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	1897	-785463160606013224	Sham19Y0018272-ara1.ms0847	false	-6460762936527827125	78	169	372	828	1445	300	عليه وسلم جالسا---------- فسمعنا لغطا وصوت صبيان فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حبشية تزفن بفاء وزاي ونون اي ترقص والصبيان حولها فقال يا عاءشة تعالي فانظري فجءت فوضعت لحيي علي منكب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها مما بين المنكب الي راسه فقال لي اما شبعت اما شبعت فجعلت اقول لا لا لا انظر الي منزلتي عنده اذ طلع عمر قالت فانفض الناس عنها اي تفرقوا لمهابة عمر رضي الله تعالي عنه والخوف من انكاره عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لانظر	847	4205980788979521059	349	654.5	279	466	74.8927001953125	65	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0018272-ara1