id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms1796	false	-6893006314577548795	113	191	555	943	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله	1796	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	21	92	91	451	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها-ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله	11	-5182264038584806530	360	692.5	289	388	92.78350830078125	68	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1796	false	-6893006314577548795	233	258	1160	1290	1516	300	يريد والله اعلم انه صوت متدارك يسمعه ولا يتثبته عند اول ما يقرع سمعه حتي يتفهم ويستثبت فيتلقفه حينءذ ويعيه ولذلك قال وهو اشده علي	1796	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms011	true	7970521144583484368	236	261	1161	1291	1489	300	يريد والله اعلم انه صوت متدارك يسمعه ولا يتثبته عند اول ما يقرع سمعه حتي يتفهم ويستثبت فيتلقفه حينءذ ويعيه ولذلك قال وهو اشده علي	11	-5182264038584806530	130	260.0	105	130	100.0	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1789	false	1920056905726630781	163	300	813	1485	1485	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء----------- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول-	1789	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	23	121	101	583	1510	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد -----------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو فيه-------- فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء الي ان قال فاخذني فغطني ----------------------------------------------------------------------------الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م فرجع بها رسول	13	-5182264038584806530	460	855.5	366	688	66.86046600341797	88	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1790	false	6069815264276811481	0	152	0	731	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة رضي الله عنها واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة الي و-------رقة بن نوفل ابن عم خديجة فقالت له يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر ال--وحي حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم	1790	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms013	true	4253918216546982157	121	229	583	1142	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة-------------- واخبرها الخبر-لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب العبراني وكان شيخا كبيرا قد عم-------------ي فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا------ وذكر بقية ا-لحديث وهذه الامور التي كان------ صلي الله عليه وسلم	13	-5182264038584806530	459	766.5	363	743	61.776580810546875	74	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1794	false	-8584004172453720537	25	143	133	734	1504	300	هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي الحديث قيل اهل الكتاب يسمون جبري-------------------------------------------------------------------------------------------ل الناموس وهو المراد في الحديث قال في شرح السنة الناموس صاحب سر الرجل الذي يطلعه علي باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره يقال نمس الرجل ينمس نمسا وقد نامسته منامسة اذا ساررته فالناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يا ليتني فيها جذعا اي شابا والاصل في--------------------------------------------------- الجذع سن الدواب وفي حديث علي رضي الله عنه ثم اسلمت وانا جذعة اراد وانا جذع اي حدث في السن فزاد في اخره هاء توكيدا ونصب جذعا لان معناه يا ليتني كثت جذعا والتانيث في قوله فيها لاضمار النبوة والدعوة او الدولة يقول يا ليت-----------ني كنت شابا وقت دعوتك ونبوتك----------------------------------------------- انصرك نصرا مءزرا اي بالغا	1794	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms015	true	-8054892812653094484	47	174	258	900	1496	300	هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يريد----------------------- جبريل عليه السلام واخبرني ابو عمر قال اخبرنا ابو العباس عن عمرو بن ابي عمرو الشيباني عن ابيه قا----------------------------------------------ل الناموس صاحب س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الخير والجاسوس صاحب سر الشر ويقال ان اصله ماخوذ من قولك نامست الرجل اذا ساررته فقيل منه ناموس علي بناء فاعول وقيل هو مقلوب من ناسمته فقدم الميم علي السين وقوله يا ليتني فيها جذعا معناه ليتني بقيت حيا الي وقت مخرجك وايام دعوتك وكنت فيها شابا بمنزلة الجذع من الخيول لقول الاخر يا ليتني فيها------------------------------ جذع اخب فيها واضع قوله فيها علي --------------------------------------------------التانيث اضمر ما الدعوة او-- النبوة ا--------و الدولة ونصب جذعا علي معني ليتني كنت جذعا فاضمر كنت لان ليت قد شغل بالمكني فلم يبق له عمل فيما بعده وقوله انصرك نصرا مءزرا اي بليغا	15	-5182264038584806530	195	203.0	149	927	21.035598754882812	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0067	false	-281130185033157534	80	152	375	732	1498	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله	67	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms022	true	-3346477516822646445	228	300	1135	1491	1491	300	عباد- بن الصامت وكان قد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الل-----ه فهو الي الله-	22	-5182264038584806530	307	554.5	244	384	79.94791412353516	57	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0061	false	3119313892438580527	49	166	259	869	1553	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قا-لوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده فق--ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم وا------لدباء والنقير والمزفت----------------- وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	61	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms034	true	-1755229192366904216	114	235	592	1227	1569	300	قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد-غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ثم قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدبا الدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	34	-5182264038584806530	605	1187.5	489	636	95.12578582763672	112	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0185	false	-8054179215218182559	185	237	964	1238	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب- منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	185	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms039	true	-6971831409668191647	214	266	1034	1306	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها ثغ------بة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت فيها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا	39	-5182264038584806530	263	498.0	212	279	94.2652359008789	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1042	false	8706340300208170364	191	253	974	1291	1511	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتت- امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	1042	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	115	168	598	865	1539	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال له ع-قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	40	-5182264038584806530	247	453.0	198	332	74.39759063720703	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1765	false	5601042030238038974	218	299	1131	1583	1585	300	فقد قال صلي الله عليه وسلم----- انا نبي الرحمة ونبي الملاحم كيف وجه الجمع بينهما قال بعثت بالرحمة وق---ال تعالي وما ارسلناك الا رحمة للعالمين الانبياء فكيف يكون مبعوثا بالرحمة وقد بعث بالسيف قيل هو مبعوث بالرحمة كما ذكر وكما اخبر الله تعالي وذلك ان الله تعالي بعث----- الانبياء---------------- وايدهم بال----------------معجزات فمن انكر من تلك الامم الحق بعد----- الحجة وال-----معجزة عذبوا----------------- بالهلاك------------------------------------------------------- والاستءصال ولكن الله امر--- نبيه بالجهاد معهم بال--------------سيف ليرتدعوا من الكفر ولم يحتاجوا الي----------------------------------- السيف فان للسيف بقية وليس	1765	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms048	true	7113892849741593497	101	197	556	1097	1606	300	وقد قال صلي الله عليه وسلم انما انا ------رحمة مهداة و---------------------------قال بعثت بالرحمة وقد سال بعضهم ايضا علي هذا فقال ----------------------كيف يكون مبعوثا بالرحمة وقد بعث بالسيف وامرنا بالقتال وسفك الدم والجواب---------------------- ان الله تعالي بعث اكثر الانبياء وامرهم بالابلاغ وايدهم بالجوامع والحجج والمعجزات فمن انكر من تلك الامم الحق بعد قيام الحجة وظهور المعجزة ارسل عليه العذاب وعوجل بالهلاك واستءني بهذه الامة فلم يعاجل من انكر الحق منهم بالعذاب والاستءصا- وامر الله عز وجل نبيه ب--جهادهم وحملهم علي الدين بالسيف ليرتدعوا عن الكفر فلا يجتاحوا بالعذاب وياتي علي اخرهم الهلاك فان بعد ال----------سيف بقية وليس	48	-5182264038584806530	274	340.0	218	631	43.42313766479492	35	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0298	false	-2290141594544158978	161	204	799	1004	1494	300	الساءب بن يزيد----- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح براسي فدعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	298	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	105	136	550	701	1535	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فمسح -راسي ودعا لي بالبركة----------------------- ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة	61	-5182264038584806530	145	265.0	115	210	69.04762268066406	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1769	false	7584610445026850860	61	127	335	688	1560	300	الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة قوله مثل زر الحجلة -قيل الزر بتقديم الزاي المنقوطة علي الراء المهملة المشددة مروي وكذلك الحجلة بفتح الحاء والجيم مروية قال في شرح السنة اراد به الازرار التي تشد علي ما يكون في حجال العراءس من الكل-ل والستور ونحوها وقال الخطابي---------------------------------------------- سمعت من يقول زر الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة وللذكر اليعقوب وهذا شء لا	1769	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms061	true	-3532502201313075590	128	179	661	925	1535	300	الي خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة--------- زر الحجلة يريد الازار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الازرار التي تشد علي ما يكون في حجال العراءس من الكلال والستور ونحوها وقد جاء في بعض الروايات رايت خاتم النبوة كبيضة الحمامة وقد سمعت من يقول زر الحجلة بيضة حجل الطير يقال للانثي منها الحجلة--------------- وهذا شء لا	61	-5182264038584806530	200	304.0	160	401	49.87531280517578	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0257	false	-5989070178256492780	168	234	813	1134	1464	300	ابو عبد الله واسم ابيه الحصيب بن عبد الله بن الحارث 211 وع-------------------------------------------------------ن سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر نزل فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قوله	257	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms065	true	-3409832669781470268	67	141	344	707	1504	300	ابو عبد الله حدثنا عبد ا--------------لله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثةان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر-----فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قوله	65	-5182264038584806530	280	524.0	222	382	73.29843139648438	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0302	false	-1293916334192725592	269	299	1387	1548	1553	300	ابو هريرة---- قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا------- او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	302	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms066	true	1289370744086882532	233	267	1140	1316	1497	300	ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	66	-5182264038584806530	160	298.5	130	176	90.90908813476562	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0304	false	-205382272478894751	99	139	475	663	1460	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	304	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	139	176	666	844	1486	300	عن ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجره-فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	173	322.5	137	193	89.6373062133789	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0070	false	2906743036612570417	18	62	87	303	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير	70	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms078	true	-6469537196570961290	260	300	1303	1501	1501	300	ابي سعيد الخدري -----------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن ومم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير-	78	-5182264038584806530	195	370.0	156	216	90.27777862548828	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0070	false	2906743036612570417	62	112	303	541	1510	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	70	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	0	49	0	234	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها ا----ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	79	-5182264038584806530	233	461.5	184	238	97.89916229248047	48	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0839	false	-629709255770912979	266	300	1379	1539	1539	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما كنا بسرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي ف---------------------------------------------قال لعلك نفست قلت نعم قال فان-	839	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms079	true	-687214691766085920	139	184	711	922	1483	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكي قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال ذاك	79	-5182264038584806530	153	284.0	121	211	72.51184844970703	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0288	false	-130077515226769475	123	170	630	860	1521	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	288	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms080	true	8959410484835080718	165	204	813	1004	1515	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من ال-حيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهري -------------------بها فاخذ--تها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	80	-5182264038584806530	189	338.0	150	230	82.17391204833984	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1748	false	1075297649940958133	125	268	654	1425	1611	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة ويروي فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم وذكر هذه الاشياء الا الشفاعة وزاد وختم بي النبيون قوله اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب الحديث خمسا اي خمس خصال الاولي نصرت بالرعب والثانية وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا والثالثة واحلت لي الغناءم والرابعة واعطيت الشفاعة والخامسة وبعثت الي الناس عامة الرعب بضم الراء الخوف مسيرة شهر مسافة شهر قال في شرح السنة نصرت بالرعب مسيرة شهر معناه ان العدو يخافني وبيني وبينه مسيرة مسافة شهر وكان ذلك من نصر- الله عز وجل اياه -----------قوله وجعلت لي الارض مسجدا اراد ---ان اهل الكتاب ما---- ابيحت لهم الصلاة الا في بيعهم وكناءسهم	1748	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms084	true	1400576493699530177	45	124	219	635	1581	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي المغانم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------قوله نصرت بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعب مسيرة شهر معناه ان العدو يخافني وبيني وبي------نه مسافة شهر و----ذلك من نصرة الله------- اياه علي العدو وقوله -جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فان اهل الكتاب لم تكن ابيحت لهم الصلاة الا في بيعهم وكناءسهم	84	-5182264038584806530	386	675.0	311	790	48.86075973510742	64	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1836	false	-3399128438123914782	241	292	1225	1506	1551	300	فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا ودعا عليا --------فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا ف-لقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزاد-------------تين و-----------------------------نودي في الناس اسقوا واستقوا	1836	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms086	true	5413011278492877195	192	290	935	1476	1520	300	فاشتكي اليه الناس--- العطش فنزل ف-----------دعا عليها وفلانا فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذن قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه وحدثاه الحديث فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكي افواههما واطلق العزالي فنودي في الناس اسقوا واستقوا	86	-5182264038584806530	265	461.0	218	555	47.74774932861328	42	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1822	false	-2303766508757809812	74	239	352	1154	1458	300	عن ابن شهاب--- عن انس-------- رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي------ فعرج بي الي السماء فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح ف---------------------------------------------------------------------------------لما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي وقال ابن شهاب رضي الله عنه فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس رضي الله عنهما وابا حية الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه	1822	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	165	300	820	1458	1458	300	عن ابن شهاب عم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيدي جبريل فعرج ب--------------------ي الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال اارسل اليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي--------------------------------------- قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة------------------- نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة و--------التي عن شماله اهل النار وساق الحديث في صعوده سماء سماء ق---------------ال ابن شهاب------------- فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس--------------- وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	509	856.5	401	900	56.55555725097656	93	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1823	false	-1221602621876457785	48	116	226	568	1556	300	علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة قال في شرح السنة--------------------------------------------------------------- الاسودة جمع سواد وهو شخص الانسان قيل سمي الشخص سوادا لانه يري من بعيد اسود يعني كان علي يمين ذلك الرجل ويساره جماعات متفرقون و النسم جمع النسمة وهي النفس وكل دابة فيها روح فهي نسمة و النسم الروح واراد ارواح اولاده قيل هي الاجساد المصورة في صور الانسان قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه	1823	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms089	true	-8831993782178161019	229	300	1111	1458	1458	300	علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة نسم بنيه فاهل ال----------------------------------------------------------------يمين منهم اهل الجنة والتي عن شماله اهل النار وساق الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- في صعوده سماء سماء قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه-	89	-5182264038584806530	96	94.5	71	504	19.047618865966797	15	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0376	false	-8836685015360986899	4	42	23	218	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	376	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms093	true	-8836530737346055480	91	126	472	653	1486	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	93	-5182264038584806530	181	350.5	146	195	92.82051086425781	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0462	false	3313789990381631402	132	194	643	938	1493	300	سهل بن سعد الساعدي انه سءل من اي شء المنبر -قال------------------------- هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خل-------فه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فلما	462	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms094	true	6400624913492052516	97	167	465	790	1477	300	سهل بن سعد ----------------من اي شء المنبر فقال ما بقي في الناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة وكبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا	94	-5182264038584806530	276	512.0	217	341	80.93841552734375	55	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0356	false	5144579545987363135	252	284	1323	1476	1553	300	ابن عباس رضي الله عنهما لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة قوله	356	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms101	true	-6835567270011996584	106	137	555	701	1548	300	ابن عباس قال----------- لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة قوله	101	-5182264038584806530	139	260.0	109	157	88.5350341796875	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0956	false	-7288215810980396226	129	171	633	829	1439	300	عن كعب بن مالك رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه---------------------------------------------- فارتفعت اصواتهما--------------------------------------------------- فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ونادي--- كعب بن مالك رضي الله عن-ه فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت	956	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms111	true	-7053603472590557556	49	112	241	529	1449	300	بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك-- تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته----------- ونادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت	111	-5182264038584806530	134	187.0	102	301	44.518272399902344	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0441	false	4251676006593513909	26	152	126	717	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- صلا-ة العصر فسلم في----- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي ال-------------قوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك فاقبل علي الناس فقال ا-----صدق ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وقال--------- عمران بن حصين---- ثم سلم	441	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms112	true	-1711475512768447231	109	234	570	1161	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه وخرجت السرعان من ابواب المسجد قالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر------------------ فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل -في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف--------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر -قال ونبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	112	-5182264038584806530	451	761.0	349	646	69.81423950195312	86	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1704	false	-3619080189223162585	25	66	139	376	1616	300	يدل علي ان الرءية قد يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين ووقوع الاختصاص لهاتين الصلاتين بالذكر وان كانتا كساءر الصلوات في محل الفرضية كاختصاصهما بلقب التوسط بين الصلوات الخمس وان كان- كل واحدة من الخمس مستحقة لهذه الصفة في وضع الحساب	1704	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms119	true	-6857624869717469778	88	129	463	701	1618	300	يدل علي ان الرءية قد يرجي نيلها بالمحافظة علي هاتين الصلاتين ووقوع الاختصاص لهاتين الصلاتين بالذكر وان كانتا كساءر الصلوات في محل الفرضية كاختصاصهما بلقب التوسط بين الصلوات الخمس وان كانت كل واحدة من الخمس مستحقة لهذه الصفة في وضع الحساب	119	-5182264038584806530	237	469.0	196	238	99.579833984375	40	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1942	false	-1148423248015104065	241	294	1218	1534	1565	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيت- القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرواية تدل علي ان مبلغ الاجرة لليهود لعمل النهار كله قيراطان واجرة النصاري للنصف الباقي	1942	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms121	true	1876083879716579119	194	300	955	1543	1543	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء قلت يروي هذا الحديث علي وجوه مختلفة في توقيت العمل من النهار وتقدير الاجرة ودل فحوي الكلام من هذه القصة في هذه الرواية ----علي ان مبلغ الاجرة لليهود لعمل النهار كله قيراطان واجرة النصاري للنصف الباقي-	121	-5182264038584806530	308	588.0	257	593	51.939292907714844	48	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1942	false	-1148423248015104065	1	195	5	980	1565	300	استعمل عمالا فقال من يعمل -----------لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط ----فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط---- فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب ال---شمس علي قيراطين قيراطين الا ف------انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء -قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه---- فضلي اعطيه من ----------------------------------------شءت قوله انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس الحديث انما هذه و انما مثلكم كلتاهما للحصر يعني ما اجلكم في اجل من خلا من الامم الا ما بين صلاة العصر الاجل مدة الشء خلا اذا مضي الامم جمع امة وهي جماعة من الناس قال في شرح السنة ذكر الخطابي رحمة الله عليه علي هذا الحديث كلاما معناه ان هذا الحديث يروي علي وجوه مختلفة في توقيت العمل من النهار وتقدير الاجرة في هذه الرواية قطع الاجرة لكل فريق منهم قيراطا قيراطا وتوقيت العمل عليهم زمانا واستيفاءه منهم وايفاءهم	1942	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms122	true	5467902492022268713	201	300	1010	1518	1518	300	استاجر اجراء فقال من يعمل من صلاة الصبح الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت-------------------------------------------- النصار-ي ثم قال من يعمل--- من صلاة العصر الي مغيربان الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم انتم قال---------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال ------------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانما هو فضلي اوتيه من اشاء قلت وهذا في الظاهر خلاف ما تقدم لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا-------- قطع الاجرة لكل فريق منهم قيراطا قيراطا وتوقيت العمل عليهم زمانا واستيفاءه منهم وايفاءهم-	122	-5182264038584806530	401	446.5	320	1051	38.15414047241211	64	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1942	false	-1148423248015104065	195	222	980	1128	1565	300	الاجرة وفيه قطع الخصومة وزوال العتب عنهم وابراءهم من الذنب وهذا الحديث مختصر وانما اكتفي الراوي منه بذكر مال العاقبة فيما اصاب كل واحدة من الفرق من	1942	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms123	true	-6830711077387989327	0	27	0	147	1530	300	الاجرة وفيه قطع الخصومة وزوال العتب عنهم وابراءهم من الذنب وهذا الحديث مختصر وانما اكتفي الراوي منه بذكر مال العاقبة فيما اصاب كل واحد م-ن الفرق من	123	-5182264038584806530	145	289.0	119	148	97.97297668457031	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0331	false	-3454668496859514839	161	194	787	958	1520	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء-- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية	331	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms124	true	-4076460312980539712	125	157	640	808	1511	300	ابي برزة الاسلمي قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرتجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية	124	-5182264038584806530	154	283.5	123	177	87.00565338134766	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1271	false	1904996366617286996	133	164	726	864	1589	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	1271	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms127	true	8442986077709464789	191	221	968	1102	1505	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغير---- حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم	127	-5182264038584806530	132	255.5	102	138	95.65217590332031	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0392	false	-5532906928721510929	77	141	385	713	1546	300	AUTO 10 باب ما يقرا بعد التكبير باب ما يقرا بعد التكبير من الصحاح 570 قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة --------------فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي	392	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms135	true	697727710067534729	225	300	1167	1562	1562	300	AUTO--- باب ما يقول بعد التكبير 744 ق----------------------------------ال ابو عبد الله حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا ابو زرعة حدثنا ابو هريرة قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير و----القراءة اسكاتة قال احسبه هنيةفقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقي-	135	-5182264038584806530	268	475.0	216	446	60.08968734741211	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1678	false	5421317662285389069	76	239	404	1217	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القيامة فذكر معني حديث ابي سعيد رضي الله عنه غير كشف الساق وقال ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم---- يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان --------لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السي--------------------------------------ل ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب	1678	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	98	300	534	1573	1573	300	ان ابا هريرة اخبرهما----- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم احد يومءذ الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد قال ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا الجنة-مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب-	145	-5182264038584806530	527	690.0	421	1296	40.66358184814453	95	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1679	false	1352986242584247576	157	233	750	1159	1517	300	وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان قال في الصحاح الكلوب المنشال فكذلك الكلاب والجمع الكلاليب والمنشال حديدة معوجة الراس ينشل به----ا اللحم من القدر و السعدان نبت وهو من افضل مراعي الابل وفي المثل مرعي ولا كالسعدان والنون زاءدة لانه ليس في الكلام فعلال غير خزعال و قهقار الا من المضاعف ولهذا النبت شوك يقال له حسك السعدان وتشبه به حلمة الثدي يقال سعدانة الثندءة ذكره في الصحاح قوله فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل	1679	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms145	true	5405141685600917392	217	241	1153	1275	1573	300	وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظم--------------------------------------------------------------------ها الا الله تخطف الناس باعمالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل	145	-5182264038584806530	77	86.5	61	413	18.644067764282227	13	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1674	false	6101451942631170992	88	126	449	625	1528	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1674	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms148	true	-2739414547848632986	87	125	440	614	1505	300	اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي -من كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله بر او -فاجر	148	-5182264038584806530	168	320.0	130	176	95.45454406738281	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0386	false	5522345362459431923	85	152	437	783	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره- فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد -وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	386	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	6	74	30	381	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-ه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهرهن فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخري- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	152	-5182264038584806530	341	655.0	274	353	96.6005630493164	62	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0443	false	-2660815511566773915	0	32	0	161	1564	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	443	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms152	true	96146104761367096	258	290	1347	1508	1554	300	الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	152	-5182264038584806530	161	322.0	129	161	100.0	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1418	false	-8430060979494920140	40	122	197	596	1453	300	عن زيد بن خالد الجهني ----قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب قوله علي اثر السماء اي بعد نزول- مطر كان قد نزل ذلك المطر	1418	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms156	true	-683847192094768046	64	143	305	689	1454	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب قوله علي اثر --سماء يريد علي اثر مطر وسمي---------- المطر	156	-5182264038584806530	363	663.0	287	405	89.62963104248047	68	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1853	false	6011403008269617182	0	174	0	895	1562	300	سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم جمعة فقام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد -----------حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير----- الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا ولم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود وفي رواية قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قوله اصابت الناس سنة اي قحط وجدب قوله وما نري في السماء قزعة القزعة القطعة من السحاب والجمع ا------------لقزع ق-وله رايت المطر يتحادر علي لحيته يتحادر اي يتساقط قيل يريد ان السقف قد وكفت حتي	1853	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms166	true	4866564388380040996	112	252	546	1256	1525	300	سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو---------------------- يخطب في يوم جمعة -قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة وسال الوادي قناة شهرا فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ال-قحط وا--------------------------------لقزعة ق--طعة من السحاب منقطعة عنها وجمعها القزع وقوله رايت المطر يتحادر علي لحيته--------------------- يريد ان السقف قد وكف- حتي	166	-5182264038584806530	660	1206.5	526	928	71.12068939208984	120	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0487	false	4199990022527393977	49	79	228	369	1530	300	الله عنه ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه قوله بال الشيطان في اذنه	487	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms182	true	7191278877989656810	0	30	0	141	1492	300	الله قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه قوله بال الشيطان في اذنه	182	-5182264038584806530	138	273.0	108	141	97.8723373413086	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0578	false	8934930767500677613	207	245	1064	1250	1511	300	يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا- علي رجليه من الاذخر قوله	578	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	5	41	24	195	1475	300	يوم احد فلم نجد م--ا نكفنه ب-ه الا برد----ا اذا غطينا به ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي-- صلي الله عليه وسلم ان نغط------ي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر قوله	196	-5182264038584806530	142	228.0	110	187	75.93582916259766	26	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0596	false	-2257893488402329216	0	74	0	369	1464	300	ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع------------------------- ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب --عباده فانما يرحم الله من عباده الرحماء	596	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms196	true	6704284295360916216	131	186	661	925	1475	300	ابنة النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ابنا لي قبض فاتنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ومعه --------------رجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه -تقعقع قال حسبت انه قال كانه شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب العباد و-انما يرحم الله من عباده الرحماء	196	-5182264038584806530	233	403.5	185	396	58.838382720947266	43	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0596	false	-2257893488402329216	207	254	1024	1245	1464	300	عبد الله بن عمر---- اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه -وجده في غاشية----------------------------------- فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	596	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms200	true	20715822551852460	227	281	1140	1390	1491	300	عبد الله بن عمر قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه ووجده في غاشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم	200	-5182264038584806530	206	376.0	162	264	78.03030395507812	42	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1731	false	3002576837733513762	2	89	9	421	1534	300	ملك الموت ففقاها قال------------ فرجع الملك الي الله تعالي فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من------- شعرة فانك تعيش بها سنة -قال------ ثم م--ه قال ثم ت-موت قال فالان من قريب رب ادنني-- من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	1731	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms202	true	-2836776530560420688	49	124	237	585	1490	300	ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال----------------- ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت----------------- فرد الله اليه عينه وقال ارجع--------- فقل له ي-----------------------------ضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده بكل شعرة-------------- سنة فقال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم------- لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	202	-5182264038584806530	253	368.0	196	444	56.98198318481445	41	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1623	false	7488855393895295430	2	157	9	726	1422	300	ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين فقال هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك ق-ال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله ------قال ----------ابن عمر----- انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزم-------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت اي---------- صاف وهو اسمه-------- هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته -بين قال---- عبد الله	1623	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms206	true	2980080158777620711	140	290	682	1371	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد-------------------------- هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر دعني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن-- تسلط عليه وان لم يكنه --فلا خير لك في قتله 1355 وقال سالم سمعت ابن عمر يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و---------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع ارا-----ه في قطيفة له فيها زمرة او رمزة فر---ات امه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد ف--ثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته لبين قال ابو عبد الله	206	-5182264038584806530	531	802.0	406	821	64.6772232055664	98	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1624	false	3815691288912546110	208	260	1013	1278	1481	300	ان هذه القصة انما جرت--- معه ايام مهادنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود وحلفاءهم وذلك انه---- بعد مقدمه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتابا صالحهم فيه علي ان لا يهاجوا وان يتركوا علي امرهم وكان ابن الصياد منهم او دخيلا في جملتهم وكان ي---بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1624	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms208	true	7312853215079992136	32	83	157	413	1491	300	ان هذه الصفة انما جرت له معه ايام مهادنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود وحلفاءهم وذلك انه كتب بعد مقدمه المدينة---- بينه وبين اليهود كتابا صالحهم فيه علي ان لا يهاجوا وان يتركوا علي امرهم وكان ابن الصياد من-------------- جملتهم -فلم يعرض له رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	-5182264038584806530	239	429.5	191	275	86.90908813476562	43	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0160	false	9093819075116090014	111	146	502	679	1487	300	يا رسول الله ذراري المءمنين -قال من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين فقلت------------- فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	160	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms210	true	8711811099333957970	39	77	186	375	1544	300	يا رسول الله ذراري المءمنين فقال من اباءهم -قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين -قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	210	-5182264038584806530	175	324.0	140	191	91.62303924560547	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0584	false	-6821822563219103193	173	221	893	1134	1528	300	انس رضي الله عنه مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر---------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	584	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms212	true	-5465659338697900707	183	233	996	1247	1577	300	انس بن مالك يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	212	-5182264038584806530	231	442.5	185	251	92.03187561035156	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0656	false	-5373721052783871002	248	281	1204	1367	1465	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كانت لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	656	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms224	true	-8266308343323767802	251	284	1264	1427	1511	300	قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان- لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	224	-5182264038584806530	156	296.0	124	164	95.1219482421875	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	137	212	654	1022	1464	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت- مخاض انثي فاذا	618	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms227	true	8706038555632914528	228	300	1174	1530	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض----- فاذا-	227	-5182264038584806530	343	652.5	273	375	91.46666717529297	64	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0618	false	-4792687006149957391	212	295	1022	1442	1464	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	618	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	0	85	0	436	1543	300	بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين-الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	228	-5182264038584806530	414	793.0	332	437	94.7368392944336	76	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	99	243	518	1235	1500	300	ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ---------------------------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماء-ين الي --ثلاثماءة ففيه-ا ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوي-------------------------------------------------ة وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها---- قوله بنت مخاض اي----- التي	619	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms228	true	-8177002740585856660	91	242	466	1232	1543	300	ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء اعلام الحديث الجزء الثاني AUTO باب زكاة الغنم 1454 وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي الثلاثماءة ففيهما ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق-------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يجمع بين متفرق ولا يرق بين مجتمع خشية الصدقة وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فرض قوله هذه فريضة الصدقة التي	228	-5182264038584806530	628	1133.0	499	841	74.67301177978516	113	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1520	false	4653380203750433743	79	136	374	652	1485	300	ابي سعيد الخدري----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------ل ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن---------------------------------------------------------------------------------نا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل -وكانه حمده-- فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع	1520	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms234	true	-6388972049796024317	218	299	1072	1474	1474	299	ابا سعيد الخدري يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله علية وسلم ففقيل له _ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل _وكانه حمده _ فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع-	234	-5182264038584806530	267	473.0	212	403	66.25310516357422	50	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1520	false	4653380203750433743	136	187	652	909	1485	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخ---------------------------------------------------------ذه بغير حقه -كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة -قول----ه ما يفتح	1520	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms235	true	1331247457229611874	0	54	0	277	1614	300	يقتل----- او يلم الا اكله الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتع--------ت وان هذا المال خضرة حلوة--------------------------- فنعم صاحب المسلم ما اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال وانه من ياخذه بغير حقه ككان -الذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة وقوله انه لا ياتي	235	-5182264038584806530	193	309.0	153	320	60.3125	28	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0633	false	-3576128203814776824	197	256	990	1274	1485	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذه المال خضرة حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قوله	633	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms238	true	5400787216096850391	0	59	0	285	1440	300	وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا قوله	238	-5182264038584806530	283	560.0	224	285	99.29824829101562	57	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1320	false	-2477868851062015403	154	183	758	896	1456	300	انس رضي الله عنه قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة رضي الله عنه ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	1320	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms246	true	22331825627029170	176	201	917	1037	1546	300	انس بن مالك----- قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة------------- ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة	246	-5182264038584806530	115	207.0	91	138	83.33333587646484	22	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0872	false	-5645477794527126451	65	133	329	682	1563	300	باب ما -يجتنبه المحرم من الصحاح 1947---------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا سال النبي---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس وفي رواية ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس	872	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms252	true	-1367328071459264123	12	95	64	466	1487	300	باب ما لا يلبس المحرم من الثياب 1542 قال ابو عبد الله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلب------------------------------سوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او- ورس قلت قد حرم علي المحرم ان يلبس --------------	252	-5182264038584806530	242	381.0	190	464	52.155174255371094	41	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0835	false	2150600280942036056	0	74	0	387	1565	300	صلي الله عليه وسلم ان-- انقض- راسي وامتشط- واهل- بالحج واترك العمرة ففعلت حتي قضيت حجتي بعث معي عبد ----------------------الرحمن بن ابي بكر وامرني ان ---اعتمر--------- مكان عمرتي من التنعيم قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و-بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طواف------ا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا---- قوله ومن اهل بعمرة و-لم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فليهل بالحج --مع العمرة	835	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms253	true	-7884153184186225105	190	267	924	1339	1507	300	صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي- العمرة فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت قال هذه مكان عمرتك----------- قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت و بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا قلت قوله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك و-------امتشطي واهلي------ بالحج ودعي العمرة	253	-5182264038584806530	286	420.5	228	440	65.0	42	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0866	false	257667242981890976	221	295	1117	1482	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه ----------واشار الي عاتقه	866	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms263	true	7550449166316426459	108	179	530	886	1529	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فا-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح و--قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقهواشار الي عاتقه	263	-5182264038584806530	344	640.0	274	376	91.48936462402344	63	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0849	false	8298270950289930538	44	89	217	454	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة-------- فان البر ليس بالايضاع قوله فان البر ليس بالايضاع الايضاع	849	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms265	true	5521723348531762208	122	160	615	821	1532	300	ابن عباس--------------- انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال--- ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس بالاي---------------------------ضاع الايضاع	265	-5182264038584806530	192	342.5	156	251	76.49402618408203	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0865	false	-1219599645425639662	213	296	1132	1546	1570	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل- قوله	865	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	230	296	1126	1460	1476	300	سالم عن ابن عمر--------------- انه كان يرمي جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله قوله	270	-5182264038584806530	328	602.5	262	415	79.03614807128906	57	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0682	false	6108321108171809130	238	290	1218	1457	1497	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك ------------تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا	682	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms289	true	-5138203384450634376	251	300	1221	1446	1446	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار------------ فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم -ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا-	289	-5182264038584806530	213	386.0	167	251	84.86055755615234	42	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1220	false	7738374497216207920	244	278	1218	1383	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	1220	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	112	144	581	738	1505	300	ان عاءشة-------------- قالت لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين	302	-5182264038584806530	148	269.5	117	172	86.0465087890625	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1530	false	6211629083426710688	98	144	437	673	1425	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا--- بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسي عند ال محمد صاع بر ولا صاع حب وان عنده لتسع نسوة قوله واهالة سنخة الاهالة الودك -السنخة المتغيرة	1530	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms302	true	6149266011660935131	0	27	0	150	1505	300	الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سنخة ولقد رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله------------------------------------------------------------------------------------------ الاهالة الودك والسنخة المتغيرة	302	-5182264038584806530	146	269.0	120	240	60.83333206176758	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1447	false	2113176733194951479	145	235	714	1153	1467	300	عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -سموا باسمي ولا تك-نوا بكنيتي اعلم ان الاحاديث قد وردت في النهي عن ان يسم-----------ي احد ولدا باسم النبي صلي الله عليه وسلم ويكنيه بكنية النبي صلي الله عليه وسلم وكنيته صلي الله عليه وسلم ابو القاسم قال-------------------------------------------- الشافعي---------------------- لا يجوز لاحد ان يك-ني ابنه ابا القاسم سواء كان اسم ذلك الابن محمدا او	1447	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms309	true	6412811637058593187	171	252	814	1206	1421	300	عن انس -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي قلت كان ابن سيرين يري هذا-- النهي عاما ولا يجيز ان يكني-------------------------------------------------------------------------------------------------- احد بابي القاسم سواء كان اسمه محمدا او غيره من الاسماء بلغنا عن الشافعي انه كان يري ذلك ويقول لا يحل- لاحد ان يكتني ----بابي القاسم سواء كان اسم---------ه محمدا او	309	-5182264038584806530	270	422.0	212	519	52.02312088012695	46	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0919	false	-4394490457209986586	252	293	1260	1469	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وه-----------------------------اء قوله هاء وهاء --قال الخطابي	919	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms319	true	-4548168818013978470	0	35	0	180	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء------------------------------------------------------------ والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء قوله هاء وهاء معناه التقابض	319	-5182264038584806530	144	271.5	115	240	60.0	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0927	false	-2757301332516293984	195	230	1007	1168	1523	300	انس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر -قال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قوله	927	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms324	true	5781221733043857632	182	216	919	1074	1499	300	انس بن مالك ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل -ما تزهي قال حتي تحمر وقال ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قوله	324	-5182264038584806530	142	253.0	111	166	85.54216766357422	28	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	40	110	197	560	1466	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي اهل خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا قوله استعمله اي جعله عاملا وحاكما علي اهل خيبر واراضيها قوله بتمر جنيب الجنيب نوع من التمر وهو	920	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms325	true	-1057545070281145569	185	249	915	1230	1492	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خ----يبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا----------------------------------------------------------------------- الجنيب نوع من التمر -هو	325	-5182264038584806530	252	428.5	201	406	62.068965911865234	46	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0905	false	658354923500672810	150	215	772	1100	1521	300	2021 عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير-------- والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال----------------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها----- جملوها ثم باعوها فاكلوا	905	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms333	true	-3272281892936612490	102	173	455	807	1482	300	رباح عن جابر بن عبد الل-ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر-------- والخنزير والميتة والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحم جملوه- ثم باعوه و-اكلوا	333	-5182264038584806530	288	513.0	228	370	77.83783721923828	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1159	false	4669316302750771455	271	295	1443	1561	1584	300	يعلي بن امية قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان ف----------------------------ي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر-- فانتزع	1159	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms337	true	4656196230126051095	98	127	506	650	1493	300	يعلي بن امية قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع	337	-5182264038584806530	100	175.5	78	148	67.56756591796875	19	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0957	false	2538408158083059610	0	77	0	371	1434	300	عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقال---------------------------------------- هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه قوله اذ اتي بجنازة الي اخره العلة في انه صلي الله عليه وسل----------------------------م لم يصل علي المديون تغليظ للدين واظهار كونه شينا لان الناس اذا راوا ان النبي صلي الله عليه وسلم	957	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms341	true	2145384551690699884	85	158	401	748	1442	300	عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه قلت فيه من الفقه ان ضمان الدين عن الميت اذا كان ذلك معلوما يبرءه سواء خلف الميت وفاء ام لم يخلف وذلك------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	341	-5182264038584806530	219	356.5	172	439	49.886104583740234	40	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0958	false	-8787431206235114885	172	210	893	1091	1521	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته---- قوله ومن ترك دينا فعلي قضاءه	958	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms342	true	3971714696021846581	0	34	0	181	1516	300	عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته قلت قوله------------- فعلي قضاءه	342	-5182264038584806530	177	323.5	144	202	87.62376403808594	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1283	false	-953017060034793214	222	300	1071	1458	1458	300	عن مروان--------- والمسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم -قال------------------------------------------------------ فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي-	1283	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	104	194	507	959	1493	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين--------------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب لذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي	345	-5182264038584806530	359	632.0	287	478	75.10459899902344	67	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1284	false	5757337298879420629	0	61	0	302	1508	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا وفد هوازن	1284	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms345	true	-3178351376942948841	194	257	959	1265	1493	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا -في هذا --	345	-5182264038584806530	291	552.5	232	313	92.97124481201172	56	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1354	false	7657375255198558399	264	300	1276	1446	1446	300	انس رضي الله عنه قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن--------------- وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب----------------------------- وعلي يساره ابو بكر-	1354	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms350	true	1228031305411539842	233	279	1126	1334	1441	300	انس بن مالك ا-نه قال حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس وشيب لبنها بماء من------ التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر	350	-5182264038584806530	156	274.0	124	215	72.55813598632812	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0983	false	2857038710691866491	85	149	393	697	1425	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل- يداك قوله لقد	983	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms355	true	-1554790997302713066	201	260	979	1260	1462	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت ما----- لم تعمله يداك قوله بعد	355	-5182264038584806530	276	519.0	217	305	90.49180603027344	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0606	false	3864610373604892294	155	297	761	1437	1449	300	الي الجنة واما الي النار قال والخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع -طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له واما الذي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله تعالي في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر واما الذي هي عليه وزر فرجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال كما انزل -----علي فيها شء-- الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 قوله	606	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms358	true	7578920568523865908	137	251	670	1216	1442	300	صلي الله عليه وسلم------ قال -الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها--- مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انه انقطع بطيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي --كان ذلك حسنات له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهي لذلك اجر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال -ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره---------- قوله	358	-5182264038584806530	509	901.0	400	691	73.66136169433594	95	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0723	false	-2566095870525911884	65	122	318	600	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرا-نيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا---- ما تيسر	723	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms367	true	6602575398436541289	0	44	0	209	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -------------علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قا-----------------------------ل له اقرا فقرا فقال هكذا ان------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا منه ما تيسر	367	-5182264038584806530	173	304.0	137	303	57.09571075439453	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1117	false	-1296906320175671974	100	136	480	656	1463	300	ان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قال الخطابي------------------------------------------- وقد تاوله بعض الناس فقال معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده اي يستخدم------- ولذلك قال غير- مشقوق عليه اي لا يحمل---------- فوق ما يلزمه	1117	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	221	270	1050	1287	1437	300	ان لم يكن له مال استسعي فبين همام ان ذكر السعاية انما هو من قول قتادة وفيه بيان ما اختلف الرواة فيه وقد تاوله بعض الناس فقال معني السعاية ان يستسعي العبد لسيده اي يستخدم لمالكه ولذلك قال غيره مشقوق عليه اي لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه	383	-5182264038584806530	147	235.0	114	237	62.02531814575195	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1115	false	-4998316306620050998	22	130	112	641	1525	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك قوله وانفسها عند اهلها الانفس الاحب والاكرم يقال هذا انفس مالي اي احبه واكرمه عندي الضمير في انفسها و اهلها يعود الي الرقاب قوله تعين صانعا او تصنع لاخرق قيل الصنعة ما يصنع وحاصله ما يحدث ويتبين كما في جميع الصناءع قال في شرح السنة الاخرق--- الذي ليس في يده صنعة	1115	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms387	true	-268513008423820488	93	153	453	736	1474	300	ابي ذر -------------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرق هو الذي ليس في يده صنعة	387	-5182264038584806530	277	518.5	218	532	52.06766891479492	55	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1926	false	6940791488510576150	203	292	1035	1500	1537	300	عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة --------------------حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال اتعجبو-----------------------------------------------ن من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين قوله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين قال في شرح السنة قال الخطابي انما ضرب---- المثل بالمناديل لانها ليست من علية اللباس بل هي--------- تبتذل ----------------------في انواع من المرافق ويم--------------------------------------------------------------سح بها الايدي وينفض بها الغبار عن------ البدن ويعطي بها ما يهدي في الاطباق و---تتخذ لفافا ل----لثياب-------- فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم	1926	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms393	true	3978062180319008427	104	208	557	1103	1550	300	انس قال اهدي للنبي------ صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس م---------------------نها فقال -----والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهداها له قلت------------------------------------------------------------------------ انما ضرب لهم المثل بالمناديل لانها ليست من علية اللباس وانما هي وقاية تبتذل في صون التخات وتستعمل في انواع من المرافق فلا تقصد باللبس والزينة كساءر الثياب وقد جرت العادة باتخاذها لتمتسح بها الايدي وينفض بها الغبار عن اطراف البدن ويغطي بها ما يهدي في الاطباق وقد تتخذ لفافا لحر الثياب والمتاع فصار سبيلها سبيل الخادم وسبيل ساءر الثياب سبيل المخدوم	393	-5182264038584806530	284	400.0	226	650	43.69230651855469	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0967	false	3571825189568443347	76	102	391	517	1488	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة---------------- فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا قوله كان	967	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms394	true	-7010224685124277299	169	198	836	978	1466	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا قوله وان	394	-5182264038584806530	125	237.0	99	142	88.02816772460938	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1512	false	8800248858099141098	202	276	990	1379	1501	300	ولم يرضه 3984 وقال مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمر-- بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك فقال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم قوله مثل المدهن اي مثل المداهن المداهنة -المساهلة في	1512	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms404	true	9171568463515375211	0	65	0	350	1533	300	صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حقوق الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها و----بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة ------فقالوا ما-لك -قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه ا--------هلكوا انفسهم----------------------- الادهان المصانعة والمحاباة في	404	-5182264038584806530	323	564.5	258	393	82.18829345703125	49	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1176	false	-5036788682163228831	211	243	1076	1245	1544	300	الفرض يقول لاقضين بينكما بما فرضه الله واوجبه اذ ليس في كتاب الله ذكر الرجم منصوص-----------ا كذكر الجلد والقطع في السرقة وقد جاء الكتاب بمعني الفرض قال الله تعالي كتاب الله عليكم	1176	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms405	true	4676493727016666595	41	69	221	367	1509	300	الله يريد- لاقضين------- بما فرضه الله واوجبه اذ ليس في كتاب الله ذكر الرجم منصوصا عليه متلوا كذكر الجلد----------------- وقد جاء الكتاب بمعني الفرض--------- كقوله كتاب الله عليكم	405	-5182264038584806530	124	203.0	99	180	68.88888549804688	19	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1114	false	-2213245132737843917	8	52	41	258	1466	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم--------- يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام فلما دخلها	1114	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	92	131	462	663	1568	300	عن البراء------------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها	406	-5182264038584806530	188	354.0	151	226	83.18584442138672	35	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1309	false	3712209625876645077	67	126	353	661	1527	300	عن البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم ------------------قوله بجلبان السلاح	1309	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms406	true	4874193006648303911	92	152	462	773	1568	300	عن البراء------------ صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ان يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يخجل في قيوده فرد- اليهم وقال مءمل عن سفيان الا بجلب-- السلاح	406	-5182264038584806530	289	541.0	233	326	88.65030670166016	51	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1114	false	-2213245132737843917	48	117	236	590	1466	300	ثلاثة ايام فلما دخلها ومضي الاجل خرج-------- فتبعته- ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيد----------------------------------ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1114	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	120	194	571	951	1512	300	ثلاثة ايام قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنه حمزة يا------------ عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك احمليها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت -------مولانا	407	-5182264038584806530	305	544.0	244	399	76.44110107421875	53	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1143	false	6504109128716830488	128	272	659	1377	1525	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك رضي الله عنه لا والله لا تكسر ثنيتها----- يا رسول الله فقال-- رسول الله صلي الله علي--ه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قوله لا والله لا تكسر ثنيتها لا رد لامره بالقصاص علي سبيل التعجب لا علي سبيل الانكار فا---------------------ن الكاسرة كانت اشرف الثنية واحدة الثنايا من الاسنان قوله يا انس كتاب الله القصاص قال في شرح السنة قيل اراد به قو----له تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين الي قوله والسن بالسن الماءدة وهذا علي قول من يقول ان شراءع الانبياء عليهم السلام لازمة لنا ما لم يرد النسخ في شرعنا---------------------------- وقيل--- هذا اشارة الي قوله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به	1143	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms408	true	5498307151358104614	2	130	12	654	1516	300	فات-ي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقصاص فقال انس بن ا---------------------------------------لنضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله -والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم و-عفوا------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره قوله عليه السلام كتاب الله القصاص معناه فرض الله الذي فرضه علي لسان نبيه وانزله عليه من وحيه وقد تقدم بيان ان الكتاب قد يكون بمعني الفرض والايجاب وقال بعضهم----------------------------------------------------- اراد به قول الله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس --------------بالنفس الي قوله والسن بالسن-------- وهذا علي قول من يري- ان شراءع الانبياء------------- لازمة لنا وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحكم بما في التوراة وقيل ان هذا اشارة الي قوله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به	408	-5182264038584806530	401	572.5	308	784	51.1479606628418	66	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1305	false	1234282292256863541	160	288	783	1416	1470	300	خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل ابن ورقاء الخزاعي---- في نفر-------- من خزاعة-------------------------- ثم اتاه عروة بن مسعود وساق----------------------------------------------------------- الحدي-------ث الي ان قال اذ جاء سهيل بن عمرو------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1305	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms410	true	-6278149932346802733	2	124	13	626	1526	300	خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل------------------------------------------------------------------------------- ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانة -ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل -بن ورقاء الخزاعي 2 ع في نفر من قومه من خزاعةوكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	410	-5182264038584806530	446	802.0	356	749	59.54606246948242	77	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1306	false	-2992773584683144732	0	176	0	883	1502	300	البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا ف-------------------------------------------------------لما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله عز وجل ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصي----------------------------------------------------------------------------ر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	1306	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms411	true	1316014014272094737	65	229	323	1118	1487	300	البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال والله ا-------------------------ني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فقال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينا هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فابي سهيل وقال مكرز بلي قد اجزناه لك وساق الحديث الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي----- ذا الحليفة فضرب ----------------------------------احد الرجلين بسيفه ح----------------------------------------------------------------تي برد وفر الاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله _قد واللهاوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهمز قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	411	-5182264038584806530	419	582.0	326	1218	34.400657653808594	76	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1881	false	-5452086842461228409	165	279	856	1413	1512	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا -ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة قوله لا يقتسم ورثتي دينارا الحديث قال في شرح السنة قال سفيان بن عيينة ك------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات اذ كن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن الن---------------------------------------فقة واراد ب العامل الخليفة بعده وكان النبي صلي الله عليه وسلم---- ياخذ نفقة اهله من الصفايا التي كانت له من اموال بني النضير و--------------------------------------فدك ويصرف الباقي -----في مصالح المسلمين ثم وليها ابو بكر رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه كذلك فلما صارت----- الي عثمان رضي الله عن-ه استغني عنها بم-اله	1881	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms416	true	-7791003255989684770	137	250	691	1250	1491	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا وما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة بلغني عن---------------------------------------------- سفيان بن عيينة انه كان يقول ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في معني المعتدات اذ كن لا يجوز لهن ان ينكحن ابدا فجرت لهن النفقة وتركت حجرهن لهن يسكنها واما قوله ومءنة عاملي فان رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم كان ياخذ ----------من الصفايا التي كانت له من اموال بني النضير وفدك نفقته ونفقة اهله وكان غالب ذلك من فدك ويصرف الباقي منها في مصالح المسلمين ثم وليها ابو بكر بعده كذلك--- ثم عمر كمثل------------- فلما صار الامر الي عثمان اقطعها اقاربه استغناء عنا بمناله	416	-5182264038584806530	399	648.0	312	663	60.18099594116211	74	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1236	false	488061083612266033	275	300	1347	1463	1463	300	بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر-	1236	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms420	true	-4669822171165985001	271	296	1320	1433	1450	300	بن مالك ان---- ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر	420	-5182264038584806530	107	197.5	85	117	91.45298767089844	23	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1236	false	488061083612266033	130	154	606	733	1463	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قوله يضحك الله	1236	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	230	254	1140	1267	1515	300	يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد قوله يضحك الله	421	-5182264038584806530	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1237	false	5269232371224511381	4	32	18	151	1425	300	كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي قول------ه سهم غرب	1237	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms421	true	-8331944676106921992	0	29	0	139	1515	300	كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي يقال اصابه سهم غرب	421	-5182264038584806530	130	251.0	102	139	93.52517700195312	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1908	false	-696081049852139219	222	281	1117	1430	1527	300	عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير --------------------------------------------انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قوله لكل نبي حواري وحواري الزبير قال في شرح السنة المراد منه الناصر والحواريون من اصحاب عيسي عليه السلام كانوا انصارا له و--------------سموا الحواريين لانهم كانوا	1908	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms424	true	-2504325866677039834	163	218	807	1105	1499	300	هن جابر -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير الحواري----------------------------------------------------- الناصر ومنه سمي----- اصحاب عيسي الحواريين لانهم-- انصاره وخواصه ويقال انهم سموا الحواريين لانهم كانوا	424	-5182264038584806530	207	342.0	166	371	55.79514694213867	35	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1201	false	7430017238533268092	96	145	487	723	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا فان قال بغيره فان عليه منه	1201	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms438	true	-1401611103685054702	210	265	953	1228	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون 2957 وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي----- وعدل كان له بذلك اجر و-ان قال بغيره كان عليه منه	438	-5182264038584806530	226	427.0	179	281	80.42704772949219	44	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1313	false	-4732076721099874835	0	25	0	120	1488	300	فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1313	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms445	true	1593703771276813441	162	188	777	901	1445	300	فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعل- مجعل مال الله	445	-5182264038584806530	119	226.0	94	125	95.19999694824219	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1303	false	-3722696875722279815	199	248	1025	1253	1512	300	بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1303	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms452	true	-3615197374217479342	185	234	931	1159	1469	300	بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتي-- كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	452	-5182264038584806530	222	424.5	174	233	95.27896881103516	46	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1581	false	-172484367028339932	221	255	1133	1287	1512	300	عوف -بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص	1581	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms454	true	756358192297430501	266	300	1391	1545	1545	300	عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص-	454	-5182264038584806530	153	296.0	120	155	98.70967864990234	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1581	false	-172484367028339932	255	293	1287	1479	1512	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1581	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms455	true	5971339764920262286	0	38	0	193	1553	300	الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا	455	-5182264038584806530	190	373.0	152	193	98.44559478759766	35	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0776	false	-3594824287337169147	197	232	966	1135	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب--- كتابا فهو عنده فوق --عرشه ان رحمتي سبقت غضبي وفي رواية غلبت غضبي قوله لما قضي الله ال-------------خلق اي لما قدر الله المخلوقات -	776	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms456	true	-6283767081003009755	68	101	350	505	1522	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب- فهو عنده فوق العرش- ان رحمتي-------------------- غلبت غضبي قوله لما قضي الله الخلق يريد لما -----------خلق الله الخلق ومنه	456	-5182264038584806530	125	197.0	98	188	66.48936462402344	23	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0129	false	-8837199359993153325	197	275	989	1364	1492	300	حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه----------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قوله ان خلق احدكم اي ان صورة احدكم او جسم احدكم ي-------------------------------------------جمع في بطن امه اربعين يوما نطفة النطفة المني قال عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفرة وشعرة ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	129	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms460	true	-925829631859252090	2	91	12	435	1493	300	حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة قوله يجمع خلقه في بطن امه جاء تفسيره عن ابن مسعود حدثنا ابو العباس الاصم قال حدثنا السري بن يحيي قال حدثنا قبيصة قال حدثنا عمار بن رزيق قال قلت للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال ----------قال عبد الله--------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر- وشعر- ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	460	-5182264038584806530	259	376.5	202	445	58.202247619628906	45	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1513	false	-6125483187701997546	89	134	458	711	1553	300	--وقال يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله فتندلق	1513	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms463	true	5437612508145955623	132	176	664	908	1514	300	يقو--ل يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور- الحمار برحاه فيجامع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك الس----ت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه قوله فتندلق	463	-5182264038584806530	228	423.5	185	255	89.4117660522461	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1845	false	4981684980748858087	85	181	460	969	1591	300	كانه رءوس الشياطين الصافات وقيل انها رقيقة----- كرءوس الحيات والحية لخبثها يقال لها --شيطان قال الشيخ في شرح السنة قال الخطابي ---------------------------------------------------------------------------------------------قد انكر قوم من اصحاب الطباءع السحر وابطلوا حقيقته ودفع اخرون من اهل الكلام هذا الحديث وقالوا لو جاز ان-------------------------- يكون ل----ه تاثير في رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يءمن ان يءثر ذلك فيما يوحي اليه من ام-ر الشرع في---------كون فيه--- ضلال الامة -الجواب ان السحر ثابت وحقيقته موجودة---- اتفق اكثر الامم من العرب والفرس والهند وبعض الروم علي اثباته وهءلاء--- افضل سكان------ الارض واكثرهم علما وحكمة وقد قال الله يعلمون الناس السحر	1845	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms464	true	7448402578976752282	163	277	799	1424	1549	300	كانه رءوس الشياطين ففيه قولان احدهما انه مستدقه كرءوس الحيات والحية------- يقال لها الشيطان والاخر انها وحشة المنظر سمجة الاشكال كانها فيما يتصور استبشاعا لها واستقباحا لصورها رءوس الشياطين المشوهة الخلق الهاءلة المنظر وقد انكر قوم من اصحاب الطباءع السحر وابطلوا حقيقته ودفع اخرون من اهل الكلام هذا الحديث وقالوا لو جاز ان يعمل في نبي الله السحر او يكون له فيه تاثير-------------------------------- لم يءمن ان يءثر ذلك فيما يوحي اليه من امور الدين والشريعة ويكون في ذلك ضلال الامة والجواب ان السحر ثابت وحقيقته موجودة وقد اتفق اكثر الامم من العرب والفرس والهند وبعض الروم علي اثباته وهءلاء من افضل سكان واسطة الارض واكثرهم علما وحكمة وقد ذكر الله عز وجل ا--مر السحر	464	-5182264038584806530	402	655.0	322	666	60.36035919189453	65	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1845	false	4981684980748858087	182	285	976	1512	1591	300	وامر بالاستعاذة منه فقال ومن شر النفاثات في العقد الفلق وورد في ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------م اخبار ------لا ينكره--------ا الا من انكر العيان و------الضرورة و-----فرع الفقهاء في-----------------------------ما يلزم الساحر من العقوبة وما لا اصل له -------------------------------------------------------------------------------لا يبلغ----------------------- هذا المبلغ في الشهرة والاستفاضة فنفي السحر جهل و----------الرد علي من نف-اه لغو----- فاما ما زعموا من دخول الضرر -في الشرع ب-------اثباته------------------------------------------- فليس كذلك لان السحر انما يعمل في ابدانهم وهم بشر يجوز عليهم من -------------------العلل والامراض ما يجوز علي غيرهم---------------------------------------------------------------------- وليس تاثير السحر --بابدانهم باكثر من القتل وتاثير السم--------- وعوارض الاسقام فيهم وقد قتل زكريا وابنه------------------- وسم نبينا صلوات الله عليه	1845	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms465	true	3689456900757486506	5	170	31	905	1547	300	وامر بالاستعاذة منه فقال ومن شر النفاثات في العقد -------ورد في ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم اخبار كثيرة لا ينكرها لكثرتها الا من انكر العيان وجحدوا الضرو-ة ولذلك فرع الفقهاء في كتبهم من الاحكام في السحرة وما يلزمهم من -----العقوبات فيما ياتونه من افعالهم كما فعلوه في ساءر الجنايات التي يقترفها الجناة من اهل العبث والفساد ولا يبلغ مالا اصلا له ولا حقيقة هذا المبلغ من الشهرة والاستفاضة فنفي السحر جهل والاشتغال بالرد علي من نفساه لغو وفضل فاما ما زعموه من دخول الضرر علي النبوة من اجل اثبات السحر وتاثيره في اهلها ووقوع الوهن في امرها فليس الامر في ذلك علي ما قدروه والانبياء صلوات الله ع--ليهم يجوز عليه من الاعراض والعلل--------- ما يجوز علي غيرهم الا فيما خصهم الله به من العصمة في امر الدين الذي ارصدهم له وبعضهم به وليس تاثير السحر في ابدانهم باكثر من القتل وتاثير السم والامراض وعوارض الاسقام فيهم وقد قتل زكريا وابنه يحيي عليهما السلام وسم نبينا صل--ي الله عليه	465	-5182264038584806530	425	588.0	342	905	46.961326599121094	66	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1846	false	-7243650044525301741	50	106	251	567	1489	300	والسحر من عمل الشيطان يفعله في الانسان بنفثه ونفخه وهمزه ووسوسته ويتولاه الساحر بتعليمه اياه ومعونته عليه فاذا تلقاه عنه استعمله في غيره بالقول والنفث في العقد- وللكلام------- تاثير في ------------الطباع والنفوس ولذلك صار الانسان اذا سمع ما كره يحمي ويغضب-------------------------------------------------------------------------- وربما حم من----------------------------ه وقد مات---------------------- قوم بكلام سمعوه و-قول امتعضوا منه ولولا ----طول الكلام لذكرناهم	1846	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms466	true	-3022329746458369612	43	119	203	637	1545	300	والسحر من عمل الشيطان يفعله في الانسان بنفث------ه وهمزه ووسوسته ويتولاه الساحر بتعليمه اياه ومعونته عليه فاذا تلقاه عنه استعمله في غيره بالقول والنفث في العقدة وللكلال والقول تاثير بين في النفوس والطباع-------- ولذلك صار الانسان--------------- يحمي ويغضب اذا سمع الكلام المكروه وربنا حم الانسان يحمي ويغضب اذا سمع الكلام المكروه وربما حم الانسان من غم يصيبه وبقول يسمعه وقد مات فيم رويناه من الاخبار قوم بكلام سمعوه ولقول امتعضوا منه ولولا ان يطول الكتاب لذكرنا --	466	-5182264038584806530	277	447.0	229	465	59.56989288330078	40	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1937	false	7885344949855033367	151	202	765	1038	1563	300	اتاكم اهل اليمن هم ---------ارق افءدة والين قلوبا الحديث قال في شرح السنة قيل هما قريبان من السواء كرر ذكرهما لاختلاف اللفظين تاكيدا او اراد بلين القلب سرعة خلوص الايمان الي قلوبهم--------------- ويقال ان الفءاد غشاء القلب والقلب حبته وسويداءه فاذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه وقيل قوله -----	1937	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms471	true	8958972880806985360	254	292	1305	1513	1559	300	اتاكم اهل اليمن الين قلوبا وارق افءدة يريد والله اعلم--------------------------------------------------------------------------------------- بلين القلب سرعة خلوص الايمان الي قلوبهم وحسن قبولهم له ويقال--- الفءاد غشاء القلب والقلب حبته وسويداءه واذا رق الغشاء اسرع نفوذ الشء الي ما وراءه و----قوله وغلظ	471	-5182264038584806530	162	261.0	132	302	53.64238357543945	25	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1649	false	2797654609546647740	35	101	192	541	1575	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسي بوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ ب-هم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقول انهم لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم م-ذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الي قوله--------- العزيز الحكيم قوله حفاة عراة غرلا الحفاة جمع الحافي وهو	1649	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	27	92	132	477	1555	300	انكم محشورون حفاة عراة غرلا ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين واول من يكسا يوم القيامة ابراهيم وان ناسا من اصحابي يءخذ منهم ذات الشمال فاقول يعني اصيح-ابي فيقول انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم الي قوله فانك انت العزيز الحكيم قوله---------- غرلا وهو--- جمع الاغرل وهو	475	-5182264038584806530	314	574.0	252	360	87.22222137451172	52	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1650	false	8699775929816777865	216	264	1159	1405	1580	300	لن يزالوا مرتدين علي اعقابهم قال في شرح السنة لم يرد به الردة عن الاس-----------------------------لام وانما ----------------------------------------------معناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها ولذلك قيد بقوله علي اعقابهم---------------------------------------- ولم يرتد بحمد الله تعالي احد من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ا-نما ارتد قوم من جفاة العرب	1650	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	100	167	526	872	1555	300	ما--زالوا مرتدين علي اعقابهم----------------- لم يرد به الردة عن الاسلام ولذلك قيده بقوله علي اعقابهم وانما يعقل من الارتداد الكفر اذا اطلق من غير تقييد ومعناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة والتاخر عنها كقولك نكص علي فلان علي عقبيه وقولك ارتد علي عقبه اذا تراجع الي وراء ولم يرتد بحمد الله ومنه- احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما ارتد قوم من جفاة العرب	475	-5182264038584806530	189	292.5	148	366	51.63934326171875	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1651	false	-138917267603650030	28	72	145	358	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه---- يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان	1651	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms475	true	5210748660129395230	260	300	1358	1555	1555	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم--- رب انك وعدتني ان-	475	-5182264038584806530	192	348.5	154	217	88.47926330566406	35	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1651	false	-138917267603650030	72	107	358	536	1492	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال ل--ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1651	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms476	true	3697209130717704461	0	33	0	169	1572	300	لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجل-ك فينظر فاذا--- بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	476	-5182264038584806530	163	297.5	131	180	90.55555725097656	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1724	false	2293242883029173251	190	247	988	1264	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحن احق بالشك من ابراهيم اذ -قال رب ارني كيف تح-ي الموتي البقرة--------------------------------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداع------------------------------------------------ي قوله نحن احق بالشك من ابراهيم قال الخطابي نفي النبي صلي الله عليه وسلم الشك عن- نفسه و----عن ابراهيم	1724	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms478	true	-270960161260264846	132	201	662	997	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن احق بالشك من ابراهيم اذا قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي مذهب هذا الحديث التواضع والهضم من النفس وليس في قوله نحن احق بالشك من ابراهيم اعتراف با---------------------------------لشك علي نفسه ولا علي ابراهيم	478	-5182264038584806530	226	370.5	178	368	61.41304397583008	42	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1730	false	755445167506268645	207	263	1024	1296	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من خلفه خضراء قوله علي فروة بيضاء قال الخطابي الفروة جلدة وجه الارض و------صارت خضراء بعد ان كانت جرداء اي لا نبات فيها ويقال بل اراد--- الهشيم من نبات------ اخضر بعد تيبسه وبياضه	1730	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms480	true	-841762988998776372	223	266	1105	1321	1476	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما سمي الخضر لانه جلس-علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز-------- خضراء-------------------------------- الفروة جلدة وجه الارض انبتت فصارت خضراء بعد ان كانت جرداء---------------- ويقال بل اراد به الهشيم من نبات الارض اخضر بعد -يبسه وبياضه	480	-5182264038584806530	200	318.0	160	287	69.68640899658203	33	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0911	false	5125683328844311738	215	258	1113	1324	1516	300	--وقال ان رجلا كان فيم----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	911	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms484	true	-3423936089863128997	115	158	569	778	1494	300	يقو--ل ان رجلا كان فيمن كان قبلكم اتاه الملك ل-قبض روحه فقيل له هل علمت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة	484	-5182264038584806530	201	379.5	159	217	92.6267318725586	37	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1882	false	1868275444325488544	19	81	106	436	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم قوله الناس تبع لقريش في هذ-----------------------------------------------------------------------------ا الشان معناه-------------------------- تفضيل قريش علي قباءل العرب وتقديمها في الامامة والامارة ق-وله مسلمهم تبع لمسلمهم اي-------------------------------- من كان مسلما ف-يتبعهم ولا يخرج عليهم وق----وله وكافرهم تبع لكافرهم -ليس علي م--عني الاول	1882	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms488	true	-8639005090193418019	200	283	1012	1473	1572	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 3496 الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه قلت معني هذا الحديث تفضيل قريش علي قباءل العرب وتقديمها في الامامة والامارة وقوله مسلمهم تبع لمسلمهم معناه الامر بطاعتهم ومتابعتهم يقول من كان مسلما فليتبعهم ولا يخرج عليهم واما قوله وكافرهم تبع لكافرهم فليس معناه معني الفضل	488	-5182264038584806530	284	461.5	228	474	59.915611267089844	44	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1882	false	1868275444325488544	83	154	446	842	1528	300	انهم لم يزالوا متبوعين في زمان الكفر اذ كان امر البيت الذي هو شرفهم اليهم ويحتمل ان يكون معناه انهم اذا كانوا خيارا سلط الله عليهم الخيار منهم وان كانوا اشرارا سلط الله عليهم الاشرار كما قيل اعمالكم عمالكم هذا كله لفظ شرح السنة قال الخطابي كانت العرب تقدم قريشا وتعظمها وكانت دارهم موسما والبيت الذي هم سدنته منسكا وكانت لهم السقاية والوفادة يطعمون الحجيج ويسقونهم فحازوا به الشرف والرياسة عليهم	1882	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms489	true	2412804957185086798	7	39	38	232	1616	300	انهم لم يزالوا متبوعين في زمان الكفر وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت العرب تقدم قريشا وتعظمها وكانت دارهم موسما والبيت الذي هم سدنته منسكا وكانت لهم السقاية والرفادة يطعمون الحجيج ويسقونهم فحازوا به الشرف والرءاسة عليهم	489	-5182264038584806530	190	364.0	158	396	47.97979736328125	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1883	false	-1316895857573347849	76	154	388	787	1575	300	غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله ثلاثتها اسماء قباءل قال في شرح السنة قيل انما دعا لغفار واسلم----- لان دخولهما في الاسلام كان----- من غير حرب وكان- غفار تذل بسرقة الحجاج ان تنسب اليها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمحو----- تلك السيءة عنهم ويغف-------------------ر لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة بعثهم---------- صلي الله عليه وسلم سرية فقتلوهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت عليه-----------------------------م في صل-اته	1883	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms490	true	-5440876056266327677	177	257	868	1275	1489	300	غفار غفر الله لها واسلم سالمها----- وعصية عصت الله ورسوله يقال ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- دعا لهاتين القبيلتين لان دخولهما في الاسلام كان سلما من غير حرب وكانت غفار تزن بسرقة ال------------------------حجاج فاحب صلي الله عليه وسلم ان يمحو عنهم تلك السيءة وان يعلم ان ما سلف منها مغفور لهم واما عصية فهم الذين قتلوا القراء ببءر معونة بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقتلوهم فكان------------------------- يقنت عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلواته	490	-5182264038584806530	276	429.0	217	474	58.227848052978516	46	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1565	false	-2325335771781798490	128	218	664	1087	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	1565	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	53	110	286	556	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني وساق الحديث الي ان قال---------------------------------------------------------------------------- وهل بعد ذلك الشر--- خير قال نعم وفيه دخن -----------------------------------------------------------------------قلت فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا	496	-5182264038584806530	247	455.5	193	423	58.392433166503906	48	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1846	false	-7243650044525301741	193	300	982	1489	1489	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر-------------------------- اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه ا------------------------لي نضيه وهو قدحه -----------------------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او	1846	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms496	true	8031405728185649227	180	297	912	1471	1487	300	ان ابا سعيد الخدري------------- قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدلف------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله اءذن لي--- اضرب عنقه فقال-دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم نظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراةاو	496	-5182264038584806530	446	793.0	355	608	73.35526275634766	81	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1423	false	-3828325059311574620	2	36	9	166	1538	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	1423	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms499	true	4614347978557006710	99	129	490	626	1499	300	ابي موسي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي-------- يثرب	499	-5182264038584806530	136	252.5	106	157	86.62420654296875	28	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1806	false	2546548298118916502	0	39	0	198	1540	300	قدر اللحظة التي هي مدرك البصر ولو دامت هذه الاية------------------------------------------------------------ حتي يشترك فيها العامة والخاصة ثم لم يءمنوا لاستءصلوا------------------- بالهلاك فان من سننه عز وجل في ال-امم قبلنا ان نبيهم كان اذا اتي باية عامة يدركها الحس فلم يءمنوا	1806	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms501	true	-3377848881879136124	243	290	1247	1500	1551	300	قدر اللحظة التي هي مدرك البصر ولو احب الله ان تكون معجزات نبيه عليه السلام امورا واقعة تحت الحس قاءمة للعيان حتي يشترك في معاينته --الخاصة والعامة لفعل ذلك ولكنه سبحانه قد جرت سنته بالهلاك والاستءصا--------ل في كل امة اتاها--- نبيها------------ باية عامة يدركها الحس فلم يءمنوا	501	-5182264038584806530	118	124.5	92	278	42.446044921875	18	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1894	false	-3222782873195472597	126	203	644	1015	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ا-------بن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن قوله بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو القليب البءر------------------ قبل ان تطوي	1894	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms503	true	-8478929039947022063	152	218	764	1088	1511	300	عن ابي هريرة------------- قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول-بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر بن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن--------------------------------------------- القليب البءر تحفر فيقلب ترابها قبل ان تطوي	503	-5182264038584806530	294	519.5	233	396	74.24242401123047	55	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1905	false	-713880171537978476	218	269	1087	1338	1493	300	المثل باستخلاف موسي هارون عليهم السلام علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان موته قبل وفاة موسي------------------ وانما كان خليفة- في حياته في وقت خاص فليكن كذلك------ فيمن ضرب له المثل به 4763 وقال عل--------------------------ي رضي الله عنه	1905	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms506	true	7385236341024916394	154	212	783	1072	1530	300	المثل باستخلاف موسي هارون -------------علي بني اسراءيل حين خرج الي الطور ولم يرد به الخلافة بعد الموت فان المضروب به المثل وهو هارون كان موته قبل وفاة موسي صلوات الله عليهما وانما كان خليفته في حياته في وقت خاص فليكن كذلك الامر فيمن ضرب له المثل به AUTO باب مناقب جعفر بن ابي طالب الهاشمي رضي الله عنه	506	-5182264038584806530	226	400.5	178	302	74.83443450927734	44	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1927	false	-6638531512461604182	97	132	485	660	1532	300	سلام رايت كاني في روضة وذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	1927	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms510	true	8191724296522101525	173	208	900	1073	1505	300	عليه رايت كاني في روضة -ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من خلفي فرقيت	510	-5182264038584806530	170	327.0	135	175	97.14286041259766	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1815	false	1830940322294560466	1	225	4	1119	1487	300	معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث الي--ه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت-------- فوضع عني عشرا	1815	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms520	true	-355712466912810641	139	249	654	1185	1454	300	معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به ونعم المجء جاء فلما خلصت فاذا مو-------------س----------ي فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي -ان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخل-- من امتي وساق الحدي-------------------------------------------------------------------------------------ث الي ان قال ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا---------مرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل ---يوم واني------ قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت الي ربي فوضع عني عشرا	520	-5182264038584806530	493	875.5	388	1125	43.82222366333008	88	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1282	false	1078775460565984803	222	247	1081	1197	1470	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	1282	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms529	true	-7311789089422344706	243	268	1161	1277	1445	300	عن ابي طلحة ان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعه وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	529	-5182264038584806530	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1137	false	6017095018104786404	194	271	959	1339	1501	300	انه قال يا رسول---- الله---------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله بعد ان قالها ق-ال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ف------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها قوله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل------------- ان تقتله وانك ------------بمنزل-ته قبل ان يقول كلمته	1137	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms531	true	7379944628106392951	194	278	969	1369	1484	300	انه قال --لرسول صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله -اقتله يا رسول الله فقال لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته الت----------------------------------ي قال قلت معني هذا ان هذا الكافر مباح الدم بحكم الذين قبل ان يقول كلمة -	531	-5182264038584806530	304	498.5	239	445	68.31460571289062	55	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1832	false	-6825893383584620943	262	300	1337	1531	1531	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه-	1832	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	0	34	0	179	1560	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كبدة شديدة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كبدة عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه	534	-5182264038584806530	174	330.0	141	195	89.23076629638672	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1833	false	4612561410132722943	14	135	73	684	1567	300	رايت بالنبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت----------------- جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت الشعير حتي جعلنا --اللحم في البرمة ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر م----عك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا فحي هلا بكم -----------فقال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجاء فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	1833	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms534	true	-393290471826270215	140	242	719	1234	1560	300	رايت -النبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفيت الي امراتي فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن فذبحتها وطحنت ففزع-ت الي عناقي فقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر من قومك فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم وذكر الحديث قال جابر فبسق النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------فيه وبارك--------------------------------------------------------------------------------------- وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط -------وان عجيننا ليخبز كما هو	534	-5182264038584806530	399	609.5	311	678	58.84955596923828	72	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1929	false	-1897688831467728186	123	177	673	957	1605	300	ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها قال في شرح السنة اراد ان -----------------------------------------ارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا ضاق--------- الطريق عن الجميع فسلك رءيس شعبا اتبعه قومه حتي يفضوا ا--------------------------لي الجادة-------------- وفيه وجه اخر ا------------راد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في وادي وانا في واد----ي هذا	1929	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms546	true	8405240778846857397	71	144	361	731	1491	300	-لو س-----------------لك- الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم فان العادة قد جرت بان يكون المرء مع قومه وقبيلته في رحلته ونزوله وارض الحجاز كثيرة الاودية والشعاب فاذا تفرقت بالسفر الطرق سلك كل فريق منهم واديا او شعبا فكان كل واحد منهم مع قومه الي ان يفضي بهم الي الجادة فيجتمعوا فيها وفيه وجه اخر وهو ان يكون اراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد- وانا في واد وعلي هذا	546	-5182264038584806530	193	272.0	153	390	49.487178802490234	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1324	false	4384307486207919874	196	253	961	1245	1477	300	جابر- رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته--------------------------------------------------------- فلما قدمنا-------- ذكرنا للنبي--------- صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	1324	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms551	true	5275442471843416949	149	217	770	1116	1520	300	جابرا رضي الله عنه يقو---ل غزونا جيش الخبط وامر------ ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم	551	-5182264038584806530	264	472.0	210	359	73.53760528564453	49	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0698	false	-7959464227316752335	53	156	281	789	1556	300	به ملك الرحمة 1518---------- عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيت فقال ما منعك ان تاتيني فقلت كنت اص-----------------لي فقال الم يقل الله------ استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان اخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت الا -----اعلم---------ك اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته قوله الم يقل الله ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم هذا دليل علي ان	698	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms558	true	7619494961385860364	0	102	0	498	1549	300	بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج من المسجد -----------قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته قوله الم يقل الله------------- عزوجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم يد-----ل علي ان	558	-5182264038584806530	375	588.0	294	582	64.43299102783203	62	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1087	false	8102245916348927325	0	79	0	390	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها------------------------------- يا رسول الله ان امسكت----------ها فطلقها ثلاثا ثم ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه قوله	1087	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	181	273	914	1377	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عويمرا وامراته بالملاعنة بما سمي الله في كتابه فلاعنها ثم قال يا رسول الله ان حبس-تها فقد ظلمها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه قوله	584	-5182264038584806530	352	639.5	278	464	75.86206817626953	69	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1088	false	5532207921291563363	135	227	711	1194	1532	300	صلي الله عليه وسلم------- فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين الاسحم الاسود ادعج العينين اي اسود العينين خدلج الساقين اي غليظ الساقين والضمير في به يعود الي الحمل وكان الرجل الذي نسب الزنا اليه بهذه الصفات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان الولد بهذه الصفات علم انه من ذاك الزاني قوله وان جاءت به احيمر كانه وحرة احيمر تصغير احمر الوحرة بفتح الراء والحاء المهملة دويبة حمراء تلزق علي الارض كان عويمر الذي هو زوج هذه المراة احمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1088	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms584	true	-8339747269476708729	217	264	1101	1335	1523	300	صلي الله عليه وسلم انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها-------------------------------------------------------- وان جاءت به احيمر كانه وحرة ولا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به------------------------- علي ال----------نعت الذي ------------------------نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-5182264038584806530	156	185.5	123	490	31.836734771728516	28	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1089	false	-2169707418162506825	171	201	819	974	1479	300	فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظنن-ا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال	1089	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms586	true	-5965682184952026667	29	56	145	286	1487	300	فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننها انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وذكر	586	-5182264038584806530	137	254.0	110	156	87.82051086425781	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1601	false	6113445635761657873	213	300	1108	1549	1549	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش قال محيي السنة في شرح السنة قال الخطابي في قوله تجري لمستقر لها يس ان اصحاب التفسير من اهل المعاني قالوا فيه قولين قال بعضهم معناه ثم الشمس تجري لمستقر لها اي لاجل----------------- قدر لها اي الي انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في ال---------------------------------------------------------------------سنة واما قوله صلي الله عليه وسلم مستقرها تحت العرش فلا ننكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده-	1601	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	33	118	165	602	1516	300	قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش قلت ------------------------قال اهل---------------------------------------- التفسير واصحاب المعاني------ فيه قولان قال بعضهم معناه ان الشمس تجري لمستقر لها اي لاجل اجل اجل لها وقدر قدر لها يعن--ي انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما تنتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف ثم تاخذ في النزول حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة وام-------------------ا قوله مستقرها تحت العرش فلا ينكر ان يكون لها استقرار تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده	589	-5182264038584806530	329	581.0	263	528	62.31060791015625	55	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1602	false	8083546105428020906	0	79	0	398	1541	300	وانما اخبر-- عن غيب ولا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي تنتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس ويستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو اللوح المحفوظ و--------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سليمان وفي هذا يعني وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث الاول اخبار عن سجود الشمس تحت العرش فلا ينكر ان يكون ذلك عند محاذاتها العرش في مسيرها وليس في -------	1602	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms589	true	8864198192117900123	118	266	602	1349	1516	300	وانما هو خبر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي ينتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس وتستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو اللوح المحفوظ الذي يبين فيه احوال الخلق والخليقة واجالهم ومال امورهم والله اعلم بذلك الباب نفسه 4802 قال ابو عبد الله وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم وفي هذا------------- اخبار عن سجود الشمس تحت العرش فلا ينكر ان يكون ذلك عند محاذاتها العرش في مسيرها والخبر عن سجود	589	-5182264038584806530	349	642.0	278	760	45.921051025390625	65	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1715	false	-1711745196320914671	168	260	940	1404	1611	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	1715	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms594	true	6584051742241722243	212	295	1001	1425	1447	300	عن ابي هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم --------قال الله تعالي للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذاب- اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع----- رجله ف-----تقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	594	-5182264038584806530	409	745.0	327	470	87.02127838134766	71	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1642	false	3212133990322496932	20	50	94	239	1498	300	مما نهيت--- القول فيه شيوخنا واجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب	1642	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	104	135	497	645	1426	300	مما قد تهيب القول فيه شيوخنا فاجروه علي ظاهر لفظه ولم يكشفوا عن باطن معناه علي نحو مذهبهم في التوقف عن تفسير كل ما لا يحيط العلم بكنهه من هذا الباب	603	-5182264038584806530	141	275.0	111	148	95.27027130126953	28	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1652	false	-3468859405750045584	255	282	1273	1407	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	1652	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms603	true	-173965060904006916	73	101	342	481	1426	300	صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا	603	-5182264038584806530	134	261.0	107	139	96.40287780761719	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1795	false	-83936499014690089	236	279	1198	1409	1523	300	جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا حتي هويت	1795	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms604	true	-7466830876687496243	260	300	1296	1494	1494	300	جابر بن عبد الل-ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي---- فبينما انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه----- حتي هويت-	604	-5182264038584806530	187	337.0	150	212	88.20755004882812	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0628	false	1870205619650121868	116	176	564	852	1467	300	عاءشة رضي الله عنها كانت في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا	628	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	255	300	1238	1456	1456	300	عاءشة قالت كان---------- في بريرة ثلاث سنن ا---------------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله عليه و---------سلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق ---علي بريرة وانت لا-	611	-5182264038584806530	191	307.5	150	290	65.86206817626953	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0881	false	-9037838022584078129	156	191	777	953	1502	300	عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	881	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms611	true	2860577937736566551	107	140	541	708	1456	300	عاءشة قالت--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	611	-5182264038584806530	163	314.5	130	176	92.61363983154297	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0540	false	-727167879438433745	196	251	1002	1296	1532	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع قط منها ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	540	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms626	true	1065171818007849021	209	261	1026	1303	1506	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنة فتناولت منها ع-قودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا----------يت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان	626	-5182264038584806530	269	523.0	218	294	91.49659729003906	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1063	false	-4147197393130440027	192	236	907	1111	1465	300	عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1063	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms627	true	-4746531075446731809	23	66	115	319	1482	300	عن ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	627	-5182264038584806530	183	327.5	143	220	83.18181610107422	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1069	false	6419425826126272565	57	93	307	474	1471	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قوله المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	1069	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms633	true	8485477701606263239	80	130	380	615	1468	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول تلله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور هذا يتاول علي وجهين احدهما ان الثوب مثل ومعناه ان المتشبع بما لم بعط صاحب زور -------------------------------------------------------------------------	633	-5182264038584806530	93	73.0	72	308	30.194805145263672	20	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1100	false	-4356474854262974065	244	282	1224	1413	1506	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	1100	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	0	44	0	218	1486	300	عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	639	-5182264038584806530	189	367.0	151	218	86.69725036621094	38	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1335	false	4626931754235632820	103	171	503	828	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم 3200 وعن ------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الن-----------------------------------------قي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله وقال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قيل---- كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قوله -النقي اي	1335	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms642	true	6644575883926187277	114	184	570	916	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون 5413 قال ابو عبدالله حدثنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن حازم قال سالت سهل بن----------------- سعد هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه وسلم القي من حين ابتعثه الله حتي قبضه ا--------------------------------------------------------------------------------لله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه ونثفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه قوله ثريناه اي	642	-5182264038584806530	205	329.5	160	443	46.275394439697266	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1340	false	458440270140451238	217	261	1089	1301	1483	300	عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا قوله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي------------------------- ولا مودع--- ولا مستغني عنه	1340	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms644	true	7223340615153976422	11	58	49	276	1454	300	عن ابي امامة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا قوله غير مكفي اي غير محتاج الي الطعام فيكفي لكنة يطعم ويكفي وقوله ولا مودع اي غير مستغني عنه	644	-5182264038584806530	170	277.0	134	240	70.83333587646484	32	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1317	false	5501413173469524008	68	104	291	456	1431	300	عن عدي --------قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خزق وما اصاب بعرضه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل فانه وقيذ	1317	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms646	true	8518249312831402648	92	186	440	882	1426	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي -المعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل المعراض نصل عريض له ثقل ورزانة اذا وقع بالصيد من قبل حده فجرحه او قطع شيءا من جلده ذكاه وهو معني قوله فخرق وان اصاب بعرضه فقتل الصيد فهو وقيذ لان عرضه لا يخرق ولا يسلك الي داخله وانما قتله بثقله ورزانته كما اذا اصابه بحجر او مدر او نحوهما وقوله واذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ	646	-5182264038584806530	163	308.5	127	443	36.79458236694336	33	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1494	false	6127807069474770228	149	189	712	911	1515	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قوله	1494	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms652	true	4176800039583793292	120	161	624	827	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة قوله	652	-5182264038584806530	199	391.5	159	203	98.02955627441406	40	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1549	false	5922625828906873102	224	250	1143	1288	1573	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل-------- لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1549	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms657	true	6927963368236108612	209	236	1048	1201	1511	300	اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	657	-5182264038584806530	141	269.5	115	153	92.1568603515625	24	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1401	false	7233107350182905128	159	198	810	1015	1563	300	صلي الله عليه وسلم عن عصره وامرهن بان يداوينها بالقسط روي هذا الحديث انس 3496 وقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	1401	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms665	true	-384060584146047945	62	95	325	496	1536	300	صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة ف----------------------------------قال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	665	-5182264038584806530	146	263.5	117	205	71.21951293945312	27	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1402	false	5915774025408545493	214	285	1067	1410	1485	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة تعني صفرة فقال استرقوا لها فان بها النظرة من الجن -------------------------------------------------------------قوله فان بها النظرة النظرة-- العين يعني فان بها اصابة عين من الجن والاسترقاء طلب الرقية فهذا تصريح بان من اصابته عين من الانس او ا-------لجن يستحب ان يرقي عليه 3503 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق	1402	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms667	true	424803422017469045	193	296	987	1494	1512	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سعف----------ة فقال استرقوا لها فان بها النظرة الاصل في السفع بالناصية يريد ان بها مسا من الجن واخذا منها بالناصية وقوله فان بها النظرة يريد بها العين ويقال عيو---------------ن الجن انفذ من اسنة الرماح وقد روينا انه لما مات سعد بن عبادة سمعوا قاءلا من الجن يقول قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة رمينا بسهمين فلم نخطي فءاده AUTO باب العين حق 5740 قال ابو عبدالله حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبدالرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق	667	-5182264038584806530	188	247.0	147	546	34.43223571777344	34	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0979	false	3831192909049092104	52	138	238	656	1493	300	ابو هريرة 2199 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق ان في الماء رجلا لديغا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	979	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	12	92	57	443	1488	300	ابن مليكة ------عن ابن عباس--------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق----------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	367	676.0	290	431	85.15081024169922	71	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1378	false	-8795070964279266985	138	190	696	988	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا نزع فليبدا بالشمال لتك-ن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع قوله فليبدا باليمني يعني الابتداء باليمني مستحب في لبس النعل وغيرها كما ياتي روي هذا الحديث ابو هريرة 3402 وقال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	1378	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms673	true	1593176330764360601	167	209	849	1074	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال لتكون اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع AUTO ---باب لا يمشي في نعل واحدة 5855--------------------------------------------------------------------- وقال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	673	-5182264038584806530	193	332.5	156	297	64.98316192626953	31	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1430	false	-1714074996816066008	85	157	429	785	1525	300	علي- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فق-لت بل علي----------كم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت او لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش فان الله لا يحب الفحش والتفحش وفي رواية لا تكوني فاحشة قالت او-لم تسمع ما قالوا قال------------------- رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	1430	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms681	true	6741187557449330744	196	241	1003	1229	1539	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش------------------------------------------------------- قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	681	-5182264038584806530	172	273.0	138	388	44.32989501953125	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1462	false	-7461365534801499117	219	296	1054	1430	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس اخو العشيرة هو ف----------------لما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت--- عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله--------------- قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	1462	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms682	true	-5404958033608999179	194	273	956	1341	1480	300	عن عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ب---ءس اخو العشيرة او بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة-------------- يا رسول الله حين رايت الرجل قلت--- كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	682	-5182264038584806530	329	578.5	261	419	78.5202865600586	61	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1067	false	-4373492790454334132	98	132	493	665	1557	300	عاءشة رضي الله عنها كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان- لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي قولها	1067	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms689	true	7080379484115569915	40	72	204	368	1531	300	عاءشة قالت--------- كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكانت لي صواحب يلعبن معي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي قولها	689	-5182264038584806530	158	298.5	126	173	91.32948303222656	29	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1622	false	1056561323581141559	204	290	1059	1462	1509	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال--- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسوله	1622	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms691	true	3165671274189213631	51	106	262	518	1484	300	عن عبد الله بن عمر اخبره--------- ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ابن صياد --فقال له اتشهد اني رسول الل----------ه فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله وبرسله	691	-5182264038584806530	235	422.0	182	406	57.88177490234375	47	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1416	false	-8905620486694555045	167	229	853	1164	1516	300	قالت------ سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من م-ءة كذبة قوله ليسوا بشء يعن---------------------------------ي ليس قولهم	1416	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms693	true	2323982567420745768	184	252	905	1247	1484	300	قالت عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال---- رسول----- صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة قوله ليسوا بشء معناه نفي ما يتعاطونه من علم الغيب اي ليس قولهم	693	-5182264038584806530	301	554.0	241	351	85.7549819946289	56	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1428	false	8319589591364268563	14	92	75	466	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا------- السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان----- خلق الله ادم علي صورته	1428	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms696	true	-6106698725984485427	230	295	1206	1532	1558	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك -ل--------نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك -----فقال السلام عليكم فقالوا وعليكم السلام----- ورحمة الله-------------------------- فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم----------------- فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان قوله خلق الله ادم علي صورته	696	-5182264038584806530	297	486.5	237	412	72.0873794555664	52	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0768	false	-1956601080621961344	204	286	957	1334	1409	300	صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قوله وانا علي عهدك ووعدك اي	768	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms699	true	2894622359452406307	216	296	1077	1449	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا ال- الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من-شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال -من قالها ب--النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل---- موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قوله وانا علي عهدك ووعدك ما	699	-5182264038584806530	359	665.0	281	385	93.24674987792969	69	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0780	false	-1134257868731024315	269	292	1423	1538	1578	300	ان الله كت-------ب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له	780	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	61	113	314	563	1509	300	ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيءات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتب الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له -----------------------------------------------------------------------	704	-5182264038584806530	42	-59.5	34	320	13.125	7	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0781	false	4325500261759525384	0	23	0	111	1454	300	كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة قوله	781	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	94	116	471	579	1509	300	كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان ---هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة قوله	704	-5182264038584806530	108	210.0	86	111	97.29729461669922	21	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1564	false	-1864443775088481896	0	84	0	426	1553	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل اثر المجل ك--جمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اع-قله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1564	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms704	true	3805484361624848166	195	272	974	1369	1509	300	الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا م-------------------ن السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اترها مثل---- الوكت ثم ينام --نومة فيقبض فيبقي اثرها مثل---- المجل كالجمر دحرجته علي رجلك فن-ط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعتقله وما اظرف و-ما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	704	-5182264038584806530	386	724.0	310	429	89.97669219970703	64	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0570	false	-690693365664002619	239	300	1154	1458	1458	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله فقالت عاءشة رضي الله عنها -انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت ب-شر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره-	570	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms707	true	9147062594272692935	211	268	1034	1318	1484	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءة ومن كره لقاء الله كره الله لقاء---------------------ه فقالت عاءشة او بعض ازواجه وانا لنكره الموت قال ليس ذلك ولك- المءمن اذا حضره الموت يبشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره	707	-5182264038584806530	264	481.5	211	307	85.99348449707031	48	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1648	false	4150868919961531068	24	64	131	347	1620	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قوله يحشر	1648	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms709	true	-169617921775988424	259	299	1325	1540	1547	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين -اثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قلت الحشر	709	-5182264038584806530	209	407.0	170	216	96.75926208496094	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1678	false	5421317662285389069	20	67	103	347	1501	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل--------------------------------------------------- الم تروا انها تخرج صفراء ملتوية قوله قد امتحشوا	1678	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms710	true	-1119761403372405775	231	288	1174	1466	1543	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يقول الله تعالي من كان في قلبة مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجوه فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حمما فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل او قال في حماة السيل وقال النبي صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتوية قوله--- امتحشوا	710	-5182264038584806530	237	458.0	191	295	80.33898162841797	43	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1188	false	-4894934333256413918	9	60	39	304	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قوله لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم	1188	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms717	true	-5500527573474584531	47	81	237	413	1517	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع ي-----------------------------------------------------------------ده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه م----ما يسوي------- دراهم	717	-5182264038584806530	174	319.0	140	265	65.6603775024414	30	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1144	false	4720491276428056282	68	114	331	552	1450	300	ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء ----ليس في القران--------------------------- فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر قوله	1144	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms724	true	6001984427381092296	223	272	1184	1432	1568	300	ابا جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة مما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما-عندنا الا ما-في القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في الصحيفة قلت وما-في الصحيفة قال العقل وقكاك الاسير وان لا-يقتل مسلم بكافر قوله	724	-5182264038584806530	215	383.5	173	252	85.31745910644531	36	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1421	false	-6469407131160917963	23	100	120	503	1530	300	وقال اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب رواه محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال محمد وانا اقو------------------ل الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم و----يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في الدين	1421	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms727	true	2862206890940265388	109	175	559	890	1547	300	وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة -اربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب -------------------------------------------------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وكان يقال الرويا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد -يقال القيد ثبات في الدين	727	-5182264038584806530	304	564.5	243	406	74.87684631347656	54	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1614	false	1244785589049140824	172	244	895	1263	1545	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه ---النقاب	1614	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms735	true	-7380976818669522652	69	143	357	734	1523	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت قبل اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه قوله نقاب	735	-5182264038584806530	363	707.5	291	377	96.28646850585938	71	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0642	false	6701220518612981203	0	63	0	314	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل قوله العدل بفتح العين ما يعادل شيءا اي يماثل شيءا و العدل بكسر العين المثل يعني من تصدق بتمرة او مثلها من مال اخر الطيب الحلال قوله فان الله يتقبلها بيمينه	642	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms741	true	2319996500705329371	218	270	1088	1354	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل عدل- التمرة---------- ما يعادل---ها في قيمتها ويقال عدل الشء مثله في القيمة وعدله مثله في المنظر و-----------------------------قو---------له يتقبلها بيمينه	741	-5182264038584806530	197	327.5	154	318	61.949684143066406	33	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1669	false	4738454416566362461	43	126	227	664	1560	300	قوله فاستاذن علي ربي في داره قال الخطابي رحمة الله عليه اي في داره التي دورها لاولياءه وهي الجنة كقوله تعالي -لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم الانعام وكقوله تعالي والله يدعو الي دار السلام يونس وكما يقال بيت الله وحرم الله -يريدون البيت----- الذي جعله الله مثابة للناس والحرم الذي جعله الله امنا لهم ومثله روح الله علي سبيل التفضيل له علي ساءر الارواح وانما ذكر ذلك في ترتيب الكلام لقوله عز وجل ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء فاضاف	1669	-785463160606013224	Sham19Y0016946-ara1.ms746	true	-178272143953886781	226	300	1151	1528	1528	300	قوله فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي------------- عليه اي في داره التي دورها لاولياءه وهي الجنة كقوله عز وجل لهم دار السلام عند ربه------------------م وكقوله------ والله يدعو الي دار السلام----- وكما يقال بيت الله وحرم الله ويريدون --بيت الله الذي جع-----له مثابة للناس والحرم الذي جع-----له امنا لهم ومثله روح الله علي سبيل التفضيل له علي ساءر الارواح وانما---- ذلك في ترتيب الكلام كقوله عز وجل ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون-------- فاضاف-	746	-5182264038584806530	355	613.0	286	444	79.9549560546875	58	Sham19Y0016976-ara1	Sham19Y0016946-ara1