id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0010	false	-6486766154069538642	2	187	10	1010	1624	300	المحدث ويروي المحدث ----انه سماعه او قراءته او تصنيفه فيقول المحدث للمستفيد اجزت لك ان تروي عني ما في الك----تاب فاذا روي المستفيد ذلك الكتاب يقول انباني فلان بهذا واختلف في هذا النوع انه اجازة ام ليس باجازة حتي يسمع من المحدث او يقرا علي المحدث فمذهب مالك وسفيان بن عيينة وجمع كثير انه اجازة وعند بعض ليس باجازة والمختار في عصرنا انه اجازة النوع الرابع ان لا يقول المحدث مشافهة للمستفيد ارو عني هذا الكتاب بل يكتب اليه من مدينة الي مدينة اني اجزت لفلا---ن يروي عني الكتاب- الفلاني او يكتب اليه يا فلان ارو عني الكتاب الفلاني فهذا ايضا اجازة ويقول المكتوب اليه اذا روي ذلك الكتاب كتب الي فلان واجازن-ي ان اروي عنه هذا الكتاب النوع الخامس ان يقول المحدث للمستفيد مشافهة اجرت لك ان تروي عني الكتاب الفلاني من غير ان يرفع ذلك الكتاب----- بيده اليه فهذا اضعف من النوع الثالث واقوي من النوع الرابع ويقال للنوع الاول السماع وللنوع الثاني الاخبار وللنوع الثالث العرض والمناولة وللرابع الكتابة وللخامس الاجازة و-يقول المستفيد في النوع الخامس اجازني فلان ولو قال انباني جاز واقوي هذه الانواع الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع	10	-785463160606013224	JK007081-ara1.ms0396	true	-2465257740902037535	64	187	313	961	1564	300	المحدث و-روي المحدث عنه انه سماعه او قراءته او تصنيفه فيقول------- للمستفيد اجزت لك ان تروي عني ما في هذا الكتاب فاذا روي المستفيد ذلك الكتاب يقول انباني فلان وان لم يقل للمستف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد ارو عني هذا الكتاب بل -كتب----- من مدينة الي مدينة اني اجزت لفلان ان يروي عني --كتابي الفلاني او -كتب اليه يا فلان ارو عني الكتاب الفلاني فيقول----------------------------- اذا روي ذلك الكتاب كتب الي فلان واجاز لي ان اروي---- هذا الكتاب ول-------------و قال المحدث مشا---------فهة اجزت لك ان تروي عني الكتاب الفلاني من غير ان يدفع ذلك الكتاب اليه بيده يقول المستفيد اجازني فلان ولو قال انباني جاز ايضا--- ويقال للنوع الاول السماع وللثان------ي الاخبار وللث------الث العرض والمناولة وللرابع الكتابة وللخامس الاجازة والاول اقوي ثم الث---------------------------------------------------------------------------اني ثم الثالث ثم الرابع	396	-4469264302781478668	533	891.0	428	1019	52.306182861328125	85	Sham19Y0016976-ara1	JK007081-ara1