id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0067	true	-281130185033157534	90	162	422	778	1498	300	صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني ع----لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله عليه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	67	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms619	false	797970399855996438	9	68	45	320	1523	300	صلي الله عليه وسلم بايع---------- اصحابه ليلة العقبة علي ان لا يشركوا بالله شيءا ولا يسرقوا ولا يزنوا واشياء اخر ثم قال---------------------------------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستر----------ه فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعوه -علي ذلك	619	4787591112028517234	237	422.0	183	360	65.83333587646484	46	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0118	true	-9139745342276891486	121	169	636	882	1601	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه	118	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms508	false	-1687174946073666952	101	142	512	721	1492	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ----ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت-------------------- فيلتزمه	508	4787591112028517234	209	393.5	168	246	84.9593505859375	41	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0129	true	-8837199359993153325	133	214	673	1078	1492	300	احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا------ باربع كلمات في--------كتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وان الرجل----- ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار رواه	129	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	27	90	138	446	1541	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله واجله ورزقه وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان -	182	4787591112028517234	278	508.0	221	429	64.80186462402344	51	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0134	true	-100602187468718903	45	94	239	477	1471	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------ دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة --------------لم يعمل سوءا قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله------- خلق الجنة----------------------------------- وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا خلقهم لهما وهم في اصلاب اباءهم	134	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms033	false	-14292457973458609	178	241	872	1174	1502	300	عاءشة رضي الله عنها فقد اخرج مسلم انها قالت دعي النبي---- صلي الله عليه وسلم الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يدرك الشر ولم يعمله---- قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق للجنة اهلا خلقها لهم وهم في اصلاب اباءهم وخلق ل---------------------لنار اهلا خلقها لهم- وهم في اصلاب اباءهم	33	4787591112028517234	193	297.5	150	332	58.132530212402344	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0148	true	-990272396206103801	185	253	953	1293	1535	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم واسماء قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال بيديه فنبذهما ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	148	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms182	false	-6970509409365908734	150	230	769	1165	1541	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص و------------------------------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم و------قباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	182	4787591112028517234	279	510.5	224	432	64.58333587646484	54	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0157	true	7943710712873864057	228	263	1216	1404	1592	300	ستة لعنتهم---------- لعنهم الله وكل نبي مجاب----------------------------------- الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي	157	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms567	false	234406371394129618	184	224	1005	1226	1613	300	ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي------------ والتارك لسنتي	567	4787591112028517234	172	311.0	140	233	73.81974029541016	29	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0175	true	-8174607224945198113	270	300	1388	1554	1554	300	السلام ان لله م-ءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام بها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ول--دها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده-	175	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	154	192	765	975	1491	300	الحديث ان لله ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم فبه-------ا يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده	155	4787591112028517234	148	244.0	120	217	68.20276641845703	22	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0202	true	8518322100496656214	191	238	989	1198	1483	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	202	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms171	false	6191554186287993532	89	134	411	610	1477	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	171	4787591112028517234	192	358.5	148	213	90.1408462524414	41	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0210	true	-9104114169455300624	7	34	33	159	1403	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا-------- اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي	210	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms398	false	4239785464388171055	235	261	1273	1394	1587	300	من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة -قالوا-- يا رسول الله ان هذا في امتك اليوم ----------كثير قال وسيكون في قرون بعدي	398	4787591112028517234	111	191.5	87	134	82.83582305908203	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0223	true	-7996627968029028948	38	64	199	329	1483	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به--------- الله فعرفه نعم-ه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	223	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	273	300	1357	1490	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد فاتي به فعرفه اي الل------ه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	65	4787591112028517234	123	219.5	99	140	87.85713958740234	22	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0223	true	-7996627968029028948	64	191	329	931	1483	300	ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو هريرة رضي الله عنه قوله يقضي عليه اي يسال يوم القيامة	223	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	117	0	571	1500	300	ولكنك قاتلت ل---يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار والحاكم اول الناس يدخل النار---------------------- يوم القيامة	66	4787591112028517234	538	999.0	425	609	88.34154510498047	107	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0223	true	-7996627968029028948	86	128	430	641	1483	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	223	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	193	368.5	154	211	91.46919250488281	38	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0366	true	-4469054238351247205	17	45	89	224	1541	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	366	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	189	217	934	1069	1448	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	208	4787591112028517234	135	270.0	107	135	100.0	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0377	true	4275849053727878306	34	59	162	284	1476	300	اهدي لرسول -----صلي الله عليه وسلم فروج حرير----------------------------------------------------- فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	377	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms264	false	7665505858436936412	187	224	943	1123	1502	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير اي بفتح الفاء فراء مضمومة مشددة فجيم قباء شق من خلفه فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	264	4787591112028517234	122	225.0	97	180	67.77777862548828	23	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0453	true	-1462730828410821997	79	120	395	587	1472	300	رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال----------------------------- ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب قوله--------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم	453	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms249	false	-8607438656126278837	62	110	298	520	1500	300	ان- اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وابو داود ان ابن ام مكتوم اتي النبي صلي الله عليه وسلم	249	4787591112028517234	166	282.0	129	242	68.59503936767578	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0456	true	-7027680730728888537	197	233	1044	1207	1503	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل و-----------------------------------لا يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	456	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms746	false	5899107533971930273	232	276	1182	1379	1511	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل اي صار كالذي دخل بيت غيره بلا اذنه ولا يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	746	4787591112028517234	161	304.0	125	198	81.3131332397461	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0465	true	297009228298444315	55	171	265	863	1475	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قول----------ه ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم يعني لا يكون لصلاة هءلاء كمال قبول والذنب للمراة انما يكون اذا كان سخط زوجها لسوء خلقها وادبها وقلة طاعتها الزوج اما لو كان سخطها من غير جرمها لا يكون له اثر قوله وامام قوم وهم له كارهون وهذا فيما اذا كان القوم كرهوا الامام لبدعته او فسقه او جهله بالامامة اما اذا كان بينهم وبينه كراهة وعداوة بسبب شء دنيوي لا يكون للامام هذا الحكم 805 وقال ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل -اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهور-جل اعتبد	465	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms251	false	7848024683623825369	136	183	695	940	1509	300	ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وابو داود وابن ماج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل ياتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد	251	4787591112028517234	217	402.5	174	615	35.28455352783203	38	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0508	true	-4612875462640463803	114	160	575	794	1465	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	508	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms234	false	8118599503043523215	152	195	796	1000	1532	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته--- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	234	4787591112028517234	197	371.5	155	220	89.54545593261719	40	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0538	true	5029334430064503874	12	46	55	226	1493	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا	538	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	247	1039	1210	1470	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق ا-لدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا	360	4787591112028517234	160	289.5	128	176	90.90908813476562	27	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0552	true	6749153592403511912	96	124	500	638	1494	300	الله عنهما---- ان رجلا لعن الريح عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	552	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms563	false	4877386277135308202	131	160	675	814	1523	300	الله تعالي وصح ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تلعن ال--ريح فانها مامورة----- من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	563	4787591112028517234	119	208.0	93	146	81.50685119628906	23	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0556	true	4318005533738824710	59	152	301	750	1457	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	556	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms337	false	8095272325259757302	14	108	71	522	1483	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال ك------يف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	337	4787591112028517234	436	841.5	345	457	95.40481567382812	86	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0568	true	625227193556719915	74	107	360	508	1477	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	568	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms283	false	6671127766852180937	116	148	599	744	1488	300	ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل- ابتلاه الله في جسده او--- ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	283	4787591112028517234	144	272.0	112	149	96.64429473876953	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0572	true	3140871477315451698	226	275	1109	1357	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يق-ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	572	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms156	false	2583654140676225956	17	70	79	339	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	156	4787591112028517234	240	461.5	192	260	92.30769348144531	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0574	true	7659320841512959966	138	184	717	930	1501	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	574	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms024	false	2119700152743060222	97	142	495	704	1506	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	24	4787591112028517234	209	411.5	164	213	98.12206268310547	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0574	true	7659320841512959966	130	170	682	866	1501	300	وعن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في	574	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	265	300	1332	1491	1491	300	وعن انس بسند حسن انه-------------- صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في-	155	4787591112028517234	150	265.0	117	184	81.52173614501953	32	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0595	true	4236615204521948959	50	110	249	551	1517	300	صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم---- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون	595	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms278	false	8126539292320708541	63	119	308	585	1447	300	صلي الله عليه وسل----------------------م دخل-- علي ابنه -----ابراهيم وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	278	4787591112028517234	268	496.5	214	306	87.58169555664062	49	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0606	true	3864610373604892294	0	165	0	812	1449	300	كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك---------------------------------------------------------------لما بردت اعيدت له في ---يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- اوفر-------- ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر------------- لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء --------------ولا جلحاء --------------ولا عضباء----------------------- تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها--------------------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار------------------------ قال والخيل ثلاثة--- لرجل اجر	606	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms290	false	-4379731713430206396	10	231	43	1121	1431	300	كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره اي ويوسع جسمه لها كلها وان كثرت كما رواه الطبراني عن ابن مسعود كلما بردت اعيدت له في كل يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اي مكان املس اوفر اي اسمن ما كانت لا يفقد----- فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها شيءا ليس منها عقصاء اي ملتوية قرن ولا جلحاء اي لا قرن لها ولا عضباء اي بالمعجمة مكسورة قرن تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها اي هي للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر	290	4787591112028517234	793	1427.0	630	1089	72.81909942626953	145	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0612	true	4647664703576593181	193	273	1006	1381	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل---------------------------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي ف-----خطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام ل--ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة	612	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms658	false	4670293409866102366	1	87	5	417	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية اي نسبة لبني لتب بضم اللام وسكون التاء علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------------ فيقول هذا لكم وهذ-----ا اهدي الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	658	4787591112028517234	290	457.0	223	441	65.75963592529297	52	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0633	true	-3576128203814776824	81	103	403	515	1485	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	633	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms323	false	-6930695323885251121	237	259	1179	1291	1504	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	323	4787591112028517234	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0636	true	-7255471681455793313	214	253	1038	1217	1443	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مر--------------------ة سوي--------------------------------- الا لذي فقر مدقع--------------------------------------------------------------------------------------- او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به----------------- ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ي---------------------------------------اكله من جهنم فمن شاء فليق-ل ومن شاء فليكثر	636	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms319	false	1310353185530396666	80	156	411	787	1500	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة اي بكسر فشدة اي قوة سوي تام الخلق سالم من موانع الاكتساب الا لذي فقر مدقع اي بضم فسكون للمهملة فكسر وهو الشديد الملصق صاحبه بالدقعاء وهي الارض التي لا نبات فيها او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري اي بالمثلثة يزيد من ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا اي بفتح فسكون للمعجمة ففاء حجارة محماة تاكله من جهنم فمن شاء فليقلل ومن شاء فليكثر	319	4787591112028517234	176	299.0	137	376	46.808509826660156	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0642	true	6701220518612981203	1	138	5	678	1439	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب- فان الله يتقبلها بيمينه ثم يرب------------------------يها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل قوله العدل بفتح العين ما يعادل شيءا اي يماثل شيءا و العدل بكسر العين المثل يعني من تصدق بتمرة او مثلها من مال اخر الطيب الحلال قوله فان الله يتقبلها بيمينه اي يقبلها بحسن قبوله وحسن رضاه قوله ثم يربيها اي ثم يزيدها ولا يضيعها ولا ينقصها كما يربي احدكم فلوه بفتح الفاء وت------------------------------شديد ال----واو المهر كما يربي احدكم مهره حتي تكون----------- مثل الجبل فكذلك يضاعف الله جزاء الصدقة الي سبع مءة ضعف ويزيد روي هذا الحديث ابو هريرة 1332 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفع---------------------ه الله قوله ما نقصت صدقة من مال	642	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms334	false	8884162203923836814	156	261	824	1336	1503	300	صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا --طيبا فان الله ي-قبلها بيمينه اي ملتبسة بيمينه وبركته ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه بفتح فضم ف--تشديد مهره اول ما يولد حتي تكون مثل الجبل وفي رواية كما يربي احدكم مهره حتي ان اللقمة لتصير مثل ا------------------------------------------------------------------------------------------حد وتصديق ذلك في كتاب الله تعالي الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات يمحق الله الربا ويربي الصدقات ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه الله عز وجل وفي رواية للطبراني ما نقصت صدقة من مال	334	4787591112028517234	268	363.5	206	883	30.351076126098633	51	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0647	true	8706522913662425186	271	300	1343	1482	1482	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما-	647	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms336	false	7982650656303478598	94	125	444	596	1478	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما	336	4787591112028517234	139	258.0	111	152	91.4473648071289	26	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0648	true	3451317184148147747	231	266	1142	1309	1470	300	جابر بن سليم -------------------قال رايت رجلا يصدر الناس عن راي---------------------------ه قلت من هذا قالوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية	648	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms560	false	-8298180233560237241	253	298	1371	1581	1590	300	جابر بن سليم رضي الله تعالي عنه قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عليك السلام يا رسول الله ------قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية	560	4787591112028517234	161	287.5	127	216	74.53704071044922	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0649	true	1390533461227822517	1	78	5	387	1509	300	فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك---- قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و-----------------------ان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية	649	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	34	117	164	575	1467	300	فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قال قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة اي الكبر واحتقار الغير وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذلك عليه وفي رواية	561	4787591112028517234	376	721.0	299	411	91.48418426513672	72	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0652	true	-5839139824165576504	93	179	468	919	1562	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قوله دينار انفقته في سبيل الله اي في الغزو دينار انفقته في رقبة اي في اعتاق رقبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وانما كان الانفاق علي الاهل افضل لانه صدقة وصلة الرحم روي هذا الحديث ابو هريرة 1371 وقال افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	652	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms571	false	2352415158527416956	55	103	281	544	1528	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلك ومسلم والترمذي ا--------------------------------------------------------------------------فضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	571	4787591112028517234	251	478.5	204	451	55.65410232543945	44	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0655	true	-4477141514505251174	182	210	932	1085	1527	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه	655	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	151	291.0	123	155	97.41935729980469	26	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0660	true	415976063200676453	238	287	1229	1476	1533	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاء----------------------م اطيب عند الله تعالي------ من ريح المسك والصيام جنة فاذا	660	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	216	266	1116	1357	1527	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ---------------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في الجنة بابا	341	4787591112028517234	181	311.5	143	275	65.81818389892578	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0735	true	-6531441808107430280	181	214	874	1056	1504	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يف-------------------------طر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	735	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms342	false	3764535019834505884	89	127	460	670	1528	300	وقال اخرون المراد به خلوصه لله تعالي ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر وفي رواية صحيحة حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	342	4787591112028517234	154	292.0	126	210	73.33333587646484	25	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0735	true	-6531441808107430280	188	221	908	1090	1504	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين قوله--- ثلاثة لا ترد دعوتهم الي اخره	735	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms666	false	-5153183283147969499	224	255	1094	1268	1509	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين والبزار ثلاثة حق علي الله -----------	666	4787591112028517234	155	293.0	125	185	83.78378295898438	25	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0766	true	9021402891344915073	278	300	1402	1515	1515	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان معه راحلته بارض فلاة فانفلتت من---ه وعليها طعامه وشرابه فايس منها-	766	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	173	196	864	981	1513	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت من يده وعليها طعامه وشرابه فايس منها	882	4787591112028517234	110	206.0	89	117	94.01709747314453	19	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0767	true	-3406633617240341772	0	35	0	163	1425	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح قوله---- لله	767	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms882	false	5645911689640836066	196	231	981	1148	1513	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح والشيخان لله	882	4787591112028517234	159	298.5	124	168	94.64286041259766	32	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0769	true	-4839297191895039117	86	136	443	682	1453	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب- الارض------------------------------------ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	769	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	211	265	1070	1332	1491	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقرابة الارض بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	155	4787591112028517234	223	414.0	176	276	80.79710388183594	44	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0772	true	4234274833407130003	228	259	1127	1279	1466	300	ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها	772	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms877	false	-9078935587527505554	251	282	1328	1480	1571	300	ان الله تعالي جعل بالمغرب بابا عرضه مسيرة سبعين عاما للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من قبله وذلك قوله تعالي يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها	877	4787591112028517234	152	304.0	121	152	100.0	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0776	true	-3594824287337169147	269	300	1319	1492	1492	300	ان لله ماءة رحمة--------------------------------------- انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها تتعاطفون وبها تتراحمون وبها تعطف الوح--------ش علي ول--دها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة-	776	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms155	false	2154721047902222931	155	194	772	987	1491	300	ان لله ماءة رحمة كل رحمة منها طباق ما بين السماء والارض انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاء--------م فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الطير والوحوش علي اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	155	4787591112028517234	158	269.0	129	223	70.85202026367188	22	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0781	true	4325500261759525384	143	174	674	824	1454	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل ا-----خري فانفكت حلقة اخري حتي تخرج الي الارض	781	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms883	false	-5781815670321281227	29	60	150	300	1477	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة اخري فانفكت ا-----خري حتي تخرج الي الارض	883	4787591112028517234	143	276.0	113	155	92.25806427001953	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0817	true	3325574380495249510	211	256	1009	1225	1439	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قوله	817	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	177	220	910	1113	1530	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله------------- يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه	344	4787591112028517234	201	389.0	158	216	93.05555725097656	42	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0886	true	-3339054022507270162	123	159	608	801	1533	300	صلي الله ع---ليه وسلم------- يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	886	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms087	false	-8031795377504863219	27	65	148	350	1582	300	الي ما هاجر اليه واخرجا ايضا يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ق-لت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	87	4787591112028517234	183	341.0	148	203	90.14778137207031	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0891	true	421102312774449811	12	43	52	194	1516	300	وسلم- اني احرم ما بين لابتي المدينة------------------ ان يقطع عضاه---------ها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي	891	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms358	false	-7047542295099409808	227	266	1132	1323	1515	300	مسلما اني احرم ما بين لابتي المدينة اي حرتيها وطرفيها ان يقطع عضاهها اي شجرها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه لياتين------ علي	358	4787591112028517234	127	209.0	98	197	64.46700286865234	24	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0892	true	5896986798324692789	19	60	90	301	1524	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ال---------------------------لهم ان ابراهيم صلوات الله عليه عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	892	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms359	false	281958615607688482	102	144	527	740	1545	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا و------------مدنا اي ما يكال بهما من الاطعمة اللهم ان ابراهيم عب----------------دك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك فانه دعاك لمكة وانا ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	359	4787591112028517234	176	325.5	141	241	73.02904510498047	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0908	true	7308165028218941003	74	106	385	541	1492	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	908	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms400	false	8312659976085026892	0	33	0	162	1521	300	فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظفره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	400	4787591112028517234	155	301.5	123	162	95.67901611328125	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0908	true	7308165028218941003	66	106	347	541	1492	300	قال -----------لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	908	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms440	false	-2384539111576268783	239	281	1171	1373	1461	300	قال غشه وظلمه ولا يكسب---- مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	440	4787591112028517234	163	286.0	130	231	70.5627670288086	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0910	true	1284846183079215287	94	172	426	885	1573	300	صلي الله عليه وسلم-------- في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة له قوله ومعتصرها اي الذي يطلب عصرها والمحمولة اليه اي الذي يحمل احد الخمر لاجله والمشتري لها والمشتري له اي الذي يشتري الخمر بالوكالة لاحد وا---------------لذي اشتراها الوكيل له اي الموكل 2032------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله------ عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	910	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms737	false	4182053900166028326	161	272	850	1493	1636	300	صلي الله عليه وسلم انه لعن في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي له رواه ابو داود ا ه قال الجلال البلقيني وهذا الحديث الذي اشار اليه ليس بهذا اللفظ الذي ذكره انما روي الامام احمد وابو داود وابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وباءعها ومشتريها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وهذه الرواية تشتمل علي ثمانية من الملعونين غير الشارب هذا لفظ احمد ولابي داود وابن ماجه لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه	737	4787591112028517234	295	488.5	244	746	39.54423522949219	43	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0911	true	5125683328844311738	216	260	1118	1334	1516	300	ان رجلا---- كان فيمن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه فقيل له هل عملت من خير قال ما اعلم شيءا قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا واجازيهم فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية	911	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms310	false	4253305611039594099	212	253	1020	1217	1459	300	ان رجلا ممن كا-----ن قبلكم اتاه الملك ليقبض روحه قال---- هل عملت من خير قال ما اعلم----- قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا--------- فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخله الله الجنة وفي رواية	310	4787591112028517234	190	342.5	150	220	86.36363983154297	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0912	true	-4753921899853580050	140	185	718	944	1527	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال ابو ذر------------------------------------------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل ازاره والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	912	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms420	false	-5686654574053488512	242	290	1241	1481	1543	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل و------المنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	420	4787591112028517234	185	336.5	147	274	67.51824951171875	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0936	true	-8831236661825896087	169	216	822	1042	1482	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس مني قول----ه من غش فليس منا	936	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	183	232	954	1188	1518	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا والترمذي من غش فليس منا	408	4787591112028517234	215	400.0	168	235	91.48936462402344	42	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0936	true	-8831236661825896087	173	211	839	1022	1482	300	صلي الله عليه وسلم----------- مر علي-------------- صبرة طعام ف-------------------ادخل------------------- يده فيها فنالت اصابعه بللا ف-------------------قال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق----------ال افلا جعلته------ فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني	936	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms418	false	-8692865025233132480	50	108	253	520	1485	300	صلي الله عليه وسلم كما مر انه مر علي رجل وبين يديه صبرة من حب فاوحي الله اليه ان ادخل يدك فيه ففعل فاحست يده الشريفة ببلل في باطن تلك الصبرة فاخرج منه وقال ما هذا يا صاحب الطعام قال-------------- يا رسول الله اصابه مطر قال افلا جعلت المبتل فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس منا	418	4787591112028517234	137	178.0	106	281	48.75444793701172	24	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0958	true	-8787431206235114885	152	216	794	1118	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء -صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته قوله ومن ترك دينا فعلي قضاءه ----------ان اراد صلي الله عليه وسلم	958	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms429	false	7273048651590266007	132	187	656	931	1462	300	صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالميت علي--------ه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء يصلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي -----------وعليه دين- فعلي قضاءه -من ترك مالا فهو لو-----------------------------رثته وروي الطبراني انه صلي الله عليه وسلم	429	4787591112028517234	242	406.5	190	339	71.38642883300781	42	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0960	true	3044666272990173400	128	157	613	745	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال------------ ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	960	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms428	false	-1496867734422372239	197	227	976	1120	1489	300	الي الله الوحدة وابو داود والبيهقي ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	428	4787591112028517234	119	223.5	92	144	82.63888549804688	25	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0983	true	2857038710691866491	107	147	500	688	1425	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي--------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	983	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms421	false	8503468269034593372	155	197	788	985	1541	300	حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	421	4787591112028517234	179	334.0	139	198	90.40403747558594	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1066	true	6634808865144086552	76	137	394	695	1516	300	ان المراة خلقت من------------------------------ ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قوله لن تستقيم لك علي طريقة يعني لا توافقك فيما تشاء فيما تامرها بل ان توافقك مرة تخالفك مرة اخري روي هذا الحديث ابو هريرة 2417 وقال--------------------------------------- لا يفرك ---------------------------------مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	1066	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	74	138	408	731	1560	300	ان المراة خلقت من ضلع اي بكسر وهو افصح او فتح فسكون لن تستقيم لك علي طريقة فان استم-عت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها والعوج بكسر ففتح وقيل-------------------------------------------------------------------------------- هذا في غير المنتصب كالدين والخلق والارض والا كالعصا فهو بفتحهما ومسلم لا يفرك اي بفتح فسكون ففتح وشذ الضم يبغض مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر	529	4787591112028517234	175	262.0	137	404	43.31683349609375	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1094	true	3416282610588165172	135	187	663	918	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1094	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms568	false	-5816990377581934026	129	179	651	896	1472	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----- لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	568	4787591112028517234	236	449.0	186	255	92.54901885986328	46	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1094	true	3416282610588165172	135	187	663	918	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله ------عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1094	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms569	false	-4865959109014944672	207	259	1055	1309	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قا-ل لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	569	4787591112028517234	237	441.5	187	261	90.80459594726562	44	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1094	true	3416282610588165172	135	187	663	918	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1094	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	2	55	9	269	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	700	4787591112028517234	236	442.5	186	271	87.08486938476562	47	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1097	true	-649537317951437393	21	70	89	344	1511	300	من الغير----------------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض	1097	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms101	false	-3297288275544864150	247	300	1307	1590	1590	300	من الغيرة ما يحب الله تعالي ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير---------------------------------------------- ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في- القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض-	101	4787591112028517234	197	350.0	160	331	59.51661682128906	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1110	true	-5571302210959794923	0	47	0	218	1460	300	رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا------ هو رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله------ فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	1110	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms607	false	-2266781526361590697	45	119	229	577	1485	300	رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	607	4787591112028517234	188	315.5	145	353	53.257789611816406	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1140	true	-712042856801909491	119	177	591	866	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله يتردي	1140	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	91	146	508	772	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا----- وتردي	628	4787591112028517234	260	505.5	205	277	93.8628158569336	52	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1141	true	-1906298765191934801	0	22	0	103	1506	300	كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات -قال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	1141	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms628	false	3930446531525747499	226	248	1169	1273	1525	300	كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات فقال الله تعالي بادرني عبدي بنفسه	628	4787591112028517234	103	201.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1160	true	3042482147407450093	205	243	997	1171	1437	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في ا---------------------لنار قوله ارايت ان	1160	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	106	295	490	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وروي النساءي يا رسول الله ارايت ان	745	4787591112028517234	168	330.0	130	195	86.15384674072266	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1170	true	3576805032358514790	17	58	82	292	1538	300	رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش -فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولد-ها ردوا ولدها الي-------ها وراي	1170	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms613	false	1450834167993257656	260	300	1325	1533	1533	300	رضي الله عنه---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت ترفرف فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولديها ردوا ع------ليها ولديها وراي-	613	4787591112028517234	194	361.5	157	219	88.58447265625	35	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1171	true	-2852812313528258434	222	263	1148	1336	1534	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا ب--احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1171	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms696	false	7868889084324941630	145	187	808	998	1612	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	696	4787591112028517234	187	367.5	146	190	98.42105102539062	40	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1186	true	8042439113247819293	6	83	30	401	1493	300	الي ان حد الفاعل حد الزنا -ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد مءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد م-ءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن لان التمكن في الدبر لا يحصنها فلا يلزمها بها حد المحصنات وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غير محصن وبه قا-------------------------------------------------------------------ل مالك واحمد الق----------------------------------------------------------------------------------------------------ول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث وقد قيل	1186	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms711	false	-5659587551565163001	144	266	758	1365	1541	300	الي ان حد الفاعل حد الزنا وان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول ابن المسيب وعطاء والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثوري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد بن الحسن وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان او غير محصن--------------------------------------------------------- وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم ---------ولو غير محصن رواه سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد بن ابراهيم عن ابراهيم يعني النخعي قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث ا ه قال	711	4787591112028517234	288	458.5	225	673	42.793460845947266	55	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	192	295	910	1395	1415	300	قال هل تدري--- ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا فامر به------------------------------------- فرجم فسمع -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه- يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب---- فسكت عنهما----------------------- ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ----ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا -نبي الله------------ من ياكل من هذا -قال ف----------------------------ما نلتما من عرض اخيكما--- انفا اشد من اكل منه --------والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1195	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms477	false	-2580893793060198419	2	122	7	579	1470	300	قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني--------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجم فرجم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلين من الانصار يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم يدع- نفسه حتي رجم رجم الكلب قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سار ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن بالنقار يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من ياكل من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل انفا اشد من اكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده انه الان -في انهار الجنة ينغمس فيها	477	4787591112028517234	387	576.5	297	612	63.235294342041016	70	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1198	true	-5925442344180052711	181	243	832	1124	1401	300	ان رجلا قدم م----------------ن اليمن -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال----------------------------- كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1198	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms732	false	2764096927298968193	65	138	319	665	1537	300	ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	732	4787591112028517234	284	520.0	222	348	81.60919189453125	55	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1202	true	4046483620166431816	149	211	730	1038	1491	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان قوله	1202	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms751	false	1971765012937455940	226	267	1236	1447	1604	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر ا---------------------------------------------------------------------------------------------هله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعلي	751	4787591112028517234	208	398.0	167	308	67.532470703125	39	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1212	true	5718094488342779515	216	242	1042	1200	1499	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا قو----------------------------له ويل للعرفاء-- العرفاء	1212	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms316	false	-8132127086852485964	19	52	106	291	1474	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا والبزار ان في النار حجرا يقال له ويل يصعد عليه العرفاء	316	4787591112028517234	143	247.5	117	188	76.06382751464844	22	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1212	true	5718094488342779515	216	238	1042	1175	1499	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان نواصيهم معلقة بالثريا يتجلجلون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	1212	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms656	false	7635662861667658762	100	122	504	634	1495	300	ويل للامراء ويل للعرفاء ويل للامناء ليتمنين اقوام يوم القيامة ان ذواءبهم معلقة بالثريا يد---لون بين السماء والارض وانهم لم يلوا عملا	656	4787591112028517234	126	242.0	104	133	94.7368392944336	20	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1216	true	4490688733304056706	164	207	842	1062	1530	300	عن عمرو بن مر-----------------------ة رضي الله عنه عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغلق الله------ ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	1216	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms663	false	-2216021922188303364	136	207	683	1069	1537	300	عن عمرو بن مرة الجهني انه قال لمعاوية رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة فجعل معاوية رجلا علي حواءج المسلمين والحاكم بنحو ذلك وصححه والترمذي بلفظ ما من امام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة الا اغلق الله تعالي ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته	663	4787591112028517234	208	360.5	166	386	53.886009216308594	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1218	true	-7366466649453508738	131	165	666	827	1454	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1218	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms789	false	-4055012813792172262	19	53	110	271	1491	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	789	4787591112028517234	161	322.0	127	161	100.0	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1221	true	-3719754655283517652	219	282	1072	1371	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار- فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1221	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms311	false	8849671076881791238	121	178	602	887	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه ----انصاري فقال يا رسول الله اقبل مني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	311	4787591112028517234	248	410.5	195	309	80.25889587402344	43	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1221	true	-3719754655283517652	210	282	1033	1371	1463	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غال-- ياتي به يوم القيامة فقام----- رجل -----من الانصار فقال--------------- يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	1221	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms657	false	3272374483054531783	225	297	1077	1432	1455	300	عدي بن عميرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك ق-ال ومالك --قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	657	4787591112028517234	290	479.0	226	375	77.33333587646484	51	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1223	true	2418740009564030311	38	68	202	340	1499	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	150	178	755	887	1470	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال-----وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	783	4787591112028517234	130	246.0	102	138	94.20289611816406	27	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1224	true	-8666688215154873520	68	162	340	768	1421	300	جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل-------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1224	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	60	155	298	733	1454	300	جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارض --في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	781	4787591112028517234	412	779.0	321	446	92.37667846679688	86	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	103	130	485	631	1500	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه- مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1228	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms013	false	-2166387032367150555	273	299	1447	1584	1589	300	اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين--------------- وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة	13	4787591112028517234	130	238.0	105	152	85.52631378173828	23	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	101	130	479	631	1500	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيه مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	1228	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms043	false	8585977907091938159	223	251	1306	1455	1735	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها--- جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	43	4787591112028517234	148	289.0	120	152	97.36842346191406	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	0	50	0	242	1500	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	1228	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	177	225	841	1074	1454	300	يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه بالله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	781	4787591112028517234	231	446.5	183	243	95.06172943115234	46	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	227	262	1097	1285	1500	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	1228	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	187	222	1028	1215	1618	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	801	4787591112028517234	186	366.0	151	188	98.93617248535156	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1234	true	1648649771387525999	24	54	110	267	1492	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من عمل--ه ما شاء	1234	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms700	false	2421441884365254426	166	196	851	1009	1527	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء	700	4787591112028517234	153	292.5	123	159	96.2264175415039	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1252	true	5492422111565702210	157	290	814	1473	1518	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب- في صنعته الخير والرامي به ومنبله----------------------------------------------------------------- وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها او قال كفرها قوله ومنبله اي--------- الذي يعط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرامي السهم ليرمي سواء كان السهم ملك المعطي او الرامي قو--------------------------له وتاديبه فرسه اي وتعليمه فرسه الركض والجولان علي نية الغزو 2926 عن ابي نجيح السلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في ال--جنة و---من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر و------------------من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة قوله ومن بلغ بسهم في سبيل الله	1252	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms779	false	8069867440881123153	129	283	657	1415	1494	300	ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه محتسبا في صنعته الخير والرامي به ومنبله اي مناوله للرامي ليرمي به اي معطيه للمجاهد من ماله امدادا وتقوية وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا -----------------------------------------------------------------------------------ومن ترك الرمي بعد-ما علمه رغبة عنه لانها نعمة تركها او قال كفرها وفي رواية للبيهقي صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وصح عليكم بالرمي فانه من خير لعبكم وفي رواية صحيحة ايضا فانه خير او من خير لهوكم وصح ايضا كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين اي مثني غرض وهو ما يقصده الرماة بالاصابة وتاديبه فرسه وملاعبته اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعلم السباحة وصح من رمي بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة اي رقبة معتقة وصح من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة----- ومن رمي بسهم في سبيل الله	779	4787591112028517234	332	479.0	263	1006	33.00198745727539	60	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1294	true	-340749491225711903	195	300	999	1509	1509	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة ف----------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس -لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني-	1294	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms291	false	7427333489355783232	107	234	524	1151	1488	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي بضم الراء وبالمعجمة وبالمد صوت البعير يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء اي بضم المثلثة وبالمعجمة وبالمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بقرة لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني	291	4787591112028517234	493	885.0	392	627	78.62838745117188	92	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1294	true	-340749491225711903	155	300	808	1509	1509	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره ثم- قال لا الفي--------ن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة -------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع--------------------------------- تخفق ----------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك-------- شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة -علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني-	1294	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	66	231	306	1114	1452	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره حتي قال لا الفين اي اجدن احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء اي هو بضم الراء وبالمعجمة والمد صوت الابل وذوات الخف فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة اي بمهملتين مفتوحتين صوت الفرس فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بضم المثلثة وبالمعجمة والمد صوت الغنم يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع اي جمع رقعة وهي ما يكتب فيه الحق تخفق اي تتحرك وتضطرب فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني	773	4787591112028517234	495	685.0	393	1012	48.91304397583008	91	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1300	true	-6871970174622985728	78	185	372	917	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر الي المدينة وقوي دينه هاجروا من حبشة الي المدينة وكانوا جالسين في سفينة فلما وصلوا الي خيبر وافق وصولهم حين فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ففرح رسول الله بقدومهم واعطاهم من غنيمة خيبر سهامهم 3060 عن زيد بن خالد------------------------------------------------------------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا---- خرزا من خرز اليهود لا يساوي در-------------------------------------------------------------------همين قوله فتغيرت وجوه الناس لذلك اي لعدم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1300	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms772	false	4679147239878863782	168	283	905	1472	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها واحمد بسند صحيح انه صلي الله عليه وسلم قيل له استشهد مولاك او غلامك فلان فقال بل يجر الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار في عباءة غلها ومالك واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز اليهود لا يساوي درهمين ومسلم وغيره عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنهم قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب الن----------------------------بي صلي الله عليه وسلم	772	4787591112028517234	279	351.5	222	809	34.487022399902344	51	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1300	true	-6871970174622985728	207	254	1028	1263	1486	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال	1300	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms773	false	-8352456570461744442	246	300	1183	1452	1452	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال-	773	4787591112028517234	226	397.5	182	274	82.48175048828125	39	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1323	true	6628475591594197796	121	157	610	774	1506	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	1323	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms519	false	7876000729177199047	43	78	211	370	1493	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرس او كلب غنم	519	4787591112028517234	158	312.0	123	164	96.34146118164062	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1334	true	4834460844424879132	119	160	587	786	1444	300	ان الشيطان -يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة--------------- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1334	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms523	false	3206540203101512331	231	271	1206	1405	1561	300	ان الشيطان ليحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت -----------لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه----- البركة	523	4787591112028517234	183	332.0	145	215	85.11627960205078	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1342	true	-2737815345796594032	128	156	651	796	1504	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	1342	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms524	false	1695604554464883671	224	258	1098	1275	1492	300	عن سلمان قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله	524	4787591112028517234	145	265.0	117	177	81.92090606689453	26	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1342	true	-2737815345796594032	192	272	983	1381	1504	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة قوله انما امرت بالوضوء اراد بالوضوء الذي يتوضا للصلاة 3240 عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه اتي بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها وفي رواية اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي ولكن ياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها قوله فلا ياكل من اعلي الصحفة اي من وسط القصعة ولكن -ياكل من اسفلها	1342	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	11	104	58	517	1514	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه من نام وفي يده غمر اي بفتح المعجمة والميم بعدها راء ريح اللحم وزهومته لم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه واختلف في سنده والحاصل انه حديث بل روي شطره الثاني من طريق صحيح ومن طريق حسن الا ان فيه فاصابه وضح اي برص فلا يلومن الا نفسه وصح البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تاكلوا من وسطه وصح ايضا ---------------------------اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من ا--------------------------------------------------------------------علي الصحف-----------------ة ولكن لياكل من اسفلها	525	4787591112028517234	126	39.0	101	686	18.367347717285156	20	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1355	true	4205769790596486116	202	271	993	1323	1468	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس قوله اهرقها اي اصبب بعض ماء الاناء لتخرج معه تلك القذاة باصبعك ولا بفمك كيلا يحصل للناس تقزز منه 3296 وعنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1355	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms525	false	2481729045031341418	247	300	1266	1514	1514	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه --------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب-	525	4787591112028517234	210	377.0	166	335	62.68656539916992	43	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1377	true	5067284086044533466	123	165	592	790	1471	300	من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور -حبيبه سوارا من نار فليسوره -سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها قوله	1377	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms297	false	6669386230537344589	68	110	322	520	1479	300	من احب ان يحلق جنبيه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق جنبيه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور جنبيه بسوار- من نار فليسوره بسوار- من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها وهذه	297	4787591112028517234	181	327.0	140	200	90.5	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1397	true	-6729830593380013778	18	70	87	325	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك--------------------------------- يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1397	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms747	false	-5641103782227440788	100	156	507	771	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنيه الانك اي بالمد وضم النون الرصاص المذاب يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	747	4787591112028517234	225	419.5	176	277	81.2274398803711	47	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1398	true	-2905065065693203702	100	157	508	817	1555	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت--------------------------------- فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين ثوطان ومر بالكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فلي---------------------------------------------------------------------------------------خرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1398	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms516	false	8340517294680585041	170	286	824	1438	1507	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت يقطع فيصير كهيءة شجرة ومر بالستر فيقطع في--------------------------------------جعل وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فيخرج ولفظ الترمذي اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال لرجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في الباب فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	4787591112028517234	263	429.5	213	657	40.03044128417969	43	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1418	true	-8430060979494920140	40	109	197	539	1453	300	عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت-- من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	1418	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms273	false	-5449048938828517077	186	247	935	1223	1468	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------- اثر سماء اي مطر من اللي-------------------------------ل هل تدرون م--ا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فهو كا-فر بي مءمن بالكواكب	273	4787591112028517234	255	450.5	199	344	74.1279067993164	48	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1424	true	8168485791743061387	166	214	825	1045	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1424	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	31	79	184	404	1608	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	391	4787591112028517234	220	440.0	172	220	100.0	48	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1424	true	8168485791743061387	135	168	661	838	1498	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اتقد-ت ارتفعوا حتي يكادوا--- يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي	1424	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	0	31	0	169	1525	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي -كادوا ان يخرجوا و-----اذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة الحديث وفي رواية------ فانطلقنا الي	697	4787591112028517234	142	239.5	114	181	78.45304107666016	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1461	true	-2430144613179665140	45	113	232	579	1518	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذ---------ابا وفي رواية ----ان الصدق بر وان---- البر يهدي الي الجنة وا----ن الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار	1461	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms803	false	-8717926277137630017	215	284	1083	1442	1513	300	صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وابن حبان في صحيحه عليكم بالصدق--- فانه مع البر وهما -في الجنة واياكم والكذب فانه -مع الفجور وهما -في النار	803	4787591112028517234	308	539.5	245	368	83.6956558227539	53	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1467	true	7196265651852577619	255	288	1288	1457	1516	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان	1467	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms561	false	-7650361721294076096	268	300	1306	1467	1467	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها ------ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان-	561	4787591112028517234	160	303.0	129	169	94.67455291748047	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1468	true	2048919007213360118	124	151	602	731	1435	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا--------------- تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها-- البحر لمزجته	1468	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	139	169	747	893	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته	474	4787591112028517234	125	233.0	99	146	85.61643981933594	25	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1470	true	7540071971050640519	196	234	903	1081	1386	300	عن عبد الله بن عامر------------- قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت--- تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	1470	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms805	false	4232131174638541454	200	259	924	1197	1414	300	عن عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	805	4787591112028517234	178	336.0	140	273	65.20146179199219	35	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1474	true	8662976515300195518	209	254	1027	1256	1498	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل ------------------------الذي يدهده-------------------- الخرء- بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب	1474	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms120	false	761906967357787397	217	268	1063	1328	1520	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل اي بضم ففتح دويبة ارضية الذي يدهده اي يدحرج وزنا ومعني الخراة بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من تراب	120	4787591112028517234	214	372.0	173	278	76.9784164428711	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1480	true	3211975829159610323	187	230	950	1158	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قا----ل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال---------------------------- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل---------------- ولا يزال معك من الله------- ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	1480	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	222	272	1070	1313	1459	300	ابو هريرة--------------------- قال رجل يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله عز وجل ظهير عليهم ما دمت علي ذلك	113	4787591112028517234	184	320.0	146	264	69.69696807861328	32	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1480	true	3211975829159610323	138	204	698	1031	1508	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قوله ليس الواصل بالمكافء يعني ليس واصل الرحم من يفعل باقاربه ما فعلوه به اي اذا وصلوه وصلهم واذا قطعوه قطعهم بل الواصل من اذا وصلوه وصلهم واذا قطعوه وصلهم روي هذا الحديث عبد الله بن عمر 3830 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن	1480	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	237	300	1184	1509	1509	300	ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والترمذي وقال حسن لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا والامعة بكسر ففتح وتشديد فمهملة هو الذي لا راي له فهو يتبع كل واحد علي رايه ومسلم يا رسول الله ان لي قرابة اصل-- ويقطعونني واحسن-	603	4787591112028517234	101	-44.5	82	557	18.132854461669922	17	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1482	true	298733121877221188	105	130	532	650	1539	300	صلي الله عليه وسلم ما من ذنب احري---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1482	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms654	false	-8469748528203821567	8	36	36	164	1462	300	صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر اي احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	654	4787591112028517234	115	217.5	90	128	89.84375	24	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1483	true	4865624099341721120	157	189	760	925	1476	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1483	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	124	159	612	792	1456	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	592	4787591112028517234	165	327.0	133	180	91.66666412353516	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1489	true	-5299815523797123504	245	300	1212	1475	1475	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه قوله يساء اليه اي يءذيه بالباطل فان ضربه كافله للتاديب وتعليم الدين لم يكن اثما روي هذا الحديث ابو هريرة 3871 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مسح---- راس يتيم لم يمسحه الا لله كان- له ب--كل شعرة تمر عليها يده-	1489	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms437	false	579197333772911759	105	205	520	998	1491	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه وابو يعلي بسند حسن انا او----------------------------------------------------------------------------------------ل من يفتح باب الجنة الا اني اري امراة تبادرني فاقول ما لك ومن انت تقول انا امراة قعدت علي ايتام لي والطبراني بسند رواته ثقات الا واحدا ومع ذلك ليس بالمتروك والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم يتمه وضعفه ولم يتطاول علي جاره بفضل ما اتاه الله واحمد وغيره من مسح علي راس يتيم لم يمسحه الا لله كانت له في كل شعرة مرت عليها يده	437	4787591112028517234	150	221.5	114	566	26.501766204833984	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1499	true	1124778005362079754	202	283	968	1420	1510	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلا--------ة قال قلنا بلي قال اصلاح ذات البين و---افساد ذات البين هي الحالقة صحيح قوله وفساد ذات البين هي الحالقة اراد ب ذات البين المخاصمة والمهاجرة بين اثنين بحيث يحصل بينهما بين و البين الفرقة يعني ايقاع الفرقة والعداوة بين المسلمين حالقة اي ماحية ومزيلة للثواب والخيرات يعني يمنعه شءم هذا الفعل عن تحصيل الثواب والطاعات 3917 وقال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحا-----------------------------------------------------------------------لقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1499	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms501	false	-1676695871531123453	171	209	922	1119	1557	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالو---ا بلي قال اصلاح ذات البين فان افساد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات البين هي الحالقة ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	501	4787591112028517234	113	-0.5	92	534	21.161048889160156	19	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1500	true	1492859112647474636	239	261	1234	1349	1529	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الاي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة	1500	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms140	false	8845521349489294566	187	242	995	1278	1580	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تذموا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يطلب عورة اخيه المسلم هتك الله ستره وابدي عورته ولو كان في ستر بيته وابو يعلي والبيهقي يا معشر من امن بلسانه ولم يخلص الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين------------ ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة	140	4787591112028517234	101	181.5	81	295	34.23728942871094	18	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1500	true	1492859112647474636	230	275	1187	1419	1529	300	صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم-- يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	1500	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	140	598	788	1573	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	180	311.5	143	236	76.27118682861328	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1500	true	1492859112647474636	223	275	1158	1419	1529	300	عن ابن عمر--------------- قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله	1500	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	217	272	1036	1308	1439	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله	682	4787591112028517234	246	469.0	196	284	86.61972045898438	44	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1502	true	-249865844226086745	128	163	656	838	1504	300	اعتل بعير لصفية-------- وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1502	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	196	233	1021	1211	1532	300	اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	474	4787591112028517234	182	355.5	147	190	95.78947448730469	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1509	true	7934851933171769918	61	190	306	997	1588	300	لا يزال الرجل -------يذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم قوله يذهب بنفسه الباء يحتمل ان تكون للتعدية اي يغلي نفسه ويبعدها عن الناس في المرتبة ويعتقدها عظيمة القدر ويحتمل ان تكون الباء للمصاحبة اي يوافق نفسه ويعززها ويكرمها كما يكرم الخليل الخليل حتي يغتر بنفسه وتصير متكبرة وهذا لا يليق بالصالحين بل ينبغي ان يحقر نفسه المتكبرة ويعتقدها اصغر الناس فان نفس الرجل اكبر اعداءه فيصيبه ما اصابهم يعني يصيبه من بلاء الدنيا وعذاب الاخرة ما اصاب المتكبرين 3970 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1509	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms118	false	-5103037512893842618	33	84	160	437	1617	300	لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبه ما اصابهم والنساءي والترمذي واللفظ له وقال حديث حسن يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	118	4787591112028517234	204	109.5	165	764	26.701570510864258	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1509	true	7934851933171769918	262	300	1382	1588	1588	300	صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس-	1509	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	2	39	11	212	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- بءس العبد عبد بخ-ل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس	122	4787591112028517234	199	380.0	163	207	96.13526916503906	35	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1510	true	4000601798139794609	0	26	0	133	1554	300	العبد عبد--------- يختل ال-دنيا بال--دين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1510	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms122	false	-8270006866573818594	31	59	167	312	1550	300	العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	122	4787591112028517234	120	207.5	94	145	82.75862121582031	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1511	true	-6749509038399646275	236	268	1182	1348	1498	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ف--لا تظلموا قوله لا تكونوا امعة الامعة في اللغ---------------ة هو الذي	1511	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	250	281	1259	1423	1509	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا و-------------------الامعة بكسر ففتح وتشديد فمهملة هو الذي	603	4787591112028517234	138	237.0	111	183	75.40983581542969	25	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1513	true	-6125483187701997546	90	132	463	699	1553	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1513	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms162	false	-3864117565043735734	199	240	1079	1309	1625	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور------ الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	162	4787591112028517234	207	386.5	169	238	86.97479248046875	35	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	167	217	849	1122	1565	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله---- قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا	1517	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms752	false	7501531239089725144	130	182	656	939	1536	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله علي قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	752	4787591112028517234	268	508.0	219	287	93.37979125976562	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1534	true	-7338986051066632327	75	145	361	667	1410	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صا-----------------------------------------------برا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا -قوله من نظر في --دينه الي من هو	1534	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms116	false	2498706970748180019	99	177	533	887	1556	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا واحمد والطبراني انظروا الي من هو	116	4787591112028517234	287	531.0	219	356	80.61798095703125	63	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1562	true	-8202209800472401536	241	298	1182	1475	1484	300	الله --صلي ال--------له عليه و-سلم يقول- تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين---- ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	1562	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms753	false	-7954007551875246315	122	182	650	958	1582	300	الله تعالي فلا ينكر ولا يغير ومسلم وغيره تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا يضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	753	4787591112028517234	281	515.5	224	309	90.93851470947266	49	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1596	true	-2309387786361304478	54	113	290	630	1603	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	1596	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms728	false	8050469092646313366	67	120	369	669	1591	300	رسول الله قال--------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما--------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	728	4787591112028517234	237	354.5	191	372	63.709678649902344	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1648	true	4150868919961531068	24	65	131	353	1620	300	يحشر الناس ------------علي ثلاث طراءق--------- راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا قول----ه يحشر الناس	1648	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	101	145	524	767	1555	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق اي حالات راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي ح-----يث امسوا والشيخان يعرق الناس	887	4787591112028517234	210	378.0	170	248	84.67742156982422	34	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1652	true	-3468859405750045584	21	73	108	373	1511	300	و-سلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه قوله حقويه الحقو	1652	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms887	false	-2073954464824546089	179	248	943	1289	1555	300	ومسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل قال سليم بن عامر والله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار---------- صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه وفي رواية صححها -	887	4787591112028517234	238	455.0	191	357	66.66666412353516	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1653	true	4354851569088091020	124	153	620	744	1483	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	1653	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms884	false	-7665754743497609797	260	289	1341	1465	1523	300	ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	884	4787591112028517234	124	248.0	95	124	100.0	29	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1655	true	3941223713533686968	215	263	1090	1311	1506	300	ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	1655	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms335	false	-3811314531000740810	23	64	106	297	1470	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	335	4787591112028517234	183	340.0	142	222	82.43243408203125	38	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1657	true	1015484692011507930	179	212	918	1072	1523	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول	1657	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	270	300	1367	1509	1509	300	كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم---- فيقول-	895	4787591112028517234	135	239.0	106	155	87.09677124023438	28	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1657	true	1015484692011507930	212	256	1072	1305	1523	300	بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1657	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	0	41	0	222	1526	300	بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام في----قول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	896	4787591112028517234	204	360.5	165	243	83.95061492919922	32	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1663	true	-3810097850020352509	113	191	608	996	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1663	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	50	116	262	587	1512	300	عن عاءشة-------------- انها ------------بكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام--- وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	898	4787591112028517234	306	560.0	242	388	78.86598205566406	59	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1672	true	8866747206443860026	190	274	1005	1402	1533	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال-------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال------------------- والذي نفسي بيده ان	1672	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms905	false	8908873125889553622	210	300	1021	1434	1434	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان-	905	4787591112028517234	351	631.5	275	425	82.5882339477539	69	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1674	true	6101451942631170992	32	126	177	625	1528	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1674	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms893	false	8954305564455596919	107	201	540	990	1518	300	يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	893	4787591112028517234	447	883.0	353	450	99.33333587646484	91	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1674	true	6101451942631170992	112	299	568	1526	1528	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين ------------------------قال فماذا تنتظرون ي-تبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل هل بينكم وبينه اية -تعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس--------------------------- في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة---------- في-------- الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا	1674	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms894	false	-5259178147405590352	1	270	10	1367	1522	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله في ادني صورة من التي راوه فيها قال فم--ا تنتظرون لتتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقال هل بينكم وبينه اية فتعرفونه فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض بسكون الحاء زلق مزلق اي لا يثبت عليه قدم الا زل فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان اي وهو نبت ذو شوك معقف فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش اي بمعجمة مدفوع دفعا عنيفا في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق------------- من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية لهما فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفت------م صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا	894	4787591112028517234	789	1421.5	634	1509	52.28628158569336	142	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1675	true	-9118230438874114130	1	125	7	660	1580	300	ربنا ما بقي فيها احد- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيقول الله------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما---------------------------------------- فيلقيهم في نهر ف-ي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حميل السي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخوات-م فيقول-- اهل الجنة------- هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال	1675	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms895	false	-3791606819151570864	1	233	8	1179	1509	300	ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتن-----------------------------------------------------------------------------ا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد الخدري راوي الحديث يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما اي بضم المهملة ففتح جمع حممة وهي الفحمة فيلقيهم في نهر علي افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة اي وهي بكسر الحاء المهملة بزر البقول والرياحين او بزر العشب او نبت في الحشيش صغير او جميع بزور النبات او بزر ما نبت من غير بزر وما بذر تفتح حاءه اقوال في حميل السيل اي بفتح فكسر زبده وما يلقيه علي ساحله الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصفر واخضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم فيعرفهم اهل الجنة يقولون هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول	895	4787591112028517234	558	1002.5	449	1248	44.71154022216797	93	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1688	true	5506225658358471218	1	36	5	185	1565	300	فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزا----ن قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن	1688	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	164	199	818	994	1512	300	فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة -مواطن	898	4787591112028517234	169	322.0	136	184	91.84782409667969	32	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1690	true	-2966242271058293650	10	53	52	261	1450	300	وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار او قال ان لجهنم ضجيجا من بردهم	1690	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms899	false	-2132168236945079918	176	216	878	1074	1499	300	وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار او قال--- لجهنم ضجيجا من بردهم	899	4787591112028517234	194	367.5	154	211	91.94313049316406	38	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1694	true	-2206119992669057775	176	233	946	1219	1587	300	ان الله تعالي- يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب-- وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1694	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	198	254	1034	1304	1519	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا ربنا وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون------ واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	930	4787591112028517234	262	501.0	207	276	94.92753601074219	53	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1699	true	-5380290685408198202	261	300	1341	1530	1530	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد اف--يها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام-	1699	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	2	43	10	207	1470	300	اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد او فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ف--يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام	926	4787591112028517234	184	335.0	147	200	92.0	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1700	true	-2389228754491227335	0	243	0	1212	1504	300	الدنيا فيزورون ربهم------- ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال ك-------------------ذلك لا تتمارون في رءية ربكم و-------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة حتي -----يقول للرجل منهم---- يا فلان بن فلان اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول اف-----لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط وي--قول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم---- فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب---- فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها و--لا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو--- احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال اف-------ضل مما فارقتنا عليه	1700	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	43	300	207	1470	1470	300	الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان --مسك و--كافور وما يرون ان اصحاب الكراسي اف-ضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاضرة حتي انه ليقول الرجل الا تذكر يا فلان-------------- يوم عملت كذا وكذا -يذكره -بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم ك---ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له ان ما عليه احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه-	926	4787591112028517234	1129	2063.5	898	1305	86.51341247558594	205	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1701	true	8181978573814265015	0	265	0	1370	1545	300	ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك الادني ضد الاعلي والمراد به ها هنا من هو اقل منزلة من اهل الجنة لانه ليس في اهل الجنة دنء اي دون وخسيس الكثبان تلال الرمل واحدها كثيب من كثبت الشء جمعته وانكثب الرمل اي اجتمع ذكره في الصحاح التماري في الشء الشك فيه قوله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------ محاضرة المحاضرة بالحاء المهملة وبالضاد المعجمة عبارة عن جريان الحضور والمكالمة بين اثنين يعني كلمه الله سبحانه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره قال الشيخ الامام شهاب الدين التوربشتي في شرحه من روي هذين اللفظين بالخاء المعجمة وبالصاد المهملة فقد صحفه فيهما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اعددت لكم من الكرامة اي ما هيات لكم قوله------------ قد حفت به الملاءكة يقال حف الشء به اي احدق واطاف به الضمير في به يعود الي السوق و السوق يذكر ويءنث يعني الملاءكة اطافوا واحدقوا بجوانب ذلك السوق قوله ما لم تنظر العيون الي مثله ما موصولة و لم تنظر صلته والموصول وصلته يحتمل ان يكون منصوبا بدلا من الضمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنصوب في قوله ما اعددت لكم ما لم تنظر العيون ويحتمل ان يكون مرفوعا لكونه خبر مبتدا محذوف تقديره المعد لكم ما لم تنظر العيون الي اخر المعطوف قوله فيروعه اي يعجبه قوله-------- فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل--------- عليه ما هو احسن منه انقضي الشء اي انقطع يعني لا ينقطع اخر الحديث حتي يظهر علي بدنه لباس اخر احسن من لباس صاحبه يقال تخيلت الارض كذا اخرجت زهرات نباتها قوله فيتلقانا ازواجنا التلقي الاستقبال الازواج جمع زوج وهو المراة هنا اي استقبلتنا زوجاتنا قوله مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال اف-------ضل مما فارقتنا عليه	1701	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms926	false	-3426377290405438275	79	300	386	1470	1470	300	ادناهم وما فيهم دنء علي كثبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسك وكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا رسول الله هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال صلي الله عليه وسلم كذلك لا تتمارون في رءية ربكم عز وجل ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله تعالي محاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة حتي انه ليقول الرجل الا تذكر يا فلان يوم عملت كذا وكذا يذكره بعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب الم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم كذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ثم يقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم قال فناتي سوقا قد حف----------------------------------------------------------------------------------------------ت به الملاءكة ---------------------------------فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ---------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب قال فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من دونه وما فيهم دنء------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل له ان ما عليه احس------ن منه وذلك انه ----------------لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا--------------------------------------------------------------- فيتلقانا ازواجنا فيقلن-------------------------------------------------------------------- مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال والطيب افضل مما فارقتنا عليه-	926	4787591112028517234	283	-223.5	217	2038	13.886162757873535	46	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1704	true	-3619080189223162585	121	166	681	923	1616	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة	1704	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	139	181	736	956	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فكشف----- الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	928	4787591112028517234	200	361.0	161	252	79.36508178710938	36	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1704	true	-3619080189223162585	236	277	1291	1504	1616	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة قوله وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	1704	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	140	179	741	938	1519	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول -------الله صلي ------الله عل---يه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	930	4787591112028517234	181	324.5	142	213	84.97652435302734	33	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1706	true	-442781300620426417	1	53	3	254	1458	300	يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا قوله كما يغلي المرجل قال في الفاءق المرجل كل قدر يطبخ فيه من حجارة او حديدة او خزف وقيل انما سمي به لانه اذا نصب فكانه اقيم علي رجل 4395 وقال اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	1706	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	40	63	199	317	1483	300	يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا ومسلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه	913	4787591112028517234	110	195.5	88	251	43.82469940185547	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1706	true	-442781300620426417	73	146	369	679	1458	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	1706	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	243	900	1182	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال--- يا ابن ادم هل مر---------------- بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط	913	4787591112028517234	274	520.0	208	313	87.5399398803711	62	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1707	true	-2262819744048499381	270	296	1317	1451	1470	300	-وسلم قال منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	1707	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	63	88	317	448	1483	300	ومسلم---- منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته	913	4787591112028517234	129	250.5	104	135	95.55555725097656	24	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1708	true	3322123828240144802	7	39	39	205	1529	300	ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث من الحسان 4402 وقال--------- صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث مثل الربذة	1708	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms912	false	-2447094103861336671	66	139	347	736	1577	300	ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث والترمذي ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث من الربذة اي كما بين المدينة والربذة واحمد بسند جيد ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة وفي رواية ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة	912	4787591112028517234	145	240.0	115	389	37.275062561035156	26	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1709	true	3619474404194994896	65	100	321	498	1507	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان قوله ان الحميم ليصب علي رءوسهم الحميم والحميمة الماء الحار	1709	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms911	false	-8780489780474542638	1	29	5	143	1511	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان-------------------------------------- والحميم- الماء الحار	911	4787591112028517234	138	259.0	110	177	77.96610260009766	27	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1714	true	-2838221068080562914	57	97	304	508	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار	1714	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms909	false	842612284559227308	251	300	1196	1451	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا ملء فيه حتي قبضه الله عز وجل واحمد والترمذي وحسنه لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار-	909	4787591112028517234	192	350.5	155	261	73.56321716308594	35	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1715	true	-1711745196320914671	178	228	984	1251	1611	300	صلي الله عليه وسلم---- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسق--طهم وغر-تهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1715	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms121	false	-5098538806783985304	211	263	1027	1306	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما--لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس واسقاطهم وعجزتهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	121	4787591112028517234	259	484.5	210	281	92.17082214355469	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1779	true	-1308790383144406029	162	227	766	1081	1444	300	قال---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة رجع نبي الله في نحر الاعرابي حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت --------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1779	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms113	false	3754521285019257282	8	77	35	369	1459	300	قال انس كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف--------------------------------نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه وضحك ثم امر له بعطاء قال ابن مسعود كاني انظر الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	4787591112028517234	271	489.0	214	372	72.8494644165039	52	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1802	true	3076554434083899631	75	199	371	961	1457	300	يا رسول الله هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت- منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناد------------اني فقال ان الله---------- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمدا ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ---ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم	1802	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms112	false	2037778400291302474	177	300	894	1477	1477	300	يا رسول الله ------------يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيته منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي و--قال يا محمد- ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربي اليك لتامرني بما شءت فان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين فقلت----------------------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم-	112	4787591112028517234	523	939.5	414	635	82.3622055053711	98	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1846	true	-7243650044525301741	51	99	258	524	1489	300	من عمل الشيطان يفعله في الانسان بنفثه ونفخه وهمزه ووسوسته ويتولاه الساحر---- بتعليمه اياه ومعونته عليه فاذا تلقاه عنه استعمله في غيره بالقول والنفث في العقد------------------------------------------------------------------------ وللكلام تاثير في الطباع والنفوس ولذلك صار الانسان اذا سمع------ ما -كره -يحمي ويغضب وربما حم منه وقد مات قوم بكلام سمعوه	1846	-785463160606013224	JK007070-ara1.ms638	false	2407191650893883437	181	233	953	1232	1575	300	من عمل الشيطان يتلق--------------------------------------------اه الساحر منه بتعليمه ايا-------------ه فاذا تلقاه منه استعمله في غيره وقيل انه يءثر في قلب الاعيان وقيل الاصح انه تخييل لكنه يءثر في الابدان بالامراض والموت والجنون وللكلام تاثير في الطباع والنفوس كما-------------- اذا سمع انسان ما يكره فيحمر ويغضب وربما حم منه وقد مات قوم بكلام سمعوه	638	4787591112028517234	170	255.0	134	350	48.57143020629883	26	Sham19Y0016976-ara1	JK007070-ara1