id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms1713	false	-2146824656846405472	14	40	68	196	1542	300	والعدل بالكسر المثل------------------- تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذ-----------------ا كان غلاما او شاة يعدل غلاما او شاة واذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين	1713	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms0472	true	6091322360680379651	109	137	544	679	1475	300	--------------المثل مثل المحمل وذلك ان تقول عندي عدل غلامك وعدل شاتك اذا كانت شاة تعدل شاة او غلام-------- يعدل غلاما ف-------اذا اردت قيمته من غير جنسه نصبت العين	472	-7148675667043055495	95	146.0	76	164	57.92683029174805	15	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1898	false	-5718349031357320643	139	198	696	993	1499	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما قوله ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري مضي شرح عليين في باب صفة الجنة قوله وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما انعما اي زادا علي تلك المنزلة يقال قد احسنت الي وانعمت اي زدت علي الاحسان	1898	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms0636	true	8263573099867583506	182	222	937	1134	1540	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر -منهم وانعما قال ابو عبيد قال الكساءي في ق--------------------------------------------------------------وله وانع-----------------------------ما اي زادا علي ذلك-------- يقال قد احسنت الي وانعمت اي زدت علي الاحسان	636	-7148675667043055495	170	293.0	135	297	57.23905563354492	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1336	false	6491700417070259523	28	107	133	532	1522	300	عليه وسلم ان----- المءمن يشرب في معاء واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء قال ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------ كان هذا خاصا لهذا الرجل لانك ت---------------------------------------------------------------------------------ري من المسلمين من يكثر اكله ومن الكفار --من يقل ذلك منه وحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا خلف له ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد يري ذلك لتسمية- المءمن عند الطعام فيكون فيه البركة وقيل هو-------- مثل ضربه النبي صلي الله عليه وسلم للمءمن وزهده في الدنيا--------------------------------------------- وللكافر وحرصه علي الدنيا فالمءمن ياكل بلغة وقوتا عن الحاجة والكافر	1336	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms0808	true	8789331512701655979	0	124	0	619	1556	300	عليه وسلم انه قال المءمن ياكل في مع-ي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قال ابو عبيد نري ذلك لتسمية المءمن عند طعامه فتكون فيه البركة والكافر لا يفعل ذلك قال وقيل انه خاص لرجل كان يكثر الاكل قبل اسلامه فلما اسلم نقص اكله ويروي اهل مصر انه ابو بصرة الغفاري لا نعلم للحديث وجها غيره لانا نري من المسلمين من يكثر اكله ومن الكافرين من يقل اكل---ه وحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا خلف له فلهذا وجه هذا الوجه قلت وفيه وجه ثالث احسبه الصواب الذي لا يجوز غيره وهو ان قول النبي صلي الله عليه وسلم المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء مثل ضربه------------------------- للمءمن وزهده في الدنيا وقناعته بالبلغة من العيش وما اوتي من الكفاية وللكافر -----------------------------------------------------------	808	-7148675667043055495	219	283.5	170	707	30.975954055786133	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1895	false	5241841164155859102	205	292	1021	1459	1498	300	فلم ار عبقريا يفري فريه قال في شرح السنة اي يعمل عمله ويقوي قوته ويقطع قطعه يقال تركته يفري الفري اذا عمل عملا فاجاد وهذا كله اشارة الي ما اكرم الله به عمر رضي الله عنه من امتداد مدة خلافته ثم القيام فيها باعزاز الاسلام وحفظ حدوده وتقوية اهله و العبقري يوصف به كل شء يبلغ النهاية في معناه قال في الغريبين قال ابو عبيد قال الاصمعي---------------------- سالت ابا عمرو بن العلاء عن العبقري فقال يقال هذا عبقري قوم كقولهم سيده-----م وكبيرهم-------- وقويهم وقوتهم ونحو ذلك وقيل	1895	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms0835	true	-3330822917058103654	164	198	872	1043	1565	300	فلم ار عبقريا يفري فريه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاصمعي فيما روي ابو عبيد عنه سالت ابا عمرو بن العلاء عن العبقري فقال يقال هذا عبقري قوم كقولك هذا سيد قوم وكبيرهم وشديدهم وقوي-------هم ونحو ذلك قال -	835	-7148675667043055495	125	222.5	101	473	26.427061080932617	21	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1104	false	8651947915874458501	80	120	411	594	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- بامراة مجح فسال عنها فقالوا---- امة لفلان -قال ايلم بها قا-لوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	1104	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms0898	true	1511967470376513976	13	56	71	267	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له او كيف يورثه وهو لا يحل له	898	-7148675667043055495	180	338.5	140	196	91.83673095703125	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1520	false	4653380203750433743	78	184	371	896	1485	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال ان مما--------------------- اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فق----ال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظن------------نا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء وقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم----- المعونة هو ومن اخ---------------------------------------------------------------ذه بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1520	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms1172	true	-612992416425903089	133	257	638	1262	1475	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال---------------- فسكت عنه رسول الله وراينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة ---------------------------حلوة ونعم صاحب الم-سلم هو لمن اعطي المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله وانه من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	1172	-7148675667043055495	414	633.0	324	688	60.17441940307617	71	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1831	false	6606359723956261956	191	213	957	1068	1515	300	قال شمر الخطم الاثر علي الانف-- كما يخطم البعير بالكي يقال خطمت البعير-- اذا وسمته بالكي بخط من الانف الي احد خديه --	1831	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms1926	true	1919311209576901300	116	137	607	718	1467	284	قال شمر الخطم الاثر علي الانف _ كما يخطم البعير بالكي يقال خطمت البعير _ اذا وسمته------ بخط من الانف الي احد خديه _	1926	-7148675667043055495	105	186.0	84	117	89.74359130859375	20	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1185	false	-8310311410232615301	100	133	510	664	1519	300	ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل-- كان في الحي-- مخدج سقيم فوجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال------------------------- خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ فاضربوه به- ضربة	1185	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms2061	true	1888097468637311696	33	71	185	369	1521	282	ان سعد بن عبادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل _ كان في الحي _ مخدج سقيم -وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه بها ضربة	2061	-7148675667043055495	153	268.0	120	185	82.70270538330078	30	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1253	false	-6790343295105923153	133	181	673	881	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا سبق بفتح الباء اي لا يجوز اخذ المال الا في هذه الاشياء 2928 وقال------------------------------------------------ من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به وفي -رواية وهو لا- يامن ان يسبق	1253	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms2350	true	-8862975656273027254	59	110	303	529	1543	300	صلي الله عليه وسلم لا سبق-------------------------------- الا في خف او حافر او نصل فالخف الابل والحافر الخيل والنصل الرمي وفي حديث اخر من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به قال ابو عبيد والاصل فيه ان يسبق	2350	-7148675667043055495	141	217.0	106	258	54.651161193847656	31	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1765	false	5601042030238038974	114	172	569	885	1585	300	قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي لنفسه اسماء فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة قوله والحاشر ونبي الرحمة قال في الغريبين قال شمر المقفي و---العاقب واحد وهو المولي الذاهب يقال قفي عليه اي ذهب به فكان المعني انه اخر الانبياء فاذا قفي فلا نبي بعده وقال ابن الاعرابي المقفي المتبع للنبيين	1765	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms2586	true	-2674428303392458073	140	186	694	939	1510	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------ل انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملح------------------------مة ----------------قال شمر المقفي نحو العاقب----- وهو المولي الذاهب يقال قفي عليه اي ذهب به فكان المعني انه اخر الانبياء فاذا قفي فلا نبي بعده -قال والم------------قفي المتبع للنبيين	2586	-7148675667043055495	225	394.5	180	320	70.3125	37	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1115	false	-4998316306620050998	170	249	851	1248	1525	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت في المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1115	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms3567	true	-7559755267434631318	201	275	996	1372	1504	300	عن البراء بن عازب -------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة فقد اعرضت--- المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والقء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق---- فكف لسانك الا من خير	3567	-7148675667043055495	372	702.5	298	398	93.46733856201172	66	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1794	false	-8584004172453720537	47	71	249	374	1504	300	الناموس صاحب سر الرجل الذي يطلعه علي -----باطن امره ويخصه بما يستره عن غيره يقال------- نمس الرجل ينمس نمسا وقد نامسته منامسة اذا ساررته	1794	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms3569	true	1120382916231023551	217	243	1142	1272	1578	300	الناموس صاحب سر الرجل الذي يطلع- علي سره وباطن امره ويخصه بما يستره عن غيره يقال منه قد نمس------ ينمس نمسا وقد نامسته منامسة اذا ساررته	3569	-7148675667043055495	118	208.5	95	137	86.13138580322266	20	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1604	false	-6318043955856774219	101	208	496	1063	1513	300	كان عينه عنبة طافية ق-------------------------------ال الفراء قال بعض الناس الدجال مسيح بكسر الميم وتشديد السين علي وزن فعيل ليكون فرقا بين المسيح عيسي صلوات الله عليه وبين الدجال قال في شرح السنة بعض الناس يقولون للدجال مسيح بكسر الميم وتشديد السين علي وزن فعيل وليس بشء بل هما في اللفظ واحد وقيل سمي الدجال مسيحا بفتح الميم وتخفيف السين لانه ممسوح عن جميع الخير والبركة وقيل لانه يتردد في جميع الصحاري والبلاد الا مكة والمدينة فانه يحرم من دخولها وقيل سمي بالمسيح لان احدي عينيه ممسوحة قال في شرح السنة الطافية من العنب الحبة الخارجة من------------- اخواتها------------------------ ومنه الطافي من السمك لانه يعلو ويظهر علي راس الماء	1604	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms3810	true	3036573612150079575	0	37	0	185	1545	300	كان عينه عنبة طافية قال ابو العباس وسءل عن تفسيره فقال الطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية من العنب الحبة التي قد خرجت عن حد نبتة اخواتها من الحب فنتات وظهرت قال ومنه الطافي من السمك لانه يعلو ويظهر علي راس الماء	3810	-7148675667043055495	108	179.5	86	635	17.00787353515625	18	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1938	false	-6400246597441585259	61	148	320	807	1645	300	وغلظ القلوب في الفدادين قال ا-------------بو عمرو والفدادين مخففة واحدها فدان بالتشديد وهي البقرة التي يحرث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها واهلها اهل جفاء لبعدهم من الامصار والاكثرون ذهبوا الي انها مشددة قال ابو العباس هم الجمالون والبقارون والحمارون وقال الاصمعي ه-م الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم يقال------------------------------------- فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد ص------------------------------------------------وته وقال ابو عبيدة---------------------- الفدادون هم المكثرون من الابل الذي- يملك احدهم المءة ال-----------ي الالف وهم-------------------------------- جفاة اهل خيلاء------------------------------------------- ومنه الحديث------ ان الارض تقول للميت ربما------------- مشيت عل-----ي فدادا اي ذا مال كثير وذا خيلاء	1938	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms3836	true	4077228950535331287	146	293	743	1504	1538	300	----والقسوة من الفدادين قال ابو عبيد قال ابو عمرو هي------- مخففة واحدها فدان مشددة--- وهي البقر- التي يحرث بها وقال ابو عبيد ليس الفدادين من هذا في شء ولا كانت العرب تعرفها انما هذه للروم واهل الشام وانما افتتحت الشام بعد النبي صلي الله عليه وسلم ولكنهم الفدادون بتشديد الدال واحدهم فداد وقال------------------------------------------------------------------- الاصمعي وهم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم وما يعالجون بها وكذلك قال الاحمر يقال منه فد الرجل يفد فديدا اذا اشتد صوته وانشد انبءت اخوالي بني يزيد ظلما علينا لهم فديد وكان ابو عبيدة يقول غير ذلك كانه قال الفدادون--- المكثرون من الابل الذين يملك احدهم المءتين من الابل الي الالف يقال له فداد اذا بلغ ذلك وهم مع هذا جفاة اهل خيلاء قال ابو عبيد وقول ابي عبيدة هو الصواب عندي ومنه الحديث الاخر ان الارض اذا دفن فيها الانسان قالت له مشيت علي ظهري فدادا--- ذا مال كثير وذا خيلاء	3836	-7148675667043055495	307	434.5	244	849	36.160186767578125	45	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1412	false	-8007941938300111028	0	62	0	313	1523	300	وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة-------------------------------------- يسقط منها في--- ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر مقابله---------- من ساعته------------------- وانقضاء هذه الثمانية والعشرين -----مع انقضاء سن---------------------------------------------------------ة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر-------- فينسبون كل غيث----- عند ذلك الي النجم فيقولون عند ذلك مطرنا بنوء	1412	-785463160606013224	JK007040-ara1.ms4411	true	6153697019996477601	38	123	200	646	1669	300	وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها من الصيف والشتاء والربيع والخريف يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في المشرق من ساعته وكلاهما معلوم مسمي وانقضاء هذه الثمانية والعشرين كلها مع انقضاء السنة ثم يرجع الامر الي النجم الاول مع استءناف السنة المقبلة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من ان يكون عند ذلك مطر او رياح فينسبون كل غيث يكون عند ذ----لك النجم فيقولون-------- مطرنا بنوء	4411	-7148675667043055495	297	493.5	238	458	64.84716033935547	55	Sham19Y0016976-ara1	JK007040-ara1