id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0022	false	4192868659233804105	222	267	1115	1333	1510	300	عنه بينما نحن-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------ لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه	22	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms00185	true	2266289876814176650	145	198	756	1012	1531	300	عمر بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية بن حبان سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	185	-4160265865722444146	213	403.5	168	256	83.203125	42	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1801	false	190987854687449520	49	72	244	357	1464	300	لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	1801	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms00544	true	6761314253805589087	57	80	302	415	1550	300	لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	544	-4160265865722444146	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0380	false	6261640011457483402	166	262	834	1312	1509	300	عون بن ابي جحيفة------- عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب ---------اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي---------------------------------------------------------------------------- ال-ي العنزة بالناس الظهر ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون بين يدي العنزة قوله بالابطح الابطح موضع بمكة وضوء رسول الله عليه السلام اي الماء الذي توضا به -----رسول الله عليه	380	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms00852	true	-7721567280777430745	155	243	779	1192	1453	300	عمر بن ابي زاءدة عن عون عن ابيه ر----ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه وفيها ايض-------------------ا وخرج------------------------- في حلة حمراء مشمرا وفي رواية مالك بن مغول عن عون كاني انظر الي وبيص ساقيه وبين فيها ايضا ان الوضوء الذي ابتدره -الناس كان فضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء الذي توضا به النبي صلي الله عليه	852	-4160265865722444146	282	431.5	217	576	48.95833206176758	53	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0651	false	-3879684682032350148	28	104	138	470	1443	300	الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	651	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	222	274	1083	1322	1453	300	الملاءكة ---------------قال-ت يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قالت فهل اشد م-----------------ن الحديد قال نعم النار -قالت فهل اشد م-----------------ن النار قال نعم الماء -قالت فهل اشد م-----------------ن الماء قال نعم الريح -قال-------ت فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق----- بيمينه فيخفيها عن شماله	1101	-4160265865722444146	199	308.5	154	334	59.58083724975586	32	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0401	false	-3914618051001259003	59	105	298	521	1492	300	عمرو بن عثمان بن عبد الله القرشي 591 و-----------عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح -سورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي---------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	401	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	232	279	1154	1386	1483	300	عمرو بن العاص --وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب------------- قال صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك محمد بن عباد اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فركع	1260	-4160265865722444146	184	304.0	145	252	73.01587677001953	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0424	false	-1929274869709324523	252	282	1229	1370	1459	300	كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	424	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01381	true	-4891583728605721273	131	159	666	795	1527	300	كن اذا سلمن------------ قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قام الرجال	1381	-4160265865722444146	129	247.5	101	141	91.48936462402344	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0512	false	-5813859869401463842	189	227	937	1143	1526	300	فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وفي رواية نحن الاخرون--------------------------------------------------------------------------------------------- الاولون يوم القي---------------امة ونحن-------------------------------------------------------------------- اول ----------------------------------------------من يدخل الجنة وفي --------------رواية نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	512	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01406	true	5021270398301198793	81	160	429	843	1570	300	فهدانا الله له والناس لنا فيه تبع 836 قوله نحن الاخ----------------------------رون السابقون في رواية بن عيينة عن ابي الزناد عند مسلم نحن الاخرون ونحن السابقون اي الاخرون زمانا الاولون منزلة والمراد ان هذه الامة وان تاخر وجودها في الدنيا عن الامم الماضية فهي سابقة لهم في الاخرة بانهم اول من يحشر واول من يحاسب واول من يقضي بينهم واول من يدخل الجنة وفي حديث حذيفة عند مسلم نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق	1406	-4160265865722444146	145	234.0	116	442	32.8054313659668	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0548	false	-6426144500518082641	44	100	235	538	1562	300	فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله قوله فجعل عطافه العطاف بكسر العين الرداء فجعل عطافه الايمن اي فجعل الجانب الايمن من عطافه 1067 وعنه انه قال استسقي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ -اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي	548	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01625	true	-9047924178563770078	156	190	810	996	1562	300	فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر و----عطافه الايسر علي عاتقة الايمن وله من طريق عمارة بن غزية عن عباد-------------------------------------------------------------------------------------- استسقي------------------------- وعليه خميصة--- سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي	1625	-4160265865722444146	153	237.5	124	304	50.328948974609375	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1853	false	6011403008269617182	44	71	215	352	1562	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال--------------- ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت ال-مطر يتحادر علي لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد ح-----------تي الجمعة الاخري	1853	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01635	true	5392596388409089498	29	124	155	659	1573	300	حتي ثار السحاب امثال الجبال اي لكثرته وفيه ثم لم ينزل عن منبره حتي راينا المطر يتحادر علي لحيته وهذا يدل علي ان السقف وكف لكونه كان من جريد النخل قوله فلما توسطت السماء انتشرت هذا يشعر بانها استمرت مستديرة حتي انتهت الي الافق فانبسطت حينءذ وكان فاءدته تعميم الارض بالمطر قوله ما راينا الشمس سبتا كناية عن استمرار الغيم الماطر وهذا في الغالب والا فقد يستمر المطر والشمس بادية وقد تحجب الشمس بغير مطر واصرح من ذلك رواية اسحاق الاتية بلفظ فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	1635	-4160265865722444146	132	232.0	106	504	26.190475463867188	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0511	false	-8514521626894444603	187	209	980	1089	1548	300	عمران بن حصين غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	511	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01712	true	8150576774572652056	49	71	242	349	1506	300	عمران بن حصين غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام------ الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين	1712	-4160265865722444146	95	169.5	74	113	84.07079315185547	19	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0510	false	3242202313364066545	211	239	1052	1185	1486	300	صحبت ابن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم--------------------- جاء رحله وجلس------------------------ فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت	510	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01736	true	-7988947175431205678	54	90	268	446	1462	300	صحبت -بن عمر في طريق مكة فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلسنا معه فحانت منه التفاتة فراي ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت	1736	-4160265865722444146	132	227.0	104	179	73.7430191040039	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0888	false	-5443261877562957045	89	124	458	624	1542	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزورة فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	888	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms01850	true	-6378408403456832552	111	146	551	717	1494	300	عن عبد الله بن عدي بن الحمراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي الحزوره فقال والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت	1850	-4160265865722444146	165	329.0	130	166	99.39759063720703	34	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0169	false	2122545959686765793	240	285	1232	1472	1548	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	169	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	90	139	452	711	1543	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2086	-4160265865722444146	240	457.5	195	259	92.66409301757812	45	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0170	false	-652621318449398097	31	60	166	301	1499	300	فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	170	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	135	258.0	106	141	95.74468231201172	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0645	false	7172413454583331816	60	112	317	570	1527	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل------------------------ فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر ب--معروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قوله وعزل حجرا اي	645	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02193	true	4435582625237662216	64	156	329	788	1521	300	كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل قوله فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد كانهم فهموا من لفظ الصدقة العطية فسالوا عمن ليس عنده شء فبين لهم ان المراد بالصدقة ما هو اعم من ذلك ولو باغاثة الملهوف وال-----------------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف وهل تلتحق هذه الصدقة بصدقة التطوع التي تحسب يوم القيامة من الفرض الذي اخل به فيه نظر الذي يظهر انها غيرها لما تبين من حديث عاءشة المذكور انها شرعت بسبب عتق المفاصل حيث قال في اخر هذا الحديث فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قوله الملهوف اي --	2193	-4160265865722444146	107	46.5	84	556	19.244604110717773	18	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0619	false	3342314042292966141	89	135	468	694	1500	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	619	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين در-------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	124	233.0	97	226	54.86725616455078	23	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0635	false	-6766618667895499011	198	228	922	1063	1407	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	635	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02239	true	542951389514272145	16	42	76	201	1437	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش---------------- قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	2239	-4160265865722444146	125	241.0	99	141	88.65248107910156	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0451	false	5972999875358618693	249	288	1228	1398	1449	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	451	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02461	true	-2562194302622286001	257	293	1276	1433	1465	300	جبير بن مطعم------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار	2461	-4160265865722444146	157	303.0	121	170	92.35294342041016	35	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0842	false	-8244275380617911752	227	269	1219	1424	1578	300	بنت ابي تجراة قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	842	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02474	true	6944498298728230347	255	290	1245	1413	1470	300	بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	2474	-4160265865722444146	154	285.0	119	205	75.1219482421875	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0855	false	-1494364961062652091	198	236	999	1195	1531	300	عباس رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	855	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02539	true	8202125449984146373	236	268	1165	1333	1504	300	عباس--------------- قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في----- سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	2539	-4160265865722444146	165	295.0	133	197	83.75634765625	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0659	false	5009739358148547214	173	219	858	1079	1473	300	وسلم اذ اتته---- امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها وقالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	659	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02756	true	-3640304925477653420	144	186	674	877	1442	300	مسلم عن بريدة ان امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت------------- انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها -قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	2756	-4160265865722444146	192	337.0	151	225	85.33333587646484	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1318	false	4774303015219531609	155	198	759	953	1435	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس----- الا ما---- في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة------- فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ويروي من غير منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا	1318	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	137	178	654	839	1449	300	ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الا------------------------رض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا	2789	-4160265865722444146	169	308.5	131	210	80.47618865966797	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0662	false	-7475281054729514016	125	176	625	879	1539	300	---ابو هريرة من الحسان 1395 قال اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب ---------قوله صفدت	662	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	50	120	284	632	1642	300	عن ابي هريرة بلفظ-------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب و-نادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة لفظ بن خزيمة وقوله صفدت	2832	-4160265865722444146	229	413.5	182	363	63.08539962768555	43	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0685	false	2713193842981548916	226	257	1133	1287	1491	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتته بتمر وسمن فقال------------------------ اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم------------- ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	685	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03019	true	-2714307621682281765	179	256	869	1237	1453	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ام سليم هي والدة انس المذكور ووقع لاحمد من طريق حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام وهي خالة انس لكن في بقية الحديث ما يدل علي انهما معا كانتا مجتمعتين قوله فاتته بتمر وسمن اي علي سبيل الضيافة وفي قوله اعيدوا سمنكم في سقاءه ما يشعر بانه كان ذاءبا وليس بلازم قوله ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة	3019	-4160265865722444146	125	203.0	98	368	33.96739196777344	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0933	false	1877607124992732277	1	32	6	172	1539	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	933	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03201	true	1054975853812818370	112	142	561	723	1506	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون---- بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3201	-4160265865722444146	161	305.5	131	167	96.40718841552734	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0973	false	231929818309215563	33	141	170	700	1494	300	الثمن- قوله فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق يعني فاذا قسم الملك المشترك وافرد نصيب كل واحد من الشريكين فظهر حد ملك كل واحد منهما وصرفت طريق احدهما عن الاخر فلا شفعة يعني اذا باع احد الشريكين بعد القسمة نصيبه ليس للاخر ان ياخذه بالشفعة لانه جار بعد القسمة لا شريك ولا تثبت الشفعة للجار عند الشافعي ومالك واحمد وقال ابو حنيفة الشفعة ثابتة للجار 2179 و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن-ه فهو احق به	973	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03309	true	6977197863180003180	32	122	162	585	1510	300	الثاني قوله فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شفعة اي بينت مصارف الطرق وشوارعها كانه من التصرف او من التصريف-------------------------------------------------------------------------------------- وقال بن مالك معناه خلصت وبانت وهو مشتق من الصرف بكسر المهملة الخالص من كل شء وهذا الحديث اصل في ثبوت الشفعة وقد اخرجه مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر بلفظ------------ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءد له فهو احق به	3309	-4160265865722444146	226	334.5	171	634	35.64668655395508	44	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0958	false	-8787431206235114885	144	184	757	958	1521	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما------------------------------ فتح الله عليه الفتوح	958	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03350	true	-207485493053974176	243	289	1209	1436	1489	300	ابي هريرة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث وبين فيه انه ترك ذلك بعد ان فتح الله عليه الفتوح	3350	-4160265865722444146	183	321.0	146	241	75.93360900878906	34	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0920	false	6523762407792735103	195	245	960	1188	1466	300	قال- جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقا----------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال------------------------------------------------------------ كان------------------------ عندنا تمر- ردء فبعت منه صاعين بصاع فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوه عين الربا عين الربا لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	920	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03378	true	-7563778833464723798	59	217	312	1139	1583	300	قوله جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني بفتح الموحدة وسكون الراء بعدها نون ثم تحتانية مشددة ضرب من التمر معروف قيل له ذلك لان كل تمرة تشبه البرنية وقد وقع عند احمد مرفوعا خير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه قوله كان عندي في رواية الكشميهني عندنا قوله ردء بالهمزة وزن عظيم قوله لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم بالنون المضمومة ولغير ابي ذر بالتحتانية المفتوحة والعين مفتوحة ايضا وفي رواية مسلم لمطعم النبي صلي الله عليه وسلم بالميم قوله اوه اوه عين الربا عين الربا كذا فيه بالتكرار مرتين ووقع في مسلم مرة واحدة ومراده بعين الربا نفسه وقوله اوه كلمة تقال عند التوجع وهي مشددة الواو مفتوحة وقد تكسر والهاء ساكنة وربما حذفوها ويقال بسكون الواو وكسر الهاء وحكي بعضهم مد الهمزة بدل التشديد قال بن التين انما تاوه ليكون ابلغ في الزجر وقاله اما للتالم من هذا الفعل واما من سوء الفهم قوله فبع التمر ببيع اخر ثم اشتر به	3378	-4160265865722444146	135	136.5	102	827	16.32406234741211	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1902	false	4076274417883664302	0	45	0	228	1574	300	ثمامة بن حزن------------------------- القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم ا-لله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له	1902	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03418	true	8690491461827025946	251	300	1265	1521	1521	300	ثمامة بن حزن بفتح المهملة وسكون الزاي القشيري قال شهدت الدار حيث اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له-	3418	-4160265865722444146	222	414.0	179	257	86.3813247680664	40	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1309	false	3712209625876645077	212	258	1095	1325	1527	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -------سيجعل	1309	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	259	300	1260	1458	1458	300	ان قريشا صالح-ت النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي انه------------------------ من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه الينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم الينا فسيجعل-	3821	-4160265865722444146	187	325.0	148	237	78.9029541015625	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1902	false	4076274417883664302	70	106	362	544	1574	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعونني ان اصلي فيها	1902	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03919	true	-1550866396527863867	247	282	1245	1423	1507	300	هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير--- منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعو-ني ان اصلي فيها	3919	-4160265865722444146	178	345.0	143	182	97.80220031738281	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1902	false	4076274417883664302	0	52	0	264	1574	300	ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم ا-لله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1902	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03921	true	-2871323392311334088	139	190	713	972	1503	300	ثمامة بن حزن-------- قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3921	-4160265865722444146	254	485.5	203	267	95.13108825683594	47	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0744	false	-8462571938018976743	41	75	211	402	1521	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله قوله وازكاها اي	744	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	86	120	421	609	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله فانه ظاهر في ---	3932	-4160265865722444146	179	352.0	146	191	93.71727752685547	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1595	false	5250044593148234720	107	138	549	703	1587	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا------ فرجعنا فلف نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي	1595	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms03966	true	-8472053131045429187	1	26	4	127	1497	300	عن عبد الله بن حوالة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل------م علي اقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيءا------------------------------- فقال اللهم لا تكلهم الي	3966	-4160265865722444146	115	207.0	91	160	71.875	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1519	false	-4456667471854801678	174	201	885	1009	1494	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1519	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04037	true	6259985193912602859	3	116	12	569	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	4037	-4160265865722444146	121	210.0	94	557	21.72351837158203	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0566	false	-5660144300527724147	49	87	253	429	1500	300	ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفنه الي وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	566	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04092	true	7479855690158157464	46	110	220	530	1481	300	ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي اخرجه عبد الرزاق واحمد وصححه الحاكم ولاحمد من حديث انس رفعه اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	166	320.0	129	310	53.54838562011719	35	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1279	false	-8825467830671816457	134	267	703	1377	1536	300	فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه قوله عين من المشركين اي جاسوس لهم انفتل اي رجع نفله بتشديد الفاء اي اعطاه سلبه اي فرسه وما كان عليه من السلاح 3011 وعن سلمة بن الاكوع قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشتد فاتي جمله فاثاره فاشتد به الجمل وخرجت اشتد حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل ثم جءت بالجمل----------- اقوده وعليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس فقال من قتل الرجل قالوا ابن الاكوع قال له سلبه اجمع	1279	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04126	true	6953370234509825398	25	177	128	900	1547	300	فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل في رواية النساءي من طريق جعفر بن عون عن ابي العميس فلما طعم انسل وفي رواية عكرمة عند مسلم فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الجمل ثم تقدم يتغد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع القوم------------------------------------------------------ وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر------------ اذ خرج يشتد قوله اطلبوه واقتلوه زاد ابو نعيم في المستخرج من طريق يحيي الحماني عن ابي العميس ادركوه فانه عين زاد ابو داود عن الحسن بن علي عن ابي نعيم فيه فسبقتهم اليه فقتلته قوله فقتلته فنفله سلبه كذا فيه وفيه التفات من ضمير المتكلم الي الغيبة وكان السياق يقتضي ان يقول فنفلني وهي رواية ابي داود وزاد هو ومسلم من طريق عكرمة بن عمار المذكور فاتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء ف--------------------------------------خرجت اعدو حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه فبدر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها----------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال من قتل الرجل قالوا -بن الاكوع قال له سلبه اجمع	4126	-4160265865722444146	260	85.5	203	1143	22.747156143188477	40	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1630	false	-2954719734378008337	171	248	848	1242	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخي-----------------------------------------------------ة طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولود في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه------------- ---------------------------------------------فاذا نعت -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1630	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04131	true	107904988656447175	106	195	545	1009	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان يكون هو الدجال وللترمذي عن ابي بكرة مرفوعا يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اضر شء--- واقله منفعة قال ونعتهما فقال اما------------------------------------------------------- ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه ف-فرضاخة اي بفاء مفتوحة وراء ساكنة وبمعجمتين والمعني انها ضخمة طويلة اليدين -قال---------------------- فسمعنا بمولود بتلك الصف--------ة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه يعني بن صياد فاذا هما بتلك الصفة ولاحمد والبزار من حديث ابي ذر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	4131	-4160265865722444146	247	325.5	195	559	44.1860466003418	39	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1315	false	-8546182237421237542	59	115	295	589	1524	300	بن اوس عن عمر قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهل------------ه جعله بين فقراء المهاجرين	1315	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04174	true	7691154179293121227	108	155	520	764	1501	300	بن زيد عن بن شهاب كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لن---------------------فقة اهله وما فضل منه جعله في- فقراء المهاجرين	4174	-4160265865722444146	212	362.0	171	313	67.73162841796875	34	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0148	false	-990272396206103801	160	213	835	1092	1535	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	148	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04287	true	-7087542774835061070	247	298	1260	1507	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يد-ه كتابان فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله	4287	-4160265865722444146	241	457.5	191	263	91.63497924804688	48	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0114	false	-3562311620665310939	86	107	461	562	1498	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	114	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04342	true	3991026620429001394	100	121	510	611	1542	300	لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله	4342	-4160265865722444146	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1473	false	-468749947820394347	148	193	747	976	1507	300	اكرمهم عند الله اتقاهم----- قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال --------فعن معادن العرب تسالوني قالوا نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1473	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04437	true	-8010510785012853347	138	207	718	1111	1625	300	اكرمكم عند الله اتقاكم قوله قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف الجواب الاول من جهة الشرف بالاعمال الصالحة والثاني من جهة الشرف بالنسب الصالح قوله افعن معادن العرب اي اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها وانما جعلت معادن لما فيها من الاستعداد المتفاوت او شبههم بالمعادن لكونهم اوعية الشرف كما ان المعادن اوعية للجواهر قوله فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	4437	-4160265865722444146	138	198.5	110	393	35.114501953125	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1724	false	2293242883029173251	79	124	430	660	1532	300	اكرمهم عند الله اتقاهم----- قالوا------------ ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال --------فعن معادن العرب تسالونني قالوا نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	1724	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04437	true	-8010510785012853347	138	207	718	1111	1625	300	اكرمكم عند الله اتقاكم قوله قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسالك قال فاكرم الناس يوسف الجواب الاول من جهة الشرف بالاعمال الصالحة والثاني من جهة الشرف بالنسب الصالح قوله افعن معادن العرب اي اصولهم التي ينسبون اليها ويتفاخرون بها وانما جعلت معادن لما فيها من الاستعداد المتفاوت او شبههم بالمعادن لكونهم اوعية الشرف كما ان المعادن اوعية للجواهر قوله فخياركم في الجاهلية خياركم في الاسلام اذا فقهوا	4437	-4160265865722444146	141	196.5	112	393	35.87786102294922	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1824	false	9003858796018345577	187	274	946	1387	1521	300	ابي هر-------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي-------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	1824	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	58	126	269	610	1487	300	ابي هريرة اخرجه مسلم ايضا من طريق عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه----------------------------------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفيه وقد رايتني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه وفيه و---------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم---------- فحانت الصلاة فاممتهم	4536	-4160265865722444146	235	420.0	188	516	45.54263687133789	41	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1745	false	8242106564754579241	42	98	226	507	1608	300	قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح ر بها سميت قريش قريشا سلطت بالعلو في لجة البح ر علي ساءر البحور جيوشا تاكل الغث والسمين ولا تت رك فيه لذي الجناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر الصد- فيهم والخموشا -قال ابن الحاجب في شرح المفصل قريش	1745	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04601	true	-7661077010365658739	100	141	499	717	1519	300	قال الشاعر وقريش هي التي تسكن البح-ر بها سميت قريش قري------------------------------------------------شا تاكل الغث والسمين ولا تت-رك فيه لذي --جناحين ريشا هكذا في البلاد حي قريش ياكلون البلاد اكلا كميشا ولهم اخر الزمان نبي يكثر القتل فيهم والخموشا وقال ------صاحب------- المحكم قريش	4601	-4160265865722444146	209	361.0	168	283	73.85159301757812	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1469	false	-2742957673558626197	262	289	1251	1383	1442	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته---------------- فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	1469	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04643	true	-8723100926697858479	203	233	1011	1159	1490	300	فذهبنا نقبضها فاتانا موته فلم يعطونا شيءا فلما قام ابو بكر قال من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فليجء فقمت اليه فاخبرته فامر لنا بها	4643	-4160265865722444146	132	261.0	105	148	89.1891860961914	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1803	false	-1227399341725705214	276	300	1425	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم-	1803	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	242	266	1236	1354	1516	300	صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم	4669	-4160265865722444146	117	229.0	94	118	99.15254211425781	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1857	false	7580042891682293717	129	191	617	918	1438	300	فلفت الخبز ببعضه ثم دسته--- تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه ناس فقمت فسلمت عليهم فقال في رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	1857	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04676	true	8819076544626074319	220	268	1062	1294	1450	300	فلفت الخبز ببعضه ودست الخبز تحت ثوبي وردتني ببعضه تقول دس الشء يدسه دسا اذا ادخله------------------------------------------------------------ في ال------شء بقهر وقوة قول-------ه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا	4676	-4160265865722444146	170	261.5	131	305	55.73770523071289	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1857	false	7580042891682293717	244	274	1183	1323	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته	1857	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04679	true	-5824080351504167674	40	89	200	447	1488	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك كذا لابي ذر عن الكشميهني ولغيره هلم وهي لغة حجازية هلم عندهم لا يءنث ولا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي والقاءلين لاخوانهم هلم الينا والمراد بذلك طلب ما عندهما قوله---------------------------- وعصرت ام سليم عكة فادمته	4679	-4160265865722444146	92	141.0	70	275	33.45454406738281	19	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1858	false	-1860380829426961116	9	41	47	213	1502	300	والقوم سبعون او ثمانون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا ويروي انه قال اءذن لعشرة فدخلوا فقال كلوا وسموا الله فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم-------- واهل البيت وترك-- سءرا	1858	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04680	true	-6962354556670274653	44	100	212	493	1466	300	والقوم سبعون او ثمانون رجلا كذا وقع بالشك وفي غيرها بالجزم بالثمانين كما تقدم من رواية محمد بن كعب وغيره وفي رواية مبارك بن فضالة حتي اكل منه بضعة وثمانون رجلا وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------حتي فعل ذلك بثمانين رجلا ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا سءرا	4680	-4160265865722444146	112	174.0	89	308	36.3636360168457	18	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1855	false	4692663721424308141	160	223	776	1083	1465	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله عن والدي امانته وانا ارضي ان يءدي الله امانة والدي------------------------ ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه النبي---- صلي الله عليه وسلم كانها لم تنقص---- تمرة واحدة قوله	1855	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04686	true	-1455771480839143120	13	72	69	355	1471	300	فلما راي ما يصنعون طاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادعهم-------- فما زال يكيل لهم حتي ادي ال---------------------------------------له امانة والدي وانا راض ان يءديها الله ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم الله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه- لم ينقص منه تمرة واحدة ووجه	4686	-4160265865722444146	243	432.5	191	339	71.6814193725586	44	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1875	false	2820549741183423292	48	117	240	566	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس وان ابا بكر جاء ب--ث-------------------------------------------لاثة وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة وان ابا -------------------------------------------------------بكر تعشي عند النبي عن صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	1875	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04691	true	-5046978523196411425	16	126	93	625	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم والاول من العشاء بفتحها اي الاكل والثاني بكسرها اي الصلاة فاحد هذه الاحتمالات ان ابا بكر لما------- جاء بالثلاثة الي منزله لبث الي وقت صلاة العشاء فرجع ا-------لي النبي صلي الله عليه وسلم حتي تعشي عنده وهذا لا يصح لانه يخالف صريح قوله في حديث الباب وان ابا بكر تعشي عند النبي--- صلي الله عليه وسلم ثم ان الذي وقع عند البخاري بلفظ ثم رجع بالجيم ليس متفقا عليه من الرواة لما ساذكره وظاهر قوله في هذه الرواية ثم رجع اي الي منزله وعلي هذا ففي قوله فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله	4691	-4160265865722444146	191	254.5	144	550	34.727272033691406	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1891	false	9205315878282905925	60	131	289	613	1443	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم -لا نفاضل بينهم وفي رواية كنا ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم عن بعده ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر ثم عمر ثم عثمان قوله لا نعدل بعد النبي صلي الله عليه وسلم احدا بابي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا	1891	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04763	true	-5827435652744547128	11	136	51	634	1436	300	لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نفاضل بينهم وقوله لا نعدل بابي بكر اي لا نجعل له مثلا وقوله ثم نترك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الكلام فيه ولابي داود من طريق سالم عن بن عمر كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم--- بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان زاد الطبراني في رواية فيسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فلا ينكره وروي خيثمة بن سليمان في فضاءل الصحابة من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن بن عمر كنا نقول اذا ذهب ابو بكر وعمر وعثمان استوي الناس فيسمع النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4763	-4160265865722444146	170	105.0	133	722	23.545705795288086	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1900	false	-5581251589623624398	30	112	141	534	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	1900	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04818	true	-1579554525871413748	204	244	969	1168	1425	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة الحديث وفيه ثم د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	4818	-4160265865722444146	183	346.0	146	393	46.564884185791016	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1924	false	-8772077748404738009	42	76	208	380	1515	300	الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي---------- فقال -من انت قلت من اهل الكوفة---------------- قال اوليس عندكم ابن ام عب-----------------------د صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم------------------------------- الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه	1924	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04871	true	767798419923353886	11	61	59	305	1466	300	الله ان ييسر لي جليسا صالحا فيسر- لي ابا هريرة فقال ممن انت قلت من---- الكوفة جءت التمس الخير قال ا-ليس من-كم سعد بن مالك مجاب الدعوة وبن مسعود صاحب طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ونعليه وحذيفة صاحب سره وعمار الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه	4871	-4160265865722444146	127	167.0	97	253	50.197628021240234	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1874	false	-734757418599949463	152	199	813	1045	1536	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت ب---الاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	1874	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms04910	true	3118454777057596854	0	35	0	171	1477	300	ساعة في ليلة شديدة الظلمة ثم خرجا-------------------------------------------- وبيد كل من-----هما عصية فاضاءت عصا احد-----هما حتي مشيا في ضوءها حتي اذا افترقت بهما الطريق اضاءت عصا الاخر----- فمشي كل من-----هما في ضوء عصاه حتي بلغ اهله	4910	-4160265865722444146	163	291.0	129	235	69.36170196533203	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1820	false	-8783833266369718022	172	231	941	1250	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	1820	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوصفه قال-------------------------------------------------------- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	183	306.0	146	309	59.22330093383789	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1815	false	1830940322294560466	35	57	169	272	1487	300	فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	1815	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05037	true	6753096935134330237	7	29	31	134	1433	300	فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي	5037	-4160265865722444146	103	206.0	81	103	100.0	22	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1278	false	-3535819461958012907	27	97	130	483	1508	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1278	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05161	true	-6503106220222798233	162	221	830	1128	1550	300	تقدم عتب---------ة وتبعه ابنه واخوه--------------- فانتدب له شباب من الانصار ف---------------------قال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة---------- فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	5161	-4160265865722444146	298	565.5	239	353	84.41926574707031	55	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1832	false	-6825893383584620943	0	74	0	382	1531	300	الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله فقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ---------------------------------------------------عتيك فوضعت السيف في بطنه حتي اخذ في ظهره فعرفت اني قتلته فجعلت افتح الابواب حتي انتهيت الي درجة فوضعت رجلي فوقعت في ليلة مقمرة فانكسرت ساقي فعصبتها بعمامة فانطلقت الي اصحابي فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال ابسط رجلك فبسطت رجلي فمسحها فكانها لم اشتكها قط قوله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا الي ابي رافع	1832	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05214	true	-8619207773648804929	10	86	47	462	1504	300	الله بن عتيك بيته ليلا وهو ناءم فقتله هكذا اورده مختصرا وقوله 3812 بيته للاكثر بسكون التحتانية وبالنصب علي المفعولية وللسرخسي والمستملي بتشديد التحتانية بلفظ الفعل الماضي من التبييت وقد اخرجه المصنف في الجهاد من هذا الوجه مطولا نحو رواية ابراهيم بن يوسف الاتية 3813 قوله حدثنا يوسف بن موسي هو القطان وعبيد الله بن موسي هو العبسي شيخ البخاري وقد حدث عنه هنا بواسطة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----لي ابي رافع	5214	-4160265865722444146	98	5.0	75	692	14.161849975585938	19	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1291	false	-6704095157175506919	0	25	0	123	1575	300	غلام رسول الله صلي الله عليه و------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا مع-----------------------ه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ----------------------------------------------------------------قد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1291	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05372	true	-7267908516780506477	30	137	155	706	1545	300	غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في رواية مسلم وكانه كان ملك احدهما وكان يخدم الاخر فنسب تارة الي هذا وتارة الي هذا قوله غطفان بفتح المعجمة والطاء المشالة المهملة والفاء تقدم بيان نسبهم في غزوة ذات الرقاع وفي رواية مكي غطفان وفزارة وهو من الخاص بعد العام لان فزارة من غطفان وعند مسلم قدمنا الحديبية ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلامه وانا معه وخرجت بفرس لطلحة اندبه فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري ولاحمد وبن سعد من هذا الوجه عبد الرحمن بن عيينة بن حصن الفزاري وقد اغار علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	5372	-4160265865722444146	123	206.5	98	551	22.323049545288086	22	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1291	false	-6704095157175506919	49	135	257	695	1575	300	فما زلت ارميهم واعقر بهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيءا الا جعل--------------------------ت عليه ارام------------------------------ا من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه -------------------------------حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم -ولحق ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن---- فقتله فقال رسول الله صلي ال--------له عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة	1291	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05374	true	936256844218057854	71	168	382	880	1521	300	فما زلت كذلك ------------حتي ما خلق الله-------- من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعير الا خلفته وراء ظهري ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يتخففون بها قال فاتوا مضيقا فاتاهم رجل فجلسوا يتغدون فجلست علي راس قرن فقال لهم من هذا فقالوا لقينا من هذا البرج قال فليقم اليه منكم اربعة فتوجهوا اليه فتهددهم فرجعوا قال فما برحت مكاني حتي رايت فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم الاخرم الاسدي فقلت له احذوهم فالتقي هو وعبد الرحمن بن عيينة ف---------------قتله عبد الرحمن وتحول علي---------- فرس---ه فلحقه ابو قتادة	5374	-4160265865722444146	250	312.0	190	546	45.78754425048828	40	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1271	false	1904996366617286996	141	177	761	933	1589	300	كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	1271	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05382	true	5964389367215334877	31	60	164	303	1517	300	كان اذا غز---------ا لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وال-------------ا اغار------ قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	5382	-4160265865722444146	136	236.0	107	172	79.06977081298828	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1296	false	-1333402152648103101	25	59	118	280	1473	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها	1296	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05411	true	-7770159501255738825	128	158	652	789	1503	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو في النار في------------------ عباءة--- غلها	5411	-4160265865722444146	133	231.5	103	163	81.5950927734375	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1872	false	-2029633979878518977	75	132	384	670	1477	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان عشية فجاء فارس فقال يا رسول الله ان-------------------------ي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم---------- اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	1872	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05491	true	-791640321438894573	68	124	324	609	1456	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاطنبوا السير------------- فجاء رجل- فقال------------- اني انطلقت من بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابيهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم قد اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله	5491	-4160265865722444146	240	407.0	191	322	74.53416442871094	40	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1839	false	9171857965331795518	216	277	1076	1384	1500	300	رضي الله عنه----- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقي المسلمون والكفار--------------------------- ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار----------- وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث رضي الله عنه اخذ -----------------------------------------------------------بركاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1839	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05496	true	6937042704423416852	15	87	70	440	1519	300	---------عند مسلم شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمته انا وابو سفيان بن الحارث فلم نفارقه الحديث وفيه ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان ا-----------------------خذ بركابه ويمكن الجمع بان ابا سفيان كان اخذا اولا بزمامها فلما رك----ضها النبي صلي الله عليه وسلم	5496	-4160265865722444146	236	399.0	186	411	57.42092514038086	43	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1841	false	-2578934751989507490	133	250	684	1275	1530	300	قوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قيل هذا رجز والرجز خارج مما اجمع عليه الشعراء من القوانين الموضوعة في العروض قيل ربما صدر عن شخص كلام موزون لا علي قصد الشعر فلا يعد ذلك الكلام عليه شعرا وانما قال انا ابن عبد المطلب تعريفا لنفسه لانه كان مشهورا عند العرب ان لابن عبد المطلب نبا عظيما ونبوة وقد كان اصحاب الاخبار والكهان يتحدثون بان النبي صلي الله عليه وسلم الموعود في اخر الزمان من بني عبد المطلب فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرهم بما اشتهر فيهم ليرجعوا عن قتالهم 4605 قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1841	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05498	true	-5572182609833069970	18	69	100	346	1517	300	قوله انا النبي لا كذب انا -بن عبد المطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الا رواية زهير بن معاوية فزا-------------------------------د في اخرها ثم صف اصحابه وزاد مسلم في حديث البراء من رواية زكري----------------------------------ا عن ابي اسحاق ق--ال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا الذي يحاذي--ه يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم	5498	-4160265865722444146	161	195.0	125	592	27.195945739746094	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1928	false	-7256403241176207892	117	182	612	948	1604	300	الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم------ اما ذوو راينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا	1928	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05526	true	-2935666902496189376	17	68	82	353	1490	300	الله ---واثني عليه وسياتي في الباب في رواية الزهري-------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم فلم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قام ف-------------------------------قال ما حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءساءنا ف---------------لم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثه اسنانهم فقالوا	5526	-4160265865722444146	220	340.5	175	343	64.13993835449219	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1750	false	-3469774803776401358	207	286	1149	1550	1618	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها--- ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	1750	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	15	88	76	426	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و--------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم---------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	5840	-4160265865722444146	283	442.5	221	445	63.59550476074219	51	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1651	false	-138917267603650030	51	82	257	406	1492	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	1651	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	220	268	1160	1392	1554	300	فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	143	273.0	113	236	60.59321975708008	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1651	false	-138917267603650030	65	107	324	536	1492	300	فيقول ابراهيم يا رب ---------انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين----------------------------------------------------- ثم يقال --لابراهيم ما تحت رجليك----- فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	1651	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06127	true	2463418501498715014	64	111	318	550	1487	300	فيقول اي-------- رب ابي معي فانك وعدتني ان لا تخز-ني قوله--------------------------------- فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين في حديث ابي سعيد فينادي ان الجنة لا يدخلها مشرك قوله ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك انظر فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار	6127	-4160265865722444146	158	237.0	126	281	56.22775650024414	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1070	false	-2767666867855899358	57	90	288	461	1549	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة------------------ واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت -قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن- بعثني معلما ميسرا	1070	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06158	true	5332313249947546595	77	112	386	569	1511	300	بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة قالت يا رسول الله واسالك ان لا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت فقال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني---------- متعنتا وانما بعثني معلما ميسرا	6158	-4160265865722444146	160	288.5	129	193	82.90155792236328	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0550	false	-8642752460015179576	194	237	1005	1208	1541	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا -مطرت سري عنه	550	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06233	true	8656091544996314893	146	189	732	936	1505	300	صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه	6233	-4160265865722444146	203	401.0	160	204	99.50980377197266	42	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1383	false	2395347848470076508	143	220	762	1147	1581	300	عن عبد الله--- بن مسعود قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فجاءته امراة فقالت انه بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الل-------ه فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول قال لءن كنت قراته لقد وجدت--------------------------------------------------------------ه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه قد نهي عنه --	1383	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06303	true	8264199051475510023	22	80	113	392	1475	300	عن عبد الله هو بن مسعود قال لعن الله الواشمات سياتي شرحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب اللباس قوله فبلغ ذلك امراة من بني اسد ي------------------------قال لها ام يعقوب لا يعرف اسمها وقد ادركها عبد الرحمن بن عابس كما في الطريق التي بعده قوله اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قالت بلي قال فانه اي النبي صلي	6303	-4160265865722444146	148	206.5	114	459	32.2440071105957	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1652	false	-3468859405750045584	18	60	94	308	1511	300	صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1652	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	228	265	1146	1335	1517	300	صلي الله عليه وسلم تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	6392	-4160265865722444146	188	372.0	151	214	87.8504638671875	35	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1799	false	1168339230540643968	176	276	914	1395	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------------------------------------------------------------------------------------ الشعراء خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل وفي رواية ان خيلا تخرج بالوادي تريد ان تغير ---------------------------------------------------------------------------------------------عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق------------ال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	1799	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06447	true	774789432000542239	146	244	675	1148	1415	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين كذا وقع في رواية ابي اسامة عن الاعمش وقد تقدم البحث فيه في تفسير سورة الشعراء مع بقية مباحث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث وفواءده 1 قوله باب قوله وتب ما اغني عنه ماله وما كسب ذكر فيه الحديث الذي قبله من وجه اخر وقوله فيه فهتف اي صاح وقوله يا صباحاه اي هجموا عليكم صباحا 1 قوله باب قوله سيصلي نارا ذات لهب ذكر فيه حديث بن عباس المذكور مختصرا مقتصرا علي قوله قال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب	6447	-4160265865722444146	143	169.5	110	676	21.153846740722656	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0724	false	-3497701837578483373	21	122	112	601	1537	300	ابي بن كعب رضي الله عنه كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر-هما---------- النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	724	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06492	true	5575775840365378917	184	271	884	1304	1449	300	ابي بن كعب ---قال------ كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامر هما فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما قال فسقط في نفسي----------- ولا اذ كنت في الجاهلية ف-------------------------------------------------ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------ فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	6492	-4160265865722444146	402	723.5	319	505	79.60395812988281	78	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0691	false	2537193495031427564	152	183	769	917	1528	300	كان يعرض علي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الق----------------------------------------------------------------ران كل عام مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان يعتكف كل ---عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	691	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06531	true	-1014240219904075605	27	189	140	985	1531	300	كان يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم كذا لهم بضم اوله علي البناء للمجهول وفي بعضها بفتح اوله بحذف الفاعل فالمحذوف هو جبريل صرح به اسراءيل في روايته عن ابي حصين اخرجه الاسماعيلي ولفظه كان جبريل يعرض علي النبي صلي الله عليه وسلم القران في كل رمضان والي هذه الرواية اشار المصنف في الترجمة قوله القران كل عام مرة سقط لفظ القران لغير الكشميهني زاد اسراءيل عند الاسماعيلي فيصبح وهو اجود بالخير من الريح المرسلة وهذه الزيادة غريبة في حديث ابي هريرة وانما هي محفوظة من حديث بن عباس قوله فعرض عليه مرتين في العام الذي قبض فيه في رواية اسراءيل عرضتين وقد تقدم ذكر الحكمة في تكرار العرض في السنة الاخيرة ويحتمل ايضا ان يكون السر في ذلك ان رمضان من السنة الاولي لم يقع فيه مدارسة لوقوع ابتداء النزول في رمضان ثم فتر الوحي ثم تتابع فوقعت المدارسة في السنة الاخيرة مرتين ليستوي عدد السنين والعرض قوله وكان يعتكف في كل عام عشرا فاعتكف عشرين في العام الذي قبض	6531	-4160265865722444146	146	261.0	115	845	17.278106689453125	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0697	false	-2838881683981467867	57	95	270	459	1562	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت--------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبح حدث به النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم قال فرفعت راسي الي الس--------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت -في ال--جو حتي لا اراها	697	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06558	true	6537305756750015343	157	260	753	1260	1455	300	اذ جالت الفرس فسكت فسكنت في رواية ابراهيم بن سعد ان ذلك تكرر ثلاث مرار وهو يقرا وفي رواية بن ابي ليلي سمعت رجة من خلفي حتي ظننت ان فرسي تنطلق قوله فلما اجتره بجيم ومثناه وراء ثقيلة والضمير لولده اي اجتر ولده من المكان الذي هو فيه حتي لا تطاه الفرس ووقع في رواية القابسي اخره بمعجمة ثقيلة وراء خفيفة اي عن الموضع الذي كان به خشية عليه----- قوله رفع- راسه الي السماء حتي ما يراها كذا فيه باختصار وقد اورده ابو عبيد كاملا ولفظه رفع راسه الي السماء فاذا هو بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها	6558	-4160265865722444146	118	138.5	92	513	23.001949310302734	14	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1863	false	4129936852351258641	75	115	355	545	1458	300	رجالا سماهم وادع من لقيت فدعوت من سمي ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم كان عددكم قال زهاء ثلاث مءة فرايت النبي وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	1863	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06820	true	6233017116139763186	168	193	819	940	1485	300	رجالا سماهم وادع من لقيت وانه ادخلهم ووضع صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة	6820	-4160265865722444146	90	135.5	70	190	47.3684196472168	18	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1530	false	6211629083426710688	222	263	1045	1245	1425	300	ادع الله فليوسع علي امتك ف------------------------------------------------------------ان فارس والروم قد وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليهم وهم لا يعبدون الله فقال او في هذا انت يا ابن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية ام-------------ا ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	1530	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	10	186	51	890	1483	300	ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت وما لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا ف----قال او في هذا انت يا -بن الخطاب في رواية معمر عند مسلم او في شك انت يا بن الخطاب وكذا في رواية عقيل الماضية في كتاب المظالم والمعني اانت في شك في ان التوسع في الاخرة خير من التوسع في الدنيا وهذا يشعر بانه صلي الله عليه وسلم ظن انه بكي من جهة الامر الذي كان فيه وهو غضب النبي صلي الله عليه وسلم علي نساءه حتي اعتزلهن فلما ذكر له امر الدنيا اجابه بما اجابه قوله ان اولءك قوم قد عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا وفي رواية عبيد بن حنين الا ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة	6923	-4160265865722444146	155	218.5	121	844	18.36492919921875	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1049	false	-1739908696792001568	29	156	142	760	1454	300	صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا -------------------النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ولم ينزل في القران نهي عما فعلنا يعني لو لم يكن جاءزا لنهانا القران او النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال مالك واحمد العزل جاءز عن امته واما عن زوجته الحرة فلا يجوز الا باذنها وعن زوجته الامة فلا يجوز الا باذن سيدها وقال الشافعي يجوز العزل عن المملوكة سواء كانت تلك المملوكة مملوكته او زوجته واما عن الزوجة الحرة فله فيه قولان 2369 عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك	1049	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06950	true	-7884444917635514735	80	136	392	650	1449	300	صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا ومن وجه اخر عن ابي الزبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر------------- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	6950	-4160265865722444146	231	412.5	181	641	36.03744125366211	46	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1068	false	-3811567910047519410	99	145	529	739	1514	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------------------------------------------------------غضبي فقلت من اين تعرف------ ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك قوله غض-بي هذا	1068	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms06982	true	6381527206364447108	104	182	518	920	1532	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية الخ يءخذ منه استقراء الرجل حال المراة من فعلها وقولها فيما يتعلق بالميل اليه وعدمه والحكم بما تقتضيه القراءن في ذلك لانه صلي الله عليه وسلم جزم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها فبني علي تغير الحالتين من الذكر والسكوت تغير الحالتين من الرضا والغضب ويحتمل ان يكون انضم الي ذلك شء اخر اصرح منه لكن لم ينقل وقول عاءشة-------------------------------------------------- اجل------ يا رسول الله ما اهجر الا اسمك قال الطيبي هذا	6982	-4160265865722444146	92	61.5	69	458	20.08733558654785	16	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0628	false	1870205619650121868	142	178	693	864	1467	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال----------------------------------- الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة	628	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07115	true	4652247699948702496	146	197	725	977	1472	300	ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية اسماعيل بن جعفر بيت عاءشة قوله والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم في رواية اسماعيل بن جعفر فدعا بالغداء فاتي بخبز قوله الم ار البرمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة	7115	-4160265865722444146	153	268.5	119	252	60.71428680419922	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1089	false	-2169707418162506825	151	199	722	964	1479	300	فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها مو---------------------------------------------------------------------------------------------------جبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	1089	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07180	true	6136033712838686147	212	300	1019	1451	1451	300	فجاء -----فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب ظاهره ان هذا الكلام صدر منه صلي الله عليه وسلم في حال ملاعنتهما بخلاف من زعم انه قاله بعد فراغهما وزاد في تفسير النور من هذا الوجه بعد قوله فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة ووقع عند النساءي في هذه القصة فامر رجلا ان يضع يده عند الخامسة علي فيه ثم علي فيها وقال انها موجبة قال -بن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي قلنا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	7180	-4160265865722444146	192	313.5	155	458	41.9213981628418	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1089	false	-2169707418162506825	91	144	422	690	1479	300	عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق ا-ني لصادق فلينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	1089	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07188	true	2464054010866352296	61	104	297	513	1443	300	عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق انني لصادق ولينزلن الله في ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم	7188	-4160265865722444146	210	372.5	168	272	77.20587921142578	37	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0652	false	-5839139824165576504	94	179	474	919	1562	300	انفقته في سبيل الله ودينار انفقته -في رقبة -----ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قوله دينار انفقته في سبيل الله اي في الغزو دينار انفقته في رقبة اي في اعتاق رقبة اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك وانما كان الانفاق علي الاهل افضل لانه صدقة وصلة الرحم روي هذا الحديث ابو هريرة 1371 وقال ا-----------------فضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	652	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	198	246	1059	1309	1577	300	اعطيته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك قال الدينار ---------------------الذي انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	7265	-4160265865722444146	195	292.5	155	468	41.66666793823242	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1334	false	4834460844424879132	119	148	587	726	1444	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	1334	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07374	true	7395800036385177487	118	147	582	721	1485	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	7374	-4160265865722444146	139	278.0	110	139	100.0	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1355	false	4205769790596486116	202	231	993	1129	1468	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك	1355	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07666	true	8819878868243556465	206	236	1098	1238	1565	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	7666	-4160265865722444146	136	265.5	107	140	97.14286041259766	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1408	false	-1449197110864891587	61	157	320	774	1429	300	سهل بن حنيف -قال راي---------------------------- عامر بن ربيعة سهل ابن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط ------------------سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا-- قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت------- اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم -صب عليه--------------------------------------------------------------- فراح---- مع الناس ليس به باس	1408	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07834	true	-5632185204566327832	16	113	80	543	1468	300	سهل بن حنيف وكان ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة فقال------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة---- فلبط اي صرع وزنا ومعني سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قال هل تتهمون به من احد قالوا----- عامر بن ربيعة---- فدعا -----------------------------عامرا فتغيظ عليه فقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه علي راسه وظهره ثم يكفا القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس	7834	-4160265865722444146	303	444.5	237	596	50.838924407958984	50	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0084	false	7182818239393497444	59	141	291	636	1401	300	الله عنه قال ------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا الحديث قال وان رغم انف ابي ذر	84	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07950	true	7615605638945097992	116	184	615	961	1526	300	الله عليه وسلم رجلا قوله اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض في هذا القدر الغرض المطلوب من هذا الحديث وبقيته تتعلق بكتاب الرقاق وقد اورده فيه من وجه اخر مطولا وياتي شرحه هناك ان شاء الله تعالي وفاءدة وصفه الثوب وقوله اتيته وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ الاشارة الي استحضاره القصة بما فيها ليدل----- ذلك علي اتقانه لها وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رغم انف ابي ذر	7950	-4160265865722444146	109	149.5	84	519	21.00192642211914	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1367	false	1703687744373612891	76	131	413	667	1539	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له قوله استجد اي اذا-------------------------------------- لبس ثوبا جديدا سماه باسمه مثل	1367	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	11	68	62	330	1460	300	ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له واخرج الترمذي وبن ماجة وصححه الحاكم من حديث عمر رفعه من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله	7983	-4160265865722444146	202	343.5	154	292	69.17808532714844	41	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1928	false	-7256403241176207892	91	145	481	759	1604	300	ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش المءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	1928	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms07998	true	5639694079324393846	0	33	0	166	1517	300	ناسا من الانصار قالوا حين افاء الله علي رسوله من اموال هوازن ما افاء فذكر القصة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم	7998	-4160265865722444146	156	290.0	124	278	56.115108489990234	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1398	false	-2905065065693203702	100	157	508	817	1555	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين ثوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1398	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	127	342	642	1501	300	اتاني جبريل------------ فقال اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يق-طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	8117	-4160265865722444146	291	561.0	236	313	92.97124481201172	50	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1263	false	6890182947774412990	149	186	783	954	1494	300	عن بريدة-------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء- رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك الا ان	1263	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08123	true	-7381829037401472422	268	300	1358	1507	1507	300	بن بريدة عن ابيه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاءه رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال ل-------------------------------انت احق بصدر دابتك الا ان-	8123	-4160265865722444146	137	231.0	108	181	75.69060516357422	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0778	false	5400672727067250481	206	236	1009	1158	1502	300	في السبي اخذته فالصقته ببط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اترون هذه طارحة ولدها في النار-- قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال لله ارحم	778	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08174	true	5339058792210213026	0	78	0	413	1532	300	في السبي اخذته فالصقته ببطنها كذا للجميع ولمسلم وحذف منه شء بينته رواية الاسماعيلي ولفظه اذا وجدت صبيا اخذته فارضعته فوجدت صبيا فاخذته فالزمته بطنها وعرف من سياقه انها كانت فقدت صبيها وتضررت باجتماع اللبن في ثديها فكانت اذا وجدت صبيا ارضعته ليخف عنها فلما وجدت صبيها بعينه اخذته فالتزمته ولم اقف علي اسم هذا الصبي ولا علي اسم امه قوله اترون بضم المثناة اي اتظنون قوله قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه -اي لا تطرحه	8174	-4160265865722444146	83	111.0	63	414	20.048309326171875	13	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1467	false	7196265651852577619	255	296	1288	1497	1516	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قوله	1467	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08224	true	6453536037383059337	208	244	1047	1225	1507	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها -وله	8224	-4160265865722444146	166	299.0	132	209	79.42583465576172	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0180	false	-3658343284257281577	85	174	457	913	1562	300	ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	180	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	74	124	353	597	1446	300	ثلاثة رهط سالوا------------------------------------ عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم و------اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	198	313.5	154	459	43.13725662231445	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1075	false	9079763703343779315	255	300	1308	1521	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او حنين وفي سهوتها ستر فهبت ريح---------------------------- فكشفت ناحية الستر عن -بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي----- وراي بينهن فرس-------ا له جناحان من رقاع فقال	1075	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08310	true	1752323364276001673	178	225	906	1137	1510	300	عن عاءشة ق--------------الت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر فذكر الحديث في هتكه الستر الذي نصبته علي بابها قالت فكشف- ناحية الستر علي بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي قالت وراي فيها- فرسا مربوطا له جناحان فقال -------	8310	-4160265865722444146	154	238.5	118	254	60.629920959472656	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1458	false	3776727276906788780	28	71	138	331	1439	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيال-------------------------------------------------------ا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وان من العلم جهلا	1458	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	0	72	0	339	1449	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وان قوله وان من العلم جهلا	8325	-4160265865722444146	174	323.0	135	357	48.73949432373047	37	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0395	false	-557316704916406284	0	32	0	174	1540	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	395	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	108	129	540	655	1480	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحديث وفيه----------------------------------------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	8413	-4160265865722444146	105	185.5	85	174	60.344825744628906	19	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0436	false	-8915991181257256063	31	83	149	413	1495	300	صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم قال رفاعة- انا يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	436	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	1	42	4	216	1480	300	صليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما----------------------------- انصرف -قال من المتكلم ثلاثا فقلت انا ف------------قال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	8413	-4160265865722444146	196	335.0	156	266	73.68421173095703	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1435	false	5335717525006097700	143	172	697	850	1500	300	ابو هريرة---- دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	1435	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08481	true	-1071720437030830950	159	190	761	921	1504	300	ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق -اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	8481	-4160265865722444146	151	283.0	122	161	93.788818359375	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1438	false	-397437825595394341	27	93	123	454	1501	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت------------- فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني فكانت تلك اجود واجود ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فكانت تلك اجود واجود يعني وكانت تلك اجود من المصافحة 3629 عن اسيد بن حضير رجل من الانصار قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم	1438	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08524	true	8160703988508220080	0	64	0	329	1480	300	عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود واجود ورجاله ثقات الا هذا الرجل المبهم واخرج الطبراني في الاوسط من حديث انس كانوا اذا تلاقوا تصافحوا واذا قدموا من سفر تعانقوا وله في الكبير كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	8524	-4160265865722444146	182	274.5	144	465	39.13978576660156	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1361	false	2444087728073501255	82	132	440	695	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة تجر- الفتيلة فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1361	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08564	true	1260398318436408035	127	172	663	896	1549	300	عن -بن عباس--------------- قال جاءت فارة فجرت الفتيلة فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فيحرقكم	8564	-4160265865722444146	223	389.0	178	259	86.10038757324219	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1333	false	8666430184951096936	200	227	970	1105	1475	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	1333	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	135	270.0	108	135	100.0	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0727	false	-3426025660118383738	72	171	348	861	1493	300	اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان كل نبي دعا علي امته بالاهلاك كما ان نوحا عليه السلام دعا علي امته حتي غرقوا بالطوفان وصالحا دعا علي امته حتي هلكوا بالصيحة يعني صاح عليهم جبريل حتي ماتوا وكذلك شعيب وموسي وغيرهم واما نبينا عليه وعليهم السلام لم يدع علي اعداءه بالاهلاك بل قال اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون فاعطي قبول الشفاعة يوم القيامة عوضا عما لم يدع علي امته وصبر علي اذاهم ويعني --بالامة فيما ذكرنا امة الدعوة لا امة الاجابة فان احدا -------------------------------------------من الانبياء لم يدع علي من اجابه من امته بل دعا علي	727	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08580	true	2237269239204200537	170	219	872	1130	1540	300	اعلم ان جميع دعوات الانبياء مستجابة والمراد بهذا الحديث ان كل نبي دعا علي امته بالاهلاك الا انا فلم ادع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعطيت---- الشفاع------------ة عوضا عن ذلك لل------------صبر علي اذاهم والمراد بالامة ام-----------ة الدعوة لا امة الاجابة وتعقبه الطيبي بانه صلي الله عليه وسلم دعا علي احياء --------------------------------من ا-لعرب ودعا علي	8580	-4160265865722444146	176	253.0	141	558	31.541217803955078	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0791	false	-5141266559427627527	28	98	124	461	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم --انه كا--ن يقول اذا اوي الي فراشه ---------------------------------------اللهم رب السماوات ------ورب الارض ------------ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والقر---------ان اعوذ بك من شر كل ذي شر ا---------------نت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر	791	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08623	true	2157106165479348337	137	220	730	1137	1536	300	عن ابي صالح---------- عنه جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال الا ادلك علي ما هو خير من خادم تسبحين فذكره وزاد وتقولين اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء----------------- منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	8623	-4160265865722444146	280	447.0	218	434	64.51612854003906	51	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0790	false	-4212646205227980568	256	295	1383	1551	1570	300	عبد الله بن غنام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	790	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	77	110	386	531	1436	300	عبد الله بن غنام البياضي رفعه----------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه	8635	-4160265865722444146	136	249.5	103	168	80.95237731933594	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0752	false	-475001444267992417	139	167	742	862	1554	300	دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب --له	752	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08658	true	-8359867042934408326	217	247	1050	1180	1456	300	دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	8658	-4160265865722444146	119	221.5	91	130	91.53845977783203	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0757	false	-3052892050138648886	149	190	756	945	1523	300	صلي الله عليه وسلم وقال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الل------------ه لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	757	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08750	true	-6879119496384672202	88	130	428	623	1529	300	صلي الله عليه وسلم -قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك به قال قل لا اله الا الله الحديث وفيه لو ان السماوات السبع وعامرهن----- والارضين السبع جعلن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	8750	-4160265865722444146	180	334.5	140	201	89.55223846435547	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0744	false	-8462571938018976743	41	72	211	386	1521	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	744	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08753	true	9081691833976927918	56	87	288	463	1537	300	الا اخبركم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	8753	-4160265865722444146	173	344.0	142	175	98.85713958740234	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0742	false	6798633013863029007	0	24	0	114	1547	300	هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك----------------------------------------------------------------------------- كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	742	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08757	true	601453287479275855	206	236	1192	1341	1668	300	هل راوني قال فيقولون لا والله ما ر------------------------------------------اوك كذا ثبت لفظ الجلالة في جميع نسخ البخاري وكذا في بقية المواضع وسقط لغيره قوله كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا	8757	-4160265865722444146	72	132.0	57	191	37.69633483886719	14	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0742	false	6798633013863029007	55	144	270	717	1547	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقولون من النار قال فهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ----------------------------------------------------------------------------------ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال ي-----------قول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لح-------------------------------------------------------------------------اجة وفي رواية يقو---------لون رب فيهم----- عبد خطاء انما مر فجلس معهم -قال فيقو--------ل وله--- غفرت هم -----	742	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	130	14	665	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قا-ل فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غ------------فرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة--- فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة في رواية ابي معاوية فيقولون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء لحاجة وفي رواية سهيل قال يقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم وزاد في روايته قال وله قد غفرت قوله هم	8758	-4160265865722444146	258	299.0	204	786	32.82442855834961	43	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0747	false	1364339121482013519	109	220	542	1272	1679	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	747	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	142	183	909	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	716	1421.5	607	732	97.814208984375	106	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1523	false	7954834552942768788	178	204	862	991	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	1523	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08796	true	8346071668605713806	69	96	315	448	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك	8796	-4160265865722444146	129	251.5	103	133	96.99247741699219	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1534	false	-7338986051066632327	243	291	1136	1363	1410	300	الله--- بن مسعود رضي الله عنه قال------------- خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخ-----------------------------------------------ط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذ-------------------------------------------------------------------ا الانسان وه--------------------------ذا اجله محي------------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط	1534	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08799	true	8264155541867378095	147	222	748	1144	1555	300	الله هو بن مسعود ومن الثوري فصاعدا كوفيون قوله خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا الخط الرسم والشكل والمربع المستوي الزوايا قوله وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط -قيل هذه صفة الخط والاول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالاشارة بقوله هذا الانسان الي النقطة الداخلة وبقوله وهذا اجله محيط به الي المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج امله -الي الخط --	8799	-4160265865722444146	197	296.0	153	401	49.12718200683594	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1536	false	-7595183855462675355	15	72	68	324	1456	300	هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسط-- فقال وثم امله قوله هذا ابن ادم وهذا اجله يعني وضع يده علي قفاه وقال هذا اجله ثم مد يده واشار الي موضع ابعد من قفاه وقال هذا امله يعني اجله اقرب اليه من امله 4077 عن -----------------ابي سعيد الخدري -----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1536	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08800	true	-2112263317927622406	251	300	1287	1508	1508	300	هذا -بن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال وثم امله وثم اجله اي ان اج---------------------------------------------------------------------------------------------------------له اقرب اليه من امله قال الترمذي وفي الباب عن ابي سعيد قلت اخرجه احمد من رواية علي بن علي عن ابي المتوكل عنه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم-	8800	-4160265865722444146	120	188.0	93	328	36.585365295410156	23	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1856	false	2817984632818444470	127	187	667	962	1530	300	جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرتها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها ما زال قاءما	1856	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08869	true	7831215401599096080	7	52	33	254	1534	300	جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي العكة-------------------------------------- فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال لو تركت-ها ما زال قاءما	8869	-4160265865722444146	217	389.5	172	296	73.3108139038086	39	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1435	false	5335717525006097700	143	172	697	850	1500	300	ابو هريرة---- دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا هر الحق باهل الصفة فادعهم الي---- فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	1435	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08870	true	-5153351359501508023	59	89	298	457	1522	300	ابي هريرة قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد لبنا في قدح فقال ابا-هر الحق -اهل الصفة فادعهم الي قال فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا	8870	-4160265865722444146	150	276.0	122	161	93.1677017211914	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1527	false	274751831575370625	103	128	527	646	1484	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك	1527	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	184	208	916	1028	1470	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	109	209.0	85	119	91.59664154052734	22	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1533	false	6086802912525739840	118	156	560	733	1420	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	1533	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	153	592	756	1470	300	صلي الله عليه وسلم لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة ما-------لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	8887	-4160265865722444146	156	287.5	121	174	89.6551742553711	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0574	false	7659320841512959966	137	184	711	930	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	574	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	120	163	609	811	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	8902	-4160265865722444146	198	369.0	156	223	88.78923797607422	38	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1534	false	-7338986051066632327	99	138	467	642	1410	300	دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر -----------------في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا-- قوله	1534	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08936	true	2755556764271692259	0	39	0	165	1419	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته فانه لا يكتب شا------كرا ولا صابرا 1 قوله	8936	-4160265865722444146	132	223.5	100	195	67.69230651855469	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1537	false	5169541194636551210	218	268	1081	1316	1457	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا ي---عمل فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح	1537	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	212	781	1014	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل- في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر---- سواء فقيل	8942	-4160265865722444146	205	372.0	157	238	86.13445281982422	42	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1640	false	6400389292363293602	51	92	268	465	1544	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1640	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا -------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	141	266.0	111	197	71.57360076904297	28	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1647	false	-5644072581567798908	154	261	854	1402	1605	300	الحديث مشكلا جدا غير منكرين شيءا من---------- صنع الله وعجاءب فطرته------ بل لعدم التوقف الذي يكون موجبا للعلم في قلب جرم الارض من الطبع الذي عليه الي الطبع المطعوم والماكول مع ما ورد من الاثار المنقولة ان هذه الارض برها وبحرها تمتلء نارا في النشاة الثانية وتنضم الي جهنم فنري الوجه فيه ان تقول معني قوله خبزة واحدة اي كخبزة واحدة من نعتها كذا وكذا وهو مثل- ما في حديث سهل بن سعد----------- كقرصة النقي وانما ضرب المثل بقرصة النقي لاستدارتها وبياضها علي ما ذكرنا- هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله كلام الشيخ التوربشتي ما ذكره الشيخ رحمة الله عليه مستقيم جدا الي قوله صلي الله عليه وسلم نزلا لاهل الجنة	1647	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09019	true	1407211057059459523	45	147	227	752	1566	300	الحديث مشكل- جدا ل-------------ا من جهة انكار صنع الله وقدرته علي ما يشاء بل لعدم التوقيف عل--------------------ي قلب جرم الارض من الطبع الذي عليه الي طب--ع المطعوم والماكول مع ما ثبت في الاثار--------- ان هذه الارض تصير يوم القيامة- نارا------------------ وتنضم الي جهنم فلعل الوجه فيه ان -----معني قوله خبزة واحدة اي كخبزة واحدة من نعتها كذا وكذا وهو نظير ما في حديث سهل يعني المذكور بعده كقرصة النقي -----فضرب المثل بها-------- لاستدارتها وبياضها فضرب المثل في هذا الحديث بخبزة تشبه الارض في معنيين احدهما بيان الهيءة التي تكون الارض عليها يومءذ والاخر بيان الخبزة التي يهيءها الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- نزلا لاهل الجنة	9019	-4160265865722444146	310	342.0	238	699	44.34907150268555	52	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0579	false	3612681058946231006	168	199	876	1025	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	579	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09035	true	8777131586405354215	73	107	369	535	1539	300	ابي سعيد يعني الذي اخرجه ابو داود وصححه بن حبان انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها --وقال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9035	-4160265865722444146	116	190.5	90	171	67.83625793457031	22	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1707	false	-2262819744048499381	18	72	89	325	1470	300	عن انس-------- رضي الله ---عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اردت منك------ اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	1707	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	152	292	825	1471	1505	300	عن انس التصريح بان الله سبحانه هو الذي يقول له ذلك ولفظه يق------ول الله عز وجل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي	9068	-4160265865722444146	194	313.5	145	652	29.754600524902344	42	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1681	false	6445274267519089944	239	261	1152	1264	1460	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	1681	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09135	true	-3222845208638928687	32	55	160	275	1482	300	اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك	9135	-4160265865722444146	112	218.0	90	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1674	false	6101451942631170992	186	220	932	1087	1528	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	1674	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	140	240.0	108	175	80.0	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1675	false	-9118230438874114130	10	59	48	301	1580	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر	1675	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09155	true	-7088157579167656564	238	300	1230	1555	1555	300	اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار فاخرجوه وتقدم في حديث انس في الشفاعة في الباب قبله فيحد لي حدا فاخرجهم ويجمع بان الملاءكة يءمرون علي السنة الرسل بذلك فالذين يباشرون الاخراج هم الملاءكة ووقع في الحديث الثالث عشر من الباب الذي قبله تفصيل ذلك ووقع في حديث ابي سعيد ايضا بعد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذرة فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر-	9155	-4160265865722444146	72	-75.0	58	499	14.428857803344727	12	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1675	false	-9118230438874114130	59	85	301	443	1580	300	فيها خيرا----- فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	1675	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	0	27	0	147	1551	300	فيها خيرا وفيه فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	142	277.0	116	147	96.59864044189453	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1681	false	6445274267519089944	272	300	1325	1460	1460	300	له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب-	1681	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09163	true	-4991594070425670434	190	214	969	1089	1492	300	له شجرة فيقول--- رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله----------- لعلي ان اعطيتك تسال--ني غيرها فيقول لا يا رب	9163	-4160265865722444146	114	201.0	92	136	83.82353210449219	21	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1679	false	1352986242584247576	27	94	125	450	1517	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي رب-ه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------السرور فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي اعطيت فيقول يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب لا تجعلني اشقي خلقك	1679	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09164	true	-2842834029973463161	129	279	616	1358	1460	300	فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره--- فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق يحتمل ان يكون فاعل شاء الرجل المذكور او الله قال بن ابي جمرة انما بادر للحلف من غير استخلاف لما وقع له من قوة الفرح بقضاء حاجته فوطن نفسه علي ان لا يطلب مزيدا واكده بالحلف قوله فاذا راي ما فيها سكت في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة وفي رواية ابراهيم بن سعد من الحبرة بفتح المهملة وسكون الموحدة ولمسلم الخير بمعجمة وتحتانية بلا هاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والم-راد انه يري ما فيها من خارجها اما لان جدارها شفاف فيري باطنها من ظاهرها كما جاء في وصف الغرف واما ان المراد بالرءية العلم الذي يحصل له من سطوع راءحتها الطيبة وانوارها المضيءة كما كان يحصل له اذي لفح النار وهو خارجها قوله ثم قال في رواية ابراهيم بن سعد ثم يقول قوله ويلك في رواية شعيب ويحك قوله يا رب لا تجعلني اشقي خلقك	9164	-4160265865722444146	145	95.5	112	872	16.628440856933594	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0129	false	-8837199359993153325	242	275	1208	1364	1492	300	بن مسعود ------ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفرة وشعرة ثم يمكث اربعين ليلة ثم ينزل دما في الرحم فذلك جمعها	129	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09194	true	-5240315657903801864	171	205	859	1018	1491	300	بن مسعود فسره بان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسد- المراة تحت كل ظفر- وشعر- ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	9194	-4160265865722444146	144	256.5	111	162	88.88888549804688	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0138	false	-380636768735693276	123	159	647	824	1514	300	ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر--- سبق ام فيما يستقبلون------------------------------------- فقال لا بل شء قضي علي----------هم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	138	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	84	129	398	619	1477	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	9219	-4160265865722444146	165	289.0	130	227	72.68722534179688	32	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1224	false	-8666688215154873520	110	153	532	722	1421	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ل------------------------------------------------يحلف ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لءن حلف	1224	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09320	true	3935572109226750220	110	168	566	825	1474	300	الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال انه------------------ فاجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك ووقع في رواية الشعبي عن الاشعث قال ارضي اعظم شانا من ان يحلف عليها فقال ان يمين المسلم يدرا بها اعظم من ذلك قوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------ن حلف	9320	-4160265865722444146	144	224.0	109	291	49.484535217285156	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1896	false	-7342191819282508938	167	214	792	1006	1414	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل----------------------------- عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني	1896	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09362	true	5541862771761028612	94	135	485	682	1499	300	ان كنت نذرت فاضربي والا فلا ------------------وزعم بعضهم ان معني قولها نذرت حلفت والاذن فيه للبر بفعل المباح ويءيد ذلك ان في اخر الحديث ان عمر دخل فتركت------------------------ فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر فلو	9362	-4160265865722444146	94	110.0	69	243	38.683128356933594	18	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1002	false	-4258597564524754073	217	283	1106	1452	1532	300	ذوو الارحام اذا لم يكن للميت عصبة ولا ذو فرض وذوو الارحام عشرة اصناف ولد ال--------------------------بنت وولد الاخت وبنت الاخ وبنت العم والخال والخالة واب الام والعم لام والعمة وولد الاخ من ال-----ام ومن ادلي بهم واول-------------------اهم اولاد البنت ثم اولاد الاخت وبنات الاخ ثم العم للام والعمات والاخوال والخالات واذا استوي اثنان منهم في درجة فاولاهم بالميراث من هو اقرب الي صاحب فرض او عصبة	1002	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09448	true	-723062842214344516	172	231	869	1180	1514	300	ذوي الارحام اي بيان حكمهم هل يرثون اولا وه--------------م عشرة اصناف الخال والخالة والجد للام وولد البنت وولد الاخت وبنت الاخ وبنت العم والعمة وال------عم للام وب--------------------------ن الاخ للام ومن ادلي باحد منهم فمن ورثهم قال اولاهم اولاد البنت ثم اولاد الاخت وبنات الاخ ث-----م العم والعم-ة وال--خال والخالة- واذا استوي اثنان قدم ال------------------------------اقرب الي صاحب فرض او عصبة	9448	-4160265865722444146	202	305.5	160	396	51.010101318359375	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1193	false	-5900623902475969893	229	282	1115	1372	1475	300	عبد الرحمن بن الازهر رضي الله عنه قال كاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	1193	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09516	true	-7489592235151822927	127	170	681	891	1514	300	عبد الرحمن بن -----------------------------ازهر ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالجريد- ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه	9516	-4160265865722444146	200	353.0	157	258	77.51937866210938	37	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	10	33	49	152	1415	300	قوله ما اكثر ما يءتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ما للتعجب و يءتي به اي يءخذ بشرب الخمر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	1195	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09530	true	-7904355231082625842	197	268	933	1281	1451	300	قوله ما اكثر ما يءتي به في رواية الواقدي ما يضرب وفي رواية معمر ما اكثر ما يشرب وما اكثر ما يجلد قوله لا تلعنوه في رواية الواقدي لا تفعل يا عمر وهذا قد يتمسك به من يدعي اتحاد القصتين وهو بعيد لما بينته من اختلاف الوقتين ويمكن الجمع بان ذلك وقع للنعيمان ولابن النعيمان وان اسمه عبد الله ولقبه حمار والله اعلم قوله فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	9530	-4160265865722444146	66	88.0	51	348	18.965517044067383	13	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	39	78	176	379	1415	300	مع اسمه- وخبره- سد- مسد مفعولي علمت لكونه مشتملا علي المنسوب والمنسوب اليه و علمت صلة ما والضمير في انه يعود الي ما -----والموصول مع صلته خبر مبتدا محذوف تقديره والله لهو الذي علمت انه والمبتدا وخبره جواب القسم	1195	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09531	true	3350007402306413798	0	33	0	182	1558	300	مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي علمت لكونه مشتملا علي المنسوب والمنسوب اليه-------------- والضمير في انه يعود الي الموصول والموصول مع صلته خبر مبتدا محذوف تقديره -------هو الذي علمت والجملة في-------- جواب القسم	9531	-4160265865722444146	161	269.0	130	211	76.30331420898438	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1187	false	-8606896174854676769	189	216	928	1076	1517	300	ان اصل النقد في ذلك الزمان الدنانير فجاز ان يقوم بها الدراهم ولهذا كتب في الصكوك قديما عشرة دراهم وزن سبعة مثاقيل فعرفت الدراهم بالدنانير وحصرت بها	1187	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09580	true	-8690144351861291688	275	298	1384	1514	1524	300	ان اصل النقد في ذلك الزمان الدنانير بان الصكاك القديمة كان ي-------كتب فيه-----------ا عشرة دراهم وزن سبعة مثاقيل فعرفت الدراهم بالدنانير وحصرت بها	9580	-4160265865722444146	105	180.5	86	148	70.9459457397461	17	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1180	false	-6661743839261445547	84	114	389	533	1435	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت الرابعة قال	1180	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09606	true	-3744229306400949609	19	121	88	575	1445	300	ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني وفي لفظ فلما كان من الغد اتاه ووقع في مرسل سعيد بن المسيب عند مالك والنساءي من رواية يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد ان رجلا من اسلم قال لابي بكر الصديق ان الاخر زني قال فتب الي الله واستتر بستر الله ثم اتي عمر كذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه ثلاث مرات حتي اذا اكثر عليه بعث الي اهله قوله فلما شهد علي نفسه اربع شهادات في رواية ابي ذر اربع مرات وفي رواية بريدة المذكورة حتي اذا كانت الرابعة قال	9606	-4160265865722444146	118	209.5	93	491	24.0325870513916	23	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	false	3782876062503746754	168	211	799	996	1415	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا----------------------------------- فامر به فرجم	1195	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms09608	true	7280565022334076433	147	196	704	935	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	9608	-4160265865722444146	189	349.5	147	234	80.76923370361328	39	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1927	false	-6638531512461604182	107	142	536	715	1532	300	عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارقه فقلت لا استطيع فاتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني منصف فرفع ---------------------------ثيابي من خلفي فر-------------------------------------------------------------------------------------------------قيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة ---------فاستيقظت وانها لفي يدي	1927	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	25	119	132	629	1496	300	عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة وعرف من هذا ان الضمير في قوله وفي راسها للعمود والعمود مذكر وكانه انث باعتبار الدعامة قوله وفي اسفلها منصف تقدم ضبطه في المناقب قوله والمنصف الوصيف هذا مدرج في الخبر وهو تفسير من بن سيرين بدليل قوله في رواية مسلم فجاءني منصف قال بن عون والمنصف الخادم فقال بثيابي من خلف ووصف انه رفعه من خلفه بيده قوله فرقيت بكسر القاف علي الافصح فاستمسكت بالعروة زاد في رواية المناقب فرقيت حتي كنت في اعلاها فاخذت بالعروة فاستمسكت فاستيقظت وانها لفي يدي	10051	-4160265865722444146	140	211.0	111	497	28.16901397705078	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	256	300	1290	1501	1501	300	فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من-	1639	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	143	591	744	1553	300	فيبعث الله عيسي بن مريم ف--------------------------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من	10062	-4160265865722444146	148	271.0	117	215	68.83721160888672	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1423	false	-3828325059311574620	2	70	9	327	1538	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1423	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	234	298	1248	1561	1571	300	ابي موسي ارا--------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال 6634 رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	167	274.0	130	429	38.927738189697266	32	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1397	false	-6729830593380013778	30	70	142	325	1460	300	قال من تحلم----------- بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون من-------------------------------------------------ه صب في اذنيه الانك يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	1397	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10094	true	-2029078022008526974	14	155	64	737	1453	300	-اي من تكلف الحلم قوله بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل في رواية عباد بن عباد عن ايوب عند احمد عذب حتي يعقد بين شعيرتين وليس عاقدا وعنده في رواية همام عن قتادة من تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد وهذا مما يدل علي ان الحديث عند عكرمة عن بن عباس وعن ابي هريرة معا لاختلاف لفظ الرواية عنه عنهما والمراد بالتكلف نوع من التعذيب قوله ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه في رواية عباد بن عباد وهم يفرون منه ولم يشك قوله صب في اذن-ه الانك يوم القيامة في رواية عباد صب في اذنه يوم القيامة عذاب وفي رواية همام ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم ان يستمع حديثهم اذيب في اذنه الانك قوله ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ	10094	-4160265865722444146	174	282.5	134	675	25.77777862548828	35	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1569	false	3964367740063833244	154	200	844	1087	1593	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس يوم- لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الهرج يعني تكون حرب بين طاءفتين من المسلمين للعصبية وطلب الجاه يقتل بعضهم بعضا القاتل والمقتول في النار	1569	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10173	true	-5181484890496184337	53	105	301	562	1541	300	لا تذهب الدنيا حتي ياتي علي الناس زمان لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار قال القرطبي فبين هذا الحديث ان القتال اذا كان علي جهل من طلب الدنيا او اتباع هوي فهو الذي اريد بقو-------------------------------------------------------------------------------له القاتل والمقتول في النار	10173	-4160265865722444146	159	296.0	127	340	46.764705657958984	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	229	300	1162	1501	1501	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من-	1639	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	253	1050	1250	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه--------------------------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه----------------------------- فيبعث الله عيسي بن مريم---------------------------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من	10243	-4160265865722444146	177	291.5	139	340	52.05882263183594	35	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	80	149	412	735	1501	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1639	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	155	285.0	122	323	47.98761749267578	31	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1640	false	6400389292363293602	0	55	0	285	1544	300	خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	1640	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	253	283	1250	1415	1502	300	خير او ايمان الا قبضته وفيه---------------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان------------------------------- ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	162	289.0	132	285	56.842105865478516	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1593	false	-950829472697215254	151	186	775	957	1549	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1593	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	0	28	0	147	1449	300	تقء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	10250	-4160265865722444146	147	291.0	119	182	80.76923370361328	27	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1639	false	-8362670256783858724	123	149	618	735	1501	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1639	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10257	true	8532406439577175271	99	123	525	637	1571	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة-------- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	105	188.0	82	122	86.0655746459961	20	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1578	false	-4937722651942942164	147	177	762	915	1580	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح-------------------تي يكثر فيكم المال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض حتي يهم رب المال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يقبل صدقته وح-----------تي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	1578	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10261	true	2757682946602475752	188	276	972	1416	1529	300	ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج تقدم البحث في ذلك قريبا قوله وحتي يكثر فيكم المال فيفيض تقدم شرحه في كتاب الزكاة والتقييد بقوله فيكم يشعر بانه محمول علي زمن الصحابة فيكون اشارة الي ما وقع من الفتوح واقتسامهم اموال الفرس والروم ويكون قوله فيفيض حتي يهم رب المال اشارة الي ما وقع في زمن عمر بن عبد العزيز فقد تقدم انه وقع في زمنه ان الرجل كان يعرض ماله للصدقة فلا يجد من يقبل صدقته ويكون قوله وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به	10261	-4160265865722444146	140	244.5	112	444	31.531532287597656	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1578	false	-4937722651942942164	218	251	1125	1319	1580	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1578	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	149	273.5	122	200	74.5	23	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1604	false	-6318043955856774219	215	256	1097	1294	1513	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمث-ل الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1604	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	74	113	350	540	1474	300	ابي هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	10284	-4160265865722444146	183	348.0	144	198	92.42424011230469	37	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1613	false	4731310402748465201	54	118	296	629	1575	300	فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي هذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال------------------- فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1613	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	77	118	387	599	1557	300	فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه-------- مسالح الدجال فيقولون------------------------------------------------------- او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء----------------------------------------------------------------------- فينطلقون به الي الدجال بعد ان يريدوا قتله فاذا راه -------قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	10286	-4160265865722444146	191	317.0	154	353	54.10764694213867	32	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1614	false	1244785589049140824	197	224	1022	1161	1545	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	1614	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10286	true	116850532980650309	183	243	955	1270	1557	300	فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه في رواية عطية انت الدجال الكذاب الذي انذرناه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيقول له الدجال لتطيعني فيما امرك به او لاشقنك شقتين فينادي يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب قوله فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا	10286	-4160265865722444146	139	275.0	112	315	44.126983642578125	26	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1613	false	4731310402748465201	171	235	898	1220	1575	300	ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه----------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	1613	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	28	223	137	1100	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين	10289	-4160265865722444146	295	512.5	234	979	30.132787704467773	51	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1606	false	-2735991111272904884	182	231	956	1204	1602	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايام----------كم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي ك--سنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	1606	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	66	108	345	555	1566	300	قلنا يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون -------------------------------------------------يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كالسنة -يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	194	364.0	154	260	74.61538696289062	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1607	false	5387530435405947901	48	107	249	547	1583	300	ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول-- لقد كان بهذه	1607	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	247	300	1252	1529	1529	300	ثم ياتيه---- قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه-	10299	-4160265865722444146	266	486.5	215	306	86.92810821533203	46	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1607	false	5387530435405947901	140	300	719	1583	1583	300	دما- ويحصر----- نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر-	1607	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	1	131	4	701	1595	300	-ماء ويحصر عيسي نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه الي الله فيرسل----- عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن و---مسلم فيبقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمر	10300	-4160265865722444146	599	1049.5	486	956	62.65690231323242	101	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1220	false	7738374497216207920	244	281	1218	1395	1481	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين ---------------------------------------------------------------------سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه قوله ان	1220	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10366	true	-6766929137898148270	8	56	33	266	1499	300	عن عاءشة-------------- قالت لما استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث وفيه قصة عمر وقد اسنده البخاري في البيوع من هذا الوجه وبقيته فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه وفيه ان	10366	-4160265865722444146	158	258.5	124	249	63.45381546020508	29	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0612	false	4647664703576593181	229	271	1176	1369	1504	300	فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احده----------------------------------------------------------------------م فيقول هذا لكم----- وهذه هدية اهديت لي------------------------------------------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا------------------------------------------------ والذي نفسي بيد---------------------------------------------ه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ا ياخذ احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه شيءا الا جاء به	612	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10389	true	-5774300456675946477	14	145	75	682	1461	300	فاني استعمل الرجل منكم علي امور مما ولاني الله قوله هذا لك وهذا لي في رواية عبد الله بن محمد هذا لكم وهذا اهدي لي وفي رواية هشام فيقول هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي وقد تقدم ما في رواية ابي الزناد من الزيادة قوله فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا في رواية هشام حتي تاتيه هديته ان كان صادقا قوله والذي نفسي بيده تقدم شرحه في اواءل كتاب الايمان والنذور قوله لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة يعني لا ياتي بشء يحوزه لنفسه ووقع في رواية عبد الله بن محمد لا ياخذ احد منها شيءا وفي رواية ابي بكر بن ابي شيبة لا ينال احد منكم منها شيءا وفي رواية ابي الزناد عند ابي عوانة لا يغل منه شيءا الا جاء به	10389	-4160265865722444146	168	266.0	129	613	27.406198501586914	33	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1577	false	-8529681561589244151	134	230	644	1127	1485	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما ----------------مضي قال مما مضي صحيح قوله تدور رحا الاسلام الي اخره قال الخطابي دوران الرحا-- كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحا الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس و----------------------------------يشبه ان يكون هذا------ ملك بني امية--------- وانتقاله -----الي بني العباس وكان ما بين استقرار --ملك -بني امية الي ان ظهرت الدعاة بخراسان وضعف امر بني امية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة	1577	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	210	299	1066	1520	1523	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما زاد الطبراني والخطابي فقالوا سوي ما مضي قال نعم ----------------------------------------قال الخطابي --رحي الاسلام كناية عن الحرب-------- شبهها بالرحي-------- التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح والمراد بالدين في قوله يقم لهم دينهم الملك قال فيشبه ان يكون اشارة الي مدة بني امية في الملك وانتقاله عنهم الي بني العباس فكان ما بين استقرار الملك لبني امية وظهور-------------------------------------------- الوهن فيه نحو- من سبعين سنة	10459	-4160265865722444146	333	506.5	261	558	59.67741775512695	55	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0070	false	2906743036612570417	39	107	183	517	1510	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها قال اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي	70	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10576	true	-450947059942842597	251	287	1233	1415	1489	300	فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار الحديث وفيه فقامت امراة فقالت لم وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل وا-----------------------------------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم وقد مضي	10576	-4160265865722444146	137	227.0	106	334	41.01796340942383	24	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1627	false	2926356777247334451	97	137	446	621	1407	300	عن ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي م--ا لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له و----------------قد ولد لي او ليس قد قال هو	1627	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10623	true	4476921812342800687	256	296	1226	1402	1419	300	عن ابي سعيد -------قال صحبني بن صياد الي مكة فقال لي ماذا لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قلت بلي قال فانه قد ول----------د لي قال او	10623	-4160265865722444146	150	266.0	115	193	77.72020721435547	30	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1630	false	-2954719734378008337	162	269	808	1344	1489	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر--س واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو بكرة رضي الله عنه فسمعنا بمولو----د في اليهود بالمدينة فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا --نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما--- ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضرس واقله منفعة	1630	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10624	true	-3506120306649173237	203	269	957	1278	1425	300	ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث ابو- الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله -نفعا ونعت اباه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وامه قال-------------------------------------------------- فسمعنا بمولود ولد في اليهود--------- فذهبت انا والزبير بن العوام ف---دخلنا علي ابويه فاذا النعت----------------------------------- فقلنا هل لكما من ولد -قالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا---- ثم ولد لنا غلام ا-ضر --شء واقله -نفعا	10624	-4160265865722444146	293	400.5	230	547	53.56489944458008	47	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1616	false	-2194957025652323181	59	86	279	410	1589	300	مخبركم عني اني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1616	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10625	true	-4009760127821068098	261	287	1290	1417	1480	300	مخبركم عن----ي انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10625	-4160265865722444146	127	251.0	101	131	96.94656372070312	25	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1739	false	5799450768044726199	200	274	962	1317	1449	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحدة واما اثنتان او ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها ك---ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة --بحر بي-----ن اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ب---ين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهن العرش ب--------ين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء ثم الله	1739	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10761	true	-4661264361442920350	232	300	1178	1496	1496	300	هل تدرون--- بعد ما بين السماء والارض قلن-ا لا -----قال احدي او------------------------ اثنتان او ثلاث وسبعون قال وما ---------فوقها مثل ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة البحر اسفله من اعلاه ----مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوقه--- ثمانية او-عال ما بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم----------- العرش فوق ذلك بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله-	10761	-4160265865722444146	269	423.0	211	380	70.78947448730469	45	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1704	false	-3619080189223162585	114	166	649	923	1616	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا---------- للذين احسنوا الحسني وزيادة	1704	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10785	true	3090722681475440097	66	109	363	587	1597	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا و---تدخلنا الجنة قال فيكشف لهم---------------- الحجاب--------------------- فما اعطوا شيءا احب اليهم منه-------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	10785	-4160265865722444146	193	324.0	154	284	67.95774841308594	32	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0178	false	-4202757733154775439	235	264	1157	1308	1492	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا قال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	178	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10845	true	5822259608391643193	72	93	370	479	1552	300	جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم------------------------------------------ فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	10845	-4160265865722444146	107	212.0	87	151	70.86092376708984	19	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0797	false	-8267941317444982637	1	39	4	178	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس--- مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	797	-785463160606013224	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	40	82	197	386	1431	300	قال اقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس في مجلس و-كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	10948	-4160265865722444146	169	315.0	132	190	88.9473648071289	36	Sham19Y0016976-ara1	JK000166-ara1