id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0106	true	-1709091968952979112	93	217	523	1131	1524	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي----- انه لو سمعك لكان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ول-ا تسرقوا و-لا تزنوا ول-ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و-لا تم-----------شوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ول-ا تقذفوا --محصنة و-لا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	106	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms042	false	-4593168094323530976	147	266	733	1297	1476	300	عن صفوان بن عسال -------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال--- صاحبه لا تقل نبي الله انه لو سمعك -كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلع--------------م فسالاه عن تسع ايات بينات فقال له------------------------------م لا تشركوا بالقه شيءا و لا تسرقوا و لا تزنوا و لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و لا تسحروا ولا نقشوا ببرء الي ذي صلطان ليقتله و ----------لا تاكلوا الربا و لا تقذفوا المحصنة و لا تولو ا-لفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت صبو-----ا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم ان تتبعوني قالا ان داود عليه السلام دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي و----نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود	42	3016559597338174290	514	891.5	408	645	79.68992614746094	87	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0484	true	2719698756526817627	237	300	1268	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحمد لله و-لا اله الا الله والله اكبر و-لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي او قال ثم ---دعا استجيب له فان -------------توضا ثم صلي -قبلت صلاته-	484	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms289	false	-8279066705762902820	53	151	266	726	1464	300	رسول الله صع--------------لم من تعار1 من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله 51638 الحديث في سنن الترمذي 4165 رقم وسنن ابي داود 314 رقم وسنن ابن ماجة 12762 رقم ومسند احمد 3135 وحلية الاولياء 1595 ومختصر تاريخ دمشق 1196 و14 257 و33519 و11924 تعار استيقظ 5 والحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال رب اغفر لي غفر له وقال ودعا استجيب له فان هو عزم فقام فتوضا --وصلي تقبل- صلاته	289	3016559597338174290	250	417.0	194	477	52.4109001159668	47	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0555	true	-4214457757906488035	0	47	0	278	1536	300	الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا------- عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي- وانية الفضة وفي رواية وع-----ن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا	555	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms250	false	4161871500692768455	225	273	1103	1387	1525	300	اللهص-------لم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي وابرار المقسم ونصر المظلوم ونهانا عن سبع عن خاتم الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي1 وانية الفضة وفي رواية اخريا عن الشرب في الفضة فانه من شرب منها في الدنيا	250	3016559597338174290	266	502.0	221	291	91.408935546875	41	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0556	true	4318005533738824710	58	152	296	750	1457	300	وسلم ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	556	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms251	false	7288518624828086521	71	166	348	804	1424	300	وقال ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان -بدي فلانا مرض فلم تعده اما تعلم انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن -دم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما تعلم انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا تب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي قلار فلم تسقه اما تعلم انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	251	3016559597338174290	431	814.0	338	460	93.6956558227539	83	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0557	true	3344088624027334520	72	183	360	893	1472	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس -اشف -انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قوله اذا اشتكي منا انسان مسحه بيمينه اشتكي بمعني ان يءن انينا يعني اذا ان واحد من مرض وضع يده اليمني علي جبهته او علي يده او موضع اخر وقرا به هذا الدعاء لا يغادر اي لا يترك سقما اي مرضا 1091 وقالت عاءشة رضي الله عنها كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا ليشفي سقيمنا باذن ربنا	557	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms252	false	3181423920123133853	18	78	85	380	1415	300	وقالث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله ص---------------لم اذا اشتكي---ن انسان مسحه بيمينه ثم قال اذهب الباس رب الناس واشف فانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما 1467 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت --------------------كان اذا اشتكي الانسان الشء منه او كانت به قرحة او جرح قال النبي صلم ي---------------اصبعه ب-سم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا --شفي سقيمنا ياذن ربنا	252	3016559597338174290	283	482.0	223	535	52.89719772338867	49	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0558	true	-6426771204001029143	78	129	383	640	1476	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح---- بيده فلما اشتكي وجعه الذي توفي فيه كنت انفث عليه- بالمعوذات----- التي كان ينفث وامسح بيد النبي صلي الله عليه وسلم ويروي ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات	558	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms252	false	3181423920123133853	80	202	387	986	1415	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان التبي ص---------------لم اذا اشتكي نفث علي نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده فلما اشتكي وجعه الذي مات --يه كنت انفث عليها بالمعوذات 157ب التي كان ينفث وامسح بيد ات-بي صل--------------لم رجاء بركتها 51465 الحديث في صحيح البخاري 2٠2 رقم و7 117 رقم و118 رقم 5662 51466 الحديث في صحيح البخاري 132 رقم وسنن الترمذي 5275 رقم 3565 سنن ابي داود 1٠4 رقم ومسند احمد 761 5146 الحديث في صحيح البخاري 1337 رقم وصحيح مسلم 7244 ثم2 وسنن ابي داود 134 رقم 51468 الحديث في صحيح مسلم 17234 رقم وسنن ابي داود 154 رقم سنن ابن ماجة 11662 رقم والموطا 942 رقم 396 1469 5 وروي انه كان اذا مرض احد من اهل بيته نفث عليه بالمعوذات	252	3016559597338174290	212	371.0	169	631	33.59746551513672	34	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0558	true	-6426771204001029143	225	284	1137	1404	1476	300	وعن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ضع يدك علي الذي يءلم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي	558	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms252	false	3181423920123133853	204	255	992	1219	1415	300	وعن عثمان بن---- العاص رضي الله عنه انه شكي-------------- الي النبي ص-----لم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله ص---------------لم ضع يدك علي الذي تالم من جسدك وقل ب-سم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته -ن شر ما اجد واحاذر قال ففعلت فاذهب الله ما كان بي	252	3016559597338174290	219	395.0	169	267	82.02246856689453	44	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0559	true	-883757701627604545	0	40	0	180	1535	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس------ او عين حاسد ا-لله يشفيك ب-سم الله ارقيك	559	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms252	false	3181423920123133853	258	300	1229	1415	1415	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان جبريل عليه السلام اتي ال ي صصلل سل و-------------ال يا محمد اشتكيت قال نعم قال بسم الله ارقيك مت كل شء يءذيك من شر كل نفس حاسدة او عين جامدة الله يشفيك بممم الله ازقيك-	252	3016559597338174290	151	250.5	117	200	75.5	27	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0560	true	-8458592722254467503	156	269	765	1318	1492	300	يشاكها المسلم تلك الشوكة اي تجرح اعضاءه بشوكة 1098 وقال------------ اني اوعك كما يوعك الرجلان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الل---ه سيءاته كما تحط---- الشجرة ورقها قوله اوعك علي بناء المجهول همزته لنفس المتكلم اي ياخذني الوعك وهو الحمي قوله كما يوعك رجلان اي الم وعكي مثلا الم وعك كل واحد منكم وهذا الحديث يدل علي ان المرض اذا كان اشد يكون الاجر اكثر 1099 وقالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت -احدا الوجع عليه اشد من رسول الله صلي الله عليه وسلم 1100 وقالت مات النبي صلي الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره شدة الموت	560	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms246	false	-693061444829719756	140	211	749	1075	1521	300	يشاكها الا كفر الله به خطاياء 142 5 ---------------وقال عليه السلام اني اوعك كما يوعك رج--لان منكم قيل ذلك لان لك اجرين قال اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه---- مرض فم- سواه الا حط الله به سيءاته كما ينحط عن الشجر- ورقها 1429 5 وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها ما رايت باحد وجعا -------اشد من رسول الله 143 5 وق------------------الت مات -----رسول الله صع-----لم بين حاقنتي وذاقنتي فلا اكره---- الموت	246	3016559597338174290	249	369.5	193	573	43.45549774169922	45	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0562	true	-3341938048673920554	0	288	0	1437	1495	300	الساءب فقال ما لك تزفزفين-- قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد قوله الكير شء ينفخ فيه الحداد في النار ليزول خبث الحديد عن الحديد يعني الحمي تطهر بني ادم من الذنوب كما يطهر الكير الحديد من الخبث 1104 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا قوله كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا يعني اذا فات منه عمل صالح بسبب المرض او المسافرة او شغل طاعة او مباح اعطاه ثواب ذلك العمل لانه معذور في فوت ذلك العمل وهذا في غير الفراءض اما الفراءض لا عذر في فوتها الا الصوم في السفر والمرض فانه يجوز ان يفطر بشرط القضاء روي هذا الحديث ابو موسي 1105 و----------------------------------------قال الطاعون شهادة -كل مسلم قوله الطاعون شهادة كل مسلم رواه انس الطاعون الموت من الوباء و الوباء الموت العام والمرض العام يعني من مات بالطاعون فهو شهيد 1106 وقال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب الهدم والشهيد في سبيل الله المطعون من مات بالطاعون والمبطون من مات بوجع البطن روي هذا الحديث ابو هريرة 1107 وقال ليس ---من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد صابرا اي يصبر علي الاقامة في ذلك البلد مع القدرة علي الخروج محتسبا اي طالبا للثواب لا لحظ مال او غرض اخر وانما يحصل له الثواب بالاقامة في ذلك البلد لانه توكل علي الله ودرجة المتوكل ارفع الدرجات 1108 وقال الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخر-جوا فرارا منه رجز اي عذاب قوله	562	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms247	false	-7017376497041612746	47	251	236	1247	1477	300	الساءب فقال ما-لك تزفزفين 2 قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تست ال-حمي فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد 143 5 وقال ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا مرض العبد او سافر كتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا 143 5 وقال الطاعون شهادة لكل مسلم 1436 5 وقال 154ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 51431 الحديث في صحيح البخاري 1389 رقم وصحيح مسلم 1634 رقم ومسند احمد 3866 51432 الحديث في سنن الترمذي 547 رقم ومسند احمد 2342 51432 الحديث في صحيح مسلم 19934 رقم تزفزفين تتحركين حركة شديدة اي ترعدين 5143 الحديث في صحيح البخاري 57 رقم ومسند احمد 41٠4 و418 5143 الحديث في صحيح البخاري 244 رقم وصحيح مسلم 1522 رقم ومسند احمد 31٠ 5143 الحديث في صحيح البخاري 244 رقم وصحيح مسلم 15213 رقم سنن الترمذي 364 رقم 38 صاحب الهدم والشهيد في سبيل الله 1437 5 وق--------------------------------------------------------------------------ال ليس يوحمن احد يقع الطاعون------ في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له---- اجر شهيد 1438 5 وقال الطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون رجز ارسل الي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخر جوا فرارا منه 1439 5 وقال عليه	247	3016559597338174290	489	623.0	386	1889	25.8867130279541	88	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0563	true	2803366691989836243	165	230	869	1172	1518	300	علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلم------ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف- ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف- ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قوله له خريف في الجنة الخريف البستان 1111 وقال زيد بن ارقم عادني النبي صلي الله عليه وسلم من وجع كان بعيني	563	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms251	false	7288518624828086521	169	224	816	1059	1424	300	علي رضي الله عنه لقد سمعت رسول الله صع--------------لم يقول ما من مسلم يعود مسلما 157 ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف1 ملك حني يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف1 ملك حتي يص ---كان له خريف في الجنة 146 5------------------------------------ وقال زيد بن ارقم عادني النبي ص---------------لم من وجع كان بعيني	251	3016559597338174290	224	381.0	173	311	72.02572631835938	42	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0564	true	-3581930916843894545	92	148	461	743	1493	300	الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي هذا الوجع	564	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms248	false	7870706605902334745	0	44	0	220	1480	300	الدرداء---- قال سمعت رسول الله صع--------------لم يقول من اشتكي متكم شيءا او اشتكي- اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والاز-----------------------------------------ض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب -لطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي هذا الوجع	248	3016559597338174290	216	394.5	172	282	76.59574127197266	38	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0565	true	1426330261796245653	0	60	0	299	1515	300	قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------- وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به --------فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	565	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms248	false	7870706605902334745	98	147	485	726	1480	300	قول الله تعالي وان تبدوا-ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة وعن قوله ع-الي من يعمل سوءا يجز بوء النساء فقالت سالت رسول الله صلي ل لس س------------ل هذه معاتبة الله العبد لما يصيبه من الحمي والنكبة وانه يخ----------------------------------------------------------- من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	248	3016559597338174290	211	365.0	167	314	67.19744873046875	38	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0566	true	-5660144300527724147	42	182	219	904	1500	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض -قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفنه الي وفي رواية فان شفاه غ-----سله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه قوله كان طليقا الطليق بمعني المطلق اذا كان صحيحا وهو مفعول من اطلق اذا خلي احدا ورفع عنه القيد اذا كان طليقا اي اذا كان صحيحا يعني اكتب له من الثواب في المرض بقدر ما كنت اكتب له في حال الصحة حتي اطلقه اي ارفع عنه المرض واكفته الكفت الجمع والضم اي حتي اميته قوله غسله اي غسله من الذنوب وان قبضه اي وان اماته 1120 وقال الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت -بجمع	566	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms248	false	7870706605902334745	191	265	931	1304	1480	300	وقال رسول الله صع--------------لم ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض وقيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذا كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي وفي رواية فان شفاه الله غسله وطهره وان قبضه غصر له ورحمه 1445 5 وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد ص-احب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموث ريجمع	248	3016559597338174290	346	642.5	274	693	49.92784881591797	60	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0566	true	-5660144300527724147	233	273	1167	1354	1500	300	عليه وسلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل--- يبتلي الرجل علي حس-----ب دينه فان كان في دينه صلبا- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما -زال كذلك حتي يمشي علي الارض ما له ذنب	566	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms249	false	-8786766414712652912	2	43	9	205	1425	300	الله صعلم اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالاميل ثم يبتلي الرجل علي حسب 155ب دينه فان مان في دينه صلابة اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة هون عليه فما يزال كذلك حتي يمشي علي الارض ما-له ذنب	249	3016559597338174290	178	323.0	139	197	90.35533142089844	33	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0567	true	-8039352336704229711	40	248	200	1238	1489	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها ما اغبط احدا بهون الموت بعد الذي رايت من شدة موت رسول الله صلي الله عليه وسلم قولها ما اغبط احدا بهون موت الي اخره الهمزة في ما اغبط للمتكلم اي ما افرح بسهولة موت احد وما اتمني سهولة الموت بل اتمني شدة الموت كما كان لرسول الله عليه السلام ليكثر ثوابي الهون بفتح الهاء السهولة 1123 وقالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم وهو --بالموت وعنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي منكرات الموت او سكرات الموت المنكرات جمع منكرة والمنكر والمنكرة الشدة السكرات جمع سكرة وهي شدة الموت 1-124 وقال صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بعبده الخير- عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر- امسك عنه بذنبه حتي يوافيه به يوم القيامة قوله اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة الي اخره اي ابتلاه الله تعالي بالمكاره حتي تكون تلك المكاره كفارة لذنوبه حتي اذا وصل الي القيامة لم يبق له ذنب قوله امسك عنه بذنبه اي اخر عنه العقوبة بذنبه في الدنيا حتي يوافيه اي حتي يجازيه به اي بذنبه 1125 وقال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله عز وجل اذا احب- قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط	567	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms249	false	-8786766414712652912	56	149	262	701	1425	300	وقالت عاءشة رضي الله عنها ما اغبط احدا بتعوين موت بعد الذي -اي-------------------------------------------------------------ت من موت النبيصلعم 1448 5 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رايت النبي ص---------------لم وهو في الموت -عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه ثم يقول اللهم اعني علي---------------- سكرات ال-------------------------------------------------------------------------موت 144 5 وقال صع--------------لم اذا اراد الله بعبده --خيرا عجل له العقوبة في الدنيا -اذا -راد----- بعبده --شرا امسك عنه بذنبه حتي يوافي- به يوم القيامة 1450 وقال صلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله --------ذا احبت قوم- ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط	249	3016559597338174290	391	588.0	306	1044	37.45210647583008	66	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0568	true	625227193556719915	35	267	169	1307	1477	300	وقال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتي يلقي الله وما عليه من خطيءة صحيح قوله حتي يلقي الله اي حتي يموت وقد زال ذنبه في الدنيا بسبب البلاء 1127 وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبره علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله قوله سبقت له من الله منزلة يعني اذا قدر الله تعالي لعبد منزلة ودرجة رفيعة ولم يقدر ذلك العبد ان يبلغ تلك المنزلة بالعمل الصالح اصابه الله تعالي ببلاء ورزقه صبرا علي ذلك البلاء حتي يبلغ تلك المنزلة بما حصل له من ثواب ذلك البلاء وصبر عليه 1128 وقال مثل ابن ادم والي جنبه تسعة وتسعون منية ان اخطاته المنايا وقع في الهرم----- حتي يموت----- غريب قوله والي جنبه تسع وتسعون منية الجنب الامر والشان المنية تقدير الموت وسببه ان اخطاء اذا جاوز يعني لابن ادم تسع وتسعون سبب موت مثل المرض والجوع والغرق والهدم ولدغ الحية والعقرب وغير ذلك فان لم يلحقه شء من تلك الاسباب لا يخلص من الهرم وهو داء لا دواء له يعني بهذا الحديث ان ابن ادم لا يطيب عيشه في الدنيا بل عيش الانسان مشوب بالغصص في الدنيا ولكن يحصل له بكل غصة ثواب روي هذا الحديث عبد الله بن الشخير 1129 وقال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو	568	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms249	false	-8786766414712652912	212	300	1010	1425	1425	300	وقال لا يزال البلاء بالمءمن او المءمنة في نفسه وماله وولده حتر يلقي الله وما عليه--- خطيءة 145 5 وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده ثم صبر--------- حتي يبلغه المنزلة الت- سبقت له من الله تعالي 1453 5 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل ابن ادم والي جنبه تسع- وتسعون منية ان اخطاته المنايا -قع في الهرم156 ا حتي يموت حديث غريب 145 5 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو-	249	3016559597338174290	373	621.5	295	1148	32.49129104614258	68	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0569	true	5461058666184563367	30	156	151	768	1465	300	عامر الرام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اصابه السقم ثم عافاه الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم ارسلوه قوله كالبعير عقله اهله عقله اي شده يعني المءمن من اذا اصابه مرض يحصل له تنبه واعتبار فيتوب عن الذنوب والمنافق لا يتعظ ولا يتوب فلا يكون مرضه مفيدا له لا في الزمان الماضي ولا في المستقبل وعامر الرام قيل عامر الرامي اخو الخضر والخضر قبيلة ولم يعرف اسم ابيه 1131 عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلتم علي المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب -نفسه	569	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms250	false	4161871500692768455	12	79	59	380	1525	300	عامر الرام قال قال رسول الله صع--------------لم ان المءمن وذا اصابه -لسقم ثم عافاة الله كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستفبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يذر لم عقلوه ولم ارسلوه 145 5 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي -------------سعيد قال قال رسول الله صع--------------لم اذا دخلتم علي -لمريض فنفسوال-ه في اجله فان ذلك لا يرد شيءا ويطيب بنفسه	250	3016559597338174290	301	524.0	236	618	48.705501556396484	54	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1164	true	6351201040256199553	3	31	12	138	1371	300	سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا	1164	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms033	false	5755502091348520441	271	299	1339	1464	1469	300	سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحك له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل ففقا	33	3016559597338174290	124	242.0	96	126	98.4126968383789	26	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1164	true	6351201040256199553	32	57	143	256	1371	300	ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب قوله من	1164	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms034	false	-4222401287344470805	0	25	0	112	1393	300	ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت لقول -علي من	34	3016559597338174290	106	201.0	81	113	93.80531311035156	23	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	137	211	648	996	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء----- الاسلم-ي الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل-ه حلالا----------------------------------- فامر به فرجم	1195	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms068	false	-146515693365221378	120	195	560	914	1418	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز الاسلمتي---- ال--ي نبي الله صلع-----م فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذاك منك في ذاك منها ك------------ما يغيب المرود في المكحلة او الرشا لبث-----ر قال نعم قال وهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت ك----------ما ياتي الرجل اهل بيته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تطهرني فامر به فرجم	68	3016559597338174290	290	490.5	226	393	73.79135131835938	51	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1195	true	3782876062503746754	245	295	1158	1395	1415	300	بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -------------من ياكل من ----هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1195	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms069	false	-4861394686855120704	0	54	0	251	1389	300	بجيفة حمار شاءل -رجله فقال اين فلان وفلان ق-الا نح----ن يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار ق-الا يا نبي -لله غفر الله لك ومن ياكل من لحم هذا قال فما نلتما من عرض -خيكما انفا اشد من اكل الميتة قال والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتغمس فيها	69	3016559597338174290	220	383.5	171	261	84.29119110107422	38	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1392	true	-5777461705760122195	159	238	813	1208	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزع----م ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل ب-ها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه قوله يجلو البصر يعني يزيد نور العين وينبت الشعر يعني ينبت اهداب العين والاهداب زينة للانسان 3463 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال------- كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين	1392	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms243	false	2954704271265285488	125	231	595	1117	1422	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان -عنبب ص---------------لم قال اكتحلوا بالاثمد فا-ه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم قوم ان التبي صلم--------------- كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة ---هذه وثلاثة في هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------51412 ديوانه 267 وفيه تخريجه 51412 الابيات ليست للامام علي ولا هي في ديوانه هي لعلي بن جبلة العكوك في ديوانه 76 ووفيات الاعيان 350 وزهر الاداب 7442 51414 الحديث في سنن الترمذي 3613 رقم وسنن ابن ماجة 11562 رقم ومسند احمد 3541 83 141 5 وعن عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري يرفعه الي ابن عباس رضي -لله عنه ان النبي صلم كان يك----------------------------تحل قبل ان ينام بالاثمد ثلاثا في كل عين	243	3016559597338174290	219	205.5	171	687	31.877729415893555	36	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1437	true	5649807382373007813	231	282	1151	1417	1506	300	المعانقة والتقبيل وقد ذكرنا تاويله 3626 --------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه -والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	1437	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms043	false	1671413452590346616	203	250	972	1208	1432	300	المعانقة والقبلة 276 5 عن عروة بن الزبير رضي الله عنه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة------------- المدينة ورسول الله ص---------------لم في بيتي فاتاه فقرع الباب -قام اليه رسول الله ص---------------لم عريانا يجر ثوبه فوالله ما رايته عريانا قبله ولا -عده فاعتنقه وقبله	43	3016559597338174290	193	316.0	156	281	68.68327331542969	31	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1517	true	-1257718011277297462	105	133	533	683	1565	300	وقال ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلم ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الع------امة والخاصة	1517	-785463160606013224	EScr20120309-ara1.ms033	false	5755502091348520441	18	46	87	237	1469	300	وقال ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر -ين ظهرانيهم وهم قادرون---- ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب -لله تعالي العامة والخاصة	33	3016559597338174290	140	262.5	113	156	89.74359130859375	23	Sham19Y0016976-ara1	EScr20120309-ara1