id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016976-ara1.ms0021	true	5038311824484079866	26	293	142	1446	1480	300	بالاعمال ههنا العبادات لان الاعمال التي ليست بعبادة لا يفتقر فيها الي النية الا تري انه لو رمي رجل سهما الي هدف فاصاب انسانا فقتله تجب عليه الدية ولا يقال انه اذا لم يقصده لا تجب عليه الدية بل لو ضرب ناءم او سكران رجله علي احد فقتله تجب عليه الدية وكذلك لو غسل احد ثوبا نجسا بالماء المطلق لطهر الثوب وان كان الغاسل سكرانا او مجنونا او صبيا لم يبلغ الي سن التمييز وكل غسل هو عبادة لا بد له من نية واتفق العلماء علي انه-------------------------------------------------------------------------------------- لو ترك احد الاكل------- يوما او اكثر قبل الصبح الي الغروب ولم يقصد الصوم لم يحصل له الصوم وكذلك لو صلي احد صلاة رياء او خوفا ولم يقصد الثواب والطاعة لم يحصل له الثواب فقد علمنا ان النية لا بد منها في العبادات واختلف العلماء في النية فبعضهم يقول النية علي القصد فاذا حضر المصلي وعرف انه يصلي وقال الله اكبر فقد انعقدت صلاته وبعضهم يقول لا بد للمصلي ان يحضر صفات الصلوات من تعيين الوقت وتعيين الصلاة في قلبه ويقارن هذا القصد بالتكبير وكذلك اختلافهم في كيفية النية في غير الصلاة من العبادات وشرح هذا مكتوب في كتب الفقه وليس هذا موضعه قوله وانما لامرء ما نوي اي وانما لكل رجل من عمله ما نوي وان كان غرضه من عمله رضا الله------ عنه وطاعته حصل له الثواب-------- وان كان غرضه من ذلك العمل شيءا اخر لا- طاعة الله لا يحصل له ثواب من الله كما اذا جلس احد في المسجد لشغل من الاشغال الدنيوية فلا يحصل له ثواب من الجلوس في المسجد لشغل من الاشغال وان جلس للاعتكاف او انتظار الصلاة يحصل له الثواب بقدر جلوسه في المسجد قوله	21	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0540	false	-6727569819500687225	1	123	7	592	1537	302	بالاعمال -هنا العبادات لان الاعمال التي ليست بعبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تفتقر الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نية واتفق العلماء علي انه لو صلي احد صلاة رياء او خوفا ولم يقصد الثواب وطاعة الله تعالي لم يحصل به الثواب وكذلك لو ترك---- الاكل والشرب يوما او اكثر من- الصبح الي الغروب ولم يقصد الصوم لم يحصل له الصوم ولكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرء ما نوي اي و-----لكل رجل من عمله ما نوي فان كان غرضه من عمله رضي الله تعالي عنه وطاعته حصل له الثواب من الله وان كان غرضه من ذلك العمل شيءا اخر غير طاعة الله لا يحصل له ثواب من الله كما اذا جلس---- في المسجد لشغل من الاشغال الدنيوية -لا يحصل له ثواب ------------------------------------وان جلس للاعتكاف او انتظار الصلاة يحصل له ث--واب بقدر جلوسه في المسجد اعلم	540	6403008343565050443	453	735.0	356	1412	32.0821533203125	84	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0022	true	4192868659233804105	214	300	1079	1510	1510	300	الصحاح 1 قال---- عمر -بن الخطاب رضي الله عنه---- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله-	22	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0086	false	-7573656944771625135	210	297	1120	1561	1584	302	الصحيحين من حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه فقال يا محمد اخبرني عن الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره فقال صدقت قال فاخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله	86	6403008343565050443	425	821.0	341	441	96.37187957763672	80	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0023	true	6230508381454100074	5	90	24	469	1536	300	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	23	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0087	false	6886019693662717505	0	85	0	445	1799	304	الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم	87	6403008343565050443	445	890.0	360	445	100.0	85	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0031	true	-2545650924417145423	21	184	125	912	1486	300	والاخلاص ان تقف في عبادة الله تعالي----------- كانك تراه يعني تحضر قلبك ولا تلتفت بقلبك الي وسوسة مشاغلة لك ولا يجري بخاطرك انك تصلي او تصوم ليراك احد ول-يقول الناس انك رجل صالح متعبد ولا تنظر بعينك الي يمينك وشمالك ولا تعبث بيد-ك ولا تخطو برجليك لان من يري مولاه حاضرا يغلب عليه --خوف بحيث لا يقدر علي شء من هذه الاشياء ومن------ وقف بين يدي سلطان والسلطان ينظر اليه يتغير وجهه من الخوف وتقل قوي يديه ورجليه من الخوف ولا يقدر ان يدفع الذباب من وجهه من الخوف فاذا كان هذه حال واقف بين يدي مخلوق فكيف كان حال واقف بين يدي خالق المخلوقات قوله فان لم ت-----كن تراه فانه يراك يعني لا تقصر في العبودية ولا تعمل بالرياء من اجل انك لا تراه بعينك فانه ان لم تكن تراه فانه يراك ويري ما في قلبك من الاخلاص والرياء فانه لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء يعلم خاءنة الاعين وما تخفي ال-------------------صدور اعلم انه لا ي--ري --------احد الله تعالي	31	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0489	false	-2566175497558947927	42	211	242	1063	1611	304	والاخلاص ان تقف في عبادة الله تعالي بحضرة الله كانك تراه يعني تحضر قلبك ولا تلتفت بقلبك الي وسوسة -شاغلة لك ولا يجري بخاطرك انك تصلي او تصوم ليراك احد او يقول الناس انك رجل صالح متعبد ولا تنظر بعينك الي يمينك وشمالك ولا تعبث بيديك ولا تخطو برجل-ك لان من يري مولاه------ يغلب عليه الخوف بحيث لا يقدر علي شء من هذه الاشياء ومن 223اب وقف بين يدي سلطان والسلطان ينظر اليه يتغير وجهه من الخوف ويقل قوي يديه ورجليه من الخوف ولا يقدر ان يدفع الذباب عن وجهه من الخوف فاذا كان هذه حال واقف بين يدي مخلوق فكيف---- حال واقف بين يدي خالق المخلوقات----- فان لم تعلم انك تراه فانه يراك يعني لا تقصر في العبودية ولا تعمل بالرياء من اجل انك لا تراه بعينك ف----ان لم تكن تراه فانه يراك ويري ما في قلبك من الاخلاص والرياء فانه لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وقال صلي الله عليه وسلم المصلي يناجي ربه ثم يسال الله تعالي	489	6403008343565050443	746	1383.5	588	842	88.59857177734375	143	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0038	true	2655090012378548527	82	119	397	609	1534	300	يعني جعل- هذه الاركان الخمسة اصولا للاسلام وما عدا هذه الخمسة من احكام الشريعة فرعا لها ومثال الاسلام كقصر وهذه الاركان الخمسة كالاسطوان-- لذلك القصر وما بقي من احكام الشريعة كجدار سطح ذلك القصر وكالجد-ر التي حواليه	38	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0549	false	-7321068403796271717	265	302	1399	1613	1613	302	يعني جعلت هذه الاركان الخمسة اصولا للاسلام وما عدا هذه الخمسة من احكام الشريعة فرع- لها ومثال الاسلام كقصر وهذه الاركان الخمسة كالاسطوانات لذلك القصر وما بقي من احكام الشريعة كجدار سطح ذلك القصر وكالجدار الذي حواليه-	549	6403008343565050443	209	391.5	173	216	96.75926208496094	32	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0038	true	2655090012378548527	119	182	609	946	1534	300	وكتزيينه بانواع النقوش فمن حفظ هذه الاركان الخمسة و----ساءر احكام الشريعة يكون قصر اسلامه تاما كاملا مزينا ومن لم يحفظ هذه الاركان الخمسة ولم يحفظ ساءر اركان الشريعة يكون قصر اسلامه بغير جدار سطحه وبغير جدار حواليه واما من ترك ركنا من هذه الاركان فنبين بحثه في الحديث الذي ياتي بعد هذا الحديث ان شاء الله تعالي قوله شهادة--------------------------------------- يجوز بجر شهادة و-جر	38	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0550	false	-3525611816841169297	0	51	0	276	1661	304	وكتزيينه بانواع النقوش فمن حفظ هذه الاركان الخمسة وحفظ ساءر احكام الشريعة يكون قصر اسلامه تاما كاملا مزينا ومن ----حفظ هذه الاركان الخمسة ولم يحفظ ساءر احكام الشريعة يكون قصر اسلامه بغير جدار سطحه وبغير جدار حوالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يجوز بجر شهادة وبجر	550	6403008343565050443	230	414.0	189	381	60.367454528808594	35	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0073	true	85879262961189502	188	250	944	1241	1486	300	صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعبدني----------- كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وفي رواية فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه	73	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0009	false	-4853069937963043944	181	225	1009	1213	1730	304	صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله اني لا اقدر ان اعيده كما كان------------------------------------- واما شتمه اياي فقوله -------لي ولد---------------------------------------------------------------- فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا رواه	9	6403008343565050443	177	276.0	138	312	56.730770111083984	34	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0167	true	7862557018729598011	174	286	853	1411	1476	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---------------- هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله -لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	167	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	0	114	0	564	1550	302	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول فيه هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثلهم لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي----- فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	70	6403008343565050443	539	1027.5	431	581	92.77108764648438	105	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0169	true	2122545959686765793	25	141	132	727	1548	300	لا يوقظه الا احب اهله اليه عبارة عن عزته وتعظيمه عند اهله ياتيه غداة ليلة زفافه امه او ابوه ويوقظه من النوم علي الرفق واللطف قوله حتي يبعثه الله تعالي من مضجعه ذلك حتي متعلق بمحذوف يعني ينام طيب العيش حتي يبعثه الله تعالي يوم القيامة البعث الاحياء بعد الموت المضجع بفتح الجيم موضع الضجع وهو النوم من ضجع بفتح العين في الماضي والغابر اذا نام قول النبي عليه السلام وان كان منافقا قال سمعت الناس يعني اذا سال الملكان المنافق عن النبي عليه السلام قال في جوابهما سمعت الناس يقولون اي سمعت المسلمين يقولون انه نبي فقلت مثل قولهم ولا اعلم انه نبي في الحقيقة ام لا قوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك	169	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0070	false	5405428366633301501	67	97	327	471	1550	302	لا يوقظه الا احب اهله الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حتي يبعثه الله------ من مضجعه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان منافقا قال سمعت الن----------------------------------------------------------------------------اس يقولون-------------------------------- فقلت مثله-----------------------------------م لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك	70	6403008343565050443	139	215.0	109	595	23.361345291137695	27	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0210	true	-9104114169455300624	0	35	0	164	1403	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة فقال رجل يا رسول الله ان هذا اليوم في الناس لكثير قال وسيكون في قرون بعدي قوله	210	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0237	false	7800344117377295656	36	69	191	344	1529	302	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طيبا وعمل في سنة وامن الناس بواءقه دخل الجنة -قالوا-- يا رسول الله ان هذا------ في امتك --كثير قال وسيكون في قرون بعدي رواه	237	6403008343565050443	145	258.5	113	164	88.41463470458984	29	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0228	true	-8309244259277082601	249	300	1338	1609	1609	300	وقال ابو امامة الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في جحرها وحتي الحوت ل--------يصلون-	228	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0023	false	7464813572107761066	89	142	463	743	1599	302	وقال ابو امامة الباهلي ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان احدهما عابد والاخر عالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته واهل السماوات والارض حتي النملة في حجرها وحتي الحوت في البحر يصلون	23	6403008343565050443	268	519.5	218	280	95.71428680419922	49	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0250	true	-2056877489000339814	1	71	4	327	1517	300	الله عنه 194 و-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة---------------------------- رضي الله عنه	250	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	9	84	40	393	1546	302	الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مالك ومسلم والترمذي وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه	254	6403008343565050443	306	580.0	239	353	86.68555450439453	64	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0264	true	-838075700947300692	182	265	972	1409	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قوله اتقوا اي احذروا واجتنبوا اللاعنين اي الامري---------ن اللذين هم-------------------------------------------------------------------------------ا سببا اللعنة يعني احذروا ان تفعلوا هذين الشيءين سمي الشء الذي هو سبب اللعنة لاعنا لانه اذا حصلت اللعنة بسببه فكانه هو اللاعن قوله الذي يتخلي ها هنا المضاف محذوف يعني احدهما تغوط الذي يتغوط في طريق الناس والثاني تغوط الذي يتغوط في	264	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0201	false	1314835031020385929	126	192	619	964	1565	304	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم قوله اللاع-------------------------نين اي الامرين الجالبين اللعن وذلك ان من فعلهما لعن وشتم وانما اضاف الفعل اليهما علي سبيل السببية لانهما لما صارا ----------------------------------------------------------------سبب-ا لذلك كا-نا كانهما اللاعنان وقول--------------------------------------------------------------------------ه الذي يتخلي في طريق الناس ---------------اي يتغوط في	201	6403008343565050443	222	381.0	176	525	42.28571319580078	39	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0287	true	3764681330007346964	177	272	863	1351	1497	300	وضعت للنبي--------- عليه السلام غسلا الغسل بضم العين ال----ماء الذي يغتسل به والغسل بكسر الغين ما يغسل به الراس من الطيب والخطمي وقولها وضعت للنبي عليه السلام غسلا يعني وضعت ماء ليغتسل به فسترته بثوب او ضربت له سترا يغتسل وراءه كيلا يراه احد --------------------------------------------------------------------------------------فدلكها اي مسح -يده علي الارض لكي تزول منها الراءحة الكريهة الحفنات جمع حفنة وهي ملء الكفين من الماء وغيره وقولها ملء كفيه هذا تاكيد للحفنات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنحي اي تباعد من ذلك الموضع قولها ثم تنحي فغسل قدميه يعني لم يغسل قدميه حين توضا بل اخر غسلهما الي اخر الغسل وفي- الحديث	287	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0395	false	-7017620911116080325	16	112	74	551	1581	302	وضعت للنبي صلي الله عليه -وسل-م غسلا------ بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فاغتسل من الجنابة فاكفا اي صب الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم افاض الماء علي فرجه فغسله ثم قال بيده علي الحاءط او علي الارض شك الراوي رفدلكها اي مسح بيده علي الارض لكي تزول منها الراءحة ----------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء علي راسه ثلاثا ثم افاض الماء علي ساءر جسده اي باقي جسده ومنه السور ثم تنحي ع---------ن ذلك المكان فغسل رجل--------------يه يعني لم يغسل قدميه حين توضا بل اخر غسلهما الي اخر الغسل وهذا الحديث	395	6403008343565050443	189	163.0	146	707	26.73267364501953	30	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0309	true	-3323002714519034980	112	274	565	1378	1502	300	صفوان بن عسال-------- رضي الله عنه كان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم قوله اذا كنا سفرا السفر بسكون الفاء بمعني المسافرين ان لا ننزع خفافنا اي ان نمسح علي خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن و الخفاف جمع خف الا من جنابة يعني لا ننزع خفافنا الا عند غسل الجنابة فانه لا يجوز للمغتسل ان يمسح علي الخف بل يجب عليه نزع الخف وغسل الرجلين كساءر الاعضاء قوله ولكن من غاءط وبول ونوم يعني ننزع خفافنا عند غسل الجنابة ولكن لا ننزعها عند البول والغاءط والنوم بل نتوضا ونمسح علي الخف-- فان قيل لم لا يجوز المسح علي الخف للمغتسل ويجوز للمتوضء قلنا لان الجنابة لا يكثر وقوعها فلا يكون في نزع الخف عند غسل الجنابة مشقة واما الحدث يكثر وقوعه فيكون في نزع الخف مشقة فالمسح علي الخف رخصة وورود الرخصة انما يكون لرفع المشقة 361 عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه	309	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0439	false	4364542294166445586	58	153	315	819	1562	304	صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا------- من جنابة و-------------------------------------------------------------------------------------------لكن من غاءط او نوم image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0585png------------------- والنوم بل نتوضا ونمسح علي الخفين فان قيل لم لا يجوز المسح علي الخف للمغتسل ويجوز للمتوضي قلنا لان الجنابة لا يكثر وقوعها فلا يكون في نزع الخف عند غسل الجنابة مشقة واما الحدث يكثر وقوعه فيكون في نزع الخف مشقة والمسح علي الخف رخصة وورود الرخصة انما يكون لدفع المشقة وقال ابو حنيف--------ة رضي الله عنه	439	6403008343565050443	405	654.5	322	833	48.619449615478516	73	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0310	true	-5201049825977521415	212	300	1108	1565	1565	300	حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء من الصحاح قوله فضلنا يعني لم يكن واحد من هذه الثلاثة للامم المتقدمة اي فضلنا الله علي الامم المتقدمة بهذه الاشياء وذلك لان الامم------- المتقدمة يقفون كيف اتفق من غير الصف وامرنا ان نقف في الصلاة علي الصف كما تقف الملاءكة هكذا ولم يجز للامم المتقدمة ان يصلوا الا في كناءسهم وجاز لهذه الامة ان-	310	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0407	false	-3307797345452227646	218	301	1205	1637	1650	304	حذيفة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء رواه مسلم ا-------------ي لم يكن واحد من هذه الثلاثة للامم المتقدمة --ففضلنا الله علي الامم المتقدمة بهذه الاشياء وذلك لان الامم ه18 اب المتقدمة يقفون كيف اتفق من غير --صف وامرنا ان نقف في الصلاة صفوفا--- كما تقف الملاءكة هكذا ولم يجز للامم المتقدمة ان يصلوا الا في كناءسهم وجاز لهذه الامة ان	407	6403008343565050443	409	756.0	330	465	87.95698547363281	74	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0311	true	-8715232175927634468	3	25	14	126	1490	300	وجه الارض اذا كان الموضع طاهرا ولم يجز التيمم لاحد من الامم المتقدمة وكذلك لم يكن في اول الاسلام جاءزا حتي اضلت	311	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0408	false	7284717279681714262	0	22	0	112	1584	302	وجه الارض اذا كان الموضع طاهرا ولم يجز التيمم لاحد من الامم المتقدمة وكذلك لم يكن في اول الاسلام جاءزا حتي نزلت	408	6403008343565050443	110	218.0	88	112	98.21428680419922	21	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0313	true	6781512300205983113	169	231	864	1168	1503	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--يعصب علي	313	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0426	false	6879012725859808331	207	266	1093	1381	1569	302	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل- منا شجة----- في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا لا -------------انت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم وهذا نص علي	426	6403008343565050443	266	460.0	210	317	83.91167449951172	45	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0340	true	9059042179039236887	56	89	304	500	1607	300	يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يص------لون واتيناهم وهم يصلون رواه	340	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0474	false	8922967745582494939	176	210	963	1165	1675	304	يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم 216اب يصلون واتيناهم وهم يصلون رواه	474	6403008343565050443	194	384.5	161	202	96.03960418701172	32	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0352	true	-3645647258196868779	221	253	1124	1284	1535	300	وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة------------------------ عبد ادي حق الله تعالي وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة رواه	352	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0326	false	-7198307087051930180	218	253	1219	1401	1703	304	وقال صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله------ وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه	326	6403008343565050443	152	274.5	121	188	80.85106658935547	28	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0361	true	8491376847896676057	37	105	191	515	1465	300	وقال صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا------------ وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه وقال لا يزال احدكم في -صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال -	361	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	false	-4227730009056547026	115	183	569	897	1570	302	وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده بخمس------- وعشرين درجة تمام الحديث وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه و----لا يزال------ في مصلاه ما---- انتظر الصلاة رواه	473	6403008343565050443	263	451.0	206	349	75.35816955566406	51	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0395	true	-557316704916406284	0	32	0	174	1540	300	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته فقال ايكم المتكلم بالكلمات -لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها	395	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0300	false	2889800582774089556	223	254	1150	1320	1562	302	النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاته ق-ال ايكم المتكلم بالكلمات القد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها اءهم يرفعها	300	6403008343565050443	162	305.0	131	175	92.57142639160156	27	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0400	true	1813896188655250545	102	173	502	872	1529	300	العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح ---سورة البقرة فانحرف رجل----- فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت------ ثلاثا اقرا والشمس-------------------------------------------------- وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	400	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0705	false	472925530262393187	177	245	901	1292	1563	302	العشاء------------------ فافتتحها بسورة البقرة فانحرف رجل منهم فسلم ثم صلي وحده فقال معاذ----------------- انه منافق فذهب---- الرجل -الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال------ صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت قالها ثلاثا اقرا والشمس image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V02_0304png وضحاها و-سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	705	6403008343565050443	305	513.5	246	439	69.47608184814453	52	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0449	true	6583168513896581328	209	284	1097	1459	1541	300	امره الله الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خر-ت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خر-ت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قوله	449	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0253	false	3004783044141768199	228	302	1218	1578	1586	304	امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرجت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه رواه	253	6403008343565050443	354	679.0	280	366	96.7213134765625	69	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0507	true	-508808187996303248	123	195	627	983	1479	300	صلاة التسبيح صلاة التسابيح 938 عن--------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا--------------------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر------------ لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت-------- وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله	507	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0643	false	8951883542169142405	212	302	1110	1548	1548	302	صلاة التسبيح ما روي صاحب السنن باسناده الي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله عز وجل لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله-	643	6403008343565050443	329	579.0	260	439	74.94305419921875	60	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0507	true	-508808187996303248	195	278	983	1367	1479	300	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمس- وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	507	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0644	false	7354851209443397286	0	92	0	428	1581	302	الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا------------ فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك مرة	644	6403008343565050443	366	677.0	286	440	83.18181610107422	70	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0572	true	3140871477315451698	216	296	1066	1462	1483	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شء-تم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءم--------------------------------------------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال -ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي -----------------قوله انباتكم اي اخبرتكم لم اي لاي سبب 1141 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات يعني	572	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1112	false	-5426568056585312084	117	191	655	1056	1617	302	معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شناتم انباتكم ------بما يقون الله image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0318png للمءمنين يوم القيامة و---اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال فان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي وفي حديث عمر رضي الله عنهما قال سمعت---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي يدني --------	1112	6403008343565050443	287	489.5	227	465	61.720428466796875	53	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0573	true	4606599495560048411	65	116	330	584	1550	300	استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله----------- والحمد لله قال ليس ذلك ولكن من استحي-ي من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	573	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0238	false	-8779134209359919736	220	270	1072	1320	1465	302	استحيوا من الله حق الحياء قال قلنا---------------- يا نبي الله انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذلك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي وتحف-ظ البطن وما حوي وت-ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	238	6403008343565050443	217	386.5	171	267	81.27340698242188	39	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0584	true	-6821822563219103193	174	221	897	1134	1528	300	رضي الله عنه مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال و-------------------جبت فقال عمر ما وجبت -------------قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	584	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0869	false	-2071037156291460071	95	148	506	762	1501	302	روي انس قال مر--- بجنازة فاثني عل-يها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر-- باخري فاثني عل-يها شرا فقال صلي الله عليه وسلم وجبت فقال عمر ما وجبت يا رسول الله قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	869	6403008343565050443	205	365.5	163	269	76.20817565917969	35	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0642	true	6701220518612981203	0	33	0	163	1439	300	الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل قوله	642	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0880	false	-6406317807243932923	42	75	208	368	1636	304	الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله ي-قبل-- بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل رواه	880	6403008343565050443	158	303.5	125	163	96.9325180053711	31	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0649	true	1390533461227822517	272	298	1377	1500	1509	300	عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها فقالت ما بقي----- الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها	649	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0882	false	5355764003095880486	141	168	725	852	1516	302	عاءشة رضي الله عنها انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها -قالت ما بقي منها الا كتفها قال بقي كلها غير كتفها	882	6403008343565050443	122	232.0	96	128	95.3125	24	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0652	true	-5839139824165576504	92	118	463	603	1562	300	وقال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك قوله	652	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	139	183	704	979	1548	302	وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V03_0143png ويرفق بمماليكه وبمن تحت يده ويكسب من الحلال ويداري الناس في البيع والشراء والمعاملات تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه	978	6403008343565050443	135	244.0	109	275	49.09090805053711	23	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0730	true	1264524647241083048	188	214	980	1113	1555	300	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا ع--------------------لي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم قوله لا تدعوا علي	730	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0243	false	-3006726197071314190	207	237	1057	1210	1533	302	لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم وقال لا تدعوا علي	243	6403008343565050443	129	251.0	103	153	84.31372833251953	24	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0778	true	5400672727067250481	7	62	35	290	1502	300	اذا م---ات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وام-ر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر له قوله	778	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1098	false	6858277684608519156	139	198	712	980	1544	302	اذا هو مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات الرجل فعلوا ذلك به-- فامر الله البحر فجمع ما فيه و امر البر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر الله له	1098	6403008343565050443	236	424.0	184	273	86.44688415527344	45	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms0797	true	-8267941317444982637	5	32	22	151	1433	300	صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا	797	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0549	false	-7321068403796271717	193	220	1043	1172	1613	302	صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا يكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا	549	6403008343565050443	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1110	true	-5571302210959794923	3	37	13	170	1460	300	قال كنت اضرب غلاما لي------- فسمعت----- من خلفي صوتا اعلم--- ابا مسعود لله اقدر عليك منك عليه فالتفت فاذا------ هو رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م ف----------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله	1110	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0978	false	5890545461629718467	241	302	1265	1548	1548	302	قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي----- اعلم يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود ان الله تعالي اقدر عليك منك علي هذا الغلام فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله-	978	6403008343565050443	126	188.0	97	289	43.59861755371094	21	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1228	true	-1062770698628589479	228	263	1101	1290	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما وقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به قوله	1228	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0239	false	7822957962762529035	77	112	418	606	1558	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به رواه	239	6403008343565050443	185	362.0	150	189	97.88359832763672	32	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1397	true	-6729830593380013778	18	71	87	330	1460	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ قوله	1397	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	156	207	787	1021	1490	302	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ رواه	976	6403008343565050443	226	421.5	176	249	90.76305389404297	46	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1463	true	-3937847287313842112	104	144	504	701	1509	300	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين فان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله------ عنه قوله كل	1463	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0242	false	291190775595982673	189	230	1040	1241	1635	304	صلي الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرج-------ل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله تعالي عنه وقال من	242	6403008343565050443	183	339.5	144	208	87.98076629638672	33	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1464	true	-8353791681298396999	148	182	771	942	1509	300	وقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة م------ن ال-----خير ما ي-------علم م--بلغها يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من---- الشر ما ي-------علم م--بلغها يكتب الله بها عليه---- سخطه الي يوم	1464	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0240	false	508730076713919057	80	123	412	614	1616	304	وقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغ-ت يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغ-ت يكتب الله---- عليه بها سخطه الي يوم	240	6403008343565050443	154	226.0	121	208	74.03845977783203	24	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1474	true	8662976515300195518	159	261	810	1289	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يف-خر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد قوله لا يبغي احد علي احد اي لا يظلم احد علي احد من الحسان 3807 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام يفت-خرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء-- بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب قوله اهون اي اذل الجعل بضم الجيم	1474	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0247	false	7812286983885767785	215	286	1124	1477	1551	302	صلي الله عليه وسلم---- ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفتخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لينتهين اقوام يتفاخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل----- يدهده الخراءة بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من تراب قوله العبية----------- بضم العين	247	6403008343565050443	332	561.5	262	489	67.89366149902344	64	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1655	true	3941223713533686968	211	265	1071	1320	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه -ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه فينظر ايمن----- منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قوله ليس	1655	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0881	false	7042860732927766326	151	200	755	984	1553	304	صلي الله عليه وسلم يقول ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان--------------- فينظر ايمن 2403 منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة3 وعن ابي	881	6403008343565050443	202	361.0	157	260	77.69230651855469	39	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1663	true	-3810097850020352509	114	197	611	1023	1531	300	عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبك-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم قوله اذا وضع بين ظهري جهنم	1663	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0283	false	1498720845390533897	14	81	73	403	1520	302	عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال----------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه او في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين----------------------------- ظهري جهنم	283	6403008343565050443	306	565.5	241	413	74.09201049804688	58	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
Sham19Y0016976-ara1.ms1802	true	3076554434083899631	69	192	341	929	1457	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله------------ هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي -----------فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمدا ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	-785463160606013224	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0183	false	27571448848002501	188	302	875	1418	1418	302	عاءشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال القي---ت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت -----------علي وجهي وانا مهموم فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ف--قال يا محمد ذلك لك فما شءت----------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-	183	6403008343565050443	467	811.5	367	629	74.24483489990234	87	Sham19Y0016976-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1