id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016974-ara1.ms064	false	150400963897050880	215	300	1123	1556	1556	300	تحذير الواقف علي كتابه هذا ان يصغي الي هذا المذهب الذي-- قال او يتساهل في خطوره بباله فضلا عن التشكك في محاله فانه احد اركان الدين و مع يءدي التساهل فيه الي مطاعن الزندقة والملحدين وبودي لو محوت هذا من هذا الكتاب بماء بصري لان هذا الرجل له سابقة قديمة واثار كريمة في عقاءد الاسلام والذب عنها وتشييدها وحس--ن العبارة عن حقاءقها واظهار ما اخفاه العلماء من اسرار--- ولكنه في اخر امره ذكر انه خاض في فنون من علم الفلسفة وذاكر احد اءمتها فان ثبت-	64	3557085875909308087	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1129	true	-7931935148510219004	6	69	31	351	1479	300	تحذير الواقف علي كتابه هذا ان يصغي الي هذا المذهب الي ان قال وددت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو محوت هذا من هذا الكتاب بماء بصري لان هذا الرجل له سابقة قديمة واثار كريمة في عقاءد الاسلام والذب عنها وتشييدها وتحسين العبارة عن حقاءقها واظهار ما اخفاه العلماء من اسراراها ولكنه في اخر امره ذكر انه خاض في فنون من علم الفلسفة وذاكر احد اءمتها فان ثبت	1129	-45847219195084007	304	570.0	243	441	68.93424224853516	58	Sham19Y0016974-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0016974-ara1.ms065	false	-2715578220433326636	0	134	0	670	1545	300	هذا القول ص عليه وقطع باضافة هذا المذهب في هذه المسالة اليه فانما سهل عليه ركوب هذه المسالك ادمانه للنظر في مذاهب اولءك------- ومن العظيمة في الدين ان يقول مسلم ان الله سبحانه يخفي ع-نه خافية ولو دقت حتي لا يحيط بها العقول ولا تتوهمها الاوهام والمسلمون لو سمعوا احد- يبوح بخلاف هذا لتبراوا منه واخرجوه عن جملتهم ونحن لو قنعنا في رد هذا المذهب بهذا المقدار لكنا عولنا علي ما يعول عليه في مثل هذا لانا اذا كان خطابنا مع موحد مسلم كنا نخاطبه بلسان ساءر المسلمين ونقول له ان زعمت ان الله سبحانه يخفي عليه خافية او يتصور العقل معني او يثبت في الوجود صفة او موصوف او عرض او جوهر او حقاءق نفسية او معنوية وهو تعالي غير عالم به فقد فارقت الاسلام وان كان كلامنا مع ملحد فنرد عليه بالادلة	65	3557085875909308087	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1129	true	-7931935148510219004	69	173	351	866	1479	300	هذا القول ع--ليه وقطع باضافة هذا المذهب في هذه المسالة اليه فانما سهل عليه ركوب هذا المذهب- ادمانه النظر في مذ-هب اولءك ثم قال ومن العظيمة في الدين ان يقول مسلم ان الله سبحانه تخفي عليه خافية الي قوله------------------------------------------ والمسلمون لو سمعوا احدا يبوح بذلك----- لتبرءوا منه واخرجوه من جملتهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------- اذا كان خطابي -مع موحد مسلم --------------------------------نقول له ان زعمت ان الله سبحانه تخفي عليه خافية او يتصور العقل معني او يثبت في الوجود صفة او موصوف او عرض او جوهر او حقاءق نفسية او معنوية وهو تعالي غير عالم به فقد فارق- الاسلام وان كان كلامنا مع ملحد فنرد عليه بالادلة	1129	-45847219195084007	477	835.5	377	679	70.2503662109375	82	Sham19Y0016974-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0016974-ara1.ms070	false	5576326483354276979	78	138	381	697	1524	300	بعلم يتجدد له فهذا مذهب الجهمية القاءلين بان الله سبحانه -------يعلم المعلومات بعلوم محدثات وهذا باطل وقد بسط الرد عليه في كتب علم الكلام فلم يبق مع هذا التفسير الحاصر الا اثبات كونه عالما بها بعلمه القديم------- علي التفصيل ونفرض ذلك في كل ما خرج منها الي الوجود حتي يءدي الي اثبات علمه بالتفصيل فيما لا يتناهي كما قاله المسلمون	70	3557085875909308087	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1132	true	-4023172380854266860	227	274	1153	1407	1559	300	بعلم حادث---- فهذا مذهب الجهمية القاءلين بان الله سبحانه وتعالي يعلم المعلومات بعلوم محدثة وهو-- باطل------------------------------------ فلم يبق---------------------- الا ان يعلم-----------ها بعلمه القديم الواحد علي التفصيل ويفرض ذلك في كل ما خرج منها الي الوجود حتي يءدي الي اثبات علمه بالتفصيل فيما لا يتناهي كما قال- المسلمون	1132	-45847219195084007	224	374.0	181	330	67.8787841796875	36	Sham19Y0016974-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Sham19Y0016974-ara1.ms071	false	-838037917137865495	249	277	1312	1451	1568	300	المشاحة في عبارة و---لعل ابا المعالي لا يخالف في شء من هذه الحقاءق وانما يريد الاشارة الي معني اخر وان كان مما لا يحتمله قوله الا علي استكراه	71	3557085875909308087	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1133	true	-776325572172886809	257	286	1249	1391	1464	300	المازري في اخر كلامه لعل ابا المعالي لا يخالف في شء من هذه الحقاءق وانما يريد الاشارة الي معني اخر وان كان مما لا يحتمله قوله الا علي استكراه	1133	-45847219195084007	128	240.5	101	142	90.1408462524414	26	Sham19Y0016974-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown