id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016974-ara1.ms280	true	1688232405554213777	4	167	17	859	1533	300	الشافعي ان مذهبه اتباع روايته لا عمله ولاصحاب ابي حنيفة اتباع عمله لا روايته وهكذا ذكر جميع الاصوليين الخلاف في تخصيص عموم الخبر بمذهب راويه واما تخصيصه بمذهب صاحب اخر لم يروه عن النبي عليه السلام فانه عليه القولين بين الاصوليين في كون قول الصحابي حجة اذا ابتدا انشاء مذهب في الفروع فان قلنا انه ليس بحجة فلا شك في كونه لا يخصص به وان قلنا انه حجة فهاهنا يضطرب هءلاء في تقديم حجة العموم او حجة قول الصاحب الراوي وكذلك حكي بعض المصنفين الاختلاف في تاويله لحديث محتمل المعاني وصر-------فه الي احد محتملاته هل يصار الي مذهبه -في ذلك ام لا- وكان الاشهر في هذا القسم المصير الي تاويل----------------------------------------------------------------------------------ه ومثله ابو المعالي- بقوله عليه السلا--------م الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وان ----عمر راويه رضي الله عنه حمله علي ان المراد به التقايض في المجلس فوجب المصير الي تاويله وصرف الي احد محتملاته وقد ذكر في هذا الباب رواية ابن عمر البيعان ص بالخيار ما لم يفترقا وحمله ذلك ----علي فرقة الابدان	280	3557085875909308087	Shamela0005756-ara1.completed.ms01040	false	2405916368580455679	164	263	850	1367	1558	300	الشافعي ات---------باع روايته لا عمله ومذه--ب ابي حنيفة اتباع عمله لا روايته فاذا كان الحديث عاما فهل يخص بعمل را------------------------ويه وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان لفظ الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مجملا ف--------صرفه الراوي الي احد محتملاته هل يصار الي مذهبه ففي ذلك --خلاف وقال الخطيب ظاهر مذهب الشافعي انه ان كان تاويل الراوي يخالف ظاهر الحديث رجع الي الحديث وان كان احد محتملاته الظاهرة رجع اليه ومثله امام الحرمين بقوله صلي- الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا ها- وها حمله ابن عمر------ رضي الله عنهما ---علي------------- التقابض في المجلس وحديث ابن ------------------------------------------------------------------عمر البيعان-- بالخيار ما لم يتفرقا -حمله ابن عمر علي فرقة الابدان	1040	7112032055995250684	276	340.0	215	950	29.052631378173828	37	Sham19Y0016974-ara1	Shamela0005756-ara1.completed