id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016974-ara1.ms250	true	-3135140260338638622	53	174	270	853	1507	300	فهذا لا يخالف فيه وتعود-------------- المسالة الي خلاف في عبارة وان اراد انه اذا حضر العمل وجب الامتثال والتنفيذ للخطاب والعمل به علي جهة الاستيعاب غير ملتفت الي ما سواه من ادلة الشرع هل فيها مخصص من قياس يظهر بعد البحث عن الاصول او ظاهر او غير ذلك من الادلة المخصصة فهذا ايضا غلط لان الفقيه لا يباح ل----ه ان يفتي باول خاطر يسنح له مع تزاحم الظنون عليه وتزاحم تعارض الادلة لديه ولو عن- له قياس لم يسغ له ان يفتي بموجبه دون ان يبحث هل في الشريعة خبر ي------------------خالفه او قياس يضاده او قادح يقدح فيه فكذلك العم--------وم لابد من الالتفات الي الجهات التي تمنع من اجراءه علي ظاهره فان امن منها ووثق بان- لا معارض له ولا مخصص	250	3557085875909308087	Sham19Y0020860-ara1.ms268	false	7842931352758016335	173	260	916	1304	1531	300	وهذا لا يخالف فيه و-عود الخلاف في هذه المسالة الي خلاف في عبارة وان اراد انه اذا حضر العمل وجب ------------تنفيذ الخطاب علي عمومه ولا يفحص عن الم------------------------------------------------خصص من قياس--------------------------------- او غير---ه من --ادلة الشرع فهو-------- غلط لانه ------لا يباح للفقيه ان يفتي باول خاطر يسنح ل----------------------------------------------ه ولو عرض له ق-اس لم يجز له ان يفتي به حتي يفحص عن ----------الشريعة -بر يخصصه ام لا او قاس خالفه ا--------------و قادح -قدح فيه وكذلك العموم لا يجوز لاحد ان يفتي به حتي ي----------------------------------------------------ثق بانه لا معارض ---ولا مخصص	268	4586782549812116999	276	345.5	210	629	43.879173278808594	42	Sham19Y0016974-ara1	Sham19Y0020860-ara1