id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0065	true	426711560895520743	28	52	146	257	1537	300	الحديث الصحيح الالهي ------------------------عن ابي ذر الغفاري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم فيما يخبر به عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي	65	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2891	false	-7828323036296537472	199	228	1069	1206	1556	300	الحديث القدسي الذي رواه الامام مسلم في صحيحه عن ابي ذر الغفاري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه --عن ربه عز وجل انه قال يا عبادي	2891	3990998667036342531	90	149.0	69	139	64.74819946289062	18	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0068	true	8540038600717226003	87	117	443	580	1510	300	ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت لك برزقك فلا تتعب ابن ادم اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	68	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4795	false	-3460133721820609620	200	227	1028	1155	1515	300	ادم خلقتك لعبادتي فلا تلعب وتكفلت--- برزقك فلا تتعب ف-------اطلبني تجدني فان وجدتني وجدت كل شء وان فتك فاتك كل شء وانا احب اليك من كل شء	4795	3990998667036342531	126	237.0	99	137	91.9708023071289	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0200	true	-8827943565040172278	213	255	1106	1329	1570	300	تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	200	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4112	false	4731730539595450207	68	110	344	567	1575	300	تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور	4112	3990998667036342531	223	446.0	181	223	100.0	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0285	true	3046248928851558654	126	256	655	1332	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----------- قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي المسند والترمذي حديث------------------------------------------------------------------- النواس بن سمعان عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط CHECK تفسير الميزان بالعدل عند السلف سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة 161ا وعلي راس الصراط داع يدعو يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تخرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فاذا اراد احد---- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال--- ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه وفي رواية فلا يقع احد في حدود الله حتي يكشف الستر قال والصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله والداعي علي راس الصراط كتاب الله و----الداعي في جوف الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	285	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms0010	false	-2510575190673986142	149	259	833	1407	1630	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر تبليغه وبيانه وقد ورد في الاحا------------------------------------------------------------ديث النبوية ما يءيد هذا القول ومن ذلك ما اخرجه الامام احمد في مسنده عن النواس بن سمعان عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط------------------------------------- سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة----- وعلي باب الصراط داع----- يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال له ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالص------------------------------------------------------راط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محار---------------------------------م الله وذلك الداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	10	3990998667036342531	447	736.5	357	775	57.67741775512695	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0354	true	3382401986913253829	183	230	904	1146	1517	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد وغيره بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي CHECK الامر بالاستغفار للمهاجرين والانصار وان صدر من بعضهم ذنب يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم ولهذا	354	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4937	false	7800052837079262848	15	49	68	232	1575	300	صلي الله عليه وسلم---------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي--------------------------------------------------------------- يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم ولهذا	4937	3990998667036342531	163	300.0	129	243	67.07818603515625	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	true	2471234110952610946	258	294	1361	1550	1580	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2678	false	1630042785391618568	246	282	1268	1457	1538	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	2678	3990998667036342531	189	378.0	153	189	100.0	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	true	7073850430069677651	121	178	604	889	1482	300	مسلم عن------------------- عمر بن الخطاب قال------------ نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل--------- القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف برءه------ اللهم وانجز لي ما وعدتني اللهم ا---تني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه	590	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2156	false	-8066239538798081541	231	299	1308	1641	1644	300	مسلم عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه ويقول اللهم -انجز لي ما وعدتني اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه	2156	3990998667036342531	280	506.0	223	334	83.83233642578125	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	true	7073850430069677651	181	255	907	1278	1482	300	سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه و--التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين فامدهم الله بالملاءكة وفي سنن ابي داود وغيره عن قيس بن سعد من حديث زيارة النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يقول اللهم	590	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2157	false	2469717145927211070	0	78	0	389	1546	300	سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم الاية---------------------------- فامده ا-لله بالملاءكة وروي البخاري عن ابن عباس قال قال------------------ النبي صلي الله عليه و------------------------------------------سلم يوم بدر اللهم انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك فخرج صلي الله عليه وسلم وهو يقول سيهزم	2157	3990998667036342531	235	392.0	188	479	49.060543060302734	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0866	true	-2196236453710878971	42	271	224	1423	1566	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثالثها لاه----------------------------ل الكباءر في الخروج من النار وهذا انتفاع بسعي الغير رابعها ان الملاءكة يدعون ويستغفر-------ون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط ب---------------محض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها قال تع-----الي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا فانتفعا بصلاح ابيهما وليس من سعيهما ثامنها ان الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير عاشرها ان الحج المنذور او الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير حادي عشرها المدين قد امتنع صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب وانتفع بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وهو من عمل الغير ثاني عشرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير	866	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4833	false	8587356693454281323	63	300	308	1540	1540	300	الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد بن تيمية من اعتقد ان الانسان لا ينتفع الا بعمله فقد خرق الاجماع وذلك باطل من وجوه كثيرة احدها ان الانسان ينتفع بدعاء غيره وهو انتفاع بعمل الغير ثانيها ان النبي صلي الله عليه وسلم يشفع لاهل الموقف في الحساب ثم لاهل الجنة في دخولها ثالثها انه صلي الله عليه وسلم يشفع لاهل الكباءر في الخروج من النار وهذا انتفاع بسعي الغير رابعها ان الملاءكة -------يستغفرون ويدعون لمن في الارض وذلك منفعة بعمل الغير خامسها ان الله تعالي يخرج من النار من لم يعمل خيرا قط اي من المءمنين بمحض رحمته وهذا انتفاع بغير عملهم سادسها ان اولاد المءمنين يدخلون الجنة بعمل اباءهم وذلك انتفاع بمحض عمل الغير سابعها قال الله تعالي في قصة الغلامين اليتيمين وكان ابوهما صالحا فانتفعا بصلاح ابيهما وليس من سعيهما ثامنها ان الميت ينتفع بالصدقة عنه وبالعتق بنص السنة والاجماع وهو من عمل الغير تاسعها ان الحج المفروض يسقط عن الميت بحج وليه بنص السنة وهو انتفاع بعمل الغير عاشرها ان الحج المنذور او الصوم المنذور يسقط عن الميت بعمل غيره---------- وهو انتفاع بعمل الغير حادي عشر-- المدين قد امتنع صلي الله عليه وسلم من الصلاة عليه حتي قضي دينه ابو قتادة وقضي دين الاخر علي بن ابي طالب وانتفع بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وهو من عمل الغير ثاني عشر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمن صلي وحده الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقد حصل له فضل الجماعة بفعل الغير-	4833	3990998667036342531	1172	2283.5	947	1254	93.46092224121094	220	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0866	true	-2196236453710878971	271	300	1423	1566	1566	300	ثالث عشرها ان الانسان تبرا ذمته من ديون الخلق اذا قضاها---- قاض عنه وذلك انتفاع بعمل الغير رابع عشرها ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه-	866	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4834	false	-7623770620176622173	0	29	0	140	1527	300	ثالث عشر-- ان الانسان تبرا ذمته من ديون الغير اذا قضاها عنه قاض---- وذلك انتفاع بعمل الغير رابع عشر-- ان من عليه تبعات ومظالم اذا حلل منها سقطت عنه	4834	3990998667036342531	132	232.0	105	148	89.1891860961914	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0867	true	8352699617946688294	0	187	0	972	1550	300	وهذا انتفاع بعمل الغير خامس عشرها ان الجار الصالح ينفع في المحيا و---الممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير سادس عشرها ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن منهم ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره سابع عشرها الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره ثامن عشرها ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذلك الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض تاسع عشرها ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وقال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات وقال تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض فقد رفع الله تعالي العذاب عن بعض الناس بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير عشروها------ ان صدقة الفطر تجب علي الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فانه ينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له فيها حادي عشريها ان الزكاة تجب في مال الصبي والمجنون ويثاب علي ذلك ولا سعي له ومن تامل العلم وجد من انتفاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان نتاول الاية الكريمة علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة	867	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4834	false	-7623770620176622173	29	194	140	989	1527	300	وهذا انتفاع بعمل الغير خامس عشر ان-- الجار الصالح ينفع في المحيا وفي الممات كما جاء في الاثر وهذا انتفاع بعمل الغير سادس عشر-- ان جليس اهل الذكر يرحم بهم وهو لم يكن معهم ولم يجلس لذلك بل لحاجة عرضت له والاعمال بالنيات فقد انتفع بعمل غيره سابع عشر-- الصلاة علي الميت والدعاء له في الصلاة انتفاع للميت بصلاة الحي عليه وهو عمل غيره ثامن عشر-- ان الجمعة تحصل باجتماع العدد وكذا -الجماعة بكثرة العدد وهو انتفاع للبعض بالبعض تاسع عشر-- ان الله تعالي قال لنبيه------------------- وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وقال تعالي ولولا رجال مءمنون ونساء مءمنات -------------------------------------------فقد رفع الله تعالي العذاب عن بعض الناس بسبب بعض وذلك انتفاع بعمل الغير تمام العشرين ان صدقة الفطر تجب علي الصغير وغيره ممن يمونه الرجل فانه ينتفع بذلك من يخرج عنه ولا سعي له فيها ثم قال رحمه ال--------------------------------------------------------له ومن تامل العلم وجد انت---فاع الانسان بما لم يعمله ما لا يكاد يحصي فكيف يجوز ان تتاول الاية الكريمة علي خلاف صريح الكتاب والسنة واجماع الامة	4834	3990998667036342531	816	1531.0	657	981	83.18042755126953	148	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0923	true	-6256967425735999809	134	162	705	845	1537	300	تعالي ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	923	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms1197	false	7395325859579528044	191	219	1021	1161	1608	300	تعالي ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا	1197	3990998667036342531	140	280.0	112	140	100.0	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	true	-6697929408173631707	244	300	1173	1447	1447	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه-	935	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms0444	false	-6187415511022529424	0	54	0	269	1606	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت لا يخاف الي الله و--الذءب علي غنمه	444	3990998667036342531	260	486.0	208	276	94.20289611816406	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	true	-6697929408173631707	214	300	1034	1447	1447	300	البخاري عن قيس بن ابي حازم عن خباب بن الارت قال-- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه وما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه-	935	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4003	false	-491898530585929867	105	181	581	960	1616	300	البخاري------------------- عن خباب بن الارت قالوا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه	4003	3990998667036342531	364	665.0	290	420	86.66666412353516	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0938	true	5736121116492234579	154	208	809	1087	1556	300	هوازن بوادي حنين الذي قال ا------------------لله فيها---------- ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	938	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4716	false	1547291862614691761	136	196	730	1036	1593	300	هوازن وثقيف من قتال في قوله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم	4716	3990998667036342531	259	489.5	208	306	84.6405258178711	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	true	1424232722918084317	196	271	1005	1386	1531	300	عن النعمان-------- قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج	941	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	77	162	422	848	1630	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة--- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج	2310	3990998667036342531	337	556.5	268	452	74.55752563476562	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0951	true	448533770772659971	123	201	623	989	1492	300	ما ذكرناه فروي البخاري في صحيحه عن سهل -بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها و---------في صحيح مسلم عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وفي السنن عن فضالة بن عبيد قال قال------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	951	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms1012	false	-512484500379268724	146	234	798	1239	1584	300	ما رواه------- البخاري في صحيحه عن سهل ابن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما ف-يها وروي مسلم في صحيحه ----عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات---- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان وبعضهم جعل المراد بالمرابطة انتظار الصلاة بعد الصلاة مستدلا بالحديث الذي رواه مسلم والنساءي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1012	3990998667036342531	313	552.5	246	457	68.49015045166016	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	224	300	1181	1564	1564	300	جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله فق-------------------ال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	957	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	190	272	1058	1464	1605	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	1644	3990998667036342531	343	594.0	273	436	78.66972351074219	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	true	-2570280118133514510	1	37	6	191	1669	300	كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال تعالي------------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	961	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2206	false	2026542219621413815	238	286	1300	1546	1612	300	كلمة الله هي العليا فيقول سبحانه قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	2206	3990998667036342531	161	301.5	130	246	65.44715118408203	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	true	7759246181749919699	183	234	965	1246	1606	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين فوصف الله المستكبرين بالتكذيب باياته والغفلة عنها لان الكبركما قال النبي صلي الله عليه وسلم	1105	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2678	false	1630042785391618568	246	293	1268	1512	1538	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين هذا وقد وردت احاديث تصرح ب-------------------------ان الرسول------------ صلي الله عليه وسلم	2678	3990998667036342531	214	394.0	172	281	76.15658569335938	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1191	true	2984917887577583639	203	262	1066	1371	1536	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون فقد امر سبحانه بالاكل مما ذكر اسم الله عليه وعلق ذلك بالايمان وانكر علي من لم ياكل مما ذكر اسم الله عليه ونهي عن اكل ما لم يذكر اسم الله عليه	1191	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms1864	false	-8013190732698443277	77	143	389	756	1554	300	ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي ان الذين يعملون المعاصي ويرتكبون القباءح الظاهرة والباطنة لن ينجو من المحاسبة والمءاخذة بل سيجزون بما يستحقونه من عقوبات بسبب اجتراحهم للسيءات وبعد ان امر الله المءمنين بالاكل مما ذكر اسم الله عليه نهاهم صراحة عن الاكل مما لم يذكر اسم الله عليه لشدة العناية بهذا الامر فقال تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1864	3990998667036342531	84	147.0	68	588	14.285714149475098	15	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	true	3122761667435539541	5	131	22	655	1481	300	ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين و----------------------------------كلوا م--------ما رزق--كم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون الماءدة 87 وفي الصحيحين عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها ---------------فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه	1279	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms1644	false	-4746555469333480441	156	287	879	1539	1605	300	ولا تسرفوا ان----ه لا يحب المسرفين ومنها قوله تعالي يايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون واما الاحاديث فمنها ما اخرجه الشيخان--- عن انس بن مالك قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها اي عدوها قليلة فقالوا واين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ورحم	1644	3990998667036342531	507	868.0	400	702	72.22222137451172	90	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1355	true	-3993123353523813880	142	207	684	991	1460	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله------ انا عند ظن عبدي المءمن وانا معه اذا ذكر-ني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وفي صحيح مسلم عن ابي ذر الغفاري عن------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1355	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms0286	false	-1822896039226352171	230	297	1335	1657	1667	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي---- وانا معه حين يذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرتي في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة وروي---- مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة انهما شهدا علي النبي صلي الله عليه وسلم	286	3990998667036342531	266	480.0	206	338	78.69822692871094	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1484	true	6061894441907216140	209	258	1036	1279	1484	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر -تقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم فقال	1484	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms5335	false	8788648356543140321	252	300	1271	1509	1509	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله من---- عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر ف-قال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم فقد اغضبت ربك فاتاهم فقال-	5335	3990998667036342531	234	449.5	188	244	95.90164184570312	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1607	true	-7185059431888236092	212	252	1079	1317	1571	300	من قبله من باب التكرير والتاكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك	1607	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4067	false	-4339469670691273944	6	42	30	241	1643	300	من قبله من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها--------------------------- ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك	4067	3990998667036342531	210	410.0	174	238	88.23529052734375	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	155	213	761	1092	1550	300	تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	1611	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2885	false	3194896088748886065	212	236	1147	1301	1627	300	تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال تعالي------------------------------------------------ فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	2885	3990998667036342531	148	266.0	125	331	44.712989807128906	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	155	213	761	1092	1550	300	تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	1611	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms3282	false	4702457539561485315	244	284	1309	1548	1632	300	تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات وقوله سبحانه فاوحينا الي --------------------------------------------موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وقوله عز وجل------------------------------------------------ فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	3282	3990998667036342531	161	231.0	132	331	48.64048385620117	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	200	273	999	1411	1550	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين الاعراف130 وقال تعالي وقالوا يا ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون	1611	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms4589	false	4037985776198239893	63	98	358	558	1621	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم حكي سبحانه ما---- قالوه بعد ان نزل بهم العذاب فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ي--ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون	4589	3990998667036342531	159	267.5	133	412	38.59223175048828	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	true	5073238588846212586	128	217	669	1115	1522	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة------ فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-هو يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	1809	-35882729568615346	Tafsir07057-ara1.ms2310	false	-7264226303233751285	77	162	422	848	1630	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج	2310	3990998667036342531	348	569.5	274	490	71.0204086303711	61	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07057-ara1