id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0028	true	-1651682303569448199	21	63	125	350	1643	300	يبين انهم من حزب الشياطين واولياءه لا من حزب الرحمن واولياءه قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	28	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3184	false	-4925295514766230571	87	129	474	693	1605	300	وبين قرينه من--- الشياطين بعد عظيم وانه يذمه ذلك اليوم كما --قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ي-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	3184	4308186162082466828	183	327.0	147	225	81.33333587646484	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0140	true	6057016169928730620	32	61	156	300	1524	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	140	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	62	89	304	442	1455	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	110	4308186162082466828	126	228.0	100	145	86.89655303955078	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	true	6916646488633449741	155	199	769	980	1478	300	احمد بن صالح ------------ثنا عبد الرزاق اب--نا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاث- من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	144	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	179	223	900	1119	1498	300	----ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	120	4308186162082466828	193	345.0	151	227	85.02202606201172	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0144	true	6916646488633449741	71	137	350	685	1478	300	في السنن- باب في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس---- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن----------- الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	144	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0128	false	-6621782872171681	25	76	128	394	1517	300	في --سننه باب--- نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث ثم ساق بسنده حديث-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك وقال الطلاق مرتان	128	4308186162082466828	233	408.0	188	351	66.38176727294922	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	true	-612069044752952101	165	282	803	1378	1471	300	حدثنا احمد بن صالح --ثنا عبد الرزاق اب--نا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان------ منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول	146	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0119	false	8187174011137652452	189	300	956	1508	1508	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- طلقها ففعل ف--قال راجع امراتك ام ركانة فق-------ال اني طلقتها ثلاثا يا رسول-	119	4308186162082466828	530	993.0	422	590	89.83050537109375	102	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0147	true	7440840754071053113	84	148	389	710	1409	300	عن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البته فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان وروا-----------ه ابو داود ايضا وابن	147	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0114	false	-6109346750546450115	130	197	700	1036	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان فهذا الحديث صححه ابو داود----- وابن	114	4308186162082466828	305	568.5	242	342	89.18128967285156	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0150	true	-8313824114269882279	216	266	1061	1305	1469	300	اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال------------------------------- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم فقال	150	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	249	294	1240	1460	1489	300	اسحاق عن--- داود بن الحصين عن عكرمة-------------- عن ابن عباس عند احمد وابي يعلي وصححه بعضهم قال طلق ركانة بن عبد يزيد----------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- في مجلس واحد-------- فقال	117	4308186162082466828	179	276.0	140	275	65.09091186523438	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	true	4629990859159829076	175	234	820	1096	1398	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه را-دها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا--------- وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله	152	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0117	false	-2011440255363664743	92	147	452	714	1489	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه سيردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقو------------ل يا ابن عباس -ان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق 2 وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك واخرج له	117	4308186162082466828	243	434.5	191	287	84.66899108886719	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	true	4629990859159829076	95	166	448	784	1398	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي------ يعني عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم ثم روي م--ن حديث ابن	152	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0121	false	5371146180753879604	7	81	33	391	1482	300	اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس يعني عمر------ قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم وللجمهور عن حديث ابن	121	4308186162082466828	320	598.5	252	364	87.9120864868164	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0152	true	4629990859159829076	87	161	406	765	1398	300	ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طفق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي يعني عمر الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن عليهم	152	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0138	false	3707277426790713003	192	265	941	1295	1478	300	ابا الصهباء ق------------ال لابن عباس---- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي--------- الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	138	4308186162082466828	330	613.0	261	379	87.07124328613281	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0154	true	2193842325712742845	144	173	727	871	1518	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي	154	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0110	false	-2557023768117677296	62	89	304	442	1455	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا فق---ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم وقد	110	4308186162082466828	126	228.0	100	145	86.89655303955078	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0186	true	5707378009659691860	1	80	4	390	1477	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحد ف-قال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت---- فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	186	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0120	false	-4232610786342829314	128	283	639	1412	1498	300	قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم -----------------------------------حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة اخبرنا ابن جريج وحدثنا ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وحدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	120	4308186162082466828	346	446.0	275	808	42.821781158447266	67	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	true	3553417690175901611	219	246	1138	1274	1543	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1237	false	689442087290380215	73	100	381	517	1558	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1237	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	true	3553417690175901611	219	246	1138	1274	1543	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3515	false	7982289554018146529	83	110	417	553	1510	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3515	4308186162082466828	136	272.0	109	136	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0290	true	-1776543368375518877	64	203	344	1098	1605	300	سليمان----- بالضمان علي اصحاب الغنم وان يضمنوا ذلك بالمثل بان يعمروا البستان حتي يعود كما كان واما مغل-----------------------------ه من حين الاتلاف الي حين الكمال ف-اعطي اصحاب البستان ماشية اولءك لياخذوا من نماءها بقدر نماء البستان ---------------------------------------------------وقد اعتبر النماءين فوجدهما سواء كما ان داود لما حكم لاصحاب البستان بالغنم نفسها قد اعتبر قيمتها فوجدها بقدر ما اتلف من البسمتان ولم يكن لهم مال غيرها وقد رضوا باخذها ما لم يطالبوا بدراهم او تعذر بيعها بدراهم وقد تنازع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء المسلمين في مثل هذه القضية علي اربعة CHECK اجتهاد العل----------------------------------------------------------ماء في ------------------------القياس والتمثيل واتفاقهم علي صحة اصله اقوال فمنهم من حكم بمثل حكم سليمان عليه السلام في النفش وفي المثل وهذا هو الصواب وهو احد القولين في مذهب احمد وغيره وقد ذكر ذلك وجها في مذهب الشافعي ومالك والثاني موافقته في النفش دون المثل وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي واحمد	290	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1863	false	8355613308607818503	60	184	318	989	1620	300	سليمان فحكم بالضمان علي اصحاب الغنم وان يضمنوا ذلك بالمثل بان يعمروا البستان حتي يعود كما كان حين نفشت فيه غنمهم ولم يضيع عليهم غلته من حين الاتلاف الي حين العود بل اعطي اصحاب البستان ماشية اولءك لياخذوا من نماءها بقدر نماء البستان فيستوفوا من نماء غنمهم نظير ما فاتهم من نماء حرثهم وقد اعتبر النماءين فوجدهما سواء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا وهذا هو العلم الذي خصه الله به واثني عليه بادراكه هكذا يقولون والله تعالي اعلم المسالة العاشرة اعلم ان العلماء اختلفوا -في مثل هذه القصة فلو نفشت غنم قوم في حرث اخرين فتحاكموا الي حاكم من حكام المسلمين فماذا يفعل اختلف العلماء في ذلك فذهب اكثر اهل العلم الي ان ما افسدته البهاءم ليلا يضمنه ارباب الماشية بقيمته-------------------------------------------------------------- وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و المشهور من مذهب مالك والشافعي واحمد	1863	4308186162082466828	296	312.0	239	1033	28.65440559387207	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0293	true	4634839763508998581	0	153	0	771	1550	300	ما امر الله به وجميع ما نهي عنه وجميع ما احله وجميع ما حرم-----------------ه وبهذا اكمل الدين حيث قال------------- اليوم اكملت لكم دينكم----------------------------- ولكن AUTO قد يقصر فهم كثير من الناس عن فهم ما دلت عليه النصوص والناس CHECK امثلة من الت-فاوت في الافهام متفاوتون في الافهام ولذلك قال تعالي ففهمناها سليمان ولو كان- ال-فه-م متماثلا -------------------------------لما خص به وكذلك في كتاب----------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القضاء الي ابي موسي الاشعري الفه------م الفهم فيما ادلي اليك وفي الحديث الصحيح عن علي رضي الله عنه الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وفي حديث ابي سعيد رضي الله عنه وكان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيح CHECK اختلاف العلماء في شمول النصوص للاحكام CHECK قال بعضهم النصوص لا تحيط باحكام الحوادث CHECK الرد عليهم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا لا----بن عباس رضي الله عنه فقال اللهم فقهه في الدين و-علمه التاويل	293	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1846	false	-626193746609539351	85	229	496	1214	1614	300	ما امر -----به وجميع ما نهي عنه وجميع ما احله وجميع ما حرمه وجميع ما عفا عنه وبهذا يكون --دينه كاملا كما قال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الماءدة 3 ولكن----- قد يقصر فهم اكثر--- الناس عن فهم ما دلت عليه النصوص وعن وجه الدلالة وموقعها وتفاوت الامة في مراتب الفهم عن الله ورسوله لا يحصيه الا الله جل وعلا- ولو كانت الافهام متساوية لتساوت اقسام العلماء في العلم ولما خص سبحانه سليمان بفهم الحكومة في الحرث وقد اثني عليه وعلي داود بالحكم والعلم وقد قال عمر ل------------------------------------ابي موسي في كتابه اليه الفهم الفهم فيما ادلي اليك وقال---------------- علي رضي الله عنه الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وقال ابو---- سعيد ك--------------ان ابو بكر رضي الله عنه اعلمنا برسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس ان يفقه ف---------------------ي الدين ويعلمه التاويل	1846	4308186162082466828	396	535.5	308	941	42.082889556884766	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0297	true	-4469333237107384655	8	122	39	711	1656	300	القياس لما سدوا علي انفسهم باب التمثيل والتعليل----------------------- وهو من الميزان والقسط الذي انزل- الله سبحانهاحتاجوا في معرفة الاحكام الي مجرد الظواهر و صاروا معتصمين بالظاهر والاستصحاب-------------------------------------------- فحيث فهموا من النص حكما اثبتو---------------------ه وحيث لم يفهمو----ه نفوه واثبتوا الامر علي موجب الاستصحاب وهم وان احسنوا في كونهم قالوا ان النصوص تفي بجميع الحوادث وان الله ورسوله بين الاحكام واكمل الدين واغني الناس عما سوي الكتاب والسنة واحسنوا في ردهم ما CHECK قول اصحاب ابي حنيفة CHECK اختلاف العلماء في استصحاب البراءة الاصلية CHECK خطءهم من ثلاثة اوجه CHECK ججزمهم بموجب الاستصحاب لعدم علمهم بالناقل CHECK بتقصيرهم في فهم النصوص CHECK ارد القياس الصحيح ردوه من---------------------------------------------------- الاقيسة الفاسدةفاخطاوا من ثلاثة ا------------------------------------------------------------------------------------وجه احدها رد القياس الصحيح	297	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1847	false	3149236975407081051	29	122	159	697	1572	300	القياس لما سدوا علي نفوسهم باب التمثيل والتعليل واعتبار الحكم والمصالح وهو من الميزان والقسط الذي انزله الله ------احتاجوا----------------- الي توسعة ------------------------الظاهر والاستصحاب فحملوهما فوق الحاجة ووسعوها اكثر مما يسعانه فحيث فهموا من النص حكما اثبتوه ولم يبالوا مما وراءه وحيث لم يفهموه منه نفوه وحملو----------------ا الاستصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب واحسنوا---------------------------------------------------------- في اعتناءه---------------------------------------------------------------------------------م----------------------------- بالنصوص ونصرها والمحافظة عليها وعدم تقديم غيرها عليها من راي او قياس او تقليد واحسنوا في رد الاقيسة الباطلة وبيانهم تناقض اهلها في نفس القياس وتركهم له واخذوا بقياس تركهم وما هو اولي منه ولكن اخطءوا من اربعة اوجه احدها رد القياس الصحيح	1847	4308186162082466828	238	307.0	196	901	26.41509437561035	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	true	-68176177367720721	136	224	703	1115	1529	300	ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل----- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود ------ع-------ن ابي هريرة -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وفيه ايضا انه قال --------------------------اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا------------- كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم	330	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2915	false	7509050966763981968	218	300	1149	1538	1538	300	ابن عبد البر---- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد ع-----ليه روحه حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود وغيره عن اوس بن ابي اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- انه قال ان خير ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي -قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم-	2915	4308186162082466828	320	563.0	253	474	67.51055145263672	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	true	-68176177367720721	12	89	61	455	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الاية نزلت في عذاب القبر حين يسال الميت من ربك وما دينك ومن نبيك واما بعد الدفن فكما ثبت في الصحيح وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	330	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2916	false	357548665886674473	44	99	230	533	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالسلام علي الموتي ---------------------------------------------------------------------كما ثبت في الصحيح والسنن--------------------------- انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	2916	4308186162082466828	264	447.5	214	400	66.0	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	true	-68176177367720721	135	182	699	912	1529	300	قال ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يمر ب---قبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه الس--------------------------------------------لام وفي سنن ابي داود عن ابي هريرة عن النبي------- صلي الله عليه وسلم	330	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2919	false	253100369935152181	14	65	78	316	1460	300	قال ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يمر علي قبر اخيه- كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام فهذا نص في انه يعرفه بعينه ويرد عليه السلام----------------------------- وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم	2919	4308186162082466828	171	303.0	132	268	63.80596923828125	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0330	true	-68176177367720721	42	79	201	402	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا --سلام عليكم اهل دار قوم ----مءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	330	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2920	false	7251321874863295397	260	295	1326	1527	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم امت---------------ه اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2920	4308186162082466828	175	312.5	143	217	80.6451644897461	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0333	true	-177241450835631781	171	229	870	1173	1546	300	عن ابن عباس قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس فلا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم CHECK وجوب ازالة المساجد المبنية علي القبور CHECK النهي عن بناء المساجد علي القبور وليستظل وليقعد وليتم صومه	333	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1496	false	-7309174027329945631	91	129	489	681	1504	300	عن ابن عباس قال بينا النبي------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم----------------------------------------------------------------------------------- وليستظل وليقعد وليتم صومه	1496	4308186162082466828	188	325.0	150	304	61.842105865478516	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0333	true	-177241450835631781	171	229	870	1173	1546	300	عن ابن عباس قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس فلا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم CHECK وجوب ازالة المساجد المبنية علي القبور CHECK النهي عن بناء المساجد علي القبور وليستظل وليقعد وليتم صومه	333	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2439	false	-6443894595317025676	47	89	241	451	1532	300	عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم----------------------------------------------------------------------------------- وليستظل وليقعد وليتم صومه	2439	4308186162082466828	206	370.0	164	304	67.7631607055664	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0379	true	3436583210487015899	124	273	623	1391	1523	300	لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله--------- البجلي -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكير خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مسا---------جد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وعن ابي مرثد الغنوي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد واهل-- السنن الاربعة ابو داود وابن ماجه	379	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	73	211	366	1075	1533	300	لعن- الله---- اليهود والنصاري وفي بعض الروايات---------------------------- الصحيح--------------ة الاقتصار علي اليهود والنبي صلي الله عليه وسلم لا يلعن الا علي فعل حرام شديد الحرمة و------------------------عن جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بك-ر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ ر---------------------------------------------------------------------------واه النساءي ايضا وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا اخرجه الشيخان والامام احمد واصحاب السنن الا --------------ابن ماجه	878	4308186162082466828	424	653.0	338	963	44.029075622558594	70	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0387	true	4703267788951660082	184	215	945	1085	1550	300	ابن عبد البر ثبت عنه- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل--------- يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	387	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2915	false	7509050966763981968	218	250	1149	1296	1538	300	ابن عبد البر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد ع-----ليه روحه حتي يرد عليه السلام	2915	4308186162082466828	128	225.5	99	152	84.21052551269531	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0387	true	4703267788951660082	183	215	941	1085	1550	300	قال ابن عبد البر ثبت عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يمر ---بقبر رجل----- يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	387	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2919	false	253100369935152181	14	49	78	236	1460	300	قال ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يمر علي قبر اخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	2919	4308186162082466828	137	242.0	105	158	86.7088623046875	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0409	true	8588163768744016505	64	97	310	476	1571	300	وقوله تعالي قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا ال---ي قوله الا ان لله ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	409	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2791	false	3513495952461410713	44	95	229	511	1581	300	كقوله تعالي قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا النور وقوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم الاحزاب الاية وقوله تعالي قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون الانعام الاية وقوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية قوله تعالي------ ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	2791	4308186162082466828	121	195.0	98	288	42.01388931274414	20	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0540	true	6091601480998358126	102	123	535	662	1573	300	الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	540	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1468	false	5443693644596548865	0	21	0	127	1564	300	الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا	1468	4308186162082466828	127	254.0	106	127	100.0	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0579	true	-5598285845334687606	2	85	9	440	1585	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدي---------ن قال -------------ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه العهد والميثاق لءن بعث محمد وهو ح-ي ليءمنن به ولينصرنه وامر----ه ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه وهذا كما يعلم بالاضطرار من دين الاسلام ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم	579	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3749	false	4057261573240791350	188	272	954	1372	1501	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران قال ابن كثير قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه العهد--------- لءن بعث----- وهو حيي ليتبع-----------نه واخذ عليه ان ياخذ --------علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليتبعن--ه و-ينصرنه اه وجاء مصداق ذلك في قصة النجاشي لما سمع من جعفر عنه---- صلي الله عليه وسلم	3749	4308186162082466828	333	561.5	265	458	72.7074203491211	59	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0590	true	7073850430069677651	123	242	612	1216	1482	300	عمر بن الخطاب قال---------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل الق-------------------------بلة ثم مد يديه وجعل يهتف برءه اللهم وانجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه و--التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين---------- فامدهم الله بالملاءكة وفي سنن ابي داود وغيره عن قيس بن سعد من حديث زيارة ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	590	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1402	false	-681906205125575980	178	297	853	1463	1473	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم -انجز لي ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده ا-لله بالملاءكةال---------------------------------------حديث -ومحل الشاهد منه قوله صلي الله عليه وسلم	1402	4308186162082466828	522	929.5	420	674	77.44807434082031	90	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0630	true	-5436578602080646101	137	184	755	1016	1659	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	630	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2916	false	357548665886674473	44	99	230	533	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالسلام علي الموتي كما ثبت في الصحيح والسنن انه كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا----- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	2916	4308186162082466828	253	480.0	207	309	81.87702178955078	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	72	122	381	650	1565	300	وقال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم وقال حذيفة بن	650	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3435	false	-8099783944801076549	2	52	16	280	1543	300	وقال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم وقد صح عن ----	3435	4308186162082466828	253	492.5	206	269	94.05204772949219	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0657	true	8302383593824393563	260	282	1311	1425	1510	300	علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم	657	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2915	false	7509050966763981968	275	300	1413	1538	1538	300	علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال ان الله حرم-	2915	4308186162082466828	112	208.0	91	126	88.88888549804688	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0674	true	6588041105804619619	144	173	747	880	1495	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	674	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1215	false	-7780546205645321412	209	238	1058	1192	1501	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1215	4308186162082466828	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	true	1904396497945123757	52	88	275	458	1524	300	قال- تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا	693	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms4223	false	6116356343013139966	125	161	707	891	1632	300	قوله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا	4223	4308186162082466828	182	358.0	146	184	98.91304016113281	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0759	true	-2104604408633111176	242	281	1177	1354	1446	300	عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم لسالته -قال عما -----كنت تساله قال كنت اساله هل رايت ربك فقال------- قد سالته فقال نور اني اراه وفي رواية رايت نورا فهذا	759	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1064	false	6323459585541101574	245	284	1172	1340	1415	300	عن عبد الله بن شقيق قال قلت لابي ذر لو رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالته فقال عن اي شء كنت تساله قال كنت اساله هل رايت ربك -قال ابو ذر قد سالت- فقال ر-----------------------ايت نورا -هذا	1064	4308186162082466828	142	225.0	109	194	73.19587707519531	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	true	-4412563650840027961	229	262	1169	1342	1548	300	هود ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	783	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1808	false	-8883414588170602786	123	156	619	791	1564	300	قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق به- ما كانوا به يستهزءون	1808	4308186162082466828	169	330.0	136	173	97.68785858154297	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	true	131583354276982674	224	266	1171	1393	1579	300	قال ل------قومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	816	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1510	false	8165125173596283828	163	206	841	1069	1577	300	قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	1510	4308186162082466828	222	436.5	180	228	97.36842346191406	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	true	131583354276982674	266	300	1393	1579	1579	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي-	816	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1512	false	-7564785329911721471	8	42	39	226	1581	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي	1512	4308186162082466828	186	367.0	153	187	99.46524047851562	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	true	-2386094926025256701	0	66	0	354	1586	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون وفي الموضع الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	817	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1512	false	-7564785329911721471	42	126	226	682	1581	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا ي--ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء 5767 وقال تعالي فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	1512	4308186162082466828	336	651.5	273	458	73.36244201660156	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0832	true	8482042575524774505	65	116	305	560	1481	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم الاية قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو ح-ي ليءمنن به ولينصرنه وامر----ه ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	832	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3749	false	4057261573240791350	188	256	954	1300	1501	300	تعالي واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين ال عمران قال ابن كثير قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه ال--عهد لءن بعث----- وهو حيي ليتبع-----------نه واخذ عليه ان ياخذ --------علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليتبعن--ه و-ينصرنه	3749	4308186162082466828	206	335.5	161	375	54.93333435058594	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0852	true	7874659354248068082	263	293	1405	1573	1615	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	852	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms4034	false	8190591364810764324	15	45	79	247	1655	300	افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الاولي فلولا تذكرون	4034	4308186162082466828	168	336.0	138	168	100.0	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0931	true	-8503623748780160882	97	120	523	644	1581	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	931	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1753	false	6506523785614870429	82	105	428	549	1571	300	تعالي قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1753	4308186162082466828	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0933	true	8330577475786460454	210	286	1124	1497	1568	300	صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم و----كان له ساحر فلما كب-------ر قال للملك اني قد كبرت فابعث ا------------لي غلاما -اعلمه السحر فبعث اليه غلاما---- يعلمه------ وكان في طريقه اذا س-لك راهب فقعد اليه وسمع------------ كلامه ف-------كان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه------------------------------------------------ فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا -خفت الساحر----- فقل حبسني اهلي فاذا خفت- ----------اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك--- اذ اتي علي دابة عظيمة	933	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms4067	false	1147502434529580606	207	298	1116	1570	1578	300	صلي الله عليه وسلم قال كان---- فيمن كان قبلكم ملك وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبر سني وحضر اجلي فادفع لي غلاما لاعلمه السحر فدفع اليه غلاما كان يعلمه السحر وكان بين الساحر والملك راهب فاتي الغلام الراهب فسمع من كلامه فاعجبه وكان اذا اتي الساحر------------------------------------- ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر فبينما هو ذات يوم اذ اتي علي دابة عظيمة	4067	4308186162082466828	282	423.0	220	495	56.969696044921875	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0934	true	-8823051847754086219	0	300	0	1471	1471	300	اللهم ان كان امر الراهب احب اليك------ من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها وقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي ----------بني انت اليوم افضل مني وقد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء واصبح------------- جليس الملك كان قد عمي-------- فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ههنا لك ان انت شفيتني -قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن ----بالله فشفاه الله عز وجل فاتي الملك فجلس اليه ك--ما كان يجلس فقال له الملك-------- من رد عليك بصرك -قال ربي ------------------------------قال ولك رب غيري قال---- ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل- علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفع-------------------------------------------------ل قال فقال اني لا اشفي احدا وانما يشفي الله عز و------جل فاخذه فلم يزل --يعذبه حتي دل علي الراهب فجء-- بالراهب فقال له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي- نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الي الجبل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا ب----ه الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل ف--------سقطوا وجاء ----يمشي------------ الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فدفعه------------- الي نفير اخر من اصحابه فقال اذهبوا به فاجعلوه في قرقور ثم توسطوا البحر فاذا رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال------- اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا--- وجاء ----------يمشي الي الملك فقال له الملك-	934	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms4068	false	-5512456074405037773	20	298	104	1469	1476	300	اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس------------ فاخبر--------- الراهب بذلك فقال اي بني انت------ افضل مني ------------------------انك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرء الاكمه والابرص و---------------ساءر الادواء ويشفيهم وكان للملك جليس ا------------عمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيرة فقال -----------------اشف--ني فقال ما انا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت ب---ه دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله فشفاه ----------ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي فقال انا قال لا ربي وربك الله قال ولك رب غيري قال نعم ربي وربك الل------ه فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث ا--ليه فقال--------- اي بني--- بلغ من سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وهذه الادواء فقال اما انا لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل قال انا قالا لا ----قال اولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه ---ايضا بالعذاب حتي دل علي الراهب فاوتي بالراهب فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرقه ايضا وقال للغلام-------- ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر -------------------------الي جبل كذا وكذا وقال -----------------اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه فذهبوا به فلما علموا به الجبل ف-ال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال--------- ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله تعالي فبعث به نفرا الي البحر في فرفور فق----ال اذا لججتم به الب------------------------حر فان- رجع عن دينه والا فاغرقوه فق----------ال الغلام اللهم اكفنيهم بما شءت-------------------- فغرقوا هم وجاء الغلام حتي دخل علي الملك فقال ل---لملك	4068	4308186162082466828	877	1047.5	686	1805	48.587257385253906	136	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0935	true	-6697929408173631707	9	146	45	687	1447	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فقال ما هو قال انك تجمع الناس في صعيد واحد و--تصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل باسم الله رب الغلام ثم ارم فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع------- يده في صدغه ف------مات فقال الناس امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له--- ارايت ما كنت تحذر -قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس----- فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت-------------- واضرمت فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه----------- فاقحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتي ---جاءت امراة ومعها صبي لها ف------------تقاعست فقال لها الغلام يا امه---- اصبري ف--------انك علي الحق	935	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms4069	false	8581808998221510536	0	110	0	546	1515	300	بقاتلي حتي تفعل ما امرك به ق-ال ما هو قال---- تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي -------------------------ثم قل ب-سم الله رب الغلا-------م فانك ان- فعلت ذلك قتل---------------------------------------------------------تني ففعل ووضع السهم في قوسه و----------------------------------رماه --------به في صدغه فوضع الغلام يده في موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام----------- فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله وقع ب-----ك قد امن الناس كلهم فامر--------- بافواه السكك فخدت فيها الاخاديد واضرمت فيها النيران وقال من ----رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون ويتدافعون فجاءت امراة -----بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي اصبري يا اماه فانك علي الحق	4069	4308186162082466828	387	533.0	300	718	53.899723052978516	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0945	true	1590857451737090416	0	31	0	159	1580	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من CHECK حكم الصلاة حال المسايفة مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	945	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0261	false	7894554528107341137	269	295	1494	1623	1649	300	عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من------------------------------ مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	261	4308186162082466828	129	246.0	103	159	81.13207244873047	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0954	true	-8363557415170675468	162	202	856	1054	1601	300	قبل ان يموت بخمس ا---------ني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل------------------------------------------------------ ولو كنت متخذا خل--------يلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	954	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0878	false	-1230553988804275569	116	171	587	864	1533	300	قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	878	4308186162082466828	193	360.5	153	278	69.4244613647461	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	true	-4948633000640113379	214	265	1068	1318	1514	300	قوله تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا	987	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1708	false	4428748609627624817	38	89	184	434	1508	300	قوله تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا	1708	4308186162082466828	250	500.0	199	250	100.0	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1192	true	-2011026019341924637	28	55	137	285	1495	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال	1192	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	170	196	938	1081	1586	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون -----	1235	4308186162082466828	143	279.0	117	148	96.62162017822266	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1197	true	5099268114382434940	34	87	179	452	1509	300	عن رافع بن خديج----- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب القوم جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير	1197	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2320	false	7874235616752011881	64	114	309	565	1506	300	عن رافع بن خديج بلفظ قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصبن-----------------ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند منها بعير	2320	4308186162082466828	208	354.0	166	314	66.24203491210938	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1221	true	-8560300385231691210	182	239	941	1232	1543	300	تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج وقوله انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون الواقعة وقوله وكتاب مسطور في رق منشور الطور وقوله يتلو صحفا مطهرة البينة وقوله كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس وكذلك قول---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1221	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3163	false	-9155251668020570668	185	228	966	1178	1555	300	تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج ومكتوب ايضا في صحف عند الملاءكة كما قال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------- كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس وقال تعالي في قراءة النبي صلي الله عليه وسلم	3163	4308186162082466828	152	259.0	120	301	50.49834060668945	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	40	69	207	355	1620	300	عند الله قبيح وقال ايضا من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3435	false	-8099783944801076549	3	32	21	167	1543	300	عبد الله بن مسعود------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	3435	4308186162082466828	132	240.0	105	152	86.84210205078125	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1388	true	-2617343776371024440	68	130	365	656	1491	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي في سنن ابي داود ما من رجل -----------------------------------------يسلم علي- الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام وفي سنن ابي داود عنه عليه السلام انه قال ---------------------------------------------------------------------اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت قال ان الله حرم	1388	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2915	false	7509050966763981968	223	300	1171	1538	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه قال----------------------- ما من رجل يمر بقبر الرجل الذي كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد عليه روحه---- حتي يرد عليه السلام وفي سنن ابي داود وغيره عن اوس بن ابي اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان خير ايامكم يوم الجمعة فاكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت فقال------- ان الله حرم-	2915	4308186162082466828	221	362.0	170	402	54.97512435913086	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1390	true	-2356697606567252616	48	80	254	442	1562	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	1390	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2916	false	357548665886674473	59	89	307	480	1476	300	يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقولوا---- السلام عليكم اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية	2916	4308186162082466828	172	328.5	142	188	91.48936462402344	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	true	6575695053539151213	85	143	463	765	1608	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم لقمان6 هذا في لقمان و-----------في الجاثية فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين الجاثية6	1438	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2867	false	9124860545976923764	42	93	213	478	1569	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم ل--------------قمان وقوله تعالي في الجاثية--------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين الجاثية -	2867	4308186162082466828	253	469.0	205	313	80.83067321777344	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	true	6575695053539151213	86	142	468	756	1608	300	تتلي عليه اياتنا------------------------- ولي مستكبر--------------------ا كان- لم يسمعها كان في اذنيه وقرا ف-------------------------------------------------------------------بشره ب--عذاب --اليم لقمان6---------- هذا في لقمان وفي الجاثية فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1438	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms2958	false	2583001059456357117	137	216	689	1083	1520	300	تتلي عليه ايات الله وهي هذا القران العظيم ولي مستكبرا اي متكبرا عن قبولها كانه لم يسمعها كان في اذنيه وقرا اي صمما وثقلا مانعا له من سماعها ثم امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يبشره بالعذاب الاليم وقد اوضح جل وعلا هذا--- المعني في ايات كثيرة كقوله تعالي------------------ ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	2958	4308186162082466828	234	371.5	186	415	56.38554382324219	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	true	6575695053539151213	109	131	588	700	1608	300	بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	1438	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3216	false	-5440416959501792666	144	166	778	890	1596	300	بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم	3216	4308186162082466828	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	true	6575695053539151213	113	138	611	736	1608	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	1438	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3864	false	8259071616395132111	33	58	173	298	1550	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3864	4308186162082466828	125	250.0	100	125	100.0	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	true	2605671875600098657	202	262	1088	1401	1603	300	خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير ال-------------------------------ملك8 وقال تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر71	1521	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1125	false	-1835936549916492471	20	117	103	608	1554	300	خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء الملك89 الاية ومعلوم ان قوله جل وعلا كلما القي فيها فوج الملك8 يعم جميع الافواج الملقين في النار قال ابو حيان في البحر المحيط في تفسير هذه الاية التي نحن بصددها ما نصه وكلما تدل علي عموم ازمان الالقاء فتعم الملقين ومن ذلك قوله جل وعلا وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر71	1125	4308186162082466828	282	528.5	228	505	55.841583251953125	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1536	true	3309777183262546627	207	263	1121	1424	1611	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات40 والمسبح يتناول من كان مسبحا قبل ذلك ومن كان مسبحا في بطن الحوت فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1536	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms1876	false	3089993783416293035	61	103	309	538	1532	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون------------------------------------------------------------------------- فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين	1876	4308186162082466828	229	444.0	187	303	75.57756042480469	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1597	true	1571199824524148978	65	102	374	575	1676	300	قوله تعالي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة الحاقة13 ومنها قوله تعالي كلا اذا دكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر21 ومنها قوله تع-------الي اذا زلزلت الارض زلزالها	1597	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3603	false	420349429247260039	109	216	587	1170	1612	300	قوله تعالي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال---------------- الحاقة------------------------------- 1314 الاية وعلي هذا القول فالمراد تعظيم شان يوم القيامة وانه يختل فيه نظام العالم وعلي القولين الاولين فالمراد الترغيب والترهيب ليخاف الناس في الدنيا من اسباب الخفض في الاخرة فيطيعوا الله ويرغبوا في اسباب الرفع فيطيعوه ايضا وقد قدمنا مرارا ان الصواب في مثل هذا حمل الاية علي شمولها للجميع 5646 قد قدمنا ان الاظهر عندنا ان قوله اذا رجت بدل من قوله اذا وقعت الواقعة الواقعة والرج التحريك الشديد وما دلت عليه هذه الاية من ان الارض يوم القيامة تحرك تحريكا شديدا جاء موضحا في ايات اخر كقوله تعالي اذا زلزلت الارض زلزالها	3603	4308186162082466828	106	-60.5	84	630	16.825397491455078	16	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	188	244	940	1245	1550	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه	1611	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3267	false	5762005597569892567	222	300	1140	1565	1565	300	وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات الاعراف 132133 وقوله تعالي ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف الاية 434950 ما ذكره جل وعلا في هذه الاية الكريمة اوضحه في الاعراف بقوله ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه-	3267	4308186162082466828	274	509.0	223	428	64.01869201660156	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	200	243	999	1238	1550	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين-------------------------- ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم	1611	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3930	false	7750638970586428316	254	300	1284	1546	1546	300	فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين الاعراف وقوله تعالي بعدها ولما وقع عليهم الرجز قالوا ي--موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم-	3930	4308186162082466828	236	449.5	195	265	89.05660247802734	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1619	true	-3209058262148348415	175	231	929	1231	1593	300	فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر85 والذين قال فيهم فما كان دعواهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين الاعراف5 وقوله------ فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1619	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3107	false	-6102509584118037632	172	213	886	1113	1539	300	فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا غافر الاية------------------------------------------------------------------------------- وقوله تعالي فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3107	4308186162082466828	215	402.5	176	308	69.80519104003906	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1622	true	-6574490147707409082	175	203	924	1077	1592	300	قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون	1622	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms0579	false	-3600018697403330937	272	300	1434	1586	1586	300	قوله وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون-	579	4308186162082466828	152	299.0	125	153	99.34640502929688	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1622	true	-6574490147707409082	175	217	924	1152	1592	300	قوله------ وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1622	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3105	false	1557908660855011215	175	211	956	1154	1643	300	قوله تعالي وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون الانبياء--------- الي قوله تعالي------------------------- قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3105	4308186162082466828	174	306.0	140	234	74.35897064208984	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1622	true	-6574490147707409082	186	217	983	1152	1592	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1622	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3107	false	-6102509584118037632	183	213	946	1113	1539	300	فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ي--ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	3107	4308186162082466828	167	328.5	137	169	98.81656646728516	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	199	260	1117	1450	1653	300	بها التمسك بكتاب ربنا وب------سنة نبينا وب------------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد-------- بن حنبل-------------------------------------- قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق--------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفه-----م وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة	1664	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3403	false	6060708677555786783	0	83	0	445	1487	300	بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان ب-----ه الحق ورفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وخليل معظم مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين و----جملة	3403	4308186162082466828	307	523.0	248	455	67.47252655029297	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1830	true	-2107175421722560031	8	35	51	194	1576	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	1830	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3642	false	9036704060875408519	178	205	972	1115	1637	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	3642	4308186162082466828	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1830	true	-2107175421722560031	8	35	51	194	1576	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	1830	-35882729568615346	Tafsir07055-ara1.ms3670	false	-3900721214344279634	105	132	567	710	1577	300	ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب الحشر	3670	4308186162082466828	143	286.0	116	143	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir07055-ara1