id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0236	false	3553417690175901611	216	246	1121	1274	1543	300	الانعام -------------الي قوله قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	236	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms0440	true	-4959929155725670288	99	130	521	682	1575	300	الانعام 4041 وقوله تعالي----- قل من ينجيكم في ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	440	-5307064513583114391	146	273.0	117	166	87.9518051147461	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	10	37	47	191	1669	300	تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	961	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms0468	true	-6707526840049033937	124	151	658	802	1587	300	تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	468	-5307064513583114391	144	288.0	117	144	100.0	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	false	-2570280118133514510	11	39	53	203	1669	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير فال------------له تعالي	961	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms0471	true	826465260236977427	189	219	984	1146	1601	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما تعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير الانفال وكذا قوله تعالي	471	-5307064513583114391	146	282.0	118	162	90.12345886230469	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0146	false	-612069044752952101	190	297	923	1457	1471	300	ابن عباس عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه و-----سلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال	146	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	80	183	416	931	1539	300	ابي داود عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه واله وسلم حميه فدعا -ركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا------------ وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ---قال راجع امراتك ام ركانة -------فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وفي	658	-5307064513583114391	489	902.5	389	549	89.07103729248047	86	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0150	false	-8313824114269882279	35	97	171	482	1469	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال انما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراجعها وكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن	150	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	186	243	954	1240	1539	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا----- في مجلس واحد قال نعم فا---نما تلك واحدة فارجعها ان شءت فراجعها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة ا----------------------لتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن	658	-5307064513583114391	277	519.0	221	317	87.38170623779297	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0892	false	-2593528768026621531	185	219	966	1140	1527	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	892	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1108	true	-1949930447311860593	31	66	150	326	1601	300	اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم	1108	-5307064513583114391	174	342.5	140	176	98.86363983154297	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1233	false	-1496639704333653352	251	289	1262	1452	1512	300	يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة	1233	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1341	true	4756871861331808276	0	38	0	190	1584	300	يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة	1341	-5307064513583114391	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0987	false	-4948633000640113379	215	253	1073	1257	1514	300	تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ومن	987	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1702	true	7533696878476123889	139	176	757	937	1611	300	تعالي ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ----	1702	-5307064513583114391	180	353.5	143	184	97.82608795166016	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1620	false	-7217002094292736976	205	269	1059	1407	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا	1620	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1759	true	-1430205823509234496	82	131	433	687	1571	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال عمران 89 ---	1759	-5307064513583114391	238	446.5	192	348	68.39080810546875	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0011	false	7865908684750589817	265	299	1354	1533	1537	300	الكتاب والحكمة وءاتيناهم ملكا عظيما وقال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم -من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره	11	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1817	true	2298558962243018968	156	190	789	960	1551	300	الكتاب لو يضلونكم ال عمران--------- وقال تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم ومن بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره	1817	-5307064513583114391	151	282.5	120	180	83.88888549804688	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0359	false	2471234110952610946	257	294	1355	1550	1580	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	359	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1915	true	7028352651060714879	105	142	548	743	1628	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1915	-5307064513583114391	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1105	false	7759246181749919699	182	219	959	1154	1606	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1105	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1915	true	7028352651060714879	105	142	548	743	1628	300	تعالي ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1915	-5307064513583114391	195	390.0	158	195	100.0	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	false	85127279631356471	47	92	259	506	1549	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن CHECK دلالته علي مشروعية الطلاق الرجعي دون الثلاث من تسعة عشر وجها ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	135	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms1959	true	-3435054472385011432	246	279	1293	1473	1586	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن------------------------------------------------------------------- ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	1959	-5307064513583114391	180	348.0	147	247	72.87449645996094	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	false	8229758586947989610	155	218	829	1144	1564	300	في الصحيحين واللفظ لمسلمعن انس بن مالك ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي -------------------عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه ف-------------قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	957	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2167	true	675409965049451931	47	119	249	604	1546	300	في --صحيح البخاري ومسلم عن عاءشة------ ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2167	-5307064513583114391	225	371.0	176	399	56.39097595214844	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	false	3122761667435539541	131	199	655	992	1481	300	البخاري وهذا لفظه ومسلم ايضا ولفظه عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد ال---------له واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1279	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2167	true	675409965049451931	49	119	257	604	1546	300	البخاري---------- ومسلم عن عاءشة--------- ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي -الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2167	-5307064513583114391	258	432.0	202	403	64.01985168457031	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0551	false	-1002284392467107740	58	81	315	437	1526	300	موسي عليه السلام انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك وقال	551	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2289	true	-1529820598921391776	40	63	224	345	1586	300	موسي عليه السلام انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك -قال	2289	-5307064513583114391	121	237.0	98	122	99.18032836914062	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1141	false	7172395597234796785	42	79	225	423	1543	300	قال تعالي ل--ما ذكر ال-----انبياء-------------- في سورة مريم اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	1141	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2313	true	5717131755998948439	184	225	1032	1251	1652	300	قال تعالي بعدما ذكر عدة من انبياءه عليهم السلام في سورة مريم اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	2313	-5307064513583114391	195	363.0	158	219	89.04109954833984	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	26	86	121	382	1428	300	يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وبعد هذا دعا نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي---- وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال الله يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم	23	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2317	true	-6881921154339156998	161	214	849	1081	1495	300	يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء هود 4243 الي ان قال ونادي ----------------------------نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال----- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم	2317	-5307064513583114391	203	377.5	156	265	76.60377502441406	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0023	false	-1390546781414550196	138	187	635	886	1428	300	موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك اي محنتك واختبارك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة	23	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2335	true	-1486484777377946815	184	230	969	1202	1550	300	موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنت------------------ك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة	2335	-5307064513583114391	233	457.0	187	251	92.82868194580078	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0693	false	1904396497945123757	52	93	275	481	1524	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي	693	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2402	true	5046402007811750466	91	132	554	760	1650	300	قال تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي	2402	-5307064513583114391	206	412.0	165	206	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0817	false	-2386094926025256701	0	66	0	354	1586	300	اعين الناس لعلهم يشهدون قال-----------وا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما ----------لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون وفي الموضع الاخر اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	817	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2652	true	-6066406966058745066	163	296	878	1567	1594	300	اعين الناس لعلهم يشهدون فاستنطقوه فقالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون وقد كان ابقي كبير الاصنام ولم يجذه ووضع الفاس علي عاتقه او ما يقرب من ذلك ليشهد الحال علي انه هو الذي كسر ساءر الاصنام وانما قال عليه السلام ذلك وهو يعلم انهم لا يصدقونه علي ذلك وهم يعلمون انه جماد لا يقدر علي ذلك لكنه قال ما قال ليعقبه بقوله فاسالوهم ان كانوا ينطقون حتي يعترفوا بصريح القول بانهم جمادات لا حياة لهم ولا شعور ولذلك لما سمعوا قوله رجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا يضركم ولا ينفع---------------كم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون----------------- اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون	2652	-5307064513583114391	319	563.5	259	721	44.24410629272461	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1521	false	2605671875600098657	24	110	136	613	1603	300	تعالي يا بني ادم اما ياتينكم ر------------------------------------------------------------------سل منكم يقصون عليكم اياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الاعراف35 وقال يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا علي انفسنا الانعام31 وقال تعالي وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ----------------------------------ايات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي الزمر71 وقال تعالي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي	1521	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms2911	true	190528388165099963	24	112	124	609	1588	300	تعالي يا بني ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم اياتي الي اخر الايتين اما اصله ان الشرطية دخلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ما وفي شرط-------------------------------ها النون الثقيلة وكان ذلك يفيد ان الشرط محقق لا محالة والمراد بقص الايات بيانها وتفصيلها لما فيه من معني القطع والابانة عن مكمن الخفاء والاية احدي الخطابات العامة المستخرجة من قصة الجنة المذكورة ها هنا وهي رابعها واخرها يبين للناس التشريع الالهي العام للدين باتباع الرسالة وطريق الوحي والاصل المستخرج عنه هو مثل قوله---------------------------------------------------------- قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي	2911	-5307064513583114391	107	-156.0	81	820	13.04878044128418	18	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0941	false	1424232722918084317	196	271	1005	1386	1531	300	عن النعمان-------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال رجل ل-----ا ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر--- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو- يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج	941	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	169	257	892	1329	1570	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة--- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله اجعلتم سقاية الحاج	3411	-5307064513583114391	351	606.5	280	453	77.48344421386719	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1809	false	5073238588846212586	128	217	669	1115	1522	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة------ فقال رجل----- ما ابالي ان لا اعمل---- عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال الاخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر- الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم و-هو يوم الجمعة ولكن اذا صليت- الجمعة دخلت--------------------------------- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج	1809	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms3411	true	-3961881605039547360	169	257	892	1329	1570	300	عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال رجل منهم ما ابالي ان لا اعمل لله عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال --اخر بل عمارة---------------------------------------- المسجد الحرام وقال اخر بل الجهاد في سبيل الله خير- مما قلتم فزجرهم عمر و----------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك يوم الجمعة ولكن اذا صليتم الجمعة دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج	3411	-5307064513583114391	361	612.0	286	497	72.63581848144531	65	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0249	false	4621443626228977299	214	244	1115	1265	1559	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	249	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	43	72	224	372	1601	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب ي--ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	3913	-5307064513583114391	148	290.5	119	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1537	false	3064494161764095290	182	228	922	1148	1506	300	يعبد الله علي حرف--------------------------------- فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه----------ه خسر الدنيا -----------------------والاخرة ذلك هو الخسران المبين ي----------دعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1537	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5396	true	-288435631901899306	188	281	1023	1499	1605	300	يعبد الله علي حرف من قبيل الاستعارة بالكناية وقوله فان اصابه خير الخ تفسير لقوله يعبد الله علي حرف وتفصيل له وقوله خسر الدنيا اي باصابة الفتنة وقوله والاخرة اي بانقلابه علي وجهه قوله تعالي يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلال البعيد المدعو هو الصنم فانه لفقده الشعور والارادة لا يتوجه منه الي عابده نفع او ضرر والذي يصيب عابده من ضرر وخسران فانما يصيبه من ناحية العبادة التي هي فعل له منسوب اليه قوله تعالي يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	5396	-5307064513583114391	165	241.5	130	476	34.66386413574219	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	false	-1775798160265738024	203	247	1021	1259	1550	300	والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات ف-------------استكب-روا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا--- عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	1611	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5845	true	-8595027353817835667	215	260	1148	1385	1608	300	والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات وهم يصرون علي استكبارهم وك------------------لما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشف الله عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	5845	-5307064513583114391	216	392.5	175	255	84.70587921142578	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0229	false	3980407817080835365	250	276	1376	1517	1635	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------- ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	229	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5871	true	6234154978431557122	15	125	88	689	1615	300	تعالي ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تقدم تفسيره وقد كررت الاية لحاجة مضمون الاية التالية اليها قوله تعالي ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم الي اخر الاية اشارة الي ظهور بطلان مزعمتهم لهم يوم القيامة والمراد بالشهيد شهيد الاعمال كما تقدمت الاشارة اليه مرارا ولا ظهور للاية في كونه هو النبي المبعوث الي الامة نظرا الي افراد الشهيد وذكر الامة اذ الامة هي الجماعة من الناس ولا ظهور ولا نصوصية له في الجماعة الذين ارسل اليهم نبي وان كانت من مصاديقها وقوله فقلنا هاتوا برهانكم اي طالبناهم بالحجة القاطعة علي ما زعموا ان لله شركاء وقوله فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	5871	-5307064513583114391	141	236.0	115	601	23.460899353027344	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0249	false	4621443626228977299	214	252	1115	1315	1559	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود وايضا فالانبياء صلوات الله عليهم كانوا يجتهدون في	249	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5917	true	2453970600748956501	168	204	850	1028	1522	300	ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط ان ابراهيم لحليم اواه منيب يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود هود-- فالايات اظهر ما يك--------------------ون في	5917	-5307064513583114391	162	300.0	128	200	81.0	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	false	-8246427464359579074	3	31	14	176	1567	300	علي --فطرة الاسلامفابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	1053	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5973	true	-7839524543875964086	57	85	278	433	1573	300	علي الفطرة -------فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قا----ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5973	-5307064513583114391	148	266.0	121	167	88.62275695800781	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1607	false	-7185059431888236092	212	252	1079	1317	1571	300	من قبله من باب التكرير والتاكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين الحشر17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك	1607	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms5985	true	744116570405205685	75	111	385	596	1626	300	من قبله من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها--------------------------- ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم ياسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك	5985	-5307064513583114391	210	410.0	174	238	88.23529052734375	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1536	false	3309777183262546627	207	296	1121	1586	1611	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات40 والمسبح يتناول من كان مسبحا قبل ذلك ومن كان مسبحا في بطن الحوت فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين الصافات145 وهذا من اعظم البلوي وهو صلي الله عليه وسلم صب--------------------------------------ر علي ما اصابه لما القي في بطن الحوت ودعا ربه واعترف بذنبه فقال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين	1536	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms6290	true	315194041677418216	112	187	556	949	1547	300	ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون------------------------------------------------------------------------- فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فامنوا فمتعناهم الي حين وفي سورة الانبياء لتسبيحه في بطن الحوت وتنجيته قال تعالي وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فناد-----------ي في الظلمات ان-------------------------- لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين	6290	-5307064513583114391	285	494.0	229	503	56.660037994384766	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	false	4573875950384862492	146	184	738	926	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------------------- وتدعونني الي النار تدعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لا---------------كفر بالله واشرك به ما ليس لي به ------------------------------------------------------------------علم وانا ادعوكم الي العزيز------------------- الغفار--------------------------------------------------------------------- لا جرم ان-ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	1106	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms6431	true	6876381319084443006	11	124	70	614	1510	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي النجاة من النار وتدعونني الي النار وقد كان يدعوهم الي سبب النجاة ويدعونه الي سبب دخول النار فجعل الدعوة الي السببين دعوة الي المسببين او لان الجزاء هو العمل بوجه ثم فسر ما دعوه اليه وما دعاهم اليه فقال تدعونني لاكفر اي الي ان اكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي اشرك به شيءا لا حجة لي علي كونه شريكا فافتري علي الله بغير علم وانا ادعوكم الي العزيز الذي يغلب ولا يغلب الغفار لمن تاب اليه وامن به اي ادعوكم الي الايمان به والاسلام له قوله تعالي لا جرم ان ما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	6431	-5307064513583114391	184	299.0	146	544	33.82352828979492	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0571	false	5861869213781234068	16	54	68	240	1428	300	ابي بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق قال بلي قال اليس عدونا علي الباطل قال بلي قال اليس هو رسول الله حقا قال بلي ----------------قال فلم نعطي الدنية في ديننا قال-------------- انه رسول الله وهو ناصره	571	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms6747	true	-8804064415257372297	260	299	1335	1518	1522	300	ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم عل-------------------ي الباطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فلم نعطي الدنية في ديننا قال يا ابن الخطاب انه رسول الله ولن يضيعه	6747	-5307064513583114391	119	201.5	91	202	58.910892486572266	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0028	false	-1651682303569448199	32	63	186	350	1643	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	28	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms6800	true	-2107958312973652467	72	104	392	557	1625	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	6800	-5307064513583114391	164	323.0	133	165	99.39393615722656	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0355	false	-7965770872340462804	165	286	883	1464	1533	300	الله عنه ا--------------------ن حاطب بن ابي بلتعة كاتب كفار مكة لما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يغزوهم غزوة الفتح فبعث اليهم امراة معها كتاب يخبرهم فيه بذلك فجاء الوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فبعث عليا والزبير فاحضرا الكتاب فقال ما هذا يا حاطب فقال وا------لله يا رسول الله ما فعلت ذلك اذي ولا كفرا ولكن كنت امرا ملصقا من قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من اصحابك--- لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاردت------------------------------------------ ان اتخذ عند-هم يدا احمي -بها قرابت--------------------------------------ي ف---------------------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله -اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت	355	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	179	300	940	1520	1520	300	الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة -الي اناس من المشركين بمكة--------------------------------------------------------------------- يخبرهم ---------------ببعض امر النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم-- ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله اني-------------------------- كنت امرء ملصقا من قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم صدق فقال عمر----------------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنقه فق-----------ال انه شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت-	7044	-5307064513583114391	336	465.0	256	732	45.90163803100586	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0455	false	6163875368081256080	32	69	184	378	1529	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	455	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms7283	true	2113381593538660916	69	106	339	533	1568	300	ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم اوليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين	7283	-5307064513583114391	194	388.0	157	194	100.0	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	153	246	817	1254	1553	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال-- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به- الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ----------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم وقال	350	-35882729568615346	Tafsir04056-ara1.ms7441	true	7511741812083013129	94	207	480	1014	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من------ الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم اقول	7441	-5307064513583114391	397	726.5	310	557	71.27468872070312	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04056-ara1