id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	false	-8672873019000788138	60	148	293	765	1559	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي----- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد----------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي-وفي رواية فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبد واياك نستعين -قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين -قال الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	998	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms0063	true	6167779615598874824	3	85	13	434	1552	300	صلي الله عليه واله حكاية عن ربه انه قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين------------------------------------- فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله ---عظمني عبدي واذا قال م-لك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذا-- بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المس-----------------------------------------------------تقيم يقول الله ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	63	-2316110617867305454	320	540.0	255	534	59.92509460449219	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	false	6628885037688459060	142	245	763	1249	1553	300	عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول ال-------------------له قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم	350	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms0132	true	1861049315469365714	116	206	613	1045	1494	300	عن امير المءمني----------------------------------------------ن عليه السلام انه قال ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	132	-2316110617867305454	365	650.0	286	531	68.73822784423828	67	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	false	-7414463263984558335	100	220	523	1113	1548	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي---- اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي---- افجر قلب رجل واحد منكم -ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك من ملكي -----الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وقد قال	1552	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms0699	true	-9106134684967119704	93	207	475	1035	1508	300	يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسيكم يا عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي قلب اتقي---- رجل----- منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي قلب افجر---- رجل----- منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني واعطيت كل انسان منكم ما سال- لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه---- قال	699	-2316110617867305454	418	624.5	331	710	58.87323760986328	72	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0648	false	6895154543389299381	153	182	723	850	1467	300	لا-بد لك------- من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك و-----------------لا تسال---- عنه الا	648	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms1117	true	626546286607863574	251	288	1278	1434	1487	300	لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تحشر الا معه ولا تسال الا عنه فلا	1117	-2316110617867305454	126	228.5	97	156	80.76923370361328	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1438	false	6575695053539151213	85	142	463	756	1608	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم لقمان6 هذا في لقمان وفي الجاثية فباي حديث بعد الله واياته يءمنون ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1438	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms1212	true	-2638568190389665691	203	251	1154	1404	1649	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم الاسراء45 وقوله تعالي------------------------------------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين	1212	-2316110617867305454	229	420.0	183	293	78.15699768066406	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1010	false	-865038753040792986	90	119	498	646	1573	300	فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون	1010	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms1646	true	6733543246347745841	226	255	1278	1426	1684	300	فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون	1646	-2316110617867305454	148	296.0	119	148	100.0	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0979	false	-4720024250990649115	35	83	162	373	1466	300	احبك حبين حب الهوي وحب- لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي------------------------------------------ فكشفك للحجب حتي اراكا واما الذي انت اهل له فحبي خصصت به عن سواكا CHECK بيان ما في هذا الكلام من حق وغلط فما الفضل في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الفضل في ذا	979	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms1914	true	-2528195340695380864	168	206	862	1032	1526	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي----------------------------------------------------------------------------------- اراك فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	1914	-2316110617867305454	116	202.0	87	254	45.66929244995117	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1601	false	-3973196600334304150	80	179	411	949	1539	300	واما قوله سبحانه وتعالي فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة الحاقة13 فليس علي وجه التاكيد المجرد بل المراد التقييد بالمرة الواحدة ولما كانت النفخة قد يراد بها الواحدة من الجنس وقد يراد بها مطلقة كما في البقلة وحبة الحنطة واللعنة والهمة ونحوها وكان المراد التقييد بالمرة الواحدة من هذا الجنس اتي بالواحدة ليدل علي هذا المعني اي ان النفخ لم يكن نفختين ولم يك دك الارض والجبال بعد حملهما دكتين بل واحدة فقط فعل المقتدر علي الشء المتمكن منه ونظيره قوله تعالي ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون يس53	1601	-35882729568615346	Tafsir04040-ara1.ms1980	true	-4068610384125463059	101	128	564	708	1657	300	وكذا قوله ف--------------اذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة الحاقة13 وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون يس53	1980	-2316110617867305454	136	249.5	109	538	25.278810501098633	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Tafsir04040-ara1