id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1386	false	4254428400627842098	171	300	890	1556	1556	300	واما السفر للتعريف عند بعض القبور فهذا اعظم من ذلك فان هذا بدعة وشرك فان اصل السفر لزيارة القبور ليس مشروعا ولا استحبه احد من العلماء ولهذا لو نذر ذلك لم يجب عليه الوفاء--- بلا نزاع بين الاءمة بخلاف من نذر اتيان بيت المقدس فانه يجب اتيانه في احد القولين ويستحب في الاخر ولكن تنازع المتاخرون في السفر لزيارة القبور فرخص فيه بعضهم وكرهه اخرون كابن بطة وابن عقيل وغيرهما حتي قالوا انه سفر معصية فلا يجوز قصر الصلاة فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد فلا يشرع شد الرحال لزيارة القبور ولهذا لم يكن احد من الصحابة والتابعين لا بعد ان فتحوا الشام ولا قبل ذلك-يسافرون الي زيارة قبر الخليل عليه السلام ولا غيره من قبور الانبياء التي بالشام ولا-	1386	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms111	true	5536050229169603752	102	172	537	889	1520	300	واما السفر للتعريف عند بعض القبور فهذا اعظم من ذلك فان هذا بدعة وشرك فان اصل السفر لزيارة القبور ليس مشروعا ولا استحبه احد من العلماء ولهذا لو نذر ذلك لم يجب عليه الوفاء به بلا نزاع بين الاءمة ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وله-------------------------------------------------------------------ذا لم يكن احد من الصحابة والتابعين--- بعد ان فتحوا الشام ولا قبل ذلك يسافرون الي زيارة قبر الخليل عليه السلام ولا غيره من قبور الانبياء التي بالشام ولا	111	-5076929356453968224	343	642.0	276	671	51.117733001708984	66	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1387	false	189147868386920125	0	183	0	904	1513	300	زار النبي صلي الله عليه وسلم شيءا من ذلك ليلة اسري به بل الذي ثبت في الصحيح انه صلي ليلة الاسراء صلي ركعتين ببيت المقدس والحديث الذي قيل فيه هذا قبر ابيك ابراهيم فانزل فصل فيه وهذا بيت لحم مولد اخيك عيسي انزل فصل فيه كذب لا حقيقة له واصحاب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الذين يسكنون الشام او دخلوا اليه ولم يسكنوه مع عمر بن الخطاب رضي الل----------ه وغيره لم يكونوا ي--رون شيءا من هذه البقاع والاثار المضافة الي الانبياء بل ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان في سفر فراي قوما يتخذون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا فقالوا هذا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نريد الصلاة فيه فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا من ادركته الصلاة فيه فليصل والا فليمض ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم افضل الخلق ولم يتخذ الصحابة شيءا من اثاره مسجدا ولا يزار- غير ما ب-ناه من المساجد ولم يكونوا يزورون غار حراء الذي نزل عليه فيه الوحي ولا غار ثور	1387	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms111	true	5536050229169603752	172	267	889	1360	1520	300	زار النبي صلي الله عليه واله وسلم من ذلك ليلة اسري به------------------------------------------------------------------ والحديث الذي ----فيه هذا قبر ابيك ابراهيم فانزل فصل فيه وهذا بيت لحم مولد اخيك عيسي انزل فصل فيه كذب لا حقيقة له واصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الذين -سكنوا الشام او دخلوا اليه ولم يسكنوه مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وغيره لم يكونوا يزورون شيءا من هذه البقاع والاثار المضافة الي الانبياء ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتخذ الصحابة شيءا من اثاره مسجدا ولا مزارا غير ما بيناه من المساجد ولم يكونوا يزورون غار حراء ------------------------ولا غار ثور	111	-5076929356453968224	441	780.0	349	923	47.77898025512695	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1388	false	-2617343776371024440	31	60	170	314	1491	300	حتي ان قبر النبي صلي الله عليه وس-----لم لم يثبت عن النبي صلي الله عليه وس-----لم لفظ بزيارته وانما صح عنه الصلاة عليه والسلام موافقة لقوله تعالي يا ايها	1388	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms111	true	5536050229169603752	269	300	1367	1520	1520	300	حتي ان قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم لم يثبت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لفظ بزيارته وانما صح عنه الصلاة عليه والسلام موافقة لقوله تعالي يا ايها-	111	-5076929356453968224	141	267.0	113	154	91.55844116210938	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1388	false	-2617343776371024440	237	276	1181	1375	1491	300	---الله عليه وسلم واشدهم تعظيما لقدره------- ولهذا لم يكن علي عهد الصحابة والتابعين مشهد يزار لا علي قبر نبي ولا غير نبي فضلا عن ان يسافر اليه لا بالحجاز ولا -الشام ولا اليمن ولا العراق ولا مصر ولا المشرق	1388	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms112	true	-8595235593614004223	2	42	12	209	1496	300	صلوا--- عليه وسلم-وا---- تسليما الاية ثم قال ولهذا لم يكن علي عهد الصحابة والتابعين مشهد يزار لا علي قبر نبي ولا غير نبي فضلا عن ان يسافر اليه لا بالحجاز ولا بالشام ولا اليمن ولا العراق ولا مصر ولا المشرق	112	-5076929356453968224	179	323.5	141	205	87.31707000732422	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1390	false	-2356697606567252616	0	262	0	1371	1562	300	الشرعية مقصودها السلام علي الميت والدعاء--- ان كان الميت مءمنا وتذكر الموت سواء كان مء------منا او كافرا كما قال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح استاذنت ربي في ان استغفر لامي فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور امي فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الاخرة وكان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية والزيارة لقبر المءمن نبيا كان او غير نبي-من جنس الصلاة علي جنازته يدعي له ---------اذا صلي علي جنازته واما الزيارة البدعية فمن جنس زيارة النصاري المشركين مقصودها الاشراك بالميت مثل طلب الحواءج منه ا------و التمسح بقبره وتقبيله او السجود له ونحو ذلك وهذا ونحوه لم يامر الله به ولا رسوله ولا استحبه احد من اءمة المسلمين ولا كان احد من السلف يفعله لا عند قبره صلي الله عليه وسلم ولا عند غيره بل قد اجدبوا واستسقوا ولم يكونوا ياتون الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعون عنده لا في ذلك الوقت ولا غيره بل ثبت في الصحيح انهم لما اجدبوا علي عهد عمر رضي الله عنه استسقي بهم فقال اللهم انا اذا كنا اجدبنا توسلنا اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليه بعم نبينا فاسقنا فيسقون فكانوا في حياته يتوسلون الي الله عز وجل بدعاءه وشفاعته فلما مات صلي الله عليه وسلم بقوا يتوسلون بدعاء العباس ولم يكونوا يقسمون علي الله باحد من خلقه لا نبي ولا غيره ولا يسالون ميتا ولا غاءبا ولا يستعينون بميت ولا غاءب سواء كان نبيا او غير نبي بل كان فضلاءهم لا يسالون غير الله شيءا	1390	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms112	true	-8595235593614004223	55	190	284	957	1496	300	الشرعية مقصودها السلام علي الميت والدعاء له ان كان مءم------نا وتذكر الموت سواء كان الميت مءمنا ام كافرا ---وقال بعد ذلك فالزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة لقبر المءمن نبيا او كان غير نبي من جنس الصلاة علي جنازته يدعي له كما يدعي اذا صلي علي جنازته واما الزيارة البدعية فمن جنس زيارة النصاري--------- مقصودها الاشراك بالميت مثل طلب الحواءج منه او به او التمسح بقبره وتقبيله او السجود له ونحو ذلك فهذا كل--ه لم يامر الله به و---رسوله ولا استحبه احد من اءمة المسلمين ولا كان احد من السلف يفعله لا عند-------------------------------------------------------------------------------- قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم---------------------- ولا غيره ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكونوا يقسمون علي الله باحد من خلقه لا نبي ولا غيره ولا يسالون ميتا ولا غاءبا ولا يستغيثون بميت ولا غاءب سواء كان نبيا او غير نبي بل كان فضلاءهم لا يسالون غير الله شيءا	112	-5076929356453968224	611	1099.0	485	1396	43.76791000366211	109	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1387	false	189147868386920125	0	49	0	233	1513	300	زار النبي صلي الله عليه و-----سلم شيءا من ذلك ليلة اسري به بل الذي ثبت في الصحيح ان------------------ه صلي ليلة الاسراء صلي ركعتين ببيت المقدس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الذي قيل فيه هذا قبر ابيك ابراهيم فانزل فصل فيه وهذا بيت لحم مولد اخيك عيسي انزل فصل فيه كذب لا حقيقة له	1387	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms115	true	-5736165380053254086	156	234	777	1170	1478	300	زار النبي صلي الله عليه واله وسلم شيءا من ذلك ليلة اسري به فلعله لاشتغاله بما هو اهم وقد تحققنا زيارته صلي الله عليه واله وسلم القبور بالمدينة وغيرها في غير تلك الليلة فليس ترك زيارته في تلك الليلة دليلا علي ان الزيارة ليست بسنة فالتشاغل بالاستدلال بذلك تشاغل بما لا يجدي واما قوله ان الحديث الذي ----فيه هذا قبر ابيك ابراهيم فانزل فصل فيه وهذا بيت لحم مولد اخيك عيسي انزل فصل فيه كذب لا حقيقة له	115	-5076929356453968224	177	269.5	136	397	44.584381103515625	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0338	false	8111924800047413733	0	137	0	668	1486	300	ابي داود عنه----- صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر وقال ايضا صلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني ولهذا راي--------------------------- عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن ابي طالب---- رجلا يكثر الاختلاف الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لا تتخذوا قبري عيدا فصلوا علي حيث-ما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس فيه الا سواء ذكره سعيد بن منصور في سننه وروي بنحو هذا المعني علي بن الحسين زين العابدين عن ابيه الحسين عن ع--لي بن ابي طالب ذكره ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في صحيحه وروي عنه صلي الله علي-----ه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه	338	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms124	true	5542046374020015059	33	142	149	667	1501	300	ابي داود عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا و---------------------------------صلوا علي----------- فان صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم وفي سنن سعيد بن منصور ان عبد الله بن حسن بن حسن -بن علي بن ابي طالب راي رجلا يختل--------ف الي قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم و يدعو عنده فقال يا هذا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيث ما كنتم فان صلاتكم تبلغني فما انت ورجل بالاندلس---- الا سواء وفي الصحيحين----------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري-------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر	124	-5076929356453968224	374	591.5	291	739	50.60893249511719	67	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0825	false	243499695606881977	248	278	1243	1401	1507	300	وفي الصحيحين عنه-------------------------------------- انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	825	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms124	true	5542046374020015059	117	155	535	731	1501	300	وفي الصحيحين عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا	124	-5076929356453968224	157	298.0	127	196	80.10204315185547	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0632	false	4926512166819566438	110	154	578	810	1560	300	وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال غير واحد من السلف كابن عباس وغيره هولاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اتخذوا تماثيلهم وفي رواية عكفوا علي قبورهم ولم يعبدوها-------------- ثم طال عليهم الامد فعبدوها	632	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms125	true	6938229704804154844	14	50	73	261	1559	300	وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هء--------------------------------لاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا-------------------------- عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم طال عليهم الامد فعبدوها	125	-5076929356453968224	158	280.5	127	246	64.22764587402344	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1388	false	-2617343776371024440	173	196	870	981	1491	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي ومن زارني بعد مماتي ضمنت له علي الله الجنة و-------من حج ولم يزرني فقد جفاني	1388	-35882729568615346	Shia004509-ara1.ms127	true	7245121406312741364	8	34	40	158	1510	300	من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه ابن ماجة ليس كذلك لم اره في سنن ابن ماجة قوله من حج ولم يزرني فقد جفاني	127	-5076929356453968224	72	107.5	56	118	61.01694869995117	14	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia004509-ara1