id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0059	true	3924667011765631579	138	197	690	960	1491	300	فقل افلا تتقون-------------------- فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يه---------دي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون فقوله افمن يهدي الي الحق احق ------ان يتبع -------------------------امن لا يهدي الا ان يهدي	59	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	9	126	49	622	1476	300	فقل افلا تتقون عقابه في عبادة غيره فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضل-ل فاني تصرفون كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما -------من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي	335	8875656383700026424	220	322.0	168	581	37.86574935913086	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0134	true	643177802225455692	243	300	1301	1581	1581	300	يخافا الا يقيما حدود الله ---------------------------------فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها ف--------------------------لا تحل له------------- من بعد------------------ حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها------------- فلا جناح عليهما ان يتراجعا-------------------------------- ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها-	134	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms067	false	-738964951526869910	0	113	0	559	1575	300	يخافا الا يقيما حدود الله اي فيما يلزمهما من وظايف الزوجية فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به نفسها يعني لا جناح عليه في الاخذ ولا عليها في الاعطاء ورد اذا قالت جملة لا اطيع لك امرا مفسرا او غير مفسر حل له ما اخذ منها وليس له عليها رجعة تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولءك هم الظالمون فان طلقها قال يعني التطليقة الثالثة فلا تحل له يعني تزويجها من بعد من بعد هذا الطلاق حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها الزوج الثاني فلا جناح عليهما ان يتراجعا يرجع كل منهما الي الاخر بالزواج ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها	67	8875656383700026424	279	459.5	223	559	49.910552978515625	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0135	true	85127279631356471	16	87	101	479	1549	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه---------------- ولا تتخذوا ايات الله هزوا--------------------------- واذكروا نعمة الله عليكم---------------------------------- وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجل------------هن فلا تعضلوهن ان ينكحن CHECK دلالته علي مشروعية الطلاق الرجعي دون الثلاث من تسعة عشر وجها ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ----------------------------------------------------------------------------ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم----- واطهر	135	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms067	false	-738964951526869910	210	297	1084	1562	1575	300	ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه بتعريضها للعقاب ولا تتخذوا ايات الله هزوا لا تستخفوا باوامره ونواهيه واذكروا نعمت الله عليكم بما اباحه لكم من الازواج والاموال وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن انقضت عدتهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازو--------------------------------------------------------------------جهن اذا تر-ضوا بينهم بالمعروف لا تمنعوهن ظلما والعضل الحبس والتضييق كانوا لا يتركونهن يتزوجن من شءن فنزلت ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم انفع واطهر	67	8875656383700026424	304	515.5	245	548	55.47445297241211	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0200	true	-8827943565040172278	214	299	1112	1561	1570	300	قد سمع الله قول التي تجادلك---------------------------------------- في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ------------ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور------------ والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به وا--------------------لله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله -------	200	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	73	209	402	1095	1581	300	--رسول الله صلي الله عليه واله فشكت الي الله واليه وجادلت رسول الله في زوجها فنزلت كذا ورد--------------------------------------------------------------------- ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله	784	8875656383700026424	330	551.5	263	764	43.19371795654297	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0454	true	182590189462671011	249	300	1326	1613	1613	300	ولقد فتنا الذين من قبل----------هم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا------------------------------------------- ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع-------------- العلي------------------م ومن جاهد-------------------------------------------- فانما يجاهد لنفسه--------------- ان الله لغني عن العالمين----------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم-	454	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	42	170	222	944	1601	300	ولقد فتنا الذين من قبلهم اختبرناهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين فليعلمنهم في الوجود ممتحنين بعد علمه السابق بانهم سيوجدون كذلك وفي قراءتهم عليهم السلام ليعلمن في الموضعين من الاعلام ام حسب الذين يعملون السيءات ان يسبقونا ان يفوتونا فلا نقدر ان نجازيهم علي مساويهم ساء ما يحكمون من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات قال يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء هاهنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث والقمي من احب لقاء الله جاءه الاجل وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقاءدهم واعمالهم ومن جاهد نفسه بالصبر علي مضض الطاعة والكف عن الشهوات فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	591	8875656383700026424	287	465.5	237	722	39.750694274902344	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0455	true	6163875368081256080	0	61	0	321	1529	300	احسن الذي كانوا يعملون------------------ ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تطعهما----------------------------------------- الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن جاء نصر من ربك----------- ليقولن انا كنا معكم---------------------- اوليس الله باعلم بما في	455	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms591	false	7919409624575277098	170	300	944	1601	1601	300	احسن الذي كانوا يعملون احسن جزاء اعمالهم ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم بالاهيته عبر عن نفيها بنفي العلم بها اشعارا بان مالا يعلم صحته لا يجوز اتباعه وان لم يعلم بطلانه فضلا عما علم بطلانه فلا تطعهما في ذلك اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين ومن الناس من يقول امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله القمي اذا اذاه انسان او اصابه ضر او فاقة او خوف من الظالمين دخل معهم في دينهم فراي ان ما يفعلونه هو مثل عذاب الله الذي لا ينقطع ولءن جاء نصر من ربك فتح وغنيمة ليقولن انا كنا معكم في الدين فاشركونا فيه اوليس الله باعلم بما في-	591	8875656383700026424	320	562.0	260	658	48.63221740722656	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0816	true	131583354276982674	224	300	1171	1579	1579	300	قال ل------قومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا له--------م لعلهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي-	816	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	89	181	472	967	1604	300	قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي	501	8875656383700026424	408	756.0	333	495	82.42424011230469	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0818	true	-4270648825892586008	31	72	158	401	1638	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويست----------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	818	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	162	482	853	1552	300	ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	235	438.0	195	379	62.00527572631836	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0913	true	-2297440512871474947	1	47	8	258	1579	300	نصر من الله وفتح قريب-------------------------------------------------------------------- وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الل------------------------------------------------------------------------------ه قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين يا ايها الذين	913	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms801	false	-3997489934755378211	88	161	475	871	1592	300	نصر من الله وفتح قريب عاجل القمي يعني في الدنيا بفتح القاءم عليه السلام وايضا قال فتح مكة وبشر المءمنين يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين من انصاري الي الله اي من جندي متوجها الي نصرة الله والحواريون اصفياءه وقد سبق في ال عمران تفسيره قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة فايدنا الذين امنوا علي عدوهم فاصبحوا ظاهرين فصاروا غالبين	801	8875656383700026424	241	448.0	197	396	60.858585357666016	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0923	true	-6256967425735999809	230	282	1211	1455	1537	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا -------ولا نصيرا	923	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms618	false	-3935707840938582923	27	80	156	407	1615	300	ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا	618	8875656383700026424	244	480.0	192	251	97.2111587524414	51	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1106	true	4573875950384862492	146	193	738	973	1537	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله -------وان المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار	1106	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	92	196	470	1023	1536	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار	688	8875656383700026424	235	406.0	188	553	42.495479583740234	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1191	true	2984917887577583639	177	220	925	1155	1536	300	مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين---------- اضطررتم اليه-------------------------------- وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين---------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه---------------------------------------------------------------------------- ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترف-------ون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه و---انه	1191	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms223	false	-5236210300901969017	135	211	712	1116	1572	300	مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه بقوله حرمت عليكم الميتة 1 الاية وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين المتجاوزين الحق الي الباطل والحلال الي الحرام وذروا ظاهر الاثم وباطنه ما يعلن وما يسر والقمي الظاهر من الاثم المعاصي والباطن الشرك والشك في القلب ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون يعملون ولا تاملوا مما لم يذكر اسم الله عليه ورد انه	223	8875656383700026424	211	349.5	169	404	52.22772216796875	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1611	true	-1775798160265738024	182	258	909	1330	1550	300	عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا به------------ا فما نحن لك بمءمنين-------------------------------------------------- فارسلنا عليهم الطوفا----------------------------------------------ن والجراد والقمل------------------------------------- والضفادع والدم ايات مفصلات-------------------------------------------------------------------------------------- فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز------- قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	1611	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms257	false	7349346412927826586	135	254	746	1401	1621	300	عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون وقالوا مهما تاتنا به من اية لتسحرنا بها لتموه علينا فما نحن لك بمءمنين ارادوا انهم مصرون علي تكذيبه وان اتي بجميع الايات فارسلنا عليهم الطوفان ما طاف بهم وغشيهم قال هو طوفان الماء والطاعون والجراد والقمل قيل هي كبار القردان وقيل صغار الجراد والضفادع والدم ايات مفصلات مبينات لا يشكل انها ايات الله ونقمته او منفصلات بين كل ايتين منها مدة لامتحان احوالهم فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز العذاب قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن ----لنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين	257	8875656383700026424	417	762.5	342	659	63.27769470214844	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1620	true	-7217002094292736976	205	282	1059	1469	1567	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ا------------------------------ن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا----------------------- ولو افتدي به	1620	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	247	661	1321	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم يتفضل عليهم نزلت الايات في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا ورد ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ما يملا الارض من الذهب ولو افتدي به	101	8875656383700026424	404	759.5	328	661	61.11951446533203	73	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1724	true	-5019991691257260569	269	300	1408	1587	1587	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------------- خير وابقي------------ للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش------------------------------------ واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ---------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا	1724	-35882729568615346	Shia002380Vols-ara1.ms706	false	130923480376006241	236	299	1172	1515	1517	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة لخلوص خير وابقي نفعه ودوامه للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش قد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبوا هم يغفرون ورد من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة والذين استجابوا لربهم قبلوا -	706	8875656383700026424	169	279.0	139	344	49.127906799316406	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1