id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	false	6881573683399056873	146	240	774	1238	1543	300	الله موصوف بما وصف به نفسه في كتابه وعلي لسان رسو----له صلي الله عليه وسلم وكذلك------------------------------------------------- قال------- احمد بن حنبل -----لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او---- وصفه به رسوله------------------- لا يتجاوز القران والحديث CHECK مباينته لخلقه في جميع الصفات CHECK الله سبحانه موصوف بصفات الكمال منزه عن كل نقص وعيب CHECK مذهبهم في الاسماء والصفات واحد وهكذا مذهب ساءرهم انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما اثبته لنفسه من	425	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms14	true	-698658261856845051	208	293	1136	1539	1565	300	الله------ بما وصف به نفسه او بما-- وصفه --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما وصفه به السابقون الاولون لا يتجاوز القران والحديث قال الامام احمد رضي الله عنه لا يوصف الله الا بما وصف به نفسه او بما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم لا يتجاوز القران والحديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب السلف- انهم يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل ونعلم ان ما وصف الله ب----ه من	14	-6761045410352265165	269	418.5	206	552	48.73188400268555	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	false	628299099404634370	251	297	1298	1524	1543	300	الامام ابو بكر بن خزيمة وهو اجل من يعتمد عليه من اصحاب الشافعي في السنة والحديثقال----------------------------------- من لم يقل ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب والا قتل و--------القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	1360	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms32	true	-5726510415002244319	242	286	1210	1420	1491	300	الامام ابن خز-------يمة و------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق بن خزيمة امام الاءمة من لم يقل ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	32	-6761045410352265165	153	260.0	120	271	56.45756530761719	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0427	false	-1175638813457714066	51	101	239	479	1464	300	قال----- مالك بن انس --ان الله في السماء وعلمه في كل مكان وقالوا لعبد الله بن المبارك بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وقال احمد بن حنبل كما قال هذا وهذا وقال الشافعي خلافة ابي بكر------------- حق قضاها الله في سماءه فاجمع عليها قلوب	427	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms33	true	-6990982192121281533	186	223	925	1101	1481	300	قال سمعت مالك بن انس يقول الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو من علمه مكان قول الامام الشافعي وق----------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي خلافة ابي بكر رضي الله عنه حق قضاها الله في سماءه و-جمع عليه- قلوب	33	-6761045410352265165	112	168.0	87	260	43.07692337036133	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1359	false	-4539419442338188767	101	155	512	776	1497	300	تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك 16 وقد ثبت في الصحيح والسنن ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قال----ت رسول الله قال -اعتقها فانها مءمنة	1359	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms35	true	-975617959337929484	164	250	793	1242	1498	300	تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير الملك وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر10 وقال تعالي وهو القاهر فوق عباده الانعام18 وقال تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ال عمران55 وقال تعالي بل رفعه الله اليه النساء158 وذكر من طريق مالك قول النبي صلي الله عليه وسلم---- للجارية اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال فاعتقها فانها مءمنة	35	-6761045410352265165	232	415.0	183	453	51.21412658691406	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0402	false	-8708183667891173100	263	296	1403	1562	1582	300	في شرح الموطا لما شرح ح-----ديث النزول قال هذا حديث لم------------------------------- يختلف اهل العلم- في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش------------------ كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	402	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	85	144	401	684	1480	300	في شرح الموطا لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	56	-6761045410352265165	149	246.5	117	283	52.650177001953125	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	false	4814030760336596623	0	118	0	613	1539	300	والخاصة واعرف من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم CHECK كلام الاجري في كتاب الشريعة وقال ابو عمر اي------------ضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال اي-------ضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	403	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	171	293	809	1445	1480	300	والخاصة ------من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقال---------------------------------- ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة7------------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله وقال ابوعمر ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	56	-6761045410352265165	537	982.5	430	690	77.82608795166016	99	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	false	8507268640652245371	170	254	946	1416	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية -------------------والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون----------------------------------------- قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وبسنة نبينا وبما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------------------------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم	1664	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms60	true	3950283114919808282	192	299	990	1602	1607	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون تصريح الاشعري الالتزام بمذهب الامام احمد قيل له قولنا الذي نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكلام ربنا و-سنة نبينا و-ما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول--- ابو عبد الله احمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله- مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم	60	-6761045410352265165	439	781.0	357	628	69.90445709228516	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	false	-3588795108704276211	3	35	12	152	1470	300	الله بخلقه فهو ضال قا----------------------ل نعيم بن حماد-------------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	428	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms72	true	-486361969475013181	125	164	631	813	1540	300	الله بخلقه مع انكارهم علي من نفي الصفات كقول نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	72	-6761045410352265165	130	230.0	100	182	71.42857360839844	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	false	708212044309803876	238	266	1162	1287	1495	300	نعيم بن حماد الخزاع------------ي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	1352	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms72	true	-486361969475013181	134	164	676	813	1540	300	نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها	72	-6761045410352265165	125	244.0	97	137	91.24087524414062	27	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	false	-6777074431781495285	31	56	177	317	1560	300	قال- الشافعي--------------------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	433	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms77	true	-8262434286336898003	269	299	1399	1561	1564	300	قاله الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	77	-6761045410352265165	140	263.0	115	162	86.41975402832031	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1519	false	5023098140567338922	109	136	571	716	1571	300	قال- الشافعي رضي الله عنه-------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد-------- ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1519	-35882729568615346	Shamela0018381-ara1.ms77	true	-8262434286336898003	269	299	1399	1561	1564	300	قاله الشافعي رضي الله عنه حيث قال حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	77	-6761045410352265165	145	268.0	118	162	89.50617218017578	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0018381-ara1