id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	154	224	823	1170	1571	300	البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	18	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	1	93	4	450	1577	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	37	3010253072263850826	303	552.5	240	478	63.389122009277344	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	154	250	823	1304	1571	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي -لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض ع-----بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فبين	18	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	192	286	1023	1487	1553	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وهذا	89	3010253072263850826	450	873.0	358	488	92.2131118774414	87	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	154	224	823	1170	1571	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	18	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	23	87	116	430	1549	300	البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ا----------------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	285	537.5	226	366	77.86885070800781	55	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	123	249	663	1299	1571	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله---------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز العظيم وفي صحيح البخاري عن-------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي------------------------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي -لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض ع----بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	18	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	147	288	745	1452	1509	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين رواه الترمذي وحسنه من رواية ابي سعيد وقال ا-------------------------------------لله تعالي فيما روي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	507	907.5	403	768	66.015625	93	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	166	280	880	1457	1571	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي -لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض ع----بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ف---بين النبي صلي الله عليه وسلم لما ذكر اولياء الله انه ما يقرب العباد اليه بمثل اداء الفراءض ثم ذكر انه لا يزال العبد ---يتقرب اليه بالنو---------------افل بعد الفراءض حتي يحبه	18	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	95	0	472	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد بين ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------العبد اذا تقرب الي الله بما يحبه من النوافل بعد الفراءض---- احبه	695	3010253072263850826	429	797.5	344	604	71.0264892578125	77	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0028	true	-1651682303569448199	32	63	186	350	1643	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	28	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms637	false	-7935855111571631958	2	34	8	173	1530	300	قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين	637	3010253072263850826	164	323.0	133	165	99.39393615722656	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	47	152	236	773	1599	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد له منه فقد بين----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان اولياء الله نوعا--------ن المقربون السابقون والابرار اصحاب اليمين -هم الذين تقربوا	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	15	138	71	692	1577	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي والولي من الولي وهو القرب كما ان العدو من العدو وهو البعد فولي ال--------------------------------------------------------------له من والاه بالموافقة له في محبوباته ومرضياته وتقرب اليه بما امر به من طاعاته وقد ذكر النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح الصنفين المقتصدون----------------- اصحاب اليمين وهم الم---تقربون	37	3010253072263850826	357	590.5	282	711	50.21097183227539	63	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	44	133	219	663	1599	300	البخاري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس ع-بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	192	285	1023	1482	1553	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	89	3010253072263850826	442	875.0	354	459	96.29629516601562	86	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	24	107	114	529	1599	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال ان اولياءي المتقون CHECK اولياء الله نوعان حيث كانوا ومن كانوا وفي صحيح---------- البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقو---------ل الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	7	87	32	430	1549	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وناظروه ف--------ي المسيح وقد جاء في الحديث ال-----------------------------صحيح الذي رواه البخاري عن ا--بي هريرة قال قال رس-------------ول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	319	558.0	253	450	70.88888549804688	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	0	70	0	347	1599	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فمن كان مءمنا تقيا كان لله وليا من اي صنف كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اولياءي المتقون CHECK اولياء الله نوعان حيث كانوا ومن كانوا وفي صحيح البخار-------------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms480	false	4262875039994302122	235	300	1079	1420	1420	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الاية فكل من ----------------كان مءمنا تقيا كان لله وليا وهم علي درجتين السابقون المقربون واصحاب اليمين المقتصدون كما قسمهم الله تعالي في سورة فاطر وسورة الواقعة والانسان والمطففين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما-	480	3010253072263850826	196	348.5	155	470	41.70212936401367	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	0	141	0	699	1599	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فمن كان مءمنا تقيا كان لله وليا من اي صنف كان وفي ال-----صحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان اولياءي المتقون CHECK اولياء الله نوعان حيث كانوا ومن كانوا وفي صحيح البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي------------------------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه ف-قد بين النبي صلي الله--------- عليه وسلم ان	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	151	297	764	1495	1509	300	لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا ------------------وفي الاخرة وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين رواه الترمذي وحسنه من رواية ابي سعيد وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فيما روي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فهذا فيه ---محاربة الله لمن حارب وليه وفيه ان	557	3010253072263850826	498	832.5	392	874	56.97940444946289	90	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	45	133	227	663	1599	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله --------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	49	133	274	687	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	621	3010253072263850826	387	730.0	307	452	85.61946868896484	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	53	138	263	686	1599	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فقد بين النبي ص------------لي الله	29	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	88	0	435	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد بين ان العبد اذا تقرب الي الله	695	3010253072263850826	414	807.0	331	436	94.95413208007812	81	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0030	true	942118635841028251	174	264	919	1410	1642	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في خطبته ان خير- الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقال-------- العرباض بن سارية وعظ----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها الاعين ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كبيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فا---------------ن كل بدعة ضلالة	30	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms120	false	7233656655345208435	71	162	350	843	1583	300	صلي الله عليه وسلم ----كان يقول في خطبته ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاته---------------ا وكل بدعة ضلالة وفي السنن عن العرباض بن سارية قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب-------ة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم نسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	120	3010253072263850826	445	837.0	361	519	85.74181365966797	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0031	true	-9161700072094129117	151	184	846	1022	1642	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم ان يقرا والباقي يستمعون-------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب يقول لابي موسي الاشعري يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا ابو موسي وهم يستمعون	31	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms035	false	-8293401714914124712	99	141	496	712	1526	300	اصحاب محمد-------------------- اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم يق---را والباقي يستمعون وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اهل الصفة وفيهم قارء يقرا فجلس معهم وكان عمر بن الخطاب يقول لابي موس--------ي يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا--------- وهم يستمعون	35	3010253072263850826	130	218.5	105	256	50.78125	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	33	128	207	678	1649	300	روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	36	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	0	49	0	236	1577	300	روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	37	3010253072263850826	199	363.5	158	500	39.79999923706055	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	34	137	211	719	1649	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس ع-بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فقد بين صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث	36	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	192	287	1023	1494	1553	300	البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب--ها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه و-----------------------------هذا الحديث	89	3010253072263850826	464	888.5	371	511	90.8023452758789	90	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	42	128	250	678	1649	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	36	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	206	288	1048	1452	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب--ها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	397	764.5	316	430	92.3255844116211	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	40	128	241	678	1649	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله --------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	36	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	49	133	274	687	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب--ها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	621	3010253072263850826	385	714.5	305	454	84.80176544189453	72	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	48	132	277	695	1649	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه فقد بين ص------------------لي الله	36	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	88	0	435	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي ب--ها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد بين ان العبد اذا تقرب الي الله	695	3010253072263850826	411	788.5	328	438	93.83561706542969	79	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0040	true	-6001141479358363773	35	82	202	442	1495	300	في الصحيح----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت ولذلك اتفق الصحابة وسلف الامة واءمتها علي ان الله يري في الاخرة بالابصار عيانا كما ير--------ي الشمس والقمر كما تواترت بذلك الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	40	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms484	false	-6124401551507836163	158	203	823	1035	1548	300	في --صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه حتي يموت ولهذا اتفق ---------سلف الامة واءمتها علي ان الله يري في الاخرة ----------وانه -لا يراه احد في الدنيا بعينه وفي -------------------رءية النبي صلي الله عليه وسلم	484	3010253072263850826	176	270.5	135	253	69.56521606445312	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0048	true	-4215640372130602169	214	278	1015	1341	1461	300	يقول الله تعالي عبدي مرضت فلم تعدني فيقول رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض ----------فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك ع--------------------------------------------------ندي فقال- لوجدت ذلك عندي ولم يقل لوجدتني قد اكلته و-قال- لوجدتني عنده ولم يقل لوجدتني اياه	48	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms139	false	-1776335509581247126	123	196	652	1023	1561	300	يقول الله ع------بدي مرضت فلم تعدني فيقول ك---يف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت انه---------- مرض عبدي فلان فلو عدته لوجدتني عنده عبدي جعت فلم تطعمني فيقول ربي كيف اطعمك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا جاع فلو اطعمته لوجدت ذلك عندي ففسر ما تكلم به في هذا الحديث ان جوع عبده ومحبوبه لقوله لوجدت ذلك عندي ولم يقل لوجدتني قد اكلته ولقوله لوجدتني عنده ولم يقل لوجدتني اياه	139	3010253072263850826	296	540.5	237	390	75.8974380493164	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	true	3331304581753591947	2	43	8	192	1550	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms098	false	4839972218504773536	153	194	800	984	1507	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	98	3010253072263850826	184	368.0	143	184	100.0	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	true	3331304581753591947	0	43	0	192	1550	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms693	false	1064705241085422253	114	157	597	789	1521	300	انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	693	3010253072263850826	191	381.0	148	192	99.47916412353516	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0059	true	3924667011765631579	114	171	564	848	1491	300	تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدب------ر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق	59	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms665	false	-5516912361986519705	216	300	1163	1574	1574	300	تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق-	665	3010253072263850826	275	513.5	220	412	66.74757385253906	53	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0064	true	122397512918893455	34	85	193	436	1528	300	ان يفعل في حق كل عبد ما هو الاصلح له في دينه ولهم في الصلاح الدنيوي نزاع ويقولون----- انه لا يقدر علي ان يفعل---------------------------- غير ما فعل وان العباد يقدرون علي مالا يقدر عليه الله وانه لا يقدر ان يهدي ضالا ولا يضل مهتديا وهذا قول القدرية من المعتزلة والشيعة----------------------------------------------- وغيرهم	64	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms659	false	-8849066944106301617	45	97	244	512	1630	300	ان يفعل ب-----كل عبد ما هو الاصلح له في دينه وتنازعوا في وجوب الاصلح في دنياه ومذهبهم انه لا يقدر---- ان يفعل مع مخلوق من المصلحة الدينية غير ما ---------------------فعل-- ولا يقدر -----------------------ان يهدي ضالا ولا يضل مهتديا واما ساءر الطواءف الذين يقولون بالتعليل من الفقهاء واهل الحديث والصوفية واهل الكلام وغيرهم	659	3010253072263850826	119	157.5	90	323	36.842105865478516	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0096	true	817765525021351583	2	26	7	129	1524	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	96	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms293	false	-4448772284985044429	227	251	1182	1304	1525	300	وما صاحبكم بمجنون ولقد راه بالافق المبين وما هو علي الغيب بضنين وما هو بقول شيطان رجيم فاين تذهبون ان هو الا ذكر للعالمين	293	3010253072263850826	122	244.0	98	122	100.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0104	true	3788152471152187512	134	176	724	939	1617	300	القاسم سالت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل عن رجل اكتري ارضا فزرعها وانقطع الماء عنها قبل تمام الوقت قال يحط عنه من الاجرة بقدر ما-لم ينتفع بها او بقدر انقطاع الماء عنها وهذه المسالة لها صورتان احدهما ان ينقط-ع الماء	104	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms751	false	7547796467433649314	81	116	421	595	1552	300	القاسم سالت ابا عبد الله------------------ عن رجل اكتري ارضا يزرعها وانقطع الماء عنها قبل تمام الوقت قال يحط عنه من الاجرة بقدر ما لم ينتفع بها او بقدر انقطاع الماء عنها فصرح -------------------------بان انقطاع الماء	751	3010253072263850826	165	284.0	131	217	76.036865234375	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0105	true	4892551382808981052	226	289	1225	1523	1579	300	روي- مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق CHECK حكم اجارة المستاجر لما استاجره وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم	105	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms738	false	7130287435030591987	82	138	433	688	1496	300	رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو بعث من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق------------------------------------- وفي رواية------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح فقد بي-ن النبي صلي الله عليه وسلم	738	3010253072263850826	247	460.5	192	299	82.60869598388672	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	143	211	746	1081	1584	300	الاخرة وفي صحيح البخاري--------- عن ابي هريرة ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	1	93	4	450	1577	300	----------------البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	37	3010253072263850826	305	555.5	242	466	65.45064544677734	58	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	142	236	742	1213	1584	300	وفي الاخرة وفي صحيح- البخاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس ع-بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	188	285	1002	1482	1553	300	وفي الحديث الذي رواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	89	3010253072263850826	453	871.5	361	480	94.375	85	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	139	211	725	1081	1584	300	في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي صحيح---------- البخاري عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	18	87	89	430	1549	300	في الحديث ال--------------------صحيح الذي رواه البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ا------------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	301	554.0	239	385	78.18181610107422	57	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	123	236	643	1213	1584	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي صحيح البخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي------------------------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	147	288	745	1452	1509	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين رواه الترمذي وحسنه من رواية ابي سعيد وقال ا---------------------------------لله تعالي فيما روي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	502	933.5	401	740	67.83783721923828	93	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	150	238	783	1223	1584	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال يقول الله --------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه وايضا فان	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	49	135	274	697	1557	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه ومعلوم ان	621	3010253072263850826	386	712.5	306	461	83.73101806640625	70	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	157	236	815	1213	1584	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وا-ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا-بد له منه	221	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	80	0	400	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	695	3010253072263850826	397	783.0	318	400	99.25	77	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0329	true	4956555379358544844	126	185	690	999	1602	300	الصلاة علي جناءزه---م قال الله تعالي------------ في المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فنهي نبيه عن الصلاة علي المنافقين وعن القيام علي قبورهم لاجل انهم كفار وكان ذلك دليلا علي ا--ن المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم وهذه كانت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	329	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms056	false	1522176698420406575	158	199	808	1012	1564	300	الصلاة علي جنازته كما جمع الله بين هذين حيث يقول في المنافقين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل الخطاب ان المءمنين يصلي عليهم ويقام علي قبورهم وفي السنن ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	56	3010253072263850826	151	239.5	118	326	46.31901931762695	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0331	true	-6427451106397516710	47	92	217	431	1506	300	الله لي الوسيلة ------حلت عليه شفاعتي يوم القيامة وثبت في الصحيح عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يدعو لاخيه ب--ظهر الغيب------ الا وكل الله به ملكا كلما دعا لاخيه بدعوة قال الملك- به امين ولك مثل ذلك	331	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms012	false	2326863803797367787	141	182	670	859	1461	300	الله له الوسيلة وان يصلوا عليه وفي -------------------------صحيح مسلم عنه--------------- صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يدعو لاخيه في ظهر الغيب بدعوة الا وكل الله به ملكا كلما دعا لاخيه بدعوة قال الموكل به امين ولك مثل ذلك	12	3010253072263850826	157	248.5	121	229	68.55895233154297	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	252	300	1235	1482	1482	300	وتقسيمه في الحديث الي قوله واحدة لي وواحدة لك هو مثل تقسيمه في حديث الفاتحة -حيث يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال والعبد يعود عليه نفع الصنفين والله تعالي يحب الصنفين لكن هو سبحانه يحب ان يعبد وما-	339	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	155	203	805	1054	1564	300	وتقسيمه في الحديث الي قوله واحدة لي وواحدة لك هو مثل تقسيمه في حديث الفاتحة بحيث يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال والعبد يعود عليه نفع النصفين والله تعالي يحب النصفين لكن هو سبحانه يحب ان يعبد وما	17	3010253072263850826	243	472.0	196	249	97.59036254882812	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	73	140	337	663	1482	300	وروي الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يا عبادي انما هي اربع واحد- لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فالتي هي لي تعبدني -لا تشرك بي شيءا والتي هي لك عملك اجزيك به احوج ما تكون اليه والتي بيني وبينك منك الدعاء وعلي الاجابة والتي بينك وبين خلقي فا-ت الي الناس ما تحب ان ياتوه اليك	339	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	89	155	482	805	1564	300	وروي الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول يا عب-دي انما هي اربع واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فالتي هي لي تعبدني ولا تشرك بي شيءا والتي هي -----لك اجزيك به احوج ما تكون اليه والتي بيني وبينك منك الدعاء وعلي الاجابة والتي بينك وبين خلقي فاءت الي الناس ما تحب ان ياتوه اليك	17	3010253072263850826	320	614.0	254	329	97.26443481445312	61	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	74	140	342	663	1482	300	الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول يا عبادي------- انما هي اربع واحد- لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فالتي ه-ي لي -تعبدني لا تشرك بي شيءا والتي ه-ي لك -عملك اجزيك به احوج ما تكون اليه و----الت---ي بيني وبينك -منك الدعاء وعلي الاجابة و----التي بينك وبين خلقي فات الي الناس -ما تحب ان ياتوه اليك	339	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms137	false	-6402890884956222277	90	210	454	1060	1600	300	الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الدعاء والبلاء ليلتقيان بين السماء والارض وفي الترمذي قيل يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هن من قدر الله والي هذين المعنيين اشار الحديث الذي رواه الطبراني ايضا عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال يقول الله يا ابن ادم انما هي اربع واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات---- الناس بما تحب ان يءتوه اليك	137	3010253072263850826	296	503.0	234	610	48.52458953857422	49	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0340	true	6003252526688332098	0	35	0	199	1478	300	يعطيه العبد من الاعانة والهداية هو وسيلة الي ذلك فانما يحبه لكونه طريقا الي عبادته والعبد يطلب ما يحتاج اليه اولا وهو محتاج الي الاعانة علي العبادة والهداية الي الصراط المستقيم وبذلك يصل الي العبادة	340	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	203	238	1054	1253	1564	300	يعطيه العبد من الاعانة والهداية هو وسيلة الي ذلك فانما يحبه لكونه طريقا الي عبادته والعبد يطلب ما يحتاج اليه اولا وهو محتاج الي الاعانة علي العبادة والهداية الي الصراط المستقيم وبذلك يصل الي العبادة	17	3010253072263850826	199	398.0	164	199	100.0	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0349	true	-2443955705289607522	67	107	375	594	1624	300	بسم الله الرحمن الرحيم -قال------- الشيخ الامام العالم------------------- فريد عصره---------------------------------- مفتي الفرق شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن الشيخ الامام العالم شهاب الدين عبد الحليم -بن الشيخ الامام العلام-----------ة مجد الدين عبد السلام ابن تيمية-------- رضي الله عنه	349	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms122	false	7411512436294527167	217	269	1167	1460	1628	300	بسم الله الرحمن الرحيم مسالة سءلها الشيخ الامام العالم العلامة امام الوقت فريد الدهر جوهر العلم لب الايمان قطب الزمان مفتي الفرق شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد بن الشيخ الاما-------م شهاب الدين عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة مءيد السنة مجد الدين عبد السلام ابن تيمية الحراني رضي الله عنه	122	3010253072263850826	208	339.5	169	300	69.33333587646484	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0372	true	-5721989970304268625	62	125	321	663	1585	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا خرج الي اهل البقيع يسلم عليهم ويدعو لهم CHECK الامر بالصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم من القرب والبعد و------------------------------------------------------------------علم اصحابه ان يقولوا اذا زاروا القبور --سلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم---- والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم---------- اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	372	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms056	false	1522176698420406575	195	260	993	1334	1564	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا دفن الميت--------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابه يقوم علي قبره ثم يقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال وفي الصحيح انه كان يعلم اصحابه ان يقولوا اذا زاروا القبور السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنك والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا ترحمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	56	3010253072263850826	235	397.0	190	428	54.90654373168945	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	118	207	613	1053	1539	300	وقال الشيخ ابو بكر الاجري في كتاب الشريعة في باب التحذير من مذهب الحلولية الذي يذهب اليه اهل العلم ان الله------ علي عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شء قد اح---------------اط بجميع ما خلق في السموات العلي وبجميع ما في سبع ارضين يرفع اليه اعمال العباد فان قال قاءل فما-- معني----- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم الاية التي يحتجون بها قيل له علمه والله علي عرشه وعلمه يحيط بهم هكذا فسره اهل العلم والاية يدك اولها واخرها علي------ انه العلم وهو علي عرشه هذا قول المسلمين	403	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms172	false	3560521947361358092	10	101	48	481	1514	300	وقال------ ابو بكر الاجري في كتاب الشريع--------------------------------ة الذي يذهب اليه اهل العلم ان الله تعالي علي عرشه فوق سم-واته وعلمه محيط بكل شء قد احاط بكل شء قد احاط بجميع ما خلق في السموات العلي و-جميع ما في سبع ارضين يرفع اليه افعال العباد فان قال قاءل اي شء معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم الاية---------------- قيل له علمه والله علي عرشه وعلمه محيط بهم -كذا فسره اهل العلم والاية يدل اول-------ها علي اخرها انه العلم وهو علي عرشه هذا قول المسلمين	172	3010253072263850826	369	644.5	291	497	74.24547576904297	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	6	69	30	348	1539	300	اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم CHECK كلام الاجري في كتاب الشريعة وقال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال	403	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms175	false	-5258384961000895046	0	51	0	253	1523	300	اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم و----------------------------------قال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم-------- قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال	175	3010253072263850826	249	470.5	198	318	78.30188751220703	48	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0425	true	6881573683399056873	209	237	1095	1223	1543	300	يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصف-ه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما	425	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms325	false	1624370321277217672	83	107	495	604	1619	300	يصفون الله بما وصف به نفسه وبما وصفته به رسله-------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل بل يثبتون له ما	325	3010253072263850826	106	202.0	82	129	82.17053985595703	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0458	true	-1318143952438974318	191	295	975	1473	1496	300	منه وفي---- الحديث------- الالهي حديث ابي ذر الذي---------------------------- يرويه الرسول عن ربه عز وجل------ يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وفي الحديث الصحيح حديث سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها اذا امسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة	458	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms674	false	-5414620732800906538	78	183	404	909	1475	300	----وفي اخر الحديث الصحيح الالهي حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي-------- عن ربه تبارك وتعالي يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وفي الصحيح------------ سيد الاستغفار --------------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها اذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها اذا امسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة	674	3010253072263850826	447	825.0	351	543	82.32044219970703	90	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0460	true	-5501663796954459388	207	247	1057	1282	1558	300	--------بالحسنات والسيءات في هذه الاية النعم والمصاءب كما في ق---------------------------وله تعالي وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون وقال تعالي ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها -ان ت--------------------------------------------صبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل	460	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms672	false	7152991290186240108	103	146	564	805	1582	300	منه هنا بالحسنات والسيءات------------- النعم والمصاءب ليس المراد الطاعات والمعاصي وهذا كقوله تع---------------------------------------------------الي ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا وكقوله ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل	672	3010253072263850826	154	264.5	125	305	50.49180221557617	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0461	true	-9200088379329465238	155	255	760	1235	1460	300	يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وفي------- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قال ذلك اذا اصبح موقنا به- فمات من يومه دخل الجنة ومن قاله- اذا CHECK من قال ان المراد بها هنا الطاعات والمعاصي فهو مخطء غالط امسي موقنا به- فمات من ليلته دخل الجنة	461	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms674	false	-5414620732800906538	98	183	503	909	1475	300	يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وفي الصحيح سيد الاستغفار --------------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها ا--ذا اصبح موقنا بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها اذا-------------------------------------------------------------- امسي موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة	674	3010253072263850826	392	718.5	309	485	80.82474517822266	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0504	true	6642151798075233745	183	233	889	1140	1469	300	انما قال واحدا من هذه الالفاظ والاخران رويا بالمعني وحينءذ فالذي يناسب لفظ ما ثبت عنه -في الحديث الاخر ال------صحيح---------------------------------------------- انه كان يقول في دعاءه انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء ف-----------------قوله ---في هذا انت الاول	504	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms708	false	-5435706292450772543	82	142	418	715	1519	300	انما قال -احد-------- الالفاظ والاخران رويا بالمعني وحينءذ فالذي -------------ثبت عنه لفظ القبل فانه قد ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء وهذا موافق ومفسر لقوله تعالي ه-----و الاول	708	3010253072263850826	208	325.5	166	324	64.1975326538086	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0559	true	7791705610785210468	137	218	653	1077	1521	300	وقال------ وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا الي قوله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة اء يصيبهم عذاب اليم وقال تعالي والله ورسوله احق ان يرضوه وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 6وقال تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	559	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms151	false	-8007308044098223777	96	148	525	798	1598	300	وقال تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي يا ايها----------------------------------------------------- الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول	151	3010253072263850826	216	365.5	171	430	50.23255920410156	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0561	true	6103213924404811797	97	140	500	726	1597	300	عليه وسلم انه اخبر ان الله اشد فرحا بتوبة عبده------- من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استفاق اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته	561	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms693	false	1064705241085422253	0	41	0	215	1521	300	عليه وسلم من------ ان الله اشد فرحا بتوبة عبده التاءب من رجل اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فقال تحت شجرة------------ فلما استيقظ اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته	693	3010253072263850826	202	372.0	162	233	86.69528198242188	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0571	true	5861869213781234068	235	271	1127	1288	1428	300	لم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباع موسي بل قال له موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله------ علمك- الله لا اعلمه	571	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms030	false	-3027969901420676799	44	78	233	388	1649	300	لم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباعه---- بل قال له----- اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من---- الله تعالي علمكه الله لا اعلمه	30	3010253072263850826	147	260.5	114	168	87.5	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0571	true	5861869213781234068	224	287	1073	1366	1428	300	بقصة ------الخضر مع موسي ففي غاية الجهل لوجوه احده-ا ان موسي لم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباع موسي بل قال له موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمك الله لا اعلمه ولما سلم عليه -----قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	571	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms486	false	5874155935366391216	213	266	1154	1416	1583	300	بقصة موسي والخضر ولا حجة فيها لوجهين--------- احدهما ان موسي لم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباع موسي ------فان موسي كان مبعوثا الي بني اسراءيل ولهذا جاء في الحديث الصحيح ان موسي ----------------------------لما سلم علي الخضر قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم	486	3010253072263850826	175	246.0	135	305	57.37704849243164	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0658	true	8306193699011357405	71	95	375	487	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مر بعلي وهو يدعو فقال يا علي عم فان فضل العموم علي الخصوص كفضل السماء علي الارض وفي	658	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms441	false	-5502855209171415628	159	183	807	919	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بعلي وهو يدعو فقال يا علي عم فان فضل العموم علي الخصوص كفضل السماء علي الارض وفي	441	3010253072263850826	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	true	-5940692691372767325	38	97	215	536	1582	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والضلالة وقد قال تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا------------------------------------------------ ان اكرم-كم عند الله اتقاكم وقال-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الا	668	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms351	false	895834435778653844	225	292	1151	1499	1541	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرق-ة وقد قال تعالي---------------------------------------------------------------------- ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء انما امرهم الي الله------- وقال تعالي وان الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي	351	3010253072263850826	231	391.5	186	426	54.2253532409668	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	true	-5940692691372767325	71	115	396	624	1582	300	قال تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	668	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms645	false	5093846799109438487	53	167	306	888	1647	300	قال تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون وقال تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وقد قال صلي الله عليه وسلم ان ال ابي فلان ليسوا ليس باولياء انما وليي الله وصالح المءمنين وقال الا ان اولياءي المتقون حيث كانوا ومن كانوا وقال ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس رجلان مءمن تقي وفاجر شقي الناس من ادم وادم من تراب وقال انه لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	645	3010253072263850826	224	417.0	180	582	38.487972259521484	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	true	-5940692691372767325	0	69	0	383	1582	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	668	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms726	false	5274972035902804380	91	161	499	888	1661	300	اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة	726	3010253072263850826	383	758.5	314	389	98.45758056640625	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	true	862679878325699965	82	135	412	670	1496	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادف المصدوقان خلق احدكم يجمع----- في بطن افه اربعين صباحا ثم ي----كون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح	712	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms431	false	3480289809817164511	245	300	1231	1494	1494	300	عن عبد الله بن مسعود قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان--- احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح-	431	3010253072263850826	238	452.0	189	267	89.13858032226562	44	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	true	862679878325699965	136	220	674	1097	1496	300	فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة فبين صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح انه بعد ان يخلق الجسد وقبل نفخ الروح يكتب رزق العبد واجله وعم------له وشقي ام سعيد----------------------------- وادم هو ابو البشر----------------------------------------------------------------------------- ومحمد صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم	712	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms432	false	3430167316140158631	1	96	5	481	1514	300	فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة فلما اخبر الصادق المصدوق ان الملك ي------------------------------------------------كتب رزق-----------ه وعمله واجله وشقي او سعيد بعد خلق الجسد وقبل نفخ الروح وادم هو ابو البشر كان ايضا من المناسب لهذا ان يكتب بعد خلق جسده وقبل نفخ الروح فيه ما يكون منه ومحمد صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم	432	3010253072263850826	331	601.0	265	535	61.86915969848633	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0712	true	862679878325699965	15	59	70	292	1496	300	العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني كنت------ مكتوبا عند الله خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني -انه- خرج منها نور اضاءت له قصور الشام	712	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms489	false	3281423210545845597	223	265	1160	1376	1542	300	العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اني لعبد الله مكتوب---------- خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ورءيا امي رات حين ولدتني كانها خرج منها نورا ضاءت له قصور الشام	489	3010253072263850826	203	367.5	163	230	88.26087188720703	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0748	true	-792614468810006269	170	208	874	1087	1552	300	وانما قلنا ان العلويات والسفليات اجفان العين----- لانهما يحافظان علي ظهور النور فلو قطعت اجفان عين الانسان لتفرق نور عينه وانتشر بحيث لا يري شيءا اصلا فكذلك العلويات والسفل-يات لو ارتفعت لانبسط--------- بحيث لا يظهر فيه شء اصلا	748	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms462	false	1110966506309799566	76	117	381	607	1587	300	وانما قلنا ان العلويات والسفليات اجفان --عين الله لانهما يحافظان علي ظهور النور فلو قطعت اجفان عين الانسان لتفرق نور عينه وانتشر بحيث لا يري شيءا اصلا فكذلك العلويات والسلفليات لو ارتفعت لانبسط نور الله بحيث لا يظهر فيه شء اصلا	462	3010253072263850826	209	395.5	171	228	91.66666412353516	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	true	-4727141704849522108	186	225	922	1109	1514	300	ابن الفارض التي هي-- نظم السلوك مثل قوله لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا- كل	750	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms074	false	4978759028333996319	18	55	98	279	1451	300	ابن الفارض في قصيدته نظم السلوك--------- لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان بي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في اداء كل	74	3010253072263850826	169	312.5	133	190	88.9473648071289	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	true	-4727141704849522108	259	285	1306	1424	1514	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءق وقوله وقلقل- ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم الي	750	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms146	false	-5579096387431848823	166	191	847	962	1506	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءقه وايضا وتلتذ ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم ----	146	3010253072263850826	102	195.5	79	119	85.71428680419922	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0750	true	-4727141704849522108	194	225	961	1109	1514	300	لها صلواتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صفت كلانا مصل واحد ساجد الي حقيقته بالجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي ولم تكن صلاتي لغيري في ادا كل	750	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms492	false	7708905845169142982	261	291	1368	1512	1552	300	لها صل-اتي بالمقام اقيمها واشهد فيها انها لي صلت كلانا مصل عابد ساجد الي حقيقة --الجمع في كل سجدة وما كان لي صلي سواي فلم تكن صلاتي لغيري في ادا-كل	492	3010253072263850826	138	254.5	109	148	93.24324035644531	25	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	195	270	941	1303	1468	300	البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر وقالوا في مكرهم لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا لانهم لو تركوهم لجهلوا من الحق بقدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في----------------------------- المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فالعارف -----يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان	755	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms143	false	-4559080658999163082	1	64	3	330	1578	300	البداية فيدعي الي الغاية وان قوم نوح -------------------قالوا--------- لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواع---------------------ا لانهم لو تركوهم لتركوا من الحق بقدر ما تركوا منهم لان ا----لحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة كالقوي المعنوية في الصورة الروحانية وان ----------------العارف منهم يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد فان	143	3010253072263850826	214	315.0	169	396	54.0404052734375	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	175	288	837	1412	1468	300	صاحب الفصوص وقال في فمن الحكمة النوحية ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو كانه ما عدم في البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله فهذا عين المكر و-----------------------------------------------------------------قالوا في مكرهم لا تذر-ن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا لانهم لو تركوهم لجهلوا من الحق ب---قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من عرفه ويجهله من جهله كما قال في المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه وما قضي الله بشء الا وقع فالعارف يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة و-القوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد عبد الله في كل معبود	755	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms497	false	-8410272651137978298	29	150	150	762	1552	300	صاحب الفصوص الكل------------مة النوحية ومكروا مكرا كبارا لان الدعوة الي الله مكر بالمدعو لانه ما عدم من البداية فيدعي الي الغاية ادعوا الي الله -هنا عدة المكر علي بصيرة ففيه ان الامر له كله فاجابوه مكرا كما دعاهم الي ان قال فقالوا في مكرهم لا تذرون الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا فانه اذا تركوهم -جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان الحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من عرفه ويجهله من جهلة في --------المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه اي حكم------------------ فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود	497	3010253072263850826	501	902.0	400	652	76.84049224853516	82	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0755	true	-1744300258583723485	9	63	43	323	1468	300	انني معكما اسمع واري وقال انا معكم مستمعون وقال اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقال ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وقال واصبروا عن الله مع الصابرين وكان النبي صلي الله عليه وسلم ي---------قول اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا	755	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms513	false	3623753331797911432	142	183	701	908	1463	300	انني معكما اسمع واري------------------------------------------ لا تحزن ان الله معنا وقال--- الله اني معكم ان معي ربي سيهديني------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سافر يقول اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا	513	3010253072263850826	173	289.0	138	289	59.86159133911133	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0758	true	-1884527143529895385	26	94	132	532	1653	300	عقدة حقيقة النبوة فهو--- صورة علم الحق بنفسه الواقعة بصورة العمل المطابقة للصفة المعلومية فصارت مراة CHECK مقصود هذا الكلام ومناقشته لانعكاس الوجود المطلق محلا لتمييز صفاته القديمة فظهر الحق ----فيه بصور-ة وصفة وا-صفا يصف نفسه ويحيط به فالاول هو الموصوف والثاني هو الواصف والاول ----هو المسمي باس------------------------------------------------------------------------------------م الله والثاني هو المسمي باسم الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهذه الحقيقة طرفان طرف الي الحق المواجه اليها الذي ظهر فيه الوجود الاعلي واصفا	758	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms452	false	-6781499656300213971	172	300	883	1549	1549	300	عقدة حقيقة النبوة وجعلها صورة علم الحق بنفسه وجعلها-------------------------------------------- مراة-------------------------------- لانعكاس الوجود المطلق محلا لتم-يز صفاته القديمة -وان الحق ظهر فيه بصورته وصفته واصفا يصف نفسه ويحي----------------------------------------------ط به وهو المسمي باسم الرحمن ثم ذكر انه اعطي محمدا هذه العقدة ومعلوم ان المسمي باسم الرحمن هو المسمي باسم الله كما قال تعالي ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني فيكون هو سبحانه هذه العقدة التي اعطاها لمحمد وان كانت صفة له او غيره فتكون هي الرحمن فهذا الملحد داءر بين ان يكون الرحمن هو خلق من خلق الله او صفة من صفاته وبين ان يكون الرحمن قد وهبه الله لمحمد وكل من القسمين من اسمج الكفر واشنعه الوجه الخامس ان قوله لهذه الحقيقة طرفان طرف الي الحق المواجه اليها الذي ظهر فيه الوجود الاعلي واصفا-	452	3010253072263850826	232	337.5	188	791	29.3299617767334	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0820	true	-1474710603458797179	192	260	1031	1402	1608	300	وكذلك معاوية بن ابي سفيان استشفع-------- في الشام وتوسل- بيزيد ابن الاسود الجرشي------------------- وقال اللهم انا --------نتوسل اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه فدعا ودعا الناس حتي نزل المطر CHECK الكلام علي حديث الاعمي وبيان معناه CHECK التوسل بالنبي في حياته ليس توسلا بذاته بل بدعاءه ولهذا قال الفقهاء يستحب ا-لاستسقاء باهل الصلاح والدين والاولي ان يكونوا------------------ من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	820	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms009	false	2995070915798781010	65	124	347	657	1519	300	وكذلك معاوية بن ابي سفيان لما اجدب الناس في الشام استسقي بيزيد -بن الاسود الجرشي رضي الله تعالي عنه وقال اللهم انا نستشفع ونتوسل اليك بخيارنا يا يزيد ارفع يديك فرفع يديه----- ودعا الناس حتي سقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا قال العلماء يستحب ان يستسقي- باهل --------الدين والصلاح واذا كانوا بهذه المثابة وهم من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	9	3010253072263850826	222	330.5	175	426	52.112674713134766	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0833	true	3554530835676045473	203	236	990	1152	1452	300	في المسند والنساءي عن جابر------------ ان النبي صلي الله------ عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا	833	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms115	false	5440177382280315889	28	64	142	312	1505	300	في --مسنده-------- عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا	115	3010253072263850826	151	269.0	119	180	83.88888549804688	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0833	true	3554530835676045473	58	114	293	555	1452	300	لان موسي لم يبعث اليه كما --------------------في الحديث الصحيح ان موسي لما سلم عليه قال له-- واني بارضك السلام فقال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم وقال في اثناءه يا موسي اني علي علم علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه واما محمد------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	833	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms486	false	5874155935366391216	235	292	1263	1536	1583	300	فان موسي كان مبعوثا الي بني اسراءيل ولهذا جاء في الحديث الصحيح ان موسي لما سلم علي الخضر قال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم -قال------------------ انك علي علم---------------------------------- من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من الله علمنيه لا تعلمه ولهذا قال نبينا صلي الله عليه وسلم	486	3010253072263850826	174	279.0	135	327	53.21100997924805	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0871	true	-2139174845420716651	114	160	576	834	1587	300	الخوارج--------- الذين قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	871	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms054	false	-5295603061725953561	54	101	311	578	1652	300	للخوارج المارقين الذين قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموها فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	54	3010253072263850826	255	501.0	209	267	95.505615234375	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0880	true	8888089648451883394	254	286	1322	1491	1553	300	وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم يقرا والباقون يستمعون-------------------------------------------------------------------------------- وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول---------- يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا وهم يستمعون	880	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms035	false	-8293401714914124712	98	141	491	712	1526	300	فكان اصحاب محمد------------------------ اذا اجتمعوا امروا واحدا منهم يقرا والباق-ي يستمعون وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي اهل الصفة وفيهم قارء يقرا فجلس معهم وكان عمر بن الخطاب------------- يقول لابي موسي يا ابا موسي ذكرنا ربنا فيقرا وهم يستمعون	35	3010253072263850826	125	200.5	101	259	48.26254653930664	19	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0919	true	4009070141107421292	245	298	1345	1617	1625	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا ا----------------لله ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي بالله شهيدا------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وعلي	919	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms704	false	8300726208560563715	181	247	948	1272	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ------------------------------صلي الله عليه وسلم تسليما فصل في صحيح البخاري وغيره من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه انه النبي صلي الله عليه وسلم	704	3010253072263850826	219	398.5	173	354	61.86440658569336	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0939	true	984826347282302474	225	300	1145	1514	1514	300	ان يقيم فيها ثلاثا------------------------ كما---- في الصحيحين عن العلاء بن الحضرمي ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص للمهاجر ان يقيم بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا وكان المهاجرون يكرهو-------------------------------------------------ن ان يكونوا بها لكونهم هاجروا عنها وتركوها لله حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه لما عاد سعد بن ابي وقاص وكان قد مرض بمكة في حجة الوداع ف---------------------قال يا رسول الله اخلف عن هجرتي فقال لعلك ان تخلف -----------------------------------------------حتي ينتفع بك-	939	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms223	false	-190605444630598327	83	176	425	857	1490	300	ان يقيموا بها اكثر من ثلاث بعد قضاء العمرة كما قال في الصحيحين عن العلاء بن الحضرمي ان النبي صلي الله عليه وسلم -رخص للمهاجر ان يقيم----- بعد قضاء نسكه ثلاثا ولهذا لما توفي ابن عمر بها امر ان يدفن بالحل ولا يدفن بها وفي الصحيحي--------------------------------------------------ن ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------لما عاد سعد بن ابي وقاص وقد كان مرض----- في حجة الوداع خاف سعد ان يموت بمكة فقال يا رسول الله اخلف عن هجرتي فبشره النبي صلي الله عليه وسلم بانه لا يموت بها وقال انك لن تموت حتي ينتفع بك	223	3010253072263850826	234	354.0	184	515	45.436893463134766	43	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0953	true	-7079896073543973485	210	272	1059	1385	1538	300	القبور فانها تذكركم الاخرة و-----كان صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور -ان يقول احد-هم السلام عليكم اهل دار قوم ----مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر الرجل	953	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms020	false	6531852023074952348	248	297	1270	1516	1531	300	القبور جاءزا ومخاطبتهم جاءزة كما كان صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه اذا زاروا القبور وان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وقال ابن عبد البر ثبت----------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يمر بقبر --رجل	20	3010253072263850826	186	307.0	146	337	55.19287872314453	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	61	144	316	769	1564	300	كان يقول في خطبته ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وثبت عنه في السنن الحديث الذي صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رج-----------------------------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فان- من يعش منكم ------سيري بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فا---------------ن كل بدعة ضلالة	957	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms120	false	7233656655345208435	75	162	369	843	1583	300	كان يقول في خطبته ان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة و--------في السنن------------------------- عن العرباض بن سارية قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسير-----ي اختلافا كثيرا فعليكم نسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	120	3010253072263850826	386	704.5	314	512	75.390625	65	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0961	true	-2570280118133514510	158	262	872	1454	1669	300	قال----- تعالي------ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------------------------------------------------------------ فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	961	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms726	false	5274972035902804380	64	184	351	1022	1661	300	قال الله تعالي وتقدس يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	726	3010253072263850826	582	1132.5	478	671	86.73621368408203	101	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	0	83	0	413	1559	300	اربعة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فا-ت الي الناس ما تحب ان ياتوه اليك وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد	998	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	107	188	568	978	1564	300	اربع- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فالتي ه-ي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا و----التي هي ------لك اجزيك به احوج ما تكون اليه و----التي بيني وبينك -منك الدعاء وعلي الاجابة و----التي بينك وبين خلقي فاءت الي الناس ما تحب ان ياتوه اليك وتقسيمه في الحديث الي قوله واحدة لي وواحدة لك هو مثل تقسيمه في حديث الفاتحة بحيث يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال و--------العبد	17	3010253072263850826	326	542.0	259	441	73.92290496826172	56	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	65	152	317	783	1559	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبديوفي رواية فوض الي عبدي-واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال ففي هذا الحديث ان	998	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms135	false	-7696819227432415974	116	203	610	1062	1615	300	الله يقول- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحمين قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال------ مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال----- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال --ولهذا روي ان ---	135	3010253072263850826	418	760.5	336	473	88.3720932006836	71	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	0	52	0	257	1559	300	اربعة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي هي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما الت---ي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس -ما تحب ان ياتوه اليك	998	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms137	false	-6402890884956222277	159	210	807	1060	1600	300	اربع- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما الت---ي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات---- الناس بما تحب ان يءتوه اليك	137	3010253072263850826	248	467.0	198	261	95.01915740966797	45	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0998	true	-8672873019000788138	251	286	1317	1487	1559	300	نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هو الشرك الم تسمعوا الي قول لقمان--------------------- ان الشرك لظلم عظيم	998	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms505	false	-8767346022517622960	0	36	0	177	1483	300	نزلت هذه الاية شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- الم تسمعوا الي قول العبد الصالح لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	505	3010253072263850826	151	276.5	119	191	79.0575942993164	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1017	true	-4210153461952968052	271	293	1491	1613	1652	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	1017	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	123	145	612	734	1509	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	557	3010253072263850826	122	244.0	100	122	100.0	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1030	true	4150270813651264253	32	99	156	487	1563	300	الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله يا عبدي انما هي اربعة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما الذي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فا-ت الي الناس ما تحب ان يءتي- اليك	1030	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms017	false	-4919264158666467896	90	155	487	805	1564	300	الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول----- يا عبدي انما هي اربع- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فالتي ه-ي لي -تعبدني ولا تشرك بي شيءا والتي ه-ي ------لك اجزيك به احوج ما تكون اليه و----التي بيني وبينك -منك الدعاء وعلي الاجابة و----التي بينك وبين خلقي فاءت الي الناس ما تحب ان ياتوه اليك	17	3010253072263850826	294	503.5	233	342	85.96491241455078	50	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1030	true	4150270813651264253	29	99	139	487	1563	300	الحديث الذي رواه الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله يا عبدي--- انما هي اربعة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما ال---ذي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات الي الناس -ما تحب ان يءتي- اليك	1030	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms137	false	-6402890884956222277	87	210	437	1060	1600	300	الحديث الذي رواه الطبراني في كتاب الدعاء عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الدعاء والبلاء ليلتقيان بين السماء والارض وفي الترمذي قيل يا رسول الله ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي بها وتقي نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا فقال هن من قدر الله والي هذين المعنيين اشار الحديث الذي رواه الطبراني ايضا عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال يقول الله يا ابن ادم انما هي اربع- واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فعملك اجزيك به احوج ما تكون اليه واما التي هي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين خلقي فات---- الناس بما تحب ان يءتوه اليك	137	3010253072263850826	338	622.0	269	628	53.8216552734375	62	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	226	272	1220	1447	1601	300	واول من انكر حقيقة المحبة لله الجعد بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي و-----قال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	1050	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms098	false	4839972218504773536	216	259	1109	1321	1507	300	واول من اظهر ذلك في الاسلام-- الجعد بن درهم فض----حي به خالد بن عبد الله القسري-------------- يوم الاضحي بواسط قال ايها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	98	3010253072263850826	187	334.0	147	232	80.60344696044922	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	237	272	1273	1447	1601	300	به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	1050	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms353	false	-8403443796351910318	193	227	957	1125	1515	300	به خالد بن عبد الله القسري بواسط-------- يوم النحر- وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	353	3010253072263850826	162	304.5	129	177	91.52542114257812	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	232	272	1250	1447	1601	300	الجعد بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي وقال----------------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	1050	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms392	false	-3093833408654765853	165	206	826	1027	1511	300	الجعد بن درهم ف----ضحي به خالد بن عبد الله القسري-------------- يوم --اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	392	3010253072263850826	167	287.0	132	226	73.89380645751953	33	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	226	264	1220	1404	1601	300	واول من انكر حقيقة المحبة لله الجعد بن درهم الذي ---------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط في خطبة يوم الاضحي وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله	1050	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms693	false	1064705241085422253	264	300	1352	1521	1521	300	واول من انكر ذلك------------- الجعد بن درهم شيخ الجهم بن صفوان فضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط------------------- وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله-	693	3010253072263850826	143	236.5	113	202	70.79207611083984	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1055	true	56055709015556449	5	90	27	442	1475	300	وكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان ينفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعبد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة بعد ذلك فما ذهبت الا بعد اما تلبست عند عابدها بالا-لوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا ع-بد اما عبادة تاله واما عبادة تسخيرال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال------------------------------------------------------------------------واعظم محل----- فيه عبد واعلاه الهوي كما قال افرايت من اتخذ الهه هواه فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا به ولا يعبد هو الا بذاته	1055	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms498	false	-591725173348472139	80	216	363	1031	1426	300	فكان عدم قوة ارداع هارون بالفعل ان تنفذ في اصحاب العجل بالتسليط علي العجل كما سلط موسي عليه حكمة من الله ظاهرة في الوجود ليعبد في كل صورة وان ذهبت تلك الصورة-------- فما ذهبت الا بعد--ما تلبست عند عابدها بالاولوهية ولهذا ما بقي نوع من الانواع الا وعبد اما عبادة تاله واما عبادة تسخير ولا بدل من ذلك لمن عقل وما عبد شء من العام الا بعد التلبيس بالرفعة عند العابد والظهور بالدرجة في قلبه ولذلك تسمي الحق لنا برفيع الدرجات ولم يقل رفيع الدرجة فكثر الدرجات في عين واحدة فانه قضي ان لا يعبد الا اياه في درجات له كثيرة مختلفة اعطت كل درجة مجلي الهيا عبد فيها واعظم مجلي عبد فيه---- واعلاه الهوي كما قال افرايت من اتخذ الهه هواه فهو اعظم معبود فانه لا يعبد شء الا به ولا يعبد هو الا بذاته	498	3010253072263850826	393	714.0	312	682	57.6246337890625	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1211	true	3767125308399846819	53	122	277	627	1554	300	المبيع اذا تلف قبل التمكن من قبضه مثل ان يشتري قفيزا من صبرة فتتلف الصبرة قبل القبض والتمييز فان ذلك من ضمان الباءع بلا نزاع ولكن تنازعوا في تلفه بعد التمكن من القبض وقبل القبض كمن اشتري معيبا وتمكن من قبضه وفيه-- قولان مشهوران احدهما انه لا يضمنه كقول -------------------------------------------------------------------------------مالك واحمد في المشهور عنه لقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر---- مضت السنة ان ما ادركته الصفقة حبا مجموعا فهو من مال المشتري	1211	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms740	false	2526780637954282069	158	241	806	1211	1510	300	المبيع اذا تلف قبل التمكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القبض يكون من ضمان الباءع بل الشافعي اشد الناس في ذلك قولا فانه يقول اذا تلف قبل القبض كان من ضمان الباءع في كل مبيع ويطرد ذلك في غير البيع وابو حنيفة يقول به في كل منقول ومالك واحمد القاءلان بوضع الجواءج يفرقان بين ما امكن قبضه كالعين الحاضرة وما لم يمكن قبضه لما روي البخاري من رواية الزهري عن سالم عن ابن عمر قال مضت السنة ان ما ادركته الصقعة حبا مجموعا فهو من مال المشتري	740	3010253072263850826	125	152.5	98	536	23.32089614868164	20	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1239	true	7212769511169968396	91	141	486	774	1586	300	الخوارج --مارقون ومبتدعون مستحقون القتال فقد قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم فيقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1239	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms054	false	-5295603061725953561	54	101	311	578	1652	300	للخوارج المارقين الذين---------------------- قال فيهم النبي صلي الله عليه وسلم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموها فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	54	3010253072263850826	257	481.5	210	290	88.62068939208984	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1263	true	3815766845767472290	0	83	0	410	1570	300	الله عليه وسلم ان الله قال---------------- من عادي لي وليا فقد اذنته- بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس ع-----بدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	1263	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	199	285	1057	1482	1553	300	الله عليه وسلم ان----ه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه	89	3010253072263850826	391	743.5	310	433	90.30023193359375	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1263	true	3815766845767472290	0	57	0	276	1570	300	الله عل------يه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته- بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	1263	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	32	87	159	430	1549	300	الله تعالي عليه وسلم------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	257	493.0	203	283	90.8127212524414	52	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1263	true	3815766845767472290	0	83	0	410	1570	300	الله عليه وسلم ان الله قال من عادي لي وليا فقد اذنته- بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن---- نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه	1263	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	207	288	1052	1452	1509	300	الله عليه وسلم------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	383	727.5	304	416	92.06730651855469	75	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1263	true	3815766845767472290	4	96	18	482	1570	300	الله قال-- من عادي لي وليا فقد اذنته- بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن---- نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه فالطرق التي بعث الله بها رسوله هي التقرب الي الله بالفراءض و----------بعد الفراءض	1263	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	1	94	5	467	1508	300	الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه فقد بين ان العبد اذا تقرب ---------------الي الله بما يحبه من النوافل بعد الفراءض	695	3010253072263850826	406	759.5	322	481	84.40748596191406	78	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1267	true	-4671768209580822288	132	195	658	971	1483	300	هل يثبت----- في حق الملكف قبل ان يبلغه فيه ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره قيل يثبت وقيل لا يثبت وقيل يثبت المبتدا دون الناسخ والاظهر انه لا يجب قضاء شء من ذلك ولا يثبت الخطاب الا بعد البلاغ لقوله تعالي لانذركم به ومن بلغ الانعام وقوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقوله لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	1267	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms732	false	-8025495521010959657	116	164	637	875	1549	300	هل يثبت حكمه في حق العبيد قبل البلاغ علي-- ثلاثة اقوال في مذهب احمد وغيره قيل يثبت وقيل لا يثبت وقيل يثبت المبتدا دون الناسخ والصحيح ما دل عليه القران في ق-------------------------------------وله تعالي--------------------------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا وق--------وله لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل	732	3010253072263850826	194	333.5	152	318	61.006290435791016	35	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1286	true	33967569535524605	235	281	1190	1417	1504	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم	1286	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms704	false	8300726208560563715	181	227	948	1175	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم	704	3010253072263850826	227	454.0	181	227	100.0	46	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1287	true	-1223814873289683252	109	136	574	703	1486	300	رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في ال-يم فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فما الذي اوقعك قال غبت بك عني فظننت انك اني وهذا	1287	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms073	false	-3935706282139839307	0	26	0	125	1519	300	رجلا---- يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في الماء فالقي المحب نفسه خلفه فقال انا وقعت فلم وقعت انت ف-قال غبت بك عني فظننت انك اني فهذا	73	3010253072263850826	111	194.0	86	130	85.38461303710938	21	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1313	true	-1296246765841406337	5	68	20	325	1468	300	صلي الله عليه وسلم كما كان الخضر مع موسي عليه السلا--------------------------------------------------------م فان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كان النبي ي----------------------------------------------------بعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة فموسي عليه السلاملم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان-------- الخضر مامورا بطاعته بل قال له اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله------ علمكه الله لا اعلمه	1313	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms030	false	-3027969901420676799	1	78	6	388	1649	300	صلي الله عليه وسلم اما تفضيلا مطلقا او في بعض صفات الكمال وهءلاء منافقون كفار يجب قتلهم بعد قيام الحجة عليهم فان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم الي جميع النقلين انسهم وجنهم زهادهم وملوكهم وموسي عليه السلام انما بعث الي قومه -------------------------------------------لم يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباع-------ه بل قال له اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من---- الله تعالي علمكه الله لا اعلمه	30	3010253072263850826	204	266.0	155	436	46.78899002075195	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1313	true	-1296246765841406337	36	69	176	330	1468	300	يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان-------- الخضر مامورا بطاعته ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال -----له اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه واما	1313	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms486	false	5874155935366391216	224	278	1209	1469	1583	300	يكن مبعوثا الي الخضر ولا كان يجب علي الخضر اتباع موسي فان موسي كان مبعوثا الي بني اسراءيل ولهذا جاء في الحديث الصحيح ان موسي لما سلم علي الخضر قال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله---------------------------------------------- علمكه الله لا اعلمه وانا	486	3010253072263850826	89	122.0	68	306	29.0849666595459	16	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1323	true	6682602188642615215	245	284	1378	1555	1642	300	وان عباد الاصنام ما عبدوا الا الله ولا يمكن ان يعبد الا الله وان قوله------ وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء اي حكم وقدر وما حكم الله بشء الا وقع فما عبد غير الله في كل معبود وان	1323	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms142	false	3921256119490662377	252	282	1290	1430	1518	300	وان عباد الاصنام ما عبدوا الا الله سبحان-------------------ه وان قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه معن------ي حكم لا معني امر------------------ فما عبد غير الله في كل معبود فان	142	3010253072263850826	114	175.0	87	183	62.295082092285156	22	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1326	true	-7453253726486003761	134	184	725	990	1639	300	صلي الله------ عليه وسلم عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة وقال الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقال صل-----------ي الله	1326	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms128	false	-8762981375420800157	37	80	186	413	1493	300	صلي الله تعالي عليه وسلم انه ------------------------------------قال الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال صلاح ذات ال-------------------بين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين فهذه الامور مما نهي الله	128	3010253072263850826	201	361.5	162	282	71.27659606933594	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1327	true	-1042044098307302660	75	104	379	528	1665	300	المسلم اخو المسلم لا يسلمه ولا يظلمه و-------------------------------------------قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذاك نصرك اياه	1327	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms127	false	-1255342875089160836	175	213	906	1098	1543	300	المسلم اخو المسلم لا يسلمه ولا يخذله وفي الصحيح عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يا رسول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك اياه	127	3010253072263850826	145	267.5	116	192	75.52083587646484	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1354	true	-4805881414354064837	85	131	473	723	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيهم من غير وجه---------------------------- قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلات-----------------هم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1354	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms032	false	-1523879475402067546	246	297	1308	1593	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتال المارقين من الاسلام مع عبادتهم العظيمة الذين قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموه---------م فان في قتلهم اجر- عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	32	3010253072263850826	220	404.5	178	295	74.5762710571289	37	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1354	true	-4805881414354064837	85	131	473	723	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحديث فيهم من غير وجه قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلات-----------------هم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1354	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms054	false	-5295603061725953561	59	101	343	578	1652	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموها فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	54	3010253072263850826	217	421.0	178	267	81.27340698242188	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1387	true	189147868386920125	84	148	415	730	1513	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان في --سفر فراي قوما يتخذون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا فقالوا هذا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نريد الصلاة فيه فقال ومكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا من ادركت----ه الصلاة فيه فليصل والا فليمض	1387	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms633	false	-4583506072439035115	126	175	615	858	1484	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان في السفر فراهم ينتاب---ون مكانا يصلون فيه فقال ما هذا -قالو----ا مكان صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------- اتريدون ان تتخذوا اثار انبياءكم مساجد انما هلك من كان قبلكم بهذا من ادركته فيه الصلاة فيه------ والا فليمض	633	3010253072263850826	226	402.0	179	321	70.40498352050781	42	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1393	true	-555920980670070471	77	126	378	645	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه ذكر الخوارج فقال---------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1393	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms032	false	-1523879475402067546	246	297	1308	1593	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتال المارقين من الاسلام مع عبادتهم العظيمة الذين قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموه---------م فان في قتلهم اجر- عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	32	3010253072263850826	228	426.5	185	295	77.28813934326172	39	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1393	true	-555920980670070471	77	126	378	645	1618	300	النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه ذكر الخوارج فقال يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1393	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms054	false	-5295603061725953561	59	101	343	578	1652	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموها فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	54	3010253072263850826	234	455.0	192	267	87.64044952392578	41	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1398	true	-3246916009834272526	0	37	0	210	1600	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1398	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms032	false	-1523879475402067546	261	297	1393	1593	1613	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموه---------م فان في قتلهم اجر- عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	32	3010253072263850826	200	392.0	164	210	95.23809814453125	34	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1398	true	-3246916009834272526	0	37	0	210	1600	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	1398	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms054	false	-5295603061725953561	64	101	368	578	1652	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموها فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	54	3010253072263850826	209	417.0	172	210	99.52381134033203	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1398	true	-3246916009834272526	0	60	0	336	1600	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله ل------------------------------------------------------------------------------------------------من قتلهم يوم القيامة وهءلاء قاتلهم امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه بامر النبي صلي الله عليه وسلم وقتلهم مع كثرة صلاتهم وصيامهم وقراءتهم	1398	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms121	false	4585781174376273941	141	202	694	1028	1532	300	يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ا---دركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي رواية لو يعلم الذين يقاتلونهم ماذا لهم علي لسان محمد لنكلوا عن العمل وفي رواية شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه قلت ف--------هءلاء--------------------------------------------------------------------------------------- مع كثرة صلاتهم وصيامهم وقراءتهم	121	3010253072263850826	199	316.0	162	432	46.064815521240234	29	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1404	true	1551701084556680037	268	300	1409	1566	1566	300	وفي الصحيح-- عنه انه قال صلي الله------ عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله-	1404	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms128	false	-8762981375420800157	0	33	0	166	1493	300	وفي الصحيحين عنه-------- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله	128	3010253072263850826	149	265.5	120	174	85.63218688964844	26	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	true	7992587521727656354	1	58	6	321	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1405	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms351	false	895834435778653844	225	257	1151	1327	1541	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	351	3010253072263850826	176	318.0	144	315	55.873016357421875	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1405	true	7992587521727656354	1	59	6	326	1624	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ال عمران 105 قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة وهذا	1405	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms726	false	5274972035902804380	129	163	714	901	1661	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة فاما	726	3010253072263850826	178	311.5	145	326	54.601226806640625	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	138	198	788	1081	1628	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يمشي وبي يبطش	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	15	93	71	450	1577	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	37	3010253072263850826	279	535.5	221	387	72.09302520751953	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	136	225	779	1215	1628	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس ع-بدي المءمن يكره الموت واكره مساءته -لا بد له منه	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	196	285	1044	1482	1553	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي و---------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفسي عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	89	3010253072263850826	425	832.0	339	447	95.07830047607422	83	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	137	197	782	1076	1628	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال يق--------------------------------------------------------------------------و---------ل الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يمشي وبي	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	7	86	32	425	1549	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وناظروه في المسيح وقد جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي	140	3010253072263850826	282	505.5	223	393	71.75572204589844	54	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	138	225	788	1215	1628	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته -لا بد له منه	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	206	288	1048	1452	1509	300	صلي الله عليه وسلم------------------------ من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي و---------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	557	3010253072263850826	390	750.0	310	437	89.2448501586914	75	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	132	226	761	1222	1628	300	كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله --------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته -لا بد له منه فهءلاء	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	46	134	260	694	1557	300	كما---- في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي و---------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه ومعلوم	621	3010253072263850826	394	720.5	311	486	81.06996154785156	74	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	144	225	815	1215	1628	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر و---------بي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته -لا بد له منه	1418	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	80	0	400	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي و---------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	695	3010253072263850826	388	755.0	310	410	94.63414764404297	75	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	true	6005846425037429323	127	195	654	962	1516	300	وقال صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما------------------- الا كان علي ابن ادم كفل من ذنبها لانه اول من سن القتل وقال صلي الله عليه وسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوان----ه الي يوم يلقاه-- وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه الي يوم	1450	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms345	false	-7664984394796117226	62	122	338	615	1546	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باط---------------------------ل------------------- وقال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب --له ---بها رضوان الله الي يوم القيامة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب --له ---بها سخطه الي يوم	345	3010253072263850826	210	345.0	160	333	63.06306457519531	40	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1484	true	6061894441907216140	59	129	299	651	1484	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد	1484	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	3	81	16	404	1508	300	من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه فقد	695	3010253072263850826	351	690.0	281	388	90.46392059326172	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1487	true	5408219010065103570	51	103	264	527	1640	300	الاول ففيه قسط من ذلك وصاحبه التلمساني ونحوه -لا يفرق ب--------------------ين مطلق ومعين ولا بين وجود وماهية بل عنده ان نفس الاكوان هي الله وهي-------------------- اجزاء منه وابعاض له بمنزلة امواج البحر مع البحر واجزاء البيت من البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما البحر الا الموج لا شء غيره وان فرقته كثرة المتعدد فهءلاء ف---------------------ي الكفر	1487	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms445	false	-5530192245359667821	55	141	326	751	1619	300	الاول في الاعيان فصل واما--- التلمساني ونحوه فلا يفرق بين ماهية ووجود ولا بين مطلق ومعين-------------------- بل عنده ما ثم سوي ولا غير بوجه من الوجه وانما الكاءنات اجزاء منه وابعاض له بمنزلة امواج البحر في البحر واخر ال--بيت من البيت فمن شعرهم البحر لا شك عندي في توحده وان تعدد بالامواج والزبد فلا يغرنك ما شاهدت من صور فالواحد الرب ساري العين في العدد ومنه فما البحر الي الموج لا شء غيره وان فرقته كثرة المتعدد ولا ريب ان هذا القول هو احق في الكفر	445	3010253072263850826	185	282.5	145	450	41.11111068725586	28	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1488	true	-3391400314500573871	246	271	1391	1505	1659	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءق وقوله- وتلتذ ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم	1488	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms146	false	-5579096387431848823	166	191	847	962	1506	300	وما انت غير الكون بل انت عينه ويفهم هذا السر من هو ذاءقه وايضا وتلتذ ان مرت علي جسدي يدي لاني في التحقيق لست سواكم	146	3010253072263850826	108	211.0	84	115	93.91304016113281	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1509	true	9145033468129276822	147	241	754	1238	1527	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح23 فانهم اذا تركوهم جهلوا -من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه ويجهله من جهله وفي المحمديين وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود فالادني من تخيل فيه الالوهية والاعلي ما تخيل بل قال -----------------------------------------------------------------------هذا مجلي الهي ينبغي تعظيمه فلا يقتصر	1509	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms143	false	-4559080658999163082	9	78	46	404	1578	300	لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ل---------------------------انهم لو -تركوهم لتركوا من الحق ب---قدر ما تركوا منهم لان ا----لحق في كل معبود وجها يعرفه من عرفه وينكره من انكره وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة -كالقوي المعنوية في الصورة الروحان----------------------------------------------------------ية وان العارف منهم يعرف من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد فان الجاهل يقول هذا حجر وشجر والعارف يقول هذا محل- الهي ينبغي تعظيمه فلا يقتصر	143	3010253072263850826	240	387.0	193	556	43.16546630859375	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1509	true	9145033468129276822	146	241	747	1238	1527	300	فقالوا--------- لا تذر-ن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح23 فانهم اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان للحق في كل معبود وجه-----ا يعرفه من عرفه ويجهله من جهله وفي المحمديين وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه الاسراء23 اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود فالادني من تخيل فيه الالوهية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاعلي ما تخيل بل قال هذا مجلي الهي ينبغي تعظيمه فلا يقتصر	1509	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms497	false	-8410272651137978298	70	199	361	1018	1552	300	فقالوا في مكرهم لا تذرون الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا------ فانه- اذا تركوهم جهلوا من الحق علي قدر ما تركوا من هءلاء فان الحق في كل معبود وجها خاصا يعرفه من عرفه ويجهله من جهلة -في المحمديين وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه---------- اي حكم فالعالم يعلم من عبد وفي اي صورة ظهر حتي عبد وان التفريق والكثرة كالاعضاء في الصورة المحسوسة وكالقوي المعنوية في الصورة الروحانية فما عبد غير الله في كل معبود فالادني من تخيل فيه الالوهية فلولا هذا التخيل ما عبد الحجر ولا غيره ولهذا قال تعالي قل سموهم فلو سموهم لسموهم حجرا وشجرا وكوكبا ولو قيل من عبدتهم لقالوا الها واحدا كما كانوا يقولون الله ولا الاله والاعلي ما تخيل بل قال هذا مجلي الهي ينبغي تعظيمه فلا يقتصر	497	3010253072263850826	471	875.0	378	675	69.77777862548828	84	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	true	-2501449039498830353	22	57	123	316	1561	300	قوله------ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران102 قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1647	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms351	false	895834435778653844	223	257	1140	1327	1541	300	قوله تعالي ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------ قال ابن عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	351	3010253072263850826	181	344.0	148	199	90.95477294921875	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1647	true	-2501449039498830353	23	57	128	316	1561	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ال عمران102 قال ابن عباس------ تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	1647	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms726	false	5274972035902804380	129	162	714	896	1661	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه------------ قال ابن عباس وغيره تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	726	3010253072263850826	176	334.0	144	194	90.72164916992188	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1664	true	8507268640652245371	170	260	946	1450	1653	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول الجهمية- والقدرية -------------------والرافضة والحرورية والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب ربنا وب-----سنة نبينا وب-----------------ما روي عن الصحابة والتابعين و--------------------------------ما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن حنبل --------------قاءلون ولما خالف قولهم مجانبون فانه الامام الكامل والرءيس الفاضل الذي ابان الله به الحق---------------- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وذكر جملة	1664	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms171	false	3559162400921278221	176	277	930	1502	1615	300	فان قال قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة---------- والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله تعالي وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد بن حنبل نضر الله وجهه قاءلون ولما خالف فيه-- مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح--- المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقدم وكبير مفهم -علي جميع اءمة المسلمين و----جملة	171	3010253072263850826	435	741.0	354	611	71.19476318359375	64	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1667	true	-332380464527528503	206	250	1023	1234	1457	300	قال تعالي انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي--------------------- العرش مكين التكوير 19 فالرسول هنا---------------------------------------------------------------------- جبريل وقال--------------------- انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون الحاقة 40 فالرسول هنا محمد صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم يقل لقول ملك ولا نبي	1667	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms362	false	6276828181506009715	72	190	361	952	1454	300	قال تعالي انه لقول رسول كريم وهذا يدل علي ان الرسول احدث الكلام العربي قيل هذا باطل وذلك ان الله ذكر هذا في موضعين والرسول في احد الموضعين محمد والرسول في الاية الاخري جبريل -قال تعالي في سورة الحاقة انه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تءمنون ال-اية--- فالرسول هنا محمد صلي الله عليه وسلم وقال في سورة التكوير انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فالرسول هنا جبريل فلو كان اضافه الي الرسول لكونه احدث حروفه او احدث منه شيءا لكان الخبران متناقضين فانه ان كان احدهما الذي احدثها امتنع ان يكون الاخر هو الذي احدثها وايضا فانه قال لقول رسول كريم ولم يقل لقول ملك ولا نبي	362	3010253072263850826	165	253.0	129	596	27.6845645904541	30	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	211	283	1180	1530	1614	300	روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و---------------------------------------------------------------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت- عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms037	false	-905136935406837620	0	93	0	450	1577	300	روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	37	3010253072263850826	350	684.5	278	450	77.77777862548828	69	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	212	299	1184	1611	1614	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms089	false	4341616396461132603	192	274	1023	1427	1553	300	البخاري ---------عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض	89	3010253072263850826	386	735.0	307	435	88.73563385009766	76	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	212	283	1184	1530	1614	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي---------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms140	false	4557283124151194303	23	87	116	430	1549	300	البخاري--------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي ا--------------------لله تعالي عليه وسلم من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي	140	3010253072263850826	302	567.0	240	356	84.83145904541016	59	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	214	300	1195	1614	1614	300	صحيحه عن------ ابي هريرة رضي الله--------------- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس-	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms557	false	3922825174339720660	193	278	985	1402	1509	300	وحسنه من رواية ابي سعيد وقال الله تعالي فيما روي عنه-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس	557	3010253072263850826	377	694.0	298	441	85.4875259399414	72	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	225	300	1245	1614	1614	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله ----------------------تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي- بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس-	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms621	false	3295884483870644139	51	123	283	637	1557	300	صلي الله عليه وسلم انه قال فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي --------------------------------------ما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب اليه بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس	621	3010253072263850826	318	586.0	254	393	80.91603088378906	60	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	229	300	1264	1614	1614	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس-	1670	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms695	false	-2770258308954681225	0	70	0	350	1508	300	يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس	695	3010253072263850826	345	679.0	276	351	98.29059600830078	68	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1672	true	-1850784979053741611	2	27	11	146	1515	300	نعم يكون نور قلبه وهدي فءاده وما فيه من اسرار الله وامانته وانواره ومعرفته غيبا عن الناس ويكون صلاحه وولايته غيبا عن اكثر الناس--------------- واسرار	1672	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms047	false	-1718567747567179395	271	299	1443	1593	1597	300	نعم يكون نور قلبه وهدي فءاده وما فيه من اسرار الله وامانته وانواره ومعرفته غيبا عن الناس ويكون صلاحه وولايته غيبا عن اكثر الناس فهذا هو الواقع واسرار	47	3010253072263850826	135	258.0	110	150	90.0	24	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1676	true	4990954793069808523	71	96	337	477	1519	300	ولم يكن في----------- اهل الصفة ولا غيرهم من يتخذ مسالة الناس والالحاف--------- بالكدية والشحا-ذة لا بالزنبيل ولا غيره-صناعته وحرفته بحيث لا يبتغي الرزق الا بذلك	1676	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms028	false	5103486190459900242	206	235	1012	1172	1522	300	ولم يكن في الصحابة لا اهل الصفة ولا غيرهم من يتخذ مسالة الناس والالحاف بالمسالة بالكدية والمشاحذة لا بالزنبيل ولا غيره صناعة- وحرفة- بحيث لا يبتغي الرزق الا بذلك	28	3010253072263850826	134	235.0	109	162	82.71604919433594	20	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1677	true	-7161111021223840851	132	168	635	816	1497	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم وفي	1677	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms115	false	5440177382280315889	35	69	171	345	1505	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم راي بيد عمر بن الخطاب------------- ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا ابن الخطاب لقد جءتكم بها بيضاء نقية لو كان موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم وفي	115	3010253072263850826	168	317.5	135	187	89.83956909179688	32	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1680	true	-3556205133671635294	102	141	578	763	1615	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق وقضي بخلاف---ه فهو في النار	1680	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms649	false	-6580461638186358430	199	239	987	1175	1498	300	كما قال النبي صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة رجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل علم الحق فقضي بخلاف ذلك فهو في النار	649	3010253072263850826	182	355.0	143	188	96.80850982666016	36	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1681	true	7536393916225361266	22	61	121	328	1679	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وكان الامر اخف مما	1681	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms128	false	-8762981375420800157	44	78	219	404	1493	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال صلاح ذات ال-------------------بين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين فهذه الامور--- مما	128	3010253072263850826	179	343.0	145	207	86.47342681884766	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1682	true	-79913891269681385	230	254	1279	1391	1608	300	ما بال عيسك لا يقر قرارها والام ظلك لا يني متنقلا فلسوف تعلم ان سيرك لم يكن الا اليك اذا بلغت المنزلا وقال ايضا	1682	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms146	false	-5579096387431848823	192	215	968	1076	1506	300	ما بال عيسك لا يقر قرارها والام ظلك لا يني متنقلا فلسوف تعلم ان سيرك لم يكن الا اليك اذا بلغت المنزلا و----ايضا	146	3010253072263850826	108	209.5	85	112	96.42857360839844	23	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1692	true	5211531629212272911	139	203	713	1030	1594	300	ان العبد فاعل علي الحقيقة وله مشيءة ثابتة وارادة جازمة وقوة صالحة وقد نطق القران باثبات مشيءة العباد في غير ما اية كقوله لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير 28 فمن ش-------------------------اء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله الانسان 29 فمن -------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	1692	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms677	false	-6090516120889514051	117	175	567	847	1520	300	ان العبد فاعل ------حقيقة وله مشيء------------------------------ة وقدرة قال تعالي--------------------------------------- لمن شاء منكم ان يستقيم وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان يشاء الله وقال تعالي ان هذه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	677	3010253072263850826	203	345.5	160	355	57.18309783935547	38	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1695	true	-412144699673057940	223	274	1173	1423	1552	300	النار كما قال الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم لما قيل له الا ندع العمل ونتكل علي الكتاب فقال لا اعمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة فبي------------------------------------------------------ن صلي الله عليه وسلم	1695	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms691	false	2378504907817472395	201	276	1043	1411	1520	300	السبب كما قال ال--------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وقال صلي الله عليه وسلم اعلموا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	3010253072263850826	158	155.5	124	454	34.801761627197266	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1
Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1827	true	-3501664432489146856	193	226	981	1145	1528	300	وفي الصحيح-- عنه صلي الله------ عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1827	-35882729568615346	Shamela0011730-ara1.ms128	false	-8762981375420800157	0	34	0	172	1493	300	وفي الصحيحين عنه صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	128	3010253072263850826	164	315.0	131	172	95.34883880615234	31	Sham19Y0016953Vols-ara1	Shamela0011730-ara1